2017年淮安市中考語(yǔ)文試卷及答案解析

1、2017年江蘇省淮安市中考語(yǔ)文試卷一、1閱讀下面一段文字，按要求答題。他們是普通的勞動(dòng)者，更是杰出的創(chuàng)造者。他們畢生艱守崗位（傳承 傳達(dá)）記憶，zun研技巧，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，讓享譽(yù)全球的“中國(guó)制造”升級(jí)為“優(yōu)質(zhì)創(chuàng)造”， 他們是令人敬仰的大國(guó)工匠。（1）根據(jù)拼音寫(xiě)漢字，給加點(diǎn)字注音。zun： ； （2）改正文段中的一個(gè)錯(cuò)別字。 改為 。（3）結(jié)合語(yǔ)境，從文段括號(hào)內(nèi)選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填寫(xiě)在橫線上。 。2下面這段文字中畫(huà)線處有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改。 為貫徹落實(shí)“廣閱讀” 行動(dòng)計(jì)劃，某中學(xué)開(kāi)展了一次“我與經(jīng)典” 讀書(shū)活動(dòng)。通過(guò)本次活動(dòng)，使廣大師生對(duì)閱讀有了更深刻的理解。閱讀不僅可以提高人的修養(yǎng)，而且能

2、夠增長(zhǎng)人的知識(shí)。大家熱切希望這樣的活動(dòng)能持之以恒的開(kāi)展下去。修改 修改 。3下面文字，回答相關(guān)問(wèn)題。 大家認(rèn)為這種改革不但對(duì)于身體健康有益，同時(shí)，對(duì)表達(dá)思想更加簡(jiǎn)練也有好處。因?yàn)榇蠹叶己芮宄?，我們說(shuō)出一個(gè)詞來(lái)多多少少都會(huì)侵蝕肺部，結(jié)果也就縮短了我們的壽命。 這種發(fā)明還有一大好處：它可以作為一切文明國(guó)家都可以通曉的共同語(yǔ)言，因?yàn)楦鲊?guó)的貨物、器具大體相同或者類似，所以他們的用途就很容易了解。這樣，駐外大使盡管完全不懂外國(guó)語(yǔ)言也有資格和外國(guó)的親王、大臣打交道。（1）加點(diǎn)詞語(yǔ)“這種發(fā)明”在這部作品中具體指的是什么？（2）格列佛曾到飛島國(guó)的科學(xué)院參觀，看到了很多奇特的研究。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)那些研究有何目

3、的。4詩(shī)文名句填空必答題：（1）萬(wàn)里赴戎機(jī)， 。（木蘭詩(shī)）（2）大漠孤煙直， 。（使至塞上王維）（3） ，卻話巴山夜雨時(shí)。（夜雨寄北李商隱）（4）夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨， 。（十一月四日風(fēng)雨大作陸游）（5）稻花香里說(shuō)豐年， 。（西江月夜行黃沙道中辛棄疾）（6）陋室銘中描寫(xiě)陋室環(huán)境優(yōu)美的句子是：“ ， 。”選答題：（7）自古逢秋悲寂寥， 。 ， 。（秋詞劉禹錫）（8）兩個(gè)黃鸝鳴翠柳， 。 ， 。（絕句杜甫）二、5（一）閱讀下面古詩(shī)，完成下列各題己亥雜詩(shī)龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。（1）試分析首句寫(xiě)“白日斜”的作用。（2）三、四句包含了詩(shī)人的哪些情感？6（二）閱讀

4、【甲】【乙】?jī)刹糠治淖郑瓿上铝懈黝}。 【甲】公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：”可矣。”遂逐齊師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：”夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。” 【乙】（劉備）率諸將自江南緣山截嶺，軍于夷道猇亭吳將皆欲迎擊之。陸遜曰：“備舉軍東下，銳氣始盛；且乘高守險(xiǎn)，難可卒攻。攻之縱下，猶難盡克，若有不利，損我大勢(shì)，非小故也。今但且獎(jiǎng)勵(lì)將士，廣施方略，以觀其變。若此閑則是平原廣野，當(dāng)恐有焱音標(biāo)沛交馳之憂。今緣山行軍

5、，勢(shì)不得展，自當(dāng)罷于木石之間，徐制其弊耳?！敝T將不解，以為遜畏之，各懷憤恨。 閏月，遜將進(jìn)攻漢軍，諸將并曰：“攻備當(dāng)在初，今乃令入五六百里，相守經(jīng)七八月，其諸要害已固守，擊之必?zé)o利矣?！边d曰：“備是猾虜，更嘗事多，其軍始集，思慮精專，未可干也。今住已久，不得我便 ，兵疲意沮，計(jì)不復(fù)生，犄角此寇，正在今日?！蹦斯ヒ粻I(yíng)，不利。遜曰：“吾已曉破之之術(shù)。”乃敕各持一把茅，以火攻拔之。（節(jié)選自資治通鑒） 【注釋】夷道猇（xio）亭：地名，在今湖北省宜都市西北?？v：即使、縱然罷：同“?！?，疲乏制：掌握猾虜：狡猾的家伙。嘗：經(jīng)歷干：做便：便利犄（j）角：分兵牽制或夾擊敵人。敕：命令。（1）請(qǐng)用“/” 標(biāo)出下

6、面句子的朗讀停頓。（只標(biāo)一處）吳將皆欲迎擊之。（2）解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)公將鼓之。 彼竭我盈猶難盡克諸將并曰 （3）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。下視其轍，登軾而望之。夫戰(zhàn)，勇氣也。其諸要害已固守。（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析【甲】文為什么略寫(xiě)齊魯兩軍戰(zhàn)斗的經(jīng)過(guò)。（5）曹劌與陸遜都戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的敵人，請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析他們采取的方法有哪些共同之處。7（三）閱讀下面文章，完成下列各題。 不拘一格的宋代便服王志艷與禮服相對(duì)而言，便服是帝王百姓及士庶百姓平常所穿的衣服。宋代主張衣著要簡(jiǎn)潔樸素，不提倡花麗奢侈，服裝日趨世俗化。現(xiàn)藏故宮博物院的北宋名畫(huà)清明上河圖，是極其生動(dòng)的北宋民俗寫(xiě)照，從畫(huà)面上可以看到北宋都城汴梁城

7、中的各色人物服飾?？傮w來(lái)講，男子的衣著依然不外乎“長(zhǎng)袍幫”與“短衫幫”兩大類。官吏、商賈、文人和富庶的市民都穿交領(lǐng)長(zhǎng)袍或圓領(lǐng)衫，頭戴巾子下身穿長(zhǎng)褲，足登靴、履。遺憾的是，由于色彩和花紋無(wú)法表示出來(lái)，這些衣衫顯得式樣變化不大。但從宋代的紡織技術(shù)上看，當(dāng)時(shí)的絲綢色彩和紋樣是十分豐富的。宋代世俗社會(huì)中仍不乏追逐華麗衣衫的人。水滸全傳中描寫(xiě)柴進(jìn)的衣著時(shí)，說(shuō)他“身穿一領(lǐng)紫繡團(tuán)胸花袍，足穿一雙金線抹綠皂朝靴”。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們雖然趨向簡(jiǎn)樸，但對(duì)服飾的質(zhì)料、顏色、紋飾還是很注重的。清明上河圖中眾多人物的服裝，該也是五顏六色，繽紛競(jìng)呈的了。相比之下，穿著短衫的各種勞動(dòng)者就隨便的多。這里有農(nóng)民、船家、商販、挑夫等，

