+臨川一中2014-2015年度高三語文第一模擬考試（原創(chuàng)）

1、 臨川一中2014-2015年度高三語文原創(chuàng)模擬試卷（二） （2015年9月1日） 高三語文試卷 卷面滿分：150分 考試時間：150分鐘 命題人：楊錦第卷 閱讀題一現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成13題。意境論的重生 意境是中國美學的核心概念從歷史上看，西方美學長期專注于對美的研究。盡管18世紀后，一些西方美學家開始將研究對象調(diào)整為趣味或感性認識，19世紀后有用審美經(jīng)驗研究來取代美的研究的趨勢，20世紀后關于藝術定義的爭論占據(jù)了美學的大部分內(nèi)容，但是，從總體來看，在兩千多年的歷史中，美可以說是西方美學的核心范疇。什么是中國美學的核心范疇？有些研究者認為，美既然是西方美學的

2、核心范疇，它也應該是中國美學的核心范疇，就像其他科學或?qū)W科的情形一樣。于是，他們以美為線索到卷帙浩繁的文本中去尋找美的思想。結(jié)果令人失望，他們期待的深刻且豐富的美的思想并沒有被發(fā)現(xiàn)。這與中國獨特的藝術傳統(tǒng)和豐富的藝術寶庫很不相稱。按理，不應該出現(xiàn)這種美學理論與藝術實踐不相匹配的情況。20世紀上半期活躍的美學家王國維、鄧以蟄、宗白華等人發(fā)現(xiàn)，中國美學的核心范疇可能不是美，而是意象、意境、氣韻等獨特概念。通過這些概念，他們發(fā)現(xiàn)了輝煌燦爛的中國美學寶庫。意境使人超越有形的局限中國美學的核心概念不是美而是意境，這一點已經(jīng)成為中外學者的共識。那么，什么是意境？它與美相比，究竟有何不同？對于這個問題，既可

3、以通過追溯中國美學史來回答，也可以通過與西方美學的比較來回答。從中國美學史來看，意境與意象和象等概念相關。在易傳中，象是與形對照起來界定的：“在天成象，在地成形”“見乃謂之象，形乃謂之器?！毕笈c形相比，有虛與實、動與靜的區(qū)別。象比形更虛靈、更生動。象還有另外一個用法，類似于現(xiàn)代漢語中的“想象”。韓非子·解老中對象做了這樣的解釋：“人希見生象也，而得死象之骨，案其圖以想其生也。故諸人之所以意想者，皆謂之象也?！北容^起來說，眼見的形為實，意想的象為虛。正因為想象的介入，象變得更加虛靈、生動和非現(xiàn)實。順著這個思路，可以說意象比形象更虛靈、更生動。正因為如此，意象專指詩歌和繪畫等藝術形式所創(chuàng)

4、造的審美對象，它可以是虛構(gòu)的、想象的，總之，是非現(xiàn)實的。形象多指現(xiàn)實中的事物的形狀。形象可以是審美欣賞的對象，從而轉(zhuǎn)化為意象。比如，在文學形象這種說法中，形象就是審美對象，可以包含虛構(gòu)和想象的成分。不過，形象也可以是非審美活動的對象。比如，在測量活動中，形象就表現(xiàn)為客觀的形狀。意象是審美對象，也是藝術創(chuàng)造的目標。通過意象，我們可以將審美與非審美、藝術與非藝術區(qū)別開來。既然意象已經(jīng)將審美和藝術從其他人類活動中區(qū)別開來，為什么還需要意境？究竟什么是意境？盡管境與象關系緊密，但它與象不同。中國傳統(tǒng)美學中，有“境生于象外”“象外之象”等說法。由此可見，境不是個別的象，而是個別的象的放大或延伸，是不能對

