重慶西南大學附中11—12學年度高二上期期末考試--語文

1、重慶西南大學附中1112學年度高二上期期末考試-語文（總分：150分 考試時間：150分鐘）注意事項：1答卷前考生務必將自己的班級、姓名、考號和考試科目用黑色簽字筆填在答題卡規(guī)定區(qū)域。2第I卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案，不能答在試題卷上。3第II卷必須使用0.5毫米的黑色簽字筆書寫在答題卡上。4考試結束，將答題卡上交（第I、II卷自己保管好，以備評講）第卷（選擇題 共30分）一、（本大題共4小題，每小題3分，共12分）1 下列加點字注音全部正確的一項（ ）A令嬡（yun） 蹩腳（bi） 擯棄（bng） 剛愎自用（b）B

2、恫嚇（dng） 訃告（f）整飭（ch） 為虎作倀（chng）C瞠目（chng）奢侈（ch） 不啻（ch） 成績斐然（fi）D熾熱（zh） 廢黜（ch） 攢射（cun）椎心痛恨 （chu）2 下列成語中有兩個錯別字的一組（ ）A按步就班 出類拔萃 裨官野史 高潮迭起B(yǎng)珠聯(lián)壁合 脈博跳動 關懷倍至 一張一弛 C身無長物 志大才疏 班師回朝 斷章取義D冬夏常青 懲前斃后 挑撥事非 寥若辰星3 下列加點的成語使用恰當?shù)囊痪涫牵?）A我們不要被眼前這幾十噸重的龐然大物嚇倒，只要大家齊心協(xié)力，畢其功于一役，就一定能把這部機器裝上車。B新賽季馬刺以16勝3負開局，其中包括一個12連勝，讓湖人、熱火等強隊都望

3、其項背，讓各路專家跌破眼鏡。C雖然中國隊小組賽初戰(zhàn)告捷，但比賽中球隊在戰(zhàn)術意識、進攻手段和體能上的表現(xiàn)很不理想，簡直就是差強人意。D由處罰地王到央行提高存款準備金率，2011年全國樓市風聲鶴唳，但一路狂飆的國內房價仍沒有喘息的意愿，同比漲幅仍創(chuàng)21個月新高。4 下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A學者們認為，基于這些真實文字基礎上成就的修訂版曾國藩全集，不僅真實直接地記錄了晚清時期的歷史，也生動地反映了曾國藩個人的喜樂與困惑。B近年來，一些唱片公司急于追求眼前利益，喜歡以流水線的方式包裝炒作，造成了流行樂壇表面繁榮，內里空虛。C在交融與沖突并存的文化環(huán)境中，能否用東方雕塑語言來表達這個精神，恰

4、恰是中國當代雕塑所欠缺的。D學者們呼吁，有關政府部門應盡快啟動特別軍事法庭的改造修復工作，讓法庭舊址早日成為日本法西斯罪行的見證地、青少年愛國主義教育的好基地。二、（本大題共3小題，每小題3分，共9分）閱讀下面的文字，完成57題。莊子與屈原，是中國哲學史上與文學史上兩顆璀璨的巨星。他們同時出現(xiàn)于中國的戰(zhàn)國時代，莊騷比翼，哲詩輝映，代表了我們民族在思辨與審美領域中達到的高峰。莊子是一位將認知與審美融為一體的哲人，他的人本體論哲學，讓人們追思“有限的個體生命如何去把握永恒的美的人生”，帶有一種詩意的光輝。一部探討哲理的莊子，充滿了藝術想象、浪漫情調和濃郁的詩情。以“辨多而情激”著稱的莊子，正是在理

5、智與情感，哲學與詩之間尋求美的自由的人生詩意的人生。莊子既是哲人，又是詩人，確切地說，他是一位“哲詩”。屈原則恰好是詩人而兼哲人，是一位“詩哲”。他不僅寫出了天問那樣廣泛涉及宇宙、審美、萬物、歷史、政治、人生問題的哲理詩，以諸子式的懷疑、批判、探索的精神，叩問宇宙、歷史與人生之謎，即使離騷、九歌這類抒情詩篇，也都蘊含了深邃的哲學意識，表現(xiàn)出詩人對自然哲學、歷史哲學、人生哲學的思考。莊子、屈原及其作品的出現(xiàn)遠遠超出了哲學、詩歌藝術的范疇，而具有了整個文化精神領域的意義。 莊子與屈原的出現(xiàn)不是偶然的，而是文化高峰中文史哲互涵互動形成的一種文化現(xiàn)象。戰(zhàn)國時代，經(jīng)濟、政治經(jīng)歷著極為深刻的變化，文化上亦

