《學(xué)前兒童社會(huì)教育》期末復(fù)習(xí)題及答案 修改

1、1班杜拉將觀察學(xué)習(xí)過程分為四個(gè)主要組分部分：注意過程、保持過程、動(dòng)作再現(xiàn)過程和動(dòng)機(jī)過程。2弗洛伊德認(rèn)為個(gè)體童年期的生活事件在成年期人格發(fā)展中起著十分重要的作用。這說明了童年早期經(jīng)驗(yàn)的重要性，也使后來的研究者更關(guān)注童年階段對人一生成長的價(jià)值，而不僅僅是把兒童期視作一個(gè)“前成人”的階段。3我國學(xué)者的研究也發(fā)現(xiàn)在兒童的親社會(huì)行為中，合作最為常見。4游戲與區(qū)域活動(dòng)和教學(xué)活動(dòng)相比，最大的特點(diǎn)是為學(xué)前兒童提供自主互動(dòng)的機(jī)會(huì).5在區(qū)域活動(dòng)中教師必須依靠材料的投放來對幼兒進(jìn)行隱性的引導(dǎo)。6安斯沃斯等人把兒童依戀分為安全型與不安全型兩大類型。7.行為訓(xùn)練法是指組織學(xué)前兒童按照正確的社會(huì)行為要求反復(fù)進(jìn)行練習(xí)，促使

2、學(xué)前兒童掌握和鞏固某種社會(huì)行為技能的方法。8學(xué)前兒童社會(huì)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的基本原則有：活動(dòng)性原則、發(fā)展性原則 、整合性原則。1皮亞杰研究發(fā)現(xiàn)兒童對游戲規(guī)則的理解主要經(jīng)歷動(dòng)作活動(dòng)、自我中心、早期 的合作、編程等幾個(gè)階段。2所謂觀察學(xué)習(xí)，亦稱為替代學(xué)習(xí)，即學(xué)習(xí)者通過對他人的行為及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察而習(xí)得新行為的過程。3從“學(xué)”的方面看，教育活動(dòng)的評價(jià)主要涉及幼兒參與度、情感態(tài)度、互動(dòng) 程度、學(xué)習(xí)習(xí)慣幾個(gè)方面。4焦慮具有兩個(gè)關(guān)鍵特征：即強(qiáng)烈的負(fù)面情緒和 恐懼成分。5小班和中班兒童只在成人面前才感到羞愧，大班兒童在同伴面前也會(huì)感到羞愧，表明集體輿論開始發(fā)揮作用。6.交往是社會(huì)性區(qū)域活動(dòng)的重要特征。7小強(qiáng)與

3、一位小朋友發(fā)生了矛盾，便罵了這個(gè)小朋友，老師并沒有干涉。過了一會(huì)兒，當(dāng)小強(qiáng)再去找那位小朋友玩時(shí)，這位小朋友不愿意和他玩了。老師所采取的這種方法屬 于自然后果法。8在幼兒園五大領(lǐng)域課程中，學(xué)前兒童社會(huì)教育起著核心與靈魂的作用。二、簡答題（每小題10分，共30分）簡述幼兒園的同伴交往對幼兒社會(huì)化的影響。:同伴交往是影響兒童社會(huì)性發(fā)展的重要因素，同伴間的相互作用促進(jìn)了幼兒社會(huì)行為的發(fā)展，加速了幼兒社會(huì)化的進(jìn)程。主要表現(xiàn)在：(1)同伴關(guān)系構(gòu)成了兒童社會(huì)能力發(fā)展的重要背景；(2)穩(wěn)定的同伴關(guān)系是滿足社交需要、使其獲得社會(huì)支持和安全感的重要源泉；(3)同伴交往經(jīng)驗(yàn)有利于兒童自我概念和人格的發(fā)展。簡述在游戲

4、與區(qū)域活動(dòng)中要有效促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展應(yīng)注意的問題。(1)要為學(xué)前兒童提供豐富而適宜的游戲和活動(dòng)的材料。(2)要建立游戲和活動(dòng)的規(guī)則，增強(qiáng)學(xué)前兒童規(guī)則意識(shí)和自我控制能力。(3)教師要適時(shí)參與到游戲和活中，以增進(jìn)師幼情感，并給予一定指導(dǎo)。簡述制定幼兒社會(huì)性行為問題指導(dǎo)方案應(yīng)注意的土要問題。(1)根據(jù)幼兒的具體行為問題的表現(xiàn)類型、性質(zhì)，選擇與此相匹配的指導(dǎo)方法。(2)依據(jù)幼兒的個(gè)性特點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)方法。(3)考慮幼兒家庭教養(yǎng)狀況，選擇有效的指導(dǎo)方法。(4)要征求家長的意見，選擇家長愿意接受的指導(dǎo)方法或使家長可以接受的指導(dǎo)方法。簡述兒童社會(huì)認(rèn)知發(fā)展的一般特點(diǎn)。(1)兒童社會(huì)認(rèn)知發(fā)展是一個(gè)逐步區(qū)分認(rèn)

5、識(shí)社會(huì)性客體的過程；(2)兒童社會(huì)認(rèn)知各方面的發(fā)展是非同步、非等速的；(3)兒童社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展遵循認(rèn)知發(fā)展的普遍規(guī)律，但不完全受認(rèn)知發(fā)展的影響；(4)兒童社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展水平與社會(huì)交往密切相關(guān)。簡述積極意義上的良好環(huán)境應(yīng)該具備的基本特征。(1)在物質(zhì)上是豐富和多樣的；(2)在氣氛上是寬容和接納的；(3)在制度上是明確和必要的；(4)在設(shè)計(jì)上是具有某種傾向性和暗示性的。簡述學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展評價(jià)的意義。(1)它有助于教師深入、客觀、全面地了解本班學(xué)前兒童的發(fā)展現(xiàn)狀；(2)它有助于幫助教師更細(xì)致地了解每一位學(xué)前兒童，為因材施教提供幫助,(3)它有助于家長了解學(xué)前兒童社 會(huì)性發(fā)展?fàn)顩r，了解學(xué)前兒童社會(huì)

6、教育的目標(biāo)、內(nèi)容；(4)它有助于教師在了解學(xué)前兒童的基礎(chǔ)上，改進(jìn)幼兒園教育過程，使學(xué)前教育更適合每個(gè)學(xué)前兒童，更好地為他們服務(wù)。怎樣理解學(xué)前兒童的完整發(fā)展? 答:所謂完整發(fā)展是指兒童在發(fā)展的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)與時(shí)間上的完整發(fā)展。從發(fā)展的內(nèi)容上看，兒童的發(fā)展是指德、智、體、美等的全面發(fā)展，兒童生命各方面的完整發(fā)展從結(jié)構(gòu)上看，兒童的完整發(fā)展是指認(rèn)知、情感、意志的統(tǒng)整發(fā)展;從時(shí)間上看，是指終身的完整發(fā)展，兒童早期的社會(huì)性發(fā)展對其以后的人生有著基礎(chǔ)性的影響。簡述兒童親社會(huì)行為發(fā)展的內(nèi)容答: (1)助人與分事。有關(guān)研究表明， 3-6歲的幼兒不同程度存在分享行為，分事的技能隨著幼兒年齡的增長而增強(qiáng)。兒童助人行為隨

