河南滎陽第三高級中學(xué)2012高三第二次學(xué)情調(diào)研-語文

1、河南省滎陽市第三高級中學(xué)2012屆高三第二次學(xué)情調(diào)研語文試題時間：120分鐘 總分：150分 注意：本試卷分第卷（閱讀題）和第卷（表達(dá)題）兩部分。其中第一卷第三、四題為選做題，其余為必做題，要求用0.5毫米黑色簽字筆答題，固定區(qū)域內(nèi)作答無效。第卷 閱讀題甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分），閱讀下面的文字，完成13題。老北京的門神門神是我國，也是北京市民俗中最多信仰的神祗之一，其歷史之久，流傳之廣，種類之多在民間諸神中是最為突出的。其中，祈福門神專為祈福而用。供奉、張貼者的家庭多為商界人物，希望從祈福門神那兒得到功名利祿，“爵鹿蝠喜、寶馬瓶鞍”，皆取其名，以迎祥祉。武將門神通常貼在臨街

2、的大門上，為了鎮(zhèn)住惡魔或?yàn)?zāi)星從大門外進(jìn)入，故所供的門神多手持兵器。北京居民院門口的武將門神多為唐代名將秦瓊與尉遲恭。秦瓊又名秦叔寶，山東歷城人，武藝高強(qiáng)，世人贊為：賽專諸，似孟嘗，神拳太保，雙锏大將，锏打山東六府，馬踏黃河兩岸。尉遲恭，隋唐大將，武藝高強(qiáng)，日占三城，夜奪八寨，功累封鄂國公。秦、尉遲二將幫助李世民打下天下建立大唐后，被封為開國元勛，為什么會充當(dāng)民間的門神呢？古籍記載：唐太宗李世民早年降瓦崗、掃竇建德、鎮(zhèn)杜伏威等起義軍，其間殺人無數(shù)。即位后，身體極差，夜間夢寐不寧，多做噩夢，常見祟魔在寢殿內(nèi)外拋磚扔瓦，鬼魅呼叫，太宗終受不住惡鬼的折磨，召眾將群臣商議。眾將提出讓元帥秦瓊與大將軍尉遲

3、恭二人每夜披甲持械守衛(wèi)于宮門兩旁。是夜，果然無事。然久而久之，太宗念秦瓊、尉遲恭二將日夜辛勞，便讓宮中畫匠繪制二將之戎裝像，怒目發(fā)威，手持鞭锏，懸掛于宮門兩旁。此后邪祟全消。后世沿襲此法，遂將二將永做門神而使他們在民間得以成為流傳最廣、影響最大、威望最高、普及性最強(qiáng)、貧富皆愛的門神，至今長盛不衰。北京民居中供奉的除秦瓊、尉遲恭外，還有水滸傳里的解珍、解寶、呂方、郭盛。因?yàn)楸本┑脑郝漭^大，占地面積往往延至后面的胡同。所以，在北京的住宅里，還有一種專貼在后門的門神。不過北京民居的后門門神只貼一位，為什么呢？因?yàn)楹箝T一般多為單扇門。貼誰呢？多為捉鬼神鐘馗和大唐丞相魏征。魏征在隋唐演義中本是一文臣，最

4、早在潞城縣二賢莊三清觀內(nèi)當(dāng)?shù)篱L，被民間奉為門神后，其像也仗劍怒目，一派英武氣概。因?yàn)楸本┦亲爬系某鞘泻驮髑鍞?shù)朝的政治、文化、商業(yè)中心，所以全國各地的文人、商賈、官宦、旅游者紛紛來到北京，與此同時，他們家鄉(xiāng)的門神也隨之而到，以神佑他們平安。所以，在北京民宅的大門上，各地門神應(yīng)有盡有。如：燃燈道人、趙公明，東漢的姚期、馬武，抗金英雄岳飛、韓世忠，最可愛的是密云一帶供奉的門神竟是夫妻二人楊宗保與穆桂英?？傊本┳≌褐兴N的門神多取自中國古典名著中的英雄好漢，這些武藝出眾、仗義疏財、精忠報國的英雄，婦孺皆知，影響面廣，備受民間的崇拜。這些歷史上的門神在千年的中華文化中神佑著中華民族的子子孫孫，