5、象化的境域或者世界。世界不是對象，不能與自我相對，因為自我始終是在世界之中存在，不能越出世界而存在。從這種意義上說，意境比意象要大。意境不僅大于意象，而且高于意象。與具體的意象相比，非對象化的意境更加抽象和虛靈。正是在這種意義上，意境也有境界的意思。有意境就意味著境界更高，更有形而上的意味。正因為如此，葉朗認為，意境是意象中最富有形而上意味的一種類型。對意境的欣賞，能夠使人超越具體的、有限的物象、事件、場景，進入無限的時間和空間，從而對整個人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領悟。意境不僅往廣大的方面蔓延，而且往高深的方面伸展，由此意境類似于古人心目中的宇宙，即“往古來今謂之宙，四方上下謂之

6、宇”。意境是宇宙，但它不是物理學上的宇宙，而是心靈的宇宙，是精神生活的宇宙。中國藝術家創(chuàng)造出有意境的藝術作品，目的是安頓我們的心靈，安頓我們的精神生活。正是在這種意義上，蔡元培看到了藝術和美育所具有的宗教功能，提出了著名的“以美育代宗教”的主張。 （節(jié)選自人民日報( 2015年05月12日14版)有刪改）1.下列有關于“意境與意象”的表述，不符合原文意思的是（）A意境可以使人超越有形的局限。經(jīng)過許多研究者的論證，中國美學的核心觀點不屬于西方美學以“美”的范疇，這是中國美學與西方美學根本性的區(qū)別。B“在天成象，在地成形” “見乃謂之象，形乃謂之器”說明意象與形象之間的區(qū)別在于虛、實、動、靜的不同

7、。但相比之下，象比形更虛靈、更生動。C意象專指詩歌和繪畫等藝術形式所創(chuàng)造的審美對象。意象是審美對象，也是藝術創(chuàng)造的目標，有了意象，我們就可以區(qū)別審美、非審美；藝術、非藝術之間的關系。D意境與具體意象相比，非對象化的意境更加抽象和虛靈，有境界就意味境界高，這是意象所不及的，正因為如此，許多研究學者認為：意境緣起于意象，但卻高于意象。2.下列對文章有關內(nèi)容的分析，不正確的一項是（）A西方美學確立以“美”作為其核心范疇經(jīng)歷了曲折的過程。18世紀，西方美學家著眼研究對象的趣味與感性，19世紀用審美經(jīng)驗取代“美”，20世紀對藝術定義進行爭論，但最終還是確定了“美”的核心地位，這證明“美”這一概念始終是西

8、方美學研究中不可或缺的重要元素。B對于象與實韓非子·解老中作了詮釋，具體說明了象與實的關系：眼見的形為實，意想的象為虛，由于想象的介入，使得象變得更加虛靈、生動、非現(xiàn)實。C世界與我共存在，自我不能與世界相對，也不能越出世界而存在。與此而言，境與象關系密切，但相比之下，意境卻比意象要更大。D意境一詞與古人心中所述宇宙相同，但意境之宇宙并非物理意義上的宇宙，在欣賞境界時，可以使整個人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領悟。 3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是（）A中國美學的核心概念是：意象、意境、氣韻。但作者并未在此文提及氣韻的概念與定義，而是主要分析意象與意境，但氣韻與意象與

9、意境的關系卻密不可分，正因為這三個基本概念，我國研究學者們發(fā)現(xiàn)了輝煌燦爛的中國美學寶庫。B雖然意象比形象更虛靈，生動，但形象在非審美活動中有其獨特的個性，可以客觀地反映測量活動中的形狀。所以，在詩歌與繪畫等藝術作品中，不僅有意象更有形象，往往兩者可以混合共用。C意境和意象的關系密不可分，意境是意象中的一種特殊的類型，我們可以通過對意境的欣賞收獲許多意象所不包含的內(nèi)容，亦即使人超越具體的，有限的物象、事件、場景，進入無限的時間與空間。D藝術作品中引入意境這一元素是十分重要的。意境不僅僅屬于中國美學的核心概念，而且在其融入的藝術作品中，使得藝術作品帶有現(xiàn)實意義，比如：安頓我們的心靈，安頓我們的精神

