人教部編版八年級(jí)語文下冊慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年習(xí)題及答案

1、慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年習(xí)題及答案1.【讀準(zhǔn)字音】給下列加點(diǎn)字和多音字注音。浩丹()指婀()另好»()當(dāng)繞()加劣()股淺()(擔(dān)驚受怕)(行將就木)擔(dān)將(勇挑重?fù)?dān))(將領(lǐng))2.【辨清字形】根據(jù)拼音寫漢字。xunn()麗jia()鎖dim()定目dd()束f近()相fd()相成師fu()逮bd()3.【識(shí)記詞義】請把下列詞義或詞語補(bǔ)充完整。(1)拙劣：(2)暴風(fēng)驟雨：(3)擔(dān)驚受怕：(4):快要進(jìn)棺材了。指人臨近死亡。(5):互相補(bǔ)充，互相配合。(6):使自己的論斷或謊話沒有破綻。4 .奧林匹克精神可以給人帶來,帶來美感和榮譽(yù)感，它可以讓,從而促進(jìn)社會(huì)的和平、公平和教育，推動(dòng)社會(huì)

2、的進(jìn)步。5 .下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.本文作者顧拜旦是法國教育家、社會(huì)活動(dòng)家。B.本文是顧拜旦在1919年4月瑞士洛桑國際奧委會(huì)全體委員大會(huì)上發(fā)表的演講。C.本文闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵：奧林匹克精神使人養(yǎng)成平和和自信的品德，包括并超越了一般體育運(yùn)動(dòng)，對(duì)人類來說是一種新的教育方式，是屬于大眾的。D.作者認(rèn)為根除恐懼真正的、能持久發(fā)揮效用的良藥是勇氣。6 .文中說的“5年前”具體是指哪一年？在奧林匹克運(yùn)動(dòng)史上，這一年有什么重大事件?7 .顧拜旦認(rèn)為奧林匹克主義與一般體育運(yùn)動(dòng)的區(qū)別有哪些?8 .“我們要重啟奧林匹克時(shí)代，并為體格訓(xùn)練的復(fù)興隆重慶祝的原因”是什么?9 .顧拜旦倡導(dǎo)的近代奧林匹克精

3、神包括哪些內(nèi)容?閱讀下面的選文，回答問題。之前我曾提及1914年6月所舉辦的周年慶典。當(dāng)時(shí)我們認(rèn)為，我們慶祝的是奧林匹克主義的完美實(shí)現(xiàn)。然而今天，我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放。一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，倘若只有有限一部分人被包含在內(nèi)，在當(dāng)今時(shí)代又怎能稱得上完美呢？在當(dāng)時(shí)，有這么多人可能.確實(shí)是足夠的，但今天則不然。它必須要面向大眾。的確如此，有什么名義能將大眾排除在奧林匹克精神之外呢？有什么樣的貴族特權(quán)能令一個(gè)青年人身上的形體美、肌肉力量、鍛煉的毅力以及獲勝的意志非得同他的家譜或錢包掛鉤呢？上述種種毫無法律依據(jù)的矛盾，存活在萌生它們的這個(gè)社會(huì)秩序里。在野蠻的軍國主義協(xié)助下的極權(quán)姿態(tài)，給了它們致命一擊。

4、從道義上講，這反而是可以自圓其說的。面對(duì)一個(gè)需要用基本原則來整頓的全新世界，某些過去一直被視為烏托邦的原則，如今卻變得切實(shí)可行。人類必須吸收古文明遺留下來的全部精華，用以構(gòu)筑未來。這其中就包括奧林匹克精神。當(dāng)然，僅靠奧林匹克精神，并不足以保障社會(huì)層面的和平以及更公平、公正地分配人類生產(chǎn)勞動(dòng)，分配滿足物質(zhì)生活需要的消費(fèi)必需品，甚至不足以向青少年提供與他們的能力相當(dāng)而與其家庭出身無關(guān)的才智培訓(xùn)機(jī)會(huì)。但是，奧林匹克精神致力于讓社會(huì)底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，享受到強(qiáng)身健體的樂趣。這就是完美的、民主的奧林匹克精神，今天我們要為它奠定基礎(chǔ)。10 .概括這兩段文字的主要內(nèi)容。11 .“在