6、在歷史繼承和南北交流的基礎上總結、革新、開創(chuàng)，從而掀起了中國文化史上爛燦的第一個高潮。在這個“高峰”和“源頭”時代，出現(xiàn)了以“楚辭”為代表的文學，以左傳戰(zhàn)國策為代表的史學和以諸子為代表的哲學，它們體現(xiàn)了整個歷史時代的學術造詣和文化水平。而且，三者之間還表現(xiàn)出一種互涵互動的關系：無論是文學、史學還是哲學，其中任何一個科，都不是孤立存在和發(fā)展的，而是互相聯(lián)系、滲透，彼此促進錯綜地發(fā)展的。在文史哲的交融中，不僅文學自身兼含著史哲的因素，從而呈現(xiàn)了一種氣象雄渾的“大文學”形態(tài)，同時還出現(xiàn)了史著文學化與哲學詩意化的傾向。史著文學化導致了史傳文學的產(chǎn)生，它們是史與文的有機統(tǒng)一，是用文學的手法寫出歷史，又是

7、以歷史為題材的文學作品，從而既把歷史文學化了，又把文學歷史化了。哲學的詩意化，其結果則是哲理藝術、散文的產(chǎn)生和詩化哲學的出現(xiàn)。老子等雖是自創(chuàng)體系的哲學，但認知中又都運用了以形見理的手法，邏輯思維的線索上綴滿了形象的花結，使哲理與藝術達到了完善的給合，進而更在情與理的交融中，出現(xiàn)了睿智與深情結合的詩化哲學。莊子與屈原正是在這種學術文化背景中出現(xiàn)的。作為一種文化奇觀的“莊騷輝映”，實則是在詩意的沉思和沉思的詩意中，表現(xiàn)了哲學和詩在最深層次上的融通。5 對文章某些概念的理解，正確的一項是（ ）A“哲詩”是指作品富于哲理的詩人，“詩哲”則是指著作充滿詩意的哲學家。B作者認為戰(zhàn)國時代出現(xiàn)了文史哲的“互涵

8、互動”，“互涵”指彼此促進，“互動”則指彼此滲透。 C“史著文學化”指的是不拘泥于歷史的真實，用文學的手法撰述歷史；“哲學詩意化”指的是借鑒詩歌創(chuàng)作手法來表達哲學思想。D“詩意的沉思”指莊子的文章洋溢著詩情；“沉思的詩意”指屈原的作品充滿了哲理。6 關于戰(zhàn)國時期文史哲之間互涵互動關系的表現(xiàn)，下列哪一種說法與文意不符（ ）A文學呈現(xiàn)了一種氣象雄渾的“大文學”形態(tài)。B文學自身兼含著史哲因素，產(chǎn)生了以形見理的老子一書。C史著文學化，出現(xiàn)了“史傳文學”。D哲學詩意化形成了“詩化哲學”。7 下列對文章論述主旨的表述，最準確的一項是（ ）A莊子與屈原代表了我們民族在思辨與審美領域中達到的高峰。B戰(zhàn)國時期文

9、史之間呈現(xiàn)互涵互動的關系。C莊子、屈原出現(xiàn)的歷史、社會和文化背景。D哲學和詩在最深層次上的融通產(chǎn)生了“莊騷輝映”這一種文化奇觀。三、（本大題共3小題，每小題3分，共9分）閱讀下面的文言文，完成810題。張綱少明經(jīng)學，雖為公子，而厲布衣之節(jié)，舉孝廉不就，司徒辟為侍御史。時順帝委縱宦官，有識危心。綱?？粐@曰：“穢惡滿朝，不能奮身出命掃國家之難，雖生，吾不愿也?！睗h安元年，選遣八使徇行風俗，皆耆儒知名，多歷顯位，唯綱年少，官次最微。余人受命之部，而綱獨埋其車輪于洛陽都亭，曰：“豺狼當路，安問狐貍！”帝雖知綱言直，終不忍用。時，廣陵賊張嬰等眾數(shù)萬人，殺刺史、二千石，寇亂揚、徐間，積十余年，朝廷不能討

