安徽省銅陵市一中2011-2012學(xué)年高一語文3月月考試卷新人教版【會(huì)員獨(dú)享】

1、銅陵市第一中學(xué)2011-2012高一年級(jí)3月份月考試卷滿分：150分 時(shí)間：150分鐘第一卷：閱讀題（66分）一、 閱讀下面材料，完成13題。（9分）                  誰把李白販賣成了古惑仔最近，大眾傳播領(lǐng)域的學(xué)術(shù)語言越來越像在惡搞：一會(huì)兒有人吆喝“孔子是喪家之犬”，一會(huì)兒有人叫喊“李白是古惑仔”；左邊的場(chǎng)子在用京韻大鼓語言講經(jīng)，右邊的場(chǎng)子在用單口相聲語言說史。一個(gè)劣質(zhì)學(xué)術(shù)“秀場(chǎng)”，正在商品展銷會(huì)的

2、角落里悄悄地拉開了灰色的帷幕，試圖與吳宗憲、小S爭(zhēng)風(fēng)吃醋，一較高下。與其說孔子是喪家之犬，不如說今天的學(xué)術(shù)語言自身更像喪家之犬：它離家出走，自暴自棄，在娛樂文化的垃圾堆邊東聞西嗅，四處溜達(dá)。與其說李白像古惑仔，不如說今天的學(xué)術(shù)語言自身更像古惑仔：在街頭扮鬼臉、吐舌頭、嘩眾取寵，既挑戰(zhàn)了“家長”的權(quán)威，又騷擾了過往的行人。學(xué)術(shù)語言已經(jīng)淪落到“古惑仔”和“喪家犬”的地步，暴露出傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思維方式的致命病理。既不能感受斗室里枯燥和寂寞的樂趣，又缺乏對(duì)學(xué)術(shù)語言自身應(yīng)有的熱衷和信念，更沒有找到進(jìn)入公眾傳播領(lǐng)域的有效途徑或話語方式，于是選擇“離家出走”，到街頭去賣狗皮膏藥，還制造了一種學(xué)術(shù)思想進(jìn)入公共領(lǐng)域的

3、幻覺。這種思維放棄學(xué)術(shù)話語的理性原則，將它翻譯成最時(shí)髦、最熱門的“無厘頭”語言，甚至不惜娛樂化（大話、惡搞、駭人聽聞的新名詞），似乎只有這樣才能與公眾對(duì)話。對(duì)此，公眾驚詫不已這就是學(xué)術(shù)？怎么越看越像初次登場(chǎng)的娛樂小明星滑稽、拘謹(jǐn)?shù)臉I(yè)余表演？這種拙劣的方式，是學(xué)術(shù)思維中的小媳婦心態(tài)的表現(xiàn)：在強(qiáng)大的娛樂話語這個(gè)“婆婆”面前哆哆嗦嗦，并以模仿“婆婆”為榮。傳統(tǒng)學(xué)術(shù)話語的傳播，主要是靠大學(xué)講堂、學(xué)術(shù)沙龍和專業(yè)雜志。公眾話語的傳播，主要是靠一般的報(bào)紙和雜志等大眾傳播媒介或“公眾論壇”。民間話語的傳播，主要是靠生活空間（飯局、客廳、酒館、街道、廣場(chǎng)），再加上今天的網(wǎng)絡(luò)BBS等。在新的公共話語空間的建構(gòu)過程

4、中，單一的話語形態(tài)的孤立狀態(tài)，沒有對(duì)話和交鋒，只會(huì)使它日漸枯萎。讓各種不同的話語方式（學(xué)術(shù)思維、公眾訴求、民間語言）相互碰撞，取長補(bǔ)短，或許會(huì)使它們同時(shí)呈現(xiàn)出一種積極活躍的狀態(tài)。但前提是，彼此必須堅(jiān)守自身的原則和底線，不是放棄原則而同化為一種更低級(jí)的東西。學(xué)術(shù)思想進(jìn)入公共傳播領(lǐng)域，是一件值得提倡的事情，目的是將各類思想從講堂和斗室的狹小空間，轉(zhuǎn)移到更廣闊的公眾空間，參與公眾對(duì)話。但是，如何轉(zhuǎn)移，是否有效，卻一直是一個(gè)難題。毫無疑問，無論是將傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思維強(qiáng)行插進(jìn)公眾傳播，還是將學(xué)術(shù)完全變身為娛樂，都是無效的方法。一位“西方馬克思主義”理論家說過一句很有意思的話：將“左”的道德觀與“右”的認(rèn)識(shí)論融