5、人們喜歡這種五顏六色的吉祥門畫，只有貼上門神才能在歡度佳節(jié)的喜慶氣氛中得到一種讓他人難以想象到的思想滿足和精神滿足。1. 下列各項(xiàng)中關(guān)于“門神”的解說，正確的一項(xiàng)是( )A. 門神為祈福而用。爵鹿蝠喜、寶馬瓶鞍，各取其名，供奉者希望從門神那兒得到功名利祿。B. 門神通常貼在臨街的大門上，多手持兵器，用以鎮(zhèn)住惡魔或?yàn)?zāi)星從大門外進(jìn)入。C. 門神有前門和后門門神之別，北京住宅后門多為單扇門，只貼“魏征”一位門神。D. 住宅院落中的門神形象，多取自古典名著中那些武藝出眾、仗義疏財、精忠報國的人物.2. 本文認(rèn)為門神是北京民俗中最多信仰的神祗之一，以下說法錯誤的一項(xiàng)是( )A. 北京作為數(shù)朝政治中心，政

6、局動蕩，門神文化最能體現(xiàn)北京百姓渴望和平、祈求福祉的美好愿望。B. 北京民居的門神形象豐富多彩，有神話傳說人物，也有歷史英雄人物，各地門神可謂應(yīng)有盡有。C. 歷史上，各地文人、商賈、官宦等，因各種目的紛紛涌進(jìn)北京，他們帶來了各地各種不同的門神文化。D. 北京百姓喜歡五顏六色的吉祥門畫，他們認(rèn)為在歡度佳節(jié)的喜慶氣氛中貼上門神能夠得到神的庇佑。3. 下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是( )A. 北京的門神形象各異，風(fēng)格多樣，是北京作為數(shù)朝政治、文化和商業(yè)中心的體現(xiàn)。B. 門神風(fēng)俗能流傳至今并成為一種文化，與中國古典名著的深遠(yuǎn)影響是分不開的。C. 隨著時代發(fā)展，門神已失去了原來“祈?！薄版?zhèn)鬼”等功能，成

7、為一種文化象征。D. 門神的產(chǎn)生帶有一定的迷信色彩，這是當(dāng)時人們心理的渴望和精神撫慰的需要。二、古代詩文閱讀（38分）（一）文言文閱讀（9分）閱讀下面的文言文，完成4-6題。岳起，滿洲鑲白旗人。乾隆三十六年舉人。累擢戶部員外郎、翰林院侍講學(xué)士、詹事府少詹事。五十六年，遷奉天府尹。前官貪黷，岳起至，屋宇器用遍洗滌之，曰：“勿染其污跡也！”與將軍忤。逾年，擢內(nèi)閣學(xué)士。尋出為江西布政使，殫心民事。值水災(zāi)，行勘圩堤，落水致疾。詔嘉其勤，許解任養(yǎng)疴。嘉慶四年，特起授山東布政使。未幾，擢江蘇巡撫。清介自矢，僮仆僅數(shù)人，出屏騶從，禁游船聲伎，無事不許宴賓演劇，吳下奢俗為之一變。疏陳漕弊，略曰：“京漕積習(xí)相因

8、，惟弊是營。米數(shù)之盈絀，米色之純雜，竟置不問。旗丁領(lǐng)運(yùn)，無處不以米為挾制，即無處不以賄為通融。推原其故，沿途之抑勒，由旗丁之有幫費(fèi)；旗丁之索幫費(fèi)，由州縣之浮收。除弊當(dāng)絕其源，嚴(yán)禁浮收，實(shí)絕弊源之首。請下有漕各省，列款指明，嚴(yán)行禁革，俾旗丁及漕運(yùn)倉場，無從更生觀望冀幸之心?！痹t嘉其實(shí)心除弊 。八年，入覲，以疾留京，署禮部侍郎。會孝淑皇后奉移山陵，坐會疏措語不經(jīng)，革職留任。尋命解署職，遂卒。帝深惜之，贈太子少保，賜恤如例。無子，詔問其家產(chǎn)，僅屋四間、田七十六畝。故事，旗員歿無嗣者產(chǎn)入官。以岳起家清貧，留贍其妻；妻歿，官為管業(yè)，以為祭掃修墳之資。異數(shù)也。妻亦嚴(yán)正，岳起為巡撫時，一日親往籍畢沅家，暮歸

