【KS5U解析】山東省青島市城陽一中2019-2020學(xué)年高二階段檢測（山東省新高考模考題型） 語文試題 Word版含解析

1、城陽一中高二語文階段檢測(山東省新高考?？碱}型)一、非連續(xù)性論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中華武術(shù)博大精深，但是長期以來武術(shù)的概念卻未能定性，我們或可從概念的變化中對(duì)其發(fā)展歷史窺見一斑?！拔洹钡谋玖x，泛指與武力、軍事或技擊有關(guān)的事物。禮記上記載：“孟冬之月，天子乃命將帥講武，習(xí)射御，角力?！边@里的“武”就是指習(xí)練射箭、駕御戰(zhàn)車等戰(zhàn)斗技能。到了春秋早期，“武”與“文”相對(duì)應(yīng)，專指軍事活動(dòng)。史記孔子世家記載，孔子攝相事，曰：“臣聞?dòng)形氖抡弑赜形鋫?，有武事者必有文備。古者諸侯出疆，必具官以從。請(qǐng)具左右司馬?！钡搅舜呵锬┠辏艿街T子百家思想及倫理觀念的影響，“武”被釋義為“止戈為

2、武”。東漢許慎的說文解字記載：“夫武，定功戢兵。故止戈為武。”而實(shí)際上，“止戈為武”只能是一種理想的和諧狀態(tài)，要想威懾?cái)橙嘶蛑浦箶橙说奈淞Γ叵冉?qiáng)大的軍事武備基礎(chǔ)?！靶g(shù)”有道路、方法和技藝的含義。說文解字載：“術(shù)，邑中道也?！边@里“術(shù)”的意思是道路。蘇軾教戰(zhàn)守記載：“役民三司盜者，授以擊刺之術(shù)?！边@里“術(shù)”的意思是方法和技藝?！拔洹迸c“術(shù)”并聯(lián)使用，最早見于南朝顏延之的皇太子釋奠會(huì)作中的“偃閉武術(shù)，闡揚(yáng)文令。庶士傾風(fēng)，萬流仰鏡?！逼渲械摹拔湫g(shù)”與軍事技擊相關(guān)，與“射御”“角力”等詞語意思相近。漢代以后，與武術(shù)相關(guān)的“武藝”一詞開始出現(xiàn)，并被廣泛使用。民國時(shí)期，武術(shù)曾一度被稱之為“國術(shù)”，并

3、成立了中央國術(shù)館，以發(fā)揚(yáng)中華武術(shù)。新中國成立之后，與武藝有關(guān)的“打拳”“使棒”等技藝統(tǒng)稱為“武術(shù)”，與武術(shù)相關(guān)的稱謂還有“功夫”。由“武術(shù)”一詞的發(fā)展歷史可知，武術(shù)的本質(zhì)涵義在于技擊性。（取材于劉巧芳、牛炎濤、姚亞行等的相關(guān)文章）材料二：中華武術(shù)雖然是世界上諸多搏擊術(shù)中的一種，但其本身已升華為一種藝術(shù)形式。武術(shù)的招式名稱最容易讓人眼前一亮，體現(xiàn)著中華民族的含蓄與智慧。武松醉打蔣門神用的是戳腳（一種北派拳術(shù)）中的“玉環(huán)步、鴛鴦腳”。水滸傳的讀者可能沒見過這招，但應(yīng)該能想象出楊貴妃雍容華貴的行姿，也應(yīng)該知道鴛鴦成雙，隨即能想到是雙腳連環(huán)踢出的意思，于是這一招就通過短短六個(gè)字躍然紙上，栩栩如生。武術(shù)

4、套路是最富有藝術(shù)美感的。杜甫的觀公孫大娘弟子舞劍器行并序中描述的“舞劍器”這種舞武除具備技擊含義外，本身就具有很高的審美價(jià)值。演練者先放慢速度，凝如泰山，安若處子，外示安逸，又在電光石火之間，動(dòng)若脫兔，舞出令人眼花繚亂的動(dòng)作。以慢來襯快，則快者更快；以快來襯慢，則慢者更慢。這是一種對(duì)立統(tǒng)一，正如道德經(jīng)中所說“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”，這也正是武術(shù)套路審美價(jià)值的奧秘所在。武術(shù)套路除了能使欣賞者產(chǎn)生美的感受，也能使操練者的身心獲得極大的愉悅感。高水平的習(xí)武者在練習(xí)前，往往花一段時(shí)間凝神靜氣，當(dāng)心神不受外界干擾時(shí)，才開始演練。時(shí)間推移，招式頻出，他也漸入佳境，注意

5、力高度集中在演練的動(dòng)作上，最終達(dá)到莊子所謂“指與物化而不以心稽”的物我兩忘的境界。武術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的一朵奇葩，和其他傳統(tǒng)文化的關(guān)系表現(xiàn)在融合性上。在原始社會(huì)時(shí)期，武術(shù)就和舞蹈相結(jié)合產(chǎn)生了舞武；京劇將武術(shù)吸納入表演，“唱念做打”中的“打”就是武術(shù)；“草圣”張旭在看了公孫大娘舞劍后悟出了草書的筆法；大畫家吳道子請(qǐng)裴將軍舞劍以助壯氣文學(xué)與武術(shù)的結(jié)合可謂天衣無縫。一方面，武術(shù)本身所具有的藝術(shù)美感給予文學(xué)創(chuàng)作以題材和靈感，另一方面文學(xué)天馬行空的想象給予武術(shù)以廣闊的發(fā)展空間。前文所提杜甫的觀公孫大娘弟子舞劍器行并序是比較寫實(shí)的武術(shù)文學(xué)，而司馬遷的史記游俠列傳可以說是武俠小說的濫觴，后來的水滸傳以及有清

6、一代的俠義公案小說，再到以金庸、古龍的作品為代表的新派武俠小說，都為中國人編織著紛繁的武俠之夢(mèng)。（取材于陳俊煒、田洪森等的相關(guān)文章）材料三：武術(shù)十分重視武德，素有“習(xí)武先習(xí)德”的說法。武德的形成是傳統(tǒng)儒家思想和古代社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)共同演繹的結(jié)果，習(xí)武者要先具備武術(shù)道德修養(yǎng)，才能練習(xí)武術(shù)。在武術(shù)文化傳承的各個(gè)歷史時(shí)期，各武術(shù)流派都有其獨(dú)特的武德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，以約束習(xí)武者的行為。除暴安良、尊師重道、見義勇為等武德已傳承至今。武術(shù)受到了傳統(tǒng)哲學(xué)文化多方面的影響。以太極拳為例，太極拳動(dòng)作緩慢，注重內(nèi)在修為，其最大特征就是以柔克剛，這即是在道家道法自然的思想基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。太極拳功法要求“以意領(lǐng)氣”“以

