七年級(jí)下冊(cè)歷史與社會(huì)期末復(fù)習(xí)資料

1、七下歷史與社會(huì)復(fù)習(xí)資料（四個(gè)單元）認(rèn)真研讀，對(duì)照要求第五單元、走進(jìn)社會(huì)第一課、在社會(huì)中成長(zhǎng)一、社會(huì)伴我成長(zhǎng)1、小魚(yú)和媽媽的對(duì)話告訴我們：人與社會(huì)密不可分，如同魚(yú)兒離不開(kāi)水，人離不開(kāi)社會(huì)。2、狼孩的故事告訴我們：人是社會(huì)的成員，只有在社會(huì)中才能學(xué)會(huì)吃飯、穿衣、說(shuō)話以及生活的技能，脫離社會(huì)，人就無(wú)法進(jìn)行這些正常的社會(huì)活動(dòng)。因?yàn)樯鐣?huì)為人們的發(fā)展提供了豐富的物質(zhì)和精神條件，人脫離社會(huì)，就不能成為真正的人。人類勝于動(dòng)物的主要優(yōu)點(diǎn)，也是人被稱為“萬(wàn)物之靈”的原因：人是在社會(huì)中成長(zhǎng)的。3、  個(gè)人離不開(kāi)社會(huì)。社會(huì)為人們的發(fā)展提供了豐富的物質(zhì)和精神條件。4、  群體的特

2、點(diǎn)：由多數(shù)人組成的集團(tuán)。我們每個(gè)人都生活在一定的社會(huì)群體中，社會(huì)群體隨著社會(huì)的發(fā)展而變化，如：現(xiàn)在處于兒童群體的，將來(lái)會(huì)處于老年人群體;人也可以同時(shí)處于多個(gè)社會(huì)群體中，如:我既屬于青少年群體，也屬于同齡群體，也可能是學(xué)生群體。5、  在社會(huì)中成長(zhǎng)。成長(zhǎng)中的我們都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短，同時(shí)學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，借助社會(huì)這面鏡子，不斷彌補(bǔ)不足，看到自己的進(jìn)步，選擇自己的未來(lái)。6、當(dāng)來(lái)自周圍的評(píng)價(jià)和自我的看法不一致時(shí)，我們應(yīng)該怎么辦？為什么？應(yīng)該學(xué)會(huì)正確的對(duì)待這些評(píng)價(jià)，把別人的評(píng)價(jià)作為了解自己的一個(gè)參照，但又不盲從別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，既要看到自己的短處、劣勢(shì)，也要看到自己的

3、長(zhǎng)處、優(yōu)勢(shì)，全面、正確的看待自己。二、社會(huì)是個(gè)大舞臺(tái)1、家庭：家庭是人生第一所學(xué)校，父母是我們的第一任老師。父母的言傳身教、家庭成員之間的親疏關(guān)系，都將在子女的性格形成過(guò)程中留下深刻的痕跡，甚至?xí)绊懫湟簧某砷L(zhǎng)軌跡。2、學(xué)校：學(xué)校是我們的第二個(gè)家，還是我們第一個(gè)接觸的小社會(huì)。3、社區(qū)：社區(qū)是我們的第三個(gè)家，每個(gè)社區(qū)都是一個(gè)小社會(huì)。“虛擬社區(qū)”即“網(wǎng)絡(luò)社區(qū)”，同樣需要健康的生活。網(wǎng)絡(luò)帶給你（青少年）什么樂(lè)趣和苦惱呢？樂(lè)趣：通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲得豐富多彩的知識(shí)，遨游知識(shí)的海洋，滿足求知欲，拓寬視野苦惱：過(guò)分迷戀上網(wǎng)聊天、游戲或者查看不良網(wǎng)頁(yè)造成精神頹廢，荒廢學(xué)業(yè)甚至走上違法犯罪的道路。第二課、社會(huì)舞臺(tái)中的

