最新部編版七年級(jí)語文下冊(cè)課外閱讀訓(xùn)練文言文閱讀2.專題一文言文中的敬辭和謙辭

1、專題一文言文中的敬詞與謙詞、敬稱與謙稱專題精講知識(shí)要點(diǎn)一、敬詞和謙詞中國是歷史悠久的禮儀之邦，漢語中有許多敬詞和謙詞。簡言之，敬詞，即表示對(duì)別人敬重的詞語；謙詞，則是用于自我表示謙恭的詞語。千百年來，中國人在人際交往中使用了許多敬詞和謙詞，這充分體現(xiàn)了我們中華禮儀之邦的特點(diǎn)。準(zhǔn)確使用敬詞和謙詞還可體現(xiàn)一個(gè)人的文化修養(yǎng)。敬詞和謙詞的特點(diǎn)是：一是它的單向性。所謂“敬”，當(dāng)然是對(duì)別人而言的，而“謙”，則是用于自己的，兩者 不能混用，這一點(diǎn)本應(yīng)十分明白。但事實(shí)上有些詞還存在著用反的現(xiàn)象。如 “我明天一定光 臨”、“我貴姓王”、“請(qǐng)你拜讀一下我的大作”、“這是我的高見”例句中原應(yīng)該用于對(duì)方不免太妄自尊大

2、。同理,的“光臨”、“貴姓”、“大作”、“高見”等敬詞都用到自己頭上去了, 謙詞就不能用到對(duì)方身上。二是有些詞在年齡長幼、 地位高低等不同情況下用法有所區(qū)別。如問人的年齡，問老人,宜用“高壽”，問年輕姑娘，宜用“芳齡”，一般的，可用“貴庚”。如果向老人問“芳齡”,而弟弟卻不應(yīng)對(duì)兄長自當(dāng)然是萬萬使不得的。又如同是謙詞，兄長可向弟妹自稱“愚兄” 稱“愚弟”。因?yàn)檎绽碚f弟不如兄，兄自稱“愚”可謂客氣，弟自稱“愚”又算什么呢？弟 本來就是愚的嘛。同理，學(xué)生向老師自稱“愚生” ，也是不適當(dāng)?shù)?。二、敬稱和謙稱敬稱又叫尊稱，是尊敬對(duì)方的稱謂。（1）對(duì)帝王的敬稱有萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。駕，本指皇帝的

3、車駕。古人認(rèn)為皇帝當(dāng)乘車行天下，于是用“駕”代稱皇帝。（2）對(duì)皇太子、親王的敬稱是殿下。（3）對(duì)將軍的敬稱是麾下。（4）對(duì)有一定地位的人的敬稱：對(duì) 使節(jié)稱節(jié)下；對(duì)三公、郡守等有一定社會(huì)地位的人稱閣下，現(xiàn)在多用于外交場(chǎng)合，如大使閣下。（5）對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用于稱呼對(duì)方的親 屬，如令尊（對(duì)方父親）、令堂（對(duì)方母親）、令兄（對(duì)方的哥哥）、令郎（對(duì)方的兒子）、令 愛（對(duì)方的女兒）。尊，用來稱與對(duì)方有關(guān)的人或物，如尊上（稱對(duì)方父母）、尊公、尊君、尊府（皆稱對(duì)方父親）、尊堂（對(duì)方母親）、尊親（對(duì)方親戚）、尊駕（稱對(duì)方）、尊命（對(duì)方 的囑咐）、尊意（對(duì)方的意思）。賢，

4、用于稱平輩或晚輩，賢弟（稱對(duì)方的弟弟）。仁，表示愛重，應(yīng)用范圍較廣，如稱同輩友人中長于自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等， 如孫權(quán)勸學(xué)中“大兄何見事之晚乎”。6）稱年老的人為丈、丈人，如“子路從而后，遇丈人”（論語）。（7）稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長的人，如稱已死 的皇帝為先帝，稱已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。（8）對(duì)尊長者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、 先生、大人等。（9）君對(duì)臣的敬稱是卿或愛卿，如孫權(quán)勸學(xué)中“卿言多務(wù)”。（10）對(duì)品格高尚、智慧超群的人用“圣”來表敬稱，如稱孔子為圣人，稱孟子