10、生活等。1.D（D選項中許多研究者認為表述有誤，文中說的只是葉郎的觀點，并不代表整個學術界。）2.A（A項中始終一詞絕對化，與前文所述內(nèi)容沖突，在這里只能說明在總體上“美”是西方美學的核心范疇，而不能說“美”始終是西方美學研究不可或缺的元素，因為這期間也有過很多次調(diào)整，探索。）3.B（B項中混合使用表述有誤。意象是抽象化的概念，而形象是具體的概念，雖然不能否認兩者一定不能同時使用，但是文中并沒有十足的理論來支持這一觀點。）二古代詩文閱讀（36分） （一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題鄭伯克段于鄢左丘明初，鄭武公娶于申 ，日武姜。生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰“寤生”

11、，遂惡之。愛共叔段，欲立之，亟 請于武公，公弗許。及莊公即位，為之請制。公曰：“制，巖邑 也， 虢叔死焉，佗邑唯命?！闭埦?，使居之，謂之“京城大叔”。 祭仲曰：“都，城過百雉，國之害也。先王之制：大都，不過參國之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君 將不堪?！惫唬骸敖嫌?，焉辟害？”對曰：“姜氏何厭之有？ 不如早為之所，無使滋蔓。蔓，難圖也”。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之?！?#160;既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公于呂曰：“國不堪貳，君 將若之何。？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之，無生民心?！?公曰：“無庸，將自及。”大叔又

12、收貳以為己邑，至于廩延。子 封曰：“可矣。厚將得眾?！惫唬骸安涣x不昵”，厚將崩。” 大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣！”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段。段 人于鄢“。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 遂置姜氏于城潁，而誓之日：“不及黃泉，無相見也?！奔榷谥?#160;潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻于公。公賜之食。食舍肉。公問之，對曰：“小人有母，皆嘗君之羲。請以遺之?！惫唬骸盃栍心高z，繄我獨無！”穎考叔曰：“敢問何謂也？”公語之故且告之悔對曰君何患焉若闕地及泉遂而相見其誰曰不然公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融！”姜出而賦：

13、“大隧之外，其樂也泄泄！”遂為母子如初。 君子曰：“穎考叔，純孝也。愛其母，施及莊公。詩曰：孝子不匱，永錫爾類。其是之謂乎？” 注解：節(jié)選于左傳初：當初，從前。故事開頭時用語。鄭武公：春秋時諸侯國鄭國(在今河南新鄭)國君，姓姬，名掘突，武為謚號。申：諸侯國名，在今河南南陽，姜姓。武姜：武謚鄭武公謚號，姜謚娘家姓。4. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A公語之故/且告之悔/對曰君何患焉/若闕地/及泉/遂而相見/其誰曰/不然/公從之B. 公語之故/且告之悔/對曰/君何患焉/若闕地及泉/遂而相見/其誰曰不然/公從之C. 公語之故/且告之悔/對曰君何患焉/若闕地及泉/

14、遂而相見/其誰曰/不然/公從之D. 公語之故/且告之悔/對曰/君何患焉/若闕地/及泉/遂而相見/其誰曰不然/公從之5. 下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A. 百雉指的是城墻，在此指城墻的高度。雉指的是古代計算城墻面積的單位，長三丈高一丈為一雉。B繕有修補，保養(yǎng)，抄寫之意。在此文是保養(yǎng)盔甲兵器的意思。C詩：文學體栽的一種，通過有節(jié)奏和韻律的語言反映生活，抒發(fā)情感，但在此是詩經(jīng)的簡稱。D左傳為編年體史書，此文屬于一篇完整而優(yōu)美的記事散文。6下列對原文有關內(nèi)容的分析不正確的一項是（）A“莊公寤生，驚姜氏”為后文埋下了伏筆。即姜氏的對其的厭惡，以及姜氏與共叔段串通一氣，共同攻打莊