7、氣運(yùn)身”，即習(xí)練太極拳功法時(shí)要先用意，再行氣，而后身體動(dòng)。在習(xí)練功法時(shí)注重季節(jié)、時(shí)辰的選擇，習(xí)武者針對(duì)經(jīng)絡(luò)運(yùn)行選擇相應(yīng)的時(shí)辰，練習(xí)相應(yīng)的功法。這種天人合一的思想正是練習(xí)太極拳的核心思想。天人合一的哲學(xué)思想在武術(shù)理論中將習(xí)武者的外在運(yùn)動(dòng)和內(nèi)在修為統(tǒng)一為一個(gè)整體，習(xí)武者不但要外練筋骨，還要運(yùn)氣通脈增加內(nèi)功修為，外練一定要以內(nèi)練作為基礎(chǔ)，否則就會(huì)外強(qiáng)中干。陰陽理論對(duì)武術(shù)的影響同樣深遠(yuǎn)，陰陽學(xué)說論述了拳術(shù)練習(xí)過程中動(dòng)作的相互轉(zhuǎn)換，極大地豐富了武術(shù)拳理。如身體重心的虛實(shí)相互轉(zhuǎn)換、動(dòng)靜相互結(jié)合、雙掌前后正反相互轉(zhuǎn)變等，這些都是陰陽學(xué)說在拳術(shù)中的具體體現(xiàn)。為保護(hù)我國傳統(tǒng)武術(shù)，2006年，國務(wù)院批準(zhǔn)將少林功夫

8、、武當(dāng)武術(shù)、太極拳、滄州武術(shù)列入我國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。目前，已有32種武術(shù)被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。受西方思想影響，現(xiàn)代武術(shù)的發(fā)展更加注重體現(xiàn)其自身的體育屬性。例如，武術(shù)被列為北京奧運(yùn)會(huì)的表演賽事，此外很多地方還定期舉辦武術(shù)比賽。盡管發(fā)展武術(shù)的體育屬性可以提高武術(shù)的知名度，增加武術(shù)的商業(yè)性，但也很容易導(dǎo)致文化空巢現(xiàn)象，即傳統(tǒng)文化只保留了物質(zhì)內(nèi)容，而文化思想觀念的傳播出現(xiàn)斷層。如果不注重武術(shù)文化的發(fā)展，武術(shù)終將成為體操式的競技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。（取材于邱長文、原敏芳等的相關(guān)文章）1. 下列對(duì)材料中“武術(shù)”理解和分析，不正確的一項(xiàng)是a. 中華武術(shù)博大精深，但是長期以來武術(shù)的概念卻未能定性，漢

9、代以后，與武術(shù)相關(guān)的“武藝”一詞開始出現(xiàn)并被廣泛使用，民國時(shí)期，武術(shù)曾一度被稱之為“國術(shù)”。b. 武術(shù)作為一種藝術(shù)形式，其招式名稱體現(xiàn)著中華民族的含蓄與智慧，其套路富有藝術(shù)美感，武術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的一朵奇葩，能和舞蹈、京劇、書法等藝術(shù)形式相融合。c. 武術(shù)十分重視武德，素有“習(xí)武先習(xí)德”的說法，各武術(shù)流派都有其獨(dú)特的武德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，以約束習(xí)武者的行為，因此，除暴安良、尊師重道、見義勇為等武德傳承至今。d. 現(xiàn)代武術(shù)的發(fā)展注重其自身的體育屬性,雖然提高了武術(shù)的知名度、增加了商業(yè)性，但也很容易導(dǎo)致文化空巢現(xiàn)象，因此我們要把“武術(shù)文化的發(fā)展”擺在優(yōu)先位置。2. 根據(jù)材料一和材料二，下列說法正確

10、一項(xiàng)是a. “武”的本義，泛指與武力、軍事或技擊有關(guān)的事物；春秋時(shí)期，“武”與“文”相對(duì)應(yīng)，專指軍事活動(dòng)；后來，受到諸子百家思想及倫理觀念的影響，“武”被釋義為“止戈為武”。b. “術(shù)”有道路、方法和技藝的含義；“武”與“術(shù)”并聯(lián)使用，最早見于南朝顏延之的皇太子釋奠會(huì)作，其中的“武術(shù)”與軍事技擊相關(guān)，由此可知，武術(shù)的本質(zhì)涵義在于技擊性。c. 文學(xué)與武術(shù)的結(jié)合。一方面，武術(shù)本身所具有的藝術(shù)美感給予文學(xué)創(chuàng)作以題材和靈感，另一方面文學(xué)天馬行空的想象給予武術(shù)以廣闊的發(fā)展空間。這在武術(shù)文學(xué)，武俠小說、俠義公案小說和新派武俠小說中都有體現(xiàn)。d. 高水平的習(xí)武者在練習(xí)前，往往花一段時(shí)間凝神靜氣，當(dāng)心神不受外

11、界干擾時(shí)，才開始演練，最終達(dá)到莊子所謂“指與物化而不以心稽”的物我兩忘的境界；充分證明了，武術(shù)套路能使欣賞者產(chǎn)生美的感受。3. 下列現(xiàn)象不能體現(xiàn)材料三所述武術(shù)文化內(nèi)涵的一項(xiàng)是a. 融入了傳統(tǒng)武術(shù)元素的短片功守道在天貓“雙11”晚會(huì)亮相。b. 為抵御外來侵略，霍元甲于1910年在上海創(chuàng)辦“精武體育會(huì)”。c. 八卦掌取意于易經(jīng)，把八卦掌法的無窮變化看成是有規(guī)律的。d. 武術(shù)對(duì)練開始前和結(jié)束后須行“拳禮”，表示謙虛禮讓。4. 材料二在論證上有那些特點(diǎn)？請(qǐng)簡要說明5. 作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中華武術(shù)需要我們加強(qiáng)理解與傳承。今后對(duì)中華武術(shù)我們應(yīng)該傳承什么？在傳承中需要注意什么？請(qǐng)根據(jù)上述三則材料加

12、以概括。【答案】1. d 2. c 3. a 4. （1）本文采用了立論式論證方式。（2）論證結(jié)構(gòu)為總分式，并列結(jié)構(gòu)。（3）論證中綜合運(yùn)用多種論證方法，如例證法、引證法。（4）論據(jù)選用，豐富典型，說服力強(qiáng)，大量引用古代詩文，增強(qiáng)了文章的文化內(nèi)涵。 5. 傳承：傳承技藝。傳承武德。傳承藝術(shù)美。傳承哲學(xué)思想。注意：傳承技藝應(yīng)以強(qiáng)身健體為宗旨，切忌暴力行為。發(fā)展體育屬性、商業(yè)性要適度，注重保留文化性。政府在扶持保護(hù)傳統(tǒng)武術(shù)中要發(fā)揮主導(dǎo)作用?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷

13、。題中d項(xiàng)， “因此我們要把武術(shù)文化的發(fā)展擺在優(yōu)先位置”錯(cuò)，原文“如果不注重武術(shù)文化的發(fā)展，武術(shù)終將成為體操式的競技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目”，只是說不注重武術(shù)文化發(fā)展的后果，并未提到“要把武術(shù)文化的發(fā)展擺在優(yōu)先位置”。故選d。【2題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。題中a項(xiàng)，“春秋時(shí)期，武與文相對(duì)應(yīng)，專指軍事活動(dòng)；后來，受到諸子百家思想及倫理觀念的影響”錯(cuò)，原文“到了春秋早期，武與文相對(duì)應(yīng)，專指軍事活動(dòng)”“到了春秋末年，受到諸子百家思想及倫理觀念的影響”，可

