河南鄭州智林中學(xué)2013高三4月模擬考試--語(yǔ)文

1、河南鄭州智林中學(xué)2013高三4月模擬考試-語(yǔ)文本試卷分第1卷（閱讀題）和第卷（表達(dá)題）兩部分?？荚嚂r(shí)間150分鐘，滿分150分。第I卷 閱讀題甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面文字，完成13題?！绑w貼”中國(guó)傳統(tǒng)文化的真正特質(zhì)張?jiān)倭挚鬃又v“己所不欲，勿施于人”，實(shí)際上說(shuō)的就是這種“體貼”，這是被稱為儒家金規(guī)則的所謂“恕”之道。按明代學(xué)者楊復(fù)的解釋：“恕者，如心之謂，人己之心一如也?！惫省八　奔磳⑿谋刃?，以心度心，也即我心與他心的交流與溝通。然而，在這里，我卻寧愿使用“體貼”這個(gè)詞。在我看來(lái)，我與他人的真正交流與溝通，與其說(shuō)是一種“心思”的運(yùn)用，不如說(shuō)是一種“身體”的踐履；與其說(shuō)

2、是一種人心思的“移情”，不如說(shuō)是一種人生命的“互動(dòng)”。我們中國(guó)古人更多地是通過(guò)“身體語(yǔ)言”，通過(guò)“體貼”這一方式和人打交道的。醫(yī)生給人看病，不是輔以諸如血壓計(jì).X光機(jī)等儀表儀器，視病人為“看的對(duì)象”，而是貼入對(duì)方的身體，即所謂的“望.聞.問(wèn).切”，調(diào)動(dòng)自己身體的一切感覺器官與病人身體直接接觸，以期使自己的生命與病人的生命融為一體，并在這種生命的一體共振中把握病人的所患所疾，所痛所苦。這是一種全身心的投入。這種全身心的投入，也說(shuō)明了為什么醫(yī)生自身的“麻木不仁”成為醫(yī)家之大忌，說(shuō)明了中醫(yī)為什么可以運(yùn)用氣功進(jìn)行生命互植的“介入療法”，因?yàn)樵谶@里，醫(yī)患雙方業(yè)已形成為一種無(wú)間爾我.情同手足的生命共同體。

3、醫(yī)患關(guān)系是如此，其他的一切人際關(guān)系也不例外。中國(guó)古人所謂的“道之以禮”，通過(guò)“禮”來(lái)和他人進(jìn)行交往就是雄證?！岸Y”就其原初義而言，與其說(shuō)是今人所理解一種專制社會(huì)中旨在強(qiáng)化一種統(tǒng)治的等級(jí)森嚴(yán)的行為規(guī)范，不如說(shuō)是一種生命共同體中旨在促進(jìn)人們之間親和的“身體語(yǔ)言”，它同樣是古人的“體貼”的行為方式的一種具體體現(xiàn)。故論語(yǔ)中的“鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣”，體現(xiàn)了年少者對(duì)年老者的體貼，“子食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也”，則體現(xiàn)了生者對(duì)死者的體貼。在這里，人的一舉手一投足，身體的一個(gè)姿態(tài)，臉部的一個(gè)表情，已不再是純粹做作客套的東西，而是以一種既親切可感又沉默無(wú)聲的動(dòng)作語(yǔ)言，傳達(dá)著人們自己內(nèi)心的情感和對(duì)他人的體貼

4、與關(guān)愛，并使社會(huì)借以形成為一個(gè)溫情脈脈.相濡以沫的愛的共同體。耐人尋味的是，中國(guó)古人不僅用“體貼”這一方式把握人際關(guān)系，而且從“天人合一”之道出發(fā)，把該方式運(yùn)用于人與自然的關(guān)系之中，使自然的萬(wàn)事萬(wàn)物猶如身旁的人一般，同樣成為我們“體貼”的對(duì)象。因此，古人對(duì)自然事物的把握，不是像西人那樣，把其看作是異己于人的“自在之物”，用科學(xué)的邏輯分析之，剖析之，用工業(yè)的機(jī)器征服之，利用之，而是把其看作是與自己一樣的人稱性的生命主體，用身體自身體認(rèn)之，體悟之，用身體語(yǔ)言交流之，互動(dòng)之，并使之最終成為與自己息息相通.休戚相關(guān)乃至生死與共的生命伴侶。故在古人的心目中，自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物和人一樣，不僅有生命，有兩性，