4、角色一、 變化的社會(huì)角色1、  社會(huì)是個(gè)大舞臺(tái)，在這個(gè)舞臺(tái)上，有不同的場(chǎng)景。2、  在社會(huì)的大舞臺(tái)上，每個(gè)人都在不同的場(chǎng)景中扮演著不同的角色。與生俱來(lái)的角色：如：性別、人種、民族、兒女的身份等社會(huì)安排的角色:如：學(xué)生、乘客、顧客等角色人們的理想、是期望扮演的角色:如：科學(xué)家、警察、醫(yī)生等 3、社會(huì)角色總是在不斷變化著我們可以通過(guò)那些途徑體會(huì)角色的變化和轉(zhuǎn)化？通過(guò)體會(huì)同一個(gè)角色的成長(zhǎng)過(guò)程，感受角色的變化；通過(guò)扮演不同的社會(huì)角色，感受角色的轉(zhuǎn)換。教材p13鏡頭一和鏡頭二說(shuō)明：即使同一個(gè)角色，它的想法和行為也會(huì)隨著時(shí)間的推移而發(fā)生變化。教材p14“大龍的案例”

5、，說(shuō)明不同的環(huán)境和空間條件也會(huì)對(duì)人的角色扮演有影響。二、不同角色的相互理解1、  為促進(jìn)社會(huì)和諧，不同角色之間應(yīng)該如何相處？A要以尊重、包容、悅納的心態(tài)對(duì)待其他角色的觀念。B不同角色之間要相互溝通、協(xié)調(diào)、互相配合，組成一個(gè)和諧的整體。三、演好自己的角色1、  合格的社會(huì)角色需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，正因?yàn)檫@樣我們才需要讀書上學(xué)，從學(xué)生角色做起。2、  我們?cè)鯓硬拍艹蔀橐粋€(gè)合格的社會(huì)角色？為什么？A從學(xué)生角色做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，不斷學(xué)習(xí)和鍛煉。B從下立下志向，并不懈地朝著這個(gè)目標(biāo)努力。3、 要學(xué)會(huì)正確選擇角色。當(dāng)自我愿望與父母的

6、期望發(fā)生矛盾時(shí)，要善于與父母溝通，尋求理解，同時(shí)要樹(shù)立可行的目標(biāo)。第三課、沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓一、關(guān)于規(guī)則的故事1、  規(guī)則的基本定義：規(guī)則作為人們的規(guī)范和準(zhǔn)則，它存在于生活的時(shí)時(shí)處處，影響著人們生活的方方面面。2、  規(guī)則的存在形式：文字的形式存在的，叫做成文規(guī)則 約定俗成的方式流傳下來(lái)，即不成文規(guī)則。3、  從內(nèi)容看，規(guī)則還可以分為禁止性規(guī)則和非禁止性規(guī)則。二、生活離不開(kāi)規(guī)則1、  規(guī)則通過(guò)圖形、符號(hào)、顏色和文字，向我們傳遞特定信息，表明生活的規(guī)范，建立生活的秩序，提高生活的效率。2、制定活動(dòng)規(guī)則時(shí)要注意：組織此

7、次或活動(dòng)的名稱、目的規(guī)則、違反規(guī)則應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任等。3、  法律是國(guó)家制定的，人人都必須遵守的規(guī)則。法律面前人人平等，不論誰(shuí)觸犯了法律，無(wú)論地位多高，都會(huì)受到法律的制裁。4、  與法律有關(guān)的標(biāo)志：國(guó)徽、法徽、警徽的含義。（圖冊(cè)P16）5、  為什么尊崇法律是文明社會(huì)的重要標(biāo)志？教材P23三、源于生活 用于生活1、人類社會(huì)的歷程，也是各種規(guī)則、制度不斷完善和更新的歷程。2、規(guī)則的出現(xiàn)是為了解決生活中的矛盾，建立生活的秩序，所以許多規(guī)則都有悠久的歷史。它不是無(wú)緣無(wú)故出現(xiàn)的，也不是一成不變的，是隨著生活的需要而不斷變化的。3、有時(shí)候，我們不