9、，飲酒微醺。妻正色曰：“畢公耽于酒色，不保其家，君方畏戒之不暇，乃復(fù)效 彼耶？”岳起謝之。及至京，居無邸舍，病歿于僧寺，妻紡績以終。吳民尤思其德，呼曰岳青天，演為歌謠，謂可繼湯斌云。 （節(jié)選自清史稿）4 下列各句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是( )（3分）A殫心民事 殫：竭盡 B京漕積習(xí)相因 因：沿襲C俾旗丁及漕運(yùn)倉場 俾：使 D坐會疏措語不經(jīng) 坐：居留，停留5下列各組句子中，全都表明岳起“廉潔”的一組是( )（3分）行勘圩堤，落水致疾 僮仆僅數(shù)人，出屏騶從嚴(yán)禁浮收，實(shí)絕弊源之首 以岳起家清貧，留贍其妻居無邸舍，病歿于僧寺 呼曰岳青天，演為歌謠A B C D6下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確

10、的一項(xiàng)是( )（3分）A岳起擔(dān)任奉天府尹后，把前任居住的房屋、使用過的器物洗刷一番，來表明自己不受沾染，因此被提升為內(nèi)閣學(xué)士。B嘉慶四年，特起用岳起為山東布政使。不久，提升為江蘇巡撫。他禁止歌姬舞女游船賣唱，無事不許宴請賓客、演劇，蘇州奢侈的風(fēng)俗為之一變。C嘉慶八年，岳起入京朝見皇上，因病留在京城，代理禮部侍郎。他是在被免去代理禮部侍郎的官職后病故的。D岳起為官兩袖清風(fēng)，入京后不置邸舍，最終死于寺廟。身居高位，死后竟沒有什么家產(chǎn)，他妻子為人也很正直、勤勞。7把下列的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。(2)均之二策，寧許以負(fù)秦曲。（

11、二）閱讀下面這首唐詩，完成89題。（11分）長安秋望趙嘏云物凄清拂曙流，漢家宮闕動高秋。殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長笛一聲人倚樓。紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。 鱸魚正美不歸去，空戴南冠學(xué)楚囚?！咀ⅰ繒x書張翰傳：“翰因見秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：人生貴得適志，何能羈臣數(shù)千里，以要名爵乎？遂命駕而歸?！弊髠鞒晒拍辏骸俺又厍株愐跃揉?。晉侯觀于軍府，見鍾儀，問之曰：南冠而縶者，誰也？有司對曰：鄭人所獻(xiàn)楚囚也?！焙笠浴澳瞎凇薄俺簟睘榍敉降拇Q。8簡述這首詩頷聯(lián)在景物描寫方面的特色。（5分）9. 這首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請結(jié)合有關(guān)詩句簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（10分）10

12、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1） ， ?？偨侵纾孕﹃剃?。（2）屈心而抑志兮， 。伏清白以死直兮， 。（3）連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。 ， 。（4） ，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言， 。 （5）舞榭歌臺， 。（6）人生如夢， 。乙 選考題請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，如果多做，則按所做的第一大題記分。作答時用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號后面的方框涂黑。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分） 一朵花兒的綻放 劉黎瑩她長得很漂亮，是一位眼科女醫(yī)生。漂亮的女醫(yī)生非常受人愛戴。她所工作的醫(yī)院在本

13、地是一家名氣很大的醫(yī)院。她在醫(yī)院里是最優(yōu)秀的眼科主治醫(yī)生。她為那么多的病人動過手術(shù)，從沒出過一次差錯。那天，眼科里要為一個病人做手術(shù)，但主刀的不是這位漂亮的女醫(yī)生。于是，漂亮的女醫(yī)生找到了醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)，她說這次手術(shù)本應(yīng)由她來做的，為什么換成了別的醫(yī)生呢?醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)對她說：“臨時換醫(yī)生，主要是考慮到你母親的緣故。”女醫(yī)生就有些激動，說：“正是為了我的母親，才更不該換人。”醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)說：“可是”醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)本來是想告訴漂亮的女醫(yī)生，其實(shí)換醫(yī)生的原因很復(fù)雜，那位正在等待手術(shù)的患者也不希望讓這位漂亮的女醫(yī)生來主刀。但醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)想了想，還是沒把這件事情說出來。因?yàn)獒t(yī)院領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)漂亮女醫(yī)生的情緒很激動，她好像特別在意這次