14、知“武與文相對(duì)應(yīng)，專指軍事活動(dòng)”是“春秋早期”而非“春秋時(shí)期”，“受到諸子百家思想及倫理觀念的影響”是“春秋末年”而非“后來”；b項(xiàng)，“武與術(shù)并聯(lián)使用，最早見于南朝顏延之的皇太子釋奠會(huì)作，其中的武術(shù)與軍事技擊相關(guān)，由此可知，武術(shù)的本質(zhì)涵義在于技擊性”錯(cuò)，“此”指代的是“南朝顏延之的皇太子釋奠會(huì)作，其中的武術(shù)與軍事技擊相關(guān)”，原文“由武術(shù)一詞的發(fā)展歷史可知，武術(shù)的本質(zhì)涵義在于技擊性”，可知，“由武術(shù)一詞的發(fā)展歷史”知“武術(shù)的本質(zhì)涵義在于技擊性”，而不是“南朝顏延之的皇太子釋奠會(huì)作，其中的武術(shù)與軍事技擊相關(guān)”；d項(xiàng)，“武術(shù)套路能使欣賞者產(chǎn)生美的感受”錯(cuò)，根據(jù)材料二第四段內(nèi)容可知，寫高水平的習(xí)武者是

15、說明“能使操練者的身心獲得極大的愉悅感”。故選c?！?題詳解】此題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，明確文章論點(diǎn)的內(nèi)涵，分析論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。材料三所述武術(shù)文化內(nèi)涵一是指“武德”，“武德”是“傳統(tǒng)儒家思想和古代社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)共同演繹的結(jié)果”，包括“除暴安良、尊師重道、見義勇為等”；二是指“受到了傳統(tǒng)哲學(xué)文化多方面的影響”；且根據(jù)原文“受西方思想影響，現(xiàn)代武術(shù)的發(fā)展更加注重體現(xiàn)其自身的體育屬性。例如，武術(shù)被列為北京奧運(yùn)會(huì)的表演賽事，此外很多地方還定期舉辦武術(shù)比賽”，可知題中a項(xiàng)“融入了傳統(tǒng)武術(shù)元素的短片功守

16、道”既未體現(xiàn)武德，也未體現(xiàn)受到傳統(tǒng)哲學(xué)文化的影響，“在天貓雙11晚會(huì)亮相”是其體育屬性的體現(xiàn)。故選a?！?題詳解】本題考查分析論證特點(diǎn)的能力。做此類題時(shí)，可從論證方式、論證結(jié)構(gòu)、論證方法等角度進(jìn)行分析。論證方式一般分為立論和駁論，論證結(jié)構(gòu)包括層進(jìn)式、并列式、總分式，論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證、引用論證等。材料二第一段直接提出中心論點(diǎn)“中華武術(shù)雖然是世界上諸多搏擊術(shù)中的一種，但其本身已升華為一種藝術(shù)形式”，下文圍繞中心論點(diǎn)從不同方面進(jìn)行論證，可分析出是“立論式論證方式”；第一段提出中心論點(diǎn)，下文各段分別從“武術(shù)的招式”“武術(shù)套路”“武術(shù)與其他傳統(tǒng)文化的融合”“文學(xué)與武術(shù)的結(jié)

17、合”等方面進(jìn)行論述，可分析出論證結(jié)構(gòu)是“總分式，并列式”；從“前文所提杜甫的觀公孫大娘弟子舞劍器行并序是比較寫實(shí)的武術(shù)文學(xué)”“后來的水滸傳以及有清一代的俠義公案小說，再到以金庸、古龍的作品為代表的新派武俠小說”可分析出論證方法是“例證法”，從“道德經(jīng)中所說有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”可分析出論證方法是“引證法”；材料二選用了“武松醉打蔣門”“杜甫的觀公孫大娘弟子舞劍器行并序”“水滸傳以及有清一代的俠義公案小說”“金庸、古龍的作品”等大量論據(jù)，可分析出“豐富典型，說服力強(qiáng)”，從“道德經(jīng)中所說有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”“莊子所謂指與

18、物化而不以心稽的物我兩忘的境界”可分析出“引用古代詩文，增強(qiáng)了文章的文化內(nèi)涵”。【5題詳解】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，此題要求 “今后對(duì)中華武術(shù)我們應(yīng)該傳承什么？在傳承中需要注意什么？請(qǐng)根據(jù)上述三則材料加以概括”?；卮鸬谝粏?，從“民國時(shí)期，武術(shù)曾一度被稱之為國術(shù)，并成立了中央國術(shù)館，以發(fā)揚(yáng)中華武術(shù)。新中國成立之后，與武藝有關(guān)的打拳使棒等技藝統(tǒng)稱為武術(shù)”可概括出“傳承技藝”；從“武術(shù)套路是最富有藝術(shù)美感的”可概括出“傳承藝術(shù)美”；從“武術(shù)十分重視武德，素有習(xí)武先習(xí)德的說法”可概括出“傳承武德”；從“天人合一的哲學(xué)思想

19、在武術(shù)理論中將習(xí)武者的外在運(yùn)動(dòng)和內(nèi)在修為統(tǒng)一為一個(gè)整體”可概括出“傳承哲學(xué)思想”?；卮鸬诙?，從“武術(shù)的本質(zhì)涵義在于技擊性”“武術(shù)套路除了能使欣賞者產(chǎn)生美的感受，也能使操練者的身心獲得極大的愉悅感”可分析出“傳承技藝應(yīng)以強(qiáng)身健體為宗旨，切忌暴力行為”；從“盡管發(fā)展武術(shù)的體育屬性可以提高武術(shù)的知名度，增加武術(shù)的商業(yè)性，但也很容易導(dǎo)致文化空巢現(xiàn)象，即傳統(tǒng)文化只保留了物質(zhì)內(nèi)容，而文化思想觀念的傳播出現(xiàn)斷層。如果不注重武術(shù)文化的發(fā)展，武術(shù)終將成為體操式的競技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目”可分析出“發(fā)展體育屬性、商業(yè)性要適度，注重保留文化性”；從“為保護(hù)我國傳統(tǒng)武術(shù)，2006年，國務(wù)院批準(zhǔn)將少林功夫、武當(dāng)武術(shù)、太極拳、滄州

20、武術(shù)列入我國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。目前，已有32種武術(shù)被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”可分析出“政府在扶持保護(hù)傳統(tǒng)武術(shù)中要發(fā)揮主導(dǎo)作用”。【點(diǎn)睛】做此類試題注意以下方面：根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。二、古詩文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。葉李，杭州人。少有奇質(zhì)，從學(xué)于太學(xué)博士義，補(bǔ)京學(xué)生。會(huì)賈似道復(fù)入相，益

