【KS5U解析】上海市大屯礦區(qū)一中2020屆高三4月階段性檢測(cè)語(yǔ)文試題 Word版含解析

1、2019-2020學(xué)年度第二學(xué)期高三語(yǔ)文階段測(cè)驗(yàn)試卷20204一、積累與應(yīng)用（10分）1.按要求填空。（1）在郴州旅舍中秦觀的“_，_，_”一句把不可言狀的怨恨的抽象感覺(jué)寫(xiě)得如在眼前，堪稱妙筆。（2）琵琶行中白居易善于運(yùn)用比喻表現(xiàn)樂(lè)曲不同的特點(diǎn)，體現(xiàn)樂(lè)聲粗重特點(diǎn)的一句是_，表現(xiàn)樂(lè)聲輕細(xì)的一句是_?！敬鸢浮?(1). 驛寄梅花 (2). 魚(yú)傳尺素 (3). 砌成此恨無(wú)重?cái)?shù) (4). 大弦嘈嘈如急雨 (5). 小弦切切如私語(yǔ)【解析】【詳解】本題主要考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫(xiě)分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。此類試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分

2、不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如“驛”“砌”“嘈”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣，避免筆誤。2.下列句中成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是()。a. 近期滬上連日陰雨，蔬菜價(jià)格持續(xù)走高，一時(shí)間洛陽(yáng)紙貴。b. 我校學(xué)生為迎國(guó)慶通宵自創(chuàng)的節(jié)目，構(gòu)思精妙，美輪美奐。c. 英國(guó)電信獲得了在華經(jīng)營(yíng)的牌照，進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)指日可待。d. 對(duì)于你參加創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽一事，我一定盡我所能鼎力相助?！敬鸢浮縞【解析】【詳解】本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分

3、析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。a項(xiàng)，洛陽(yáng)紙貴：稱譽(yù)某種著作流傳很廣。句中是對(duì)象是“蔬菜價(jià)格持續(xù)走高”，對(duì)象錯(cuò)配。b項(xiàng)，美輪美奐：形容新屋高大美觀，也形容裝飾、布置等美好漂亮。句中是“自創(chuàng)的節(jié)目”，對(duì)象錯(cuò)配。c項(xiàng)，指日可待：(事情、希望等)不久就可以實(shí)現(xiàn)，運(yùn)用正確d項(xiàng)，鼎力相助：大力相助，用于感謝別人幫助自己，句中是自己幫助別人。故選c。3.在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）一個(gè)人在創(chuàng)作和欣賞時(shí)所表現(xiàn)的趣味，大半由資稟性情、身世經(jīng)歷和傳統(tǒng)習(xí)尚三

4、個(gè)因素決定。     ，     ，      。   ，    ，     。這三層功夫就是通常所謂的學(xué)問(wèn)修養(yǎng)，而純正的趣味必定是學(xué)問(wèn)修養(yǎng)的結(jié)果。它們的影響有好有壞我們應(yīng)該根據(jù)固有的資稟性情而加以磨礪陶冶接收多方的傳統(tǒng)習(xí)尚而融會(huì)貫通這三者都是很自然地套在一個(gè)人的身上的不易也不必完全擺脫擴(kuò)充身世經(jīng)歷而加以細(xì)心體驗(yàn)a. b. c. d. 【答案】c【解析】此題考查學(xué)生的句子排序能

5、力。解答此類題要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過(guò)抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序多種，其中邏輯順序最為復(fù)雜，有因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系。本題可運(yùn)用排除法來(lái)分析。比較四個(gè)選項(xiàng)，可知，應(yīng)先確定句和句哪一個(gè)放在第一位。分析橫線前的句子可知“資稟性情、身世經(jīng)歷和傳統(tǒng)習(xí)尚三個(gè)因素”與句中的“這三者”相搭配，所以句應(yīng)放在第一位，故排除a、b兩項(xiàng)。再分析c、d兩項(xiàng)，確定句和句的位置即可。分析文段可知，句中的“它們”與句中的“這三者”相接，所以句應(yīng)放在第二位。據(jù)此分析可知，應(yīng)選c。二.閱讀（

6、70分）閱讀下文，完成下面小題。藝術(shù)家在藝術(shù)形象中表現(xiàn)出來(lái)的感覺(jué)不同于科學(xué)家的感覺(jué)?？茖W(xué)家的感覺(jué)是冷靜、客觀的，追求的是普遍的共同性，藝術(shù)家則恰恰相反。藝術(shù)感覺(jué)之所以藝術(shù)，就是因?yàn)樗墙?jīng)過(guò)藝術(shù)家個(gè)人主觀情感或智性的“歪曲”，這種表面上看來(lái)是表層的感覺(jué)成了深層情感乃至情結(jié)的一種可靠索引?！霸谔煸缸鞅纫眸B(niǎo)，在地愿為連理枝，天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”，好在什么地方？它并沒(méi)有明確的感知變異，它的變異在它的情感邏輯之中。在白居易看來(lái)，李隆基和楊玉環(huán)的愛(ài)情是絕對(duì)的，在詩(shī)的浪漫邏輯中，愛(ài)情是無(wú)條件的，甚至可以超越主體的生死界限。這種邏輯的特點(diǎn)是絕對(duì)化的，是一種情感邏輯。它不合客觀的理性，卻恰恰充分符合

7、人的情感激動(dòng)的特點(diǎn)，清代詩(shī)話家吳喬把這叫做“無(wú)理而妙”。情感邏輯的另一個(gè)重要特點(diǎn)是它不像理性邏輯那樣統(tǒng)一，它可以自相矛盾。魯迅在中國(guó)小說(shuō)史略中對(duì)神化諸葛亮不滿，而對(duì)關(guān)云長(zhǎng)的形象特別稱贊，這是因?yàn)?，關(guān)云長(zhǎng)在理智上不是那么強(qiáng)大，時(shí)常感情用事。他的理智時(shí)時(shí)與感情矛盾，而且經(jīng)常被感情所敗。魯迅在中國(guó)小說(shuō)史略中曾經(jīng)特別引用關(guān)公在華容道釋放曹操那一段。本來(lái)，從理性邏輯來(lái)說(shuō)，放走了曹操（劉備的主要政治、軍事敵手），是不忠于劉備事業(yè)的表現(xiàn)，其后果是危及事業(yè)和自身的生命。因?yàn)樵谶@以前，他在諸葛亮面前簽下了“軍令狀”，完不成任務(wù)是要掉腦袋的；而俘虜了曹操則是忠于劉備事業(yè)的表現(xiàn)，肯定能得到升遷和厚賞。然而按關(guān)公的情

8、感邏輯，曹操當(dāng)年俘虜了他，不但不殺他，反而抬舉他，還請(qǐng)傀儡皇帝漢獻(xiàn)帝封他為“壽亭侯”，三日一小宴，五日一大宴，的確于他有厚恩。關(guān)公此人十分重視“有恩必報(bào)”的原則。曹操很懂得關(guān)公的這種感情用事的性格，就提起往事，要關(guān)公放自己過(guò)關(guān)以報(bào)當(dāng)年的厚恩。關(guān)公按自己的情感邏輯思忖，感到自己的確還欠著曹操的一份恩情，只好今天放過(guò)曹操的殘兵敗將求得恩義的平衡了。關(guān)公的這種行為，并不是沒(méi)有邏輯，只是不是軍事斗爭(zhēng)中你死我活的理性邏輯，而是他獨(dú)特的情感邏輯。這種邏輯明明是違反理性邏輯的，仍然要貫徹到底，哪怕個(gè)人、事業(yè)受到嚴(yán)重的危害，也要“恩怨分明”以求得“信義素著”之名。如果羅貫中的筆下，關(guān)公的“義”的邏輯遇到理性邏