8、僅是規(guī)則的遵守者，也是規(guī)則的制訂者，這使我們更準(zhǔn)確地了解這些規(guī)則所包含的意義，同時(shí)也使我們大家更愿意遵守這些規(guī)則。4、在我國(guó)，重要的法律都有全國(guó)人民代表大會(huì)審議通過(guò)。5、交通標(biāo)志.見(jiàn)圖冊(cè)P156、交通規(guī)則、體育競(jìng)技規(guī)則、法律三者的共同特點(diǎn)是什么？都具有強(qiáng)制性，人人都要遵守，都要有人來(lái)監(jiān)督。綜合探究七、我是社會(huì)的小主人1、   對(duì)于身邊的社會(huì)問(wèn)題，我們都有權(quán)利對(duì)問(wèn)題的解決提出自己的建議，這就是行使批評(píng)建議的權(quán)利，即行使監(jiān)督權(quán)。2、  如何嘗試行使監(jiān)督權(quán)：選擇一個(gè)突出問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查。（1）調(diào)查方法包括：實(shí)地調(diào)查、問(wèn)卷調(diào)查、訪談、查閱現(xiàn)成資料等（2）根據(jù)調(diào)查研究

9、，針對(duì)問(wèn)題提出一些合理化建議，并在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上形成書面報(bào)告。（3）反映合理化的建議或呈送書面報(bào)告。途徑：A向國(guó)家主管部門或者主管人員寫信B向人大代表反映情況，表達(dá)我們的意見(jiàn)、建議和要求   C通過(guò)新聞媒體公開(kāi)發(fā)表自己的意見(jiàn)。3、  嘗試行使自己的監(jiān)督權(quán)，這是作為社會(huì)小主人應(yīng)盡的社會(huì)職責(zé)。第六單元、 走向富足的文明社會(huì)第一課、永遠(yuǎn)面對(duì)的選擇1、 現(xiàn)代生活中的人們有一個(gè)共同的身份，那就是消費(fèi)者。（P33）2、 消費(fèi)，是一種為滿足自身的生活需要而享用物品和服務(wù)的過(guò)程。（P33）3、 消費(fèi)者，是我們進(jìn)入經(jīng)濟(jì)生活的最初身份。生產(chǎn)決定消費(fèi)，沒(méi)有生產(chǎn)則無(wú)從消費(fèi)。（

10、P33）4、 最常見(jiàn)的消費(fèi)行為是在市場(chǎng)上購(gòu)物。在市場(chǎng)上，我們既能買到商品，又能買到各種各樣的服務(wù)。（P33）5、 市場(chǎng)在幾千年前就存在了，市場(chǎng)的種類：農(nóng)村市場(chǎng)、城市市場(chǎng)、專門市場(chǎng)、電子商務(wù)。市場(chǎng)的作用：滿足人們的需求，給生活帶來(lái)方便，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展。信息時(shí)代，市場(chǎng)出現(xiàn)了新的類型電子商務(wù)，通過(guò)電腦網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行商品的買賣，叫電子商務(wù)。（P34）6、 影響價(jià)格的主要因素：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，價(jià)格受市場(chǎng)供求關(guān)系的變化而變化（供不應(yīng)求時(shí)，價(jià)格漲；供過(guò)于求時(shí)，價(jià)格降）；影響價(jià)格的其它因素：季節(jié)：如蔬菜、水果、服裝、鞋帽、螃蟹、蝦等季節(jié)性的商品；投放市場(chǎng)時(shí)間：如電子類產(chǎn)品手機(jī)、MP3、電腦以及酒、古董等；地

11、點(diǎn)：如土特產(chǎn)因產(chǎn)地和銷售地不同價(jià)格不同、不同購(gòu)買力的區(qū)域同類商品價(jià)格不同等；生活熱點(diǎn)：如流行事物、突發(fā)事件影響的商品；品牌：如名牌類商品更貴等（P35）7、 影響人們購(gòu)物的因素包括：商品的質(zhì)量、價(jià)格、產(chǎn)地、品牌和售后服務(wù)，購(gòu)物者的需求和喜好，廣告影響和購(gòu)物環(huán)境等。（P35）8、 合理的購(gòu)物方式的基本原則：首先要量入為出；其次要注意節(jié)儉；第三要從自己的實(shí)際需求出發(fā)、不盲從。（P36）9、 家庭消費(fèi)的層次：首先，滿足最基本的生活需要（物質(zhì)消費(fèi)）；然后，追求更高質(zhì)量的生活（追求發(fā)展與享受的消費(fèi)，精神消費(fèi)在家庭消費(fèi)中比重上升）。（P37）10、消費(fèi)觀念和消費(fèi)方式的變化過(guò)去：“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)三