5、當(dāng)時(shí)，有這么多人可熊.確實(shí)是足夠的，但今天則不然”一句中的“可能”一詞能否去掉？試說明理由。12 .選文中說“在當(dāng)時(shí)，有這么多人可能確實(shí)是足夠的，但今天則不然”，這說明顧拜旦提倡的是一種什么精神？13 .作者認(rèn)為完美的、民主的奧林匹克精神應(yīng)該是什么樣的?課時(shí)作業(yè)16慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年14 .給下列加點(diǎn)字注音。浩劫（）襁褓（）縈繞（）拙劣（）枷鎖（）束縛（）15 下列詞語中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.恐懼嶄新融合暴風(fēng)驟雨B.蓬勃奠定擔(dān)驚受怕C.震奮平衡誕生自圓其說D.嚴(yán)峻愚蠢膚淺相輔相成16 依次填入下列句子中的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）17 ）本次慶典是在歡樂祥和的下舉行的。18 ）奧林匹克

6、精神開始為漸趨平和而又充滿自信的青少年所o19 ）當(dāng)這種愉悅向外,并與對(duì)大自然的熱愛之情和對(duì)藝術(shù)的奔放激情融為一體會(huì)是怎樣的情景。A.氣氛崇尚噴涌20 氛圍崇尚涌出C.氛圍推崇涌出D.氣氛推崇噴涌4.2017慶陽下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A.據(jù)新華社報(bào)道，緬北地區(qū)發(fā)生軍事沖突，已有至少2萬余緬甸籍邊民涌入中方境內(nèi)臨時(shí)避戰(zhàn)。B.我們不能把課堂上的認(rèn)真聽講、合作交流作為衡量一個(gè)學(xué)生品德好壞的標(biāo)準(zhǔn)。C.作為信息時(shí)代的公民，對(duì)撲面而來的海量信息要進(jìn)行批判性思考和鑒別的能力。D.華亭縣關(guān)山蓮花臺(tái)風(fēng)景區(qū)成為我省繼峪恫山、麥積山、敦煌鳴沙山風(fēng)景區(qū)后第四個(gè)國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。5 .下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用有誤的

7、一項(xiàng)是（）A.有什么名義能將大眾排除在奧林匹克精神之外呢，有什么樣的貴族特權(quán)能令一個(gè)青年人身上的形體美、肌肉力量、鍛煉的毅力以及獲勝的意志非得同他的家譜或錢包掛鉤呢？B,青少年開始為呆板而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴(yán)厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛。C.待到中午時(shí)分，湛藍(lán)的天空必將萬里無云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗。D.在這期間，整個(gè)世界分崩離析。所幸，奧林匹克主義并沒有成為這場浩劫的犧牲品，而是無所畏懼、無可指摘地挺了過來。6 .下列表述有誤的一項(xiàng)是（）A.郎朗在27歲時(shí)就成了世界鋼琴界的領(lǐng)軍人物之一，那年他剛過而立之年。B.“清明”是我國的傳統(tǒng)

8、節(jié)日，在清明時(shí)節(jié)人們有掃墓和踏青等習(xí)俗。C.“文房四寶”指“筆、墨、紙、硯”，是書房中常備的四種文具。D.十二生肖包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二種動(dòng)物。7 .2017濱州閱讀下面的材料，按要求答題。光明日報(bào)8月20日電在當(dāng)?shù)貢r(shí)間20日晚結(jié)束的里約奧運(yùn)會(huì)女子排球決賽中，中國女排以3比1戰(zhàn)勝塞爾維亞隊(duì)，時(shí)隔12年再次奪得奧運(yùn)會(huì)冠軍。拼字當(dāng)頭，方得萬千風(fēng)流。中國女排靠著“一分一分地咬”“一分一分地拼”的精神和韌勁，奮勇出擊，硬是咬下了一場場硬仗，贏得了最后的勝利，寫下了新的傳奇。（1）請給上面的新聞擬寫標(biāo)題。（不超過11個(gè)字）請結(jié)合上面的新聞，根據(jù)上聯(lián)對(duì)出下聯(lián)，贊揚(yáng)為國爭光的