9、輯就不中用了，那么關(guān)公的性格就顯得軟弱而蒼白了。關(guān)公的形象之所以動(dòng)人，就在于這種奇怪的不合理性的情感邏輯一貫到底。情感邏輯達(dá)到這樣的一貫性和徹底性，人物性格就達(dá)到了一定的飽和度。然而讓人物進(jìn)入一種自己也無(wú)可奈何的情感邏輯，是使人物獲得自己的生命的關(guān)鍵。有時(shí)，這種邏輯并非像關(guān)公不顧一切放走曹操那樣直接，而是相當(dāng)曲折的。對(duì)于一個(gè)小說(shuō)家來(lái)說(shuō)，最危險(xiǎn)的事情就是以理性邏輯去代替情感邏輯。而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，由于理性邏輯在日常實(shí)用和科學(xué)研究中，占著天然的優(yōu)勢(shì)，因而一個(gè)人的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)越豐富，文化教育的水平越高，理性邏輯的優(yōu)勢(shì)就越強(qiáng)，以理性邏輯代替人物的情感邏輯的可能性就越大，這也就意味著概念化的危險(xiǎn)越大。倒是在小

10、孩子、文化水平不高的原始民族那里，情感邏輯往往具有相對(duì)的優(yōu)勢(shì)。從這里，我們可以得出結(jié)論，作為一個(gè)全面發(fā)展的人，在接受理性教育時(shí)，要特別留意保持情感的活躍，不讓它被優(yōu)勢(shì)強(qiáng)大的理性邏輯所吞沒(méi)。同時(shí)，除了自我保護(hù)、自我體驗(yàn)以外，還要認(rèn)真關(guān)注不同人物情感的特殊性，這不僅是作家的職業(yè)訓(xùn)練，而且是青少年的基本修養(yǎng)，文學(xué)作品的閱讀正是提高這種修養(yǎng)的最有效途徑。4. 第段加點(diǎn)詞“飽和度”在文章中的含義是_。5. 請(qǐng)分析一下第段中白居易詩(shī)句所體現(xiàn)的“無(wú)理之妙”。6. 請(qǐng)結(jié)合第段，分析作者是如何得出“關(guān)公形象動(dòng)人”這一結(jié)論的。7. 請(qǐng)梳理一下本文的行文思路?！敬鸢浮?. 人物性格中的情感邏輯達(dá)到一貫性和徹底性。

11、5. 無(wú)理而妙指的是，不符合客觀理性邏輯，卻符合情感邏輯；詩(shī)句中楊玉環(huán)和李隆基死后化為比翼的鳥(niǎo)兒，變成連枝的樹(shù)木，這不符合理性邏輯，是無(wú)理的；“妙”在詩(shī)句具有強(qiáng)烈的情感力量（感染力），體現(xiàn)情感邏輯絕對(duì)化（可以超越生死）的特點(diǎn)；表達(dá)了對(duì)美好愛(ài)情的歌頌。 6. 先正面指出關(guān)公把曹操放掉，有著情感邏輯。著從反面闡述，這種情感邏輯違反理性邏輯，哪怕有危害，也要貫徹到底，這就是關(guān)公堅(jiān)守的“義”。再假設(shè)論證，如果羅貫中筆下的關(guān)公沒(méi)有了“義”，那么其性格是蒼白無(wú)力的。得出結(jié)論，關(guān)公形象動(dòng)人，就是因?yàn)榘亚楦羞壿嬕回灥降住?7. 對(duì)比論證，指出科學(xué)家和藝術(shù)家有兩種不同的邏輯，理性邏輯和情感邏輯；用長(zhǎng)恨歌的例證（

12、引用白居易詩(shī)句）論證了絕對(duì)化是情感邏輯的第一個(gè)特點(diǎn)；用關(guān)云長(zhǎng)放走曹操的例證論證了自相矛盾是情感邏輯的第二個(gè)特點(diǎn)；再指出曲折性是情感邏輯的第三個(gè)特點(diǎn)；我們?cè)诶硇赃壿嬛?，還要具備一定的情感邏輯，是提高文學(xué)修養(yǎng)的途徑?！窘馕觥俊?題詳解】本題主要考查理解文中重要詞語(yǔ)的含義的能力。本題的考點(diǎn)是詞語(yǔ)的含義。解答思路：解詞+內(nèi)容+情感。方法：聯(lián)系詞語(yǔ)本義，結(jié)合語(yǔ)境分析詞語(yǔ)的含義，以及表達(dá)的感情。理解詞語(yǔ)一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語(yǔ)境及課文內(nèi)容，具體理解出它的語(yǔ)境義及所包含的情感，務(wù)必遵循“詞不離句，句不離篇”的原則。結(jié)合“情感邏輯達(dá)到這樣的一貫性和徹底性，人物性格就達(dá)到了一定的飽和度”分析，“飽和度

13、”是指人物性格中的情感邏輯達(dá)到一貫性和徹底性。【5題詳解】本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“請(qǐng)分析一下第段中白居易詩(shī)句所體現(xiàn)的無(wú)理之妙”，需要結(jié)合白居易詩(shī)句內(nèi)容，聯(lián)系上下文內(nèi)容分析。結(jié)合“這種邏輯的特點(diǎn)是絕對(duì)化的，是一種情感邏輯。它不合客觀的理性，卻恰恰充分符合人的情感激動(dòng)的特點(diǎn)”分析，無(wú)理而妙指的是，不符合客觀理性邏輯，卻符合情感邏輯?！霸谔煸缸鞅纫眸B(niǎo)，在地愿為連理枝，天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”，如果我們死后升天，還愿意與你化作那雙宿雙飛的比翼鳥(niǎo)，如果活著在地上，愿與你結(jié)成那接連而生的枝藤。人常說(shuō)的天長(zhǎng)地久終歸還是有時(shí)間的終點(diǎn)的，而（我生不能

14、與你再續(xù)情緣）的這種怨恨確實(shí)沒(méi)有盡頭的！詩(shī)句中楊玉環(huán)和李隆基死后化為比翼的鳥(niǎo)兒，變成連枝的樹(shù)木，這不符合理性邏輯，是無(wú)理的。結(jié)合“在白居易看來(lái)，李隆基和楊玉環(huán)的愛(ài)情是絕對(duì)的，在詩(shī)的浪漫邏輯中，愛(ài)情是無(wú)條件的，甚至可以超越主體的生死界限”分析，“妙”在詩(shī)句體現(xiàn)情感邏輯絕對(duì)化的特點(diǎn)，表達(dá)了對(duì)美好愛(ài)情的歌頌?！?題詳解】本題主要考查分析文本語(yǔ)段結(jié)構(gòu)思路及文本內(nèi)容理解與分析的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“請(qǐng)結(jié)合第段，分析作者是如何得出關(guān)公形象動(dòng)人這一結(jié)論的”，需要立足文本對(duì)應(yīng)語(yǔ)段內(nèi)容，分析論證的思路等。結(jié)合“從理性邏輯來(lái)說(shuō)，放走了曹操（劉備的主要政治、軍事敵手），是不忠于劉備事業(yè)的表現(xiàn)

