100個(gè)中學(xué)語(yǔ)文易錯(cuò)成語(yǔ)

1、100個(gè)中學(xué)語(yǔ)文易錯(cuò)成語(yǔ)1、空穴來(lái)風(fēng):  空穴是來(lái)風(fēng)的條件，既能來(lái)風(fēng)，必有空穴，傳聞?dòng)幸欢ǜ鶕?jù)。大多用來(lái)表示毫無(wú)根據(jù)，完全用反了。2、三人成虎：傳言有虎的人很多，大家便相信了。多誤解為團(tuán)結(jié)合作力量大。3、美輪美奐：只能形容房屋高大美麗。媒體上凡形容美好事物皆用此語(yǔ)，錯(cuò)。4、炙手可熱：形容人很有權(quán)勢(shì),含貶義。媒體擴(kuò)大其使用范圍，形容一切"吃香"的事物，完全背離其本義。5、侃侃而談："侃侃"本為剛直之意。談得理直氣壯才叫侃侃而談。人們大多用此語(yǔ)形容聊天，屬誤用。6、首當(dāng)其沖：首先受到攻擊，一般作謂語(yǔ)。常被人誤用為定語(yǔ)，代替"首先"

2、;。7、不瘟不火：指表演既不沉悶也不過(guò)火。常被人用來(lái)表示商品銷售不夠火爆，且寫作"不溫不火"，真是不倫不類。8、鼎力相助：只用于對(duì)方或他人，不可用于自己，否則太不謙虛。9、一言九鼎：說(shuō)話有份量。不能表示守信用，也不能用于自己。10、首鼠兩端：遲疑不決。常誤解為言行前后不一致。11、溢美之詞：過(guò)分贊美的言詞。常誤用于褒義場(chǎng)合。12、脫穎而出：比喻人才嶄露頭角。13、蓬蓽生輝：謙敬之辭。廣告語(yǔ)說(shuō)"讓您的居室蓬篳生輝"，簡(jiǎn)直是罵人。14、不可收拾：指事物敗壞到無(wú)法整頓或不可救藥的地步。形容事物破壞得十分嚴(yán)重。15、出奇制勝：作謂語(yǔ)，不帶賓語(yǔ)。說(shuō)成"出

3、奇制勝叛軍"之類則錯(cuò)。16、不負(fù)眾望：沒(méi)辜負(fù)大家的期望，褒義。17、不孚眾望：未符合大家的期望，貶義。這兩個(gè)成語(yǔ)常被混用。18、義無(wú)反顧：為正義而勇往直前。19、不可理喻：不能用道理使之明白，形容態(tài)度蠻橫或愚昧無(wú)知。容易誤解為不可理解。20、望其項(xiàng)背：可以趕上。只用否定形式。不少人用"只能望其項(xiàng)背"表示"趕不上"，錯(cuò)。21、差強(qiáng)人意：大體上使人滿意。多誤解為不能使人滿意。22、拋磚引玉：自謙之辭，不能用于對(duì)方或第三方。23、風(fēng)聲鶴唳：驚慌疑懼，常與"草木皆兵"連用。有人用"殺得風(fēng)聲鶴唳"來(lái)形容戰(zhàn)斗激烈，錯(cuò)

4、。24、敬謝不敏：謝，推辭；不敏，無(wú)能。表示推辭做某事的婉辭。錯(cuò)用于拒絕別人的要求。25、人滿為患：強(qiáng)調(diào)人多的壞處，貶義。錯(cuò)用于表示人很多的情景，如"柜臺(tái)前人滿為患"之類。26、鬼斧神工：建筑、雕塑等技藝精巧。常被誤用來(lái)形容自然景物。27、始作俑者：首先干某件壞事的人。濫用于一切倡導(dǎo)人。28、文不加點(diǎn)：寫文章一氣呵成，不須刪改。不可理解為"不加標(biāo)點(diǎn)"。29、側(cè)目而視：不滿而又懼怕地看著。常誤解為"目光輕蔑地看"。30、良莠不齊：一群人中有好有壞，側(cè)重于品質(zhì)。不用于水平、成績(jī)等。31、無(wú)所不至：什么壞事都干。與"無(wú)微不至&qu