9、女排英雄們。上聯(lián)：鏗鏘玫瑰沉著應(yīng)戰(zhàn)大賽終折桂下聯(lián)：閱讀下文，回答問題。永恒的坐標(biāo)（節(jié)選）余秋雨終于來到了奧林匹亞。沒想到這個(gè)全人類的體育圣地會(huì)有這么好的風(fēng)景，在快要到達(dá)之時(shí)就已經(jīng)是密樹森森、清溪淺淺，道路、房舍也變得越來越齊整，空氣間洋溢著一種不知來自何處的自然清香。一腳踏入圣地，你一定會(huì)猛然停步，因?yàn)楸灰环N陣勢嚇著了：無數(shù)蒼老的巨石，不管是當(dāng)年的樓礎(chǔ)、殿基還是雕塑，全都從千年的頹廢或掩埋中踉蹌走出，整整齊齊地排列在大道兩旁。就像無數(shù)古代老將軍們煙塵滿面地站立著，接受現(xiàn)代人的檢閱。這條大道看不到盡頭，只知道它通向一個(gè)最簡單的終點(diǎn)：為了人類的健康。見到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次運(yùn)動(dòng)會(huì)前

10、點(diǎn)燃圣火的路線，抬頭仰望昂首云天的無數(shù)石柱，不能不承認(rèn)，健康是他們的宗教。走進(jìn)一個(gè)連環(huán)拱廊，便到了人類黎明期最.重要的競技場。跑道四周的觀眾看臺(tái)是一個(gè)綠草茵茵的環(huán)形斜坡，能坐四萬人。只有中間有幾個(gè)石座，那是主裁判和貴賓的席位。實(shí)在忍不住，我在這條神圣的起點(diǎn)性跑道上跑了整整一圈。許戈輝在一旁起哄：“余老師跑得不對(duì)，古代奧運(yùn)選手比賽時(shí)全都一絲不掛！”我說：“這要怪你們，當(dāng)年這里沒有女觀眾。”確實(shí)，當(dāng)年有很長一段時(shí)間是不準(zhǔn)女性進(jìn)入賽場的，要看，只能在很遠(yuǎn)的地方。據(jù)說，進(jìn)門左側(cè)背后的大山坡上，可讓已焙女子觀看，而進(jìn)門正前方一公里遠(yuǎn)的山頭上，才讓未焙女子遠(yuǎn)眺。許戈輝說：“原以為運(yùn)動(dòng)場是少女挑選如意郎君的

11、好地方呢！”聽這里的人介紹，當(dāng)年有一個(gè)母親化裝成男子進(jìn)入賽場觀看兒子比賽，兒子獲得冠軍她一聲驚呼露出女聲，上前擁抱又露出女形。照理應(yīng)該懲罰，但人們說運(yùn)動(dòng)冠軍一半是人一半是神，我們怎么能懲罰神的母親？此端一開，漸漸女性可以入場觀看比賽了。漫步在奧林匹亞，我很少說話，領(lǐng)受著不輕的文明沖撞。我們也有燦爛的文化，但把健康的概念如此強(qiáng)烈地納入文明，并被全人類接受，實(shí)在是希臘文明值得我們永遠(yuǎn)仰望的地方。古代希臘追求人的雙重健康：智力的健康和肢體的健康。智力的健康無須多言，正如一些西方學(xué)者所說，在哲學(xué)、倫理學(xué)、邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、美學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)等領(lǐng)域，我們至今仍在用希臘的基礎(chǔ)話語思考；肢體的健康更有一系列強(qiáng)大的