5、有家庭，而且有喜怒哀樂(lè)，有生老病死，乃至人有兩性，自然有陰陽(yáng)，人有四體，自然有四時(shí)，人有五倫，自然有五行，乃至每一次自然災(zāi)害的發(fā)生，都被視為所謂的“天的震怒”，所謂的“天象示儆”，乃至“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，人的生命的每一次感動(dòng)，都會(huì)同體感通地在自然現(xiàn)象中引起微妙的連鎖反應(yīng)。因此，“體貼”是洞開中國(guó)文化神秘大門的一把鑰匙，舍此我們就不能理解中國(guó)的“人我不二”的倫理觀.中國(guó)的“天人合一”的自然觀乃至中國(guó)的“神美同義”的宗教觀。舍此我們也就不能理解古人的“無(wú)之不體”的人生境界和追求。乃至于可以用“手足”喻兄弟，用“腹心”喻朋友，用“同胞”喻眾生，用“父母”喻天地，乃至其使無(wú)論我們?nèi)祟愡€是整個(gè)宇

6、宙都成為我自身生命機(jī)體的生動(dòng)的隱喻和象征。當(dāng)然，推出“體貼”這一概念作為中國(guó)文化的核心詞，并不意味著我們否認(rèn)孔子的“恕”.孟子的“惻隱”.王陽(yáng)明的“良知”這些概念同等的重要性。它僅僅是意味著，離開了“體貼”二字，一切其他概念將失去了其解釋的生命學(xué)依據(jù)，并有流于“唯心主義”的嫌疑，因?yàn)檎嬲闹袊?guó)文化實(shí)際上是一種“近取諸身”.“反求諸身”的文化，一旦舍棄了這種“身體”，中國(guó)文化中的任何東西都無(wú)從談起，因?yàn)橹袊?guó)文化中的真正語(yǔ)言實(shí)際上是一種“身體語(yǔ)言”，一旦無(wú)視這種“身體語(yǔ)言”，中國(guó)文化中的一切語(yǔ)言都會(huì)蒼白無(wú)力，并使人莫明其真正的內(nèi)涵。 （選自民辦教育研究2010年第6期，有刪節(jié)）1.下列選項(xiàng)與文中“

7、體貼”的概念不一致的一項(xiàng)的是（ ）A中醫(yī)的“望.聞.問(wèn).切”。B借助血壓計(jì).X光機(jī)等儀表儀器，對(duì)病人進(jìn)行診斷。C論語(yǔ)中的“鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣”。D用“手足”喻兄弟，用“父母”喻天地。2下列對(duì)本文內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是（ ）A“己所不欲，勿施于人”是被稱為儒家金規(guī)則的所謂“恕”之道，是指我心與他心的交流與溝通。B“禮”也可以視為生命共同體中一種旨在促進(jìn)人們之間親和的“身體語(yǔ)言”，是中國(guó)古人 “體貼”的行為方式的一種具體體現(xiàn)。C因?yàn)橹袊?guó)的醫(yī)患雙方構(gòu)成一種無(wú)間爾我.情同手足的生命共同體，所以，中醫(yī)療法能在生命的一體共振中把握病人的所患所疾，所痛所苦。D中國(guó)古人把“體貼”運(yùn)用于人與自然的關(guān)系

8、之中，認(rèn)為自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物和人一樣,不僅有生命.有兩性.有家庭，而且有喜怒哀樂(lè).生老病死等。3.根據(jù)本文內(nèi)容,下列推斷不合理的一項(xiàng)是（ ）A中國(guó)自古以來(lái)把自然看作是與自己一樣的人稱性的生命主體。用身體自身體認(rèn)之，體悟之，用身體語(yǔ)言交流之.互動(dòng)之，就會(huì)達(dá)到人與自然的和諧相處,共同發(fā)展。B推出“體貼”這一概念作為中國(guó)文化的核心詞，意味著離開了“體貼”二字，“人我不二”“天人合一”等概念將失去其解釋的生命學(xué)依據(jù)，必然陷入“唯心主義”泥潭。C中國(guó)文化的特質(zhì)更多強(qiáng)調(diào)的不是認(rèn)知，而是身體踐履，是一種生命體驗(yàn)。因此也可以說(shuō)中國(guó)文化中的真正語(yǔ)言實(shí)際上是一種“身體語(yǔ)言”。D要想走進(jìn)中國(guó)文化的大門，真正明白中國(guó)文