5、ot;有天壤之別。32、明日黃花 ：過(guò)時(shí)的新聞報(bào)道或事物。不能寫作昨日黃花。33、評(píng)頭品足： 比喻在小節(jié)上過(guò)分挑剔。與中性的評(píng)議不同。34、休戚與共： 同歡樂(lè)共悲哀。與患難與共不同。35、置之度外 ：不把生死利害等放在心上。與"置之不理"不同。36、翻云覆雨 ：比喻反復(fù)無(wú)?；蛲媾侄?。不能表示氣勢(shì)宏偉。37、彈冠相慶 ：貶義，常被誤解為中性的互相慶賀。38、期期艾艾： 口吃。不理解為懦弱猶豫等。39、無(wú)可厚非： 不必作過(guò)嚴(yán)厲的批評(píng)。與無(wú)可非議程度不同。40、不脛而走： 消息傳得很快。表示東西丟失用"不翼而飛"。41、身臨其境 ：常誤用為代替"設(shè)

6、身處地"。42、煢煢孑立：孑然一身 處境孤單,無(wú)依無(wú)靠.指一生不指某時(shí)。43、耿耿于懷 ：形容心存怨恨。44、因人成事：依靠別人把事情辦好。只能表貶義或自謙。45、耳提面命：表示長(zhǎng)輩的諄諄教導(dǎo)。不用于同輩之間和貶義。46、聳人聽(tīng)聞 ：故意夸張使人震驚。強(qiáng)調(diào)主觀目的。47、駭人聽(tīng)聞 ：多指社會(huì)上發(fā)生的壞事使人聽(tīng)了吃驚。強(qiáng)調(diào)客觀效果。48、咬文嚼字：一般用于貶義,除非貶詞褒用。49、處心積慮：千方百計(jì)地謀劃不正當(dāng)?shù)氖?，貶義。褒義用"殫精竭慮"。50、火中取栗：比喻冒險(xiǎn)為別人出力而不知上當(dāng)。51 忍俊不禁 忍不住發(fā)笑。不能說(shuō)"忍俊不禁地笑起來(lái)"。52

7、 責(zé)無(wú)旁貸 自己應(yīng)盡的責(zé)任，不能推卸給旁人。不能說(shuō)"責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任"。53 參差不齊 長(zhǎng)短高低大小水平不一致,不用于時(shí)間等。54 繪聲繪色 形容描寫生動(dòng)逼真,常誤用作代替"有聲有色"。55 危言危行 講正直的話,做正直的事，褒義。56 不可思議 不可想象,不能理解,強(qiáng)調(diào)神秘奧妙。57 不可理喻 不能用道理使之明白,形容愚昧或蠻橫。58 不可向邇 不能接近。59 不可終日 形容形勢(shì)危急或心中惶恐。60 一發(fā)而不可收 行為不受控制或無(wú)法停住。61 一發(fā)不可收拾 更加無(wú)法整頓。62 如喪考妣 像死了父母一樣,貶義。63 汗牛充棟 只形容藏書很多,不用于其他事物

8、。64 嘆為觀止 主語(yǔ)是人，如果主語(yǔ)是物,要說(shuō)"令人嘆為觀止"。65 賞心悅目 主浯是人.如果主語(yǔ)是物,要說(shuō)"令人賞心悅目" 。66 不可開(kāi)交 無(wú)法擺脫或結(jié)束，前面加"忙得""打得"等。67 不亦樂(lè)乎 不一定非樂(lè)不可,常用來(lái)表示達(dá)到極點(diǎn)的意思 。68 無(wú)所不為 什么壞事都干。69 無(wú)所不至 什么地方都去,什么壞事都干，貶義。類似"無(wú)所不至的關(guān)懷"之類的用法是錯(cuò)的。70 息息相關(guān) 呼吸相關(guān)連,比喻關(guān)系密切。71 休戚相關(guān) 比喻彼此間禍福互相關(guān)連。72 休戚與共 同甘共苦。73 相濡以沫 患難中互相

9、救助.而"相依為命"只有互相依靠的意思。74 改弦更張 比喻改革制度或變更方法。75 改弦易轍 比喻改變方法或態(tài)度.以上兩詞都不代替"改邪歸正"。76 面目全非 事物的樣子變得很厲害,貶義，指變得很糟。77 見(jiàn)異思遷 意志不堅(jiān)定,喜愛(ài)不專一。不表示選擇時(shí)猶豫不定。78 不足為訓(xùn) 不值得作為準(zhǔn)則，與教訓(xùn)無(wú)關(guān)。79 平鋪直敘 可用為褒義,指文章不講究修辭,只把意思直接敘述出來(lái)。80 不恥下問(wèn) 不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。不可用于比自己高明的人。81 見(jiàn)仁見(jiàn)智 意見(jiàn)不統(tǒng)一，使用中要注意防止前后矛盾。82 水落石出 事情的真像已經(jīng)弄清,不表示追求正確答案或道理。