10、。以綱為廣陵太守。前遣郡守，率多求兵馬，綱獨請單車之職。既到，乃將吏卒十余人，徑造嬰壘，以慰安之，求得與長老相見，申示國恩。嬰初大驚，既見綱誠信，乃出拜謁。綱延置上坐，問所疾苦。乃譬之曰：“前后二千石多肆貪暴，故致公等懷憤相聚。二千石信有罪矣，然為之者又非義也。今主上仁圣，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵祿相榮，不愿以刑罰相加，今誠轉禍為福之時也。若聞義不服，天子赫然震怒，大兵云合，豈不危乎？若不料強弱，非明也；充善取惡，非智也；去順效逆，非忠也；身絕血嗣，非孝也；背正從邪，非直也；見義不為，非勇也；六者成敗之幾，利害所從，公其深計之?！眿肷罡形?。明日，將所部萬余人與妻子面縛歸降。綱乃單車入嬰壘

11、散遣部眾任從所之子弟欲為吏者皆引召之人情悅服南州晏然。天子嘉美，征欲擢用綱，而嬰等上書乞留，乃許之。綱在郡一年，年四十六卒。百姓老幼相攜，詣府赴哀者不可勝數(shù)。張嬰等五百余人制服行喪，負土成墳。（后漢書張綱傳）張綱單騎詣賊壘，諭張嬰而降之，言弭盜者侈為美談。然綱卒未幾，嬰復據(jù)郡以反，綱何嘗能弭東南之盜哉！民行為盜，無以自容，使游泳于非逆非順之交，翱翔而終思矯翮；抑且寵而榮之，望其悔過自懲而不萌異志，豈能得哉？張綱者，以緩一時之禍，而不暇為國謀也，何足效哉?。ㄍ醴蛑x通鑒論）【注】二千石：漢制，郡守俸祿為二千石，世因稱郡守為“二千石”。翮：鳥翼，翅膀。8 對下列句子中加點的詞語解釋，不正確的一項是

12、（ ）A而綱獨埋其車輪于洛陽都亭 埋：掩蓋B征欲擢用綱 擢：提拔C南州晏然 晏：安定。 D六者成敗之幾 幾通機：關鍵 9 下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是（ ）A既見綱誠信，乃出拜謁 設九賓于廷，臣乃敢上璧B思以爵祿相榮 洎牧以讒誅，邯鄲為郡C公其深計之 爾其無忘乃父之志D余人受命之部 杳不知其所之也10 下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（ ）A張綱年輕時就通曉經(jīng)學，雖然是官宦家庭的公子，卻磨礪布衣的節(jié)操，被舉孝廉，他卻不赴命，后來被任命為侍御史。B當時順帝縱容宦官，張綱為國家命運擔心，卻因出言不遜，得罪了高官耆儒，也讓皇帝很不高興，于是得不到重用。C廣陵寇亂積

13、十多年，朝廷派張綱任太守平息寇亂。他不像前任那樣多求兵馬，而是單車徑至賊營，分析利弊，曉以情理，結果張嬰等萬人歸降，廣陵安定。D張綱在廣陵任職只有一年，卻深得百姓愛戴。他去世后，百姓老幼相扶前去吊唁。張嬰等人還穿著喪服，背土筑墳。第II卷（共120分）四、（本大題共3小題，共27分）11 翻譯和斷句（11分）(1) 翻譯句子。（9分）選遣八使徇行風俗，皆耆儒知名，多歷顯位，唯綱年少，官次最微（3分）_不愿以刑罰相加，今誠轉禍為福之時也（3分）_張綱單騎詣賊壘，諭張嬰而降之，言弭盜者侈為美談（3分）_(2) 用“”線給文中劃波浪線的句子斷句。（2分）綱乃單車入嬰壘散遣部眾任從所之子弟欲為吏者皆引