15、，其后果是危及事業(yè)和自身的生命”“關(guān)公的這種行為，并不是沒(méi)有邏輯，只是不是軍事斗爭(zhēng)中你死我活的理性邏輯，而是他獨(dú)特的情感邏輯”分析，先正面指出關(guān)公把曹操放掉，有著情感邏輯。結(jié)合“這種邏輯明明是違反理性邏輯的，仍然要貫徹到底，哪怕個(gè)人、事業(yè)受到嚴(yán)重的危害，也要恩怨分明以求得信義素著之名”分析，從反面闡述。結(jié)合“如果羅貫中的筆下，關(guān)公的義的邏輯遇到理性邏輯就不中用了，那么關(guān)公的性格就顯得軟弱而蒼白了”分析，再假設(shè)論證。結(jié)合“關(guān)公的形象之所以動(dòng)人，就在于這種奇怪的不合理性的情感邏輯一貫到底”分析，得出結(jié)論，關(guān)公形象動(dòng)人，就是因?yàn)榘亚楦羞壿嬕回灥降?。?題詳解】本題考查分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力

16、。解答此類試題，概括文章的思路，閱讀文章是從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容，從而概括思路。常見(jiàn)答題思路：從（由）寫(xiě)到（引出）然后最后，從而揭示（體現(xiàn)）大體概括每段段意；根據(jù)各段意義把文章切割成3-4個(gè)部分（這里必然有把意義相近的段落合并的過(guò)程）；用精煉的語(yǔ)言概括各部分的內(nèi)容。結(jié)合“藝術(shù)家在藝術(shù)形象中表現(xiàn)出來(lái)的感覺(jué)不同于科學(xué)家的感覺(jué)。科學(xué)家的感覺(jué)是冷靜、客觀的，追求的是普遍的共同性，藝術(shù)家則恰恰相反”分析，對(duì)比論證，指出科學(xué)家和藝術(shù)家有兩種不同的邏輯，理性邏輯和情感邏輯。結(jié)合“在天愿作比翼鳥(niǎo)，

17、在地愿為連理枝，天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”“這種邏輯的特點(diǎn)是絕對(duì)化的，是一種情感邏輯”分析，用長(zhǎng)恨歌的例證（引用白居易詩(shī)句）論證了絕對(duì)化是情感邏輯的第一個(gè)特點(diǎn)。結(jié)合“情感邏輯的另一個(gè)重要特點(diǎn)是它不像理性邏輯那樣統(tǒng)一，它可以自相矛盾。魯迅在中國(guó)小說(shuō)史略中對(duì)神化諸葛亮不滿，而對(duì)關(guān)云長(zhǎng)的形象特別稱贊，這是因?yàn)?，關(guān)云長(zhǎng)在理智上不是那么強(qiáng)大，時(shí)常感情用事”分析，用關(guān)云長(zhǎng)放走曹操的例證論證了自相矛盾是情感邏輯的第二個(gè)特點(diǎn)。結(jié)合“讓人物進(jìn)入一種自己也無(wú)可奈何的情感邏輯，是使人物獲得自己的生命的關(guān)鍵。有時(shí)，這種邏輯并非像關(guān)公不顧一切放走曹操那樣直接，而是相當(dāng)曲折的”分析，再指出曲折性是情感邏輯的第三個(gè)特

18、點(diǎn)。結(jié)合“我們可以得出結(jié)論，作為一個(gè)全面發(fā)展的人，在接受理性教育時(shí)，要特別留意保持情感的活躍，不讓它被優(yōu)勢(shì)強(qiáng)大的理性邏輯所吞沒(méi)”“文學(xué)作品的閱讀正是提高這種修養(yǎng)的最有效途徑”等分析，我們?cè)诶硇赃壿嬛?，還要具備一定的情感邏輯，是提高文學(xué)修養(yǎng)的途徑。（二）閱讀下文，完成各題。水墨仙境楠溪江肖復(fù)興在中國(guó)，有名的江很多，比如北方的松花江、黑龍江一聽(tīng)這些名字，就透著豪爽的氣派；南方的漓江、邕江這些名字則有著獨(dú)有的細(xì)膩和秀麗。楠溪江，這名字還顯得有些稚嫩，不如上面那些江叫得響亮。但它現(xiàn)在有一個(gè)最獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，那就是它的清澈，三百里蜿蜒流淌下來(lái)，沒(méi)有一點(diǎn)污染。這樣清澈的江，不要說(shuō)在中國(guó)，就是在世界也實(shí)在是太

19、少了。原來(lái)，我認(rèn)為中國(guó)最美的江要數(shù)漓江了。三十多年前，第一次看到漓江，真被它陶醉了，那美麗的江，山在江上映出美麗的倒影，水墨畫(huà)一樣，仙境一般如今已經(jīng)污染了。原來(lái)，我以為世界上多瑙河、萊茵河是蔚藍(lán)無(wú)比，清澈透明猶如雪萊的詩(shī)句。但幾年前真正地走到它們的跟前，看見(jiàn)它們也一樣的污染了。然而，楠溪江，沒(méi)有污染，舉世皆濁唯我獨(dú)清！這一條，就可以讓楠溪江驕傲而獨(dú)立于世，讓所有那些變得渾濁的江河向它競(jìng)折腰。楠溪江位于浙江永嘉縣內(nèi)，從上游石桅巖流到下游獅子巖，流過(guò)三十六灣七十二灘，流過(guò)了千年百年，就這樣一直沒(méi)有一點(diǎn)污染地流著，不帶一絲雜質(zhì)地流著，清澈而清白地流著，真是人間的一個(gè)奇跡。我想清澈這個(gè)詞應(yīng)該是專為它而

20、設(shè)置的，因?yàn)樗该鞯靡呀?jīng)沒(méi)有了深度，水底的鵝卵石、水草和小魚(yú)，仿佛就在眼前，伸手摸它們，其實(shí)還在很深的地方。清白這個(gè)詞應(yīng)該也是專因它而有了意義，陽(yáng)光不僅僅照射在水面上，能一下子照射在水底，反射上來(lái)，和陽(yáng)光逗著玩，閃爍著迷離跳躍的光斑，只有它不為所動(dòng)，依然是那樣透明干凈，氣定神閑，寧?kù)o致遠(yuǎn)。最好是乘坐竹排順江而下，水在腳下，一路迤邐親近著你，濕潤(rùn)而溫馨，最能體味楠溪江的美妙，處處入畫(huà)，處處是詩(shī)。竹排沒(méi)有污染，才會(huì)和江水那樣親密無(wú)間，我們也才會(huì)體會(huì)到水如凈土、魚(yú)若行空的澄凈透明。能見(jiàn)到遠(yuǎn)處的蚱蜢舟和船頭的魚(yú)鷹，如國(guó)畫(huà)中點(diǎn)染出的水漬墨暈，靜靜的超凡入定一般，方顯出江在平緩而幽美地流動(dòng)。兩岸的灘林婆娑