15、公。B大夫祭仲以及公子呂都都曾告誡過莊公：共叔段的種種做法都有害于莊公。但是莊公始終沒有采取什么措施防范，只曰：“多行不義，必自斃，子姑待之?！薄?不義不昵”，厚將崩。”C作者通過一系列事件寫出了鄭莊公的陰險與狡詐，姜氏的偏心溺愛，共叔段的貪得無厭，突出了莊公的無為，姜氏的不親，共叔段的不本分。D在潁考叔與莊公的對話中，莊公幡然醒悟，于是“闕地及泉遂而相見”，這一事件體現(xiàn)出潁考叔的大愛，可以推廣孝道，影響他人。7. 把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）（1）先王之制：大都，不過參國之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君 將不堪。（2）公曰：“爾有母遺，繄我獨無！”穎考叔曰：“敢

16、問何謂也？”公語之故且告之悔4.B（公語之故，且告之悔。對曰：“君何患焉？若闕地及泉，遂而相見，其誰曰不然？”公從之。）5.B（繕在此處意為修補，準備備戰(zhàn)。）6.C（C項中體現(xiàn)出莊公的無為表述有誤。在此文中，莊公對于弟弟缺失管教，但這并不能體現(xiàn)出莊公的無為。）7.（1）先王的制度規(guī)定，國內(nèi)最大的都城面積不能超過國都的三分之一。中等的不超過五分之一，小的不超過九分之一?，F(xiàn)在京邑的城池大小不合法度，違反了先王的制度，您將要不能控制（它）。（“參，中，堪”各1分，語句通暢連貫2分。）（2）莊公說“你有母親可以送東西給她，唉，唯獨我沒有！”穎考叔說“請問您為什么這么說呢？”莊公把事情的緣由告訴了他，還

17、告訴潁考叔說他自己很后悔。（“遺，繄，故”1分，語句通常連貫2分。）參考譯文：當初，鄭武公娶了申國國君的女兒為妻，叫做武姜；生下了莊公和公叔段。莊公腳在前倒生下來，使姜氏受了驚嚇所以取名叫窹生，武姜因此討厭莊公。武姜玉愛共叔段，想立他為太子多次向武公請求，武公都沒有答應。等到莊公當上了鄭國國君武姜為共敘段請求把制作為他的封邑。莊又說“制是個險要的城邑，從前虢叔就死在那里，如果要別的地方，我都答應。”武姜又為共叔段請求京邑，莊公就計共叔段住在那里，稱他為“京城太叔”。 祭仲說“都城超過了三百丈，就會成為國家的禍害。按先王的規(guī)定，大的都城面積不能超過國都的三分之一。中等的不超過五分之一，

18、小的不超過九分之一?，F(xiàn)在京邑的大小不合法度，違反了先王的制度，這會使您受不了。”莊公回答說；“姜氏要這么做我怎能避開這禍害呢？”祭仲說道：“姜氏有什么可滿足呢？不如早些處置共叔段，不讓他的勢力蔓延。如果蔓延開來，就難對付了。蔓延開的野草都除不掉，更何況是您習卜受寵的兄弟呢？”莊公說干多了不仁義的事情，必定會自取滅亡，您暫且等著看吧?！?#160;不久之后，太叔命令西邊和北邊的邊邑也同時歸他管轄。公子呂說一個國家不能容納兩個君王，您打算怎么辦？如果您想把國家交給大叔，就請允許我去事奉他；如果不給，就請陳掉他，不要使百姓產(chǎn)生二心?！鼻f公說；“用不著，他會自食其果。太叔又把雙方共管的邊邑收歸自己，一

19、直把邑地擴大到了廩延。公子呂說；“可以動手了。他占多了地方就會得到百姓擁護?！鼻f公說“做事不仁義就不會有人親近，地方再大也會崩潰?！?#160;太叔修造城地，聚集百姓，修整鎧甲和武器準備好了步兵和戰(zhàn)車，將要偷襲鄭國國都。武姜打算為他打開城門作內(nèi)應。莊公得知了太叔偷襲的日期，說；可以動手了！”于是，他命令公子呂率領二百輛戰(zhàn)車去攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，莊公又攻打鄢。五月二十三日，共叔段逃奔去了共國。 于是莊公把武姜安置到城穎，并向她發(fā)誓說：“不到地下黃泉，水遠不再見面。”事后，他又后悔這么說。 考叔當時是穎谷管理疆界的官員，他聽說了這件事，就送了些禮物

