四川省岳池縣第學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《8 艱難的國(guó)運(yùn)和雄健的國(guó)民》學(xué)案 新人教版

1、第八課 艱難的國(guó)運(yùn)和雄健的國(guó)民學(xué)習(xí)目標(biāo)：1了解作者，培養(yǎng)收集資料的能力；初步掌握品味語(yǔ)言的能力；理解比喻中所蘊(yùn)含的深刻含義和強(qiáng)烈的感情。2在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上把握文章內(nèi)容，體味作者的感情，領(lǐng)悟文章的語(yǔ)言美；通過(guò)對(duì)文章的學(xué)習(xí)，理解在特定的時(shí)代背景下中華民族的“雄健的精神”；分析比喻的含義，體味比喻說(shuō)理的作用。3聯(lián)系生活實(shí)際，正確的感悟雄健精神對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)意義,培養(yǎng)民族責(zé)任感。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1理解課文內(nèi)容，體味作者的豪壯情懷。 2揣摩文章浩蕩雄奇之語(yǔ)言及比喻中蘊(yùn)涵的哲理。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：領(lǐng)悟課文的語(yǔ)言美。第一課時(shí)課前預(yù)習(xí)使用說(shuō)明與學(xué)法指導(dǎo)1、朗讀課文，感知課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)在艱難的國(guó)運(yùn)時(shí)國(guó)民們的雄健精神。2、認(rèn)真

2、完成預(yù)習(xí)自測(cè)，并將預(yù)習(xí)中不能解決的問(wèn)題標(biāo)記出來(lái)，填寫到后面“課后反思”處。3、利用15分鐘高效完成。教材助讀1、知識(shí)鏈接： “純美的風(fēng)景，多在奇險(xiǎn)的山川，絕壯的音樂(lè)，多是悲涼的韻調(diào)，高尚的生活，常在壯烈的犧牲中。”李大釗2、走近作者 李大釗是我們熟悉的一位革命先驅(qū)者，字守常，河北樂(lè)亭人，是我國(guó)最早的馬克思主義者，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一。作者生活在軍閥混戰(zhàn)、列強(qiáng)入侵、內(nèi)外勾結(jié)鎮(zhèn)壓革命，先進(jìn)知識(shí)分子迷惘彷徨的時(shí)代。作者卻表達(dá)了“救國(guó)救民”“再造神州”的理想。他在1923年寫的這篇文章就反映了在國(guó)家危難之際革命者的信心、決心。預(yù)習(xí)自測(cè)1、試給下列加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫出漢字。逼狹 險(xiǎn)峻 崎嶇 阻抑

3、一（xiè） 千里 山疊嶺（cóng） 絕壁斷 （yá） 流滾滾（zhuó）2、詞語(yǔ)解釋、浩浩蕩蕩： 一瀉千里： 亦復(fù)如是： 奇趣橫生：3、“艱難的國(guó)運(yùn)”和“雄健的國(guó)民”分別指的是什么？我的疑問(wèn)課內(nèi)探究學(xué)始于疑 題目“艱難的國(guó)運(yùn)和雄健的國(guó)民”有哪些特別含義？情景導(dǎo)入 這篇課文是革命先驅(qū)李大釗烈士在“五四”之后，當(dāng)中華民族面臨崎嶇險(xiǎn)阻的嚴(yán)峻時(shí)刻寫下的，即使在今天，聯(lián)系我們的思想實(shí)際，仍能給我們很大的感染與啟迪。質(zhì)疑探究一、感知課文內(nèi)容。1找出各段的關(guān)鍵詞，理清作者的行文思路：2說(shuō)說(shuō)本文的各段段意。 3. 說(shuō)說(shuō)本文的主要內(nèi)容。二、合作釋疑：（兩種思想相碰撞，