7、著年齡的增長而變化，而且有其他兒童在場時(shí)，兒童會(huì)由于恐懼減少而增加助人行為。(2) 合作。合作是兩個(gè)或者兩個(gè)人以上共同活動(dòng)、協(xié)同實(shí)現(xiàn)活動(dòng)目標(biāo)的行為。研究表明兒童合作行為隨著年齡增長而不斷增加。在兒童的親社會(huì)行為中，合作行為最為常見，同伴對兒童的合作行為多作出積極反應(yīng)。(3) 安慰與保護(hù)。年幼兒童不僅能夠區(qū)分他人的需要和利益進(jìn)而對他們作出分享和幫助行為，而且還可以對周圍其他人的情感悲傷作出親社會(huì)的反應(yīng)。雖然兒童作出安慰或保護(hù)行為并不總是很恰當(dāng)，但他們這類行為卻明顯地包含有真正關(guān)心他人的成分。簡述幼兒發(fā)生攻擊性行為的影響因素。 (1)生物因素:激素、氣質(zhì)、進(jìn)化機(jī)制等;(2) 環(huán)境因素: 家庭交往、

8、電視暴力等;(3) 社會(huì)認(rèn)知因素: 攻擊性幼兒對自己和他人能力的認(rèn)知不全面; 攻擊性幼兒對攻擊后果持有攻擊合理的信念;缺乏社會(huì)問題解決策略;攻擊性幼兒對他人意圖傾向于敵意性歸因認(rèn)知。4. 簡述電視對幼兒社會(huì)性發(fā)展的影響。答：從有利的方面看，兒童通過電視開闊了視野，認(rèn)識(shí)了社會(huì)角色，學(xué)習(xí)了相應(yīng)的行為規(guī)范;健康的電視節(jié)目有助于培養(yǎng)兒童合作、友好、自制的行為，有助于增加詞匯量、提升語言表達(dá)能力。負(fù)面的影響主要體現(xiàn)在:(1)電視有可能使兒童在認(rèn)識(shí)上與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生距離。( 2 )電視可能會(huì)影響到兒童現(xiàn)實(shí)的交往關(guān)系，影響社會(huì)交往能力的發(fā)展。( 3 )一些不健康的電視節(jié)目可能導(dǎo)致兒童學(xué)習(xí)模仿，對其社會(huì)性發(fā)展產(chǎn)生不

9、良影響。11. 簡述使用陶冶法應(yīng)注意的問題。答:(1)陶冶法利用的是整個(gè)環(huán)境條件、生活氛圍，因此幼兒園要協(xié)同每個(gè)成員，步調(diào)一致地為學(xué)前兒童創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，形成良好的幼兒園文化。( 2 )教師在創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境時(shí)應(yīng)當(dāng)有明確的目的，要制定計(jì)劃，使整個(gè)幼兒園環(huán)境氛圍具有整體性，而不能零敲碎打。( 3 )陶冶法的最大特點(diǎn)是潛移默化，因此，要盡可能讓環(huán)境說話，讓行動(dòng)說話，避免過多言語說教。12. 簡述學(xué)前兒童社會(huì)性正常行為的標(biāo)準(zhǔn)。答: (1)幼兒能逐步學(xué)習(xí)正確表達(dá)自己的情緒。( 2)幼兒的社會(huì)性行為須與年齡相稱。( 3 )幼兒能正確處理與同伴的關(guān)系。( 4 )幼兒在日常生活、學(xué)習(xí)中能逐步學(xué)會(huì)遵守紀(jì)律，能懂得

10、獎(jiǎng)懲的意義，并能遵守基本的社會(huì)規(guī)則。( 5 )幼兒社會(huì)性行為與當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)文化相適應(yīng)。( 6 )幼兒通過學(xué)習(xí)能掌握、使用所處社會(huì)的語言等，能參與社會(huì)生活及相互交往。13. 簡述學(xué)前兒童社會(huì)教育內(nèi)容選擇的原則。答: (1)生活性與適宜性原則。選擇幼兒生活需要并為幼兒所熟悉的內(nèi)容，即選擇幼兒生活中經(jīng)常體驗(yàn)到的內(nèi)容;選擇幼兒可以理解的、有益于幼兒發(fā)展的并具有可操作性的內(nèi)容。(2) 全面性與基礎(chǔ)性原則。均衡地選擇社會(huì)教育的內(nèi)容; 選擇基礎(chǔ)的、富有啟發(fā)性的內(nèi)容。(3) 時(shí)代性與民族性原則。14. 簡述社會(huì)教育區(qū)域活動(dòng)的特點(diǎn)。答:(1)社會(huì)教育能滲透在所有類型的區(qū)域活動(dòng)中。(2) 材料是區(qū)域活動(dòng)中影響兒童社

11、會(huì)性發(fā)展的重要手段。區(qū)域活動(dòng)是一種開放的和非正式的學(xué)習(xí)方式，其特點(diǎn)是幼兒有很大的活動(dòng)自主性，幼兒可以按自己的興趣和需要選擇活動(dòng)的方式。在區(qū)域活動(dòng)中教師必須依靠材料的投放來對幼兒進(jìn)行隱性的引導(dǎo)c(3) 交往是社會(huì)性區(qū)域活動(dòng)的重要特征。15. 簡述不當(dāng)強(qiáng)化對幼兒社會(huì)性發(fā)展的負(fù)面影響。答: (1)自律被破壞。強(qiáng)化法關(guān)注對幼兒行為的塑造，卻剝奪了幼兒練習(xí)作出決定或?qū)π袨檫x擇作出自我評價(jià)的機(jī)會(huì)。(2) 問題的原因被忽視。強(qiáng)化法關(guān)注的是幼兒的行為表現(xiàn)而不是原因。(3) 影響師生關(guān)系。(4) 幼兒的內(nèi)部動(dòng)機(jī)被破壞。16、 簡述幼兒園與家庭合作需要注意的問題。 答、幼兒園與家庭合作需要注意以下幾個(gè)問題：（1）

12、要取得家長的信任。（2）要及時(shí)有效地與家長溝通。（3）要保持家長與幼兒園之間教育觀念、教育態(tài)度上的一致。（4）要充分挖掘、利用家長資源。（5）要爭取讓家長參與幼兒園的決策。17、 簡述制定幼兒社會(huì)性行為問題指導(dǎo)方案應(yīng)注意的主要問題。 (1)根據(jù)幼兒的具體行為問題的表現(xiàn)類型、性質(zhì)、選擇與此相匹配的指導(dǎo)方法 （2）依據(jù)幼兒的個(gè)性特點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)方法 （3）考慮幼兒的家庭教養(yǎng)狀況，選擇有效的指導(dǎo)方法 （4）要征求家長意見，選擇家長愿意接受的指導(dǎo)方法或使家長可以接受的指導(dǎo)方法18幼兒教師應(yīng)樹立怎樣的學(xué)前兒童社會(huì)教育觀：進(jìn)行學(xué)前兒童社會(huì)教育要樹立人格陶冶的目標(biāo)觀、整合性的教育內(nèi)容與力量觀、滲透性的教

13、育方法觀。19簡述幼兒社會(huì)教育的總目標(biāo)及其特點(diǎn)。幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）中，就社會(huì)領(lǐng)域提出以下總目標(biāo)：“能主動(dòng)地參與各項(xiàng)活動(dòng)，有自信心；樂意與人交往，學(xué)習(xí)互助、合作和分享，有同情心；理解并遵守日常生活中基本的社會(huì)行為規(guī)則；能努力做好力所能及的事，不怕困難，有初步的責(zé)任感；愛父母長輩、老師和同伴，愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國?！庇變荷鐣?huì)教育總目標(biāo)的特點(diǎn)有：第一，規(guī)范性。第二，共通性。第三，學(xué)習(xí)結(jié)果導(dǎo)向性。第四，可分析性。第五，可擴(kuò)充性。20簡述學(xué)前兒童社會(huì)教育內(nèi)容的依據(jù)：學(xué)前兒童社會(huì)教育目標(biāo)、社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)與發(fā)展、幼兒的發(fā)展水平與特點(diǎn)、相關(guān)學(xué)科知識(shí)。 22、 教師如何才能更好的在游戲與區(qū)域活動(dòng)中促進(jìn)

