誡子書ppt課件27頁培訓(xùn)講學(xué)

1、誡子書ppt課件27頁w三顧茅廬三顧茅廬w隆中對策隆中對策w草船借箭草船借箭w舌戰(zhàn)群儒舌戰(zhàn)群儒w七擒孟獲七擒孟獲w揮淚斬馬謖揮淚斬馬謖w出師一表真名世，千載誰堪伯仲間出師一表真名世，千載誰堪伯仲間w 陸游陸游書憤書憤w三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟w 杜甫杜甫蜀相蜀相w功蓋三分國，名成八陣圖功蓋三分國，名成八陣圖w 八陣圖八陣圖代表作：代表作：前前出師表出師表“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”后后出師表出師表“鞠躬盡瘁，死而后已鞠躬盡瘁，死而后已”誡子書誡子書“非寧靜無以致遠(yuǎn)

2、，非澹泊無以明志非寧靜無以致遠(yuǎn)，非澹泊無以明志”w典故、故事典故、故事稱頌他的詩句：稱頌他的詩句： 夫（f） 澹泊（dn）（b） 淫（yn）慢 遂（su） 廬（l）放聲朗讀 夫（夫（ff）/ /君子之行君子之行, ,靜靜/ /以修身以修身, ,儉儉/ /以養(yǎng)德；非澹泊（以養(yǎng)德；非澹泊（dn bdn b）/ /無以無以明志明志, ,非寧靜非寧靜/ /無以致遠(yuǎn)。夫無以致遠(yuǎn)。夫/ /學(xué)學(xué)/ /須靜須靜也，才也，才/ /須學(xué)也。非學(xué)須學(xué)也。非學(xué)/ /無以廣才，非無以廣才，非志志/ /無以成學(xué)。淫（無以成學(xué)。淫（ynyn）慢）慢/ /則則/ /不能不能勵精，險(xiǎn)躁勵精，險(xiǎn)躁/ /則則/ /不能治性。年與時(shí)

3、不能治性。年與時(shí)/ /馳，意與日馳，意與日/ /去，遂（去，遂（susu）成）成/ /枯落，枯落，多不多不/ /接世，悲守接世，悲守/ /窮廬，將窮廬，將/ /復(fù)何及！復(fù)何及！ 放聲朗讀夫夫(f)君子之君子之行行，靜，靜以以修身，儉修身，儉以以養(yǎng)德。養(yǎng)德。非非澹泊澹泊無無以以明志明志，非，非寧靜寧靜無無以以致遠(yuǎn)致遠(yuǎn)。句首發(fā)語詞，無實(shí)在的意義。句首發(fā)語詞，無實(shí)在的意義。 連詞，來連詞，來 行：夫君子之行：行：夫君子之行： 操守、品德。操守、品德。 三人行：同行。三人行：同行。 志：非淡泊無以明志：志趣。志：非淡泊無以明志：志趣。 志慮忠純：志向志慮忠純：志向 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。夫君

4、子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。 品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?，是依靠?nèi)心安靜精力集中來品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?，是依靠?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。 非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。身心寧靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。 講授新課講授新課夫（夫（f）學(xué)須靜也，才須學(xué)也。）學(xué)須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以非學(xué)無以廣才廣才，非志無以，非志無以成學(xué)成學(xué)。增長才干增長才干 成就學(xué)業(yè)成就學(xué)業(yè)懈怠，懶惰懈怠

5、，懶惰過度過度淫淫慢慢則不能則不能勵精勵精，險(xiǎn)躁險(xiǎn)躁則不能則不能治性治性。 振奮精神振奮精神夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。 學(xué)習(xí)必須專心致志，增長才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就學(xué)習(xí)必須專心致志，增長才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。不能增長才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。 淫慢則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能冶性。淫慢則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能冶性。 過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮急躁就不能陶冶過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮急躁就不能陶冶性情。性情。 講授新課講授新課年與

6、時(shí)年與時(shí)馳馳，意意與日與日去去，遂遂成枯落，成枯落，多不多不接世接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！，悲守窮廬，將復(fù)何及！于是，就于是，就 意志意志消失消失年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及窮廬，將復(fù)何及!年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到葉那樣（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時(shí)，）守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢？那時(shí)，）守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢？（窮廬，亦可解為空虛的心靈。）（窮廬，亦

7、可解為空虛的心靈。）講授新課講授新課2、文中表達(dá)中心意思的中心句（中心論點(diǎn)）、文中表達(dá)中心意思的中心句（中心論點(diǎn)）是哪一句？是哪一句？1、諸葛亮寫這封家書的用意是什么、諸葛亮寫這封家書的用意是什么?誡子誡子 “夫君子之行，靜以修身，夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。儉以養(yǎng)德。” 告誡兒子要注重修身養(yǎng)性，生活節(jié)告誡兒子要注重修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希儉，以此培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。 議論文結(jié)構(gòu)議論文結(jié)構(gòu)提出問題分析問題解決問題提出問題分析問題解決問題論點(diǎn)證明論點(diǎn)總結(jié)論點(diǎn)論點(diǎn)證明論點(diǎn)總結(jié)論點(diǎn)論題論題論證方法論證方法提出號召提出號召