21、搖曳，楊樹(shù)、楓樹(shù)、松樹(shù)、楊梅樹(shù)，盡情地舒展著腰身，像是一江平靜的碧水長(zhǎng)出了婀娜多姿的秀發(fā)，隨風(fēng)飄逸，顯出楠溪江風(fēng)情萬(wàn)種的一面。在六月楊梅成熟的季節(jié)來(lái)，是最好不過(guò)的了，灘林中楊梅樹(shù)紅紅的，晶瑩得一閃一閃，仿佛小小的精靈，更讓楠溪江徹底地活了起來(lái)。都說(shuō)女兒是水做的，那得是好水，就像楠溪江的水一樣。其實(shí)，反過(guò)來(lái)可以說(shuō)好水也是女兒做的，楠溪江就是好女兒做成的，是那種藏在深閨的漂亮女兒做的。這一點(diǎn)很重要，藏在深閨的漂亮，是沒(méi)有污染的漂亮，是清水出芙蓉、天然去雕飾的漂亮，一派天籟，清新純真。走出深閨，尤其是走到熱鬧地方的漂亮，往往是世俗的漂亮，是化妝的漂亮。如果說(shuō)后者可能比楠溪江有名，那只是明星，楠溪江則

22、是山里的小姑娘。明星可以有人工切割的雙眼皮和粘上的眼睫毛，卻永遠(yuǎn)不會(huì)有山里小姑娘如同楠溪江水一樣清澈明亮的眼睛。還要說(shuō)一句，楠溪江上那些汲溪碇步（古時(shí)稱“過(guò)水明梁”），實(shí)在是太漂亮了。那是楠溪江獨(dú)特的風(fēng)景，是用一塊塊方方正正的蝶石壘在楠溪江中，剛剛高過(guò)水面，每塊石碇間有一段小小的間隔，橫躺在水中，像一個(gè)美麗的口琴，江水從中潺潺流過(guò)，吹響清亮的樂(lè)章，那是只屬于楠溪江自己的旋律。汲溪碇步在楠溪江起著橋的作用，卻沒(méi)有橋的高高在上，人們走在石碇上，和水是那樣親近，水可以隨時(shí)像魚(yú)兒伸出的嘴一樣，喁喁地舔著人的腳；人也可以隨時(shí)彎下腰來(lái)，掬一捧水喝，便把一江濕潤(rùn)而清澈響亮的音符也飲進(jìn)腹中了。實(shí)在要修橋也是沒(méi)

23、辦法避免的事，但千萬(wàn)別在楠溪江上人工修建過(guò)多的橋，汲溪碇步就是楠溪江最好最漂亮的橋。如果說(shuō)楠溪江是山里小姑娘明亮得不染一點(diǎn)云翳的眼睛，汲溪碇步就是一道道自然而恰到好處的眉毛。（選自中國(guó)當(dāng)代散文選）8. 分析第段的作用。9. 賞析第段畫(huà)線句的表達(dá)效果。10. 第段，作者以為“乘坐竹排順江而下”“最能體味楠溪江的美妙”。試概括作者這樣說(shuō)的原因。11. 賞析本文標(biāo)題“水墨仙境楠溪江”的妙處?！敬鸢浮?. （1）第段寫(xiě)原本清澈的漓江和萊茵河、多瑙河現(xiàn)在也已被污染；（2）通過(guò)襯托突出楠溪江的清澈；（3）承接上文“楠溪江沒(méi)有一點(diǎn)污染”引起下文對(duì)楠溪江的進(jìn)一步描寫(xiě)。 9. “舉世皆濁唯我獨(dú)清”化用屈原的句子

24、，運(yùn)用對(duì)比和擬人的手法，形象生動(dòng)的寫(xiě)出楠溪江的清澈，進(jìn)而表達(dá)作者的喜愛(ài)之情。 10. （1）水在腳下，一路和水親近，感受其濕潤(rùn)而溫馨；（2）竹排沒(méi)有污染，才會(huì)和江水那樣親密無(wú)間，我們也才會(huì)體會(huì)到水如凈土、魚(yú)若行空的澄凈透明；（3）一路感受如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景。 11. （1）全文圍繞“楠溪江”展開(kāi)，標(biāo)題點(diǎn)明寫(xiě)作對(duì)象，總領(lǐng)全文；（2）突出文章的寫(xiě)作重心，“水墨”概括對(duì)楠溪江的直觀感受，“仙境”突出楠溪江的氣質(zhì)和神韻；（3）運(yùn)用比喻的手法，突出楠溪江的美麗，表達(dá)作者的喜愛(ài)之情?！窘馕觥?題詳解】此題考核分析文章的語(yǔ)段的作用，答題時(shí)先答出語(yǔ)段的內(nèi)容，然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的角度分析分析作用，有時(shí)還涉及手法，注意

25、結(jié)合文章內(nèi)容分析，此段主要寫(xiě)漓江、多瑙河和萊茵河的被污染，文章主要寫(xiě)楠溪江，寫(xiě)這三條江河是襯托的手法，效果是突出楠溪江的清澈和無(wú)污染；從結(jié)構(gòu)看上文有“三百里蜿蜒流淌下來(lái)，沒(méi)有一點(diǎn)污染”“然而，楠溪江，沒(méi)有污染，舉世皆濁唯我獨(dú)清”。第二段處于二者之間起承上啟下的作用?！?題詳解】散文中的賞析句子的題目主要是修辭手法和表現(xiàn)手法，常見(jiàn)的修辭是比喻、擬人、夸張、排比等，表現(xiàn)手法主要是對(duì)比、襯托、動(dòng)靜、虛實(shí)和視聽(tīng)結(jié)合等，答題時(shí)先辨析手法，然后結(jié)合文句進(jìn)行解釋，最后明確效果。此題注意從句中的“舉世”“唯我”分析對(duì)比的手法，然后分析化用詩(shī)句，借屈原寫(xiě)自己來(lái)寫(xiě)江，本身就有一種擬人的效果，再分析效果突出“清澈”

26、，進(jìn)而表達(dá)作者的喜愛(ài)之情。【10題詳解】此題考核鑒賞作品的文學(xué)形象的能力，重點(diǎn)考核情節(jié)概括，情節(jié)概括往往概括物象的特征，事情的經(jīng)過(guò)、原因，作者的觀點(diǎn)態(tài)度、情感等，注意鎖定文章的區(qū)位，提取文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，尤其注意文章各段的段首和段尾的句子以及表達(dá)方式變換的句子。此題要求概括作者以為“乘坐竹排順江而下”“最能體味楠溪江的美妙”的原因，答題的區(qū)位在第七段，注意根據(jù)文中的句子“水在腳下，一路迤邐親近著你，濕潤(rùn)而溫馨”“處處入畫(huà)，處處是詩(shī)”“竹排沒(méi)有污染，才會(huì)和江水那樣親密無(wú)間，我們也才會(huì)體會(huì)到水如凈土、魚(yú)若行空的澄凈透明”概括答題要點(diǎn)即可?！?1題詳解】此題考核分析標(biāo)題的作用的能力，一般從文章的情節(jié)、

