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文檔簡(jiǎn)介

1、Erith 90v0 于謙于謙千錘萬(wàn)鑿出深山, 烈火焚燒若等閑 。粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間。 于謙(1398.5.131457.2.16),字廷益,號(hào)節(jié)庵,官至少保,世稱(chēng)于少保,漢族,明代名臣,民族英雄。永樂(lè)十九年進(jìn)士。宣德初授御史,出按江西,遷兵部右侍郎,巡撫河南、山西。正統(tǒng)十四年召為兵部左侍郎。土木之變,英宗被俘,郕王朱祁鈺監(jiān)國(guó),擢兵部尚書(shū)。于謙力排南遷之議,決策守京師,與諸大臣請(qǐng)郕王即位,為明景泰帝。瓦剌兵逼京師,身自督戰(zhàn),擊退之。論功加封少保,總督軍務(wù),終迫也先遣使議和,使太上皇得歸。天順元年謙以“謀逆”罪被冤殺。弘治謚肅愍,萬(wàn)歷改謚忠肅。有于忠肅集。于謙與岳飛、張煌言并稱(chēng)“西湖

2、三杰”。有一次,教他讀書(shū)的先生發(fā)現(xiàn)他經(jīng)??匆环?huà)像,便好奇地問(wèn)他為什么這樣做。于謙聞言,立刻正色回答:“將來(lái)我要做像他那樣的人!”畫(huà)像上的人物就是文天祥。除此之外,于謙還在書(shū)齋中寫(xiě)下了兩句話作為對(duì)文天祥的贊詞:殉國(guó)忘身,舍生取義寧正而斃,不茍而全!在我看來(lái),這正是少年于謙對(duì)自己未來(lái)一生的行為舉止的承諾。 三十余年后,他用生命實(shí)現(xiàn)了自己的承諾。永樂(lè)十九年(1421),于謙二十三歲,此時(shí)的他已經(jīng)鄉(xiāng)試中舉,即將赴京趕考。在京城的這次會(huì)試中,于謙順利考中進(jìn)士,并最終被任命為御史。在之后的宣德元年的朱高煦叛亂中,于謙以其洪亮的聲音,嚴(yán)厲的詞句,深厚的罵功狠狠地教訓(xùn)了這位極其失敗的藩王,并給明仁宗留下了深

3、刻地印象。 從此,于謙走上了青云之路。宣德五年(1430),明宣宗任命于謙為兵部右侍郎,并派他巡撫山西、河南等地。這一年,于謙只有三十二歲。年僅三十二歲,卻已經(jīng)位居正三品,副部級(jí),實(shí)在不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡,于謙也成為了他同年們羨慕的對(duì)象。這當(dāng)然與朝中有人賞識(shí)他是分不開(kāi)的,而著力栽培,重用他的正是“三楊”。于謙就此離開(kāi)了京城,開(kāi)始了他地方官的生涯,不過(guò)他估計(jì)也沒(méi)有料到,這一去就是十九年。在這十九年中,于謙巡撫山西、河南一帶,他沒(méi)有辜負(fù)楊士奇的信任,工作兢兢業(yè)業(yè),在任期間,威望很高,老百姓也十分尊重他,更為難得的是,他除了有能力外,還十分清廉。土木堡之變敗訊傳到京師,舉朝震恐,文武百官聚集在殿廷上號(hào)

4、啕大哭。皇太后命英宗弟朱祁鈺監(jiān)國(guó),召集群臣,共商國(guó)事。翰林院侍講徐珵主張遷都南逃。時(shí)任兵部侍郎的于謙堅(jiān)決反對(duì)。 他說(shuō),主張南遷者,罪當(dāng)斬首!京師是天下的根本,一動(dòng)則大勢(shì)便去。他針對(duì)危局, 奏請(qǐng)確立新君,主持朝政,以固人心。并迅速調(diào)集各地勤王兵入援京師,誓死抗擊瓦剌軍,保衛(wèi)京師的安全.于謙的主張得到皇太后、朱祁鈺及大多數(shù)朝臣的贊同和支持。郕王監(jiān)國(guó)郕王監(jiān)國(guó)經(jīng)批準(zhǔn),于謙將兩京,河南的備操軍,山東、南京沿海的備倭軍,江北及北京諸府的運(yùn)糧 軍,全部調(diào)進(jìn)北京。有了這些人力和財(cái)力條件,京師人心漸趨安定。八月,于謙升任兵 部尚書(shū)。為了進(jìn)一步穩(wěn)定人心,在百官的強(qiáng)烈要求下,招致“土木堡之變”的罪魁禍?zhǔn)?王振被抄家