12、證明，例如今天全世界還在以奧林匹克和馬拉松的名義進(jìn)行體育競賽，希臘人體雕塑至今仍是人類形體美無可企及的標(biāo)本。我不止一次地看到出土的古希臘哲學(xué)家和賢者的全身雕像，大多是須發(fā)茂密，肌肉發(fā)達(dá),身上只披一幅布，以別針和腰帶固定，上身有一半袒露，赤著腳，偶爾有鞋，除了憂郁深思的眼神，其他與運(yùn)動(dòng)員沒有太大的差別。別的文明多多少少也有這兩方面的提倡，但做起來常常顧此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕騎士，或仿效寒士，很少構(gòu)想兩相熔鑄、兩相提升的健全狀態(tài)。因此，奧林匹亞是永恒的世界坐標(biāo)。我歷來認(rèn)為各種偉大文明都自成結(jié)構(gòu)，很難拆開了作局部比較，但在奧林匹亞，我明確無誤地感受到了古代中華文明的差距，而這個(gè)差距的

13、產(chǎn)生，不是由于局部，而是關(guān)及人的整體。中華文明較少關(guān)注個(gè)體意義和肢體意義上的自我，在人際關(guān)系上做了太多的文章。結(jié)果，真正的健全缺少標(biāo)志，缺少賽場，只有一些孤獨(dú)的個(gè)人，在林泉之間悄悄強(qiáng)健，又悄悄衰老。（摘自余秋雨千年一嘆，有改動(dòng)）8 .哪些東西引發(fā)了作者對(duì)崇尚“健康”的奧林匹克精神的聯(lián)想？為什么它們能夠引起這種聯(lián)想？（3分）9 .“走進(jìn)一個(gè)連環(huán)拱廊，便到了人類黎明期最.重要的競技場”一句中的“最”能不能刪去？為什么？（3分）10 .聯(lián)系上下文，具體分析“母親化裝成男子看比賽”的故事在文中的作用。（3分）11 .對(duì)“出土的古希臘哲學(xué)家和賢者的全身雕像”的描寫，表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?（3分）12

14、 .本文語言生動(dòng)形象，富有感染力。請運(yùn)用生動(dòng)形象的語言寫一段文字，表達(dá)自己的情感。詳解1 .jiezhaiqiangbacyingzhuofudmdanjiangjiang2 .絢枷奠睹縛傅輔捕3 .(1)笨拙而低劣。(2)來勢急速而猛烈的風(fēng)雨，比喻聲勢浩大、發(fā)展迅猛的群眾運(yùn)動(dòng)。(3)提心吊膽，害怕遭受禍害。(4)行將就木(5)相輔相成(6)自圓其說(7)分崩離析(8)土崩瓦解4 .愉悅感大眾參與5 .解析D本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。熟讀全文，根據(jù)文章第三段可知“根除恐懼真正的、能持久發(fā)揮效用的良藥”是自信而非勇氣。6 .“5年前”指1914年。這一年，世界各國的代表們共聚一堂，一起

15、慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)復(fù)興20周年。7 .奧林匹克主義包括但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一般的體育運(yùn)動(dòng)。他認(rèn)為，一般的體育運(yùn)動(dòng)只能帶給運(yùn)動(dòng)員心理上自得其樂的愉悅感，而奧林匹克主義帶給人們的是美感和榮譽(yù)感。8 .當(dāng)時(shí)正處在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，人類渴望進(jìn)步，但又常常誤入歧途；青少年為呆板而復(fù)雜的教學(xué)枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴(yán)厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛而失去平衡。9 .大眾參與；促進(jìn)和平、公平和教育。10 .顧拜旦對(duì)近代奧林匹克精神的詮釋和倡導(dǎo)。11 .不能?！翱赡堋北硎就茰y，說明“有限一部分人被包含在內(nèi)”在1914年“確實(shí)是足夠的”是一種推測，如果刪去，就變成了肯定的，與事實(shí)不符。“可能