27、結(jié)構(gòu)、人物（或物象）、主旨的關(guān)系的角度進(jìn)行，有時(shí)還要分析標(biāo)題中藝術(shù)手法，如雙關(guān)、反語(yǔ)等。分析此題注意抓住線索，情感和手法，此題分析其在內(nèi)容、手法和情感上的作用是難點(diǎn)，注意“水墨”是直觀感受，“仙境”突出其氣質(zhì)，比喻的手法表達(dá)作者的喜愛(ài)之情?！军c(diǎn)睛】分析語(yǔ)段的作用首先明確語(yǔ)段的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析，結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等，內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn)，和其它語(yǔ)段的關(guān)系。還要注意語(yǔ)段所處的位置，如開(kāi)頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結(jié)尾注意點(diǎn)明深化主旨等。閱讀詩(shī)歌，完成下面小題。渡青草湖1 （南朝陳）陰鏗洞庭春溜滿，平湖錦帆張。沅水桃花色，湘流

28、杜若香2。穴去茅山近，江連巫峽長(zhǎng)3。帶天澄迥碧，映日動(dòng)浮光。行舟逗4遠(yuǎn)樹(shù)，度鳥(niǎo)息危檣。滔滔不可測(cè)，一葦詎能航5？【注】1青草湖：在湖南岳陽(yáng)，北連洞庭湖。2桃花：桃源縣在沅水附近。杜若：香草名。楚辭中有“采芳洲兮杜若”的句子。3茅山：在江蘇句容縣，相傳漢代有茅氏三兄弟在此修道成仙。巫峽：有巫山神女的傳說(shuō)。4逗：停止。5詎：猶“豈”。詩(shī)經(jīng)河廣“誰(shuí)謂河廣，一葦杭之?！薄耙蝗敗敝感〈?，“杭”即“航”。12. 這首作品的體裁與下面哪首作品完全相同？（）a. 左思的詠史b. 王之渙的涼州詞c. 柳永的八聲甘州d. 杜甫的登高13. 下列關(guān)于這首作品理解分析不正確的一項(xiàng)是（）。a. “洞庭”一聯(lián)點(diǎn)明時(shí)令，勾

29、勒出湖水浩渺的全景。b. “沅水”一聯(lián)訴諸視覺(jué)與嗅覺(jué)，寫(xiě)出湘沅二水飄逸出塵的神韻。c. “帶天”一聯(lián)，寫(xiě)出湖面上巨浪滔天、浮光躍金的壯美。d. “行舟”一聯(lián)借遠(yuǎn)處的扁舟與倦渡的飛鳥(niǎo)，展現(xiàn)出湖面的遼闊。14. 你認(rèn)為本作品哪兩句寫(xiě)景寫(xiě)得最好？請(qǐng)賞析其妙處所在?！敬鸢浮?2. a 13. c 14. 如：“帶天澄迥碧，映日動(dòng)浮光”，“帶天”“迥”寫(xiě)出湖水一望無(wú)際，水天相連的廣闊高遠(yuǎn)，“澄、碧”，寫(xiě)出天空和湖水的清澈碧藍(lán)，相互映照?！皠?dòng)”“浮”，化靜為動(dòng)，寫(xiě)陽(yáng)光照耀在湖面上，湖面上浮動(dòng)著日光，一片波光粼粼，有動(dòng)態(tài)美。色彩絢爛繽紛，碧綠的湖面和金色的陽(yáng)光，相互映襯，畫(huà)面感強(qiáng)，意境開(kāi)闊。抒發(fā)了作者乘舟渡

30、湖的喜悅閑適。【解析】【12題詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。解答文學(xué)常識(shí)類題目，需要考生熟記大綱規(guī)定的文學(xué)常識(shí)，平時(shí)注意分類整理記憶。我們知道，從體裁上講，古詩(shī)分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。近體詩(shī)又分為絕句和律詩(shī)。古體詩(shī)的字?jǐn)?shù)不定，有四言的、有五言的、有六言的、有七言的、也有雜言的；近體詩(shī)句有定字，流行的只有五言的和七言的兩種，不得任意增減。本詩(shī)根據(jù)字?jǐn)?shù)可知“五言詩(shī)”。a項(xiàng)，左思的詠史是五言詩(shī)。b項(xiàng)，王之渙的涼州詞是七言絕句。c項(xiàng)，柳永的八聲甘州是詞。d項(xiàng)，杜甫的登高是七言律詩(shī)。故選a?！?3題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然

31、后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題要求選出不正確的一項(xiàng)。c項(xiàng)，“寫(xiě)出湖面上巨浪滔天”錯(cuò)誤，“帶天”一聯(lián)著力描繪的是洞庭的碧波浩渺，而不是“巨浪滔天”。故選c?！?4題詳解】本題考查分析詩(shī)歌的表達(dá)技巧的能力。解答此題首先要指出手法，其次結(jié)合詩(shī)句具體分析是怎樣運(yùn)用這種手法的，最后寫(xiě)出運(yùn)用這種手法有什么好處、作用，抒發(fā)了作者什么樣的感情。詩(shī)人在開(kāi)端兩句即點(diǎn)明渡湖季節(jié)，以“滿”字和“平”字勾勒出湖泊春水瀲滟的全景?！般渌币韵滤木洳粌H描寫(xiě)洞庭

32、湖的水勢(shì)，更糅入了與之相關(guān)的動(dòng)人傳說(shuō)，使得詩(shī)的意蘊(yùn)更加豐富，給人無(wú)限的想象空間。沅水是湖南西部的一條江流，入洞庭，桃源縣在其左岸?！疤一ㄉ比肿屓寺?lián)想起陶淵明筆下“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”的世外桃源；因此“杜若香”使人想起蛾皇、女英溺于湘水的傳說(shuō)及屈原筆下的湘君、湘夫人；山有華陽(yáng)洞，相傳漢代茅盈、茅固、茅衷兄弟三人在此得道成仙；而巫峽則留有巫山神女的傳說(shuō)。因此此四句詩(shī)不僅寫(xiě)出自然風(fēng)物，更使詩(shī)歌具有了一種迷奇神幻的色彩。表現(xiàn)出詩(shī)人面對(duì)自然美景，流露出欣喜之情?！皫臁彼木鋵?xiě)洞庭湖的幽遠(yuǎn)之景：一葉扁舟，數(shù)只飛鳥(niǎo)，飛鳥(niǎo)越湖力怯，棲息在高高的桅桿之上，煙波浩渺的湖面，寬不可測(cè)，遙不可及，相形之下，大者

33、愈見(jiàn)其大，小者愈見(jiàn)其小。于是詩(shī)人很自然地發(fā)出因旅途勞頓、世途艱險(xiǎn)的感慨：“滔滔不可測(cè)，一葦詎能航？”這首詩(shī)寫(xiě)景層次分明，遠(yuǎn)近交錯(cuò)，色調(diào)明快，筆墨酣暢。【點(diǎn)睛】分析詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩(shī)歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩(shī)詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。閱讀下文，完成下面小題。劉翊，字子相，潁川