14、幼兒社會(huì)性發(fā)展（1）要為學(xué)前兒童提供豐富而適宜的游戲和活動(dòng)的材料。（2）要建立游戲和活動(dòng)的規(guī)則，增強(qiáng)學(xué)前兒童規(guī)則意識(shí)和自我控制能力。（3）教師要適時(shí)參與到游戲和活動(dòng)中，以增進(jìn)師幼情感，并給予一定指導(dǎo)。23、兒童社會(huì)性教育的主題可從哪些方面進(jìn)行設(shè)計(jì) （1）從傳遞社會(huì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的角度設(shè)計(jì)主題（2）從規(guī)范兒童行為技能的角度設(shè)計(jì)主題（3）從兒童生活事件中挖掘主題（4）從兒童問題行為中生發(fā)主題24、簡述幼兒社會(huì)性行為問題的一般特征：持久性的困難、不受普遍方法控制的行為、不理會(huì)現(xiàn)實(shí)、幼兒生活中存在客觀困難。25、簡述學(xué)前兒童社會(huì)教育的意義 （1）促進(jìn)學(xué)前兒童完整發(fā)展，即兒德智體美的全面發(fā)展；從結(jié)構(gòu)看，認(rèn)知、

15、情感、意志的統(tǒng)整發(fā)展；從時(shí)間上看，是終身的完整發(fā)展。（2）促進(jìn)學(xué)前兒童積極社會(huì)化（3）實(shí)現(xiàn)社會(huì)文化的延續(xù)與發(fā)展為社會(huì)培養(yǎng)合格公民26、簡述學(xué)前兒童社會(huì)學(xué)習(xí)的原則（一）情感支持原則（二）生活教育原則（三）正面教育原則。四）實(shí)踐性原則（五）一致性原則。27、簡述學(xué)前兒童道德情感發(fā)展的主要內(nèi)容：（1）共情。一般認(rèn)為，共情是對他人狀態(tài)的一種替代性情感反應(yīng)和體驗(yàn)，即由他人的情緒情感引起的與之一致的情緒和情感反應(yīng)，是一種重要的社會(huì)性情感。共情可以促進(jìn)親社會(huì)行為的發(fā)展，并對攻擊性行為的產(chǎn)生有一定的抑制作用。（2）羞愧感。羞愧感是個(gè)人知覺到自己在一定情境中的行動(dòng)與這種情境要求的合理的、道德的、或公認(rèn)的行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)

16、相背離時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。它是道德良知發(fā)展的基礎(chǔ)。（3）內(nèi)疚感。內(nèi)疚感是個(gè)體對自己的過錯(cuò)或過失的感知。個(gè)體的行為違反了內(nèi)部道德準(zhǔn)則時(shí)，就產(chǎn)生了悔恨自責(zé)的內(nèi)疚情感，與羞愧感的差別在于它的產(chǎn)生主要是因?yàn)閭€(gè)體行為達(dá)不到自己內(nèi)心理想要求時(shí)產(chǎn)生。而羞愧感更多是因?yàn)檫_(dá)不到外部要求時(shí)產(chǎn)生。28、幼兒園的同伴交往對幼兒社會(huì)化的積極影響（1）同伴關(guān)系構(gòu)成兒童社會(huì)能力發(fā)展的重要背景。（2）穩(wěn)定的同伴關(guān)系是滿足社交需要、獲得社會(huì)支持和安全感的重要源泉。（3）同伴交往經(jīng)驗(yàn)有利于兒童自我概念和人格的發(fā)展。（簡答題）29、簡述學(xué)前兒童社會(huì)教育實(shí)踐性原則的內(nèi)涵及其應(yīng)用要求 所謂實(shí)踐性原則是指在社會(huì)教育過程中，教師應(yīng)利用和創(chuàng)設(shè)

17、各種情景，組織多種多樣的活動(dòng)，讓學(xué)前兒童參與其中。要貫徹好這一原則，需要注意以下幾點(diǎn)1為學(xué)前兒童創(chuàng)造實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)；2教給學(xué)前兒童正確、具體的行為方式；3允許學(xué)前兒童犯錯(cuò)誤。31、在學(xué)前兒童社會(huì)教育實(shí)施過程的評價(jià)中，有必要進(jìn)行哪方面的測評（1）在活動(dòng)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)要能引起幼兒參與學(xué)習(xí)的興趣。（2）在活動(dòng)中要充分保證學(xué)前兒童的自由活動(dòng)時(shí)間，（3）盡量讓每個(gè)學(xué)前兒童有動(dòng)手操作方面的參與（4）引導(dǎo)學(xué)前兒童順利開展活動(dòng)，并提高解決具體問題的能力（5）在學(xué)前兒童遇到困難時(shí)，及時(shí)加以示范和指導(dǎo)。32幼兒園對兒童社會(huì)性發(fā)展的影響主要表現(xiàn)在哪些方面（1）有計(jì)劃有目的的教育活動(dòng)影響（2）幼兒園教育環(huán)境的影響（3）教

18、師對幼兒社會(huì)化的影響（4）同伴交往對幼兒社會(huì)化的影響30、簡述學(xué)前兒童社會(huì)教育一致性原則的內(nèi)涵及其應(yīng)用要求 一致性原則。所謂一致性原則是指教育者要盡力為幼兒的社會(huì)學(xué)習(xí)營造一個(gè)連續(xù)與統(tǒng)一的影響環(huán)境。這個(gè)環(huán)境既包括教育者自身影響的連續(xù)性與統(tǒng)一性，也包括各方面力量的連續(xù)性與統(tǒng)一性。要貫徹好這一原則需要注意以下問題1教育者自身要做到言行一致，始終一貫2協(xié)調(diào)統(tǒng)一幼兒園內(nèi)部的力量；3協(xié)調(diào)統(tǒng)一幼兒園與家庭、社區(qū)之間的力量。簡述幼兒教師的積極期望與恰當(dāng)要求如何影響幼兒的社會(huì)性發(fā)展：皮格馬利翁效應(yīng)清楚地說明了教師的期望對學(xué)生產(chǎn)生的教育影響。在幼兒園階段，由于幼兒基本上還處在他律階段，非常看重成人對自己的評價(jià)，同

19、時(shí)也會(huì)有想作一個(gè)“好孩子”的愿望，因此，教師對幼兒的期望和要求會(huì)直接影響到幼兒的社會(huì)化。研究觀察表明，當(dāng)幼兒教師對兒童有高期望時(shí)，在情緒、身體語言、口頭語言、教學(xué)材料、贊揚(yáng)和批評等不同水平上，教師都表現(xiàn)出這種高期望。如會(huì)更經(jīng)常發(fā)出微笑、點(diǎn)頭、注視兒童、談話、提問、提供更多的游戲?qū)W習(xí)材料等積極行為。而被教師寄予希望的兒童，在感受到教師的關(guān)心和愛的基礎(chǔ)上，與教師更容易形成融洽的關(guān)系，常常以積極的態(tài)度對待教師，對待學(xué)習(xí)，更加自尊自信、有一種積極向上的熱情。反之，被教師漠視，處于低期望狀態(tài)的兒童則更容易表現(xiàn)出一些消極的行為。簡述共情訓(xùn)練法的內(nèi)涵及運(yùn)用要求：共情訓(xùn)練法是指通過一些形式讓學(xué)前兒童去理解和分

