山東省濟南市2020屆高三模擬考試語文試題

1、【題文】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，我們見到了很多口號、標語，比如“病毒必須隔離，人心不能疏離”，“出來聚會的是無恥之徒， 一起打麻將的是亡命之徒”， 還有“親戚不走，明年還有，朋友不聚，明年再敘”等等；有些捐贈的防疫物資上則寫著“豈曰無衣，與子同裳”。這些口號和標語各有特點。語言既是交際的工具，也是思維的外在表現(xiàn)。閱讀了以上這些口號和標語，你有怎樣的認識和思考？請結合以上材料發(fā)表你的觀點和看法。要求 : 自擬標題，自選角度，確定立意；明確文體；不要套作不得抄襲不得泄露個人信息；不少于800 字。【答案】例文：執(zhí)語言之燈，驅(qū)瘟疫之暗新年伊始，卻遭遇大疫臨門。在面臨一種前

2、所未有的病毒時，我們?nèi)狈ο鄳乃幬锖鸵呙鐏碜钄嗖《镜穆优c傳播。那我們該如何面對防控疫情的艱難態(tài)勢？萬千聲音道出了答高雅之言道出鄰邦之誼。日本援華物資上的“豈曰無衣，與子同袍”等詩句，不僅顯示了接受唐文化熏陶的日本對詩詞的傳承與發(fā)展，更是用同宗同源的歷史來表達了對鄰邦深厚的情誼。危難當前，這一句句古詩格調(diào)高雅，意韻深遠，道出了中日兩國人民化先前干戈為玉帛的美好祝愿。通俗之語闡清防疫道理。朱自清先生很早就看清：詩詞的最高境界便是雅俗共賞。通俗的言語與高雅的詩詞并無高下之分而僅有適用與否。面對一場全社會參與的人民戰(zhàn)爭， “口罩還是呼吸機，您老看著二選一”這樣看似粗俗的標語， 實則幽默風趣并簡明扼要

3、地闡明了戴口罩的重要性。相比一本正經(jīng)的“官腔”，這樣的語言顯然也更讓民眾傳誦與接受。但值得注意的是，無論怎樣的語言都須合理與得當。濫用語言在當下的信息時代，無疑會造成網(wǎng)絡暴力與謠言散布，這些又更是加大加重了疫情防控的社會負擔。相比與無端地散布網(wǎng)絡謠言，有時無言的彰動反而更顯出力量。俄羅斯政府在疫情初期便送了兩批物資，雖沒有詩詞相贈，也沒有媒體發(fā)聲，但無疑是彌足珍貴的雪中送炭，真正做到了“敏于行，訥于言”。挪威作家易卜生曾言：“社會是一艘大船，每個人都是掌舵手”。 我想，若是這次疫情的傷痛非得化成一種力量，那么便在腐爛之處生出清潤之花，而在黑暗之夜長出洞徹之眼。讓我們每位掌舵手都重新審視自己的語

4、言，以讓這個社會重新生發(fā)出深度，厚度與內(nèi)省，并給每個人的心靈深處，注入強有力的精神力量。重霾之外，終有陽光燦然；陰影之下，終有小燈長明。疫情的抵抗不僅僅依靠醫(yī)務工作者的艱苦奮戰(zhàn)，更仰仗于每個人的心靈力量。而通過語言，我們便能將這種力量浸潤世間。天之大，愿語言之花能扎根于蕓蕓眾生之心田。【解析】【詳解】本題考查寫作能力。這是一則材料作文。新材料作文立意的重點還是材料本身，尤其是“任務”的要求。 雖然此次作文材料與當下現(xiàn)實“疫情”有關， 但很明顯“抗疫”不是這次寫作立意的關鍵。審題要緊扣材料和要求，從后面的要求看“語言既是交際的工具， 也是思維的外在表現(xiàn)。閱讀了以上這些口號和標語，你有怎樣的認識和

5、思考？”，很明顯，是要結合這些標語、口號來談語言的作用。疫情中的標語、口號，這些語言承自先民，饋自領邦，萌于熱土，其中蘊含著人們的感情和智慧，給與大疫抗爭中的中國人以鼓舞和力量。無論是鄉(xiāng)間百姓富有生活氣息的語言，還是那些對傳統(tǒng)中華詩文的運用都給我們帶來如何傳承、 發(fā)揚和運用民族語言的諸多思考。當然也不可否認，有些人刻意用一些“雷人”的口號博眼球，甚至造謠，表達偏激情緒，這也是需要我們警惕的。分-be參考立意：1. 守正創(chuàng)新，發(fā)揚民族語言；2. 執(zhí)語言之燈，驅(qū)瘟疫之暗；3. 拋開雷人口號，警惕偏激陷阱；4. 用優(yōu)美語言，作理性表達。參考素材：1. 疫情當前，成百上千的醫(yī)務人員奔赴前線，參與戰(zhàn)“疫