12、年”（節(jié)儉）“有多少錢就買多少東西”（量入為出）現(xiàn)在：適時(shí)“更新?lián)Q代“寅吃卯糧”（超前消費(fèi)，貸款消費(fèi)，即明天的錢辦今天的事）未來(lái)：追求高雅消費(fèi)，注重環(huán)境保護(hù)的消費(fèi)（綠色消費(fèi)），但消費(fèi)方式是個(gè)人選擇，無(wú)優(yōu)劣之分。11、消費(fèi)觀念和消費(fèi)方式隨著時(shí)代的變化而變化，但是要與個(gè)人收入水平相適應(yīng)。12、食品支出占全部生活消費(fèi)支出的比重，被稱為恩格爾系數(shù)。它常被用來(lái)表明人們生活的富裕程度。對(duì)國(guó)家而言，一個(gè)國(guó)家越窮，每個(gè)國(guó)民平均支出中購(gòu)買食品支出的比重越大，這一規(guī)律被稱為恩格爾定律（食品支出占全部生活消費(fèi)支出的比重，越高越貧困、越低越富裕。）（P38）13、消費(fèi)要注重環(huán)境保護(hù)與未來(lái)發(fā)展。注重環(huán)境保護(hù)的消費(fèi)，已經(jīng)

13、日益成為人們高品質(zhì)生活的追求，成為現(xiàn)代文明生活的標(biāo)志。（綠色消費(fèi)的例子P38）14、值得肯定的消費(fèi)方式：申請(qǐng)助學(xué)貸款貸款消費(fèi)；“吃不了，兜著走”提倡節(jié)儉； “節(jié)卡救樹(shù)”環(huán)保觀念。15、綠色生活和綠色消費(fèi)的標(biāo)志：（圖冊(cè)P17）。第二課、創(chuàng)業(yè)的“學(xué)問(wèn)”1、投資：把積蓄起來(lái)的錢，用于創(chuàng)辦企業(yè)、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，從中獲得更多的錢，也就是“用錢來(lái)生錢”。（P40）2、 資創(chuàng)業(yè)成功：（P41）（1） 因素： 市場(chǎng)需求企業(yè)生存的前提條件，產(chǎn)品價(jià)格企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的有效手段技術(shù)改造企業(yè)生命力的源泉，開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品保證企業(yè)領(lǐng)先于其他企業(yè)（2） 十六字秘訣：人無(wú)我有， 人有我優(yōu)， 人優(yōu)我廉， 人廉我轉(zhuǎn)3、創(chuàng)業(yè)可以增加收入，但也有風(fēng)險(xiǎn)

14、，投資收益和投資風(fēng)險(xiǎn)是并存的。投資的獲利越大，風(fēng)險(xiǎn)也越大，創(chuàng)業(yè)者要有承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的勇氣。（P41）4、 險(xiǎn)的策略：別把所有的雞蛋都放進(jìn)一個(gè)籃子里；評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)，合理投資。（分散投資，投資的不同項(xiàng)目獲益和風(fēng)險(xiǎn)互補(bǔ)。）（P41）5、 功創(chuàng)業(yè)的秘密：隨著市場(chǎng)的變化而不斷調(diào)整自己的投資戰(zhàn)略，要樹(shù)立市場(chǎng)意識(shí)；投資的風(fēng)險(xiǎn)和投資的收益是并存的，要勇敢但不能蠻干，要有風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，要能夠規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。6、 創(chuàng)業(yè)之道，重在把握機(jī)會(huì)，而把握機(jī)會(huì)的要領(lǐng)是：因時(shí)制宜，因物制宜、因事制宜、因地制宜。（P44）7、 投資從不等于投機(jī)。（P44）8、 在投資和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，失去信用的風(fēng)險(xiǎn)不能冒。9、 信用是成功創(chuàng)業(yè)者的立業(yè)之本，質(zhì)量是企業(yè)的