4、就會(huì)閃現(xiàn)智慧的火花?。? 緊扣“艱難”“雄健”兩個(gè)關(guān)鍵詞解讀課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)兩個(gè)詞各自的兩層含義。 2. 從“艱難”與“雄健”可以看出本文采用的是哪種寫作手法？有什么表達(dá)效果？ 3再?gòu)念}目看“艱難”與“雄健”之間有何聯(lián)系？?jī)山M詞的位置可否調(diào)換？ “雄健的精神”指的是什么精神？ 4怎樣理解作者所說(shuō)的“趣味”？ 5國(guó)民為什么能“雄健”？我說(shuō)：國(guó)民之所以能雄健，是因?yàn)樗麄?當(dāng)堂檢測(cè)一、基礎(chǔ)訓(xùn)練、根據(jù)拼音寫漢字：zhuó（ ）流pò（ ）勢(shì)景zhì（ ）迷wn（ ）狹zhi（ ）斷yá（ ）、選出下列每組中字形有錯(cuò)的一項(xiàng)：（ ）、浩浩蕩蕩、逼狹險(xiǎn)竣（ ）、叢山疊嶺

5、、綺嶇險(xiǎn)阻（ ）、回環(huán)屈折、奇趣橫生、選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填空：歷史的道路，不全是平坦的，有時(shí)_到艱難險(xiǎn)阻的境界，這是全靠雄健的精神才能夠_過(guò)去的。一條浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江大河，有時(shí)_到很寬闊的境界，平原無(wú)際，一_萬(wàn)里。、走走流泄、走沖流瀉、流沖走泄、走沖流泄、結(jié)合句意，理解詞語(yǔ)含義：這種壯美的趣味，沒(méi)有雄健的精神是不能夠感覺(jué)到的。_   中華民族現(xiàn)在所逢的史路，是一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路。_課后反思 第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、理解比喻中所蘊(yùn)含的深刻含義和強(qiáng)烈的感情。2、分析比喻的含義，體味比喻說(shuō)理的作用。3、理解文章的現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)學(xué)生的民族責(zé)任感。使用說(shuō)明和學(xué)法指導(dǎo)1、學(xué)習(xí)文章的深刻

6、含義，體會(huì)其現(xiàn)實(shí)意義。2、認(rèn)真完成預(yù)習(xí)自測(cè)，并將預(yù)習(xí)中不能解決的問(wèn)題標(biāo)記出來(lái)，填寫到后面“課后反思”處。3、利用15分鐘高效完成。學(xué)始于疑 情境導(dǎo)入質(zhì)疑探究一、合作釋疑。這篇文章第二、三兩段都說(shuō)到兩種境界，第二段和第三段的著重點(diǎn)分別是哪些方面的內(nèi)容？有何不同？ 二、賞析語(yǔ)言。 1.請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系課后練習(xí)二，理解文中比喻的含義和作用。長(zhǎng)江大河揚(yáng)子江、黃河 浩浩蕩蕩平原無(wú)際，一瀉萬(wàn)里曲折回徊，崎嶇險(xiǎn)阻長(zhǎng)江、黃河穿沙漠，過(guò)山峽濁流滾滾，一瀉萬(wàn)里艱難的國(guó)運(yùn)雄健的精神雄健的國(guó)民2.文章的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？3.本文的語(yǔ)言運(yùn)用有什么技巧？ 4.本文表現(xiàn)了作者怎樣的情懷？5、聯(lián)系實(shí)際生活，國(guó)民的“雄健”在現(xiàn)在的生

7、活中還需要延續(xù)嗎？有何現(xiàn)實(shí)意義？ 當(dāng)堂檢測(cè)一、品讀分析下面比喻的表達(dá)效果： 一條浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江大河，有時(shí)流到很寬闊的境界，平原無(wú)際，一瀉萬(wàn)里。有時(shí)流到很逼狹的境界，兩岸叢山疊嶺，絕壁斷崖，江河流于其伺，回環(huán)曲折，極其險(xiǎn)峻。民族生命的進(jìn)程，其經(jīng)歷亦復(fù)如是。_ _  二、按例句仿寫：人類在歷史上的生活正如旅行一樣。旅途上的征人所走過(guò)的地方，有時(shí)是坦蕩平原，有時(shí)是崎嶇險(xiǎn)路。_ _ 三、提高訓(xùn)練  歷史的道路，不全是平坦的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界，這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的。 一條浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江大河，有時(shí)流到很寬的境界，平原無(wú)