9、化的內(nèi)涵，就必須領(lǐng)會(huì)中國(guó)文化中的“身體語(yǔ)言”的內(nèi)涵。二、古詩(shī)文閱讀（36分）（一）閱讀下面的文言文，完成第47題。（19分）張養(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之。讀書不輟，晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。授堂邑縣尹。首毀淫祠三十余所，罷舊盜之朔望參者，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。”眾盜感泣，互相戒曰：“毋負(fù)張公。”有李虎者，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問(wèn)。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。英宗即位，命參議中書省事。會(huì)元夕，帝欲于內(nèi)庭張燈為鰲山，即上疏于左丞相拜住。拜住

10、袖其疏入諫，其略曰：“世祖臨御三十余年，每值元夕，閭閻之間，燈火亦禁；況闕庭之嚴(yán)，宮掖之邃，尤當(dāng)戒慎。今燈山之構(gòu)，臣以為所玩者小，所系者大；所樂(lè)者淺，所患者深。伏愿以崇儉慮遠(yuǎn)為法，以喜奢樂(lè)近為戒?！钡鄞笈?，既覽而喜曰：“非張希孟不敢言?！奔戳T之，仍賜尚服金織幣一.帛一，以旌其直。天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺(tái)中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。時(shí)斗米直十三緡，民持鈔出糶，稍昏即不用，詣庫(kù)換易，則豪猾黨蔽，易十與五，累日不可得，民大困。乃檢庫(kù)中未毀昏鈔文可驗(yàn)者，得一千八十五萬(wàn)五千余緡，悉以印記其背，又刻十貫.伍貫為券，給散貧乏。命米商視印記出

11、糶，詣庫(kù)驗(yàn)數(shù)以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章請(qǐng)行納粟補(bǔ)官之令。聞民間有殺子以奉母者，為之大慟，出私錢以濟(jì)之。到官四月，末嘗家居，止宿公署，終日無(wú)少怠。遂得疾不起，卒年六十。關(guān)中之人，哀之如失父母。4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.民不堪命，舊尹莫敢詰問(wèn) 堪：忍受B.拜住袖其疏入諫 袖：藏在袖里C.特拜陜西行臺(tái)中丞 拜：拜訪D.止宿公署，終日無(wú)少怠 少：稍微5.下列各組句子中，分別表明張養(yǎng)浩“行義”和“直言”的一組是（ ）A.遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之因上章請(qǐng)行納粟補(bǔ)官之令B.首毀淫祠三十余所況闕庭之嚴(yán)，宮掖之邃，尤當(dāng)戒慎C.養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快

12、之帝欲于內(nèi)庭張燈為鰲山，即上疏于左丞相拜住D.即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者帝大怒，既覽而喜曰：“非張希孟不敢言?！?.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）A.張養(yǎng)浩從小品行端正，讀書刻苦努力；任堂邑縣尹時(shí)，執(zhí)法公允，深得老百姓景仰和稱頌。B.元宵節(jié)，英宗想在宮內(nèi)的鰲山上張燈結(jié)彩，張養(yǎng)浩直接給皇帝上疏，勸以“崇儉”，皇上聽取了他的意見。C.關(guān)中大旱，張養(yǎng)浩接受任命，全力賑災(zāi)濟(jì)貧。他制止“豪猾”利用換鈔盤剝百姓，千方百計(jì)保證了人們的粟米供給。D.張養(yǎng)浩政事勤勉，毫不懈怠，積勞成疾。去世之時(shí)，關(guān)中百姓十分悲痛，如同失去父母。7.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）既加之以

13、刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。（5分）譯：（2）伏愿以崇儉慮遠(yuǎn)為法，以喜奢樂(lè)近為戒。（5分）譯：（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）酒泉子潘閬長(zhǎng)憶觀潮，滿郭人爭(zhēng)江上望，來(lái)疑滄海盡成空，萬(wàn)面鼓聲中。 弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕。別來(lái)幾向夢(mèng)中看，夢(mèng)覺尚心寒。【注】觀潮：觀看錢塘江的怒潮。每年秋天八月，錢塘江的海潮奔騰洶涌，極為壯觀。8上片是如何表現(xiàn)錢塘江江潮的壯觀景象的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）9下片塑造了一個(gè)怎樣的弄潮兒形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）10寫出下列名篇名句中的空缺部分（6分）（1）問(wèn)君何能爾？ 。 （陶淵明飲酒）（2）_，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 (曹操龜雖壽)（3）春江潮水連海平，