8、 是上身穿一件短短的襦衫。下身穿褲子，頭戴巾子，赤腳著草鞋。上衣長(zhǎng)短不一，長(zhǎng)的可及膝下，短的僅到后腰。這些短衣的衣袖以及短腿都比較細(xì)窄，便于勞作。很多勞動(dòng)者，挽起袖子，有的人上身只穿一件對(duì)襟半臂。更有趣的是一些挑夫身穿有前后兩個(gè)衣片連成的兩當(dāng)式布背心，這種背心直至今日還可以在北方的農(nóng)村中見(jiàn)到。這些勞動(dòng)者的裝束在當(dāng)時(shí)頗具代表性平邑興蒙學(xué)校李傳鵬。宋代是封建士大夫文化最發(fā)達(dá)的時(shí)期。形成了一個(gè)較大的具有高度文化素養(yǎng)的封建文人階層。在他們中普遍存在這返璞歸真、崇尚自然的哲學(xué)思想。從北宋開(kāi)始盛行的山水，花卉畫(huà)中，顯示出一種散淡清雅、和平閑逸的藝術(shù)氣氛，充分體現(xiàn)出這種思想指導(dǎo)下的審美情趣。于這種情趣相協(xié)調(diào)

9、，宋代文人喜歡穿寬松樸素的便裝。朱熹給自己設(shè)計(jì)過(guò)一套家常衣服：上衣是直領(lǐng)對(duì)襟的傳統(tǒng)短襦，下擺至膝；下身為黃色的裙裳，腰間豎一條原上黑邊的白絹；足登方履。這是便服更多的保存了古代漢族衣裳的特點(diǎn)，簡(jiǎn)單典雅，很適合士大夫們既好古又追求閑逸的心理。當(dāng)時(shí)士大夫階層還愛(ài)穿寬大的長(zhǎng)袍。它也叫道跑，或者直裰、直縫，這是由于它的背面分為左右兩個(gè)一片，中間一道直線縫合。直裰多用素紗、素絹、麻布及棉布等衣料制作，顏色以黑、白為主。這是宋代官方規(guī)定百姓平民可以使用的服色。除去市民文人之外，僧侶也經(jīng)常穿直裰。所以后來(lái)黑色的直裰變成了僧袍，和尚們?nèi)粘４┯?。（選自中國(guó)服飾：異彩紛呈的華夏衣冠，有改動(dòng)）（1）從清明上河圖所描

10、繪的畫(huà)面看，宋代男子的衣著一般分為哪兩類？（2）文章第段寫(xiě)水滸全傳才進(jìn)中柴進(jìn)的衣著有什么作用？（3）請(qǐng)分行文章第段加點(diǎn)詞語(yǔ)“大多”的表達(dá)效果。（4）閱讀全文，說(shuō)說(shuō)宋代主張衣著要簡(jiǎn)單樸素的原因有哪些。8（四）閱讀下面文章，完成下列各題。大地的恩典杜懷超在江南，我時(shí)常遙望家鄉(xiāng)的那片竹林。對(duì)于竹子，我處于一種遠(yuǎn)距離的仰望或者審視中。它于我，或如千年的深潭，或如捉摸不透的陣風(fēng)，空行處唯有水聲一般漫漶過(guò)來(lái)：竹林深似海。這也不是雨打竹林的聲響，猜不透道不出其中深藏的未知和遮蔽的隱語(yǔ)。對(duì)于竹子，父親與我看法截然不同。父親是從一根竹扁擔(dān)開(kāi)始與竹耳鬢廝磨的，磨得光亮的半月型長(zhǎng)扁擔(dān)，與父親時(shí)常糾纏在一起，使得父親

11、瞬間有了擔(dān)山填海的力量，一種承擔(dān)著蒼茫大地的力量，養(yǎng)活了一家人的生活。父親和竹子挨得那么近，皮膚挨著皮膚，骨頭連著骨頭，以至在手搬肩扛之間，我聽(tīng)到了骨頭與竹節(jié)的竊竊私語(yǔ)聲。當(dāng)然，父親總是默不作聲，至疼痛處他也只會(huì)咧嘴一笑。我不理會(huì)父親對(duì)竹的迷信和虔誠(chéng)。在我六歲開(kāi)始扶起歪歪斜斜的竹毫，在宣紙上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地涂抹下重重的一筆后，棄筆逃離。但父親就像老鷹捉小雞般又把我抓回來(lái)。我老老實(shí)實(shí)地重新?lián)炱鹬窈粒^續(xù)在宣紙或者紅紙上描摹虔誠(chéng)、圖騰和吉祥。父親也完全不理會(huì)我的委屈，他只糾結(jié)我對(duì)竹毫的褻瀆和無(wú)知，以致多多年來(lái)，我一直在書(shū)桌前，挺直身子，堅(jiān)守著對(duì)竹毫的執(zhí)筆姿勢(shì)。父親呢，在門(mén)前的田疇上，種下一片竹林。四季里

12、，把竹子枝條捆扎起來(lái)，做一柄掃帚，在曠野里掃蕩著秋天。我是在歷史的河流里認(rèn)識(shí)竹簡(jiǎn)的。最初的文字里，竹簡(jiǎn)是一座立體凝固的雕塑，在時(shí)間的刻刀里留下他們刀砍火燒的背影。父親不懂竹簡(jiǎn)，即使竹葉大的象形文字，他也是看不懂的。但這不能阻止他對(duì)文字的向往。在我夜晚習(xí)字的空閑里，他也會(huì)鄭重地拿起竹毫，在空中比劃一番，那舉止與深情，分明是我多年后仰望廟宇般的神圣或?qū)θf(wàn)物生靈般的虔誠(chéng)。確實(shí)也是，一行行端莊的文字，當(dāng)我們給予它生命，誰(shuí)能窺盡其中的叱咤風(fēng)云？在竹簡(jiǎn)深處，或者說(shuō)在竹海深處，父親是無(wú)法窺知內(nèi)部世界的，諸如竹子的暗語(yǔ)與象征，比如它承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓對(duì)此父親是一片茫然。父親要做的就是怎樣從文化的戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)移

13、到生活的舞臺(tái)上。對(duì)文化他沒(méi)有發(fā)言權(quán)，而在生活的漩渦里，他就是自己的主宰者。他可以從竹枝上取下一節(jié)，打磨成祖母手中的捻線陀，紡麻線、棉線；他可以用竹片打制成廚房里的砧板，甚至可以花上十天半月的時(shí)間，用上好的竹青編織成憩息的竹席、躺椅之類。父親對(duì)竹席有著獨(dú)特的情懷。即使在農(nóng)歷的五月或者秋收正午，只要有了它，疲憊與艱辛就會(huì)逃得無(wú)影無(wú)蹤。累了就和衣而睡，醒來(lái)則投入勞作。他侍弄莊稼、竹子的模樣和我在紙上寫(xiě)生字沒(méi)有兩樣。在曠野里不停勞作、奔跑的父親，正是一棵竹子，一棵在風(fēng)中奔跑的竹子。在一起十年的光陰里，凄風(fēng)苦雨，冰刀霜?jiǎng)Χ紱](méi)有折彎它，即使在最黑沉沉的深夜里，依然發(fā)出鏗鏘的回音。父親對(duì)竹子或竹制的事物，總