21、驕肆自顓，創(chuàng)置公田關(guān)子，其法病民甚，中外毋敢指議。李乃伏闕上書，攻似道，其略曰：“三光舛錯(cuò)，宰執(zhí)之愆。似道繆司臺(tái)鼎，變亂紀(jì)綱，毒害生靈。”似道大怒，嗾其黨誣李僭用金飾齋匾，鍛煉成獄，竄漳州。至元十四年，世祖命御史大夫相威行臺(tái)江南，且求遺逸，以李姓名上。即授浙西道儒學(xué)提舉。李聞命，欲遁去，而使者致丞相安童書，有云先生在宋以忠言讜論著稱簡在帝心今授以五品秩士君子當(dāng)隱見隨時(shí)其尚悉心以報(bào)殊遇李乃幡然，既至京師，召見披香殿。時(shí)各道儒司，悉以曠官罷，李因奏曰：“臣?xì)J睹先帝詔書，當(dāng)創(chuàng)業(yè)時(shí)，軍務(wù)繁夥，尚招致士類。今陛下混一區(qū)宇，偃武修文，可不作養(yǎng)人才，以弘治道？各道儒學(xué)提舉及郡教授，實(shí)風(fēng)化所系，不宜罷。請(qǐng)復(fù)立

22、提舉司，專提調(diào)學(xué)官，課諸生，講明治道，而上其成才者于太學(xué)，以備錄用?？善渥?。是時(shí)，乃顏叛北邊，詔李庭出師討之，而將校多用國人，逡巡退卻。李密啟曰：“兵貴奇，不貴眾，臨敵當(dāng)以計(jì)取。彼既親昵，誰肯盡力？徒費(fèi)陛下糧餉，四方轉(zhuǎn)輸甚勞。臣前用漢軍列前步戰(zhàn)，而聯(lián)大車斷其后，以示死斗。彼嘗玩我，必不設(shè)備，我以大眾踣之，無不勝矣?！钡垡云渲\諭將帥，師果奏捷。時(shí)淮、浙饑饉，谷價(jià)騰踴，李奏免江淮租稅之半，運(yùn)湖廣、江西糧十七萬石至鎮(zhèn)江，以賑饑民。世祖欲伐交趾，李曰：“軍旅一興，費(fèi)縻巨萬，今山路險(xiǎn)巇，深入敵境，萬一蹉跌，非所以威示遠(yuǎn)人也?！蹦酥?。未幾，卒，年五十一。李自奉甚儉。嘗戒其子曰：“吾世業(yè)儒，甘貧約，汝曹其清

23、慎自持，勿增吾過?！?（節(jié)選自元史葉李傳，有刪改）【注】阛阓：街道。6. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是a. 有云先生在宋以忠言讜論著稱簡在帝心今授以五品秩士君子當(dāng)隱見隨時(shí)其尚悉心以報(bào)殊遇b. 有云先生在宋以忠言讜論著稱簡在帝心今授以五品秩士君子當(dāng)隱見隨時(shí)其尚悉心以報(bào)殊遇c. 有云先生在宋以忠言讜論著稱簡在帝心今授以五品秩士君子當(dāng)隱見隨時(shí)其尚悉心以報(bào)殊遇d. 有云先生在宋以忠言讜論著稱簡在帝心今授以五品秩士君子當(dāng)隱見隨時(shí)其尚悉心以報(bào)殊遇7. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是a. 太學(xué)，漢武帝時(shí)期開始設(shè)立在京師的教育機(jī)構(gòu)，為中央官學(xué)與最高學(xué)府，以后各朝多有沿革。b.

24、 世祖，是皇帝廟號(hào)之一。一般作為斷代史開創(chuàng)者，或者該王朝承上啟下的有為君主的特定廟號(hào)c. 江南，多指長江以南的地區(qū)，曾被稱為“吳越”，是一個(gè)不斷變化的、富有伸縮性的地域概念。d. 京師，本指天子所居之地，后世常用它代指國都或朝廷，也可指駐扎在京畿地區(qū)的衛(wèi)戍部隊(duì)。8. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是a. 葉李不畏權(quán)貴，彈劾當(dāng)朝宰相。他出于對(duì)朝廷的忠心，即便對(duì)賈似道這樣炙手可熱的高官，也直言上奏，大膽揭發(fā)對(duì)方敗壞法紀(jì)、荼毒百姓之罪。b. 葉李富于見識(shí)，建議重視人才。當(dāng)各道儒司被撤銷之時(shí)，他及時(shí)上奏，以先帝的治國方略來說明招納儒士、儲(chǔ)備人才的重要性，建議復(fù)立提舉司。c. 葉李頗有謀略

25、，深諳用兵之道。他認(rèn)為將校多與叛軍親近，奮勇不足，不如趁叛軍輕敵，命令步軍在前，聯(lián)車結(jié)隊(duì)斷后，用死戰(zhàn)的決心鼓舞士氣。d. 葉李關(guān)心百姓，減輕民眾負(fù)擔(dān)。因?yàn)榛凑隳瓿刹缓?，他向朝廷?qǐng)求減免半數(shù)租稅，調(diào)撥糧食賑濟(jì)饑民，認(rèn)為皇帝如果征討交趾會(huì)加重災(zāi)區(qū)的負(fù)擔(dān)。9. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）似道大怒，嗾其黨誣李僭用金飾齋匾，鍛煉成獄，竄漳州。（2）吾世業(yè)儒，甘貧約，汝曹其清慎自持，勿增吾過?！敬鸢浮?. a 7. d 8. d 9. （1）賈似道很生氣，唆使他的同黨誣陷葉李超越本分用金子裝飾書齋匾額，羅織罪名定成案件，把葉李流放到漳州。 （2）我家世代以讀書為業(yè)，甘心貧苦節(jié)儉。你們要清廉謹(jǐn)

26、慎自重，不要增加我的過錯(cuò)。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。本題注意動(dòng)詞“云”，連詞“以”結(jié)合句意斷句。本句話意思是：“先生在宋朝，以忠正直言聞名，這是皇上所知曉的?，F(xiàn)在授給你五品官職，有操行學(xué)識(shí)的人應(yīng)根據(jù)時(shí)機(jī)決定是隱居還是出仕，希望（你）全心全意，來報(bào)答皇

27、上特別的禮遇?！薄跋壬笔恰霸谒巍薄耙灾已宰曊撝Q”的主語，不可與“在宋”斷開，排除bd項(xiàng)；“士君子”是一個(gè)名詞，不可斷開，排除c項(xiàng)。故選a?！?題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。古代文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。d項(xiàng)“京師”指國都或朝廷，可泛指“天子的軍隊(duì)”，但非“駐扎在京畿地區(qū)的衛(wèi)戍部隊(duì)”。故選d?！?題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要

28、回歸語境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問題。d項(xiàng)，原文無“征討交趾會(huì)加重災(zāi)區(qū)的負(fù)擔(dān)”的內(nèi)容。故選d?！?題詳解】試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）固定人名“賈似道”“葉李”等保留，“嗾”譯為唆使，“鍛煉”譯為羅織罪名（古今異義詞），“竄”譯為流放。（2）“貧約”譯為貧苦節(jié)儉，“清慎”譯為清廉謹(jǐn)慎，“過”譯為過錯(cuò)。參考譯文：葉李，杭州人。年

