成人高考(高起點(diǎn))《語文》試卷及答案

1、2009年成人高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試語文答案必須答在答題卡上的指定位置，答在試卷上無效一、（18分，每小題3分）1 .下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音相同的一項(xiàng)是A .默不作聲磨坊驀然墨守成規(guī)B .怦然心動(dòng)蓬勃烹飪朋比為奸C.搖唇鼓舌遙望造謠杳無音信D .束手無策寬恕贖罪述而不作2 .下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A .防范兼收并蓄 B.配給染眉之急 C .企盼相機(jī)行事 D.滯留 曲指可數(shù)流離失所過尤不及 貌合神離旗開得勝 手疾眼快置若罔聞 借古諷今昭然若揭3 .依次填人下面一段文字橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是不管是修繕 一是重建，對(duì)于文化遺跡來說，要義在于保存。圓明園廢墟是北京城最有歷史感 的文

2、化遺跡之一， 把它完全鏟平，造一座嶄新的圓明園，多么得不償失。何必要抹去昨夜的 故事，去收拾前夜的殘夢(mèng)。吏何況，收拾起來的 前夜的殘夢(mèng)， 今日的游戲。A.或 即使僅是不是B.還如果僅是不是C.還 如果不是只是D.或即使不是只是4 .依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是沒有豐富的生活積累和深厚的藝術(shù)功底，是很難寫出高一的作品來的這座經(jīng)歷了數(shù)百年風(fēng)雨的古塔。，隨時(shí)都有倒塌的可能。任何人都可能被別人批評(píng)和議論，但必須是的和實(shí)事求是的。惡劣的自然條件極大地著這個(gè)邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。A.晶位侵蝕善煮制約B,品格侵襲善意限定C.品格侵蝕誠意限定D .品位侵襲誠意制約5 .下面句子沒有語病的一項(xiàng)是A.

3、 “中國消除貧困獎(jiǎng)評(píng)選表彰活動(dòng)”，旨在評(píng)選表彰那些為中國的扶貧事業(yè)做出了積極貢獻(xiàn)。B.我們每個(gè)人都有自己獨(dú)立的精神領(lǐng)地，其他人不要以為憑借善良就可以隨意闖入。C .我深切體會(huì)到翻譯在促進(jìn)國家民族間的文化交流中所起到的重要作用是巨大的D.嘈雜的拍攝現(xiàn)場本來鴉雀無聲、一片寂靜，大家都用眼神敬意地注視著這位敬業(yè)的老導(dǎo)演。6 .填人下面橫線處，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是去年夏天，我在杭州一所療養(yǎng)院里休養(yǎng)。江岸后面是起伏的山巒和綿延不斷的樹林。A .這兒的景色真是美極了 ！六和塔靜靜地矗立在錢塘江邊，帆影點(diǎn)點(diǎn)的江面上波光粼粼， B.那兒的景色真美！六和塔靜靜地矗立在錢塘江邊，江面上帆影點(diǎn)點(diǎn)，波光粼粼，

4、C.那兒的景色真美！六和塔在錢塘江邊矗立著，江面上帆影點(diǎn)點(diǎn)，波光粼粼， D.這兒的景色真是美極了 ！六和塔在錢塘江邊矗立著，帆影點(diǎn)點(diǎn)的江面上波光粼粼，二、（12分，每小題3分）閱讀下面的現(xiàn)代文，完成 710題。科學(xué)把很大的熱情投入到了對(duì)憂郁的解析而不是對(duì)開懷喜悅的理解當(dāng)中。研究者們?cè)缇椭溃?憤怒和壓抑會(huì)讓我們生病，甚至死亡?？墒?他們猜想.像樂觀、好奇和狂喜一一那種想張開臂 膀，為春天的甜蜜而高歌一曲的沖動(dòng)一一這類的感覺，不僅使人生值得留戀，而且會(huì)使壽命極大地延長。他們認(rèn)為，歡笑可以驅(qū)除緊張感對(duì)人體產(chǎn)生的銹蝕性影響，歡樂的人比好發(fā)脾氣和喜歡訴說的人活得更長。為什么幸福感有利于健康，人體處于狂