20、享他人的情緒體驗(yàn)，以使學(xué)前兒童在以后的生活中對他人的類似情緒能主動(dòng)、習(xí)慣性地自然理解和分享的方法。共情訓(xùn)練的方式是多樣的，講故事、續(xù)編故事、情境演示、生活情境體驗(yàn)、主題游戲等都可以被用來進(jìn)行共情訓(xùn)練。運(yùn)用共情訓(xùn)練法需要注意的以下幾個(gè)問題：（1）提供的情境必須是學(xué)前兒童熟悉的社會(huì)生活或是學(xué)前兒童看得懂的，這樣學(xué)前兒童才可能產(chǎn)生共情，否則可能出現(xiàn)誤解。（2）共情訓(xùn)練的基點(diǎn)應(yīng)是喚起學(xué)前兒童已有的類似體驗(yàn)，使學(xué)前兒童已有的體驗(yàn)與當(dāng)前情境相關(guān)聯(lián)，從而理解與分享。因此，教師應(yīng)重視學(xué)前兒童情感體驗(yàn)的特點(diǎn)，充分利用學(xué)前兒童已有的體驗(yàn)，以喚起學(xué)前兒童對情境的理解與情感共鳴。（3）共情訓(xùn)練本身不是教育的目的，而是

21、為了學(xué)前兒童以后在社會(huì)生活中對他人的共情或具有自然而然的對他人的理解與共鳴，因此，注重學(xué)前兒童表現(xiàn)共情，使他們不僅僅停留在同情與共鳴上，更有良好的行為習(xí)慣。比如，不僅能理解生病小朋友的痛苦感受，更能自然地給予力所能及的關(guān)心幫助。（4）教師應(yīng)與學(xué)前兒童一起真正投入情感，不能成為旁觀者。教師的情緒對學(xué)前兒童往往具有很強(qiáng)的感染力，教師加入到共情的情境中，會(huì)極大地感染他們。反之學(xué)前兒童會(huì)產(chǎn)生疑惑和矛盾，不利于共情的發(fā)生。簡述積極意義上的良好環(huán)境應(yīng)該具備的基本特征。（1）在物質(zhì)上是豐富和多樣的；（2）在氣氛上是寬容和接納的；（3）在制度上是明確和必要的。（4）在設(shè)計(jì)上是具有某種傾向性和暗示性的。制定幼兒

22、社會(huì)性行為問題指導(dǎo)方案應(yīng)注意的主要問題（1）根據(jù)幼兒的具體行為問題的表現(xiàn)類型、性質(zhì)，選擇與此相匹配的指導(dǎo)方法，也就是說，不同的行為問題應(yīng)選用不同的指導(dǎo)方法。如：指導(dǎo)目的是要使幼兒某種行為增加，一般采用正強(qiáng)化法，或者使行為增加的間歇強(qiáng)化法等；而要使行為減少，可使用消除法或使行為減少的間歇強(qiáng)化法等。（2）依據(jù)幼兒的個(gè)性特點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)方法，如某些個(gè)性內(nèi)向的幼兒，生來就膽小，若要糾正其退縮行為，則不宜選用懲罰法予以糾正，否則有可能加重其行為問題。（3）考慮幼兒家庭教養(yǎng)狀況，選擇有效的指導(dǎo)方法，如某些幼兒在家庭中常受父母責(zé)備而得不到關(guān)懷、愛護(hù)，若要糾正其不良行為，則宜用正強(qiáng)化法，多鼓勵(lì)幼兒樹立信息

23、去克服不良行為。（4）要征求家長的意見，選擇家長愿意接受的指導(dǎo)方法或使家長可以接受的指導(dǎo)方法，家長與教師要密切配合，協(xié)調(diào)一致，才可能真正指導(dǎo)幼兒的行為問題。簡述電視對幼兒社會(huì)性發(fā)展的負(fù)面影響這種負(fù)面影響主要體現(xiàn)在1）電視有可能使兒童在認(rèn)識(shí)上與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生距離。電視雖然是來自于現(xiàn)實(shí)，但是以一種藝術(shù)化的方式表現(xiàn)出來，其中可能有很多與現(xiàn)實(shí)不符的內(nèi)容和畫面。兒童由于理性思維能力還處于低級階段，主要是通過自己的感官認(rèn)識(shí)世界，感受世界，如果他們長期接觸這樣的舅母，就很容易產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的偏差和誤解。2）電視可能會(huì)影響到兒童現(xiàn)實(shí)的交往關(guān)系，影響社會(huì)交往能力的發(fā)展。看電視是在戶內(nèi)進(jìn)行的，兒童看電視越多，相應(yīng)的戶外活動(dòng)

24、時(shí)間就會(huì)減少，親子間、同齡人間的接觸也會(huì)減少，這樣可能影響到兒童現(xiàn)實(shí)的社會(huì)性交往，進(jìn)而影響到交往能力的提升。3）一些不健康電視節(jié)目可能導(dǎo)致兒童學(xué)習(xí)模仿，對社會(huì)性發(fā)展產(chǎn)生不良影響。在電視節(jié)目中，存在相當(dāng)一部分思想不健康，或者不適合兒童觀看的內(nèi)容，如暴力、兇殺、毒品等內(nèi)容，而電視節(jié)目中不清晰的價(jià)值導(dǎo)向也使兒童更容易產(chǎn)生模仿行為。而一些電視節(jié)目也有可能刺激兒童已有的內(nèi)心不良感受，加深不滿情緒，使兒童出現(xiàn)憎恨、反叛等心理，進(jìn)而產(chǎn)生一些問題行為。除電視之外，計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)也日益成為影響兒童社會(huì)性發(fā)展的因素。作為教育者，應(yīng)趨利避害，利用這些現(xiàn)代化媒體的長處，避免它們可能對兒童的社會(huì)性發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。簡述學(xué)

25、前兒童社會(huì)教育實(shí)踐性原則的內(nèi)涵及其運(yùn)用要求所謂實(shí)踐性原則是指在社會(huì)教育過程中，教師應(yīng)利用和創(chuàng)設(shè)各種情景，組織多種多樣的活動(dòng)，讓學(xué)前兒童參與其中。學(xué)前兒童社會(huì)學(xué)習(xí)過程中的實(shí)踐性特點(diǎn)要求我們在社會(huì)教育過程中必須堅(jiān)持實(shí)踐性原則。綱要中強(qiáng)調(diào)：“學(xué)前兒童與成人、同伴之間的共同生活、交往、探索、游戲等，是其社會(huì)學(xué)習(xí)的重要途徑。應(yīng)為學(xué)前兒童提供人際間相互交往和共同活動(dòng)的機(jī)會(huì)和條件，并加以指導(dǎo)?！币瀼睾眠@一原則，需要注意以下幾點(diǎn)（1）為學(xué)前兒童創(chuàng)造實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)；（2）教給學(xué)前兒童正確、具體的行為方式；（3）允許兒童犯錯(cuò)。8簡述幼兒園與家庭合作需要注意的問題。幼兒園與家庭合作需要注意以下幾個(gè)問題：（1）要取

26、得家長的信任。（2）要及時(shí)有效地與家長溝通。（3）要保持家長與幼兒園之間教育觀念、教育態(tài)度上的一致。（4）要充分挖掘、利用家長資源。（5）要爭取讓家長參與幼兒園的決策。9簡述學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展評價(jià)的意義學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展評價(jià)的意義主要有以下幾個(gè)方面：（1）它有助于教師深入、客觀、全面地了解本班學(xué)前兒童的發(fā)展現(xiàn)狀。與教師只是訴諸日常觀察而獲得零散的、表面的和個(gè)別的信息不同，依據(jù)系統(tǒng)的評價(jià)，人們可以獲得豐富多樣的評價(jià)信息，從而能更全面準(zhǔn)確地了解學(xué)前兒童的身心發(fā)展特別是 社會(huì)性發(fā)展的情況.（2）它有助于幫助教師更細(xì)致地了解 中的每一位學(xué)前兒童，為因材施教提供幫助。（3）它有助于家長了解學(xué)前兒童社會(huì)性