14、手術(shù)。在她一再懇求下，領(lǐng)導(dǎo)就答應(yīng)了她的要求。女醫(yī)生做過無數(shù)次的眼科手術(shù)，但是她從沒像今天這樣如此謹(jǐn)慎。她早早地來到手術(shù)室。一遍又一遍地檢查手術(shù)前的各項(xiàng)工作是否到位。她的幾個助手也被她的情緒感染，和她一樣小心翼翼，連走路都是輕手輕腳。一切跡象表明這次手術(shù)的確不同尋常。女醫(yī)生好像把這些年來積累的臨床經(jīng)驗(yàn)都用在了今天的手術(shù)上。因?yàn)樗吹搅嘶颊哌M(jìn)手術(shù)室時的復(fù)雜表情。她對患者微微一笑，患者剛想和她說話，她卻垂頭忙碌手頭的工作去了。手術(shù)做完后，女醫(yī)生對身邊的助手說：“我剛才縫角膜第一針時，仿佛看到了母親的眼睛正在望著我。心情沒法平靜?！敝譃樗p輕擦拭去臉上的汗水，助手的手也在輕輕地抖動。助手看到了漂亮的

15、女醫(yī)生開始流眼淚。助手沒有去勸她。助手也禁不住掩面而泣?；颊弑煌苹夭》?，他醒來后一直擔(dān)心自己的眼睛能不能盡快復(fù)明?；颊咭恢睂εR時換上女醫(yī)生來為他做手術(shù)不太滿意。女醫(yī)生來看過患者的康復(fù)情況。女醫(yī)生每次來的時候，患者都想問一下他的眼睛會不會再出別的事情，但是女醫(yī)生總是默默無言，這更讓患者害怕了。后來，患者的眼睛終于能看清楚周圍的一切了。這讓患者非常振奮?；颊呦氡硎疽幌聦εt(yī)生的感激之情，但是女醫(yī)生總是不肯給患者這樣一個感謝的機(jī)會。每次女醫(yī)生來病房時，患者都想著和她說上幾句話，女醫(yī)生只問他眼睛上的事，別的，根本不回答患者的問話。那一天，患者要出院了?；颊呦蜓劭频念I(lǐng)導(dǎo)提出了一個小小的要求，他想單獨(dú)和那

16、位漂亮的女醫(yī)生說說話。 漂亮的女醫(yī)生來了。她對患者說：“我知道你想問我什么。你在當(dāng)年拋棄了我，我是恨過你。但我現(xiàn)在早就把這事給淡忘了?！被颊哒f：“我沒別的意思，只是想讓你來說幾句話，讓你知道，我非常感謝你。”女醫(yī)生說：“這是我的職責(zé)。”患者問女醫(yī)生：“那你給我說一句實(shí)話，你現(xiàn)在真的不再恨我了嗎?”女醫(yī)生說：“我用了這么多年的時間來想這件事情，早已想通了。其實(shí)，恨是一種很容易傳染的情緒，因此我們活著的人盡可能地不要心懷怨恨。人類是因?yàn)閻鄱皇怯泻薏欧毖苤两竦摹！被颊弑慌t(yī)生的話深深打動。他問女醫(yī)生：“我問過很多人，還是不知道為我捐獻(xiàn)眼角膜的人是誰，聽醫(yī)院的領(lǐng)導(dǎo)說是死者的家屬不讓說出來的。可我真的