14、召之人情悅服南州晏然12 詩歌鑒賞（10分）江鄉(xiāng)故人偶集客舍戴叔倫天秋月又滿，城闕夜千重。還作江南會，翻疑夢里逢。風枝驚暗鵲，露草泣寒蟲。羈旅長堪醉，相留畏曉鐘。(1) 清代學者王國維在人間詞話中說“一切景語皆情語”，請體會并說出“風枝驚暗鵲，露草泣寒蟲”。描繪了怎樣的情景，表達了怎樣的感情? （5分）_(2) 古人寫詩講究“煉字”，“羈旅長堪醉，相留畏曉鐘”聯(lián)中哪兩個字用得最好？有怎樣的表達效果？（5分）_13補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任選3個小題）（6分） （1）子曰：“君子和而不同， 。”（論語子路篇） 山原曠其盈視， 。（王勃滕王閣序） （2）臣少多疾病，九歲不行， ，至于成立

15、。（李密陳情表） 洎牧以讒誅，邯鄲為郡， 。（蘇洵六國論） （3） ？畏途巉巖不可攀。（李白蜀道難） 春江花朝秋月夜， 。（白居易琵琶行） （4）人生如夢， 。（蘇軾念奴嬌赤壁懷古） 江山代有才人出， 。（趙翼論詩）五、現(xiàn)代文閱讀（本大題共4個小題，共20分）閱讀下面的文字，回答1417題。清 明 姚化勤還是唐人的清明雨，紛紛斜斜，銷人魂魄;還是宋代的楊柳風，微微徐徐，迎面不寒?！帮L雨梨花寒食過，幾家子孫上墳來。”一個古老的節(jié)日，仿佛仍在家鄉(xiāng)古老的豫東平原上氤氳著，一如遍野的麥苗，蒼蒼郁郁。 然而，這已經(jīng)不是家鄉(xiāng)傳統(tǒng)意義上的清明了。相似的惟有迷蒙的雨，纏綿的風，以及相沿成俗的祭祖形式，它的靈魂

16、伴著父親一代人的謝世，恐怕早就喪失殆盡了。 此刻，我站在葬著爺奶的祖墳前，不禁想起兒時跟隨父親前來掃墓的情景，想起當時的清明節(jié)。 那是怎樣的一個節(jié)日啊!絕非僅僅添墳燒紙、擺設供品的祭祖形式，也絕非單單“清明前后，種瓜種豆”的耕耘勞作，它更多地凝聚著先人遺傳的美德，該是“誰言寸草心，報得三春暉”的千古詩句，是幼苗對陽光，子女對父母、對祖輩的深深的感恩。 進入農(nóng)歷二月中下旬，清明節(jié)蒞臨了。鄉(xiāng)親們對已故親人的懷念，就像自然地向著陽光生長的禾苗，也泛青拔節(jié)、萌發(fā)葳蕤起來。到了清明節(jié)的當天，子孫們則早早地趕到祖塋。當虔誠地祈禱已故的親人們“尚饗”的時候，便油然地想起了他們的恩德，想起了自己的責任，甚至會

17、反躬自問:我們的行為有無玷污祖先的地方?不能建功立業(yè)，起碼可以做一個真正的人，讓列祖列宗們放心地享用自己的祭品吧?聽母親講，父親青年時，正趕上家鄉(xiāng)鬧洪水，爺奶討飯死在外地，曾經(jīng)念過幾年“子曰”“詩云”的父親，幾次放過被人聘為教師的機會，推車販鹽，扛活打工，拼命地多掙錢以養(yǎng)家糊口。累死累活十多年，終于實現(xiàn)了爺奶的遺囑拉扯著三位年幼的叔叔成家立業(yè)。等洪水過后，又起回爺奶的遺骨，安葬在自己歸來開墾的田地上。為此，他做出了多大的犧牲!以至肚里的墨水全變成了汗珠，滋潤出一個大寫的長子長兄的形象。 一種古老的文化，仿佛潤物無聲的雨，悄悄地潛入禾苗的根部，將后輩們滋養(yǎng)成一茬茬泥土般忠厚的莊稼人。父親時代，村