5、喜狀態(tài)時(shí)，身體內(nèi)部有什么事情發(fā)生了呢挺來引起科學(xué)家注意的是由腦垂體分泌出來的荷爾蒙。可是，到目前為止，大部分實(shí)驗(yàn)僅限于嚙齒類動(dòng)物， 行為科學(xué)的學(xué)者們好像不太情愿去追尋一種可愛藥物在人類當(dāng)中的應(yīng)用。醫(yī)生們寧愿把精力集中在一些嚴(yán)肅的事情上，也就是使人們生病的一些東西上。令人傷心的是，太多科學(xué)家都以負(fù)面的角度來看待幸福感這個(gè)問題。他們認(rèn)為，幸福之所以被認(rèn)為有益健康，是因?yàn)樗芙鈶n消愁?？墒牵呐伦钏腊宓难芯空咭捕贾?，真正的喜悅遠(yuǎn)非只是壓抑的缺失；為本身就有其決定性的積極存在狀態(tài)一一一種成熟的、美妙的感覺。研究者們說，他們很難理解幸福感的一個(gè)重要原因是無法在實(shí)驗(yàn)室里重現(xiàn)這種感情。你可以讓人發(fā)火，讓人

6、好奇，可是很難讓實(shí)驗(yàn)者產(chǎn)生幸福感，除非給他們一些致幻劑。但是有種喜悅的確是可以進(jìn)行實(shí)驗(yàn)室分析的，那就是笑。當(dāng)你歡笑的時(shí)候， 你的肌肉、脖頸和肩頭都很快地收緊和放松，心率和血壓都會(huì)增加，呼吸時(shí)斷時(shí)續(xù)，更加深沉。當(dāng)笑聲減下來的時(shí)候，你的血壓和脈搏都有可能會(huì)沉下來，慢下來，直到比這場歡喜開始前更為適合健康的體態(tài)。大笑還有助于抵消不適感，在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中， 給一組學(xué)生看雜耍演員的錄像節(jié)目，他們要比另一組觀看插花藝術(shù)講解錄像的學(xué)生能夠忍受更高的電流強(qiáng)度刺激。當(dāng)然，對(duì)一些“病理性大笑”，醫(yī) 生們會(huì)用.注射鎮(zhèn)定劑來停止它一一這時(shí)醫(yī)生們的臉上會(huì)凝結(jié)著歡欣的微 笑。7 .下面對(duì)第十段文意的理解，不正確的一項(xiàng)是A.科

7、學(xué)家認(rèn)為，憤怒和壓抑是憂郁的兩種表現(xiàn)形式8 .科學(xué)家認(rèn)為，為美好的春天高歌是典型的喜悅情境C.科學(xué)家認(rèn)為，喜悅可以使人留戀生命、延年益壽D 科學(xué)家認(rèn)為，緊張感是一種有益于生命的情緒 8下面對(duì)第二段文意的理解，不正確的一項(xiàng)是A 由腦垂體分泌出來的荷爾蒙是喜悅狀態(tài)的生理反應(yīng)B “一種可愛藥物”是只對(duì)嚙齒類動(dòng)物才有特效的藥物C 醫(yī)生們關(guān)注的“嚴(yán)肅的事情”是指二些能致病的事物D 行為科學(xué)學(xué)者與醫(yī)生在研究人類喜悅上都不夠積極9下面對(duì)第三段文意的理解，正確的一項(xiàng)是A 大多數(shù)科學(xué)家都能從正確的角度研究和解釋幸福感B 研究者說不能理解幸福是因?yàn)闊o法讓實(shí)驗(yàn)者產(chǎn)生幻覺C 作者認(rèn)為，“壓抑的缺失”是喜悅感產(chǎn)生的主要