29、幼時(shí)便有奇異的秉性，隨太學(xué)博士求學(xué)，補(bǔ)為京學(xué)生員。適逢賈似道又入朝作宰相，更加驕橫自專，創(chuàng)立公田紙幣，這辦法坑害百姓很厲害。朝廷內(nèi)外沒有人敢指責(zé)議論。葉李就到朝廷上書，指責(zé)賈似道。上書大略說：“日月星三光錯(cuò)亂，是宰相的罪過。賈似道錯(cuò)誤管理三公，敗壞法紀(jì)，毒害百姓?！辟Z似道很生氣，唆使他的同黨誣陷葉李超越本分用金子裝飾書齋匾額，羅織罪名定成案件，把葉李流放到漳州。 至元十四年，世祖命令御史大夫相威在江南設(shè)行臺(tái)，并訪求遺賢隱士，（相威）把葉李的姓名報(bào)上去。（世祖）立即任命葉李擔(dān)任浙西道儒學(xué)提舉。葉李聽到任命，想逃走，但使者送來丞相安童的信，上面說：“先生在宋朝，以忠正直言聞名，這是皇上所知曉的?，F(xiàn)

30、在授給你五品官職，有操行學(xué)識(shí)的人應(yīng)根據(jù)時(shí)機(jī)決定是隱居還是出仕，希望（你）全心全意，來報(bào)答皇上特別的禮遇?！比~李（這）才醒悟了，到京城后，皇帝在披香殿召見。 當(dāng)時(shí)，各地儒學(xué)提舉司，都因（朝廷）空著職位（的舉措而）被廢除了。葉李于是奏請(qǐng)說：“臣敬觀先帝的詔書，（先帝）在創(chuàng)業(yè)時(shí)，軍務(wù)繁多，還（要）收羅讀書人?，F(xiàn)在陛下統(tǒng)一天下，停息武備修明文教，能不培養(yǎng)人才，來推廣（宣講）治國的政策措施嗎？各地儒學(xué)提舉及各郡教授，實(shí)在關(guān)系到風(fēng)俗教化，不應(yīng)廢除。請(qǐng)重新設(shè)立提舉司，（讓其）專管提拔調(diào)用學(xué)官，考核學(xué)生，講明治國方針，并把那些成才的推薦到太學(xué)，來供選錄任用。”皇上同意了他的奏請(qǐng)。這時(shí)，乃顏在北部邊境叛亂，詔命

31、李庭出兵討伐他，但將校多數(shù)任用蒙古人，（他們）猶猶豫豫退回來了。葉李秘密上奏說：“用兵貴在出奇，不重人多，對(duì)敵交戰(zhàn)應(yīng)當(dāng)用計(jì)謀取勝。他們既然相互親近，誰肯用力？白白浪費(fèi)陛下的糧食軍餉，（而）各地運(yùn)輸（又）很辛苦。我（請(qǐng)求）用漢軍排在前邊徒步作戰(zhàn)，并連接大車在步兵后面攔截，來表明拼死戰(zhàn)斗（的決心）。叛軍先前輕視我們，一定不作防備，我們用大軍（來）攻打他們，沒有打不勝的。”皇上把他的計(jì)謀曉諭將帥，軍隊(duì)果然取得勝利。當(dāng)時(shí)淮浙饑荒，糧價(jià)飛漲，葉李奏請(qǐng)免除江淮租稅的一半，調(diào)運(yùn)湖廣、江西的十七萬石糧食到鎮(zhèn)江，用來賑濟(jì)饑民?；噬舷牍ゴ蚪恢?，葉李說：“軍隊(duì)一動(dòng)，耗資巨大，現(xiàn)在山路險(xiǎn)峻，深入敵人境內(nèi)，萬一失誤，就

32、不是用來威懾遠(yuǎn)方夷人的辦法了?！保ɑ噬希┻@才作罷。不久，去世，五十一歲。葉李自己生活很儉樸。曾告誡他兒子說：“我家世代以讀書為業(yè)，甘心貧苦節(jié)儉。你們要清廉謹(jǐn)慎自重，不要增加我的過錯(cuò)?！保ǘ┰姼梃b賞（16分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。蝶戀花【宋】 晏殊檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。注：羅幕:絲羅做的帷幕。朱戶:朱紅色的門戶,指富貴人家。彩箋:彩美的支紙,借代書信。尺素:一尺長的白絹,因古人常用以寫信,故亦借代書信。10. 下面有關(guān)這首詞的表達(dá),不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是a. 首句七個(gè)字點(diǎn)明了

33、地點(diǎn)、時(shí)間、景物,勾勒出環(huán)境和人物的情緒、感覺。b. 詞人怪明月不諳離恨,實(shí)際寫出了作者被離別折磨,極端痛苦的心理。c. 獨(dú)上一句凸現(xiàn)出人的孤獨(dú)；望盡一句說明憑空眺望茫無所見的悵惘之情。d. 這首詞以秋天為背景,抒寫了離別相思之情,意境深遠(yuǎn),筆力豪放飄逸。11. 詞中刻畫了一位什么樣的主人公形象? 請(qǐng)簡要分析?！敬鸢浮?0. d 11. 主人公因離別之苦而一夜未眠，次日所見庭院之景更感孤獨(dú)凄清；登高望遠(yuǎn)不見所思，滿腹離愁更無處可寄?？坍嬃艘晃粷M腹離愁、孤獨(dú)（悵惘）的女主人公形象。【解析】【10題詳解】本題考查鑒賞詩歌能力。這類題要在理解全詩意思的基礎(chǔ)上，對(duì)詩歌的主題思想、意象及意境、表現(xiàn)手法、

34、語言以及作者的情感等方面加以綜合考慮。d項(xiàng)，“筆力豪放飄逸”錯(cuò)誤，應(yīng)為“纏綿婉約”。全詞情致深婉而又寥闊高遠(yuǎn)，深婉中見含蓄，廣遠(yuǎn)中有蘊(yùn)涵，很好地表達(dá)了離愁別恨的主題。故選d?！?1題詳解】此題考查把握詩歌的形象中的人物形象特點(diǎn)的能力。分析形象特點(diǎn)方法有分析人物的外貌、動(dòng)作、語言、神態(tài)、心理等。分析人物所處的環(huán)境，包括時(shí)間、地點(diǎn)、周圍景物等。分析詩中出現(xiàn)的具體景物的含義，理解這些物象所承載的思想感情。要知人論世，了解相關(guān)背景資料。譯文：欄桿邊上，菊花籠在愁緒似的霧靄，蘭草掛著淚珠般的晚露，絲羅帷幕，滲透過輕輕的寒意，燕子已經(jīng)成雙成對(duì)飛翔離去。明月不理解離別的怨恨愁苦，拂曉時(shí)月光斜照穿透朱紅門戶。