5、滅族,他的三個(gè)爪牙被激怒的百官打死在殿廷上,人心大快,主戰(zhàn)派的正氣得到伸張。備戰(zhàn)布防備戰(zhàn)布防九月,群臣合請(qǐng)朱祁鈺即皇帝位。幾天后,朱祁鈺即皇帝位,遙尊英宗為太 上皇,以次年為景泰元年,他就是明景帝。景帝登位,使瓦剌借英宗要挾明廷的陰謀破 產(chǎn),具有一定的政治意義。景帝登基景帝登基于謙受命于危難之際,領(lǐng)導(dǎo)明朝軍民打敗了瓦剌軍大規(guī)模的武裝進(jìn)攻,保住了京師, 使明朝在軍事上轉(zhuǎn)危為安。京師保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利,除了軍民的支持外,于謙正確的戰(zhàn)略決 策和卓越的指揮才能起了十分重要的作用。他勝不驕,敗不餒,臨危不懼,自始至終保 持清醒頭腦,果斷沉著,迫使敵軍在武戰(zhàn)不勝、求和不成的條件下就范。他號(hào)令嚴(yán)肅, 賞罰分明,因

6、而能做到“片紙行萬(wàn)里,無(wú)不惴惴效力”。于謙“粉身碎骨全不怕,要留 青白在人間”的優(yōu)秀品質(zhì)永遠(yuǎn)值得后人發(fā)揚(yáng)光大。早朝的鐘鼓聲驚動(dòng)了病榻上的景泰帝,他得知英宗復(fù)辟的消息后已無(wú)計(jì)可施了。英宗廢景泰帝為郕王,又過(guò)了一個(gè)多月,景泰帝病故,享年三十歲。 石亨、徐有貞、曹吉祥等復(fù)辟功臣,緊接著又捏造了于謙“意欲迎立外藩”的“謀逆罪”,將于謙逮捕入獄。天順元年(1457年)正月二十二日,于謙被押往刑場(chǎng),北京百姓聞之,夾道痛哭,行刑之時(shí),巧逢陰云蔽天,可謂天怒人怨。 抄查于謙私宅時(shí),什么值錢(qián)的東西和謀逆的罪證也沒(méi)有查出來(lái),于謙的住室僅遮風(fēng)雨,四壁蕭然,除了書(shū)籍之外,家無(wú)余資。讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話。

7、-歌德書(shū)籍是人類(lèi)知識(shí)的總結(jié)。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。-莎士比亞書(shū)籍是巨大的力量。-列寧好的書(shū)籍是最貴重的珍寶。-別林斯基任何時(shí)候我也不會(huì)滿足,越是多讀書(shū),就越是深刻地感到不滿足,越感到自己知識(shí)貧乏。-馬克思書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具。人類(lèi)所需要的,是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀,則正是這種養(yǎng)料。-雨果 喜歡讀書(shū),就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。-孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多,我就知道得和別人一樣少。-霍伯斯英國(guó)作家讀書(shū)有三種方法:一種是讀而不懂,另一種是既讀也懂,還有一種是讀而懂得書(shū)上所沒(méi)有的東西。-克尼雅日寧俄國(guó)劇作家詩(shī)人要學(xué)會(huì)讀書(shū),必須首先讀的非常慢,直到最后值得你精讀的一本書(shū),

8、還是應(yīng)該很慢地讀。-法奇(法國(guó)科學(xué)家)了解一頁(yè)書(shū),勝于匆促地閱讀一卷書(shū)。-麥考利英國(guó)作家讀書(shū)而不回想,猶如食物而不消化。-伯克美國(guó)想思家讀書(shū)而不能運(yùn)用,則所讀書(shū)等于廢紙。-華盛頓(美國(guó)政治家)書(shū)籍使一些人博學(xué)多識(shí),但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。-彼特拉克意大利詩(shī)人生活在我們這個(gè)世界里,不讀書(shū)就完全不可能了解人。-高爾基讀書(shū)越多,越感到腹中空虛。-雪萊(英國(guó)詩(shī)人)讀書(shū)是我唯一的娛樂(lè)。我不把時(shí)間浪費(fèi)于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲;而我對(duì)于事業(yè)的勤勞,仍是按照必要,不倦不厭。-富蘭克林書(shū)讀的越多而不加思索,你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多;但當(dāng)你讀書(shū)而思考越多的時(shí)候,你就會(huì)清楚地看到你知道得很少。-伏爾泰(法國(guó)哲學(xué)家、文學(xué)家)讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。-杜甫讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。-顧炎武讀書(shū)之法無(wú)他,惟是篤志虛心,反復(fù)詳玩,為有功耳。-朱熹讀書(shū)無(wú)嗜好,就能盡其多。不先泛覽群書(shū),則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好,廣然后深,博然后專(zhuān)。-魯迅讀書(shū)之法,在循序漸進(jìn),熟讀而精思。-朱煮讀書(shū)務(wù)在循序漸進(jìn);一書(shū)已熟,方讀一書(shū),勿得鹵莽躐等,雖多無(wú)益。-胡居仁明讀書(shū)是學(xué)習(xí),摘抄是整理,寫(xiě)作是創(chuàng)造。-吳晗看書(shū)不能信仰而無(wú)

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