10、83 望塵莫及 比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落后,與鞭長(zhǎng)莫及不同。84 投桃報(bào)李 報(bào)答他人的好處,除非特意幽默,不表示報(bào)復(fù)。85 改頭換面 只改形式,不換內(nèi)容,貶義。86 語(yǔ)重心長(zhǎng) 言辭誠(chéng)懇,情意深長(zhǎng).87 意味深長(zhǎng) 話語(yǔ)含蓄,帶有深意。88 一蹴而就 踏一步就成功,不要誤解為"一氣呵成"。89 苦心孤詣 苦心鉆研或經(jīng)營(yíng),達(dá)到別人達(dá)不到的地步。常誤當(dāng)作"苦口婆心"。90 按部就班 按照一定的條理,遵循一定的程序。91 循序漸進(jìn) 按照一定 的步驟逐漸深入或提高。強(qiáng)調(diào)由淺入深的程序。92 耳聞目睹 親耳聽(tīng)見(jiàn)，親眼看到。不能代替耳濡目染。93 光怪陸離 色彩紛繁,現(xiàn)象奇異,中性

11、,不要誤認(rèn)為貶義。94 如履薄冰 強(qiáng)調(diào)主觀心態(tài)之謹(jǐn)慎小心,而非客觀情況之危急。95 奇文共賞 原是褒義,現(xiàn)多用于諷刺。96 不以為然 不贊同。97 不以為意 不放在心上。98 不知所云 指說(shuō)話人說(shuō)得不好,而非聽(tīng)者不理解。99 左右逢源 既指處世圓滑,又指做事得心應(yīng)手。100 情不自禁 無(wú)法控制感情,與"不由自主"易于混淆新課標(biāo)語(yǔ)文版七至九年級(jí)語(yǔ)文課文名言名句集上七年級(jí)上冊(cè)1、論語(yǔ)：闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用論語(yǔ)中的話：擇其善者而從之，其不善者而改之?？鬃咏桀}發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問(wèn)的

12、句子是：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)；在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，常用三人行，必有我?guī)熝?#160;來(lái)表示；論語(yǔ)中有談學(xué)習(xí)態(tài)度的，也有談學(xué)習(xí)方法的，請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。 談學(xué)習(xí)態(tài)度的： 學(xué)而時(shí)習(xí)之 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)三人行，必有我?guī)熝?#160;學(xué)而不厭，誨人不倦 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者逝者如斯夫，不舍晝夜。談學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 默而識(shí)之 溫故而知新吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在論語(yǔ)中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。論語(yǔ)的“論”讀l

13、0;n，它是記錄孔子及其門徒的言行的書。文中告訴我們，學(xué)習(xí)必須要有正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度AAPP會(huì)議在重慶召開(kāi)，山城百姓喜迎各國(guó)嘉賓，論語(yǔ)中有一句話可以表達(dá)這種喜悅；“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”2、南北朝樂(lè)府北方民歌木蘭詩(shī)：詩(shī)中寫木蘭從軍的原因是：昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名；面對(duì)可汗大點(diǎn)兵，木蘭作出的決定是: 阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征；寫木蘭出征前緊張準(zhǔn)備的句子是：東市買駿馬；西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭；寫木蘭奔赴前線思念親人的句子是：旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲

14、，但聞燕山胡騎鳴啾啾；木蘭詩(shī)中的“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”這兩句詩(shī)，通過(guò)環(huán)境描寫，渲染出十年軍旅生活悲壯、嚴(yán)酷的氣氛，烘托出木蘭勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的性格。描寫木蘭戰(zhàn)功顯赫的句子是：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)； 從“歸來(lái)見(jiàn)天子”一段里你揣摩一下木蘭希望過(guò)什么樣的生活？木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。 概括木蘭十年征戰(zhàn)生活的句子是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。出自木蘭詩(shī)的成語(yǔ)“撲朔迷離”比喻事情錯(cuò)綜復(fù)雜，不易辨清真相。，其原話是：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！”3、王勃的送杜少府之任蜀州：寫送別的地點(diǎn)和友人要去的地方的詩(shī)句：城闕輔三秦，風(fēng)

15、煙望五津；勸慰友人不要哀傷，表達(dá)出詩(shī)人豁達(dá)、爽朗的胸懷的詩(shī)句：與君離別意，同是宦游人；把對(duì)朋友的真摯感情升華為哲理，寫出四海之內(nèi)有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近，說(shuō)明知心朋友聲息相通的兩句詩(shī)：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。同窗好友將隨父去西藏就讀，請(qǐng)選擇古詩(shī)名句贈(zèng)別留念, 以示萬(wàn)水千山隔不斷真摯友誼：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。如朋友遠(yuǎn)行，你借用王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”這兩句送別則略顯傷感，不妨用王勃的詩(shī)句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”來(lái)表達(dá)一種豪邁的情懷。4、劉禹錫的酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)：表達(dá)詩(shī)人豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神（或：喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣）