35、昨夜西風(fēng)吹得綠樹凋零。獨(dú)自登上高樓，久久眺望天邊遠(yuǎn)路。想寄上彩紙和素帛的書信，山勢綿長水勢空闊怎知寄往何處？蝶戀花檻菊愁煙蘭泣露是宋代詞人晏殊的作品。此詞寫深秋懷人，是宋詞的名篇之一，也是晏殊的代表作之一。上片描寫苑中景物，運(yùn)用移情于景的手法，注入主人公的感情，點(diǎn)出離恨；下片承離恨而來，通過高樓獨(dú)望生動(dòng)地表現(xiàn)出主人公望眼欲穿的神態(tài)，蘊(yùn)含著愁苦之情。“羅幕輕寒，燕子雙飛去”，寫新秋清晨，羅幕之間蕩漾著一縷輕寒，燕子雙雙穿過簾幕飛走了。有力地表現(xiàn)了女主人公離恨的煎熬中對(duì)月徹夜無眠的情景和外界事物所引起的悵觸?！白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！辈粌H是登樓即目所見，而且包含有昨夜通宵不寐臥聽西

36、風(fēng)落葉的回憶?！蔼?dú)上高樓，望盡天涯路?！边@里固然有憑高望遠(yuǎn)的蒼茫之感，也有不見所思的空虛悵惘，但這所向空闊、毫無窒礙的境界卻又給主人公一種精神上的滿足，使其從狹小的簾幕庭院的憂傷愁悶轉(zhuǎn)向?qū)V遠(yuǎn)境界的騁望，這是從“望盡”一詞中可以體味出來的?！军c(diǎn)睛】人物形象的鑒賞技巧： 關(guān)注背景，知人論世。 了解詩人的有關(guān)資料是鑒賞詩歌形象的前提。詩人的有關(guān)資料主要包括生平經(jīng)歷、代表作、所處時(shí)代特征、作者的政治主張、詩歌具體的創(chuàng)作背景等。吟詠物象的詩更需關(guān)注詩人的生平經(jīng)歷。如賞析陶淵明的詩歌，就必須了解他的一生，抓住“隱者”、喜愛菊花、向往自然、厭倦官場生活等關(guān)鍵點(diǎn)。 聚焦關(guān)鍵詞語，分析人物特點(diǎn)。 一般來說作者

37、在塑造人物時(shí)往往綜合運(yùn)用一些描寫手法，如語言、動(dòng)作、細(xì)節(jié)描寫等。所以鑒賞形象時(shí)要結(jié)合作者對(duì)人物的描寫，概括人物的特點(diǎn)。而抓住描繪人物言行情態(tài)的關(guān)鍵詞語，揣摩詩人心理，概括形象特點(diǎn)更是一條捷徑。區(qū)分人物形象，挖掘典型意義。 要區(qū)分詩中人物形象是抒情主人公還是詩人之外的形象。如懷天經(jīng)、智老，因訪之中的人物形象就是詩人自己。還要注意分析作者塑造人物的典型意義。閱讀下面這首詩，完成各題。早秋過龍武李將軍書齋（唐）王建高樹蟬聲秋巷里，朱門冷靜似閑居。重裝墨畫數(shù)莖竹，長著香兼一架書。語笑侍兒知禮數(shù)，吟哦野客任狂疏。就中愛讀英雄傳，欲立功勛恐不如。12. 詩題中“過”字的意思是。首聯(lián)中“”一詞點(diǎn)出了李將的地

38、位。13. 全詩是如何運(yùn)用多種手法塑造李將軍的獨(dú)特形象的？請(qǐng)結(jié)合詩句分析?！敬鸢浮?2. 造訪 朱門 13. 通過環(huán)境描寫，如“高樹蟬聲”“冷靜似閑居”和“重裝墨畫”“香兼一架書”，分別寫出了將軍住處的清幽安靜和書齋的素凈雅致，表現(xiàn)了將軍的文人趣味。運(yùn)用襯托，用“侍兒知禮數(shù)”襯托將軍的文化修養(yǎng)。通過“吟哦”“任狂疏”“愛讀英雄傳”等動(dòng)作、神態(tài)描寫，寫出了李將軍的豪放和志趣?！窘馕觥俊?2題詳解】試題分析：本題考查理解詩歌內(nèi)容的能力。解答此類題，要借助詩歌的詞、句理解詩句大意，然后才能準(zhǔn)確作答。題目的意思是，早秋時(shí)節(jié)去到龍武李將軍書齋去拜訪他，“過”的意思為“拜訪”。首聯(lián)的意思是，蟬聲從樹梢傳來

39、，深巷中的紅漆大門前如此的冷清，好像主人在閑居之中?！爸扉T”指貴族豪富之家，這一詞點(diǎn)出了李將軍的地位。【13題詳解】試題分析：本題考查鑒賞作品文學(xué)形象和表達(dá)技巧的能力。解答此題，應(yīng)先明確人物描寫手法直接描寫和側(cè)面烘托，然后結(jié)合相關(guān)詩句，分析概括人物形象特點(diǎn)。詩歌前兩聯(lián)屬于環(huán)境描寫，首聯(lián)描寫了李將軍宅院的外部環(huán)境，“蟬聲”“秋巷”“冷靜”渲染了清幽寧謐的氛圍，從而烘托出宅院主人的閑適高雅；頷聯(lián)描寫室內(nèi)家居布置，“數(shù)莖竹”“一架書”表現(xiàn)了室主人的高雅意趣；而頸聯(lián)第一句描寫有禮節(jié)的侍從，是為了襯托李將軍的知禮有涵養(yǎng)。這些詩句都屬于側(cè)面描寫。最后三句則是對(duì)李將軍的直接描寫，“吟哦”“ 任狂疏”這些動(dòng)作

40、描寫寫出了李將軍的灑脫豪放，“愛讀英雄傳”“ 欲立功勛恐”寫出了李將軍的遠(yuǎn)大理想和追求?？傊?，這首詩通過直接描寫和側(cè)面烘托兩種手法，塑造了一位情趣高雅、知禮有涵養(yǎng)、灑脫豪放、心懷遠(yuǎn)大理想和追求的將軍形象。據(jù)此組織答案即可。【點(diǎn)睛】詩歌塑造形象手法類的題目組織答案的步驟:第一步,指明運(yùn)用了哪一種描寫手法。第二步,結(jié)合具體詩句分析這種描寫手法在文句中是如何體現(xiàn)的。第三步，明確有何效果和作用。要點(diǎn)明此手法突出了人物的什么形象特點(diǎn)。14.古詩文默寫辛棄疾的水龍吟開篇以“_，_。”兩句寫水天相接，一派清秋的雄渾之美。古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,必經(jīng)過三種之境界:“_ _， _”(晏殊蝶戀花檻菊愁煙蘭泣露)

41、此第一境也。“_，_?！?柳永蝶戀花佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì))此第二境也?！癬，_，_?！?辛棄疾青玉案元夕)此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。（王國維人間詞話）聲聲慢中“_，_！”兩句，寫?yīng)氉鵁o聊、內(nèi)心苦悶之狀，用口語化的詞句，異常貼切地將詞人那孤凄、無聊、苦悶、激憤、無望的復(fù)雜心緒極其傳神地表達(dá)了出來。望海潮中“_，_，_?！睅拙?，寫達(dá)官貴人游樂的場景。筆致灑落，音調(diào)雄渾，仿佛令人看到一位威武而又風(fēng)流的地方長官，飲酒賞樂，嘯傲于山水之間?！敬鸢浮?(1). 楚天千里清秋 (2). 水隨天去秋無際 (3). 昨夜西風(fēng)凋碧樹 (4). 獨(dú)上高樓 (5). 望盡天涯路 (6). 衣帶漸寬終不悔 (7).

