八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)文言文對(duì)比閱讀訓(xùn)練人教新課標(biāo)版

1、人教版八年級(jí)下冊(cè)文言文對(duì)比閱讀訓(xùn)練一、閱讀下面甲、乙兩段文言文，回答問(wèn)題。（甲）先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不宏情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。（選自五柳先生傳）（乙）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯班也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自

2、謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（選自醉翁亭記）1、解釋加點(diǎn)字詞。造飲輒盡造：環(huán)堵蕭然堵：型終臨于泉上翼然：得之心而寓.之酒寓：2、翻譯句子。因以為號(hào)焉故自號(hào)曰醉翁也3、用文中句子填空。五柳先生傳中能概括五柳先生思想性格的句子是：醉翁亭記中總領(lǐng)山水自然環(huán)境描寫(xiě)的一句是：4、五柳先生和醉翁同是飲酒，其用意有什么不同？五柳先生：醉翁：二、閱讀下面甲、乙兩段文言文，回答問(wèn)題。（甲）先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不

3、能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不宏情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終。（選自五柳先生傳）（乙）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送了，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有

4、所聞。（選自送東陽(yáng)馬生序）1、解釋加點(diǎn)字詞。每有會(huì)意會(huì)意：期在必醉期：援疑質(zhì)理質(zhì)：無(wú)從致;書(shū)以觀致：走送了走：俟其欣悅俟：2、翻譯句子。閑靜少言，不慕榮利以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)3、乙段寫(xiě)老師的嚴(yán)厲作用是：4、兩個(gè)文段的主人公在興趣方面相同點(diǎn)是：5、比較兩個(gè)文段中的主人公在讀書(shū)的方式和目的上的異同。同：異：三、閱讀下面甲、乙兩段文言文，回答問(wèn)題。（甲）太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太

5、守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（選自醉翁亭記）（乙）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（選自岳陽(yáng)樓記）1、解釋加點(diǎn)字詞。醉翁之意,不在酒意：樹(shù)林陰翳.翳：太守謂誰(shuí)謂：予嘗求古仁人之心求：是進(jìn)亦憂進(jìn)：微斯人微：2、翻譯句子。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。不以物喜，不以己悲3、兩個(gè)文段創(chuàng)作的時(shí)代相同，作者的遭遇相同（同為被貶官），請(qǐng)說(shuō)說(shuō)兩人不同的人生態(tài)度與政治抱負(fù)。歐陽(yáng)修：

6、范仲淹：四、閱讀下面甲、乙兩段文言文，回答問(wèn)題。（甲）潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。（選自小石潭記）（乙）廿二日，天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾提，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠。于是，冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見(jiàn)底，晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如試，鮮妍明媚，如倩女之11面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗

7、者，蜃而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出狹背。凡曝沙之鳥(niǎo)，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間，皆有喜氣。始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。（選自滿井游記）1、解釋加點(diǎn)字詞。彳臺(tái)然不動(dòng)怡然：以其境過(guò)清.清：土膏微潤(rùn)膏：泉而茗者茗：2、翻譯句子。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依如倩女之殖面而髻鬟之始掠也3、甲文段中有“似與游者相樂(lè)”，乙文段中有“皆有喜氣”，表面上是寫(xiě)魚(yú)和動(dòng)物的“樂(lè)”與“喜”，實(shí)質(zhì)是作者思想感情的流露。結(jié)合文段內(nèi)容試分析這種“樂(lè)”和“喜”的異同。同：異：八年級(jí)下冊(cè)文言文對(duì)比閱讀訓(xùn)練答案一、1、解釋加點(diǎn)字詞。造飲輒盡造：處往環(huán)環(huán)蕭然堵：墻壁翼然臨于泉上翼然：像鳥(niǎo)

8、張開(kāi)翅膀一樣得之心而寓,之酒寓：寄托2、翻譯句子。因以為號(hào)焉因而就用它作為自己的號(hào)。故自號(hào)日醉翁也所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”3、用文中句子填空.五柳先生傳中能概括五柳先生思想性格的句子是：閑靜少言，不慕榮利。醉翁亭記中總領(lǐng)山水自然環(huán)境描寫(xiě)的一句是：環(huán)滁皆山也。4、五柳先生和醉翁同是飲酒，其用意有什么不同？五柳先生：在飲酒中自得其樂(lè)，并忘卻榮辱得失。（忘懷得失）醉翁：借飲酒助山水游樂(lè)之興，表達(dá)與民同樂(lè)情懷。（醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。）二、1、解釋加點(diǎn)字詞。每有會(huì)意會(huì)意：領(lǐng)會(huì)書(shū)中的意旨期在必醉期：希望援疑質(zhì)理質(zhì)：詢問(wèn)無(wú)從致書(shū)以觀致：得到走送了走：旦俟其欣悅俟

9、：等到2、翻譯句子。閑靜少言，不慕榮利他安安靜靜的，很少說(shuō)話，不貪慕榮華利祿。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)因此人家多愿意把書(shū)借給我，我因此能夠讀遍各種書(shū)。3、乙段寫(xiě)老師的嚴(yán)厲作用是：襯托對(duì)老師的恭敬，突出自己求學(xué)的勤懇和艱辛。4、兩個(gè)文段的主人公在興趣方面相同點(diǎn)是：都喜歡讀書(shū)。5、比較兩個(gè)文段中的主人公在讀書(shū)的方式和目的上的異同。同：都有對(duì)知識(shí)的渴求。異：五柳先生讀書(shū)既不求名，也不求利，只求精神上的安慰；宋濂讀書(shū)除了對(duì)知識(shí)的追求以外，更多的是希望通過(guò)讀書(shū)獲取功名。三、1、解釋加點(diǎn)字詞。醉翁之意,不在酒意：情趣樹(shù)林陰翳,翳：遮蓋太守謂誰(shuí)謂：是予嘗求古仁人之心求：探求是進(jìn)亦憂進(jìn)：在朝廷做官微斯

10、人微：沒(méi)有2、翻譯句子。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里寄托在喝酒上。不以物喜，不以己悲不因外物的好壞和個(gè)人的得失或喜或悲。3、兩個(gè)文段創(chuàng)作的時(shí)代相同，作者的遭遇相同（同為被貶官），請(qǐng)說(shuō)說(shuō)兩人不同的人生態(tài)度與政治抱負(fù)。歐陽(yáng)修：把被貶官的失意寄寓在游山玩水之間，表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。范仲淹：直抒“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)情懷，飽含“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。四、1、解釋加點(diǎn)字詞。彳臺(tái)然不動(dòng)怡然：呆呆的樣子以其境過(guò)清.清：凄清土膏微潤(rùn)膏：肥沃泉而茗者茗：名作動(dòng)煮茶2、翻譯句子。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒(méi)有。如倩女之面而髻鬟之始掠也像美麗的少女洗了臉剛梳好髻鬟一樣。3、甲文段中有“似與游者相樂(lè)”，乙文段中有“皆有喜氣”，表面