20、給莊公。莊公請他吃飯，他卻把肉放在一旁不吃。莊公問他為什么，穎考叔回答說：“我家中有母親，我的飯食她都吃過，就是從未吃過君王的肉羹，后允許我拿去送給她。”莊公說“你有母親可以送東西給她，唯獨我沒有！”穎考叔說“我冒昧問一下這話是什么意思？”莊公把事情的緣由告訴了他，并說自己很后悔。穎考叔說；“君王何必擔憂呢？如果掘地見水，打成地道去見面，誰能說這不是黃泉相見？”莊公聽從了項考叔的話，照著做了。莊公進入地道，賦詩說：隧道當中，心中快樂融和！”武姜走出隧道，賦詩說；隧道之外，心中快樂舒暢！”于是。母于關系又與從前一樣了。 君子說；“穎考叔真是個孝子。愛自己的母親，還擴大影響了鄭莊公。詩&

21、#183;大雅·既醉說孝子德行無窮個永久能分給同類。大概說的就是這樣的事吧！” （二）古代詩歌閱讀（11分） 閱讀下面這首宋詞，完成89題綺羅香·詠春雨史達祖做冷欺花，將煙困柳，千里偷催春暮。盡日冥迷，愁里欲飛還住。驚粉重、蝶宿西園，喜泥潤、燕歸南浦。最妨它、佳約風流，鈿車不到杜陵路。沈沈江上望極，還被春潮晚急，難尋官渡。隱約遙峰，和淚謝娘眉嫵。臨斷岸、新綠生時，是落紅、帶愁流處。記當日、門掩梨花，翦燈深夜語。注解：字邦卿，號梅溪，汴（河南開封）人。一生未中第，早年任過幕僚。韓侂胄當國時，他是最親信的堂吏，負責撰擬文書。韓敗史受黥刑，死于貧困中。史達祖的詞以詠物為

22、長，其中不乏身世之感。他還在寧宗朝北行使金，這一部分的北行詞，充滿了沉痛的家國之感。今傳有梅溪詞。存詞112首。8.本詞上片主要運用了哪種表達技巧？描繪了一幅怎樣的畫面？請結(jié)合全詞進行簡要分析。（5分）9詞人在詠物的同時，抒發(fā)了怎樣的感情？請做簡要分析。（6分）8主要運用了借景抒情（以景襯情）的表達技巧（1分），借春雨來抒發(fā)自己的情感。（1分）春雨之中，困柳催暮，盡日迷蒙，蝶驚園宿，春泥銜筑，泥濘道路，阻隔杜陵路。（3分）9.詞人寄情思于自然描繪之中，（1分）由“冷，煙，偷催”借春雨來表達惜春情懷（2分），借“臨斷岸、新綠生時，是落紅、帶愁流處。”寄托自己的愁緒（2分），在春雨中，營造了朦朧的

23、氛圍，表達出詞人對其的喜愛與愁緒的矛盾之情。（三）名篇名句默寫（6分）10.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)氓一文中，描寫女子通過反省，變得剛強的一句話是：_,_。(2)韓愈于師說中批判“士大夫之族”的“恥學于師”的一句是：_,_。(3)王勃于滕王閣序中采用動靜結(jié)合的手法極寫雨后天晴景色之美的一句是_,_。10.（1）反是不思，亦已焉哉。（2）師道之不傳也久矣！欲人無惑也難矣?。?）云銷雨霽，彩徹區(qū)明。三文學類文本閱讀11.閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（5分）站牌之下晨光微曦的初冬寒氣已漸漸刺骨，天短了，天際在五六點鐘才亮，到七八點鐘暈出了一片紅彤彤的霞。那顏色不是溫暖的色調(diào)，卻好像