8、（事實(shí)、道理誠懇告誡（事實(shí)、道理誠懇告誡比喻、對比）比喻、對比）論證角度論證角度（正面、反面）（正面、反面）提出論點(diǎn)提出論點(diǎn)靜以修身，儉以養(yǎng)德。（正面）靜以修身，儉以養(yǎng)德。（正面）非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)（反面）非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)（反面）證明論點(diǎn)證明論點(diǎn)治學(xué)：治學(xué)：修身修身: :（正面）（正面）（反面）（反面）告誡兒子：告誡兒子：珍惜時(shí)光，有所作為珍惜時(shí)光，有所作為志、靜志、靜- -學(xué)學(xué)- -才才儉、靜（反面）儉、靜（反面）課堂小結(jié)課堂小結(jié)誡子書誡子書根據(jù)提示寫出符合要求的句子根據(jù)提示寫出符合要求的句子（3）闡述）闡述“學(xué)學(xué)”、“志志”、“才才”之間之間關(guān)系的句子是什么？關(guān)系

9、的句子是什么？（4）闡釋過度享樂和輕浮急躁對人修身）闡釋過度享樂和輕浮急躁對人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不好影響的句子是什么？養(yǎng)性產(chǎn)生不好影響的句子是什么？（1）諸葛亮在）諸葛亮在誡子書誡子書中主要闡述的中主要闡述的觀點(diǎn)是觀點(diǎn)是 ， 。（2）文中有兩句話常被人們用作）文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)志當(dāng)存高遠(yuǎn)存高遠(yuǎn)”的座右銘，請寫出這兩句話的座右銘，請寫出這兩句話? 靜以修身靜以修身儉以養(yǎng)德儉以養(yǎng)德 3.在諄諄告誡的過程中，作者諸葛在諄諄告誡的過程中，作者諸葛亮是從亮是從 和和 兩個方面進(jìn)行兩個方面進(jìn)行論述的。論述的。修身修身治學(xué)治學(xué)本文用了（本文用了（對比論證對比論證）論證方法？）論證方法？ 4、文本作者抓

10、住一個、文本作者抓住一個“ ”字，字， 告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件？請分告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件？請分別找出原句。別找出原句。澹泊澹泊 立志立志 惜時(shí)惜時(shí)澹泊澹泊：非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。立志立志：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。惜時(shí)惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！靜靜圍繞學(xué)習(xí)圍繞學(xué)習(xí)7、舉例說明本文句式方面的特點(diǎn)。、舉例說明本文句式方面的特點(diǎn)。例如：例如：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。靜以修身，儉以養(yǎng)德?！薄胺清２礋o以明志，非

11、寧靜無以致遠(yuǎn)。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！?這樣的句子文中有許多，它們多這樣的句子文中有許多，它們多用用對偶句對偶句，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，所以文章用語簡明，用意卻很深刻。所以文章用語簡明，用意卻很深刻。后一句用雙重否定句加強(qiáng)語氣后一句用雙重否定句加強(qiáng)語氣 （一）道理論據(jù)（一）道理論據(jù) 淡泊淡泊：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯（出師表出師表）；）；不戚戚于貧賤，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴不汲汲于富貴（陶淵明）。（陶淵明）。 立志立志：長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海：長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海（李白）；志當(dāng)存高遠(yuǎn)（諸葛亮）（李白）；志當(dāng)存

12、高遠(yuǎn)（諸葛亮） 惜時(shí)惜時(shí)：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰（諺語）（諺語）為本文補(bǔ)充論據(jù)為本文補(bǔ)充論據(jù)w惜時(shí)詩句：惜時(shí)詩句：少壯不努力，老大徒傷悲。少壯不努力，老大徒傷悲。 長歌行長歌行莫等閑，白了少年頭，空悲切。莫等閑，白了少年頭，空悲切。 岳飛岳飛滿江紅滿江紅三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。 顏真卿顏真卿勸學(xué)勸學(xué) 為本文補(bǔ)充論據(jù)為本文補(bǔ)充論據(jù)w（二）事實(shí)論據(jù)：（二）事實(shí)論據(jù)：w立志：立志：1.1.毛澤東：從小立有遠(yuǎn)大志向毛澤東：從小立有遠(yuǎn)大志向立志立志救國、獻(xiàn)身革命