14、是有著命里的熟稔和暖溫。即使老了，他依然握一支竹質(zhì)拐杖，繼續(xù)保持挺拔的身子，在大地上行走。他從老家來(lái)江南，看到我書(shū)房里擺放一盆花草，我告訴父親它叫文竹，他竟然不以為然?？粗矍袄w弱的盆中之竹，他迷茫的眼神里還有一絲輕蔑。文竹，文竹，這也能算竹？是的，一段文字的力量怎么能比得了一件竹器的重量，也沒(méi)有春筍從大地深處，穿破一冬的禁錮，直刺云天的竹子。父親臨回老家時(shí)，居然在門(mén)前給我種上一叢竹子。心情低谷時(shí)，我總會(huì)搬一竹椅，陷在里面看父親種的竹林。當(dāng)竹子看我時(shí)，我不知道父親是不是在老家也一樣地打量著我？父親曾對(duì)我說(shuō)過(guò)，竹子是很神秘的，一夜之間可長(zhǎng)高一米呢，最終同大樹(shù)般高大，它還能開(kāi)花呢。事實(shí)上，見(jiàn)過(guò)竹子

15、開(kāi)花的人并不多，以至于不少人認(rèn)為竹子根本就不開(kāi)花。父親說(shuō)這話時(shí)發(fā)出罕見(jiàn)的嘆息聲。后來(lái)我才知道，竹子終身只開(kāi)一次花，花上數(shù)年、數(shù)十年的時(shí)間積蓄，一朝迸發(fā)，然后死去。花期就是死期。對(duì)著老家的方向，我淚眼婆娑。 我很少給父親買(mǎi)什么禮物，一是他會(huì)心疼我花錢(qián)，二是他的喜好我也不甚清楚。后來(lái)我給他寄去產(chǎn)于江南的禮物一整套用自然生長(zhǎng)的竹子提取原生態(tài)纖維素制作的衣物，他竟甚是歡喜。父親一生愛(ài)竹，就讓竹子從他的手足、皮膚、血脈和骨骼出發(fā)，與父親融為一體吧。父親來(lái)電說(shuō)，這衣物有竹子的味道呢。我啞然失笑，如果夜晚仔細(xì)傾聽(tīng)的話，它還會(huì)和你一同呼吸呢！ 念及此，我看到一株高大挺拔的竹子，正走向大地上菩薩般的父親，直至生

16、命深處，隨即竹濤涌來(lái)（節(jié)選自思維與智慧，有刪改）（1）用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文中父親的形象。（2）請(qǐng)從語(yǔ)言運(yùn)用和情感表達(dá)角度賞析第段畫(huà)線的句子。（3）依據(jù)文章第段畫(huà)線句，展開(kāi)合理想象，將“我”此刻的心里描寫(xiě)出來(lái)。（60字以內(nèi)）（4）聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)文章第段中“我”為什么給父親買(mǎi)了一套用竹纖維制作的衣物。（5）閱讀全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)文題“大地的恩典”的理解。三、9閱讀下面文字，完成作文。 大自然中，背陰的地方，往往環(huán)境幽暗，氛圍冷清；向陽(yáng)的地方，常常生機(jī)勃勃，春意盎然。人生也如此，面向陽(yáng)光，我們便長(zhǎng)擁有春天般的生活。 請(qǐng)以“向往春常在” 為題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。 要求：除詩(shī)歌，戲劇外，文體不限文中

17、不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名和校名。書(shū)寫(xiě)工整，卷面清潔。2017年江蘇省淮安市中考語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、1閱讀下面一段文字，按要求答題。他們是普通的勞動(dòng)者，更是杰出的創(chuàng)造者。他們畢生艱守崗位（傳承 傳達(dá)）記憶，zun研技巧，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，讓享譽(yù)全球的“中國(guó)制造”升級(jí)為“優(yōu)質(zhì)創(chuàng)造”， 他們是令人敬仰的大國(guó)工匠。（1）根據(jù)拼音寫(xiě)漢字，給加點(diǎn)字注音。zun：鉆；yù（2）改正文段中的一個(gè)錯(cuò)別字。艱改為堅(jiān)。（3）結(jié)合語(yǔ)境，從文段括號(hào)內(nèi)選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填寫(xiě)在橫線上。傳承。【考點(diǎn)】23：詞義辨析；14：常見(jiàn)易錯(cuò)字；16：根據(jù)拼音寫(xiě)字詞【分析】本題考查的是學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握【解答】（

18、1）本題考查的是根據(jù)拼音寫(xiě)漢字，給加點(diǎn)字注音寫(xiě)漢字時(shí)注意不要和同音字與形似字混淆，寫(xiě)拼音時(shí)要正確書(shū)寫(xiě)做好這道題依靠的是平時(shí)的細(xì)心積累（2）本題考查的是字形，“艱”有“困難”之意，而這里需要的是堅(jiān)持的意思，所以改為“堅(jiān)”（3）此題考查學(xué)生對(duì)近義詞的辨析從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行辨析“傳承”是更替繼承，“傳達(dá)”是傳告，使知道根據(jù)具體語(yǔ)境應(yīng)該是傳承記憶答案：（1）鉆 yù （2）“艱”改為“堅(jiān)”（3）傳承2下面這段文字中畫(huà)線處有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改。 為貫徹落實(shí)“廣閱讀” 行動(dòng)計(jì)劃，某中學(xué)開(kāi)展了一次“我與經(jīng)典” 讀書(shū)活動(dòng)。通過(guò)本次活動(dòng)，使廣大師生對(duì)閱讀有了更深刻的理解。閱讀不僅

19、可以提高人的修養(yǎng)，而且能夠增長(zhǎng)人的知識(shí)。大家熱切希望這樣的活動(dòng)能持之以恒的開(kāi)展下去。修改把“通過(guò)”或者“使”刪去； 修改將“提高人的修養(yǎng)”與“增長(zhǎng)人的知識(shí)”互換位置?！究键c(diǎn)】79：病句辨析與修改【分析】本題考病句的辨析，常見(jiàn)的病句類型有成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序混亂、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、語(yǔ)言贅余等先通讀全文，憑語(yǔ)感判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當(dāng)，找出病因【解答】缺少主語(yǔ)，把“通過(guò)”或者“使”刪去；語(yǔ)序不當(dāng)，將“提高人的修養(yǎng)”與“增長(zhǎng)人的知識(shí)”互換位置答案：修改（1）：把“通過(guò)”或者“使”刪去；修改（2）：將“提高人的修養(yǎng)”與“增長(zhǎng)人的知識(shí)”互換位置3下面文字，回答相關(guān)問(wèn)題