34、潁陰人也。家世豐產(chǎn)，常能周施而不有其惠。曾行于汝南界中，有陳國(guó)張季禮遠(yuǎn)赴師喪，遇寒冰車毀，頓滯道路。翊見(jiàn)而謂曰：“君慎終赴義，行宜速迭。”即下車；與之，不告姓名，自策馬而去。季禮意其子相也，后故到潁陰，還所假乘。翊閉門(mén)辭行，不與相見(jiàn)。常守志臥疾，不屈聘命。河南種拂臨郡，引為功曹，翊以拂名公之子，乃為起焉。拂以其擇時(shí)而仕，甚敬任之。陽(yáng)翟黃綱恃程夫人權(quán)力，求占山澤以自營(yíng)植。拂召翊問(wèn)曰：“程氏貴盛，在帝左右，不聽(tīng)則恐見(jiàn)怨，與之則奪民利，為之奈何？”翊曰：“名山大澤不以封，蓋為民也。明府聽(tīng)之，則被佞倖之名也。若以此獲禍，貴子申甫，則自以不孤也?！狈鲝鸟囱?，遂不與之。乃舉翊為孝廉，不就。后黃巾賊起，郡縣

35、饑荒，翊救給乏絕，資其食者數(shù)百人。鄉(xiāng)族貧者，死亡則為具殯葬，嫠獨(dú)則助營(yíng)妻娶。獻(xiàn)帝遷都西京，翊舉上計(jì)掾。是時(shí)寇賊興起，道路隔絕，使驛稀有達(dá)者。翊夜行晝伏，乃到長(zhǎng)安。詔書(shū)嘉其忠勤，特拜議郎，遷陳留太守。翊散所握珍玩，唯余車馬，自載東歸。出關(guān)數(shù)百里，見(jiàn)士大夫病亡道次，翊以馬易棺，脫衣斂之。又逢知故困餒于路不忍委去因殺所駕牛以救其乏。觿人止之，翊曰：“視沒(méi)不救，非志士也。”遂俱餓死。（選自后漢書(shū)·劉翊傳）15. 寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）頓滯道路 （2）引為功曹16. 為下列句子中的加點(diǎn)詞選擇正確的義項(xiàng)。季禮意其子相也a. 明白b. 思念c. 猜測(cè)d. 同意17. 為下列句子中的加點(diǎn)

36、詞選擇正確的義項(xiàng)。明府聽(tīng)之，則被佞倖之名也a. 遮蓋b. 遭受c. 表被動(dòng)d. 到達(dá)18. 下列各組加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是a. 河南種拂臨郡，引為功曹 手長(zhǎng)鑱，為除不潔者，引入（左忠毅公逸事）b. 拂以其擇時(shí)而仕，甚敬任之 翌日，以資政殿學(xué)士行（指南錄后序）c. 拂從翊言，遂不與之 與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志（伶官傳序）d. 翊夜行晝伏，乃到長(zhǎng)安 而陋者乃以斧斤考擊而求之（石鐘山記）19. 把第段畫(huà)線句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。程氏貴盛，在帝左右，不聽(tīng)則恐見(jiàn)怨，與之則奪民利，為之奈何?20. 第段畫(huà)線句的句中應(yīng)有三處停頓，請(qǐng)用“/”加以標(biāo)出。又逢知故困餒于路不忍委去因殺所駕牛以救其乏21. 綜觀

37、全文，用三個(gè)四字短語(yǔ)概括劉翊的主要品質(zhì)?！敬鸢浮?5. （1）停留，留；（2）舉薦、引薦 16. c 17. b 18. c 19. 程夫人權(quán)勢(shì)顯赫，（她）在皇帝的身邊，不順從（他們）恐怕被怨恨，給了他們就是侵奪百姓的利益，對(duì)這件事怎么辦呢？ 20. 又逢知故困餒于路/不忍委去/因殺所駕牛/以救其乏 21. 樂(lè)善好施、扶危濟(jì)困、志向堅(jiān)定、不畏權(quán)貴、淡泊名利、智慧過(guò)人、舍生取義（任選三個(gè)即可）【解析】【15題詳解】試題分析：本題主要考查文言詞語(yǔ)的意思。解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來(lái)?！皽保Y(jié)合“道路”分析，譯為停留；“引”

38、，結(jié)合“功曹”分析，譯為舉薦?！?6題詳解】試題分析：本題主要考查文言字詞的意思。解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來(lái)?！耙狻?，結(jié)合后面內(nèi)容“后故到潁陰，還所假乘”分析，譯為猜測(cè)?！?7題詳解】試題分析：本題主要考查文言字詞的意思。解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。b項(xiàng)，和“佞倖之名”搭配，譯為遭受。句意：郡守聽(tīng)從了他的要求，您就遭遇成為諂媚的人?！?8題詳解】試題分析：本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對(duì)于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義

39、”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時(shí)，需要逐項(xiàng)分析。a項(xiàng)，分別譯為成為、做，動(dòng)詞；為了，表示目的連詞。b項(xiàng)，分別譯為動(dòng)詞，認(rèn)為；憑借。c項(xiàng)，都譯為給，動(dòng)詞。d項(xiàng)，分別譯為才，連詞；竟然?！?9題詳解】試題分析：本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略?！白笥摇弊g為身邊，“見(jiàn)”譯為被；“奪”譯為侵奪?！?0題詳解】試題分析：本題主要考查文言斷句。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)

40、或補(bǔ)語(yǔ)等斷句?！坝诼贰北硎镜攸c(diǎn)，后面的事件主語(yǔ)是劉翊，注意連詞“因”，結(jié)合句意斷句。句意：又遇到以前認(rèn)識(shí)的一個(gè)人在路上窘困饑餓，劉翊不忍心丟下他，便將駕車的牛又殺了，用來(lái)解除這人的困乏。【21題詳解】試題分析：本題注意考查文本內(nèi)容分析、概括。三個(gè)四字短語(yǔ)概括劉翊的主要品質(zhì)，結(jié)合文本內(nèi)容分析?！凹沂镭S產(chǎn)，常能周施而不有其惠”“見(jiàn)士大夫病亡道次，翊以馬易棺，脫衣斂之”，扶危濟(jì)困；“拂從翊言，遂不與之。乃舉翊為孝廉，不就”，志向堅(jiān)定。以此類推即可。參考譯文：劉翊，字子相，是潁川穎陰人。家中世代產(chǎn)業(yè)豐足，經(jīng)常救濟(jì)他人而不愿他人報(bào)答。劉翊有一次在汝南旅行，陳國(guó)有位叫張季扎的人要到遠(yuǎn)方趕赴老師的喪禮，不料

41、遇上寒冰，車子壞了，所以停留在道路上。劉翊見(jiàn)到后說(shuō)：“你千萬(wàn)要去參加喪禮，馬上啟程盡早到達(dá)?！绷⒓聪萝?，將自己的車子給了張季托，而且沒(méi)有說(shuō)自己的名字，騎上馬便走了。張季扎猜想他可能就是傳聞中重徳重義的劉翊，事后他特意到潁陰，想要將車子還給劉翊。劉翊知道后關(guān)上門(mén)，讓人說(shuō)自己出去了，不同張季扎相見(jiàn)。劉翊堅(jiān)守自己的志向，稱病臥床，不屈意接受朝廷的任命。河南種拂到潁陰任職，舉薦（他）做功曹，劉翊認(rèn)為種拂是名公的兒子，接受了舉薦。種拂清楚劉翊擇時(shí)而出仕，非常敬重他。陽(yáng)翟黃綱倚仗程夫人的勢(shì)力，想要把山澤占為己有。種拂召見(jiàn)劉翊，向他詢問(wèn)：“程夫人的權(quán)勢(shì)很大，（她）在皇帝的身邊，不順從（他們）就恐怕被怨恨，給