14、 。（張若虛春江花月夜）（4）子曰：“_ ，思而不學(xué)則殆?！?(論語(yǔ)·為政)（5）居廟堂之高則憂其民，_。 (范仲淹岳陽(yáng)樓記)（6） ，而智勇多困于所溺。 （ 歐陽(yáng)修伶官傳序）乙 選考題請(qǐng)從下面所給的三.四兩大題中選定一大題作答，注意：答題時(shí)必須用2B鉛筆在答題卷上把所選大題的題號(hào)涂黑，只能做所選定人題內(nèi)的小題，小得選做，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）回家【美國(guó)】彼得·哈米爾三個(gè)小伙子和三個(gè)姑娘歡快地準(zhǔn)備去佛羅里達(dá)·勞得達(dá)爾度假。他們的紙袋里裝著三明治酒，在

15、第三十四街搭上了長(zhǎng)途汽車。當(dāng)紐約那灰暗陰冷的春天在他們的背后悄然消失的時(shí)候，他們心中渴望的是金黃的海灘和滾滾的海潮，車子經(jīng)過(guò)新澤西時(shí)，年輕人注意到車上有個(gè)人像被“定身法”定位似的一動(dòng)不動(dòng)。這個(gè)人就是文戈。他坐在這幾個(gè)年輕人的面前，風(fēng)塵仆仆的臉色像張面罩，叫人猜不透他的真實(shí)年齡。他身上穿著一套樸素而不合身的褐色衣服，手指被香煙熏得黃黃的，嘴里好像在嚼著什么東西一聲不吭地坐在那里。深夜，汽車開到一家名叫霍華德·約翰遜的飯館門口停下。除了文戈之外，大家都下了車。年輕人對(duì)他感到詫異起來(lái)，都在試圖想象他的生活：說(shuō)不定他是個(gè)船長(zhǎng)；說(shuō)不定他是和妻子吵架了才跑出來(lái)的；他也可能是個(gè)回家的老兵。當(dāng)大家都

16、回到汽車上時(shí)，有個(gè)女孩坐到了文戈的身邊，跟他搭訕起來(lái)?！拔覀冋椒鹆_里達(dá)去，”姑娘爽朗地說(shuō)， “您也去那兒?jiǎn)幔俊薄拔也恢??！蔽母暾f(shuō)?！拔覐膩?lái)沒(méi)有到過(guò)那地方，”姑娘說(shuō)， “聽說(shuō)那兒很關(guān)！”“是的。”他低聲說(shuō)。他臉上的表情讓人覺得，他似乎在努力忘記一件他極不愿想起的事情?！澳阍谀莾鹤幔俊薄拔以诮芸诉d維爾海軍軍部那兒住?！昂赛c(diǎn)酒嗎？”她問(wèn)文戈笑了笑，接過(guò)酒瓶猛喝了一口。向她表示謝意之后，他重新又恢復(fù)了沉默。過(guò)了一會(huì)兒，文戈晃著腦袋打起瞌睡來(lái)。姑娘回到了原來(lái)的那幾個(gè)年輕人那邊去了。第二天清晨，當(dāng)他們醒來(lái)的時(shí)候，汽車已經(jīng)停在了另外一家霍華德·約翰遜飯店的門前。這次文戈下車進(jìn)飯店了。先前和

17、文戈談話的那姑娘一再請(qǐng)他跟他們一起用餐。年輕人興致勃勃地討論著如何在海灘上露營(yíng)，文戈卻顯得有些拘謹(jǐn)。他只點(diǎn)了一杯黑咖啡，心神煩亂地抽起煙來(lái)。當(dāng)他們回到汽車上，姑娘再次坐到了文戈的身旁。過(guò)了一會(huì)兒，他開始痛苦地.緩緩地對(duì)她說(shuō)起了自己的心事。他在紐約的牢房里度過(guò)了四年，現(xiàn)在正要回家去。“你有妻子嗎？”“不知道?！薄霸趺磿?huì)不知道？”她吃了一驚?！鞍?！我在牢里寫信給妻子，對(duì)她說(shuō)： 瑪莎，如果你不能等我，我理解?！蔽艺f(shuō)我將離家很久。要是她無(wú)法忍受，要是孩子們經(jīng)常問(wèn)她為什么沒(méi)有了爸爸那會(huì)刺痛她的心的，那么，她可以把我忘卻而另找一個(gè)丈夫。真的，她算得上是個(gè)好女人。我告訴她不用給我回信，什么都不用，而她后來(lái)也