5、為亞圣。后來，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等。謙稱是對(duì)自己以及與自己這方面有關(guān)的人與事的稱呼習(xí)慣，主要是表示謙遜的自稱。（1）表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學(xué)識(shí)淺薄。敝，謙稱自己 或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐 突的含義在內(nèi)。（2）讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等，表示自己是新學(xué)后輩；如果自 謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。（3）稱自己一方的親屬朋友時(shí)，常用“家”、“舍”等謙詞，如陳太丘與友期中“君與家君期日中"?！凹摇笔菍?duì)別人稱自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞，如家父、家母、家

6、兄等?！吧帷庇靡灾t稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。命題規(guī)律在人們?nèi)粘＝浑H和書信往來中往往要運(yùn)用到一些敬詞、謙詞，所謂“談笑有敬詞，往來多謙稱”。中考語文試題中有對(duì)“語言得體”的考查，而謙詞、敬詞的用法是此項(xiàng)考查的一 個(gè)重要方面，常見題型是填空題、簡答題。如：下列詞語都是謙稱或敬稱，它們的意思分別 是什么？辨別下列詞語哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞？備考策略敬詞與謙詞的考查在中考語文中所占分值不大，但由于謙詞和敬詞的數(shù)量比較繁多，加上現(xiàn)在的考生平時(shí)也不怎么接觸， 所以在中考中往往不能正確地判斷或運(yùn)用，這是很可惜的。敬詞和謙詞的區(qū)分方法是：從用法上區(qū)分，看用于自

7、稱還是他稱。自稱是謙詞，他稱是敬詞。（說這個(gè)是因?yàn)橛行﹫?chǎng)合某詞可以為謙詞，而另些場(chǎng)合則為敬詞。比如“下官”之下為謙稱，“不恥下問”之下為敬詞，區(qū)分在于詞指自己還是他人。 ）要正確解答此類題，除了了解敬詞、謙詞的特點(diǎn)之外，最根本的是要了解這個(gè)詞的本來 意義。如“拙作”和“大作”，如果知道了 “拙”是“笨”的意思，“大”則是表示贊頌，那么當(dāng)然知道前者用于自己而后者用于對(duì)方了。又如“惠贈(zèng)”的“惠”是指別人給自己以好處，所以送東西一般用“XXX （對(duì)方）惠存” ，意即請(qǐng)對(duì)方保存是給了我好處的。這個(gè)“惠” 字就有客氣意味。如果寫“XXX （自己）惠贈(zèng)” ，則表示我送你東西是我對(duì)你施以恩惠了， 豈不過于自

8、矜！再如“笑納”，“納”是“接受”、“收下”之意，“笑”則是“嘲笑”、“哂笑 （所以也有作“哂納的"）”之意。“笑納”的意思是我送你的東西不好，不成敬意，讓你笑 話了。所以應(yīng)是“我送禮物請(qǐng)你笑納”。而有人把“笑”理解為“高興”，是因?yàn)楦吲d而笑，所以會(huì)說“你送的禮物我笑納了” 。這樣，在別人看來，便是說“你送的東西我?guī)е靶Φ?態(tài)度收下了”。這對(duì)別人是多么的不尊重！閱讀訓(xùn)練訓(xùn)練85閱讀下面的文言文，回答問題。孫叔敖遇狐丘丈人孫叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆聞之，有三利孫叔敖遇到狐丘丈人，狐丘丈人說：“我聽說，有三利必有三患，子知之乎 ？”孫叔敖蹴然易容曰：“小子必有三害，你知道嗎？”