15、生命。（P45）10、誠(chéng)信是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活的靈魂。11、我們的社會(huì)中,信用對(duì)每個(gè)人都重要。如果失去信用，人們就沒(méi)有安全感，社會(huì)中就會(huì)充滿爾虞我詐；如果每個(gè)人都以講信用來(lái)要求自己，社會(huì)就會(huì)成為一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。（P46）第三課、做好“當(dāng)家人”1、收入大于支出叫盈余；支出大于收入叫赤字。（P47）2、家庭常見(jiàn)的理財(cái)方式有儲(chǔ)蓄、保險(xiǎn)、債券、股票等。儲(chǔ)蓄作為一種投資方式，是每個(gè)家庭持家理財(cái)都可以采用的方法。（P47）3、債券有不同種類，最常見(jiàn)的債券是政府發(fā)行的，叫做國(guó)債。國(guó)債有國(guó)家的信譽(yù)和財(cái)力作擔(dān)保，由國(guó)家承擔(dān)還本付息的責(zé)任，是風(fēng)險(xiǎn)最小的債券。債券的利息比同期銀行利息高，收益較好。但債券不能在你需要用錢的

16、時(shí)候提前換成現(xiàn)款，這也是一種風(fēng)險(xiǎn)。（P48）4、保險(xiǎn)能為將來(lái)的生活提供一種保障，有些險(xiǎn)種同時(shí)還具有投資的功能。（P49）5、有計(jì)劃地安排家庭收入和支出，叫家庭預(yù)算。家庭預(yù)算是家庭理財(cái)?shù)闹匾绞?，主要表現(xiàn)在開(kāi)源和節(jié)流兩個(gè)方面。開(kāi)源就是增加收入，節(jié)流就是計(jì)劃支出。成功的家庭預(yù)算可以有效地增加收入和減少不必要的支出。（P49）6、儲(chǔ)蓄、購(gòu)買國(guó)債、購(gòu)買保險(xiǎn)、購(gòu)買股票 收益越來(lái)越高，風(fēng)險(xiǎn)也越來(lái)越高7、國(guó)家最重要、最穩(wěn)定的收入來(lái)自稅收。國(guó)家按照法律規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，向納稅人征收稅款，叫做稅收。（P51）8、我國(guó)有很多種稅收，每種稅收都有相應(yīng)的納稅人。我國(guó)的稅收種類：增值稅、營(yíng)業(yè)稅、消費(fèi)稅、企業(yè)所得稅、個(gè)人所得稅

17、、關(guān)稅等等。（P51）9、個(gè)人所得稅是許多個(gè)人收入達(dá)到一定數(shù)額的人都要繳納的稅。個(gè)人所得稅的顯著特點(diǎn)：高收入者多納稅，低收入者少納稅。（P51）10、在社會(huì)中生活，每個(gè)人都享受著國(guó)家提供的各種服務(wù)，享受服務(wù)就必須承擔(dān)義務(wù)。依法納稅是每個(gè)公民的基本義務(wù)。（P52）11、功名在依法納稅的同時(shí)，還應(yīng)該懂得依法維護(hù)自己的合法權(quán)益，行使納稅人的權(quán)利。每個(gè)公民都應(yīng)該以納稅人的高度責(zé)任感，積極關(guān)注國(guó)家對(duì)稅收的使用，監(jiān)督稅務(wù)機(jī)關(guān)的執(zhí)法行為。（P52）12、稅收的重要性：國(guó)家財(cái)政的重要來(lái)源；建設(shè)社會(huì)主義的資金的重要來(lái)源；依法納稅是公民的基本義務(wù)。13、中國(guó)主要銀行的標(biāo)志(圖冊(cè)P20)14、個(gè)人所得稅的應(yīng)稅項(xiàng)目(

18、圖冊(cè)P21)綜合探究六、做文明生活的小管家1、 青少年的消費(fèi)觀：有費(fèi)必消，不留過(guò)夜錢，吃穿有講頭，貸款買住房老一輩人的消費(fèi)觀念：節(jié)儉、節(jié)約、節(jié)省、算計(jì)著花費(fèi)，攢錢買房子。（不同的原因是什么？時(shí)代不同、社會(huì)的發(fā)展程度和家庭收入等。）2、我們的消費(fèi)水平是由我們的收入水平?jīng)Q定的。不能不顧我們的收入狀況，也不要忘記節(jié)儉。“節(jié)約消費(fèi)”不等于不消費(fèi)，“刺激消費(fèi)”不等于浪費(fèi)。生產(chǎn)決定消費(fèi)、消費(fèi)促進(jìn)生產(chǎn)。消費(fèi)與資源環(huán)境狀況、收入水平和差別、習(xí)俗和文化生活的特點(diǎn)、國(guó)情的關(guān)系。第七單元 精神生活的追求一、知識(shí)就是力量1、 農(nóng)耕時(shí)代：科技發(fā)明的典范是古代中國(guó)發(fā)明的印刷術(shù)（1）、印刷術(shù)從古至今的發(fā)展歷程：唐朝雕版印刷