18、的確沒(méi)有給我寫過(guò)信。三年半了，一直音信全無(wú)。“那么，你現(xiàn)在回家，她也不知道嗎？”“是的，”他難為情地說(shuō)， “上星期，當(dāng)我得知我將提前出獄時(shí)，我寫信告訴她：如果她已改嫁，我能原諒她，不過(guò)要是她仍然獨(dú)身一人，要是她還不厭棄我，那她應(yīng)該讓我知道。我們一直住在布朗斯威克鎮(zhèn)。等一會(huì)進(jìn)了鎮(zhèn)子，你們就可以看到一棵大橡樹。我告訴她：如果她要我回家，就可以在樹上掛一條黃手絹，我看到了就下車回家。假如她不要我去，那她完全可以忘記此時(shí)，手絹也不要掛，而我也將繼續(xù)往前走?！薄班膏?，”女孩叫了起來(lái)，“喔唷。”姑娘感到十分驚奇，并把事情告訴了伙伴們。文戈拿出他的妻子和三個(gè)孩子的照片給他們看。距布朗斯威克鎮(zhèn)只有二十里了，年

19、輕人趕忙坐到右邊靠窗的位置上，等待著那大橡樹撲入眼簾。文戈心怯地不敢再向窗外觀望。他重新板起了一張木然的臉，似乎正努力使自己在又一次的失望中昂起頭。只差十里了.五里了，車上一片靜悄悄。突然，所有的年輕人都從他們的座位上站起來(lái)，高呼著，喝彩著和叫喊著，還跳起舞來(lái)，最后在勝利和歡騰中揮舞著緊握的拳頭。人人都這樣高興，唯獨(dú)文戈坐在那兒，不知所措，凝望著那棵橡樹。橡樹上掛滿了黃手絹，二十條.三十條，也許有幾百條。那些美麗的黃手絹好像微風(fēng)中飄揚(yáng)著的一面面歡迎他的旗幟。在年輕人的呼喊聲中，老囚犯慢慢從座位上站起身，走下汽車，徑直往家里走去。（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（ ）

20、A這篇小說(shuō)講述的是一個(gè)老囚犯文戈回家的故事。這個(gè)故事本來(lái)平淡無(wú)奇，但是在作家的精心安排之下卻情節(jié)曲折.緊張，極富幽默意味。B小說(shuō)先寫三個(gè)小伙子與三個(gè)姑娘乘公共汽車去海邊，對(duì)他們的情況寫得相當(dāng)細(xì)致；接下去才開始注意到主要人物文戈，還在妄加猜測(cè)，慢慢吞吞，這使情節(jié)有些拖沓。C小說(shuō)中多處寫到文戈的外在表情常常是冷漠的，一言不發(fā)的，有時(shí)是平靜的，然而其內(nèi)心世界卻波濤洶涌，起伏激蕩。D女孩聽了文戈的話后，接連兩次發(fā)出“喔喔”的叫聲，主要是旅途無(wú)聊，女孩才去找文戈搭訕，此時(shí)聽了故事覺得意外而驚訝。E文中并沒(méi)有多寫文戈的過(guò)去，盡管他的犯罪事件可能是一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事，但是作家還是把著眼點(diǎn)放在了未來(lái)。文戈能否

21、被家人接受呢？這是整個(gè)故事中矛盾的焦點(diǎn)。（2）車上的那群年輕人的形象有什么特點(diǎn)？小說(shuō)塑造他們有什么意義？（6分）（3）小說(shuō)安排了數(shù)百條黃手絹迎風(fēng)飄揚(yáng)的場(chǎng)面，這樣寫有什么作用?（6分）（4）小說(shuō)以“在年輕人的呼喊聲中，老囚犯慢慢從座位上站起身，走下汽車，徑直往家里走去”結(jié)尾，可是有人認(rèn)為結(jié)尾應(yīng)該再加上一段關(guān)于文戈回家后與妻子團(tuán)聚的描寫。結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫狻?（8分）四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。 （25分）何澤慧：風(fēng)骨無(wú)需雕飾薛之硯10年前，從中關(guān)村到玉泉路的公交車上，每天都有一位80多歲的老太太去上班，穿件打補(bǔ)丁的衣服，一雙軍綠色的解放膠鞋，下班的時(shí)候