9、孫叔敖驚訝地改變臉色說：“我不聰不敏，何足以知之。敢問彳5謂三利，何謂三患？”狐丘丈明，怎么知道。請(qǐng)問什么叫三利，什么叫三害？”狐丘丈人說：人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主 惡 之；祿“爵位高的，人們會(huì)嫉妒他；官大的，君主會(huì)厭惡他；俸祿厚者，怨 歸 之。此 之 謂 也?！睂O叔敖曰：“不厚的，怨恨會(huì)集中于他。這就是三利三害。孫叔敖說：“不然。 吾爵益11 高，吾志 益下；吾官益大，是這樣的。我爵位越是高，心志越在于下層；我的官越是大，吾心益??； 吾 祿 益厚，吾 施12 益我的心越小，只想著黎明百姓；我的俸祿越是多，布施越加博。 可以免于患乎？13” 狐 丘丈 人曰：“善哉言乎！廣泛。這樣可

10、以免于害嗎 ？”狐丘丈人說：“說得好??！這種事堯、舜其猶病諸14。”連堯、舜他們都感到患苦。”詞句注釋：遇：遇見，遇到 仆聞之：我聽說。仆，謙稱?；迹簽?zāi)禍子：你 易：改變 容：神色，臉色 敏：聰明 謂：叫做，稱作 惡：怨恨 怨歸之：怨恨會(huì)集中于他。歸，歸結(jié)。 11 益：越 12施：布施 13乎：嗎14堯、舜其猶病諸：這種事連堯、舜他們都感到痛苦。堯、舜：傳 說中的圣君。病，患苦。諸，“之乎”的和音。閱讀感悟：狐丘丈人的“三利” “三患”之說，自古到今，很有道理，原因在于有些人得到“三利”之后縱 情傲物，以至于物極必反，走向滅亡。而孫叔敖清醒從政，因而能善始善終，真是明智之人。告訴我們世 人在名

11、譽(yù)、地位、金錢面前真要冷靜小心啊！1、解釋加點(diǎn)的詞孫叔敖蹴,（）然易容日（）仆聞之（）小子不敏（）官大者，主惡之.（）2、翻譯吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益?。晃岬撘婧?，吾施益博。善哉言乎！堯、舜其猶病諸。3、狐丘丈人說“三利必有三患”，其原因是什么？訓(xùn)練86閱讀下面的文言文，回答問題。 太宗罷朝 太宗曾罷朝，怒曰：“會(huì)殺此田舍漢！”太宗有一次下朝后生氣地說：“真該殺了這個(gè)鄉(xiāng)巴佬！”文德后問：“誰觸忤陛下？"帝曰：“豈過文德皇后問：“誰惹陛下生氣了 ？”太宗說：“誰能比魏征更讓魏征，每 廷爭(zhēng)辱我，使我常不自得?！焙笪疑鷼猓棵看纬瘯?huì)上都直言進(jìn)諫，弄得我經(jīng)常不自在?！被屎笸?而具朝

12、 服立 于庭，帝驚聽了退下去穿上朝服站在庭院里 （向太宗祝賀）。太宗震驚地曰：“皇后何 為若是？”對(duì)曰：“妾聞主圣說：“皇后為什么要這樣呢？”皇后回答說：“我聽說君主圣臣 忠。 今陛下圣明，故魏征得直言。明臣子們就忠誠，現(xiàn)在陛下圣明，所以魏征能夠直言勸告。妾幸備數(shù) 后宮，安敢 不我因能在您這圣明之君的后宮而感到慶幸，怎么能不向您祝賀？”賀呢？”【詞句注釋】太宗曾罷朝：唐太宗有一次曾在上朝時(shí)中途散了朝。太宗：指李世民。罷朝：指因生氣而 散朝。 會(huì)：應(yīng)該 田舍漢：鄉(xiāng)巴佬，這里指魏征。文德后：即長孫皇后，李世民之妻，死后謚文 德，故稱。 觸忤：亦作"觸在"，在，逆，不順從。豈：怎