18、里的民風淳厚，溫馨和諧，也可以用兩句唐詩來形容:野老念牧童，倚杖候荊扉。老人們的生活閑適而安逸，雖然不夠富裕，但一戶戶籬笆小院里父慈子孝，爺孫相樂，并不乏浸濡著古典意味的殷殷親情。休說作奸犯科或傷風敗俗了，即使輕浮放浪都是一種過錯，至于不贍養(yǎng)父母的不肖子孫，更會遭人唾棄。 可如今，盡管風雨依舊，時令依舊，而實質上，昔日的清明節(jié)已經(jīng)徒具其表了，猶如失去靈魂的人，僅剩下了一具行尸走肉。依舊的風里，你再難尋見“杖藜扶我過橋東”的悠然老人，他們被子孫當作包袱拋在了外邊。爹住瓦房兒住樓，爺爺奶奶住村頭住進村頭的小屋里，打發(fā)著凄涼的暮年。依舊的雨中，你也再難覓到“遙指杏花村”的牧童了，他們也逐漸進化為城里

19、的孩子，變成金絲籠里的鳥，囚起野性，囚起天真，囚出對“龍”“鳳”的期望，又小皇帝般地頤指氣使，因為他們的父母大多做了亦城亦鄉(xiāng)的打工族，他們丟掉了泥土的本色，不倫不類地嫁接起城里人的新潮和作派，于是，偏僻的鄉(xiāng)村里也出現(xiàn)了燙發(fā)描眉的女孩，出現(xiàn)了未婚先孕的村姑，更出現(xiàn)了寶貴兒女、奴仆老人的現(xiàn)象。試想，誰會舍得自己的小寶寶去做什么牧童呢? 直到15年前，沿海的村莊恐怕全現(xiàn)代化了，這兒仍在使用大概還是秦漢時發(fā)明的三吊彎鐵犁，繼續(xù)演繹著文人們稱作“田園牧歌”的恬淡和清貧。沒想到，自從第一對打工的青年搬回村里第一臺電視機，人們思想大變，一心掙錢，日漸富裕，日漸時髦起來?！芭１硻M笛信口吹”的牧童，包括轆轆搖月

20、亮的風景，尤其四世同堂的家庭全走到了盡頭。從這大野的深處，我分明感覺出了古老鄉(xiāng)村斷裂的歡樂和痛苦，莫非任何變革都必須付出代價?根深蒂固的傳統(tǒng)文化也要一步步地淡出生活?記得父親病故時，舉村皆哀，家家來人奉禮致祭。可幾年后，待到四叔逝世，抬棺的青年們，竟然提出了要收“抬棺錢”!銅臭熏心，以至于此。應該說從那時起，我的純樸的村莊也死了死在一個靈魂泯滅、金錢至上的小樓換茅屋的時代里。 雨越發(fā)地密了，迷蒙一片;風越發(fā)地緊了，咝咝作響。想起父親，想起四叔，驀地也想起一句古話:倉廩實而知禮儀。可我的逐步富起來的鄉(xiāng)村呢?禮儀哪去了?難道它只是一種上墳的形式?想著，想著，我忘了墳前的潮濕，不禁雙膝下跪，心中默默

21、地呼喚著:爺爺、父親，我的傳統(tǒng)的清明節(jié)啊，魂兮歸來! （選自散文選刊 2010年第2期）13 作者認為，清明應該是個具有著哪些蘊涵的節(jié)日？（4分）_14 根據(jù)上下文，解釋文中畫線句子的含意。（6分）(1) 肚里的墨水全變成了汗珠，滋潤出一個大寫的長子長兄的形象。_(2) 昔日的清明節(jié)已經(jīng)徒具其表了，猶如失去靈魂的人，僅剩下了一具行尸走肉。_15 這篇文章使用了對比的手法，作者是如何進行對比的？通過對比表達了作者怎樣的思想情感？（6分）_16 2011年，中國國家形象宣傳片成功登陸紐約時報廣場，而剛剛過去的圣誕節(jié)也再次讓國人狂歡，在這個文化交融日漸深入的時代里，一國的“軟實力”備受重視。請結合文