17、很想知道是誰。你能告訴我嗎?求你告訴我好嗎?”女醫(yī)生沒說話?；颊呖蓱z巴巴地望著女醫(yī)生。女醫(yī)生就有些心軟。女醫(yī)生說：“捐獻(xiàn)者就是我剛剛病故不久的母親?！保ǎ┫铝袑π≌f有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A.小說開頭寫女醫(yī)生“長得很漂亮”以及“非常受人愛戴”，這為后文贊美她的高尚品格做了鋪墊。B.醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)不讓女醫(yī)生為患者做手術(shù)，是考慮到女醫(yī)生是角膜捐獻(xiàn)者的女兒，擔(dān)心她在手術(shù)中會有情緒上的波動。C.女醫(yī)生做手術(shù)時非常謹(jǐn)慎，她是把自己母親的角膜移植到患者的眼中，她覺得母親的眼睛仿佛在看著她。D.患者多次向女醫(yī)生詢問自己的眼睛會不會出事，除了她對二人關(guān)系的擔(dān)心外，還說明他對女醫(yī)生的醫(yī)術(shù)有一定懷疑

18、。E.女醫(yī)生說“這是我的職責(zé)”，說明在她的眼中，醫(yī)生的職責(zé)比個人的恩怨更重要，患者的身份對她做手術(shù)沒有任何影響。（）小說中是怎樣刻畫女醫(yī)生這個形象的？請簡要分析。（6分）（）小說標(biāo)題為“一朵花兒的綻放”，但文中卻沒提到花兒。談?wù)勀愕睦斫?。?分） （）文中說：“其實(shí)，恨是一種很容易傳染的情緒，因此我們活著的人盡可能地不要心懷怨恨。人類是因?yàn)閻鄱皇怯泻薏欧毖苤两竦?。”請結(jié)合小說的內(nèi)容以及你在閱讀其他文學(xué)作品時的體驗(yàn)，談?wù)勀銓@個句子的理解。（8分）四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12閱讀下面的文字，完成(1)一(4)題。陳寅恪：為學(xué)術(shù)的一生當(dāng)年，清華上下都叫他陳寅恪（que音卻）先生，然而，在不少

19、字典里并沒有這樣的讀音。有人請教他：“為什么大家都叫你寅?。╭ue），你卻不予糾正呢？”陳先生笑著反問道：“有這個必要嗎？”，他更希望人們了解他的學(xué)問及其價值，他的整個生命是和學(xué)術(shù)連在一起的。他在國難和個人的不幸中，為學(xué)問付出了一生。1925年，清華大學(xué)成立“清華國學(xué)研究院”。國學(xué)院的四大導(dǎo)師中，三位是當(dāng)時大名鼎鼎的人物，其一是開創(chuàng)用甲骨文研究殷商史的王國維，另有戊戌變法的核心人物梁啟超，以及哈佛大學(xué)歸來的語言學(xué)家趙元任。四人中陳寅恪最晚到校，且尚未出名，他一無大部頭的著作，二無博士學(xué)位。只因梁啟超一句，“我的著作加到一起，也沒有陳先生三百字有價值。”遠(yuǎn)在德國游學(xué)的陳寅恪便接到了國學(xué)院導(dǎo)師的聘

20、書，時年36歲。自復(fù)旦公學(xué)畢業(yè)后，陳寅恪從德國到瑞士、又去法國、美國，最后再回到德國，輾轉(zhuǎn)游學(xué)13年。離開故國時，他一心向西學(xué)，當(dāng)他重回故土，帶回來的卻是東方學(xué)。游歷西方的歲月里，陳寅恪意識到“中學(xué)”必要介入世界學(xué)術(shù)大潮流，否則將無法和“西學(xué)”對話，甚至不能解釋自我，他明確主張中國學(xué)術(shù)“吸收輸入外來之學(xué)說，不忘本來民族之地位”。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，陳寅恪短短時間內(nèi)同時承受了喪父和右眼失明的痛苦。女兒回憶，父親放棄了右眼視網(wǎng)膜手術(shù)，放棄了復(fù)明的希望，因?yàn)樗幌氡M快離開淪陷區(qū)。離開北平前，陳寅恪把他的藏書寄往將要去的長沙，后來他未及等到這些藏書，又隨清華大學(xué)南遷云南。當(dāng)書到長沙，就悉數(shù)被毀于戰(zhàn)火。