13、能。 不自得：不痛快，指意見被反對(duì)而窩火。具：穿好。 是：這樣。安：怎么。閱讀感悟：從本文中可以看出，魏征和長孫皇后十分正直。在我們生活中，就是缺少像魏征一樣能夠直言 不諱的人。于是當(dāng)太宗便在魏征死之時(shí)詠道：“人以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見興替，以人為鏡，可以知得失。1、解釋加點(diǎn)的詞會(huì)殺此田舍漢（）（）誰觸忤陛下（）后退而具朝服立于庭（）（）妾聞主圣臣忠 （）2、翻譯豈過魏徵，每廷爭(zhēng)辱我，使我常不自得。妾幸得備數(shù)后宮，安敢不賀？3、辨別下列詞語哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞？敝人 卑職陛下令尊寡人 足下令郎老朽麾下 妾敬詞有謙詞有4、用“ 1| ”標(biāo)示出下列句子的朗讀節(jié)奏 后退而具朝服立

14、于庭5、唐太宗李世民曾說“"，可見魏徵之正言直諫。訓(xùn)練87閱讀下面的文言文，回答問題。 為者常成，行者常至 梁丘據(jù)謂晏子曰：“吾至死不及夫子矣！”梁丘據(jù)對(duì)晏子說：“我到死（恐怕）也趕不上先生??！”晏子曰：“嬰聞之，為 者 常 成， 行晏子說：“我聽說，不斷實(shí)踐的人常?？梢猿晒Γ痪肭靶械恼?常至。嬰非有異于 人也，常人常?？梢赃_(dá)到目的地。我并沒有比別人特殊的才能。經(jīng)常為 而 不置，常 行 而不休者， 故難及實(shí)踐卻不放棄，經(jīng)常行進(jìn)卻不停下的人，你怎么會(huì)趕不上（我）也？ ”呢？”【詞句注釋】選自晏子春秋？內(nèi)雜下。梁丘據(jù)：齊景公的大臣。不及夫子：趕不上先生。及：趕得上，比得上。夫子：先生，

15、對(duì)尊長的敬稱。嬰聞之：我聽說。嬰：指晏子（晏子，名嬰，字平仲），自呼自己的名，是謙稱。常：常常，表示容易、接近。 置：棄置,放棄。 休：停止。 故：同"胡"，何，什么。閱讀感悟：本文通過梁丘據(jù)與晏子的對(duì)話，借晏子之口，闡明了一個(gè)道理：做任何事情，包括學(xué)一門學(xué)問， 只有“常為而不置，常行而不休”，才能獲得成功。啟示我們無論做什么事情，只要持之以恒，堅(jiān)持不懈， 最終會(huì)得到成功。1 .解釋下列句子中加點(diǎn)的字。故難及也吾至死不及夫子矣常行而不休者常為而不置2 .翻譯句子。為者常成，行者常至3 .晏子認(rèn)為怎樣才能容易的達(dá)到目的？（請(qǐng)用原文中的句子來回答）4.這則小故事對(duì)你有什么啟示訓(xùn)

16、練88閱讀下面的文言文，回答問題。人之于文學(xué)也， 猶玉之于琢 磨也。和人和文學(xué)（的關(guān)系）,猶如玉石和琢磨（的關(guān)系）一樣。和之璧，井里之 厥 也，玉人琢氏璧，（只不過）是鄉(xiāng)村的一塊普普通通的石塊，經(jīng)過玉工雕之，為天子寶。子 貢、季路，故 鄙人也，琢，竟成為天子的國寶。子貢、季路，本來是粗陋無知的人，被文 學(xué)，服 禮義，為天下列土。但披閱了文學(xué)，信仰了禮義，（他們）便成為天下的知名人士了。【詞句注釋】選自荀子大略。琢磨：雕琢加工玉石。和之璧：楚國卞和發(fā)現(xiàn)的玉石制成的玉璧。井里：鄉(xiāng)村的通稱。厥：未經(jīng)琢磨的普通石頭。古代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，把石塊放在大木頭上，機(jī)關(guān)一發(fā)動(dòng)，石塊象炮彈一樣被打出去， 這種石塊就叫“厥