22、章，從至少兩方面談談傳統(tǒng)節(jié)日對構建一國“軟實力”的意義。（4分）_六、（本大題共4小題，共13分）17 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（2分）（ ）混沌初開，人猿相別。_所謂知識就是力量，知識是語言的定型化產(chǎn)品。說到底，語文就是力量?？上攵?，沒有語文的世界將會是什么樣子。語言，是人類思維的外化，智慧的物化，說在口頭上的叫“語”，寫在書面上的叫“文”。人生在世，靠語文進行學習、工作、生活，語文是人們須臾不可缺少的工具。人類有了語言，就標志著人類擺脫了愚昧、野蠻，進入文明、開化的時代。語文就是口頭語和書面語的合稱。生活的外延有多大，語言的外延就有多大。交際交流，表達情意，人

23、們利用語文這個工具“接受”或“表達”自己的精神思想，創(chuàng)造發(fā)明，形成認識論、世界觀，鑄造宏偉的文學殿堂，推進世界向前發(fā)展。AB C D18 新聞點評就是用簡約的文字對新聞進行評論，請點評下面的這則新聞。要求：見解獨到，是非分明，不超過30字。（3分）新學期初，某大學愛心社聯(lián)合十多所高校，推出了為期3天的“愛心大巴”免費接站活動，在北京站前接送同學。 由于受到返校大學生的懷疑、猜測、乘客寥寥，而無償提供的礦泉水和小點心也因無人問津成了擺設。學子們的愛心變成了傷心。答：_19 校訓是大學的精神。它不僅反映一所大學的學術傳統(tǒng)和辦學宗旨，也深刻砥礪著一代代學子的品行。下邊是中國兩所著名大學的校訓：復旦大

24、學：博學而篤志，切問而近思山東大學：氣有浩然，學無止境請仿照上述示例，為下面幾所大學擬制校訓，要求：采用對偶形式。體現(xiàn)學校專業(yè)特點。每條校訓不少于8字。（任選二處即可）（4分） 某師范大學： ， 。 醫(yī)科大學： ， 。 某地質大學： ， 。20 一種意思，可以形象表達，也可抽象表達，不同的表達有不同的效果。請仿照示例，根據(jù)要求，在下列橫線處填出相應內容。（4分）示例：形象表達：快刀斬亂麻抽象表達：做事果斷(1) 形象表達：_ 抽象表達：大度寬容(2) 形象表達：眉毛胡子一把抓 抽象表達：_(3) 形象表達：_ 抽象表達：事物彼此毫不相干(4) 形象表達：兔子不吃窩邊草 抽象表達：_七、作文（6

25、0分）22閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇文章?，F(xiàn)代社會，生活節(jié)奏加快，大人很忙，學生也很忙，常常覺得很累，身心疲憊。你怎樣看待“累”？你是否有過“累”的經(jīng)歷、感受？請以“累”為話題寫一篇文章，題目自擬，除詩歌外文體自選，立意自定。所寫的內容必須在話題所限制的范圍之內，不少于800字。 高二語文試題參考答案1 B （A 擯棄bn C 成績斐然fi D 熾熱ch2 A（A 按部就班 稗官野史 B 珠聯(lián)璧合 脈搏跳動 關懷備至 C 全對 D 懲前毖后 挑撥是非 寥若晨星）3 D（A “畢其功于一役”：把本來要分期分批做的事一下子就做完。這個熟語常用在具有否定或批評、指責意味的語境對象中，如：學習是一

26、個循序漸進的過程，別指望畢其功于一役，也用于有期盼、想望意味的語境對象中，如：深圳隊如果打敗遼寧隊，會畢其功于一役，提前三輪奪冠。他不能用在既成事實或既定的條件的語境和對象中，像A項。B 望其項背：項：頸的后部。望見他的頸項和后背。比喻趕得上。常用于否定句C 差強人意：大體上使人滿意D 風聲鶴唳：把風的響聲、鶴的叫聲，都當做敵人的呼喊聲，疑心是追兵來了。形容驚慌疑懼。）4 D（A“基于這些真實文字基礎上”結構雜糅，重復啰嗦。“基于”就是“在基礎上”的意思?？梢哉f“在這些真實的文字基礎上”，也可以說“基于這些真實文字”。B成分殘缺。在“內里空虛”后加“的局面”或“的現(xiàn)狀”C兩面對一面。句中有兩面