21、陳寅恪做學(xué)問是在書上隨讀隨記，眉批上寫滿思考、見解和引證，這是他學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)。藏書被毀，他隨身攜帶的常用書籍，亦在繞道去昆明的路上，大量被盜。他日后的學(xué)術(shù)研究，將主要依靠記憶了。就在這樣幾乎沒有參考書籍的情況下，陳寅恪完成了兩部中古史名著隋唐制度淵源略論稿和唐代政治史述論稿。在四川李莊時，傅斯年為照顧陳寅恪，讓鄧廣銘住他樓下，說陳先生若有事跺地板，你就馬上跑去。每次鄧廣銘跑上樓看，陳寅恪都是躺在床上呻吟，說自己的身體快不行了，快堅(jiān)持不住了，但是他說，“我不寫完這兩稿，我不死。”1944年12月12日，陳寅恪的唐代三稿中的最后一篇元白詩箋證稿完成了。就在這天早上，他起床后痛苦地發(fā)現(xiàn)：他的左眼也

22、看不清了。他在成都的醫(yī)院做了眼科手術(shù)，手術(shù)沒有成功。半年后二戰(zhàn)結(jié)束，牛津大學(xué)請他赴倫敦治療眼疾，數(shù)月奔波，他的雙目還是沒能復(fù)明。57歲的陳寅恪由人攙扶著重回清華園，他已失去學(xué)者治學(xué)讀書第一需要的雙眼。沒有人可以了解，失明對于陳寅恪是一種怎樣的毀滅，因?yàn)榫髲?qiáng)的他沒有留下任何文字泄漏內(nèi)心的痛楚。在學(xué)生們的記憶里，過去陳寅恪上課講到深處，會長時間緊閉雙眼，但他盲后，永遠(yuǎn)睜大著眼睛講課，目光如炬。1953年，病中的陳寅恪收到了學(xué)生蔣天樞寄來的長篇彈詞再生緣，聽后大受震動。尚未病愈的他用口述的方式，撰寫論再生緣，由此開始探索明清歷史和文化。當(dāng)陳寅恪沉浸于新的學(xué)術(shù)領(lǐng)域時，中國科學(xué)院擬請他出任歷史研究所二所

23、的所長。他拒絕了。對科學(xué)院的答復(fù)一文中，起首便是：我的思想、我的主張完全見于我所寫的王國維紀(jì)念碑的碑文中。這篇廣為流傳的碑文里，陳寅恪表達(dá)了這樣的思想：讀書治學(xué)，只有掙脫了世俗概念的桎梏，真理才能得以發(fā)揚(yáng)。他提出“不要先存馬克思主義的見解，再研究學(xué)術(shù)”，在那個年代是驚世駭俗的。其實(shí)他堅(jiān)持的就是實(shí)事求是，他將此視作永恒如日月之光。1961年8月，闊別12年的摯友吳宓來訪。午夜時才到達(dá)陳宅的吳宓看到，陳寅恪仍端坐著等待他，他在日記里描述：“寅恪兄雙目全不能見物，以杖緩步，面容如昔，發(fā)白甚少，眉目成八字形”陳寅恪把論再生緣油印本作為禮物送給吳宓，還透露了自己正在撰寫的一部宏偉著作的大綱，這就是后來的

24、柳如是別傳。書稿完成于1964年，陳寅恪75歲。五年后，1969年10月7日，陳寅恪走完了他79歲的生命歷程。彌留之際，他一言不發(fā)，只是眼角不斷流淚。陳寅恪沒有留下遺囑。 （選自2007-04-21文匯報 作者：柳青 ，有刪改）（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A1925年，清華大學(xué)國學(xué)院的四大導(dǎo)師，都是當(dāng)時大名鼎鼎的人物，開創(chuàng)用甲骨文研究殷商史的王國維，戊戌變法的核心人物梁啟超，以及哈佛大學(xué)歸來的語言學(xué)家趙元任，周游列國的著作等身的陳寅恪。遠(yuǎn)在德國游學(xué)的陳寅恪便接到了國學(xué)院導(dǎo)師的聘書，時年36歲。B因?yàn)殛愐∽鰧W(xué)問是在書上隨讀隨記，眉批上寫滿思考、見解和引證，這是