27、發(fā)展?fàn)顩r，了解學(xué)前兒童社會(huì)教育的目標(biāo)、內(nèi)容。家長在教育孩子的過程中能更有針對性地采取教育措施，在配合教師教育孩子時(shí)也更為主動(dòng)。(4)它有助于教師在了解學(xué)前兒童的基礎(chǔ)上，改進(jìn)幼兒園教育過程，使學(xué)前教育更適合每個(gè)學(xué)前兒童，更好地為他們服務(wù)。10簡述不當(dāng)強(qiáng)化的負(fù)面影響雖然強(qiáng)化法是幼兒園針對行為問題經(jīng)常采用的方法，而且也是一種比較有效的方法，但這種方法使用不當(dāng)，也會(huì)帶來一些負(fù)面的結(jié)果。這主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）自律被破壞.道德自律意味著一個(gè)人將根據(jù)內(nèi)部建構(gòu)的關(guān)于對錯(cuò)的信念而作出決定。一個(gè)道德自律的人無論權(quán)威人士在場與否，他們都會(huì)尊敬他人。道德自律要求一個(gè)人有思考問題和得出自己結(jié)論的技巧。這種技巧

28、需要學(xué)習(xí)。強(qiáng)化法關(guān)注對幼兒行為的塑造，卻剝奪了幼兒練習(xí)做出決定或?qū)π袨檫x擇做出自我評價(jià)的機(jī)會(huì)。因此，是給予獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰的人，而不是幼兒應(yīng)該對此負(fù)責(zé)。通過強(qiáng)化法，幼兒思考的主要是怎樣得到獎(jiǎng)勵(lì)或避免懲罰，而不是思考在某種情境中什么是正確的。強(qiáng)化法能夠產(chǎn)生道德他律，卻很難幫助幼兒產(chǎn)生道德自律。（2）問題的原因被忽視.只要行為問題的原因繼續(xù)存在，任何試圖改變行為的努力都是不夠的。即使是當(dāng)時(shí)幼兒的行為問題有所改善，但不久后問題還是繼續(xù)出現(xiàn)。改變行為的長久方法必須是尋找問題的原因，并在原因上尋找改善行為問題的方法。而強(qiáng)化法關(guān)注的是幼兒的行為表現(xiàn)而不是原因。（3）影響師生關(guān)系.充滿關(guān)愛、相互尊重的關(guān)系是教育可

29、取行為的基本要素。而強(qiáng)化法則很容易損害師生關(guān)系。因?yàn)榈玫姜?jiǎng)勵(lì)的幼兒可能會(huì)根據(jù)老師的看來判斷自己想做事情的價(jià)值。這會(huì)使幼兒盡力為給予獎(jiǎng)勵(lì)的人留下好印象或努力奉承給予獎(jiǎng)勵(lì)的人，這并不是一種真誠的關(guān)系。這種不真誠的關(guān)系不可能培養(yǎng)出信任和真正的關(guān)心，只有信任和真正的關(guān)心才能激發(fā)學(xué)生盡自己最大的努力學(xué)習(xí)。此外，判斷和獎(jiǎng)勵(lì)的過程也是不尊重人的，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)給予獎(jiǎng)勵(lì)的人與期望得到獎(jiǎng)勵(lì)的人之間權(quán)利和地位的差異。再者，如果權(quán)威人物拒絕給予獎(jiǎng)勵(lì)，事實(shí)上，屬于從屬地位的人會(huì)因沒有得到獎(jiǎng)勵(lì)而受到懲罰。（4）幼兒的內(nèi)部動(dòng)機(jī)被破壞。內(nèi)部動(dòng)機(jī)意味著做某事是出于自己的目的。其行為的價(jià)值在于行為本身，其獎(jiǎng)勵(lì)在于你是怎樣感受它的，

30、獎(jiǎng)勵(lì)存在于個(gè)體內(nèi)部。外部動(dòng)機(jī)則相反，它意味著做某事是為了得到獎(jiǎng)勵(lì)。行為的價(jià)值不在于行為本身，而在于通過行為你得到了什么。而強(qiáng)化法所依靠的正是外部動(dòng)機(jī)。如獎(jiǎng)勵(lì)能教會(huì)人們對它充滿期待，做事情僅僅是為了得到它們。因此，作為獎(jiǎng)勵(lì)的外部動(dòng)機(jī)違背了自律和自主的發(fā)展，破壞行為的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。簡述幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）對社會(huì)領(lǐng)域的教育內(nèi)容與要求的規(guī)定（1）引導(dǎo)幼兒參加各種集體活動(dòng)，體驗(yàn)與教師、同伴等共同生活的樂趣，幫助他們正確認(rèn)識(shí)自己和他人，養(yǎng)成對他人、社會(huì)親近、合作的態(tài)度，學(xué)習(xí)初步的人際交往技能。（2）為每個(gè)幼兒提供表現(xiàn)自己長處和獲得成功的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)其自尊心和自信心。（3）提供自由活動(dòng)的機(jī)會(huì)，支持幼兒自主地

31、選擇、計(jì)劃活動(dòng)，鼓勵(lì)他們通過多方面的努力解決問題，不輕易放棄克服困難的嘗試。（4）在共同的生活和活動(dòng)中，以多種方式引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)并理解基本的社會(huì)行為規(guī)則，學(xué)習(xí)自律和尊重他人。（5）教育幼兒愛護(hù)玩具和其他物品，愛護(hù)公物和公共環(huán)境。（6）與家庭、社區(qū)合作，引導(dǎo)幼兒了解自己的親人以及與自己生活有關(guān)的各行各業(yè)人們的勞動(dòng)，培養(yǎng)其對勞動(dòng)者的熱愛和對勞動(dòng)成果的尊重。（7）充分利用社會(huì)資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。（8）適當(dāng)向幼兒介紹我國各民族和世界其他國家、民族的文化，使其感知人類文化的多樣性和差異性，培養(yǎng)理解、尊重、平等的態(tài)度。簡述幼兒

32、自我評價(jià)發(fā)展的趨勢幼兒自我評價(jià)的發(fā)展趨勢是： 從輕信和運(yùn)用成人的評價(jià)到自己獨(dú)立的評價(jià)。幼兒初期，兒童對自己的評價(jià)往往只是成人評價(jià)的簡單再現(xiàn)，而且不加考慮地輕信成人對自己的評價(jià)。此后，兒童對成人的評價(jià)不輕易再現(xiàn)，如評價(jià)不正確，兒童會(huì)有反抗的表現(xiàn)。一直到幼兒晚期，幼兒才開始出現(xiàn)獨(dú)立的評價(jià)。而且，幼兒的自我評價(jià)往往比較簡單，一般是兩分法的評價(jià)方式，如“好”與“不好”；“聰明”與“笨”等，很難象成人一向作出全面細(xì)致的區(qū)分。由此，幼兒園教師在對兒童進(jìn)行評價(jià)時(shí)候要慎重，需要更正客觀。而且盡量少給孩子定性的評價(jià)，避免孩子因?yàn)槔蠋煹脑u價(jià)而對自我評價(jià)產(chǎn)生偏差。評價(jià)常常帶有主觀情緒性。在幼兒階段，兒童的行為由于還