42、 為伊消得人憔悴 (8). 眾里尋他千百度 (9). 驀然回首 (10). 那人卻在燈火闌珊處 (11). 守著窗兒 (12). 獨(dú)自怎生得黑 (13). 千騎擁高牙 (14). 乘醉聽簫鼓 (15). 吟賞煙霞【解析】【詳解】此題考查學(xué)生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于理解性默寫，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“凋”“憔悴”“驀”“闌珊”“簫”“吟”的書寫?！军c(diǎn)睛】本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一

43、般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。三、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。江南河港交流，且又地濱大海，湖沼特多，故空氣里時(shí)含水分；到得冬天，不時(shí)也會(huì)下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象， 。你試想想，秋收過后，河流邊三五家人家會(huì)聚在一道的一個(gè)小村子里，門對(duì)長橋，窗臨遠(yuǎn)阜，這中間又多是樹枝槎丫的雜木樹林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說還夠不夠悠閑？若再要點(diǎn)景致進(jìn)去，則門前可以泊一只烏篷

44、小船，茅屋里可以添幾個(gè)喧嘩的酒客，天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一個(gè)境界，自然會(huì)胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生不問了；我們總該還記得唐朝那位詩人作的“暮雨瀟瀟江上樹”的一首絕句罷？詩人到此，連對(duì)綠林豪客都客氣起來了，這不是江南冬景的迷人又是什么？一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚來天欲雪，能飲一杯無？”自然是江南日暮的雪景?！昂趁酚奥?，微雪酒香村”，則雪月梅的冬宵三友，會(huì)合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了?！安耖T村犬吠，風(fēng)雪夜歸人”， ?！扒皹渖钛├?，昨夜一枝開”又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來報(bào)告村景了。詩人的詩句，也許不盡是在江南所寫，而作

45、這幾句詩的詩人，也許不盡是江南人，但借了這幾句詩來描寫江南的雪景，豈不直截了當(dāng)，比我這一枝愚劣的筆所寫的散文更美麗得多？15. 文中使用了哪些修辭手法（ ）a. 比擬、比喻、夸張b. 比擬、比喻、引用c. 比喻、借代、排比d. 比喻、比擬、借代16. 文中畫波浪線的句子可改寫成：“在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層白雨，加上一層背景，就十分悠閑了?！睆恼Z義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？17. 請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字?！敬鸢浮?5. b 16. 原句在“白雨”前加了修飾語“細(xì)得同粉也似的”，運(yùn)用了比喻修辭，形

46、象寫出了白雨的細(xì)、密的特點(diǎn)；在“背景”前用“淡得幾不成墨的”來修飾，更形象地寫出背景的特點(diǎn)，更有色彩感和畫面感。原句“你說還夠不夠悠閑？”用問句表達(dá)，讓讀者更有參與感，與陳述語氣相比，更有趣味。 17. 又是一種說不出的悠閑境界是江南雪夜，更深人靜后的景況【解析】【15題詳解】本題考查正確使用修辭手法的能力?？荚囌f明明確規(guī)定：正確運(yùn)用常見的修辭手法：比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問、反問。高考中對(duì)修辭手法的考查，補(bǔ)考概念，而是考查在具體語言環(huán)境中對(duì)常用修辭手法進(jìn)行判定、評(píng)價(jià)以及運(yùn)用的能力。b項(xiàng)，“細(xì)得同粉似的雨”運(yùn)用了比喻?！把┰旅返亩眩瑫?huì)合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了”運(yùn)用了比擬手法

47、。第二段“晚來天欲雪，能飲一杯無”“寒沙梅影路，微雪酒香村”“柴門村犬吠，風(fēng)雪夜歸人”等多處運(yùn)用了引用。選文沒有運(yùn)用夸張和借代手法，所以排除項(xiàng)a、c、d三項(xiàng)。故選b?！?6題詳解】本題考查賞析句子效果的能力。賞析句子，首先指出句子運(yùn)用的手法，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運(yùn)用該手法的，最后指出句子運(yùn)用該手法有什么表達(dá)效果，或者表達(dá)作者什么情感。比對(duì)這兩個(gè)句子，找出兩句話中有三處不同的地方，通過對(duì)其修辭手法、句式特點(diǎn)和語氣的分析，讓學(xué)生更清楚地了解語言的生動(dòng)、形象。首先，原句是“再灑上一層白雨”，修改后的句子是“再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨”，顯然，在“白雨”前增添的修飾語“細(xì)得同粉也似的”運(yùn)用了比

48、喻修辭，“細(xì)”“粉”兩字形象寫出了白雨的細(xì)、密的特點(diǎn)。相比較原文中的“白雨”就沒有寫出細(xì)、密這樣的特點(diǎn)。其次，原文是“加上一層背景”，修改后的句子是“加上一層淡得幾不成墨的背景”，其中在“背景”前增添的修飾語“淡得幾不成墨的”，更形象地寫出背景的特點(diǎn)，更具有色彩感和畫面感。而原文句的表達(dá)缺少對(duì)背景特點(diǎn)的描繪，也沒有給人一種色彩感和畫面感。最后，原文是“就十分悠閑了”采用的是一般陳述語氣。修改成“你說還夠不夠悠閑”這樣一個(gè)反問句，讓讀者更有參與感，與之前的陳述語氣相比，更有趣味?！?7題詳解】本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體的能力。補(bǔ)寫句子時(shí)，要注意行文內(nèi)容前后一致與銜接，也要注意語意表達(dá)的前后

49、勾連。要注意提示性詞語，總結(jié)性詞語，還要注意句中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，要在感知語段內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文具體的語境分析概括。本題在答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。第一處，承接前面的主語“冬霖景象”，后面應(yīng)該是評(píng)價(jià)性的語言，然后根據(jù)后文介紹了一幅悠閑的畫面，所以此處應(yīng)填“又是一種說不出的悠閑境界”。第二處，根據(jù)前后語句的分析，應(yīng)該是對(duì)引用詩句的小結(jié)，而且盡量句式與一致，根據(jù)詩句意思，應(yīng)填“是江南雪夜，更深人靜后的景況”?！军c(diǎn)睛】“補(bǔ)寫句子”是綜合考點(diǎn)和能力的考查，這類題目的一般要求“在下面一段文字中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密?！毖a(bǔ)寫句子，要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容