24、冰在冰箱冷藏室當中的草莓果凍。一位胖乎乎的老年婦女在他到來前就已經(jīng)站到站牌底下等著。比她還早的是穿軍綠衣服的大叔，這個曾經(jīng)新鮮新式的站牌隨著時光的推移早已變得藏污納垢，盡管每一次換廣告每一次換客車路程表它都會“新”那么一次，但它總會那么舊的，就像這位大叔身上的衣裳一樣，浸漬了各種油污、泥土和噴漆的印記，只有他才能若無其事的坐在那里,從胸前的衣服兜里掏出一盒煙。煙盒早已皺皺巴巴了，我掃了一眼沒有多少皺紋的臉，那張臉是發(fā)黑的，有一種灰敗似的慘淡，我的目光又去了別處，直到聞到一股子煙味才又將目光去悄悄瞅著他，那煙很嗆，但他消瘦的身體卻似在靈魂及神經(jīng)猛然愉悅的瞬間消弭了嘆息。我來的自然比他早，比那個胖

25、乎乎的老太太以及那個看上去似乎是在建筑工地或者是家居裝修打工的抽煙的大叔還要早。我從來不認識他，應該是住在這附近的生意人、業(yè)務員之類的人吧，他斜挎著一方黑色的男士小挎包，唯一不同的是不如下午上車時的熱鬧，在手機里仍舊說著一大堆有關于工作的話，笑著，煩著，而此時卻寥落著。一身合身的風衣掏出梳子簡單理了理頭發(fā)，相貌平平，近視眼因天氣原因他并未戴眼鏡，只能皺小了眼去看人。 他有意無意的掃過我們，此刻電話鈴聲響起來了，定睛一瞧原來是女友的電話，他接起來，用的是蘋果牌的手機。“喂.怎么這么早？”老太太也從一個自己縫制的布包里掏出手機，此刻我正看著旁邊一顆法國梧桐下的黑大理石砌成的矮圍欄，又將眼睛看向?qū)Π?/p>

26、，在往那邊走上一段小路就是返程的車站的站臺，那里有一家藥店和小賣部，說也奇怪以前那里也開過中型餐飲可惜就是顧客稀少，沒什么好生意，皆紛紛關門大吉“風水欠佳?！备阒行筒惋嫷膹拇税犭x了這里，唯有印務旁邊還有做做早點的。就在站牌的后面。老太太的聲音嚇了我一跳她的“喂”和“哎”聲一樣一響同那個穿風衣的男子重合攪亂，大娘的聲音太大了，吵醒了我還略有些惺忪的精神，真沒想到那風衣男還在打電話說完了一件事，又開始東扯西扯找一些東西來填補這通話時間的空白，他高興得唇角翹上去翹上去，可是在老人家耳朵背了對到最大音量還是聽得不甚清晰明了的情況下，他還是受了干擾和影響，他貓下腰羞怯似的捂住耳朵“什么？”，老太太也說“

27、啥？恁說啥？”她那身紫色碎花的棉衣使她原本就臃腫的身材因為年紀大害冷的緣故吧所以裹得粽子一般，其實看上去像一顆圓滾滾的茄子，原來是老伴打來的電話，問她搗蒜的蒜臼子她放到哪里去了，老頭子一大把年紀腦袋發(fā)軸發(fā)混了那同樣也是耳朵背了，倆老人家吵吵了好一會才掰扯清楚，最后又囑咐了老太婆子別忘了買豆角這才掛斷了電話。軍綠色衣裳的大叔仍舊坐在站牌底下抽煙，一根接一根吞、吐、吸、收，偶爾地嗆一下，迸發(fā)出一聲猛烈的咳嗽。我們沉浸在自己的世界里。風衣男此刻的電話聊天也結(jié)束了。面前柏油馬路上的車輛也漸漸多起來，私家車、電動自行車、自行車，那三輪摩托車的司機開車沒有規(guī)矩一路呼嘯著沖過去，不管這是紅燈還是綠燈亮起。遠