20、。 大家認(rèn)為這種改革不但對(duì)于身體健康有益，同時(shí)，對(duì)表達(dá)思想更加簡(jiǎn)練也有好處。因?yàn)榇蠹叶己芮宄?，我們說(shuō)出一個(gè)詞來(lái)多多少少都會(huì)侵蝕肺部，結(jié)果也就縮短了我們的壽命。 這種發(fā)明還有一大好處：它可以作為一切文明國(guó)家都可以通曉的共同語(yǔ)言，因?yàn)楦鲊?guó)的貨物、器具大體相同或者類似，所以他們的用途就很容易了解。這樣，駐外大使盡管完全不懂外國(guó)語(yǔ)言也有資格和外國(guó)的親王、大臣打交道。（1）加點(diǎn)詞語(yǔ)“這種發(fā)明”在這部作品中具體指的是什么？（2）格列佛曾到飛島國(guó)的科學(xué)院參觀，看到了很多奇特的研究。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)那些研究有何目的?！究键c(diǎn)】F4：名著綜合【分析】格列佛游記是喬納森斯威夫特（又譯為江奈生斯威夫特）的一部杰出的游

21、記體諷刺小說(shuō)，以里梅爾格列佛（又譯為萊繆爾格列佛）船長(zhǎng)的口氣敘述周游四國(guó)的經(jīng)歷通過(guò)格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、飛島國(guó)、慧骃國(guó)的奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡還以較為完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念，作者用了豐富的諷刺手法和虛構(gòu)的幻想寫(xiě)出了荒誕而離奇的情節(jié)，深刻地反映了當(dāng)時(shí)的英國(guó)議會(huì)中毫無(wú)意義的黨派斗爭(zhēng)，統(tǒng)治集團(tuán)的昏庸腐朽和唯利是圖，對(duì)殖民戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷暴戾進(jìn)行了揭露和批判；同時(shí)它在一定程度上歌頌了殖民地人民反抗統(tǒng)治者的英勇斗爭(zhēng)【解答】（1）本段文字出自英國(guó)作家斯威夫特所寫(xiě)的格列佛游記一書(shū)，描述了主人公先后游歷小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧骃國(guó)等國(guó)的情形，曲折地表達(dá)了對(duì)18 世

22、紀(jì)英社會(huì)現(xiàn)實(shí)的諷刺文中的“這種發(fā)明”出自飛島國(guó)，是指取消語(yǔ)言中的所有詞匯，以物示意（2）本題考查名著格列佛游記具體情節(jié)的把握格列佛第三次出游乘坐“好望號(hào)”商船到了飛島國(guó)他訪問(wèn)國(guó)家科學(xué)院時(shí)，發(fā)現(xiàn)科學(xué)家們正在進(jìn)行各種可笑的研究：有的在埋頭設(shè)計(jì)如何從黃瓜里提取陽(yáng)光、有的想把糞便還原為食物（列舉2項(xiàng)），在學(xué)校教育中，他們甚至準(zhǔn)備取消詞匯，以物示意作者寫(xiě)那些研究有何目的（運(yùn)用反語(yǔ)）諷刺那些脫離實(shí)際、脫離生產(chǎn)的“科學(xué)研究”（科學(xué)家）答案：（1）取消語(yǔ)言中的所有詞匯（2）（運(yùn)用反語(yǔ)）諷刺那些脫離實(shí)際、脫離生產(chǎn)的“科學(xué)研究”（科學(xué)家）4詩(shī)文名句填空必答題：（1）萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。（木蘭詩(shī)）（2）大漠孤煙

23、直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（使至塞上王維）（3）何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。（夜雨寄北李商隱）（4）夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。（十一月四日風(fēng)雨大作陸游）（5）稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。（西江月夜行黃沙道中辛棄疾）（6）陋室銘中描寫(xiě)陋室環(huán)境優(yōu)美的句子是：“苔痕上階綠，草色入簾青。”選答題：（7）自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。（秋詞劉禹錫）（8）兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。（絕句杜甫）【考點(diǎn)】EF：名篇名句默寫(xiě)【分析】本題考查的詩(shī)句均是課文中要求背誦的篇目，解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)句的引申義理解作答【解答】答案：（1）關(guān)山度若飛（重點(diǎn)

24、詞：度）（2）長(zhǎng)河落日?qǐng)A（3）何當(dāng)共剪西窗燭（重點(diǎn)詞：剪）（4）鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)（5）聽(tīng)取蛙聲一片（重點(diǎn)詞：蛙）（6）苔痕上階綠，草色入簾青（重點(diǎn)詞：痕）（7）我言秋日勝春朝晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄（重點(diǎn)詞：鶴）（8）一行白鷺上青天，窗含西嶺千秋雪門(mén)泊東吳萬(wàn)里船（重點(diǎn)詞：鷺）二、5（一）閱讀下面古詩(shī)，完成下列各題己亥雜詩(shī)龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。（1）試分析首句寫(xiě)“白日斜”的作用。（2）三、四句包含了詩(shī)人的哪些情感？【考點(diǎn)】EB：詠志詩(shī)【分析】這首詩(shī)是清代詩(shī)人龔自珍寫(xiě)的組詩(shī)己亥雜詩(shī)中的第五首，寫(xiě)詩(shī)人離京的感受全詩(shī)分前后兩部分，前兩句為第一部分，后

25、兩句為第二部分在第一部分里，詩(shī)人以天涯、日暮、落花寫(xiě)出一片浩蕩的離愁，以落花自況，賦予自己的身世之感；第二部分以落花為過(guò)渡，從落花春泥展開(kāi)聯(lián)想，把自己變革現(xiàn)實(shí)的熱情和不甘寂寞消沉的意志移情落花，然后代落花立言，向春天宣誓，傾吐了深曲的旨意，展示了詩(shī)人博大的胸懷，揭示了一種難能可貴的生命價(jià)值觀【解答】（1）本題考查詩(shī)歌內(nèi)容的理解，解答此題時(shí)要在讀懂原詩(shī)的基礎(chǔ)上作答找出描寫(xiě)的景物并分析起作用“浩蕩離愁白日斜”的意思是：浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸詩(shī)人被迫辭官離京，離開(kāi)自己生活多年的京城，心中愁緒萬(wàn)千滿懷的憂郁、怨恨、失落渲染出日暮窮途、悲涼傷感的氛圍運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě)（點(diǎn)明時(shí)間），寫(xiě)出了夕陽(yáng)

26、西下，黃昏將至的景象，渲染了日暮窮途的氛圍，烘托了詩(shī)人心中的無(wú)限離愁（2）本題考查詩(shī)句的賞析，要從修辭、內(nèi)容及表達(dá)作用分析詩(shī)人借花落歸根，化為春泥，抒發(fā)了自己積極向上的人生態(tài)度 紅，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒(méi)有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長(zhǎng)不為獨(dú)香，而為護(hù)花表現(xiàn)詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng)，依然關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn)，不忘報(bào)國(guó)之志，以此來(lái)表達(dá)他至死仍牽掛國(guó)家的一腔熱情；充分表達(dá)詩(shī)人的壯懷，成為傳世名句寄托了詩(shī)人雖然脫離了官場(chǎng)，但依然關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn)，不忘報(bào)國(guó)的情懷答案：（1）運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě)（點(diǎn)明時(shí)間），寫(xiě)出了夕陽(yáng)西下，黃昏將至的景象，渲染了日暮窮途的氛圍，烘托了詩(shī)人心中的無(wú)限離愁（2）對(duì)