16、的詩(shī)句是：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！俺林蹅?cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，臺(tái)灣回歸大陸是誰(shuí)也阻擋不了的。5、李商隱的夜雨寄北：超越時(shí)空，想象日后重逢時(shí)的情景的詩(shī)句：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。1、酈道元的三峽：從視覺(jué)角度描寫兩岸連山的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。三峽中描寫三峽夏季景色的句子：至于夏水襄陵，沿泝阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。描寫三峽春冬之景的句子：春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。描寫三峽秋季景色的句子：每

17、至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?、曹操的觀滄海：這首詩(shī)是一首樂(lè)府詩(shī)。 詩(shī)中對(duì)景物作總寫的句子是水何澹澹，山島竦峙；詳細(xì)寫詩(shī)人見(jiàn)到的景象的句子是：樹(shù)木從生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起；描寫詩(shī)人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里；本詩(shī)中最能反映作者博大襟懷的詩(shī)句是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。本詩(shī)的主要表達(dá)方式是描寫，但是也有兩句詩(shī)是敘事的，這兩句詩(shī)是：東臨碣石，以觀滄海；3、王安石的登飛來(lái)峰：詩(shī)中蘊(yùn)含站得高，看得遠(yuǎn)的道理的詩(shī)句是：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。寫

18、出詩(shī)中與王之渙“欲窮千里目，更上一曾樓”有異曲同工之妙的兩句詩(shī)：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。4、李白的聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄：本詩(shī)中，正面寫詩(shī)人的愁緒，表達(dá)對(duì)友人的深切同情的詩(shī)句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。5、杜甫的望岳：包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩(shī)句是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。望岳點(diǎn)明全詩(shī)主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)（有人生哲理）的詩(shī)句是：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！逼吣昙?jí)下冊(cè)1、.劉禹錫的陋室銘：陋室銘中與"時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍"意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。文中作者認(rèn)為陋室不陋的原因

19、:斯是陋室，惟吾德馨。文章點(diǎn)明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。文中描寫"陋室"環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。文中用比喻贊美“陋室”、為突出主旨而引用孔子的一句話是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？。2.周敦頤的愛(ài)蓮說(shuō): 描寫蓮美好形象的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。最能概括蓮花高貴品質(zhì)

20、的句子是：蓮，花之君子者也。文中作者把"蓮"比作君子，作者認(rèn)為君子應(yīng)該是：品德高尚 的人。比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句：香遠(yuǎn)益清。寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是蓮之愛(ài)，同予者何人？公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用愛(ài)蓮說(shuō)中的話來(lái)說(shuō)，就是：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。3、王灣的次北固山下：詩(shī)中有一個(gè)對(duì)偶句，蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理，這兩句詩(shī)是：海日生殘夜，江春入舊年。4、李賀的雁門太守行：描寫白天戒備森嚴(yán)，無(wú)比威嚴(yán)的詩(shī)句是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。抒發(fā)誓死報(bào)國(guó)忠心的詩(shī)句

21、是：報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。5、馬致遠(yuǎn)的天凈沙 秋思：描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩(shī)句是：枯藤老樹(shù)昏鴉；古道西風(fēng)瘦馬；表明游子飄泊在外思鄉(xiāng)心情（點(diǎn)明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。6、.陶淵明的飲酒：表明詩(shī)人決意擺脫塵世的干擾，過(guò)閑適恬靜的生活的詩(shī)句是：結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧 。飲酒反映詩(shī)人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他優(yōu)游自在的隱居生活的名句是：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。詩(shī)中，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”一句蘊(yùn)含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無(wú)"喧囂"之感。表明作者本想說(shuō)明白，卻又不可言傳的

22、詩(shī)句是：此中有真意，欲辯已忘言。第七單元1、辛棄疾的西江月詩(shī)中，暢談豐收，歡快之情與自然之景融為一體的詩(shī)句是：稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。2、杜甫的春望：言明春望所見(jiàn)的詩(shī)句是：國(guó)破山河在，城春草木深；運(yùn)用對(duì)比的手法，表達(dá)詩(shī)人憂國(guó)思家的詩(shī)句是烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。 本詩(shī)的前四句寫景，所寫內(nèi)容均統(tǒng)在一個(gè)" 恨 "字中；后四句抒懷，一個(gè)" 搔 "的動(dòng)作（細(xì)節(jié)）將一位白發(fā)稀疏、孤立于長(zhǎng)安城頭的老詩(shī)人形象刻畫得栩栩如生。平時(shí)能引起人們美感的事物，卻觸發(fā)了深受安史之亂之苦的杜甫的與眾不同的審美感悟： 感