28、處來了一輛輕便的小型電動自行車，上面坐著女子，來送她的人是她的丈夫車筐里還裝著今早晨特意為她買的早點，車站旁的摩托車維修店也開了，店里邊養(yǎng)了兩條狗，那女子忽然童心打發(fā)揪開手心里的肉包子頗有耐心的喂起狗來，像極了一位慈善家一樣。（1） 下列對本文相關內(nèi)容的理解與分析，最恰當?shù)膬身検牵ǎ〢本文第段為環(huán)境描寫，刻畫了初冬時節(jié)的寒氣襲人，天際變短的畫面，為后文描繪人情的冷漠埋下了伏筆。B本文的“站牌”是行文線索，一系列事情都在站牌之下發(fā)生，老太太接電話，大叔抽煙，風衣男子談業(yè)務C風衣男子他有意無意的掃過我們，他用的是蘋果牌手機，體現(xiàn)出男子的性格當中高傲的一面。D本文描繪了一系列人物的行為舉止，老太太、

29、抽煙大叔、風衣男子、喂包子給狗的女子，目的在于刻畫出人性的虛偽。E本文語言質(zhì)樸，沒有用太多寫作手法，但通讀全文后，卻給我們強烈的反響，具有濃烈的現(xiàn)實批判意蘊，引人深思。（2）“我”的身份在小說中似有些冗余，你是否贊同此說法？請聯(lián)系全文簡述你的看法。（6分）（3）請使用恰當?shù)姆绞劫p析文中畫橫線處句子的蘊意。（6分）. 這個曾經(jīng)新鮮新式的站牌隨著時光的推移早已變得藏污納垢. 我們沉浸在自己的世界里（4）本文情節(jié)耐人尋味，請從恰當?shù)慕嵌群线m的方法結(jié)合全文分析本文的主題蘊意，試說說你從中得到的啟發(fā)。（8分）11.（1）A.E（選A得2分，選E得3分，選B得2分，選C,D均不得分。C項中高傲一詞文中并沒

30、有文字支持，只能說風衣男子比較迂腐、做作；D項中：本文通過一系列的行為舉止，共同體現(xiàn)了人情的冷漠，大家都沉浸在自己的世界中，不管他人死活，此處強調(diào)的并不都是人性的虛偽。）（2）“我”的身份并不冗余（1分），因為“我”是整個事件的見證者，正因為“我”的存在才有了之后事件的發(fā)展。（2分）“我”作為第三者，通過不斷地對他人行為舉止的描述更好地反映出人物的性格。（2分）“我”作為整個事件的局內(nèi)人，在看到這些行為時，仍能發(fā)表感慨，引起深思，所以“我”的身份具有啟發(fā)意義。（1分）“我”的身份冗余（1分），因為“我”的身份在推動情節(jié)發(fā)展方面并沒有起到直接的作用。（2分），并且文中第段說道：“我們沉浸在自己的

31、世界中”，其中也包括“我”，所以我認為“我”的身份并沒有任何意義可言。（2分）“我”的身份的存在反而使文章的批判意義有所削減。（1分）（3）.運用前后對比的手法（1分），將曾經(jīng)新的站牌與今日藏污納垢的舊站牌相比，表現(xiàn)出時光推移所帶來的滄桑之感。（1分）并且與抽煙大叔的形象相呼應，表達作者對其的惋嘆之情（舊站牌與人）（1分）.運用抒情的手法（1分），寫出了作者對周圍一系列人只顧沉浸在自己世界中的感嘆。（1分），表達出作者對現(xiàn)實生活中人情的冷漠的無奈感慨。（1分）（4）情節(jié)安排方面：“我”“風衣男子”“軍衣大叔”“老年婦女”“喂狗的女士”相繼的出現(xiàn)是本文的主要情節(jié)框架。（2分）經(jīng)過一系列的行為舉止