27、新生命的贊美；呵護(hù)生命的無(wú)私奉獻(xiàn)精神；對(duì)理想信念的執(zhí)著追求參考譯文：浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸，離開(kāi)北京，馬鞭向東一揮，感覺(jué)就是人在天涯一般我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來(lái)的落花，但它卻不是無(wú)情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用6（二）閱讀【甲】【乙】?jī)刹糠治淖郑瓿上铝懈黝}。 【甲】公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：”可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：”夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐

28、之?！?【乙】（劉備）率諸將自江南緣山截嶺，軍于夷道猇亭吳將皆欲迎擊之。陸遜曰：“備舉軍東下，銳氣始盛；且乘高守險(xiǎn)，難可卒攻。攻之縱下，猶難盡克，若有不利，損我大勢(shì)，非小故也。今但且獎(jiǎng)勵(lì)將士，廣施方略，以觀其變。若此閑則是平原廣野，當(dāng)恐有焱音標(biāo)沛交馳之憂。今緣山行軍，勢(shì)不得展，自當(dāng)罷于木石之間，徐制其弊耳?！敝T將不解，以為遜畏之，各懷憤恨。 閏月，遜將進(jìn)攻漢軍，諸將并曰：“攻備當(dāng)在初，今乃令入五六百里，相守經(jīng)七八月，其諸要害已固守，擊之必?zé)o利矣?！边d曰：“備是猾虜，更嘗事多，其軍始集，思慮精專，未可干也。今住已久，不得我便 ，兵疲意沮，計(jì)不復(fù)生，犄角此寇，正在今日。”乃攻一營(yíng)，不利。遜曰：“吾

29、已曉破之之術(shù)?！蹦穗犯鞒忠话衙曰鸸グ沃?。（節(jié)選自資治通鑒） 【注釋】夷道猇（xio）亭：地名，在今湖北省宜都市西北?？v：即使、縱然罷：同“?！保７χ疲赫莆栈敚航苹募一?。嘗：經(jīng)歷干：做便：便利犄（j）角：分兵牽制或夾擊敵人。敕：命令。（1）請(qǐng)用“/” 標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（只標(biāo)一處）吳將皆欲迎擊之。（2）解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)公將鼓之。擊鼓、擊鼓進(jìn)軍彼竭我盈猶難盡克諸將并曰一起、都（3）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。下視其轍，登軾而望之。夫戰(zhàn)，勇氣也。其諸要害已固守。（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析【甲】文為什么略寫(xiě)齊魯兩軍戰(zhàn)斗的經(jīng)過(guò)。（5）曹劌與陸遜都戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的敵人，請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析他們采取的方

30、法有哪些共同之處。【考點(diǎn)】DA：課內(nèi)文言文閱讀【分析】譯文： 【甲】到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車(chē)，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍曹劌說(shuō)：“現(xiàn)在不行”等到齊軍三次擊鼓之后曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍了”齊軍大敗魯莊公又要下令駕車(chē)馬追逐齊軍曹劌說(shuō)：“還不行”說(shuō)完就下了戰(zhàn)車(chē)，察看齊軍車(chē)輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車(chē)，扶著車(chē)前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說(shuō)：“可以追擊了”于是追擊齊軍 打了勝仗后，魯莊公問(wèn)他取勝的原因曹劌回答說(shuō)：“作戰(zhàn)，靠的是士氣第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們像齊國(guó)這

31、樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵后來(lái)我看到他們的車(chē)輪的痕跡混亂了，望見(jiàn)他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們” 【乙】漢王劉備率領(lǐng)大兵從建平沿長(zhǎng)江南岸翻山越嶺到吳國(guó)的夷陵邊界，進(jìn)攻夷道猇亭吳國(guó)將領(lǐng)都請(qǐng)求出兵迎擊，陸遜說(shuō)：“劉備率軍沿長(zhǎng)江東下，銳氣正盛，而且憑據(jù)高山，堅(jiān)守險(xiǎn)要，很難向他們發(fā)起迅猛的進(jìn)攻即使攻擊成功，也不能全將他們擊敗攻，如果攻擊不利，將損傷我們的主力，絕不是小小的失誤目前，我們只有褒獎(jiǎng)和激勵(lì)將士，多方采納和實(shí)施破敵的策略，觀察形勢(shì)變化如果這一帶為平原曠野，我們還要擔(dān)心有互相追逐的困擾；如今他們沿著山嶺布署軍隊(duì)，不但兵力無(wú)法展開(kāi)，反而因困在樹(shù)木亂石之中，自己的漸漸

32、精疲力竭，我們要有耐心，等待他們自己敗壞而加以攻擊”各位將領(lǐng)仍不理解，認(rèn)為陸遜懼怕劉備大軍，對(duì)他強(qiáng)烈不滿 閏六月，陸遜要向蜀軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，部下將領(lǐng)都說(shuō)：“發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，應(yīng)在劉備立足未穩(wěn)的時(shí)候，如今蜀軍已深入我國(guó)五六百里，和我們對(duì)峙了七八個(gè)月，占據(jù)了險(xiǎn)要，加強(qiáng)了防守，現(xiàn)在進(jìn)攻不會(huì)順利”陸遜說(shuō)：“劉備是個(gè)很狡猾的家伙，再加之經(jīng)驗(yàn)豐富，蜀軍剛集結(jié)時(shí)，他們思慮周詳，我們無(wú)法向他發(fā)動(dòng)攻擊如今蜀軍已駐扎很長(zhǎng)時(shí)間，卻仍找不到我軍的漏洞，將士疲憊，心情沮喪，再也無(wú)計(jì)可施現(xiàn)在正是我們對(duì)他前后夾擊的好機(jī)會(huì)”于是，下令先向蜀軍的一個(gè)營(yíng)壘發(fā)動(dòng)攻擊，戰(zhàn)斗失利，將領(lǐng)都說(shuō)：“白白損兵折將！”陸遜說(shuō)：“我已經(jīng)有了破敵之策”命令戰(zhàn)士

33、每人拿一束茅草，用火攻擊，得勝【解答】（1）本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)本題還要注意限斷一處句意為：吳國(guó)將領(lǐng)都請(qǐng)求出兵迎擊；故斷句為：吳將/皆欲迎擊之（2）本題考查理解文言詞語(yǔ)含義的能力解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)即可句意為：魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍；鼓：動(dòng)詞，擊鼓、擊鼓進(jìn)軍句意為：他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛；盈：充滿、旺盛、士氣正旺盛句意為：也不能全將他們擊敗攻；克：戰(zhàn)勝、攻克句意為：部下將領(lǐng)