23、時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。(引用春望中原文回答。)3、李白的渡荊門送別：描寫平原廣闊景象的詩(shī)句：山隨平野盡，江入大荒流。4、岑參的白雪歌送武判官歸京：本詩(shī)中寫北方邊地風(fēng)狂雪早的句子是：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪；以春花比喻冬雪的千古名句是：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。 起承上啟下過(guò)度作用的詩(shī)句是瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。寫沙漠冰封，愁云慘淡的景象的詩(shī)句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。寫送別時(shí)依依不舍的心情的詩(shī)句是：山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處；八年級(jí)上冊(cè)第六單元1、蘇軾的記承天寺夜游：文中描寫月下之景的句子：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。直接抒發(fā)作者感情的

24、句子是：何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。2、柳宗元的小石潭記:潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng);亻叔爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。3、孟浩然的過(guò)故人莊：詩(shī)中描繪優(yōu)美寧?kù)o的田園生活的句子是 綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。表現(xiàn)對(duì)朋友、對(duì)鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是：待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。4、陸游的游山西村：歷經(jīng)“山重水復(fù)”讓人懷疑無(wú)路可走，卻又意外地呈現(xiàn)出光明前景（或：表現(xiàn)感到困惑時(shí)，突然見(jiàn)到希望）可引用本詩(shī)中的詩(shī)句是：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。這兩句是這首詩(shī)的詩(shī)眼，

25、富有哲理。5、杜甫的茅屋為秋風(fēng)所破歌:杜甫身處漏雨茅屋，還存有憂國(guó)憂民的情思，在茅屋為秋風(fēng)所破歌一詩(shī)中發(fā)出了“安得廣廈千方間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的呼喊。表現(xiàn)杜甫舍己為人，至死不悔的決心的兩句詩(shī)：何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!6、漁家傲·塞下秋來(lái)風(fēng)景異中，抒發(fā)征夫戍難歸的無(wú)奈和對(duì)家鄉(xiāng)的眷念之情（表達(dá)主旨）的詩(shī)句是：人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。7、蘇軾的浣溪沙·山下蘭芽短浸溪：其中抒發(fā)感慨，表現(xiàn)作者雖處困境，仍力求振作精神的句子是：誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。第七單元1、文天祥的過(guò)零丁洋：概括寫出詩(shī)人被捕前的全部經(jīng)歷的詩(shī)句是：辛苦遭逢

26、起一經(jīng)，干戈寥落四周星；寫出國(guó)家和個(gè)人的境遇的詩(shī)句是：山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍；概括寫出兩次抗元，遭受失敗后的心情的詩(shī)句是：惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁；表現(xiàn)詩(shī)人誓死報(bào)國(guó)，表現(xiàn)詩(shī)人崇高的愛(ài)國(guó)情懷與堅(jiān)貞的民族氣節(jié)的名句是：人生自古誰(shuí)2、赤壁一詩(shī)中，蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理的詩(shī)句是： 東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。3、.張養(yǎng)浩的山坡羊潼關(guān)懷古：詩(shī)中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強(qiáng)大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩(shī)句是：傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土；說(shuō)明無(wú)論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓的詩(shī)句是：興，百姓苦；亡，百姓苦?。ㄖ髦季洌?、孟子："富貴不能淫，貧賤不能移，威武

27、不能屈，此之謂大丈夫。"5、生于憂患，死于安樂(lè):說(shuō)明人才必須經(jīng)過(guò)艱苦磨煉的作用的句子：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。文中作者所擺出的事實(shí)論據(jù)：舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。根據(jù)上述事例歸納的觀點(diǎn)是：人才在困難中造就。文中用來(lái)警策激勵(lì)人的名句：然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。文中分析亡國(guó)的條件的句子是：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。6、龔自珍的己亥雜詩(shī)：寫詩(shī)人辭官之后的離愁別緒的詩(shī)句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯；龔自珍載著“浩蕩離

28、愁”辭官還鄉(xiāng)，仍關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)的詩(shī)句是：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。歐陽(yáng)修曾嘆：淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。其實(shí)，“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！保汉ルs詩(shī)），又何嘗不是一種新意呢？闡明世上事物具有兩重性的詩(shī)句是：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。7、白居易的觀刈麥：表現(xiàn)作者對(duì)農(nóng)家的同情和關(guān)心、同時(shí)也表達(dá)作者深深自責(zé)的句子有：今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。從側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)民勞動(dòng)繁忙的句子：婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。 揭示農(nóng)民賦稅繁重的句子：家田輸稅盡。8、曹劌論戰(zhàn)中反映戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備，表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的一句話是：小大之獄