27、詞語“能否”，但末句“恰恰是中國當代雕塑所欠缺的”卻是一面的語句，根據(jù)語意應該說“不能用東方雕塑語言來表達這個精神，恰恰是中國當代雕塑所欠缺的”所以要把表示兩面的詞語“能否”改成表示一面的詞語“不能”。）5 D6 B7 D8 A9 B10 B（得不到重用不是得罪高官耆儒而使皇帝不高興）11 (1) 太守確實有罪，然而你們這樣做也是不合道義的。 不想用刑法懲罰你們，現(xiàn)今實在是轉禍為福的好時機張綱單車獨騎到叛賊營壘，勸諭張嬰并使他降服，主張安撫（或消除）盜賊的人都把這夸作美談。(2) 綱乃單車入嬰壘/散遣部眾/任從所之/子弟欲為吏者/皆引召之/人情悅服/南州晏然12 (1)這兩句通過烏鵲的驚動和秋

28、蟲的悲鳴表現(xiàn)了夜色的沉寂和凄涼。抒寫了身世漂泊之感和宦海浮沉之痛，寓有懷鄉(xiāng)思親的悲涼況味。(3) 長，畏?！伴L”即長久，羈旅漂泊，詩人愿意長久的沉醉，側面表現(xiàn)了流離的痛苦?！拔贰笔钦f害怕。害怕聽到報曉的鐘聲，曲折表達了不忍心與朋友分別的心理，傳達了對友情的珍惜和漂泊在外的痛楚。13 （1）小人同而不和 川澤紆其駭矚（2）零丁孤苦 惜其用武而不終也（3）問君西游何時還 往往取酒還獨傾（4）一尊（樽）還酹江月各領風騷數(shù)百年 14 祭奠先人；耕耘勞作的開始；對父母、對祖輩的深深的感恩；想起自己的責任，對自己的行為反躬自問。滋養(yǎng)淳樸民風，營建溫馨和諧生活。15 (1) 父親在爺奶去世后，牢記爺奶囑托，

29、舍棄了輕松的生活，用自己的辛苦勞作拉扯著三位年幼的叔叔成家立業(yè)，并重新安葬父母，他成為孝敬父母、愛護幼弟的典范。(2) 現(xiàn)在的清明節(jié)已經(jīng)不具有原本的內涵，失去了實際意義，成為了一種上墳的形式。表達了作者對清明節(jié)文化傳統(tǒng)喪失的遺憾之情。16 過去父慈子孝，爺孫相樂，同住一院，親情濃濃；現(xiàn)在老人們獨居陋室，暮年凄涼。過去民風淳樸，人心單純；現(xiàn)在卻本色盡棄，人心不古。過去孩子們田野放牛，自由快樂，天真野性；現(xiàn)在被圈養(yǎng)溺愛，頤指氣使。過去有著“田園牧歌”般的恬淡和清貧；現(xiàn)在銅臭熏心，靈魂泯滅、金錢至上。通過上述對比，表達了作者對傳統(tǒng)文化的深深眷戀，對現(xiàn)在傳統(tǒng)文化逐漸淡出人們生活的遺憾、惋惜。17 （重

30、建）道德與價值觀：清明這樣的節(jié)日包含著對先輩恩德的感懷，讓人明確自己的責任（增強）文化自信：在國際化浪潮中，面對多元價值觀的沖擊，傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的傳統(tǒng)“禮儀”可以增強國人的身份認同感，樹立民族自信心。（增強）社會凝聚力：清明節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日強調家庭和睦（四世同堂）、父慈子孝、鄰里親情對于維護社會秩序有重要意義。對外文化輸出：清明等傳統(tǒng)節(jié)日重視人與自然的和諧關系，對于解決當今世界面臨的人與環(huán)境的矛盾沖突，可以起到積極的作用。18 D【解析】 首先是“人類有了語言，就標志著”緊承原文第一句，然后結合很緊密，與結合緊密，且列舉了語言的作用，其后接較為連貫。19 【解析】新聞點評是新聞評論的一種，它比