6、”；很多愛心企業(yè)紛紛通過自己的渠道盡一份綿薄之力其中定是少不了中國萬千網(wǎng)友和世界各國組成的“啦啦隊”，他們通過語言為武漢加油，為中國加油。在此期間，各地涌現(xiàn)出了各式各樣的標語，有鄉(xiāng)間小巷里的橫幅。街頭的噴繪、國際的支援、網(wǎng)友的祝福這些語言承自先民，饋自領土，萌于熱土，其中蘊含著人們的感情和智慧，給予大疫抗爭中的中國人以鼓舞和力量。2. 然而，近些年，隨著網(wǎng)絡詞語的出現(xiàn)，優(yōu)美的文字已消失于人們的眼前。當人們看到美景時，想到的不是：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共后天一色”，而是：“??！真美！”當人們歷經(jīng)挫折，不是用一些恬淡的詞語來安慰自己，反而用： “神馬都是浮云”來看淡一切。民風民俗在電子屏下消逝，詩

7、詞曲賦在手機的沖擊下遠去，是傳統(tǒng)文化的流放還是內(nèi)涵的不足？我們需要深思，也必須反思。3. “豈曰無衣？與之同袍”?！扒嗌揭坏劳朴?，明月何曾是兩鄉(xiāng)”。連同捐贈的物資，日本還送來了走紅全網(wǎng)的暖心標語。來自傳統(tǒng)中華詩文中的語言是那樣鏗鏘有力，短短數(shù)語抒發(fā)出千均情意，這是華夏先民的智慧。我們的語言承自先民，如今以這樣的形式饋自鄰邦，值得深思的是，身為中國人的我們中，大部分竟從未了解。發(fā)揚是車輪，能推動民族不斷前進，而傳承與發(fā)揚攜手并行，才能發(fā)出時代最強音。4. 語言表達起于民眾，其質(zhì)量與效果自然參差不齊。隨著疫情日漸嚴重，民間各種“硬核”標語層出不窮，有的雖然質(zhì)樸但不失真諦，有的雖然霸氣但實屬暴力。

8、亦有人將本土樸素的“中國加油”與鄰國的“青山一道同云雨， 明月何曾是兩鄉(xiāng)”作比較， 反倒顯得本土標語太敷衍不同的語言認同也是民族語言發(fā)展的一道風景線，在此下衍生的各種語言文化也是十分新奇。但須注意的是，在百花潦亂的各式語言文化之中，應棄置的是低俗、不雅觀的語言，應保留的是具有時代精神，體現(xiàn)時代風貌的精華語言，以達從參差不齊到錯落有致，再到整齊劃一的民族語言積淀。5. 不久前，江西宜春也曾打出一句雷人口號“一座叫春的城市”，被廣大網(wǎng)友批為粗俗、糊涂。 因為在中國話里， “叫春”包含了另外一種不雅意義， 如果選擇此種歧義口號，非但不能給力、光大地方形象，甚至鬧出國際笑話，給地方形象抹黑。還有一些地

9、方領導人拼命挖祖墳，翻名人家譜，甚至連天下第一淫賊西門慶都成了“搶手貨”。 試想，一個連基本人文知識都沒有，連基本語言表達能力都欠缺的城市，還有什么魅力可言？參考結構：題目是執(zhí)語言之燈，驅(qū)瘟疫之暗。開頭概述此次疫情的情況，提出“語言”在此次防疫中的作用。接著以“豈曰無衣， 與子同袍”論述“高雅之言道出鄰邦之誼”； 以“口罩還是呼吸機， 您老看著二選一”論述“通俗之語闡清防疫道理”。 接著筆峰一轉(zhuǎn)，指出無論怎樣的語言都須合理與得當。濫用語言會造成網(wǎng)絡暴力與謠言散布，并以俄羅斯送物資卻沒有標語口號為例，贊美他們真正做到了“敏于行， 訥于言”。 然后順理成章提出自己的看法，讓我們每位掌舵手都重新審視自己的語言，以讓這個社會重新生發(fā)出深度，厚度與內(nèi)省， 并給每個人的心靈深處，注入強有力的精神力量。結尾呼喚，愿語言之花能扎根于蕓蕓眾生之心田。【點睛】材料作文審題原則：1 整體性原則：新材料作文的審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細節(jié)。否則很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象。2多向性原則：一般來說，新材料作文中材料所蘊