29、，雖不能察，必以情。曹劌沖破阻撓，堅(jiān)持進(jìn)見(jiàn)魯莊公的原因是：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。曹劌在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的論述中提出追擊敵兵時(shí)機(jī)的句子是：視其轍亂，望其旗靡；本文中出現(xiàn)的一個(gè)成語(yǔ)是：一鼓作氣。八年級(jí)下冊(cè)1、陶淵明的桃花源記: 文中是什么吸引漁人"欲窮其林"的？忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，文中描繪桃花林中草美花繁的語(yǔ)句是芳草鮮美，落英繽紛。 文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 文中描寫了桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫, 并怡然

30、自樂(lè)。 文中描寫老人和小孩神情的句子：黃發(fā)垂髻,并怡然自樂(lè)。本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：a.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。b.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。文中第三段描寫了桃花源人社會(huì)風(fēng)尚的哪兩個(gè)方面？（簡(jiǎn)答）：生活幸福；民風(fēng)淳樸。本文“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！碧一ㄔ慈藶楹螄@惋不已？問(wèn)今何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。本文虛構(gòu)了一個(gè)理想的社會(huì)，從總體上描繪了這一世外桃源生活圖景的是：土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。出自本文有些成語(yǔ)一直沿用至今，請(qǐng)寫出來(lái)：世外桃

31、源；落英繽紛；豁然開(kāi)朗；老死不相往來(lái)；怡然自樂(lè)；雞犬相聞；無(wú)人問(wèn)津。（11）各用一句話概括本文四段的大意：發(fā)現(xiàn)桃花源、訪問(wèn)桃花源、離開(kāi)桃花源、再尋找桃花源（12）文中作者理想的社會(huì)是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。 （13）本文的哪兩件事能說(shuō)明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)？尋向所志，遂迷，不復(fù)得路；未果，尋病終。2、范仲淹的岳陽(yáng)樓記：文中范仲淹贊揚(yáng)滕子京政績(jī)的句子是：政通人和，百?gòu)U具興。文中動(dòng)靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧；從空間角度描寫岳陽(yáng)樓雄偉景象的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩

32、蕩蕩，橫無(wú)際涯。從時(shí)間角度描寫岳陽(yáng)樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。表現(xiàn)遷客騷人因物而喜的兩個(gè)四字句是：心曠神怡，寵辱偕忘； 表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的兩個(gè)四字句是：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏；表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的名句是：不以物喜，不以己悲。面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有"不以物喜，不以己悲"的心態(tài)。（用岳陽(yáng)樓記中原句答）文中表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大抱負(fù)的名句是：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。為人應(yīng)心胸豁達(dá)，切勿患得患失，就如范仲淹在岳陽(yáng)樓記中所寫的那樣：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，惟有如此，方可成就一番事業(yè)。由"四面湖光歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭"

33、;這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹岳陽(yáng)樓記中的兩句話：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。文中“進(jìn)亦憂”“退亦憂”中的“進(jìn)”與“退”分別指：居廟堂之高 處江湖之遠(yuǎn)。3、孟浩然的望洞庭湖贈(zèng)張丞相：本詩(shī)中寫出洞庭湖浩大氣勢(shì)的名句是：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。本詩(shī)中含蓄的表達(dá)了詩(shī)人出求仕之心（急于求官、服務(wù)社會(huì)）的詩(shī)句是：坐觀垂釣者，徒有羨魚情。4、王維山居秋暝以動(dòng)寫靜，以動(dòng)襯靜，以亮寫暗，以亮襯暗，以有聲寫無(wú)聲，以有聲襯無(wú)聲，巧妙地寫出了山林的幽靜的是：寫出了山間社會(huì)生活的幽靜的是：含蓄地表達(dá)了詩(shī)人決心遠(yuǎn)離官場(chǎng)、潔身自好、歸隱山林的志向的是：5、歐陽(yáng)修的醉翁亭記：寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子

34、是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。為后人傳誦最多的一句話（七個(gè)字的成語(yǔ)）是；醉翁之意不在酒。美國(guó)在聯(lián)合國(guó)大唱人權(quán)高調(diào)，真是“醉翁之意不在酒”，意在借此干涉別國(guó)內(nèi)政。(用醉翁亭記中的原句答)文中作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。文中作者描繪四時(shí)之景的句子是：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。文中與“飲少輒醉，而年又最高”相照應(yīng)的文字是：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是：人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。 文中