42、了他們就是侵奪百姓的利益，對(duì)這件事怎么辦呢？”劉翊說(shuō)：“不把名山大澤作為封地，就是為了百姓?？な芈?tīng)從了他的要求，您就遭遇成為諂媚的人。如果因此而遭受災(zāi)禍，你的兒子申甫，將會(huì)得到更多的人的關(guān)愛(ài)?！狈N拂聽(tīng)從了劉翊的建議，于是沒(méi)有給他。接著，舉薦劉翊為孝廉，劉翊沒(méi)有接受舉薦。后來(lái)發(fā)生戰(zhàn)亂，當(dāng)?shù)氐目たh發(fā)生饑荒。劉翊努力救濟(jì)那些缺糧斷糧的人，靠他而活下來(lái)的有幾百人。同鄉(xiāng)及宗族人中貧窮的人家，死了就替他們籌備殯葬事宜，孀居或喪妻的就幫他們操辦再嫁或再娶。漢獻(xiàn)帝(劉協(xié))遷都西京后，劉翊被舉薦為計(jì)掾。這時(shí)賊寇非常猖獗，交通阻隔，很難通過(guò)。劉翊就晚上出發(fā)，白天休息，才到達(dá)長(zhǎng)安?；实巯略t表彰他的忠誠(chéng)、勤勉，特任命

43、他做議郎，調(diào)任陳留太守。劉翊將自己手上持有的珍寶全部分給了他人，自己僅留下車馬赴任去了。出了函谷關(guān)幾百里地后，劉翊發(fā)現(xiàn)一位士大夫病死在路旁，劉翊于是用自己的馬換了棺材，脫下自己的衣服將死者收斂了。走了一段路，又遇到以前認(rèn)識(shí)的一個(gè)人在路上窘困饑餓，劉翊不忍心丟下他，便將駕車的牛又殺了，用來(lái)解除這人的困乏。大家都曾勸阻他，劉翊說(shuō)：“見(jiàn)死不救，這可不是有志之士??！”后來(lái)，劉翊同那些人竟然都饑餓而死。閱讀下文，完成下面小題戕竹記歐陽(yáng)修洛最多竹，樊圃棋錯(cuò)。包籜榯筍之贏，歲尚十?dāng)?shù)萬(wàn)緡，坐安侯利，寧肯為渭川下！然其治水庸，任土物，簡(jiǎn)歷芟養(yǎng)，率須謹(jǐn)嚴(yán)。家必有小齋閑館在虧蔽間，賓欲賞，輒腰輿以入，不問(wèn)辟疆，恬無(wú)

44、怪讓。以是名其俗，為好事。壬申之秋，人吏率持鐮斧，亡公私誰(shuí)何，且戕且桴，不竭不止。守都出令：有敢隱一毫為私，不與公上急病，服王官為慢，齒王民為悖。如是累日，地榛園禿，下亡有嗇色少見(jiàn)于顏間者，由是知其民之急上。噫！古者伐山林，納材葦，惟是地物之美，必登王府，以經(jīng)于用。不供謂之畔廢，不時(shí)謂之暴殄。今土宇廣斥，賦入委疊；上益篤儉，非有廣居盛囿之侈?？h官材用，顧不衍溢朽蠹，而一有非常，斂取無(wú)藝。意者營(yíng)飾像廟過(guò)差乎!書(shū)云：“不作無(wú)益害有益？”又曰：“君子節(jié)用而愛(ài)人?！碧熳佑兴舅?dāng)朝夕謀慮，守官與道，不可以忽也。推類而廣之，則竹事猶末。（選自中國(guó)古代十大散文家作品選）注：籜（tuò）：筍殼。榯（

45、shí）：直立。任：治理。簡(jiǎn)歷：選擇。腰輿：古代用手挽的一種便轎。辟疆：開(kāi)辟地域，這里指竹園的主人。讓：責(zé)備。桴：這里指砍伐。服王官：做官的。齒王民：做百姓的。畔廢：叛逆。過(guò)差：超過(guò)規(guī)定。22. 填入第段方框中的虛詞最恰當(dāng)?shù)氖莂. 也b. 耳c. 矣d. 乎23. 第段畫(huà)線句中的“好事”具體指什么？24. 從句式的角度，賞析第段的表達(dá)效果。25. 第段結(jié)尾作者為什么還要寫(xiě)“推類而廣之，則竹事猶末”這兩句呢？請(qǐng)發(fā)表你的看法?！敬鸢浮?2. a 23. 種竹獲利、賞竹獲樂(lè)（或具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值和觀賞價(jià)值） 24. 用整句和散句相結(jié)合的句式，如整句“且戕且桴，不竭不止”，節(jié)奏急促，寫(xiě)出了對(duì)竹子的

46、砍伐之迅速?gòu)氐?；整句“服王官為慢，齒王民為?！睂?xiě)出了不配合伐竹的后果，表現(xiàn)王命之嚴(yán)苛；和其他散句寫(xiě)出了百姓的可憐和可悲境地。 25. 戕竹和其它事比起來(lái)是小事，可見(jiàn)作者并非就事論事，而是要借題發(fā)揮，從官府戕竹為滿足朝廷所需，大肆搜刮百姓，肆意糟蹋浪費(fèi)，損害百姓利益這件事，以小見(jiàn)大，類推天下，加深了批判的深度和廣度，表達(dá)為官治民要節(jié)用愛(ài)人的道理?！窘馕觥俊?2題詳解】試題分析：本題主要考查虛詞的運(yùn)用。對(duì)于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的?！安粏?wèn)辟疆，恬無(wú)怪讓”，不必事先征得主人的同意，主人亦不在意，用語(yǔ)氣詞“也”即可?！?3題詳解】試題

47、分析：本題主要考查文段詞語(yǔ)內(nèi)容理解，需要聯(lián)系上下文內(nèi)容分析。根據(jù)“歲尚十?dāng)?shù)萬(wàn)緡，坐安侯利”，概括種竹獲利；根據(jù)“然其治水庸，任土物，簡(jiǎn)歷芟養(yǎng)，率須謹(jǐn)嚴(yán)。家必有小齋閑館在虧蔽間，賓欲賞，輒腰輿以入”，概括賞竹獲樂(lè)。點(diǎn)睛：通過(guò)分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。文章第一節(jié)，首句“樊圃棋錯(cuò)”寫(xiě)竹子之多，第二句“歲尚十?dāng)?shù)萬(wàn)緡，坐安侯利”寫(xiě)竹子的利潤(rùn)之高，再次句“家必有小齋閑館在虧蔽間，賓欲賞，輒腰輿以入”寫(xiě)客人欣賞，是側(cè)面寫(xiě)竹子的美麗和風(fēng)致?！?4題詳解】試題分析：本題主要考查語(yǔ)段內(nèi)容賞析，注意題干要求從句