34、都說(shuō)；并：一起，都（3）本題考查翻譯語(yǔ)句解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順第一句話，注意“轍”，車(chē)輪留下的痕跡；“軾”，橫木句意為：下車(chē)看了看齊軍戰(zhàn)車(chē)的車(chē)輪留下的痕跡，又登上車(chē)前橫木眺望齊軍退敗的情況第二句話，注意“戰(zhàn)”，打仗句意為：打仗，是靠勇氣的第三句話，注意“固”，鞏固；句意為：他們的各個(gè)險(xiǎn)要的地方都已經(jīng)鞏固（或加強(qiáng)）了防守（4）本題考查理解文章的結(jié)構(gòu)安排解答此題時(shí)，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從文章寫(xiě)法和人物塑造兩個(gè)方而作答內(nèi)容上，集中寫(xiě)“論戰(zhàn)”；形象上，突出其“軍事才干”（5）本題考查比較

35、閱讀解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析相同之處即可從甲文中的“夫戰(zhàn)，勇氣也一鼓作氣，再而衰，三而竭彼竭我盈，故克之”，乙文中的“備舉軍東下，銳氣始盛；且乘高守險(xiǎn)，難可卒攻攻之縱下，猶難盡克，若有不利，損我大勢(shì)，非小故也”中可知，要，避其鋒芒（消磨的方銳氣）；及時(shí)出擊綜上所述，答案為：（1）吳將/皆欲迎擊之（2）擊鼓、擊鼓進(jìn)軍；充滿、旺盛、士氣正旺盛；戰(zhàn)勝、攻克；一起、都（3）曹劌）下車(chē)看了看齊軍戰(zhàn)車(chē)的車(chē)輪留下的痕跡，又登上車(chē)前橫木眺望齊軍退敗的情況打仗，是靠勇氣的（3）他們的各個(gè)險(xiǎn)要的地方都已經(jīng)鞏固（或加強(qiáng)）了防守（4）示例：使文章詳略得當(dāng)，能夠集中表現(xiàn)主要內(nèi)容對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的

36、分析評(píng)論；后文寫(xiě)曹劌的集中論戰(zhàn)，可以更好地突出曹劌的軍事才干，表現(xiàn)他“遠(yuǎn)謀”（5）避其鋒芒（消磨的方銳氣）；及時(shí)出擊7（三）閱讀下面文章，完成下列各題。 不拘一格的宋代便服王志艷與禮服相對(duì)而言，便服是帝王百姓及士庶百姓平常所穿的衣服。宋代主張衣著要簡(jiǎn)潔樸素，不提倡花麗奢侈，服裝日趨世俗化?，F(xiàn)藏故宮博物院的北宋名畫(huà)清明上河圖，是極其生動(dòng)的北宋民俗寫(xiě)照，從畫(huà)面上可以看到北宋都城汴梁城中的各色人物服飾?？傮w來(lái)講，男子的衣著依然不外乎“長(zhǎng)袍幫”與“短衫幫”兩大類。官吏、商賈、文人和富庶的市民都穿交領(lǐng)長(zhǎng)袍或圓領(lǐng)衫，頭戴巾子下身穿長(zhǎng)褲，足登靴、履。遺憾的是，由于色彩和花紋無(wú)法表示出來(lái)，這些衣衫顯得式樣變化

37、不大。但從宋代的紡織技術(shù)上看，當(dāng)時(shí)的絲綢色彩和紋樣是十分豐富的。宋代世俗社會(huì)中仍不乏追逐華麗衣衫的人。水滸全傳中描寫(xiě)柴進(jìn)的衣著時(shí)，說(shuō)他“身穿一領(lǐng)紫繡團(tuán)胸花袍，足穿一雙金線抹綠皂朝靴”。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們雖然趨向簡(jiǎn)樸，但對(duì)服飾的質(zhì)料、顏色、紋飾還是很注重的。清明上河圖中眾多人物的服裝，該也是五顏六色，繽紛競(jìng)呈的了。相比之下，穿著短衫的各種勞動(dòng)者就隨便的多。這里有農(nóng)民、船家、商販、挑夫等，大多是上身穿一件短短的襦衫。下身穿褲子，頭戴巾子，赤腳著草鞋。上衣長(zhǎng)短不一，長(zhǎng)的可及膝下，短的僅到后腰。這些短衣的衣袖以及短腿都比較細(xì)窄，便于勞作。很多勞動(dòng)者，挽起袖子，有的人上身只穿一件對(duì)襟半臂。更有趣的是一些挑夫身

38、穿有前后兩個(gè)衣片連成的兩當(dāng)式布背心，這種背心直至今日還可以在北方的農(nóng)村中見(jiàn)到。這些勞動(dòng)者的裝束在當(dāng)時(shí)頗具代表性平邑興蒙學(xué)校李傳鵬。宋代是封建士大夫文化最發(fā)達(dá)的時(shí)期。形成了一個(gè)較大的具有高度文化素養(yǎng)的封建文人階層。在他們中普遍存在這返璞歸真、崇尚自然的哲學(xué)思想。從北宋開(kāi)始盛行的山水，花卉畫(huà)中，顯示出一種散淡清雅、和平閑逸的藝術(shù)氣氛，充分體現(xiàn)出這種思想指導(dǎo)下的審美情趣。于這種情趣相協(xié)調(diào)，宋代文人喜歡穿寬松樸素的便裝。朱熹給自己設(shè)計(jì)過(guò)一套家常衣服：上衣是直領(lǐng)對(duì)襟的傳統(tǒng)短襦，下擺至膝；下身為黃色的裙裳，腰間豎一條原上黑邊的白絹；足登方履。這是便服更多的保存了古代漢族衣裳的特點(diǎn)，簡(jiǎn)單典雅，很適合士大夫們

39、既好古又追求閑逸的心理。當(dāng)時(shí)士大夫階層還愛(ài)穿寬大的長(zhǎng)袍。它也叫道跑，或者直裰、直縫，這是由于它的背面分為左右兩個(gè)一片，中間一道直線縫合。直裰多用素紗、素絹、麻布及棉布等衣料制作，顏色以黑、白為主。這是宋代官方規(guī)定百姓平民可以使用的服色。除去市民文人之外，僧侶也經(jīng)常穿直裰。所以后來(lái)黑色的直裰變成了僧袍，和尚們?nèi)粘４┯?。（選自中國(guó)服飾：異彩紛呈的華夏衣冠，有改動(dòng)）（1）從清明上河圖所描繪的畫(huà)面看，宋代男子的衣著一般分為哪兩類？（2）文章第段寫(xiě)水滸全傳才進(jìn)中柴進(jìn)的衣著有什么作用？（3）請(qǐng)分行文章第段加點(diǎn)詞語(yǔ)“大多”的表達(dá)效果。（4）閱讀全文，說(shuō)說(shuō)宋代主張衣著要簡(jiǎn)單樸素的原因有哪些。【考點(diǎn)】A7：說(shuō)明