33、受情緒的影響比較大，所以在對自我進(jìn)行評價(jià)時(shí)也會(huì)顯示出情緒化的特征。學(xué)前兒童的自我評價(jià)主要還停留在自己外部行為的評價(jià)上，如學(xué)前兒童基本能評價(jià)自己的外貌特征（如高矮、胖瘦等）；而全面、概括地評價(jià)自己各方面能力水平的能力還比較低。簡述角色扮演法的內(nèi)涵與運(yùn)用要求。角色扮演法是指模仿現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的某種情境，讓學(xué)前兒童扮演其中相應(yīng)的社會(huì)角色，使學(xué)前兒童體驗(yàn)角色的情緒情感，并表現(xiàn)出與該角色一致的社會(huì)行為的方法。角色扮演有助于學(xué)前兒童感知社會(huì)角色及其規(guī)則、角色之間的關(guān)系，豐富學(xué)前兒童的社會(huì)認(rèn)知，強(qiáng)化學(xué)前兒童的社會(huì)情感，培養(yǎng)學(xué)前兒童良好的行為習(xí)慣。使用角色扮演法應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）創(chuàng)設(shè)學(xué)前兒童熟悉、理解和喜歡的

34、角色活動(dòng)情景，以使學(xué)前兒童具有相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備和情境理解力。（2）教師要尊重學(xué)前兒童選擇角色、變化角色和創(chuàng)造角色的愿望，教師只可指導(dǎo)活動(dòng)，不應(yīng)經(jīng)常分配角色，最好能夠盡量提供兒童自由游戲的機(jī)會(huì)，讓他們自由模仿表演，這能更好的發(fā)揮兒童的自主性。（3）由于學(xué)前兒童好模仿，因此扮演的角色要以正面形象為主，特別要避免出現(xiàn)經(jīng)常由某幾個(gè)人扮演反面角色的情況，這容易形成負(fù)面的刻板印象，影響兒童在群體中的身份。（4）角色扮演中，如果需要時(shí)，教師也可以平等的角色身份參與到活動(dòng)中，這有助于建立和兒童的親密感。學(xué)前兒童社會(huì)教育方法的選擇和使用的評價(jià)在評價(jià)教師有關(guān)學(xué)前兒童社會(huì)教育方法的選擇和使用方面的工作過程和效果方面，

35、有必要開展以下幾個(gè)方面的測評（1）教師能依據(jù)教育目標(biāo)和教育內(nèi)容確定所用的教學(xué)方法，注意方法的科學(xué)性、可行性和實(shí)用性。（2）注重教的方法和學(xué)的方法的結(jié)合，克服只重教而輕視學(xué)的傾向。依據(jù)學(xué)前兒童的心理特點(diǎn)特別是可接受能力選擇教育方法（3）積極采用多樣化的教育方法。考慮使用各種方式和方法的組合。（4）既能采用常用的教育方法，又能采用社會(huì)教育的特殊的方法。（5）在教育過程中使用各種有效的教育手段，諸如圖書、實(shí)物、圖片、標(biāo)本、模型、儀器、收音機(jī)、錄音機(jī)、電視機(jī)等。（6）注意接受法和發(fā)現(xiàn)法的結(jié)合。（7）注重恰當(dāng)?shù)剡x擇和使用著眼于學(xué)前兒童的信息處理、人際關(guān)系、人格發(fā)展、行為控制等四個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展的方法。（8）

36、注重班級教學(xué)、小組教學(xué)和個(gè)別教學(xué)的結(jié)合。學(xué)前兒童社會(huì)性正常行為的標(biāo)準(zhǔn)一般認(rèn)為，幼兒社會(huì)性正常行為的標(biāo)準(zhǔn)主要有以下幾方面：（1）幼兒能逐步學(xué)會(huì)正確表達(dá)自己的情緒。初生的嬰兒是一個(gè)情緒的存在，他們總是想哭則哭，想笑就笑。學(xué)習(xí)情緒的正確表達(dá)是幼兒社會(huì)性發(fā)展的一個(gè)重要任務(wù)。一個(gè)不能恰當(dāng)表達(dá)自己情緒的孩子會(huì)給自己或他人的生活帶來困擾。但要注意的是正確的情緒表達(dá)并不意味著總是順應(yīng)環(huán)境的要求，有時(shí)環(huán)境對情緒的過分壓抑會(huì)導(dǎo)致對兒童健康的損傷。正確的情緒表達(dá)意味著在不傷害他人的情況下，真誠的表現(xiàn)自己。（2）幼兒的社會(huì)性行為須與年齡相稱。即與個(gè)體的行為與所處的同類群體的常模行為進(jìn)行比較后發(fā)現(xiàn)并無明顯特殊之處。如一

37、個(gè)5歲幼兒的某方面的行為長期顯示與3歲幼兒的行為類似，那么就可以判斷該幼兒存在行為問題。（3）幼兒能正確處理與同伴的關(guān)系。同伴互動(dòng)是幼兒社會(huì)學(xué)習(xí)的主要途徑，學(xué)會(huì)與同伴正確相處也是幼兒社會(huì)學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，學(xué)習(xí)正確處理同伴關(guān)系是他們學(xué)習(xí)更復(fù)雜的社會(huì)規(guī)范的基礎(chǔ)。（4）幼兒在日常生活、學(xué)習(xí)中能逐步學(xué)會(huì)遵守紀(jì)律，能懂得獎(jiǎng)懲的意義，并能遵守基本的社會(huì)規(guī)則。社會(huì)是一種群體的生活，在群體生活中為了共同的協(xié)作需要種種紀(jì)律與規(guī)則，幼兒應(yīng)在學(xué)習(xí)中掌握基本的團(tuán)體規(guī)則與規(guī)范。（5）幼兒社會(huì)性行為與當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)文化相適應(yīng)。不同的地區(qū)有不同的文化習(xí)俗，這些習(xí)俗維系著當(dāng)?shù)厝说墓餐?，幼兒生活于這樣的文化共同體中，也需要內(nèi)化這

38、些文化習(xí)俗以適應(yīng)當(dāng)?shù)氐墓餐?。?dāng)然對文化的適應(yīng)并不意味著對文化的無條件的認(rèn)同，對一些不適應(yīng)時(shí)代的習(xí)俗，則需要通過教育來加以改變，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)新的文化習(xí)俗。（6）幼兒通過學(xué)習(xí)能掌握、使用所處社會(huì)的語言等，能參與社會(huì)生活及相互交往。語言是人與人相互交流的工具，對語言的掌握是幼兒參與社會(huì)與他人交流的基礎(chǔ)，一個(gè)發(fā)展健康的兒童應(yīng)當(dāng)具備運(yùn)用當(dāng)?shù)卣Z言與人交往的基本能力。當(dāng)今社會(huì)流動(dòng)的加劇，甚至要求幼兒掌握多種交流語言。能積極參與社會(huì)生活，意味著幼兒有健康的社會(huì)理解力與行動(dòng)力。需要指出的是，幼兒社會(huì)性方面的正常行為與行為問題并不是截然對立的兩極，而是一個(gè)連續(xù)體，絕大多數(shù)幼兒處在這兩極之間，因此一般幼兒都不同