8、來源D 作者認(rèn)為，“積極存在狀態(tài)”是喜悅感的獨(dú)立狀態(tài)10 下面對(duì)第四段文意的理解，正確的一項(xiàng)是A 笑不屬于喜悅，所以可以在實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行分析研究B 當(dāng)笑聲結(jié)束時(shí)，血壓和心率都會(huì)自動(dòng)恢復(fù)原來狀態(tài)C 忍受更高電流強(qiáng)度，說明人在歡笑時(shí)可以抵消不適D 醫(yī)生們臉上“歡欣的微笑”有助于緩解病人的不適三、 （25 分 ）閱讀下面的現(xiàn)代文，完成11 15 題。精美的藝術(shù)世界，是一個(gè)令人神往的奇妙世界。在這個(gè)世界中，相同時(shí)代和地域，或者不同時(shí)代和地域的作者與讀者，都可以按不同的社會(huì)傾向和審美趣味，交換著對(duì)社會(huì)人生的體驗(yàn)，進(jìn)行著心的交流。莎士比亞筆下的王子復(fù)仇，可以刺激東方的讀者去思索世界的罪惡與正義；曹雪芹筆下的

9、榮國府的盛衰，可以啟迪今世的讀者去體會(huì)人生的過去與未來。通過精美的藝術(shù)品，素不謀面的作者和讀者足可以進(jìn)行思想感情的傳遞和共鳴的。藝術(shù)， 這精神世界中的一條流瀉千里的大運(yùn)河，可以溝通江、湖、海，可以溝通古、今、來。藝術(shù)品的永恒魅力在于它可以使世世代代的欣賞者根據(jù)作品的形象和本人的素養(yǎng)，進(jìn)行層出不窮的審美再創(chuàng)造。能夠在藝術(shù)天地中，深切地領(lǐng)略那些偉大的心靈的人們，是幸福的。但是，并非人人皆有這種厚福，誠如馬克思所說， “對(duì)于不辨音律的耳朵說來， 最美的音樂也毫無意義。”一部紅樓夢(mèng)，已經(jīng)流傳了200 余年。 200 年來，不同身分、不同眼光的讀者對(duì)這部巨著發(fā)表了或是正確，或是隔膜，或是荒謬的五花入門的

10、意見。當(dāng)人們尚未掌握現(xiàn)代的科學(xué)的文學(xué)觀念的時(shí)候， 情形確實(shí)如同魯迅所描述的那樣： “單是命意 就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見易，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事”。魯迅在這段話的后面加了一串省略號(hào)，這就意味著這些話既沒有把以往的種種意見囊括無遺，更無法窮盡今后將會(huì)大量出現(xiàn)的新的見解。正因?yàn)橐徊克囆g(shù)杰作產(chǎn)生之后，往往存在著這種讀者與作者之間、讀者與讀者之間的矛盾，所以我國古代頗為重視高明的藝術(shù)欣賞，把它說成是知心、賞音、解味。劉勰的文心雕龍專設(shè)一章論述文學(xué)的鑒賞和批評(píng)，題為“知音”，一開頭就感嘆不已：“知音其難哉! 音實(shí)難知，知實(shí)難逢。”中外藝術(shù)家皆期望知音的出

11、現(xiàn)。法國雕塑家羅丹把藝術(shù)比作豎琴，通過琴弦的撥動(dòng)引起世人的共鳴。我國人民更是把藝術(shù)創(chuàng)造者和藝術(shù)欣賞者這種聲氣相求、心心相印的關(guān)系，想象化和理想化為傳頌千古的“高山流水”的故事。春秋時(shí)代的晉國上大夫伯牙學(xué)琴三年不成， 跋涉千里，到東海蓬萊，聞海水澎湃、群鳥悲嗚之聲，心有所感，乃，援琴而歌，自此琴藝大進(jìn)。但是，藝術(shù)家的創(chuàng)造主要不是為了和自然交流心緒，而是要和人交流心緒，他們需要他人理解，需要他人分享愉快，需要他人與他們同哭同笑，同愛同憎，同思同慕。因此， 當(dāng)伯牙遇到種子期的時(shí)候，他用琴弦表達(dá)對(duì)高山的思念，子期贊道：“美哉洋洋乎，大人之意，在高山也。”他用琴.弦表達(dá)對(duì)流水的、贊美，子期又贊道：“美哉