25、他學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)。所以當(dāng)他的藏書被毀，他隨身攜帶的常用書籍，亦在繞道去昆明的路上，大量被盜時，他日后的學(xué)術(shù)研究，就只能主要依靠記憶了。C57歲的陳寅恪重回清華園，已失去治學(xué)讀書的雙眼。我們可以通過陳寅恪先生的作品推斷出他的內(nèi)心中經(jīng)受著多么大的煎熬，這些在他后期的作品中清晰的表達(dá)了出來。D陳寅恪認(rèn)為:讀書治學(xué)，只有掙脫了世俗概念的桎梏，真理才能得以發(fā)揚(yáng)。再加上當(dāng)時他沉浸于探索明清歷史和文化，中國科學(xué)院擬請他出任歷史研究所二所的所長。他拒絕了。E由上文推斷出陳寅恪是位歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語言學(xué)家。且陳寅恪對學(xué)術(shù)研究的態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)。難怪傅斯年對他進(jìn)行這樣的評價:“陳先生的學(xué)問，近三百年來一人而已！

26、”（2）請根據(jù)本文內(nèi)容概括傳主的精神特點(diǎn)。并舉例說明。（6分）（3）作為一篇傳記，本文在表現(xiàn)人物上有哪些特點(diǎn)？（6分）（4）請聯(lián)系當(dāng)今實(shí)際談?wù)勀銓﹃愐　拔蛰斎胪鈦碇畬W(xué)說，不忘本來民族之地位”這一主張的理解。（8分）第卷 表達(dá)題五、語言文字運(yùn)用（18分）13下列各句中，劃線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A如今這里是經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，高樓林立，機(jī)聲隆隆，給人以面目全非的感覺。 B魏晉時期曹丕的典論論文是中國文學(xué)批評史上較早的一篇文學(xué)專論，他的“文人相輕”之說，堪稱不刊之論。 C上海世博會上，參觀的人們，在沙特館前排起了長龍，但一批人進(jìn)去后約五分鐘，后一批人才被允許接踵而至。D日本在釣魚島問題上，如果

27、對中國政府的嚴(yán)正聲明和強(qiáng)烈抗議置之度外，一意孤行，必將自食其果。14下列各句中，沒有語病的一句是（3分） A兩會代表們期盼國家醫(yī)藥管理局盡快制定措施，盡量降低藥品的價格和流通環(huán)節(jié)，讓老百姓能看得起病，更好地解決老百姓看病難的問題。 B中國古老的智慧、經(jīng)典的知識盡管難以具有實(shí)際的功效，但它有著益人心智、怡人性情、改變氣質(zhì)、滋養(yǎng)人生的價值同樣不可小視。 C與早已流行的互聯(lián)網(wǎng)論壇和博客相比，微博以140字的限制、便捷的轉(zhuǎn)發(fā)機(jī)制以及對終端設(shè)備的簡單要求降低了民眾表達(dá)言論的門檻。D“新生代農(nóng)民工”自從被列入政府重點(diǎn)關(guān)注的對象之后，各級政府積極行動，將關(guān)心新生代農(nóng)民工成長作為下一年度的工作重點(diǎn)。15依次填

28、入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）曾憲梓先生對中國內(nèi)地的總捐資額超過4億元人民幣。有人這樣問他：有錢快樂，還是沒有錢快樂？曾憲梓先生這樣回答：“ 。不要成為錢財?shù)呐`，要做錢財?shù)闹魅恕！蔽也凰阌绣X，窮人有窮人的快樂，有錢人有有錢人的苦惱。有錢不一定快樂，看你怎么用。但是我把錢用在有益的事業(yè)上。A B C D16在下面這段文字的橫線處填上恰當(dāng)?shù)木渥?，使其與所在段落的其他句子組成排比句并符合上下文語境。（6分）你如果是一塊鵝卵石，就不要抱怨不能成為一塊美玉；你如果是一泓清泉，就不要抱怨不能擁有大海的壯麗； ， 。 當(dāng)然，假如你是一匹駿馬，就決不能滿足于蝸牛的步履； ， 。假如你