5、合防止僵化保守。這種融合，要求對(duì)傳播知識(shí)的語言進(jìn)行探索和創(chuàng)新。今天的學(xué)術(shù)明星和學(xué)術(shù)販子所采用的語言，似乎擺脫了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)話語的弊端，其實(shí)并沒有自己的語言，而是租借娛樂明星嘩眾取寵的語言。學(xué)術(shù)話語仿佛從娛樂垃圾堆里隨手撿起的一個(gè)塑料袋，將孔子、老子、李白們?nèi)诶锩娑凳?。他們從一種極端（抽象化的極端）轉(zhuǎn)向另一種極端（娛樂化的極端）。這正好應(yīng)了民間的一句諺語：戴了狗皮帽，丟了狐貍皮。1.不能代表“在強(qiáng)大的娛樂話語這個(gè)婆婆面前哆哆嗦嗦，并以模仿婆婆為榮”這個(gè)句子中的“婆婆”的一項(xiàng)是：A. 京韻大鼓B. 單口相聲C. 商品展銷會(huì) D. 吳宗憲、小S2.對(duì)目

6、前部分學(xué)術(shù)語言“離家出走”的原因解釋，不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.某些學(xué)術(shù)研究人員坐不了冷板凳，被大眾傳播領(lǐng)域的熱鬧景象、吳宗憲小S們的風(fēng)光無限所誘惑。B.某些學(xué)術(shù)研究人員喪失學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，拿歷史名人、經(jīng)典文化開刀，無風(fēng)險(xiǎn)但成名快，并且可以獲得可觀的經(jīng)濟(jì)效益。C.學(xué)術(shù)語言在向娛樂語言學(xué)習(xí)的一些嘗試中，沒有顧及到自身的原則和底線而迷失了自我。D.學(xué)術(shù)語言進(jìn)入公眾傳播領(lǐng)域的話語方式完全不可能是娛樂語言。3.根據(jù)全文內(nèi)容并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，下面說法正確的一項(xiàng)是：A.作者認(rèn)為，娛樂文化中有一部分是垃圾文化。B.學(xué)術(shù)思想進(jìn)入公共傳播領(lǐng)域，是一件值得提倡的事情。所以，把網(wǎng)絡(luò)BBS作為傳播學(xué)術(shù)思想的主要陣地，現(xiàn)在是學(xué)術(shù)思想?yún)⑴c公

7、眾對(duì)話的一條很好的途徑。C.將傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思維強(qiáng)行插入公眾傳播是無效的方法,中央電視臺(tái)”百家講壇”就是在制造出一種學(xué)術(shù)思想進(jìn)入公共領(lǐng)域的幻覺。D.作者把認(rèn)為“李白是古惑仔”的北大博士和說“孔子是喪家之犬”的北大教授都認(rèn)定為是嘩眾取寵的學(xué)術(shù)販子，他們只配到垃圾堆里去撿塑料袋。二、閱讀下面的文言文，完成4-7題。（19分）湯琵琶傳 王猷定 湯應(yīng)曾，邳州人，善彈琵琶，故人呼為“湯琵琶”云。幼好音律，聞歌聲輒哭。已學(xué)歌，歌罷又哭。世廟時(shí)，李東垣善琵琶，江對(duì)峰傳之，名播京師。江死，陳州蔣山人獨(dú)傳其妙。時(shí)周藩王有女樂數(shù)十部，咸習(xí)其技，罔有善者，王以為恨。應(yīng)曾往學(xué)之，不期年而成。聞?dòng)谕酰跽僖?，賜以碧鏤牙嵌琵琶

8、，令著宮錦衣，殿上彈胡笳十八拍，激楚動(dòng)人。王深賞，歲給米萬斛，以養(yǎng)其母。應(yīng)曾由是名著大梁間。 后征西王將軍招之幕中，隨歷嘉峪、張掖、酒泉諸地，每獵及閱士，令彈塞上之曲。戲下顏骨打者，善戰(zhàn)陣，其臨敵令曾為壯士聲，乃上馬殺賊。一日大雪，至榆關(guān)，馬上聞?dòng)v篥，忽思母痛哭，遂別將軍去。 襄王聞其名，使人聘之。居楚者三年。偶泛洞庭，風(fēng)濤大作，舟人惶擾失措，應(yīng)曾匡坐彈洞庭秋思，稍定。舟泊岸，見一老猿，須眉甚古，自叢箐中跳入蓬窗，哀號(hào)中夜。天明，忽抱琵琶躍水中，不知所在。自失故物，輒惆悵不復(fù)彈。 已歸省母，母尚健，而婦已亡。母告以：“婦亡之夕，有猿啼戶外，啟戶不見。婦謂我曰：吾遲郎不至，而聞猿啼，何也?吾殆死