31、短評還要簡短。它用簡約的文字對新聞進行評論，以新聞報道為依托，從具體事實中畫龍點睛地評說，或褒或貶，旗幟鮮明地點明要害。解答此類題目要注意：要讀懂新聞。了解背景，熟悉其主要事件及相關細節(jié)，把握精神實質。要準確點評。選好角度，提煉觀點，目標集中而準確。要有理有據(jù)。要簡潔生動?！敬鸢浮俊皭坌拇蟀汀痹鈱擂?，不是獻“愛心”這一善舉出了“問題”，而是整個社會心態(tài)有問題。20 學為人師，行為世范；救死扶傷，進德修業(yè)；親和大地，擁抱自然。21 (1)宰相肚里能撐船(2)主次不分(3)風馬牛不相及 (4) 告誡人們，別在家門口上做不應該做的壞事。也比喻壞人不在當?shù)馗蓧氖?。或者“與鄰為善”。22寫作指導：寫作獨

32、詞類作文時，可以通過添加修飾成分或運用修辭手法，讓獨詞話題化大為小，化虛為實。只有切入角度小了，在寫作時才能更好地駕馭話題，才容易寫深寫透?？梢园选袄邸本唧w化，朝“實”的方面去拓展。累”的含義非常寬泛，可寫的內容應該很多?？梢詫懸患唧w的事情，編一個具體的故事來印證這個話題；可以將古今中外不同時期、不同類型、不同人的“累”加以橫向或縱向比較；也可以追本溯源，透過現(xiàn)象看本質，不在于寫“累”是什么，而在于深入寫人們如何對待“累”，如何戰(zhàn)勝“累”。范文：愿為一只蝸牛童話里的那只蝸牛，在葡萄抽芽的季節(jié)，背負著重重的殼，向心中成熟的果實蠕行。上帝的旨意要讓它幾經(jīng)波折，飽嘗艱辛，讓它在成熟的季節(jié)才能有所收

33、獲。一次次失敗不能挫傷它前進的信念，于是它愈加接近成功。這真是一只勇敢的不懼苦和累的蝸牛。由此，我想到了孟子的話：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，飾物其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！毕日苁菂⑼噶松系鄣闹家猓v出了肯受勞累之苦方能承擔大任的道理。于是，一只蝸牛自名為李時珍，懷著一顆濟世救民的心，懷著對神農(nóng)氏的崇敬之情，苦心研究草藥的藥性，幾乎走遍了祖國的名山大川。蟲蛇虎豹，嚇不住他前進的腳步；風劍霜刀，磨礪了他不屈的性情。勞累和磨難考驗了李時珍，他將自己心中最美的那串葡萄化為了本草綱目，從此一部醫(yī)學名著留惠人間，造福萬民。于是，一只蝸牛自名為徐霞客，

34、懷著一顆探求自然的好奇心，幾乎踏遍了中國的大江南北。他總是那樣行色匆匆，風餐露宿，用一雙長滿老繭的腳丈量祖國的山川。祖國的山水陶醉了徐霞客，他將自己心中最美的那串葡萄化為了徐霞客游記，自此一部奇書流傳千古，萬人景仰。于是，一只蝸牛自名為孫中山，懷著一顆普救眾生的心，組織同盟會，創(chuàng)辦民報，啟迪眾生，堆翻壓在中國人民頭上幾千年的封建帝制，他將自己心最美的那串葡萄化為了中華民國，從此，三民主義開始在中國人民的心頭生根發(fā)芽。勞累和磨難如同一塊磨刀石，懼怕磨礪的人會變成那銹跡斑斑的鈍刀爛鐵，只有那些敢于接受生活挑戰(zhàn)的人，不怕苦，不喊累，方能接受生活的磨煉，變成寒光閃閃的鋒利寶劍。背負著沉重的殼緩緩爬行的蝸牛，正是在爬行中詮釋著生命，若停止爬行，它將會只剩下一個空殼，變民一個令人遺憾的逗號。我一直深信不疑地認為，自己也是一只蝸牛。我一直在為了心中的金碧輝煌的宮殿蠕行，盡管速度很慢卻堅持不懈。在前行中，回頭看看自己留下的痕跡，心中的愉悅和充實將勞累驅趕殆盡。我的生活是充實的，奮斗的過程是完美的。我還要一步一步地向前爬，我心中的那串紫葡萄就在前方。我愿生生世世都做一只蝸牛【參考譯文】張綱年輕時就通曉經(jīng)學，雖然是官宦家庭的