40、文閱讀綜合【分析】這篇文章為我們介紹了宋代的便服文章段引出說(shuō)明的對(duì)象；段介紹便服的分類，以及其豐富的色彩；段重點(diǎn)介紹便服中適合勞動(dòng)者穿著的短衫；段介紹便服保存了古代漢族衣裳的特點(diǎn)，很適合士大夫們的好古及追求閑逸的心理【解答】（1）本題考查信息的篩選解答此題在文中找出問(wèn)題相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，即可從中篩選出答案文章在第段中介紹清明上河圖中人物的服飾，“總體來(lái)講，男子的衣著依然不外乎“長(zhǎng)袍幫”與“短衫幫”兩大類”即交代了本題的答案（2）本題考查說(shuō)明方法及其的作用分析舉例子，是通過(guò)列舉有代表性的、恰當(dāng)?shù)氖吕齺?lái)說(shuō)明事物特征的說(shuō)明方法其作用是具體準(zhǔn)確地說(shuō)明某種事物的特征作者在這里寫(xiě)柴進(jìn)的衣著，就是運(yùn)用舉例子的說(shuō)

41、明方法，來(lái)具體準(zhǔn)確地說(shuō)明“當(dāng)時(shí)人們雖然趨向簡(jiǎn)樸，但對(duì)服飾的質(zhì)料、顏色、紋飾還是很注重的”（3）本題考查說(shuō)明文中語(yǔ)言的賞析解答此類題目，一般先指出詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合句子內(nèi)容分析其說(shuō)明的作用，最后強(qiáng)調(diào)這個(gè)詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性與嚴(yán)密性句子中的“大多”意思是“大部分”， 說(shuō)明宋代勞動(dòng)者大部分上身穿一件短短的襦衫，下身穿褲子，頭戴巾子，赤腳著草鞋，但也有特殊的情況同，有的就不是這樣的打扮， 體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性與嚴(yán)密性（4）本題考查內(nèi)容的理解與概括解答此題可從便服的分類，以及穿著對(duì)象的追求、愛(ài)好來(lái)分析“短衫幫”指的是穿短衫的勞動(dòng)者，他們?yōu)榱吮阌趧谧鞫鴲?ài)好這樣的服裝，當(dāng)然不能設(shè)計(jì)的復(fù)雜；“長(zhǎng)袍幫

42、”指的是宋代士大夫階層愛(ài)穿的服裝，在文章第五段中介紹，士大夫階層普遍“存在這返璞歸真、崇尚自然的哲學(xué)思想”，這種服裝正好和他們的追求相符據(jù)此整理出答案答案：（1）長(zhǎng)袍幫 短衫幫（2）運(yùn)用舉例子的說(shuō)明方法，具體直觀地說(shuō)明了部分宋人對(duì)服裝的質(zhì)料、顏色、紋飾還是很注重的，從而說(shuō)明了宋代世俗社會(huì)的人人仍不乏追逐華麗衣衫，更進(jìn)一步說(shuō)明了宋代便服的不拘一格（3）“大多”的意思是“大部分”， 說(shuō)明宋代勞動(dòng)者大部分上身穿一件短短的襦衫，下身穿褲子，頭戴巾子，赤腳著草鞋，也許也有不是這樣打扮的情況“大多” 表現(xiàn)好勞動(dòng)者的這樣打扮具有普遍性“大多” 體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性（4）勞動(dòng)者是為了便于勞作；宋代士大夫階

43、層普遍存在著返樸歸真、崇尚自然的哲學(xué)思想，他們喜歡穿寬松樸素的便裝8（四）閱讀下面文章，完成下列各題。大地的恩典杜懷超在江南，我時(shí)常遙望家鄉(xiāng)的那片竹林。對(duì)于竹子，我處于一種遠(yuǎn)距離的仰望或者審視中。它于我，或如千年的深潭，或如捉摸不透的陣風(fēng)，空行處唯有水聲一般漫漶過(guò)來(lái)：竹林深似海。這也不是雨打竹林的聲響，猜不透道不出其中深藏的未知和遮蔽的隱語(yǔ)。對(duì)于竹子，父親與我看法截然不同。父親是從一根竹扁擔(dān)開(kāi)始與竹耳鬢廝磨的，磨得光亮的半月型長(zhǎng)扁擔(dān)，與父親時(shí)常糾纏在一起，使得父親瞬間有了擔(dān)山填海的力量，一種承擔(dān)著蒼茫大地的力量，養(yǎng)活了一家人的生活。父親和竹子挨得那么近，皮膚挨著皮膚，骨頭連著骨頭，以至在手搬肩

44、扛之間，我聽(tīng)到了骨頭與竹節(jié)的竊竊私語(yǔ)聲。當(dāng)然，父親總是默不作聲，至疼痛處他也只會(huì)咧嘴一笑。我不理會(huì)父親對(duì)竹的迷信和虔誠(chéng)。在我六歲開(kāi)始扶起歪歪斜斜的竹毫，在宣紙上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地涂抹下重重的一筆后，棄筆逃離。但父親就像老鷹捉小雞般又把我抓回來(lái)。我老老實(shí)實(shí)地重新?lián)炱鹬窈粒^續(xù)在宣紙或者紅紙上描摹虔誠(chéng)、圖騰和吉祥。父親也完全不理會(huì)我的委屈，他只糾結(jié)我對(duì)竹毫的褻瀆和無(wú)知，以致多多年來(lái)，我一直在書(shū)桌前，挺直身子，堅(jiān)守著對(duì)竹毫的執(zhí)筆姿勢(shì)。父親呢，在門(mén)前的田疇上，種下一片竹林。四季里，把竹子枝條捆扎起來(lái)，做一柄掃帚，在曠野里掃蕩著秋天。我是在歷史的河流里認(rèn)識(shí)竹簡(jiǎn)的。最初的文字里，竹簡(jiǎn)是一座立體凝固的雕塑，在時(shí)間的

45、刻刀里留下他們刀砍火燒的背影。父親不懂竹簡(jiǎn)，即使竹葉大的象形文字，他也是看不懂的。但這不能阻止他對(duì)文字的向往。在我夜晚習(xí)字的空閑里，他也會(huì)鄭重地拿起竹毫，在空中比劃一番，那舉止與深情，分明是我多年后仰望廟宇般的神圣或?qū)θf(wàn)物生靈般的虔誠(chéng)。確實(shí)也是，一行行端莊的文字，當(dāng)我們給予它生命，誰(shuí)能窺盡其中的叱咤風(fēng)云？在竹簡(jiǎn)深處，或者說(shuō)在竹海深處，父親是無(wú)法窺知內(nèi)部世界的，諸如竹子的暗語(yǔ)與象征，比如它承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓對(duì)此父親是一片茫然。父親要做的就是怎樣從文化的戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)移到生活的舞臺(tái)上。對(duì)文化他沒(méi)有發(fā)言權(quán)，而在生活的漩渦里，他就是自己的主宰者。他可以從竹枝上取下一節(jié)，打磨成祖母手中的捻線陀，紡麻線、棉

