二十四明天不封陽臺蘇教版原文

1、二十四明天不封陽臺杜衛(wèi)東我和兒子站在陽臺上,從12層的高處眺望著沐浴在晚霞中的都市.10年前, 我們搬進這座高層建筑時,還依稀可辨往日的荒蕪；如今,鱗次櫛比的高樓和變 幻莫測的霓虹燈已經(jīng)把凄凄的荒草、 幽幽的土路永遠留給了昨天的記憶. 都市原 來也如人一樣在不斷地發(fā)育,等我們倏然領悟到它的變遷時,往昔的一切已如滲 入泥土中的老酒閑放在陽臺上的一只書架下面,忽然傳出幾聲“咕、咕的叫聲,十歲的兒 子彎下腰,稚嫩的臉頰立即燦假設朝霞：“呀,鴿子！"我蹲下身子,果然見一只鴿 子蜷縮在書架底下,正瞪大驚恐的眼睛望著我們.它撲打了幾下翅膀卻未曾飛走, 就在它的羽翼開合時,我們見到了它正在孵育的兩

2、只鴿蛋,看到了它翅膀上的一 塊血痕那清楚是有人在它飛翔時用氣槍打傷的.這不是一只名貴的鴿子：灰色、嘴大且長,名貴的鴿子該是雜色.我不知道, 它是由于太普通而被主人遺棄的家鴿呢, 還是由于負傷又有了 “身孕才不得不 中途耽誤下來的野鴿？“爸爸,明天還封陽臺嗎？兒子驚喜地望著鴿子,但語氣中卻充滿了憂慮.仿佛忽然走進一個新奇的世 界,而這個世界會由于我的“強權(quán)瞬息即逝,使他來不及領略其中的瑰麗.是的,明天還封陽臺嗎？封了陽臺,雖可以阻隔住城市的喧囂喧囂( xi 衛(wèi))聲音雜亂,不清靜.開辟出一塊活動的空間,但是,這鴿子便沒有了安身 立命的場所.我知道,無論孵化能否成功,鴿子遲早要飛走；但不知為什么,在

3、 內(nèi)心深處卻特別希望它能在我家的陽臺上多逗留一些時日.鴿子見我們沒有傷害它的意思,重新安靜下來,它伏在蛋上,眼睛緊緊盯著 我們,目光是那樣令人憐愛,使我不由想起了馮至馮至(1905-1993)詩人、 德語文學專家、譯家.深情的詩句：馴美的白鴿兒/來自神的身旁,它們引示 我翹望著/迷離的故土.這故土,該不是地域的概念,而是一種情感的歸屬吧？人,本是自然界的一局部,但人們仿佛走進了一個怪圈,一個悖論悖 b 出論邏輯學名詞.一命題 A,如果成認A,可推得非A;反之,如果成認非 A,又可推得A,就稱命題A為一悖論.：一方面,人用自己的雙手創(chuàng)造了輝煌 的物質(zhì)文明,同時,由于物質(zhì)文明的高度興旺,又日漸與自

4、然界相別離,于是, 人們在精神上便有了 一種失落感. 那一年,我去內(nèi)蒙古草原參加一個筆會,當汽 車進入茫茫草原的深處時,但見草原無際與長大相連,天地相接處,依稀傳來牧 羊人的歌聲,一群群綿羊在藍天下移動,分不清哪是白云,哪是羊群.遠離了車 流、高樓和霓虹燈的我們,竟情不自禁地趴在地上,大聲喊著：“我回來了！仿佛我們不是第一次來到這個陌生的所在, 而是游子終于回到了久別的故土,那份 情感真是說不清,道不明.隨后便把耳朵貼近地面,仿佛在傾聽著大地母親的心 音.誠然,我們不可能重新回到農(nóng)業(yè)社會自給自足的生活方式中去,但是,我們能不能用心去貼近自然呢？保護所有的自然造化, 保護一切有益的生命.酒樓門

5、口,不再有被囚于籠中的珍禽；集市攤頭,不再有被高聲叫賣的青蛙；鴿子飛過 秋日的天空,我們不再射出鉛彈；蜻蜓掠過夏天的裙邊,我們不再張開捕網(wǎng).人, 只能與自然和諧相處,而不能總以自然的征服者自居,由于在剝奪自然資源的同 時,人類也在消滅著自己.不知什么時候,兒子拿來了一把布條,要幫鴿子做窩,又找來了水和玉米粒, 用作鴿子的晚餐.兒子十歲了,在這座樓房中長大,原來樓前有一塊草坪,蹣跚 腿腳不靈便,走路緩慢搖擺的樣子.學步的兒子在這塊草坪上練習過走路； 也在 夏季的草坪上捉過小蟲和螞蚱.在一片洋灰水泥的高大建筑群中,這塊草坪仿佛 是一個極樂的伊甸園伊甸園猶太教、基督教圣經(jīng)中指人類祖先居住的樂園., 曾給兒子留下了多少溫馨的記憶. 可是忽然有一天,來了一個施工隊,機器隆隆 響了兩天后,草坪沒有了,取而代之的是滑梯、跳跳床和電子游藝室.再也捉不 到小蟲的兒子,對眼前的這位“不速之客似乎寄予了更多的關注與愛憐我忽然覺得,這只鴿子絕非偶爾落腳,它清楚是大自然派來的一位使者, 那 “咕咕的叫聲,那帶血的翅膀不正在向我們傾吐著什么嗎？多少年了, 我們太 習慣去探尋大自然的意義,而往往忽略了大自然本身的敘說. 其實,那咆哮的洪 峰,那焚毀的山林,那流失的水土,那龜裂裂開許多縫子；呈現(xiàn)出許多裂紋.的 農(nóng)田,清楚是大自然向人類發(fā)出的一次次吶喊,一聲聲哭訴