9、，惟久不聞郎琵琶聲，倘歸，為我一奏石楠之下?！睉?yīng)曾聞母言，掩抑哀痛不自勝。夕陳酒漿，彈琵琶于其墓而祭之。自是猖狂自放，日荒酒色。值寇亂，負(fù)母鬻食兵間。 曾年六十余，流落淮浦。有桃源人見而憐之，載其母同至桃源。后不知所終。軫石王子曰：戊子秋，予乞食遇曾公路浦，已不復(fù)見君曩者衣宮錦之盛矣。明年，復(fù)訪曾，曾坐土銼中作食，奉匕箸于母。人爭(zhēng)賤之，予肅然加敬焉。曾仰天嘆日：“世鮮知音，吾事老母百年后，將投身黃河之岸矣!”予凄然許曾立傳。越五年，乃克為之。嗚呼！世之淪落不偶，而嘆息于知音之寡者，獨(dú)曾也乎哉？ (選自明文授讀，有刪節(jié)) 注：世廟：明代崇禎皇帝廟號(hào)。戲下：麾下。軫石王子：作者自稱。土銼：土鍋。不

10、偶：命運(yùn)不好。4對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 偶泛洞庭，風(fēng)濤大作 泛：泛舟 B. 李東垣善琵琶，江對(duì)峰傳之 傳：為作傳C值寇亂，負(fù)母鬻食兵間 鬻：賣 D已不復(fù)見君曩者衣宮錦之盛矣 曩：從前5以下六句話，分別編為四組，全都能說明湯應(yīng)曾彈琵琶有高超的技藝的一組是（ ） 幼好音律，聞歌聲輒哭。已學(xué)歌，歌罷又哭 殿上彈胡笳十八拍，激楚動(dòng)人 每獵及閱士，令彈塞上之曲， 其臨敵令曾為壯士聲，乃上馬殺賊 見一老猿，須眉甚古，自叢箐中跳入蓬窗,哀號(hào)中夜 夕陳酒漿，彈琵琶于其墓而祭之 A. B C D6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A湯應(yīng)曾是一個(gè)有天賦的藝人。他從

11、小對(duì)音樂很有興趣，長大后彈得一手好琵琶。他后來曾在王公貴人家中獻(xiàn)技。B湯應(yīng)曾對(duì)母親、妻子充滿感情。他為了生計(jì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，連妻子死去都來不及見一面，妻子臨死之前的一番埋怨他的話使得他后來不再操舊藝，最后猖狂自放，日荒酒色。C湯應(yīng)曾六十多歲的時(shí)候，流落在淮浦一帶，后來他和母親跟隨桃源人一同到了桃源。然后就沒有人知道他的下落了?！皽谩本瓦@樣淡出人們的視野，這個(gè)結(jié)局也為下文作者的議論抒情張本。D作者對(duì)湯應(yīng)曾十分同情，并且借他的身世，抒發(fā)自己懷才不遇、知音難逢的感慨。同時(shí)作者善于運(yùn)用點(diǎn)染、烘托等多種手法來敘事狀物，抒情色彩濃厚。7將文言文閱讀材料中的畫線句子譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)咸習(xí)其技，罔有

12、善者，王以為恨。應(yīng)曾往學(xué)之，不期年而成。(4分) (2)人爭(zhēng)賤之，予肅然加敬焉。(3分) (3)予凄然許曾立傳。越五年，乃克為之。(3分) 三、閱讀下面這首唐詩，回答問題。（8分）寄遠(yuǎn) 杜牧南陵水面慢悠悠，風(fēng)緊云輕欲變秋。正是客心孤迥處，誰家紅袖憑江樓？8.首句中“悠悠”在詩中有何作用？（4分）9.本詩后兩句表現(xiàn)了詩人怎樣的情感變化？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（4分）四、名句填空（5分，從以下八題中任選五題填空）。10.（1）地崩山摧壯士死， 。 （2） ，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。 （3）寒衣處處催刀尺， 。 （4） ，獨(dú)留青冢向黃昏。（5）艱難苦恨繁霜鬢， 。 （6） ，別時(shí)茫茫江浸月。 （7）見光鶯語花底滑，