17、”。鄙人：粗野無知的人。被：同“披”，披閱。服：信仰。列士：知名人士。閱讀感悟：人在學(xué)習(xí)文學(xué)中是需要刻苦努力的，這樣才能取得文學(xué)上的成功。正如一塊玉，只有經(jīng)過不斷 的琢磨才有可能變成美玉，否則只會(huì)是一塊沒有光彩的石頭一樣，根本毫不起眼。告訴我們對(duì)于學(xué)習(xí)一定 要努力不懈，不斷刻苦求進(jìn)，只有經(jīng)過磨練，不斷地充實(shí)自我，才能成就自我，變成一塊“美玉”1 .解釋句中加點(diǎn)詞語的古今意義。故“鄙人”也古義：;今義：2 .找出文中的通假字，并解釋?！啊蓖ǎ馑际牵? .翻譯句子。人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也4 .本文運(yùn)用了什么樣的論證方法？5 .這篇文章講的人和文學(xué)之間的關(guān)系，對(duì)你有什么啟發(fā)？訓(xùn)練89閱讀下面

18、的文言文，回答問題。趙將括母趙 將 馬服君趙奢之 妻，趙括之母也。趙國的大將、封為馬服君的趙奢的妻子，是趙括的母親。秦攻趙，孝 成王 使 括 代 廉頗為將。這一年秦國攻打趙國，趙孝成王命令趙括代替廉頗為大將。將 行，括母上書言于王 曰：“括不將要出征，趙括的母親呈上書信向趙王訴說道：“趙括不可可 使將?！蓖踉唬骸昂我裕俊币员蝗蚊髮?。”趙王問道：“這是為什么呢？”趙括的母親曰：“始妾 事其 父， 父 時(shí)為 將，說：“原先我侍奉趙括的父親時(shí)，孩子的父親當(dāng)時(shí)身為大將。身 所 奉飯者以 十?dāng)?shù)，他用自己的奉祿供養(yǎng)的食客要以十這個(gè)數(shù)目來計(jì)算；他所 友者 以 百 數(shù)。 大王及宗室所結(jié)交的朋友要以百這個(gè)數(shù)目

19、來計(jì)算；國王和王室貴族所 賜 幣帛，盡 以與軍吏士 大夫。受賜贈(zèng)的錢財(cái)絲綢，他統(tǒng)統(tǒng)都把它們分給軍吏、士大夫；從接命 之 日，不 問 家 事。今括 一受出征命令的日子起，就不再過問家中私事?，F(xiàn)在趙括一日旦 為將，東 向 而朝11軍吏， 吏 無 敢 仰12作了大將，面向東接受軍吏的拜見，軍吏中沒有敢于抬頭親視 之者。王所 賜 金 帛，歸盡 藏近地看他的人；趙王所賜贈(zèng)的金錢絲綢，他回家后也統(tǒng)統(tǒng)收之。乃 日13 視 便 利 田 宅可藏起來；況且每天尋找可買的合宜的田地房屋，總想擴(kuò)充自買者。 王 以 為 若其父乎？父 子不同，己的私有。國王您認(rèn)為他像他的父親嗎？父親、兒子思想感執(zhí)心各異。愿 王 勿遣14

20、?！鼻橛兄町悺Ｎ蚁Ｍ麌醪灰汕糙w括為大將領(lǐng)兵出征了王曰：“母置 15 之，吧！”趙王說：“作為趙括的母親，你還是放下這事不要管了吾 計(jì)已決矣。”括母 曰：“王 終吧，我的計(jì)劃已經(jīng)決定了。 ”趙括的母親說：“國王您最終還遣之，即有 不稱，是要派遣他為將，那么如果有了不稱大將職責(zé)的情況發(fā)生，妾 得 無 隨 坐乎16? ”王曰：“不17也?！蔽疫@個(gè)老婦人能夠不隨著受處罰嗎？”趙王說：“不會(huì)連累你的?！崩?既行，代廉頗。三十余日，趙兵果趙括既已領(lǐng)兵出征，代替廉頗才三十多天，趙軍果然大敗，括 死軍覆。王以 括 母 先言，故敗，趙括戰(zhàn)死而趙軍傾覆。趙王因趙括的母親有言在先，所卒18不加誅19。以最終沒