39、程度地存在一些行為問題，只是嚴(yán)重程度不同而已1。另外，幼兒社會(huì)性行為涵蓋的內(nèi)容很多，幼兒在這方面的行為也體現(xiàn)在某個(gè)方面，而其他方面可能是正常的，不能因?yàn)橛變耗撤矫娴男袨閱栴}輕易的給他們扣上“問題兒童”的帽子。簡述教育者要有效地幫助幼兒社會(huì)性發(fā)展應(yīng)當(dāng)掌握的相關(guān)知識(shí)。教育者要有效地幫助幼兒社會(huì)性發(fā)展需要掌握的相關(guān)知識(shí)主要有以下幾方面：一是關(guān)于自我社會(huì)性與品格成長的知識(shí)。即自我需要哪些方面的成長，以及如何提升自己的社會(huì)性與品格發(fā)展的知識(shí)。這些方面的知識(shí)可以通過自我反省或是閱讀人物傳而獲得。二是關(guān)于幼兒社會(huì)性發(fā)展的知識(shí)。即幼兒的社會(huì)性發(fā)展的規(guī)律，以及影響其發(fā)展的因素等等。三是關(guān)于社會(huì)教育內(nèi)涵、目標(biāo)與內(nèi)

40、容的知識(shí)，即如何設(shè)計(jì)與選擇學(xué)前兒童社會(huì)教育的內(nèi)容與方式的知識(shí)。四是關(guān)于幼兒社會(huì)教育實(shí)施與評價(jià)的知識(shí)。即如何運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞浇M織與實(shí)施學(xué)前兒童社會(huì)教育的知識(shí)。簡述兒童社會(huì)認(rèn)知發(fā)展的一般特點(diǎn)：（1）兒童社會(huì)認(rèn)知發(fā)展是一個(gè)逐步區(qū)分認(rèn)識(shí)社會(huì)性客體的過程。首先，嬰兒的社會(huì)認(rèn)知的發(fā)生是一個(gè)逐步區(qū)分認(rèn)識(shí)社會(huì)性客體的過程，即區(qū)分認(rèn)識(shí)人類客體與非人類客體、一個(gè)個(gè)體與另一個(gè)個(gè)體，自我與非我的過程。其次，這一過程還表現(xiàn)在兒童不同情緒情感、行為意圖及社會(huì)規(guī)則的認(rèn)識(shí)上。塞爾曼認(rèn)為，在兒童觀點(diǎn)采擇能力的發(fā)展中，能否區(qū)分他人有意與無意行為是早期發(fā)展中的關(guān)鍵一步，之后兒童才能逐漸理解人們在同一行為中可能有多種意圖。在此基礎(chǔ)上，

41、兒童發(fā)現(xiàn)對于同一事件自己和他人有著不同的觀點(diǎn)和反應(yīng)，也就能區(qū)分自己和他人的觀點(diǎn)。（2）兒童社會(huì)認(rèn)知各方面的發(fā)展是非同步、非等速的兒童對自我、他人、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)規(guī)則以及對人的情緒、情感、行為意圖、態(tài)度動(dòng)機(jī)、個(gè)性品質(zhì)等的認(rèn)識(shí)并非同時(shí)開始，發(fā)展也是非等速的。其發(fā)生發(fā)展的總趨勢是從認(rèn)識(shí)他人到自我，到相互關(guān)系；從認(rèn)知情緒到行為，再到心理狀態(tài)；從認(rèn)識(shí)身體到心理再到社會(huì)。而同一年齡的兒童各方面的發(fā)展水平也是有差異的。（3）兒童社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展遵循認(rèn)知發(fā)展的普遍規(guī)律，但不完全受認(rèn)知發(fā)展的影響研究者也認(rèn)為，兒童社會(huì)認(rèn)知發(fā)展與一般認(rèn)知發(fā)展并非完全平行。它不完全受認(rèn)知發(fā)展的研究。不少研究證明，兒童智商與其觀點(diǎn)采擇能

42、力之間的相關(guān)系數(shù)一般是中等或偏下。因?yàn)楫?dāng)兒童的一般認(rèn)知達(dá)到一定水平后，個(gè)體社會(huì)認(rèn)知能力就更多地受社會(huì)、文化、教育等因素的影響和制約。 1 一些程度較嚴(yán)重的行為問題往往被稱為問題行為，本書中我們用行為問題，是指我們主要關(guān)注的是一些輕微的行為問題。(4)兒童社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展水平與社會(huì)交往密切相關(guān)兒童社會(huì)認(rèn)知的對象既包括人及由人構(gòu)成的社會(huì)關(guān)系，也包括其生活的社會(huì)環(huán)境。兒童不僅是認(rèn)知者，而且是積極的行為者，他是通過與他人的社會(huì)交往、相互作用的過程中認(rèn)知社會(huì)的。已有研究表明，兒童社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展與其社會(huì)交往存在著密切的關(guān)系。首先，兒童同伴互動(dòng)對社會(huì)認(rèn)知有促進(jìn)作用。其次，兒童交往的需要和動(dòng)機(jī)與兒童社會(huì)認(rèn)知的水

43、平有密切的關(guān)系。簡述幼兒社會(huì)教育目標(biāo)制定的動(dòng)態(tài)性原則動(dòng)態(tài)性原則是指學(xué)前兒童社會(huì)教育的目標(biāo)并不總是固定不變的，雖然教育目標(biāo)是綜合考慮各因素在教育活動(dòng)展開之前制定下來的，具有相對的穩(wěn)定性。但教育過程中總有預(yù)料之外的情景發(fā)生，時(shí)有偏離原有目標(biāo)的情況出現(xiàn)。當(dāng)出現(xiàn)目標(biāo)偏離時(shí)，我們需要分析到底是目標(biāo)設(shè)計(jì)的問題，還是教育策略的問題，如果是目標(biāo)問題我們需要適時(shí)的調(diào)整目標(biāo)，以適合具體的孩子與具體的情景。目標(biāo)制定的最終目的是幫助教育者更好引導(dǎo)孩子的發(fā)展，如果在教育實(shí)踐中，教育者以目標(biāo)機(jī)械教條地去要求孩子，那就違背了教育要從孩子出發(fā)的基本原則。兒童的情感、社會(huì)性與品德的發(fā)展本就很難有一個(gè)精確的目標(biāo)結(jié)果，此時(shí)，更要關(guān)

44、注兒童的個(gè)體差異與即時(shí)表現(xiàn)，要根據(jù)具體情況及時(shí)靈活地調(diào)整目標(biāo)，以促進(jìn)兒童個(gè)性的健康發(fā)展。由此，教育目標(biāo)的制定應(yīng)有一定的彈性空間，保持目標(biāo)的動(dòng)態(tài)性與開放性，讓教師有更多的創(chuàng)造空間，也讓兒童有更多的發(fā)展空間。簡述陶冶法的內(nèi)涵及運(yùn)用要求陶冶法是指利用環(huán)境條件、生活氣氛以及教育者自身的言行舉止等，潛移默化地影響學(xué)前兒童的社會(huì)態(tài)度和社會(huì)行為的方法。學(xué)前兒童社會(huì)學(xué)習(xí)的一大特點(diǎn)是隨機(jī)性和無意性，陶冶法的特點(diǎn)就在于在潛移默化中“陶情”、“冶性”，是學(xué)前兒童容易接受的教育方式，因此通過環(huán)境的陶冶和熏染的效果比言語的傳遞好得多。陶冶法在形成學(xué)前兒童良好的社會(huì)情感和態(tài)度、社會(huì)行為方面具有重要的作用。使用陶冶法要注意