8、際，一瀉萬(wàn)里。有時(shí)流到很逼狹的境界，兩岸叢山疊嶺，絕壁斷崖，江河流于其間，回環(huán)曲折，極其險(xiǎn)峻。民族生命的進(jìn)程，其經(jīng)歷亦復(fù)如是。人類在歷史上的生活正如旅行一樣。旅途上的征人所經(jīng)過(guò)的地方，有時(shí)是坦蕩平原，有時(shí)是崎嶇險(xiǎn)路。老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高高興興地向前走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺(jué)得在此奇絕壯絕的境界，愈能感到一種冒險(xiǎn)的美趣。中華民族現(xiàn)在所逢的史路，是一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路。在這一段道路上，實(shí)在亦有一種奇絕壯絕的景致，使我們經(jīng)過(guò)這段道路的人，感到一種壯美的趣味。但這種壯美的趣味，沒(méi)有雄健的精神是不能夠感覺(jué)到的。1、解釋詞語(yǔ)“絕”的不同含義。、絕壁：_ 、奇絕：_

9、0;2、文段用比喻采說(shuō)理，生動(dòng)形象，有說(shuō)服力。請(qǐng)概括所給文段圍繞三個(gè)方面的比喻。_ _ _ 3、與文段最后一句話相呼應(yīng)的語(yǔ)句是哪一句？_ 4、文段要表達(dá)的中心是什么？_ _ 5、如果將“勤奮是通往成才的惟一途徑”作為論述中心，請(qǐng)運(yùn)用比喻來(lái)說(shuō)清這個(gè)道理。_課后反思8、艱難的國(guó)運(yùn)和雄健的國(guó)民第一課時(shí)課前預(yù)習(xí)1. b jùn qíq yì 瀉 重 嶼 濁2.質(zhì)疑探究一、1.歷史的道路民族生命的進(jìn)程人類歷史的生活中華民族的史路中華民族的精神。 2.第一段內(nèi)容：歷史的道路崎嶇不平，全靠雄健的精神沖過(guò)去?？傤I(lǐng)全文，點(diǎn)

10、明主旨。第二段內(nèi)容：民族生命的進(jìn)程就像江河的進(jìn)程，是曲折坎坷的。第三段內(nèi)容：人類的歷史生活正如旅行，在奇絕壯絕的境界才能感受到冒險(xiǎn)的美趣。第四段內(nèi)容：中華民族的道路崎嶇險(xiǎn)阻（國(guó)運(yùn)艱難），需要有雄健的精神才能欣賞到壯美的趣味。第五段內(nèi)容：用揚(yáng)子江、黃河精神概括了中華民族的氣概和戰(zhàn)斗風(fēng)貌，需要我們發(fā)揚(yáng)黃河那種勇往直前的民族精神。 3.明確：作者在文章中以大河奔流比喻民族生命的進(jìn)程，以崎嶇險(xiǎn)路比喻中華民族所逢的史路，告訴我們應(yīng)該在艱難困苦中毫不氣餒，對(duì)革命保持必勝的信念，要擁有豪壯雄健的氣魄。全文流露出了革命的樂(lè)觀主義情懷和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。二、1、“艱難的國(guó)運(yùn)”包括兩個(gè)方面：自然：逼狹，崎嶇，險(xiǎn)