12、湯湯乎，志在流水。”他把這種知心之言，當(dāng)成自己藝術(shù)創(chuàng)造的極好的報(bào)償和滿足，遂與子期結(jié)為異姓兄弟，到子期逝世之時(shí)，便碎瑤琴于他的祭案之上，流露出一種“斯人不重見，將老失知音”的難以慰藉的傷痛，難以平息的悵惘。 音而有知.是藝術(shù)家的幸福：音而能知，是欣賞者的幸福。這種幸福的創(chuàng)造、再造和轉(zhuǎn)讓，構(gòu)成 了藝術(shù)世界的心的交流。11 .第一段中劃線的文字是一種比喻的說法，強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)品在作者與讀者之間的情感溝通作用。其中“可以溝通江、湖、?！笔蔷?方面說的；“可以溝通古、今、來”是就 _方面說的。（每空兩字，用文中現(xiàn)成的詞語作答 ）（6分）12 .文中所引魯迅的那段話，涉及對(duì)紅樓夢(mèng)命意的不同見解，在魯迅和本

13、文的作者看來，這 些見解是否正確？為什么？（6分）13 .作者在第三自然段中，分別引用了羅丹對(duì)藝術(shù)的看法和“高山流水”的故事，意在證明o（用文中的一句現(xiàn)成的話作答 ）（3分）14 .文中“他們需要他人理解，需要他人分享愉快，需要他人與他們同哭同笑，同愛同憎，同思 同慕”這句話中“他們”與“他人”分別指代的是誰？ “他們”與“他人”之間存在著一種什么樣的關(guān)系？（4分）15 .作者在第二段的開頭說道：“能夠在藝術(shù)天地中，深切地領(lǐng)略那些偉大的心靈的人們，是幸福的。”在第三段的結(jié)尾處又說道：“音而有知，是藝術(shù)家的幸福；音而能知，是欣賞者的幸福?！边@兩種說法的著眼點(diǎn)有什么不同？這種“幸?！备惺怯墒裁丛斐?/p>

14、的？ （6分）四、（25分） 閱讀下面的文言文，完成16 18題。古者諫無官，自公卿大夫至于工商，無不得諫者。漢興以來，始置官。夫以天下之政，四誨之眾，得失利病，萃于一官使言之，其為任亦重矣！居是官者，當(dāng)志于大，舍其細(xì)，先其急，后其緩，專利國家，而不為身謀。彼汲汲于名者，猶汲汲于利者也，其間相去何遠(yuǎn)哉！。天禧初，真宗詔置諫官六員，責(zé)其職事。慶歷中，錢君。始書其名于版。光恐久而 漫滅，嘉祜八年，刻著于石。后之人，將歷指其名而議之曰：“某也忠，某也詐，某也直，某也曲。"嗚呼！可不懼哉！注諫：進(jìn)諫。萃：集中。天禧：宋真宗的年號(hào)。責(zé)其職事：責(zé)成他們掌管進(jìn)諫之事。慶歷：與下文的“嘉枯”都是宋仁

15、宗的年號(hào)。錢君 指錢惟演，曾任樞密使，為人正直敢 言。光：作者司馬光自稱。16 .根據(jù)作者的敘述，用自己的話，概述漢朝建立以前和建立之后在進(jìn)諫制度上有什么不同？（4分）17 .作者為什么說諫官的責(zé)任重大？擔(dān)任諫官的人應(yīng)該怎樣履行職責(zé) ？（用自己的話概述）（6分）18 .把文中畫線的文字翻譯成現(xiàn)代漢語，并說說作者設(shè)想后人的議論，其目的是什么？（6分）閱讀下面的古詩，完成19 20 題。四月十日出郊范成大約束南風(fēng)徹曉忙，收云卷雨一川涼。漲江混混無聲綠，熟麥騷騷有意黃。吏卒遠(yuǎn)時(shí)閑信馬，田園佳處忽思鄉(xiāng)。鄰翁萬里應(yīng)相念，春晚不歸同插秧。 注 約束：約定。騷騷：擾動(dòng)，寒搴。信馬：騎馬漫游。19 這首詩的前