19、術(shù)宋代活字印刷術(shù)15世紀(jì)中期谷登堡發(fā)明印刷機(jī)現(xiàn)代（王選）的漢字激光照排系統(tǒng)（P58）（2）、印刷術(shù)發(fā)明的意義：大大降低了書籍制作的成本和時(shí)間，書籍的出版更加快捷，知識(shí)的傳播更加容易。為更多的人通過(guò)書本學(xué)習(xí)知識(shí)創(chuàng)造了條件，有利于知識(shí)的普及和傳播，促進(jìn)了人類文化事業(yè)的發(fā)展。2、工業(yè)時(shí)代：重大的科技發(fā)明之一是貝爾發(fā)明的電話。電話的發(fā)明使人們之間的聯(lián)系越來(lái)越方便和快捷。3、信息時(shí)代：（1）、信息技術(shù)：1946年，世界上第一臺(tái)計(jì)算機(jī)的問(wèn)世，使人類開(kāi)始進(jìn)入信息時(shí)代?，F(xiàn)在，電腦，尤其是互聯(lián)網(wǎng)，已經(jīng)進(jìn)入我們的生活，正在改變著我們的生活方式。（2）、生物技術(shù)：袁隆平發(fā)明的水稻雜交技術(shù)，不僅養(yǎng)活了占世界22%的人

20、口，而且成為21世紀(jì)解決人類吃飯問(wèn)題的法寶。4、太空時(shí)代航天技術(shù)：不僅改變了人的視野和思想，而且改變了人類的生活方式。在探索未來(lái)生活的各種可能性方面，顯示出日益重要的作用。 5、“知識(shí)就是力量培根”這句名言是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是人類對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的切身體驗(yàn)。學(xué)習(xí)知識(shí)不但使我們了解豐富多彩的大千世界，而且使我們學(xué)會(huì)生存，促進(jìn)發(fā)展，走向新的生活。6、學(xué)習(xí)不僅是每個(gè)人開(kāi)啟富裕之門的鑰匙，還關(guān)系到整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮。人們只有不斷地學(xué)習(xí)，更新知識(shí)，才能跟上時(shí)代飛速前進(jìn)的步伐。7、終身教育是自20世紀(jì)中葉開(kāi)始流行的一種教育思潮，主張教育應(yīng)貫穿在人的一生中進(jìn)行，這是學(xué)習(xí)化社會(huì)的具體體現(xiàn)。如今在世界各地，終身學(xué)習(xí)

21、已經(jīng)成為新世紀(jì)人們生存和發(fā)展的必然要求。越來(lái)越多的人加入到學(xué)習(xí)新知識(shí)的行列。8、學(xué)習(xí)化社會(huì)：每一個(gè)公民享有在任何情況下都可以自由取得學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和培養(yǎng)自己的各種手段，每個(gè)人必須終身持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)。9、在信息時(shí)代，各種大眾傳媒，尤其是網(wǎng)絡(luò)，使人們的學(xué)習(xí)變得更加方便快捷，任何地點(diǎn)都可以成為人們受教育和學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，人們的學(xué)習(xí)手段也不再局限于書本，各種各樣的媒體形式都可以幫助人們獲得知識(shí)，世界正向?qū)W習(xí)化社會(huì)大踏步邁進(jìn)。10、信息社會(huì)的學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)的區(qū)別：信息時(shí)代人們學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)手段發(fā)生了巨大變化。學(xué)習(xí)突破了課堂限制，學(xué)習(xí)更加快捷、平等、民主。這種變化使越來(lái)越多的人享受到學(xué)習(xí)權(quán)利。二、大眾傳媒1、走