13、，最終締造了新中國。救國、獻(xiàn)身革命，最終締造了新中國。w 2.2.周恩來：從小立志周恩來：從小立志“為中華之崛起而為中華之崛起而讀書讀書”，成為令世人敬仰的人。，成為令世人敬仰的人。w 3.3.張海迪：身殘志堅(jiān)，胸懷理想，她說：張海迪：身殘志堅(jiān)，胸懷理想，她說：“即使翅膀斷了，心也要飛翔即使翅膀斷了，心也要飛翔”，她發(fā)憤努力，她發(fā)憤努力，學(xué)會了多門外語，成為當(dāng)時(shí)青年人的楷模。學(xué)會了多門外語，成為當(dāng)時(shí)青年人的楷模。w寧靜：寧靜：居里夫人淡泊名利，追求寧靜，在簡陋居里夫人淡泊名利，追求寧靜，在簡陋的實(shí)驗(yàn)室里精心研究，最終發(fā)現(xiàn)了鐳，獲得諾的實(shí)驗(yàn)室里精心研究，最終發(fā)現(xiàn)了鐳，獲得諾貝爾獎。貝爾獎。w治學(xué)

14、：苦學(xué)例子治學(xué)：苦學(xué)例子7、諸葛亮告誡我們、諸葛亮告誡我們“淡泊以明志，寧靜淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)以致遠(yuǎn)”，你能為本文的觀點(diǎn)補(bǔ)充一個論，你能為本文的觀點(diǎn)補(bǔ)充一個論據(jù)嗎？（道理或事實(shí)均可）據(jù)嗎？（道理或事實(shí)均可） 居里夫婦的居室里簡單到只有兩把椅子，居里夫婦的居室里簡單到只有兩把椅子，他們自己剛好每人一把。因?yàn)閾?dān)心來訪的客人他們自己剛好每人一把。因?yàn)閾?dān)心來訪的客人在舒服的座位上逗留過久會占用她寶貴的研究在舒服的座位上逗留過久會占用她寶貴的研究時(shí)間。這就是時(shí)間。這就是“靜靜”的最高境界。的最高境界。 居里夫人把英國皇家學(xué)會頒給她的金質(zhì)獎居里夫人把英國皇家學(xué)會頒給她的金質(zhì)獎?wù)滤徒o小女兒做玩具，她說章

15、送給小女兒做玩具，她說:“我是想讓孩子們我是想讓孩子們從小就知道從小就知道,榮譽(yù)就像玩具榮譽(yù)就像玩具,只能玩玩而已只能玩玩而已,絕不絕不能永遠(yuǎn)守著它能永遠(yuǎn)守著它,否則就將一事無成。否則就將一事無成?！边@是因?yàn)檫@是因?yàn)榫永锓蛉耸且粋€淡泊名利的人，所以她能在科居里夫人是一個淡泊名利的人，所以她能在科學(xué)的路上走得更高更遠(yuǎn)。學(xué)的路上走得更高更遠(yuǎn)。 w魯迅先生對時(shí)間的認(rèn)識更深刻。他說：魯迅先生對時(shí)間的認(rèn)識更深刻。他說： 時(shí)間就是生命。無端地空耗別人的時(shí)間就是生命。無端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無異于謀財(cái)害命。時(shí)間，其實(shí)無異于謀財(cái)害命。 w美國著名科學(xué)家富蘭克林曾經(jīng)說過：美國著名科學(xué)家富蘭克林曾經(jīng)說過：“你熱

16、愛生命嗎？那么你就別浪費(fèi)時(shí)你熱愛生命嗎？那么你就別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料?！?” 魯迅珍惜時(shí)間的故事魯迅珍惜時(shí)間的故事 w 魯迅的成功，有一個重要的秘訣，就是珍惜時(shí)間。魯迅的成功，有一個重要的秘訣，就是珍惜時(shí)間。魯迅十二歲在紹興城讀私塾的時(shí)候，父親正患著重病，魯迅十二歲在紹興城讀私塾的時(shí)候，父親正患著重病，兩個弟弟年紀(jì)尚幼，魯迅不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪，跑藥店，兩個弟弟年紀(jì)尚幼，魯迅不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪，跑藥店，還得幫助母親做家務(wù)；為免影響學(xué)業(yè)，他必須作好精還得幫助母親做家務(wù)；為免影響學(xué)業(yè)，他必須作好精確的時(shí)間安排。確的時(shí)間安排。 此后，魯迅幾乎每天都在擠時(shí)間。此后，