32、的描寫突出人性的冷漠。（2分），有一些善心人甚至幫狗，也不愿意多過問周圍人的事情（死活），表達出作者對這種行為的諷刺與無可奈何之感。（2分） 藝術效果方面：由站牌的滄桑巨變引出人與人之間關系的日益惡化（變化）（2分），由“我”作為這一見證者，發(fā)出了對時代進步下，人性變得十分冷漠的無限感慨。（2分），最后由喂狗的女士與其他人做對比，突出人情味的變化，價值觀的扭曲，以喂狗而成為慈善家，極大的諷刺了這些行為的虛偽以及人性的冷漠。（2分） 啟發(fā)：我們需要重新喚醒人性，找回曾經(jīng)人與人之間真實的溫情，而不是如今這般的冷漠，不能將這些美好的東西都隨著時光的推移而藏污納垢，都煙消云散。（2分）第卷 表達題四語

33、言文字運用。（20分）12. 依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊唤M是（）玫瑰表達愛情，梅花表示堅強，牡丹顯示富麗堂皇，百合花象征_。她是如此的_，怎么肯與世俗同流合污，隨波逐塵。_，為誰偏好，特地相宜，一段風流。A玉骨冰肌；冰清玉潔；冰清玉潤 B冰清玉潔；冰清玉潤；玉骨冰肌C冰清玉潔；玉骨冰肌；冰清玉潤 D玉骨冰??；冰清玉潔；冰清玉潤12.B（冰清玉潔：像冰一樣清明，玉一樣純潔，比喻人品高尚、純潔，做事光明磊落；冰清玉潤：形容人品高尚，操行清白；玉骨冰肌：形容苗條的身段和潔白光潤的肌膚。）13. 下列各句中，沒有語病的一項是（）A我國制造業(yè)發(fā)展程度與世界先進水平相比，仍大而不強。在自主創(chuàng)

34、新能力，資源利用效率、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)水平、信息化程度、質(zhì)量效益等方面差距明顯，轉(zhuǎn)型升級與跨越發(fā)展的任F何緊迫而刻不容緩。B國務院近日完善消費品進出口的相關政策，對國內(nèi)消費者需求大部分國外日用消費品，于今年6月底前開展降低進口關稅試點，擴大國內(nèi)消費需求，擴大降稅商品范圍，豐富國內(nèi)消費者購物選擇。C當今世界綜合國力的強弱已成為國際競爭中能否獲勝的決定性因素。在新時代進步時，競爭顯示出許多新特點，特別是競爭與合作往往同時并存。因此，必須恰當?shù)剡\用競爭的方法與藝術，處理好國際競爭與國際合作的關系。D由于北京市近年來調(diào)整城市功能，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)定位以及疏解非首都核心功能等戰(zhàn)略的實施，北京市將嚴格控制人口總量的增長，

35、常規(guī)引進人才進京的數(shù)量將逐年減少。13.D（A項中“緊迫”與“刻不容緩”語義重復，造成成分累贅，應刪其一；B項中語序不當，應當改為“擴大降稅商品范圍，擴大國內(nèi)消費需求。”C項中混淆概念，這段文字本來強調(diào)的是國際競爭，但中間卻將國際競爭換為競爭，范圍模糊，兩面失衡，表意有偏差。）14. 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┮恍┧寄睿_始在夜里失眠。在白天睡去，我的指尖開始氤氳無盡的情思，在閑暇的午后，黑夜來臨的時候，安靜成一泓秋水的寧靜。最后，消失在一首詞的張望里。_,在文字中蜿蜒在心底扎根，最后把相思飲盡。A 夜很黑，我只能借著微弱的星光和記憶，緊緊地把時光包裹，也把我的眼睛糊住B 夜很黑，我只能緊緊地把時光包裹，也把我的眼睛糊住，借著微弱的星光和記憶C 夜很黑，我只能借著微弱的星光和記憶，去把我的眼睛糊住，緊緊地把時光包裹D 夜很黑，我