22、進(jìn)生活的大眾傳媒（1）大眾傳媒是傳遞信息的大眾傳播媒體，包括書籍、報(bào)紙、雜志、電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等。（2）今天的社會(huì)已經(jīng)離不開(kāi)大眾傳媒，大眾傳媒已成為連接社會(huì)的重要紐帶。它的基本功能是信息的傳遞和獲取。（3）大眾傳媒的作用：不僅改變了人們的學(xué)習(xí)方式，也改變著人們的工作方式，成為文化傳承的重要力量，影響社會(huì)的輿論，豐富人們的精神世界。2、不同特色的大眾傳媒。（1）大眾傳媒多種多樣，每種媒體都有其優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也存在著不足。在利用大眾傳媒時(shí)，要根據(jù)媒體的特點(diǎn)和自己的需求做出具體的選擇。（2）互聯(lián)網(wǎng)作為一種綜合媒介，它可以兼收并蓄各種已有的大眾傳媒，同時(shí)，又有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，即虛擬的人際交往平臺(tái)和信息傳

23、播平臺(tái)。（3）互聯(lián)網(wǎng)不能取代一切，各種媒體各有自己的受眾，共同筑起影響巨大的傳媒世界。3、正確對(duì)待大眾傳媒。（1）大多數(shù)新聞可以幫助我們正確地了解世界，認(rèn)識(shí)社會(huì)。不過(guò)，也有一些新聞報(bào)道是片面的、不真實(shí)的，甚至是虛假的。我們要善于思考，保持清醒的頭腦和鍛煉自己去偽存真的本領(lǐng)。（2）大眾傳媒有娛樂(lè)、游戲功能，它賦予青少年積極的生活觀念、廣闊的生活空間和豐富的生活色彩，但我們不能沉湎期中，應(yīng)適可而止。（3）互聯(lián)網(wǎng)提供一個(gè)虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，在這一世界里，我們要遵守相關(guān)法律法規(guī)，文明上網(wǎng)。（4）文明在充分利用大眾傳媒充實(shí)自己的精神生活的時(shí)候，應(yīng)警惕大眾傳媒中一些社情、迷信等內(nèi)容，保護(hù)自己的身心健康。（5）

24、我們要善于分析信息的優(yōu)劣，判斷信息的真?zhèn)危硇缘剡\(yùn)用傳媒與人溝通，選擇健康的娛樂(lè)方式，自由自在地生活于大眾傳媒的世界里。三、追尋真善美1、探索自然界的奧秘。（1）科學(xué)家們勤于思考，忘我地探索，常常在細(xì)微之處有重大的發(fā)現(xiàn)。如魏格納提出大陸漂移說(shuō)（2）科學(xué)探索的道路是艱辛、漫長(zhǎng)的，需要克服各種困難，付出艱苦的努力，甚至于以生命為代價(jià)。（3）雖然追求真理的道路崎嶇不平，但是在科學(xué)精神的鼓舞下，人類探索未知世界的腳步始終沒(méi)有停止過(guò)，社會(huì)因此而進(jìn)步，文明因此而發(fā)展。2、認(rèn)識(shí)人生的意義古往今來(lái)，為了探索生命的意義，有人執(zhí)著地追求、思考，更有很多人把對(duì)人生價(jià)值的思考付諸實(shí)踐。如：（1）蘇菲的世界向人們展示的

25、是主人公勤于思考的探索精神。（2）蘇格拉底不懈追求的是大膽懷疑的理性精神。（3）林覺(jué)民烈士舍小家為大家，表現(xiàn)出革命者大無(wú)畏的勇于犧牲的奉獻(xiàn)精神。（4）奧斯特洛夫斯基說(shuō)追求的是不因“虛度年華而悔恨”，不因“碌碌無(wú)為而羞愧”的為自己的理想不懈奮斗終生的實(shí)踐精神。（5）時(shí)代在發(fā)展，人們對(duì)世界的看法也在變，但人們對(duì)于自身的生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)和追求是永無(wú)止境的。（6）對(duì)于人身意義，不同歷史時(shí)期的人有不同的追求，但生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)是永恒的。（7）每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)，使自己的人生成為有價(jià)值的人生。3、發(fā)掘美好情感（1）眾多音樂(lè)、文學(xué)、藝術(shù)作品中的優(yōu)秀作品，都表現(xiàn)了人們對(duì)美的追求。反映了人類最真實(shí)的情感世界。