17、魯迅幾乎每天都在擠時(shí)間。他說過：他說過：“時(shí)時(shí)間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的。間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的?！濒斞隔斞缸x書的興趣十分廣泛，又喜歡寫作，他對于民間藝術(shù)，讀書的興趣十分廣泛，又喜歡寫作，他對于民間藝術(shù)，特別是傳說、繪畫，也深切愛好；正因?yàn)樗麖V泛涉獵，特別是傳說、繪畫，也深切愛好；正因?yàn)樗麖V泛涉獵，多方面學(xué)習(xí)，所以時(shí)間對他來說，實(shí)在非常重要。他多方面學(xué)習(xí)，所以時(shí)間對他來說，實(shí)在非常重要。他一生多病，工作條件和生活環(huán)境都不好，但他每天都一生多病，工作條件和生活環(huán)境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罷休。要工作到深夜才肯罷休。 在魯迅的眼中，時(shí)間就如同生命。在魯迅的眼中

18、，時(shí)間就如同生命。“美國人說，美國人說，時(shí)間就是金錢。但我想：時(shí)間就是性命。倘若無端的時(shí)間就是金錢。但我想：時(shí)間就是性命。倘若無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的?？蘸膭e人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的?！睈鄣仙湎r(shí)間的故事愛迪生珍惜時(shí)間的故事 w “浪費(fèi)，最大的浪費(fèi)莫過于浪費(fèi)時(shí)間了。浪費(fèi)，最大的浪費(fèi)莫過于浪費(fèi)時(shí)間了。” 愛迪生常對愛迪生常對助手說。助手說?！叭松虝毫?，要多想辦法，用極少的時(shí)間辦更人生太短暫了，要多想辦法，用極少的時(shí)間辦更多的事情。多的事情?！?” 一天，愛迪生在實(shí)驗(yàn)室里工作，他遞給助手一個沒上燈一天，愛迪生在實(shí)驗(yàn)室里工作，他遞給助手一個沒上燈口的空玻璃燈泡，說口

19、的空玻璃燈泡，說:“:“你量量燈泡的容量。你量量燈泡的容量?！彼值皖^工他又低頭工作了。過了好半天，他問作了。過了好半天，他問:“:“容量多少容量多少? ”? ”他沒聽見回答，他沒聽見回答，轉(zhuǎn)頭看見助手拿著軟尺在測量燈泡的周長、斜度，并拿了測轉(zhuǎn)頭看見助手拿著軟尺在測量燈泡的周長、斜度，并拿了測得的數(shù)字伏在桌上計(jì)算。他說得的數(shù)字伏在桌上計(jì)算。他說:“:“時(shí)間，時(shí)間，怎么費(fèi)那么時(shí)間，時(shí)間，怎么費(fèi)那么多的時(shí)間呢多的時(shí)間呢?”?”愛迪生走過來，拿起那個空燈泡，向里面斟愛迪生走過來，拿起那個空燈泡，向里面斟滿了水，交給助手，說：滿了水，交給助手，說：“里面的水倒在量杯里，馬上告訴里面的水倒在量杯里，馬上

20、告訴我它的容量。我它的容量。”助手立刻讀出了數(shù)字。愛迪生助手立刻讀出了數(shù)字。愛迪生 說說:“:“這是多這是多么容易的測量方法啊，它又準(zhǔn)確，又節(jié)省時(shí)間，你怎么想不么容易的測量方法啊，它又準(zhǔn)確，又節(jié)省時(shí)間，你怎么想不到呢？還去算，那豈不是白白地浪費(fèi)時(shí)間嗎到呢？還去算，那豈不是白白地浪費(fèi)時(shí)間嗎?” ?” 助手的臉紅助手的臉紅了。愛迪生喃喃地說了。愛迪生喃喃地說:“:“人生太短暫了，太短暫了，要節(jié)省人生太短暫了，太短暫了，要節(jié)省時(shí)間，多做事情啊時(shí)間，多做事情啊!” !” 1 1、 本文的名句是：靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無本文的名句是：靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)

21、。以致遠(yuǎn)。 2 2、 本文表達(dá)中心意思的關(guān)鍵句（提出論點(diǎn)）：夫君子之本文表達(dá)中心意思的關(guān)鍵句（提出論點(diǎn)）：夫君子之行：靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。行：靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 3 3、 諸葛亮寫信的用意是：勸勉兒子勤學(xué)勵志，須從澹泊寧靜中下功夫，諸葛亮寫信的用意是：勸勉兒子勤學(xué)勵志，須從澹泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁。最忌荒唐險(xiǎn)躁。 4 4、 從哪幾方面論述：學(xué)習(xí)、做人從哪幾方面論述：學(xué)習(xí)、做人 對比論證對比論證 5 5、 文中道出了哪幾層關(guān)系？學(xué)與靜、學(xué)與才、學(xué)與志文中道出了哪幾層關(guān)系？學(xué)與靜、學(xué)與才、學(xué)與志 6 6、 諸葛亮的治學(xué)之道是：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非諸葛亮的治學(xué)之道是：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。志無以成學(xué)。 7 7、 諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是：（諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是：（1 1）要淡泊寧靜）要淡泊寧靜（2 2）要有志）要有志 （3 3）要惜時(shí)）要惜時(shí) 8