46、線；他可以用竹片打制成廚房里的砧板，甚至可以花上十天半月的時(shí)間，用上好的竹青編織成憩息的竹席、躺椅之類。父親對(duì)竹席有著獨(dú)特的情懷。即使在農(nóng)歷的五月或者秋收正午，只要有了它，疲憊與艱辛就會(huì)逃得無(wú)影無(wú)蹤。累了就和衣而睡，醒來(lái)則投入勞作。他侍弄莊稼、竹子的模樣和我在紙上寫(xiě)生字沒(méi)有兩樣。在曠野里不停勞作、奔跑的父親，正是一棵竹子，一棵在風(fēng)中奔跑的竹子。在一起十年的光陰里，凄風(fēng)苦雨，冰刀霜?jiǎng)Χ紱](méi)有折彎它，即使在最黑沉沉的深夜里，依然發(fā)出鏗鏘的回音。父親對(duì)竹子或竹制的事物，總是有著命里的熟稔和暖溫。即使老了，他依然握一支竹質(zhì)拐杖，繼續(xù)保持挺拔的身子，在大地上行走。他從老家來(lái)江南，看到我書(shū)房里擺放一盆花草，

47、我告訴父親它叫文竹，他竟然不以為然?？粗矍袄w弱的盆中之竹，他迷茫的眼神里還有一絲輕蔑。文竹，文竹，這也能算竹？是的，一段文字的力量怎么能比得了一件竹器的重量，也沒(méi)有春筍從大地深處，穿破一冬的禁錮，直刺云天的竹子。父親臨回老家時(shí)，居然在門(mén)前給我種上一叢竹子。心情低谷時(shí)，我總會(huì)搬一竹椅，陷在里面看父親種的竹林。當(dāng)竹子看我時(shí)，我不知道父親是不是在老家也一樣地打量著我？父親曾對(duì)我說(shuō)過(guò)，竹子是很神秘的，一夜之間可長(zhǎng)高一米呢，最終同大樹(shù)般高大，它還能開(kāi)花呢。事實(shí)上，見(jiàn)過(guò)竹子開(kāi)花的人并不多，以至于不少人認(rèn)為竹子根本就不開(kāi)花。父親說(shuō)這話時(shí)發(fā)出罕見(jiàn)的嘆息聲。后來(lái)我才知道，竹子終身只開(kāi)一次花，花上數(shù)年、數(shù)十年的

48、時(shí)間積蓄，一朝迸發(fā)，然后死去?；ㄆ诰褪撬榔?。對(duì)著老家的方向，我淚眼婆娑。 我很少給父親買(mǎi)什么禮物，一是他會(huì)心疼我花錢(qián)，二是他的喜好我也不甚清楚。后來(lái)我給他寄去產(chǎn)于江南的禮物一整套用自然生長(zhǎng)的竹子提取原生態(tài)纖維素制作的衣物，他竟甚是歡喜。父親一生愛(ài)竹，就讓竹子從他的手足、皮膚、血脈和骨骼出發(fā)，與父親融為一體吧。父親來(lái)電說(shuō)，這衣物有竹子的味道呢。我啞然失笑，如果夜晚仔細(xì)傾聽(tīng)的話，它還會(huì)和你一同呼吸呢！ 念及此，我看到一株高大挺拔的竹子，正走向大地上菩薩般的父親，直至生命深處，隨即竹濤涌來(lái)（節(jié)選自思維與智慧，有刪改）（1）用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文中父親的形象。（2）請(qǐng)從語(yǔ)言運(yùn)用和情感表達(dá)角度賞析第段畫(huà)線的

49、句子。（3）依據(jù)文章第段畫(huà)線句，展開(kāi)合理想象，將“我”此刻的心里描寫(xiě)出來(lái)。（60字以內(nèi)）（4）聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)文章第段中“我”為什么給父親買(mǎi)了一套用竹纖維制作的衣物。（5）閱讀全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)文題“大地的恩典”的理解?！究键c(diǎn)】9D：散文閱讀綜合【分析】文章以竹子給予我們生活的幫助、精神的影響；表現(xiàn)了父親像竹子一樣堅(jiān)毅頑強(qiáng)，他也像大地一般養(yǎng)活了一家人，并給予我教誨和引導(dǎo)；表達(dá)出我對(duì)竹子以其父親的感激和贊美【解答】（1）本題考查對(duì)人物形象的分析能力解答時(shí)，要聯(lián)系文章的內(nèi)容，結(jié)合人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、事件等進(jìn)行分析通過(guò)閱讀文章可知，父親勤勞能干；有家庭責(zé)任感；對(duì)文化感到渺茫；對(duì)文字的向往、對(duì)文化的虔誠(chéng)（敬重

50、）；注重對(duì)“我”的教誨和引導(dǎo)；挺拔、堅(jiān)強(qiáng)（隱忍）；對(duì)生命有深刻的理解（悲憫的情懷）（2）本題考查對(duì)修辭手法的掌握及句子鑒賞能力解答時(shí)，結(jié)合文意和修辭手法進(jìn)行分析歸納即可擬人：把事物人格化，將本來(lái)不具備人動(dòng)作和感情的事物變成和人一樣具有動(dòng)作和感情的樣子運(yùn)用擬人修辭，體現(xiàn)了父親與竹子的親近（親密），表現(xiàn)出父親勞作的艱辛，表達(dá)我對(duì)父親辛勤勞作的感動(dòng)與贊美！通過(guò)“挨著”“ 連著”“ 竊竊私語(yǔ)”等詞語(yǔ)，寫(xiě)出了父親使用竹扁擔(dān)勞作時(shí)的樣子，表現(xiàn)出父親勞作時(shí)的艱辛，體現(xiàn)了父親與竹子的親近（親密），表達(dá)出表達(dá)我對(duì)父親辛勤勞作的贊美和感動(dòng)（3）本題考查的是分析概括作品內(nèi)容，并進(jìn)行推斷與想象解答此題關(guān)鍵是要聯(lián)系前后

51、文，抓住人物在事件中的言行表現(xiàn)以及人物之間的關(guān)系來(lái)分析，揣摩“我”的心理活動(dòng)要點(diǎn)：對(duì)父親的牽掛思念；對(duì)，父親年老的心疼（擔(dān)憂）；對(duì)父親的感念（感恩）；對(duì)之前不理解父親感到愧疚（4）本題考查內(nèi)容的理解與分析解答此題關(guān)鍵要整體感知文章內(nèi)容，根據(jù)上下文內(nèi)容及文章主旨去判斷結(jié)合文章內(nèi)容來(lái)看，是因?yàn)楦赣H一生愛(ài)竹，在我心中父親與竹子是融為一體的，通過(guò)為父親買(mǎi)禮物，寄托我對(duì)父親的理解與感念（5）本題考查標(biāo)題的含義解答此題關(guān)鍵要理解文章內(nèi)容，標(biāo)題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它更深刻的內(nèi)涵，要深入思考結(jié)合主旨挖掘出來(lái)文題“大地的恩典”寫(xiě)出大地孕育孕育出竹子，竹子給予我們生活的幫助、精神的影響；表現(xiàn)了父親像竹子一樣堅(jiān)毅頑強(qiáng)，他也像大地一般養(yǎng)活了一家人，并給予我教誨和引導(dǎo)；表達(dá)出我對(duì)竹子以其父親的感激和贊美答案：（1）勤勞能干；有家庭責(zé)任感；對(duì)文化感到渺茫；對(duì)文字的向往、對(duì)文化的虔誠(chéng)（敬重）；注重對(duì)“我”的教誨和引導(dǎo)；挺拔、堅(jiān)強(qiáng)（隱忍）；對(duì)生命有深刻的理解（悲憫的情懷）（2）示例：