35、點(diǎn)明全文主旨的句子是：醉能同其樂(lè)。九年級(jí)上冊(cè)第六單元1、晏殊的浣溪沙·一曲新詞酒一杯:詩(shī)中著重寫今日的感傷、被譽(yù)為"千古奇偶"的詩(shī)句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。2、李商隱的無(wú)題：這首詩(shī)寄托了作者仕途苦悶的心情。，以極其沉痛的心情寫傷別的詩(shī)句是：相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘；常用來(lái)比喻教師的工作，被人們用來(lái)贊美無(wú)私奉獻(xiàn)的精神的詩(shī)句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。詩(shī)中通過(guò)祖籍找到慰藉自己的途徑，表達(dá)了自己情感的詩(shī)句是：蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。3、蘇軾的水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有：詞中直接寫明月的詩(shī)句是：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。表達(dá)了作者曠達(dá)胸襟，表現(xiàn)了

36、作者感悟人生哲理的詞句是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全.從“隔千里兮共明月”演化而來(lái)的，通過(guò)寫明月來(lái)表達(dá)對(duì)人生美好祝愿，道盡了千載離人心愿的詞句是：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。詞中“此事古難全”里的“此事”是指：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺4、王維的使至塞上：詩(shī)中寫塞外奇特美麗風(fēng)光的千古名句是：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。寫出紅樓夢(mèng)中香菱所評(píng)論的使至塞上的兩句描寫塞上風(fēng)光的詩(shī)是：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。5、杜牧的泊秦淮:抨擊統(tǒng)治者沉湎酒色，不理朝政，表現(xiàn)詩(shī)人憂患意識(shí)的詩(shī)句是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。1、魚我所欲也：文中能概括全篇大意的句子是：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼

37、，舍生而取義者也。以"魚"和"熊掌"為喻，巧妙地回答了這個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)寫出原句：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。2、韓愈的馬說(shuō)：寫伯樂(lè)對(duì)千里馬起決定作用的句子是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬懷才不遇的人?？畤@的兩句話是：千里馬常用，而伯樂(lè)不常有。描寫千里馬終身遭遇的句子是祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。千里馬的才能被埋沒(méi)的原因：伯樂(lè)不常有。食馬者不知其能千里而食也。食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。千里馬被埋沒(méi)的直接原因是：食馬者不知其能千里而食也；根本原因是：伯樂(lè)不常有。食馬

38、者淺薄愚妄表現(xiàn)在:策之不以其道。食之不能盡其材。鳴之而不能通其意。策馬者是怎樣的不認(rèn)識(shí)千里馬？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。對(duì)食馬者進(jìn)行強(qiáng)烈諷刺的一句：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”馬說(shuō)中提出人才培養(yǎng)需要外在條件的句子是：是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？馬說(shuō)的主旨是：其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。這篇文章采用 托物寓意的寫法。伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者；千里馬比喻有才之士；食馬者比喻不識(shí)人才，摧殘人才，埋沒(méi)人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者。九年級(jí)下冊(cè)第六單元1、崔顥的黃鶴樓：以寫景出名的詩(shī)句是： 晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳

39、草萋萋鸚鵡洲；表現(xiàn)游子的悲苦心情的詩(shī)句是：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁；與此詩(shī)句有相同意境的天凈沙·秋思中的句子是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。2、李煜的相見(jiàn)歡：詞中“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭”一句用巧妙地比喻寫"愁"。出自本文的成語(yǔ)：別有滋味3、與朱元思書一文描述作者乘船自富陽(yáng)至桐廬沿途所見(jiàn)，歷歷如畫，令人有同行親見(jiàn)之感。同時(shí)，也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。第一段是文章的總起，概括描寫了自富陽(yáng)至桐廬一路上的奇山異水：風(fēng)煙俱凈，天山共色，從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。第二段以簡(jiǎn)練傳神的筆法從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面描寫了

40、富春江的異水。水色、水清、水深、水急都突出了“異”的特點(diǎn)：水皆縹碧，千丈見(jiàn)底；游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。第三段描寫了富春江夾岸的奇山，并抒發(fā)了作者愛(ài)慕自然、避世退隱的高潔志趣：夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。4、蘇軾的江城子·密州出獵：抒寫人到中年的主人公，壯志未酬的感嘆的詩(shī)句是：酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！抒寫主人公愿意效法武將魏尚，戎邊抗敵的渴望的詩(shī)句是：持節(jié)云中，何日遣馮唐？抒發(fā)主人