22、還會(huì)帶上兩個(gè)單位食堂里買的饅頭。2006年，92歲時(shí)，她不小心摔斷了腿，但痊愈之后照樣去單位，單位每次會(huì)派一輛小巴車接送。 “春光明媚日初起，背著書包上班去。尊詢大娘年幾許，九十高齡有童趣?！蓖巴醮箸褓R何澤慧90華誕詩(shī)，詼諧打趣。樸素不僅是在坐公交車的時(shí)候，參加國(guó)際會(huì)議仍如此，她腳上穿的鞋，打了三層補(bǔ)?。核嶂嗽旄飼?，帶子斷了，用繩子扣著，革裂開了，用針縫起來(lái)這不是一位普通的老太太，而是一位吃過(guò)洋面包的科學(xué)家。她1936年畢業(yè)于清華大學(xué)物理系，1940年獲德國(guó)柏林高等工業(yè)大學(xué)工程博士學(xué)位，1943年起在德國(guó)海德堡威廉皇家學(xué)院核物理研究所工作，1946年起在法國(guó)巴黎法蘭西學(xué)院原子核化學(xué)試驗(yàn)

23、室從事研究工作。在物理學(xué)界，她赫赫有名，被稱為中國(guó)的“居里夫人”。從2005年到2010年，溫家寶總理先后六次看望她，讓更多人知道了她的名字一一何澤慧。當(dāng)然，何澤慧的出名還因?yàn)樗恼煞蝈X三強(qiáng)。兩人是清華同班同學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后，何澤慧去了德國(guó)，錢三強(qiáng)考到法國(guó)巴黎大學(xué)居里實(shí)驗(yàn)室，跟隨居里夫人學(xué)習(xí)鐳學(xué)。1943年，德國(guó)與法國(guó)恢復(fù)通信。何澤慧給七年未見的錢三強(qiáng)寫了一封信，問(wèn)錢三強(qiáng)是否還在巴黎，如可能，代她向家中的父母寫信報(bào)平安。信很短，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，交戰(zhàn)國(guó)通信，限定25個(gè)單詞。何澤慧與錢三強(qiáng)的美好姻緣就是從這封短信開始的。1946年春天，何澤慧離開德國(guó)，來(lái)到了戰(zhàn)后的巴黎，與錢三強(qiáng)正式結(jié)婚?；楹螅送?/p>

24、居里實(shí)驗(yàn)室工作，共同發(fā)現(xiàn)了核裂變?nèi)至?四分裂現(xiàn)象，轟動(dòng)世界。從此他們的生活和事業(yè)緊密地結(jié)合在一起了。事實(shí)證明，他們用一輩子的風(fēng)雨與共.相依相攜履行了愛的承諾。樸素而久遠(yuǎn)的不僅有愛情，更有對(duì)國(guó)家的摯愛。何澤慧老人一生的重大選擇，無(wú)不和祖國(guó)的需要連在一起?！澳銘僦?，我戀著你，是山是海我擁抱著你”，這不是贊頌，而是對(duì)何澤慧那一輩學(xué)人的精神世界的白描。1936年清華畢業(yè)后，何澤慧到德國(guó)柏林高等工業(yè)大學(xué)技術(shù)物理系攻讀博士學(xué)位，這位喜歡聽評(píng)彈的蘇州女子，在抗日救亡的時(shí)代，毅然選擇實(shí)驗(yàn)彈道學(xué)的專業(yè)方向。1940年，她以論文一種新的精確簡(jiǎn)便測(cè)量子彈飛行速度的方法獲得工程博士學(xué)位。她堅(jiān)信只有科學(xué)能夠使祖國(guó)盡

25、快擺脫貧弱落后的局面。1948年夏，何澤慧同錢三強(qiáng)一起帶著剛出生七個(gè)月的女兒，回到祖國(guó)，參加北平研究院原子學(xué)研究組的組建。由她具體領(lǐng)導(dǎo)的研究小組，在十分簡(jiǎn)陋的條件下開展工作，經(jīng)過(guò)幾年努力，于1956年研制成功性能達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平的原子核乳膠。1955年初，何澤慧積極領(lǐng)導(dǎo)開展中子物理與裂變物理的實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備工作。1958年，中國(guó)第一臺(tái)核反應(yīng)堆及回旋加速器建成后，她擔(dān)任中子物理研究室主任。她是中國(guó)中子物理與裂變物理實(shí)驗(yàn)領(lǐng)域的開拓者之一，也是中國(guó)宇宙線超高能物理和高能天體物理研究最早的推動(dòng)者。2011年初夏，97歲的老人駕鶴西去。人們前往她家吊唁，發(fā)現(xiàn)她住的是一套老舊的單元房，靈堂則是她不到14平方米的