29、是一頭蛟龍，就決不能滿足于青蛙的池塘。 17閱讀下面一段話，然后回答問題。（5分）有一天晚上將近11點(diǎn)，某大學(xué)一位副校長還在教室上課，教室管理員以“鎖門時間已過”為由，在門口大聲催促“鎖門了”。該副校長得知對方身份和來意后說：“教學(xué)重要還是鎖門重要？”“我可以明天就讓你走人?！贝耸略趯W(xué)生及網(wǎng)民中引發(fā)爭議。根據(jù)校方規(guī)定，老師上課時間到晚9時30分結(jié)束，教學(xué)樓關(guān)閉時間為晚上10時30分。請你選擇事件一方進(jìn)行簡要評論，并寫出理由，并為他擬寫一句得體的話。六、寫作（60分） 18閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。三個學(xué)習(xí)繪畫的人在學(xué)藝途中將自己的得意之作以1000元標(biāo)價出售，他們的第

30、一位顧客均說了一句相同的話：“ 您的畫怕是值不了那么多吧？”其中一個人聽了之后，對自己的畫仔細(xì)掂量，最終以2000元售出，而他經(jīng)過后來的刻苦努力，成為意大利著名的畫家。他就是丁托列托。另一個聽后只是輕輕地將畫撕毀，而從此改行，學(xué)習(xí)雕塑而成為一代宗師。他就是當(dāng)代著名雕塑家楊惠之。第三個呢，認(rèn)為自己的畫或許真的不值那個價，便降低了要求，以500元售出。至今，他也只是一個三流的畫家，以賣畫糊口，過著流浪的生活。他一直就生活在我們的身邊。要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不得套作，不得抄襲。河南省滎陽市第三高級中學(xué)2012屆高三第二次學(xué)情調(diào)研

31、語文試題答案：三、11.（）C （3分） A （2分） B（1分）（）要點(diǎn)：正面描寫：語言描寫、動作描寫、心理描寫；側(cè)面描寫：襯托。（）以“一朵花兒的綻放”為題，將漂亮的女醫(yī)生比喻為“花兒”，表現(xiàn)了她的美麗善良，形象生動地表現(xiàn)了愛與寬容可以化解怨恨的主旨。 （）女醫(yī)生恨過拋棄自己的人，但是愛使她放下了心中的恨，醫(yī)生的職業(yè)道德使她忘卻了曾經(jīng)的恨，她把母親的角膜安在那個拋棄了她的人的眼中。法國小說悲慘世界中的主人公冉阿讓，在經(jīng)歷了一系列的苦難之后，依然以寬廣而博愛的心來面對世界，以他的仁慈來面對卑鄙者的瑣屑與猥瑣，他的一生也是快樂的。（2）、答案：、追求真理，實(shí)事求是；王國維碑文：讀書治學(xué)，只有掙

32、脫了世俗概念的桎梏，真理才能得以發(fā)揚(yáng)。其實(shí)他堅(jiān)持的就是實(shí)事求是，他將此視作永恒如日月之光。、不慕名利，堅(jiān)守獨(dú)立的人格和學(xué)術(shù)操守；中國科學(xué)院擬請他出任歷史研究所二所的所長。他拒絕了。他提出“不要先存馬克思主義的見解，再研究學(xué)術(shù)”，在那個年代是驚世駭俗的。、潛心治學(xué)，死而后已。有元白詩箋證稿論再生緣柳如是別傳等作品。（每點(diǎn)2分）（注意要有事實(shí)例證）（3）、答案：本文按照時間順序，將傳主的各個人生階段的經(jīng)歷依次連綴成文，思路非常清晰，充分表現(xiàn)了傳主一生為學(xué)、追求真理、死而后已的特點(diǎn)。本文圍繞反映傳主一生為學(xué)、追求真理、死而后已的主題，選取了傳主各個人生階段的典型事例來表現(xiàn)人物，真切傳神。本文首尾遙相呼應(yīng)，突出表現(xiàn)了傳主一生為學(xué)、追求真理、死而后已的特點(diǎn)，全文渾然一體。本文運(yùn)用了側(cè)面描寫、襯托等藝術(shù)手法，生動地展現(xiàn)了人物特點(diǎn)。（每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即可。）（4）、答案示例：陳寅恪的這一主張深刻地警示我們：我們既要善于吸收優(yōu)秀的外來文化，努力使中華文化融入世界文化發(fā)展的大潮流，又要堅(jiān)定地繼承和發(fā)揚(yáng)好民族