16、兩聯(lián)用了擬人的表現(xiàn)手法，請(qǐng)加以解釋，并說說這兩聯(lián)詩流露出詩人怎樣的心情。（5 分 ）20詩的尾聯(lián)，詩人是從什么角度敘事的?表現(xiàn)了他怎樣的情感?（4 分 ）五、作文（70 分 ）21 我們每個(gè)人都有跟別人約會(huì)的經(jīng)歷。假如你在一次跟親友的約會(huì)中，對(duì)方遲遲未到，你一定很焦急。請(qǐng)用200 字的篇幅，寫出你當(dāng)時(shí)等待的心情。（20 分 ）22某個(gè)歷經(jīng)戰(zhàn)火毀壞的國家，其博物館的大門上高懸著這樣一條橫幅：“只要一個(gè)國家的文化和歷史活著，這個(gè)國家就活著?！闭?qǐng)以“國家 歷史文化”為題，寫一篇不少于 600字的文章（ 文體不限，詩歌除外）（50 分 ）2009 年成人高等學(xué)校招生全國統(tǒng)考試語文試題參考答案和評(píng)分參考

17、1、 （18分，每題3分）1 A 2 C 3C 4 A 5 B 6 B2、 （12分，每題3分）7 D 8 B 9 D 10 C3、 （25分 ）11 （6分）地域 時(shí)代 （每空 3 分，次序不可顛倒）12 （6分）這些見解都不正確。（2 分 ）因?yàn)樘岢鲞@些見解的人都沒有掌握現(xiàn)代的科學(xué)的文學(xué)觀念。（4 分 ）13 （3分 ）中外藝術(shù)家皆期望知音的出現(xiàn)。（意思對(duì)即可）14 （4分 ）“他們”指代的是藝術(shù)創(chuàng)造者 （或藝術(shù)家）；“他人”指代的是藝術(shù)欣賞者。（2 分 ） “聲氣相求、心心相印”的關(guān)系。 （意思對(duì)即可，2 分 ）15 （6分 ）前者是單就欣賞者說的，后者是就藝術(shù)家和欣賞者兩方面說的。（3

18、 分 ）是由“藝術(shù)世界的心的交流”造成的（3分）四、（25分）16 （4 分）漢朝建立前沒有專職諫官，從朝臣到普通人都可以進(jìn)諫；漢朝建立后，有了專職的諫官， 一般朝臣和普通人就不能進(jìn)諫了。17 （6 分）因?yàn)槠仗熘碌膰?jì)民生問題都要靠諫官來提出意見。（意思相近即可，2分）應(yīng)當(dāng)區(qū)別事務(wù)的輕重緩急，關(guān)注大事，舍棄小事，急者先言，緩者后論，只考慮國家利益，不謀私利。（意思相近即可，4分） 18. （6 分）后世的人，會(huì)一一指著這些人的名字而議論說：“這位忠誠，這位虛偽，這位率直，這位圓滑。啊呀！怎么能不讓人害怕呢?。ㄒ馑紝?duì)即可，3分）作者設(shè)想后人的議論，意在警示當(dāng)時(shí)的諫官要忠于職守，而不要被后人譏笑。（意思相近即可，3分）19. （5 分）詩人仿佛與南風(fēng)約定好，讓它忙了一個(gè)早晨，驅(qū)散云雨，使天地清涼；江水和麥子仿佛善解人意，有意向人們展示它們的碧綠和金黃。（意思相近即可，3分）流露出詩人關(guān)心農(nóng)事、盼望豐收的喜悅心情。（意思相近即可，2分）20