50、貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容、語言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開文本不可能補(bǔ)寫正確。所補(bǔ)寫句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫。補(bǔ)句的命題規(guī)律：（1）“根據(jù)材料內(nèi)容”要求補(bǔ)寫句子應(yīng)聯(lián)系前后文語境。（2）空出的句子大多有特殊位置和性質(zhì)。（3）要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密。（4）不能照抄材料，有字?jǐn)?shù)限制。有效的答題技巧：（1）閱讀全文，了解文段性質(zhì)和內(nèi)容，確定中心。（2）分清句間上下文的邏輯關(guān)系，確定句子的性質(zhì)。（3）注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的暗示作用：含義、選詞、句式。（4）結(jié)合文本，根據(jù)字?jǐn)?shù)要求，概括答案。1

51、8.下面文段，四處語言表達(dá)有問題，請(qǐng)指出有問題句子的序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?！爸袊孛娫~創(chuàng)作朗誦會(huì)”是設(shè)在古色古香的北京大禮堂舉行的。朗誦會(huì)吸引了很多讀者的關(guān)注。來自全國各地的詩人們齊聚北京，在這里吟誦詩詞，交流經(jīng)驗(yàn)，談文論道。旨在通過對(duì)詩詞的賞析和朗誦，品味詩意地名的情懷，普及地名文化知識(shí)。一個(gè)個(gè)熟悉的地名在詩人的筆下變幻成了有生命、有思想的存在，包含著歷史的積淀，人文的光輝也在凝聚。在此次詩詞創(chuàng)作朗誦會(huì)中，讓光明日?qǐng)?bào)承擔(dān)起了傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重?fù)?dān)，為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化添磚加瓦。(1)序號(hào)_修改_(2)序號(hào)_修改_(3)序號(hào)_修改_(4)序號(hào)_修改_【答案】 (1).

52、 (2). 刪掉“設(shè)” (3). (4). 刪掉“的關(guān)注” (5). (6). 刪掉“在凝聚” (7). (8). 刪掉“讓”【解析】【詳解】本題考查學(xué)生病句的辨析與修改能力。解答此類題型，最常用的辦法是結(jié)構(gòu)分析法，即找出句子的“主干”和“枝葉”。還要結(jié)合常見病句類型來分析語句。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項(xiàng)，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子的結(jié)構(gòu)來發(fā)現(xiàn)病因?！笆窃O(shè)在古色古香的北京大禮堂舉行的”，結(jié)構(gòu)雜糅，改為“是在古色古香的北京大禮堂舉行的”或者“設(shè)在古色古香的北京大禮堂”；“朗誦會(huì)吸引了很多讀者的關(guān)注”，搭

53、配不當(dāng)，“吸引”的應(yīng)該是“讀者”，不是“關(guān)注”；“人文的光輝也在凝聚”，搭配不當(dāng)，改為“也凝聚著人文的光輝”；“在此次詩詞創(chuàng)作朗誦會(huì)中，讓”，句子沒有主語，去掉“讓”，“光明日?qǐng)?bào)”做主語?！军c(diǎn)睛】首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對(duì)句子做語法分析。19.今年夏天，動(dòng)畫電影哪吒創(chuàng)造了票房奇跡，引發(fā)了大眾熱議。下面是某影評(píng)人觀影后接受新聞媒體采訪的文字記錄，請(qǐng)用一句話概

54、括該影評(píng)人對(duì)哪吒的評(píng)價(jià)，不超過35個(gè)字。編劇的改編完全改變了傳統(tǒng)的人物形象設(shè)定，比如哪吒，一改正義凜然的形象，變得“丑萌”十足，三太子敖丙、太乙真人、龍王等形象都有很大變化。而在主題表達(dá)方面，哪吒也是下足了功夫，通過電影，有人領(lǐng)悟了“自我的尋找”，有人感受到“成長的孤獨(dú)”，有人看到了“成見的破除”更值得稱道的是，作為一部商業(yè)動(dòng)畫電影，哪吒未追求速成，其制作過程歷時(shí)五年，其中劇本打磨就花了兩年時(shí)間，影片高潮部分的一個(gè)鏡頭只有短短6秒，為了達(dá)到最佳效果，制作團(tuán)隊(duì)用了6個(gè)月才完成?！敬鸢浮磕倪父淖儌鹘y(tǒng)影像設(shè)定，在故事情節(jié)上下足功夫，讓觀眾有更好的體驗(yàn)，從而達(dá)到最佳效果?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查語言表

55、達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)中的壓縮語段的能力，選材大多是新聞報(bào)道，要求是概括主要內(nèi)容，也可能擬新聞標(biāo)題，或者寫新聞導(dǎo)語，審題時(shí)首先要搞清楚答題任務(wù)。答題關(guān)鍵詞“用一句話概括”“影評(píng)人對(duì)哪吒的評(píng)價(jià)”“不超過35個(gè)字”。答題時(shí)，首先提取各句子主干，“編劇的改編完全改變了傳統(tǒng)的人物形象設(shè)定”“而在主題表達(dá)方面，哪吒也是下足了功夫”“未追求速成，其制作過程歷時(shí)五年”“為了達(dá)到最佳效果”概括形成答案，注意字?jǐn)?shù)不超過35個(gè)?！军c(diǎn)睛】壓縮語段的一般方法:1.摘取法，就是指提取句子主干的方法，也就是把每個(gè)句子所表達(dá)的重要內(nèi)容摘出來，然后按題干要求進(jìn)行連綴。這種方法適合于封閉性語段，字?jǐn)?shù)較少，內(nèi)容單一

56、，要求寬泛。2.分層法是語段壓縮中廣泛應(yīng)用的一種方法。這種方法的步驟是:首先給段落劃分層次，概括層意;然后辨別主次，留主舍次;最后壓縮語段，連綴語句。3.復(fù)取法，也叫合取法，它是根據(jù)語段之間的關(guān)系進(jìn)行歸納的一種壓縮方法。四、寫作（60分）20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。日前，武漢疫情吹哨人李文亮去世。他向身邊人發(fā)出疫情早期預(yù)警時(shí)，知道這樣做有風(fēng)險(xiǎn)，是醫(yī)者仁心的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，讓他鼓起勇氣吹出預(yù)警疫情的哨音。此后，他堅(jiān)守在抗疫一線，并不幸感染新冠肺炎。在病床上他對(duì)記者表示，希望盡快治愈，重返前線戰(zhàn)場。中國青年報(bào)有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。有的人騎在人民頭上：“啊，我多偉大！”有的人俯下身子給人民當(dāng)牛馬。有的人把名字刻入石頭，想“不朽”；有的人情愿作野草，等著地下的火燒。臧克家有的人為眾人抱薪者，不可使其凍斃于風(fēng)雪。為人民開道者，不可令其困厄于荊棘。網(wǎng)絡(luò)格言武漢疫情牽動(dòng)著億萬人心。通過以上三則材料，你可以聯(lián)想到什么，請(qǐng)恰當(dāng)引用三則材料，以“致敬這樣的人”為副標(biāo)題，寫一篇文章，不少于800字，詩歌除外，文體自定。【答案】【例文】緬懷李文亮，向抗疫英雄致敬致敬這樣的人經(jīng)過全力搶救，武漢市中心