13、 。 （8） ，相逢何必曾相識(shí)。五、閱讀下面的小說，完成11-14題。（25分）一枝白玫瑰（美）威廉姆斯·科貝爾我急匆匆地趕往街角的那間百貨商店，心中暗自祈禱商店里的人能少一點(diǎn)，好讓我快點(diǎn)完成為孫兒們購買圣誕禮物的苦差事。到商店一看，不禁暗暗叫起苦來，店里的人比貨架上的東西還多。好不容易擠到了玩具部的貨架前。一看價(jià)錢，我有點(diǎn)失望，這些玩具太廉價(jià)了，俗話說，便宜沒好貨，我相信我的孫兒們肯定連看都不會(huì)看一眼。不知不覺中，我來到了娃娃通道，掃了一眼，我打算離開了。這時(shí)，我看到了一個(gè)大約5歲的小男孩，正抱著一個(gè)可愛的洋娃娃，不住地?fù)崮λ念^發(fā)。我看著他轉(zhuǎn)向售貨小姐，仰著小腦袋問：“你能肯定我

14、的錢不夠嗎？”那小姐有些不耐煩：“孩子，去找你媽媽吧，她知道你的錢夠不夠?！闭f完她又忙著應(yīng)酬別的顧客去了。那小可憐兒仍然站在那兒，抱著洋娃娃不放。我有點(diǎn)好奇，彎下腰，問他：“親愛的，你要把她送給誰呢？”“給我妹妹，這洋娃娃是她一直特別想得到的圣誕禮物。她只知道圣誕老人能帶給她?！毙∧泻喊杨^埋在洋娃娃金黃蓬松的頭發(fā)里，說：“不可能了，圣誕老人不能去我妹妹待的地方我只能讓媽媽帶給我妹妹了?！蔽覇査妹迷谀睦铮难凵窀颖瘋?，“她已經(jīng)跟上帝在一起了，我爸爸說媽媽也要去了。” 我的心幾乎停止了跳動(dòng)。那男孩接著說：“我告訴爸爸，跟媽媽說先別走，等我從商場(chǎng)回來再走?！彼麊栁沂欠裨敢饪纯此恼掌腋?/p>

15、訴他我當(dāng)然愿意。他拿出一張照片：“我想讓媽媽帶上我的照片，這樣就永遠(yuǎn)不會(huì)忘記我了。我非常愛我的媽媽，但愿她不要離開我。但爸爸說她可能真正的要跟妹妹在一起了。”說完，他低下了頭，再不說話了。我悄悄從自己的錢包里拿出一些錢。我對(duì)小男孩說：“你把錢拿出來再數(shù)數(shù)，也許你剛才沒數(shù)對(duì)呢！”他興奮起來，說道：“對(duì)呀，我知道錢應(yīng)該夠的?！蔽野炎约旱腻X悄悄混進(jìn)他的錢里，然后我們一起數(shù)起來。當(dāng)然現(xiàn)在的錢足夠買那個(gè)洋娃娃了，“謝謝上帝，給了我足夠的錢?！彼p聲說，“我剛剛在祈求上帝，給我足夠的錢買這娃娃，好讓媽媽帶給我妹妹，他真的聽到了。”然后他又說，“其實(shí)我還想讓上帝再給我買一枝白玫瑰的錢，但我沒說出口，可他知道

16、了，我媽媽非常喜歡白玫瑰。”幾分鐘后，我推著購物車走了?？晌以僖餐坏裟悄泻骸Ｎ蚁肫饚滋烨霸趫?bào)紙上看到的一條消息：一個(gè)喝醉酒的司機(jī)開車撞了一對(duì)母女，小女孩死了，而那母親情況危急。醫(yī)院已宣布無法挽救那位母親生命。她的親屬只剩下了決定是否維持她生命的權(quán)利。我在心里安慰著自己那小男孩當(dāng)然不會(huì)與這件事有關(guān)。 兩天后，我從報(bào)紙上看到，那家人同意拿掉維持那位年輕母親生命的醫(yī)療器械，她已經(jīng)死了。我始終無法忘記那商店里的小男孩兒，有一種預(yù)感告訴我，那男孩兒跟這件事有關(guān)。那天晚些時(shí)候，我實(shí)在無法靜靜地坐下去了。我買了一捧白玫瑰，來到給那位母親舉行遺體告別儀式的殯儀館。我看見，她躺在那兒，手拿一枝美麗的白玫瑰，