48、式的角度。整句是指結(jié)構(gòu)相同或相近，形式整齊的句子。散句是指結(jié)構(gòu)不一致，形式參差的句子。結(jié)合文本內(nèi)容分析，整句“且戕且桴，不竭不止”，寫(xiě)出了對(duì)竹子的砍伐之迅速?gòu)氐?；散句“下亡有嗇色少?jiàn)于顏間者，由是知其民之急上”，老百姓的可憐和可悲境地?！?5題詳解】試題分析：本題主要考查文本內(nèi)容分析。第段結(jié)尾作者寫(xiě)“推類而廣之，則竹事猶末”這兩句的原因，結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合“天子有司所當(dāng)朝夕謀慮，守官與道，不可以忽也”分析可知，文章由記事而評(píng)論，最后上升到為官之道。至此，事已記過(guò)，理也說(shuō)透，文章到“天子有司所當(dāng)朝夕謀慮，守官與道，不可以忽也?！彼坪蹩梢越Y(jié)束了，出乎意料，作者又再加生發(fā)“推類而廣之，則竹事猶末

49、”。奇峰突起，境界大開(kāi)。原來(lái)“戕竹”一事，只不過(guò)是用以折射大千世界的一面小小的鏡子。點(diǎn)晴結(jié)穴，戛然而止，是所謂實(shí)處還虛。大千世界，古往今來(lái)，究竟有多少大大小小、形形色色的“戕竹”之事?參考譯文：洛陽(yáng)最多的是竹子，竹園星羅棋布。光是竹筍、竹竿的盈利，每年就不下十余萬(wàn)緡錢，等于坐得千戶侯的利祿，其收入不在富庶的渭川流域之下！但是，竹園里打堰灌水，養(yǎng)土施肥，育苗選材，修剪培養(yǎng)等工作，大都必須嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，認(rèn)真從事。在竹林深處的空地上，家家有精巧雅致的亭舍，客人要想游賞，都可以坐小轎，徑直而入，不必事先征得主人的同意，主人亦不在意，對(duì)此不會(huì)感到奇怪和發(fā)出責(zé)難。因此，洛陽(yáng)種竹賞竹的風(fēng)俗也出名了，都把它當(dāng)作一

50、件好事。壬申年秋天，官府紛紛率人拿著鐮刀斧頭，不論是公家的，還是私人的，竹林的主人是誰(shuí)，一律砍伐，不伐盡不止。西京留守發(fā)出嚴(yán)令：敢隱瞞絲毫的即為私藏，將按照不服從官家急需治罪，當(dāng)官的被看作是對(duì)朝廷的怠惰不敬，當(dāng)百姓的則被看作是叛逆不道。這樣一來(lái)，數(shù)日以后，土地荒蕪了，竹園光禿了。老百姓的臉上卻看不到一點(diǎn)吝惜的神情，由此可知洛陽(yáng)的百姓是急供朝廷所需的。唉！古時(shí)砍伐山木，交納木材蘆葦，只是把地產(chǎn)的好東西送到官府，以準(zhǔn)備充當(dāng)一定的用途。不供給就叫做叛逆犯上，不按時(shí)令砍伐征收，就叫做隨意糟?！，F(xiàn)在大宋王朝疆域廣大，賦稅收入積聚眾多；皇上更是一心一意地節(jié)儉，并沒(méi)有大興宮室、盛設(shè)園圃的奢侈之心。官府中積累

51、的材料物資，無(wú)不是余裕漫溢，甚至于都被蠹蝕腐朽了?？墒?，一遇到意外之事，卻又沒(méi)有限度的搜斂刮取，也許是塑像修廟超過(guò)了規(guī)定吧！古書(shū)上不是說(shuō)過(guò)：“不要做無(wú)益的事來(lái)?yè)p害有益的事嗎？”還說(shuō)過(guò)：“君子應(yīng)當(dāng)節(jié)約用度，愛(ài)惜人民?！被噬虾透鞑块T(mén)的官吏們應(yīng)當(dāng)每天早晚都要考慮到這些，堅(jiān)守職責(zé)的道義，千萬(wàn)不可忽視。以此類推而擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，伐竹則如同是一樁小事了。三、寫(xiě)作（70分）26.俄羅斯的烏蘇里灣有一塊玻璃海灘，這里曾經(jīng)是聯(lián)傾倒處理廢棄啤酒瓶和瓷器的地方，但隨著時(shí)間的推移，大自然已經(jīng)把這些玻璃碎片變成了千變?nèi)f化的 “鵝卵石”，有人深有感慨：“時(shí)間可以把劫難淘洗出鮮艷的內(nèi)核”，也有人不以為然：“本質(zhì)上不還是劫難嗎？”

52、對(duì)此你有怎樣的看法？請(qǐng)自選角度，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。【答案】例文：重獲新生2012年12月22日如期而至了，世界末日預(yù)言就是這樣不攻自破了，突然有一種末日后新生的感覺(jué)，曾經(jīng)有過(guò)一顆期盼末日的到來(lái)，這樣就可以重獲新生，這讓我不禁讓我們想起了很多的新生，在歷史的齒輪碾過(guò)的那些新生，那些我認(rèn)為更加偉大的新生，他們沒(méi)有經(jīng)歷末日卻依然在每一次挫折和困戰(zhàn)中獲得新生。我們每個(gè)人都是歷史記憶中的星星點(diǎn)點(diǎn)，但有些人卻燦爛奪目，不是因?yàn)樗删痛T果累累，只因?yàn)樗k麗，能面對(duì)不幸，重獲新生。司馬遷，一生受盡磨難，但他未曾放棄，他面對(duì)磨難，樂(lè)觀、積極面對(duì)，所以在他受迫害之后，便寫(xiě)出“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”

53、的史記。他之所以成功，是因?yàn)樗囊庵绢B強(qiáng)，不屈。他在磨難之后，重獲新生，鑄造出千古流傳的不屈精神。是他在重獲新生之時(shí)，用自己的行動(dòng)證明了自己的價(jià)值。從生命意義上說(shuō)，你獲得新生便是繼續(xù)人生，表示創(chuàng)造奇跡！蛹可以重獲新生，變成美麗的蝴蝶在花叢中飛舞，況且我們這些高等生物呢？“蓋文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐乃賦離騷，左丘失明著有國(guó)語(yǔ)，孫子臏腳而修兵法” 每一次磨難之后，每個(gè)人都重獲新生，因?yàn)樗麄兛辞迨澜绲牧α?，那便是不屈，頑強(qiáng)，書(shū)寫(xiě)光輝的奇跡！08年的中國(guó)，在成為世界的光耀之前卻也經(jīng)歷磨難頻頻。汶川地震，成為多少中國(guó)同胞生命危在旦夕，有多少傷員等待救治，我們沒(méi)有屈服命運(yùn)的坎坷，互相幫助，互相扶持，用自己微薄的力量創(chuàng)造生命的奇跡。這時(shí)，我們將重活新生，用頑強(qiáng)的拼搏，堅(jiān)定的信念，書(shū)寫(xiě)光耀的里程碑。他們?cè)谀ルy之后，重獲新生，匯聚民族不屈的精神。是他們?cè)谥孬@新生之時(shí)，用自己的努力證明了自己的精神。從生命意義上說(shuō)，你們獲得新生，便是繼續(xù)人生，便是證明自己！中華民族是一個(gè)堅(jiān)貞不屈的民族，遇到一切困苦，毫不