26、小客廳。遺像上的老人滿頭銀發(fā)，微微抿嘴，淡淡微笑，樸素一如生前。錢三強(qiáng).錢學(xué)森.錢偉長(zhǎng).朱光亞.何澤慧相繼辭世的新中國(guó)第一代科學(xué)家，堪稱為人處世做學(xué)問(wèn)的楷模，風(fēng)范絕代，傾慕后世，風(fēng)骨偉岸，無(wú)需雕飾。在蘇州十中校園，原來(lái)的振華女中，有兩塊篆刻遙遙相對(duì)。一塊是1932年何澤慧畢業(yè)時(shí)寫下的“仁慈明敏”，一塊是2006年，何澤慧為百年母校的題詞“爰國(guó)奮進(jìn)”。從“仁慈明敏”到“愛國(guó)奮進(jìn)”，這位蘇州女子。用自己樸素而偉岸的一生，詮釋了她的信仰。（1）下面對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（ ）A何澤慧畢業(yè)于清華大學(xué)物理系，在德國(guó)海德堡威廉皇家學(xué)院核物理研究所.法國(guó)巴黎法蘭西學(xué)院原子核化學(xué)試

27、驗(yàn)室從事過(guò)研究工作，因而被稱為中國(guó)的“居里夫人”。B何澤慧為世人所知，是因?yàn)樗恼煞蚴窃谥袊?guó)有著鼎鼎大名的錢三強(qiáng)，另一個(gè)原因是從2005年到2010年，溫家寶總理先后六次看望她。C1943年，因?yàn)樯碓诘聡?guó)無(wú)法與家人聯(lián)系，何澤慧給七年未見的錢三強(qiáng)寫了一封信，讓他代自己向家中的父母寫信報(bào)平安，他們也從這封短信開始了自己美好的姻緣。D何澤慧一生的重大選擇，無(wú)不和祖國(guó)的需要連在一起，“你戀著我，我戀著你，是山是海我擁抱著你”這些歌詞當(dāng)初就是寫來(lái)贊頌何澤慧的。E本文運(yùn)用平實(shí)的語(yǔ)言，通過(guò)一些典型的事例，描寫了何澤慧在求學(xué).家庭.工作.生活方面的事跡，表現(xiàn)了一位老一代科學(xué)家的絕代風(fēng)范。（2）何澤慧在科學(xué)上的

28、貢獻(xiàn)有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要列舉。（6分）（3）何澤慧的一生是樸素的，她的樸素體現(xiàn)在哪些地方？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）（4）有人認(rèn)為，“對(duì)國(guó)家的摯愛”是何澤慧這代人成名成家.令后人仰慕的重要原因。結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫?。?分）第卷 表達(dá)題五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ）A此次利比亞戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)雖看似被英法拖進(jìn)了戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)則暗度陳倉(cāng)，謀求實(shí)現(xiàn)其地中海大戰(zhàn)略。而“別人打頭，我收?qǐng)觥鼻『檬敲绹?guó)“巧實(shí)力”戰(zhàn)略的重要特征。B近年來(lái)，從抗擊印度洋海嘯到抗擊中國(guó)汶川特大地震災(zāi)害，從應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)到應(yīng)對(duì)日本核泄露危機(jī)，亞洲人民感同身受.患難與共。C某些官辦會(huì)議上，相機(jī).手

29、機(jī)甚至是手提電腦都被當(dāng)做紀(jì)念品進(jìn)出。其實(shí)這是會(huì)議承辦者自己想得到這些物品，或者為了討好領(lǐng)導(dǎo)而借花獻(xiàn)佛。D事實(shí)告訴我們，面對(duì)復(fù)雜多變的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策必須根據(jù)形勢(shì)靈活多變，如果膠柱鼓瑟·只注意克服一個(gè)傾向而忽視另一個(gè)傾向，這對(duì)經(jīng)擠健康運(yùn)行無(wú)疑是不利的。14下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）（ ）A針對(duì)棱物質(zhì)是否會(huì)隨著大氣環(huán)流向東經(jīng)由太平洋影響到我國(guó)東部沿海，有關(guān)專家表示，由于核物質(zhì)濃度甚檄，對(duì)我國(guó)不會(huì)造成影響B(tài)百度文庫(kù)版權(quán)糾紛涉及資源分享阿站普遍存在的問(wèn)題，該問(wèn)題能否妥善解決對(duì)建立和完善行業(yè)規(guī)范和行業(yè)秩序有若非常積極的意義。C一家位于盧森堡的高等法院再次做出了不允許把世界杯和歐