17、懷抱著一個(gè)漂亮的洋娃娃和那男孩兒的照片。 我含淚離開了：我知道從此我的生活將會(huì)改變。11本文采用第一人稱“我”來敘事，請(qǐng)分析這樣寫的好處。（6分）答： 12第段中劃線的句子在文中有何作用？（5分）答： 13文章第段意猶未盡，含義豐富，試結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）答： 14小說中的“一枝白玫瑰”具有豐富的象征意義，試結(jié)合文本加以探究。（8分）答： 第二卷：表達(dá)題（84分）六、語言文字運(yùn)用（24分）15.下列詞語中，字音和字形都對(duì)的一項(xiàng)是（3分）A猿猱 咨嗟 笑靨 宮絳(tiáo) B商賈 鈿頭 荻花 鏨銀(jiàn)C宵拆 惘然 嘔啞 廂廡(w) D魚鳧 飛湍 崔嵬 敕造

18、(chì)16.下列各句中，沒有語病的一句是(3分) A2008年奧運(yùn)會(huì)吉祥物“福娃”一經(jīng)面世，便大受歡迎，但可曾知道，它的圖案設(shè)計(jì)、色彩運(yùn)用，都凝結(jié)著美術(shù)工作者們的辛勤勞動(dòng)成果。B外交部已向德方提出交涉，敦促德方依法處置此事，并采取切實(shí)有效措施，保證在德國中國公民的人身和財(cái)產(chǎn)。C據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，我國CPI同比漲幅已經(jīng)連續(xù)8個(gè)月逐月回落，說明國家扶持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、增加供給、控制物價(jià)過快上漲的宏觀調(diào)控政策已取得根本性成效。 D第五屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇將舉辦一場(chǎng)兩岸經(jīng)貿(mào)臺(tái)作座談會(huì)，圍繞以兩岸經(jīng)貿(mào)合作與中部崛起戰(zhàn)略、兩岸節(jié)能環(huán)保與新能源產(chǎn)業(yè)合作等兩岸共同關(guān)心的議題進(jìn)行研討。17.下列各句中，加點(diǎn)成語

19、使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）（ ）A漢字是當(dāng)今世界上唯一仍在使用的方塊字體系，其象形功能不但便于人們的理解記憶，且衍生出美輪美奐的書法藝術(shù)，這是很了不起的。B很多地方政府通過土地運(yùn)作取得的收入占其財(cái)政收入的一半還多，這種依靠“土地財(cái)政”維持城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的行為，簡(jiǎn)直是竭澤而漁。C陜西乾陵的一塊“無字碑”，忠實(shí)地詮釋著盛唐時(shí)期一代女皇武則天的一生，也成就了兩篇令我們拍手稱快的高考滿分作文。D季羨林先生所走的學(xué)術(shù)之路，在國內(nèi)鮮有同行者，他是我國梵語研究的開拓者，是東方學(xué)研究的一代宗師，能望其項(xiàng)背者甚少。18根據(jù)下面文字的信息要點(diǎn)，擬一條一句話新聞。（不超過25個(gè)字）（5分）最近，國家財(cái)政部等四部委聯(lián)合頒

20、布了國有企業(yè)經(jīng)營者業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，改變了過去單一采用企業(yè)利潤、產(chǎn)值與上一年縱向比較的評(píng)價(jià)方式，把單一指標(biāo)變?yōu)榫C合指標(biāo)，主要以企業(yè)凈資產(chǎn)收益率作為評(píng)價(jià)核心。具體方法是以國有資產(chǎn)年報(bào)統(tǒng)計(jì)為依據(jù)，進(jìn)行統(tǒng)一測(cè)算。按行業(yè)、地區(qū)、企業(yè)規(guī)模、效益水平的不同劃分，確立出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)值。然后通過在全國同行業(yè)、同等規(guī)模企業(yè)間的比較，判斷出企業(yè)經(jīng)營業(yè)績(jī)的好壞。一句話新聞：_19. 依次填入下面一段文字橫線處的語句，正確的順序是 。（6分）“中國結(jié) ”的全稱是“中國傳統(tǒng)裝飾結(jié)”，_。_，_，_。_，因此繩結(jié)也是中國古典服飾的重要組成部分。人們很早就開始用繩結(jié)裝飾器物，為繩結(jié)注入了美學(xué)內(nèi)涵 當(dāng)時(shí)的繩結(jié)是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋貍?/p>