16、”一詞，體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性。12 .顧拜旦認(rèn)為奧林匹克運(yùn)動(dòng)應(yīng)該是一項(xiàng)大眾性的運(yùn)動(dòng)，這也是今天全世界人民都關(guān)注奧林匹克運(yùn)動(dòng)的原因。13 .奧林匹克精神致力于讓社會(huì)底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，享受到強(qiáng)身健體的樂趣。這就是完美的、民主的奧林匹克精神?！咀鳂I(yè)】1. jiqqidngyingzhuojiafu2 .解析C本題考查學(xué)生識(shí)記字形的能力?！罢饖^”應(yīng)為“振奮”。3 .D4 .解析D此題考查學(xué)生對(duì)語病的辨析能力。A項(xiàng)，“至少”與“余”矛盾，刪去其一；B項(xiàng)，一面對(duì)兩面，將“課堂上”后的“的”改為“是否”；C項(xiàng)，“要進(jìn)行”與“的能力”句式雜糅，可刪去“的能力”。5 .解析A句中的逗號(hào)

17、應(yīng)改為問號(hào)。6 .解析A“而立之年”是指三十歲。7 .(1)解析本題考查學(xué)生提煉信息的能力。解答此種題型，要在整體感知新聞內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先確定新聞的導(dǎo)語，然后依照“人、事、物+地點(diǎn)(時(shí)間)+結(jié)果”的模式概括即可。本則新聞材料中，人一一女排，地點(diǎn)(時(shí)間)一一里約奧運(yùn)會(huì)，結(jié)果一一再次奪冠。注意語言的簡明、連貫、準(zhǔn)確。答案示例一：女排再次奪得奧運(yùn)會(huì)冠軍示例二：女排里約奧運(yùn)寫下新傳奇(2)解析本題考查學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)的能力。使用“拆合法”對(duì)對(duì)聯(lián)最有效。所謂“拆合法”，即把一句拆成若干個(gè)詞組，分別作對(duì)，最后把分別對(duì)出的詞組合成一句。上聯(lián)“鏗鏘玫瑰沉著應(yīng)戰(zhàn)大賽終折冠”，可以進(jìn)行這樣的拆分：“鏗鏘玫瑰一一沉著應(yīng)戰(zhàn)

18、一一大賽終折冠”。然后根據(jù)新聞材料，提煉出關(guān)鍵詞，一一作對(duì)即可。如“鏗鏘玫瑰”代指“中國女排”，可以想到“巾幗英雄”；“沉著應(yīng)戰(zhàn)”可選用材料中的“奮勇出擊”；上聯(lián)的結(jié)果是“大賽終折冠”，下聯(lián)可選用材料中“贏得了最后的勝利，寫下了新的傳奇”的關(guān)鍵詞，一一對(duì)應(yīng)為“奧運(yùn)寫傳奇”。答案示例：巾幗英雄奮勇出擊奧運(yùn)寫傳奇8 .樓礎(chǔ)、殿基、雕塑、石柱。因?yàn)橐环矫嫠鼈冿@示了希臘悠久的歷史，另一方面它們矯健的造型和崇尚健康相聯(lián)系，引發(fā)相關(guān)聯(lián)想。9 .不能刪去?！白睢弊制鹣拗谱饔?，表明“競技場”重要的程度，如果刪去，不能體現(xiàn)語言的準(zhǔn)確性。10 .交代了女性可以入場看比賽這一變化的由來；說明“古代奧運(yùn)選手比賽時(shí)全都一絲不掛”，表現(xiàn)出古希臘人對(duì)肢體美的追求；人們對(duì)母親的寬恕，表現(xiàn)了古希臘人對(duì)健美的尊崇。1