41、公殺敵為國(guó)，守衛(wèi)邊疆的坦蕩胸懷和豪情壯志的詩(shī)句是：會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。5、關(guān)雎：小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，關(guān)雎一詩(shī)中的“窈窕淑女，君子好逑” 這兩句就是佐證。6、.蒹葭：詩(shī)中能印證"上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)"的尋找追求的詩(shī)句：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。7、白居易的錢塘湖春行:直接描寫動(dòng)物（鶯燕報(bào)春）的兩句詩(shī)是：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。體現(xiàn)花草茂盛的句子：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。第七單元1、李白的 行路難：詩(shī)中以“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”兩句詩(shī)來(lái)比喻

42、人生道路中的艱難險(xiǎn)阻。反映李白不怕困難、勇往直前(道出了詩(shī)人堅(jiān)信抱負(fù)必能實(shí)現(xiàn)的積極昂揚(yáng)的豪氣)的名句是：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海，。2、諸葛亮的出師表:諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：陟罰臧否，不宜異同；諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲薄；諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語(yǔ)句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。諸葛亮集中有這樣的話："賞不可不平，罰不可不均"。這與出師表中的兩句“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”一致。出師表中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧

43、臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯；寫出先漢興隆和后漢傾頹的原因的句子是：親賢臣，遠(yuǎn)小人；親小人，遠(yuǎn)賢臣；  指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都；作者向后主提出的三條建議是：開(kāi)張圣聽(tīng)；宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；親賢臣，遠(yuǎn)小人。(或:廣開(kāi)言路,嚴(yán)明賞罰,親賢遠(yuǎn)佞。) 諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親賢臣，遠(yuǎn)小人(或:親賢遠(yuǎn)佞)。；當(dāng)任命一個(gè)人來(lái)挽救局面，人們常引用本文中的一句名言：受任于敗軍之際，奉命于危難之間；上級(jí)任命鄭興

44、為廠長(zhǎng)，以拯救瀕臨倒閉的工廠，人們說(shuō)鄭興是：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。(用出師表中的名句填寫)出自本文的成語(yǔ)是：三顧茅廬。3、辛棄疾的破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之：抒發(fā)詞人一生中的事業(yè)與抱負(fù)，并發(fā)盡無(wú)盡感嘆的句子是：了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！綜合專題部分1. 根據(jù)下面各句的內(nèi)容或提示，概括出相應(yīng)成語(yǔ)。由“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中” 概括出“三顧茅廬”；桃花源記結(jié)尾寫劉子驥打算尋訪桃花源，“未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者?！焙笕藫?jù)此概括出一個(gè)成語(yǔ)為：“無(wú)人問(wèn)津”；木蘭詩(shī)結(jié)尾：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄

45、雌”后人概括為一個(gè)成語(yǔ)“撲朔迷離”。2. 寫出古今詩(shī)文中表達(dá)雄心壯志的名句：曹操的“烈士暮年，壯心不已”； 顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”； 陳勝的“王侯將相寧有種乎”；陸游的“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”； 范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；張聞天的“生活的理想，就是為了理想的生活。”； 斯大林的“只有偉大的目的方能產(chǎn)生偉大的毅力。3. 古今詩(shī)文中有許多表現(xiàn)惜時(shí)或勸學(xué)內(nèi)容的名句，請(qǐng)寫出其中連續(xù)的兩句。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰. 逝者如斯夫，不舍晝夜。 盛年不再來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不

46、待人。 （陶淵明）完成工作的方法是愛(ài)惜每一分鐘。（ 達(dá)爾文）合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。（ 培根）4 寫出我國(guó)古今詩(shī)文中關(guān)于讀書的名句。知識(shí)就是力量。（培根） 書籍是人類進(jìn)步的階梯（高爾基） 我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。（高爾基）讀一本好書，就像和許多高尚的人談話。（歌德）5.我國(guó)有許多關(guān)于 團(tuán)結(jié)的名句,請(qǐng)寫出其中一句. 團(tuán)結(jié)就是力量6我們課內(nèi)外學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞中，有不少詩(shī)句含有深刻的哲理，如：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。請(qǐng)你再寫出一個(gè)含有哲理的詩(shī)句。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。（蘇軾：水調(diào)歌頭）問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。.(朱熹:觀書有感)7，請(qǐng)寫出古今詩(shī)文中有表現(xiàn)奉獻(xiàn)內(nèi)容的名句。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱） 你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。（歌德）人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。（愛(ài)因斯坦）7.中國(guó)的酒文化享譽(yù)世界，請(qǐng)你寫出含"酒"字的詩(shī)三句?；ㄩg一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。(李白：月下獨(dú)酌) 勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(王維：送元二使安西)借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。(杜牧：清明)8.請(qǐng)寫出