21、用具“中國結(jié)”的起源可以追溯到上古時(shí)期 它是中華民族特有的一種手工編織工藝品，具有悠久的歷史此外，繩結(jié)還被應(yīng)用在人們的衣著、佩飾上 同時(shí)也具有記載歷史的重要功用,因而在人們心目中很神圣20.仿照下面的示例，自選話題，另寫兩句話，要求內(nèi)容貼切，句式與示例相同。（4分）種子如果害怕埋沒，那它永遠(yuǎn)不能發(fā)芽； 七、作文（60分）“原點(diǎn)”無所不在?！霸c(diǎn)”可以是道路的起點(diǎn)，可以是長河的源頭，可以是坐標(biāo)的中心，可以是事物的根本請(qǐng)以“回到原點(diǎn)”為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，寫一篇作文，自定文體，不少于800個(gè)字。答案及分析：一、1.答案C。 “京韻大鼓”“單口相聲”“吳宗憲、小S”在文中都借代娛樂語言。2答案

22、D。學(xué)術(shù)語言進(jìn)入公眾傳播領(lǐng)域的話語方式在一定條件下可以是娛樂語言，“完全不可能”顯得絕對(duì)。3.答案A。A項(xiàng)原文出現(xiàn)在“娛樂文化的垃圾堆邊東聞西嗅”，容易讓讀者理解成“所有的娛樂文化都是垃圾”，但娛樂文化中也有精品。B錯(cuò)在“主要陣地”和“現(xiàn)在是一條很好的途徑”。C項(xiàng)錯(cuò)在“中央電視臺(tái)百家講壇就是在制造出一種學(xué)術(shù)思想進(jìn)入公共領(lǐng)域的幻覺”。D項(xiàng)錯(cuò)在“他們只配到垃圾堆里去撿塑料袋”，原文中“隨手撿起的一個(gè)塑料袋”是比喻的說法。4、B(B項(xiàng)的“傳”從上下文的內(nèi)容上可以推斷為“繼承，延續(xù)”之意) 5、C(是說湯應(yīng)曾從小對(duì)音樂有深厚興趣，是說在墓地旁彈奏琵琶深情地祭奠已亡的妻子，均不能說明“高超的技藝”。含項(xiàng)

23、的應(yīng)該排除。其他幾項(xiàng)或描述，或襯托，或點(diǎn)染，用多種手法寫湯應(yīng)曾彈琵琶有高超的技藝)6、B(妻子臨死之前只是表達(dá)了對(duì)丈夫的思念，并沒有什么埋怨之語。)7、(1)都來學(xué)習(xí)他的這些技藝，但沒有學(xué)得好的，周王為此深感遺憾。湯應(yīng)曾前往學(xué)習(xí)，不到一年就學(xué)成了（“咸”：都?！柏琛保簺]有?！昂蕖保哼z憾?！安黄谀辍保翰坏交蛘卟粷M一年。4分）(2) 人們都看不起他，我卻對(duì)他更加肅然起敬。（“賤”：看不起。“加”：更加?！把伞保杭嬖~，對(duì)他。各1分）(3) 我很凄涼地答應(yīng)湯應(yīng)曾，給他寫傳記。五年之后(過了五年)，我才能夠?qū)懞?完成)這篇傳。(“越”：過?！澳恕保翰??！翱恕保耗軌颍?分)【參考譯文】湯應(yīng)曾是邳州人，擅長

24、彈奏琵琶，所以人們稱他為“湯琵琶”。他自幼愛好音樂，聽見歌聲就哭。后來學(xué)習(xí)唱歌，唱完又哭。崇禎年間，當(dāng)時(shí)李東垣擅長彈奏琵琶，江對(duì)峰繼承了他的技藝，名聲傳播京師。江對(duì)峰去世以后,唯有陳州蔣山人繼承了他的技藝的妙處。當(dāng)時(shí)周藩王有女樂數(shù)十隊(duì)，都學(xué)習(xí)蔣山人的技巧，但沒有學(xué)得很好的，周藩王對(duì)此感到十分遺憾。湯應(yīng)曾前往學(xué)習(xí)，不到一年就學(xué)成了。這件事被周藩王知道了，就召見他，把碧鏤牙嵌琵琶賞賜給他，讓他穿上宮中錦衣，在宮殿上彈奏胡笳十八拍，聲音高亢凄清，十分動(dòng)人。周藩王深為贊賞，每年供給米萬斛，以供養(yǎng)他的母親。湯應(yīng)曾因此在大梁一帶非常著名。 后來，征西王將軍招募他到幕府之中，跟隨經(jīng)歷嘉峪、張掖、酒泉各地，每