26、如人民大會(huì)堂的巨幅國(guó)畫江山如此多嬌描繪了祖國(guó)河山的雄壯、秀美；古希臘著名雕塑家米隆的代表作擲鐵餅者把人體的和諧、健美和青春的力量表現(xiàn)得淋漓盡致；繪畫大師畢加索的格爾尼卡控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行，朱自清的散文背影描繪了人類美好的父子之情（2）優(yōu)秀藝術(shù)作品說(shuō)蘊(yùn)涵的情感之美，不僅表現(xiàn)為對(duì)美好事物的描繪和頌揚(yáng)，也表現(xiàn)為對(duì)假丑惡現(xiàn)象的揭露和抨擊。（3）優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品，之所以能夠產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的感染力，就在于它反映了人類最真實(shí)的情感世界。（4）藝術(shù)美，來(lái)自藝術(shù)作品的豐富內(nèi)涵，也來(lái)自藝術(shù)形式的多種多樣，這些都源于我們的生活。四、綜合探究九、實(shí)話實(shí)說(shuō)話流行1、正確看待流行于經(jīng)典，尤其是對(duì)待流行。不能盲目追星，隨波逐

27、流，要做一個(gè)有頭腦的人，獨(dú)立地進(jìn)行判斷，有選擇的接受。2、經(jīng)典是流行的。流行也可能成為經(jīng)典，經(jīng)典的會(huì)一直流行。3、流行，就是特定群體中，具有高接受度，高模仿性的元素。經(jīng)典，是歷史大浪淘沙下依舊閃光的金子，是一種歷史的流行。第八單元社會(huì)生活的變遷第一課： 身邊的故事家庭的變化家庭規(guī)模、成員從20世紀(jì)初的四世同堂、聚族而居到今天大多數(shù)三口之家。衣：服飾的變化兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的窄衣小袖一千多年前唐朝寬袍大袖的華服清朝滿族人的傳統(tǒng)民族服飾：馬褂和旗袍辛亥革命時(shí)期的中山裝食：吃的變化生吃用火烤來(lái)吃烹飪熟了吃行：住的變化樹(shù)屋山洞干欄式建筑磚瓦平房現(xiàn)代化住宅小區(qū)行：行的變化行走騎馬畜力車?yán)蠣斳嚞F(xiàn)代化交通工

28、具坐：起居習(xí)慣的變化漢代席地而坐魏晉時(shí)期盛行坐塌五代十國(guó)時(shí)期普遍高坐椅子電話的變化手搖電話固定電話移動(dòng)電話傳真電話可視電話船的變化獨(dú)木船帆船機(jī)動(dòng)輪船文字的發(fā)展中國(guó)漢字的演變：甲骨文金文小篆隸書楷書簡(jiǎn)化字中國(guó)至今發(fā)現(xiàn)最早的成熟文字，是距今三千多年的商代的甲骨文書籍的演變中國(guó)：竹木簡(jiǎn)（簡(jiǎn)牘）帛書植物纖維紙（紙書）電子書籍造紙術(shù)是我國(guó)古代四大發(fā)明之一，發(fā)明于西漢。東漢是蔡倫進(jìn)行了重大的改進(jìn)。世界早期書籍古埃及的紙草書卷、蘇美爾人的泥版文書、中亞和歐洲等地的羊、牛皮書等。給我們的啟示變化無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在，歷史就在我們身邊，我們就生活在歷史長(zhǎng)河中。第二課：我的成長(zhǎng)歷程1、 書寫自己的歷史應(yīng)注意的幾點(diǎn)：（1）力求準(zhǔn)確記述每個(gè)事件；（2）力求寫出真實(shí)感受；（3）力求記錄下當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外發(fā)生的一些重大事件。2、 我們從歷史中獲得了什么？（1）學(xué)習(xí)歷史能豐富我們的生活經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)，使我們變得更加聰明，思考更深刻；學(xué)習(xí)歷史，還包括對(duì)過(guò)去的認(rèn)識(shí)和理解，明白一些道理，在這個(gè)過(guò)程中，我們的能力得到提升；（2）歷史溝通了過(guò)去和未來(lái)，我們學(xué)習(xí)歷史，可以洞察人類進(jìn)化的內(nèi)在奧秘，審視千