11、阻。國(guó)運(yùn)：處境艱難（帝國(guó)列強(qiáng)虎視眈眈，國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，人民生活在水深火熱之中）?！靶劢　卑▋蓚€(gè)方面：自然：浩浩蕩蕩，濁流滾滾，一瀉萬(wàn)里。國(guó)民：一往無(wú)前，在艱難境界中前進(jìn)。 2、對(duì)比，突出在艱難的國(guó)運(yùn)下國(guó)民依然雄健向前。3、雄健的精神： 沖破一切艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神，是一種民族精神。奮斗中能體味到成功的樂(lè)趣。4、“奇趣橫生”，“一種冒險(xiǎn)的美趣”，“一種壯美的趣味”，“亦是人生最有趣味的事”。這種種趣味，其實(shí)都是經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻以后的趣味，是人類在經(jīng)歷挫折、艱難、險(xiǎn)阻之后獲得成功，必然會(huì)更加感到一份珍貴的快樂(lè)和幸福。高爾基在海燕中叫做“戰(zhàn)斗的歡樂(lè)”，毛澤東則說(shuō)“與天奮斗，其樂(lè)無(wú)窮；與地奮斗，其樂(lè)無(wú)

12、窮；與人奮斗，其樂(lè)無(wú)窮”，這“歡樂(lè)”、這“樂(lè)”，就是本文中的“趣味”。這種快樂(lè)和幸福不是一帆風(fēng)順的人可以體會(huì)到的。5、略。當(dāng)堂檢測(cè)、濁 魄 致 惘 窄 崖、這里指英勇無(wú)畏，堅(jiān)忍頑強(qiáng)的精神；這里形容中華民族處境艱難，正處于生死存亡的危急關(guān)頭。第二課時(shí)質(zhì)疑探究一、第二段語(yǔ)意的重點(diǎn)是逼狹險(xiǎn)峻的境界，第三段語(yǔ)意重點(diǎn)是崎嶇的境界。第三段同第二段相比，語(yǔ)意的重點(diǎn)推進(jìn)了一步。第二段說(shuō)兩種境界，第三段則說(shuō)兩種境界有兩種樂(lè)趣，走到崎嶇的境界，置身奇絕壯絕的境界，有冒險(xiǎn)的奇趣美趣。二、1、長(zhǎng)江大河民族生命進(jìn)程 揚(yáng)子江、黃河中華民族歷史進(jìn)程浩浩蕩蕩中華民族歷史勢(shì)不可擋、一往無(wú)前 平原無(wú)際，一瀉萬(wàn)里中華民族歷史順利發(fā)

13、展 曲折回徊，崎嶇險(xiǎn)阻中華民族歷史所逢的艱難國(guó)運(yùn)長(zhǎng)江、黃河穿沙漠，過(guò)山峽中華民族前進(jìn)中的艱難斗爭(zhēng) 濁流滾滾，一瀉萬(wàn)里中華民族的光明前程艱難的國(guó)運(yùn)：“一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路”雄健的精神：勇往直前、英勇無(wú)畏的民族精神雄健的國(guó)民：勇敢、執(zhí)著、愛(ài)國(guó)比喻的作用：此文在寫法上最大的特點(diǎn)是層層設(shè)喻，步步推理，增強(qiáng)了說(shuō)理的透辟性，情感的生動(dòng)性和語(yǔ)言的形象性，豐富了文字的含義和作品的意蘊(yùn)。2、氣勢(shì)磅礴，鏗鏗有力。3、運(yùn)用比喻說(shuō)理。4、革命樂(lè)觀主義的情懷和強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義的情感。5、發(fā)揚(yáng)雄健的精神，是時(shí)代的需要。這雄健的精神應(yīng)該像長(zhǎng)江、黃河的浩浩蕩蕩，應(yīng)該有遇見(jiàn)沙漠、遇見(jiàn)山峽阻遏不住，一瀉萬(wàn)里的魄勢(shì)?！澳壳暗钠D難境界，哪能阻抑我們民族生命的前進(jìn)?！笔堑模畲筢撨@一預(yù)言早已變成現(xiàn)實(shí)。然而，在今天社會(huì)主義建設(shè)的新長(zhǎng)征途中，也同樣會(huì)遇到艱險(xiǎn)，仍然需要我們拿出雄健的精神，做“雄健的國(guó)民”。當(dāng)堂檢測(cè) 一、把國(guó)