25、逢打獵和閱兵，都讓他彈奏塞上的樂曲。有個(gè)叫顏骨打的部下，善于作戰(zhàn)布陣，他臨戰(zhàn)的時(shí)候，下令湯應(yīng)曾彈奏壯士的音樂，然后他才上馬殺敵。有一天下雪，(湯應(yīng)曾)到榆關(guān)時(shí)，在馬上聽見觱篥的聲音，忽然想念母親而失聲痛哭，于是辭別將軍回家去了。 襄王聽說湯應(yīng)曾的名聲，派人聘請(qǐng)他。他在楚地住了三年。有一次在洞庭湖上泛舟，當(dāng)時(shí)風(fēng)聲大作，波浪濤天，搖船的人驚惶失措，湯應(yīng)曾端坐于船中彈奏洞庭秋思，風(fēng)濤才漸漸安定下來。船靠岸時(shí)，只見一只老猿，眉毛胡須都很白了，從水草叢中跳入船窗中，哀聲號(hào)叫直至半夜。天亮?xí)r，(老猿)突然抱琵琶跳入水中，不知到哪兒去了。湯應(yīng)曾從此失去了心愛之物，就惆悵不再彈琵琶了。 后來，湯應(yīng)曾回家探望母

26、親，母親還健在，但是妻子已經(jīng)去世。母親告訴他說：“媳婦去世的那天晚上，有猿在窗外啼叫，打開窗戶又見不到。媳婦對(duì)我說：我等待郎君不見來到，只聽見猿叫，是什么原因呢?我將要不在人世了，只是很久沒有聽過郎君的琵琶聲，如果郎君回來，請(qǐng)他為我在石楠樹下彈奏一曲?！睖珣?yīng)曾聽了毋親的話，心情沉痛哀傷到不能承受。晚上他擺設(shè)了酒水，在妻子墳?zāi)古赃厪椬嗯脕砑赖焖?。從此以后，他變得癲狂放縱，每天沉迷于酒色。正值戰(zhàn)亂，他背著母親在軍隊(duì)里賣食品(給士兵)。湯應(yīng)曾六十多歲的時(shí)候，流落在淮浦一帶。有桃源人見到而同情他，載著他的母親一同到了桃源。后來不知道他的下落。軫石王子說：戊子年秋天，我討食的時(shí)候在路上遇見過湯應(yīng)曾，已

27、不見他往日穿著錦衣的風(fēng)光了。第二年，又拜訪湯應(yīng)曾，他用土鍋?zhàn)鲲垼蒙鬃雍涂曜邮谭钅赣H。人們都看不起他，我卻對(duì)他更肅然起敬。湯應(yīng)曾仰天長嘆：“世上很少知音了，等我母親去世后，我將到黃河一帶去!”我凄涼地答應(yīng)他給他寫傳。五年之后，我才寫好(傳)，唉!世道淪落，命運(yùn)不好，嘆息太少知音的人，難道只有湯應(yīng)曾嗎?詩歌鑒賞答案8.（1）“悠悠”，寫出了水面的平和、水流的悠長、也透露出江上的清寂。這景象既顯出舟行者的心情比較平靜，也暗透出他一絲羈旅的孤獨(dú)。為第三句的“客心孤迥”作了準(zhǔn)備，打下了鋪墊。9.（2）詩人的情感由孤迥孤寂而變得精神振奮。正當(dāng)旅人觸物興感、心境孤迥的時(shí)候，忽見岸邊的江樓上有紅袖女子正在憑欄眺望。忽然望見這樣一幅美妙的圖景，精神振奮，羈旅的孤寂在一時(shí)間似乎沖淡了不少。10.11使小說更具真實(shí)感，拉近作品和讀者之間的距離。“我”的所見所聞所行構(gòu)成小說的行文線索。便于直抒胸臆，能自由的表達(dá)心理感受。（6分，每點(diǎn)2分）12