21、有加罪于她。（選自西漢？向（烈女傳？趙將括母）【詞句注釋】馬服君趙奢：趙奢，戰(zhàn)國時(shí)趙國大將。“馬服君”是他的封號(hào)。孝成王：趙國的國君。何以：即“以何”，為什么。事：通“侍”，侍奉，指嫁給。時(shí)：當(dāng)時(shí)身：親自。數(shù)（sh u）：計(jì)算。友：結(jié)交為朋友。宗室：王室貴族。受命：接受任務(wù)。11朝：使朝拜。12仰：抬頭。 13日：每天。14遣：派遣15置:放棄。16隨坐：受到連誅。17不（f如）：同“否”。18卒：最終。19誅：殺死。閱讀感悟：在趙括母親身上，我們可以看出一位將軍的妻子、一位侯門貴婦的修為和遠(yuǎn)見。若換了常 人的母親，自己的兒子被提拔為國家軍隊(duì)的統(tǒng)帥，不知有多么高興和榮耀，怎會(huì)去上書國君要求把他

22、撤下 來呢？而趙括的母親，有德有識(shí)，深知丈夫大公、兒子極私，兩相對(duì)比，斷定兒子必?cái)?。可惜，趙國的國君沒有深入考慮她說的這些話，沒有明白她這顆做母親的心，沒有明白“沒有金剛鉆不攬瓷器活”的道理?；蛟S，他相信“虎父無犬子”，所以他仍然一意孤行， 堅(jiān)持任用趙括。趙括果然兵敗身亡，趙家卻因她的遠(yuǎn)見和智慧得以保全，沒有被株連。知子莫若母啊，只是在那樣的亂世，暫時(shí)的安全又能堅(jiān)持到什么時(shí)候呢？當(dāng)秦軍攻破邯鄲，滅掉整個(gè)趙國的時(shí)候，不知趙家能否在覆巢之下幸運(yùn)的作一顆完卵.趙括有這樣戰(zhàn)功赫赫、智勇雙全的父親，又有這樣一位胸懷博大、氣度恢宏的母親，怎么他自己倒如此不堪。1、解釋下列句加點(diǎn)的詞。父國為將（）愿王勿遣（

23、）始奏事其父（）號(hào)所奉飯者以十?dāng)?shù)（）故卒不加誅 （）吏無敢仰視之者 （）2、下列加點(diǎn)的“將”意思相同的兩項(xiàng)是（）。A.趙將馬服君趙奢之妻B.父時(shí)為將.C.括不可使將.D.將行，括母上書言于王3、翻譯有誤的一項(xiàng)是（）。A.身所奉飯者以十?dāng)?shù)（用自己的薪俸供養(yǎng)的人有幾十個(gè) ）B.乃日視便利田宅可買者 （卻每天尋找可買的合適的土地房屋 ）C.愿王勿遣（希望孝成王不要派遣他）D.妾得無隨坐乎（我能跟隨他一起去打仗嗎）4、趙括的母親有什么值得學(xué)習(xí)的地方？5、趙母認(rèn)為趙括與其父在帶兵上有怎樣的不同？第三單元文言文閱讀專題一訓(xùn)練851、吃驚 改變臉色我，謙詞聰明，才思敏捷君主厭惡他2、我的爵位越是高，越加關(guān)心下層的百姓；官越是大，做事越加小心謹(jǐn)慎；俸祿越是多，施舍越加廣泛。話說得好??！這類事連堯、舜他們都感到患苦。3、大多人得“三利”之后縱情傲物，放任自己，以至于以榮升開始而以失敗告終。訓(xùn)練