30、洲杯這樣的頂級(jí)賽事的轉(zhuǎn)播權(quán)全部賣給付費(fèi)電視臺(tái)的判決，以免經(jīng)濟(jì)窘迫的球迷屆時(shí)無(wú)法看到這樣的賽事。D一些震后發(fā)生泄漏的化工廠由于存在大量有害化學(xué)物質(zhì)或氣體，這款機(jī)器人就可以代替人進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)，通過(guò)視頻發(fā)回現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境的圖像，為指揮人員制定救援方案提供支持。15依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（ ）窗臨湖開著，滿眼波光， 。 ， 。 ， ， 。這一切構(gòu)成了一幀夏晚的佳作，充滿了幽閑與靜穆的味兒。殘夏時(shí)節(jié)近處水淺的地方長(zhǎng)著濃密的蘆葦這時(shí)常有三兩歸巢的水鳥展著烏黑的翅膀從水面剪過(guò)遠(yuǎn)處可以望見瓊島上的白塔和湖里的倒影村得隔岸的晚云分外緋紅蘆葦深處時(shí)有青蛙出沒(méi)，在水面打著一個(gè)個(gè)水圈兒近黃

31、昏，四周的暮色深了A BC D16日本福島核電站核泄漏事故發(fā)生后，我國(guó)一些地方出現(xiàn)了搶購(gòu)碘鹽防止校輻射的風(fēng)潮，許多超市的碘鹽被搶購(gòu)一空，個(gè)別商家也趁機(jī)提價(jià)。請(qǐng)你針對(duì)這一現(xiàn)象，從下面的材料中概括出五條勸阻民眾搶購(gòu)碘鹽的理由，每條理由不超過(guò)l5字。（5分）據(jù)專家介紹，碘片的主要成分是碘化鉀化合物，能阻斷放射性碘被人體甲狀腺吸收，使放射性碘快速地排出體外。在發(fā)生較嚴(yán)重的棱污染時(shí)，可以服用一定量的碘片進(jìn)行預(yù)防。權(quán)威監(jiān)測(cè)結(jié)果表明，日本的核輻射到目前為止還沒(méi)有對(duì)我國(guó)構(gòu)成威脅，沒(méi)必要任憑個(gè)人主觀德斷或因恐懼而擅自服用碘片。其實(shí)，日常生活中，每個(gè)人都會(huì)受到輻射的影響，其中包括來(lái)自宇宙.地面的輻射以及乘坐飛機(jī).

32、接受X光檢查等吸收的輻射，但這些日常劑量不會(huì)對(duì)人體造成危害。針對(duì)公眾搶購(gòu)碘鹽的現(xiàn)象，專家表示，碘鹽和碘片的化學(xué)成分不一樣，況且碘鹽內(nèi)的碘含量很低，對(duì)防輻射無(wú)濟(jì)于事，而過(guò)量的吃碘鹽則對(duì)身體有害無(wú)益。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)每年的食鹽總消費(fèi)量基本穩(wěn)定在700萬(wàn)噸，而食鹽年產(chǎn)量超過(guò)4000萬(wàn)噸，況且我國(guó)供應(yīng)的食鹽品種80%以上為井礦鹽，主要來(lái)自江西.安徽.湖北.江蘇.河南等她的地層深處，不會(huì)有任何污染。17仿照下面的示例，另寫兩句話，要求內(nèi)容貼切，句式與示例相同。（6分）平凡是一彎池塘，如果你甘于沉寂，終將成為要潭死水；平凡是一株野花，只要你愿意綻放，也會(huì)成就一抹絢麗。六、閱讀下列材料，按要求作文。（60分）1

33、8.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。有座小廟，住著一老一少兩個(gè)和尚。小和尚沮喪地說(shuō)：“我們這樣的小廟，知道的人少，來(lái)燒香的人更少，想要廣度眾生，怎么可能呢?”當(dāng)時(shí)正是天寒地凍，老和尚讓小和尚鉆進(jìn)冰涼的棉被里，問(wèn)：“你說(shuō)是棉被把人暖了，還是人把棉被暖了?”小和尚說(shuō)：“當(dāng)然是人把棉被暖熱的”。老和尚笑了：“蕓蕓眾生何嘗不是厚厚的棉被呢?只要我們一心向佛，冰冷的棉被會(huì)被我們暖熱的，重要的是我們自己的熱量。"要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。參考答案一、現(xiàn)代文閱讀 二.古詩(shī)文閱讀：4.C 5.D 6.B7.（10分）（1）已經(jīng)用刑法處罰了他們，還把他們當(dāng)強(qiáng)盜對(duì)待，這就斷絕了他們改過(guò)自新的路。（2）我希望（皇上）把崇尚節(jié)儉思