45、以下幾點(diǎn)：(1)陶冶法利用的是整個(gè)環(huán)境條件、生活氛圍，因此幼兒園協(xié)同每個(gè)成員，步調(diào)一致地為學(xué)前兒童創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，營造溫馨和諧、互相關(guān)愛、積極向上的生活氛圍，形成良好的幼兒園文化。(2)教師在創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境時(shí)應(yīng)當(dāng)有明確的目的，要制定計(jì)劃，使整個(gè)幼兒園環(huán)境氛圍具有整體性，而不能零敲碎打。(3)陶冶法的最大特點(diǎn)是潛移默化，因此，要盡可能讓環(huán)境說話，讓行動(dòng)說話，避免過多言語說教。20簡述社會(huì)教育區(qū)域活動(dòng)的特點(diǎn)：(1)社會(huì)教育能滲透在所有類型的區(qū)域活動(dòng)中。雖然區(qū)域活動(dòng)是一種開放式的學(xué)習(xí)方式，但是，兒童在自由地活動(dòng)過程中需要和他人分享材料、協(xié)調(diào)空間、合作游戲等，因此需要具備更多的社會(huì)適應(yīng)和協(xié)調(diào)能力，因此，

46、無論是圖書角還是表演區(qū)，或者科學(xué)探索區(qū)、美工角，都是發(fā)展兒童社會(huì)性的好地方。教師應(yīng)有意識(shí)地在各種區(qū)域活動(dòng)中滲透社會(huì)教育的目標(biāo)。(2)材料是區(qū)域活動(dòng)中影響兒童社會(huì)性發(fā)展的重要手段。區(qū)域活動(dòng)是一種開放的和非正式的學(xué)習(xí)方式，其特點(diǎn)是幼兒有很大的活動(dòng)自主性，幼兒可以按自己的興趣和需要選擇活動(dòng)的方式。因此，在區(qū)域活動(dòng)中教師必須依靠材料的投放來對幼兒進(jìn)行隱性的引導(dǎo)。例如在娃娃家游戲中，如果教師為每個(gè)進(jìn)區(qū)的幼兒都準(zhǔn)備一套玩具，幼兒就可能相對獨(dú)立地游戲，如果教師為幾個(gè)幼兒準(zhǔn)備一套玩具，幼兒就能自然地產(chǎn)生分工，從而模擬出多種社會(huì)角色。(3)交往是社會(huì)性區(qū)域活動(dòng)的重要特征。兒童的社會(huì)化發(fā)展離不開人與人之間的交往，

47、在社會(huì)性區(qū)域活動(dòng)中，這個(gè)特征更為明顯。因?yàn)橛變旱淖晕乙庾R(shí)、對他人的理解、規(guī)則的掌握、能力的發(fā)展都需要大家在一切相互模仿、相互學(xué)習(xí)、相互磨合、相互評價(jià)而促成。所以，區(qū)域內(nèi)兒童的交往以及區(qū)域之間的幼兒交往都是發(fā)展幼兒社會(huì)性的有效途徑，需要老師的鼓勵(lì)而不是制止。簡述影響幼兒攻擊性行為產(chǎn)生的社會(huì)認(rèn)知因素主要有哪些。（1）攻擊性幼兒對自己和他人能力的認(rèn)知不全面：大量研究表明，攻擊性幼兒的自我認(rèn)同感較高，且具有較強(qiáng)的自尊心。他們?nèi)菀走^于關(guān)注自身某方面的有時(shí)或能力而忽視其他方面的不足，不能正確認(rèn)識(shí)自己。同時(shí)又常常低估、懷疑甚至輕視他人的能力。（2）攻擊性幼兒對攻擊后果持有攻擊合理的信念：這類幼兒一般對攻擊他

48、人的行為持肯定或認(rèn)可的態(tài)度，甚至把支配和控制他人看作社會(huì)生活的要求，他們偏激地認(rèn)為，要想不被欺負(fù)，就必須欺負(fù)和控制他人。有的幼兒把攻擊行為看作是在他人心目中樹立形象或獲得自己想要東西的手段。（3）缺乏社會(huì)問題解決策略：很多研究表明，攻擊性幼兒的問題解決策略水平偏低。與非攻擊性幼兒相比，在涉及物品的歸屬和獲得友誼的問題上，他們所能提供的策略數(shù)量較少，喜歡通過賄賂或發(fā)動(dòng)攻擊來解決社交問題。和平的有效策略較少；在人際沖突問題解決上，攻擊性幼兒表現(xiàn)出高外傾的特點(diǎn)，并且在求助策略的使用上顯著低于非攻擊性幼兒。（4）攻擊性幼兒對他人意圖傾向于敵意性歸因認(rèn)知：通過對攻擊性幼兒和非攻擊性幼兒的對比研究發(fā)現(xiàn)，攻

49、擊性幼兒容易將他人的行為作敵意性的歸因，而被同伴拒斥的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)是攻擊性幼兒對他人行為意圖做出敵意性認(rèn)知?dú)w因的一個(gè)重要原因。即使是別人無意的過失行為，他們?nèi)愿嗟亟忉尣?jù)此進(jìn)行反應(yīng)，表現(xiàn)出攻擊行為。簡述發(fā)展生態(tài)學(xué)關(guān)于建構(gòu)有教育意義的環(huán)境需注意的基本原則。(1)集體教養(yǎng)環(huán)境能否增進(jìn)兒童智力發(fā)展和學(xué)習(xí)能力，取決于：自然環(huán)境是否限制兒童的活動(dòng)機(jī)會(huì)；是否有足夠的物品玩具可利用于兒童的自發(fā)活動(dòng)中；成人是否有足夠的機(jī)會(huì)參與兒童活動(dòng)中；成人與兒童相互交往中是否能夠激勵(lì)兒童完成任務(wù)的活動(dòng)；成人能否為兒童從事日益復(fù)雜的人際關(guān)系創(chuàng)造和保持機(jī)會(huì)。(2)對于某種學(xué)習(xí)或規(guī)則來說，真正的發(fā)展在于。兒童的知覺與行為能遷移到其

50、他或更高的環(huán)境系統(tǒng)的活動(dòng)中。由此，課程設(shè)計(jì)要盡量考慮提供促進(jìn)遷移練習(xí)的機(jī)會(huì)。(3)對于幼兒自身的活動(dòng)來說，幼兒在微觀系統(tǒng)中與他人的交互作用如果有第三者以支持性關(guān)系參與時(shí)，其促進(jìn)兒童發(fā)展的功能發(fā)揮更有效。這意味著，在一定條件下可以調(diào)動(dòng)支持幼兒園教育的社會(huì)關(guān)系越多，越有利于兒童發(fā)展。(4)對于角色意識(shí)的培養(yǎng)來說，在環(huán)境中活動(dòng)時(shí)承擔(dān)的角色對角色意識(shí)的發(fā)展有重要影響；(5)對社會(huì)適應(yīng)來說，生態(tài)變遷往往是發(fā)展進(jìn)程中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，當(dāng)孩子進(jìn)入一個(gè)新的環(huán)境時(shí)，為其建立“心理安全基地”是非常重要的。三、論述題（20分）試論述學(xué)前兒童社會(huì)教育內(nèi)容選擇的全面性與基礎(chǔ)性原則的內(nèi)涵、依據(jù)與應(yīng)用要求。 答題要點(diǎn)：學(xué)前兒童社會(huì)

51、教育的內(nèi)容是廣泛的，它涉及多方面的內(nèi)容，從生活的維度看它涉及個(gè)人生活、家庭生活、社會(huì)生活、社區(qū)生活、人類生活的內(nèi)容；從心理結(jié)構(gòu)的維度看它涉及社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)情感、社會(huì)行為三方面的內(nèi)容；從社會(huì)關(guān)系的維度看：它涉及兒童與自我的關(guān)系，兒童與他人的關(guān)系，兒童與社會(huì)的關(guān)系。如果要培養(yǎng)完整的兒童，學(xué)前兒童社會(huì)教育的內(nèi)容則要盡可能的涉及這方方面面的內(nèi)容?；A(chǔ)性是指學(xué)前兒童社會(huì)教育的內(nèi)容應(yīng)是淺顯的、具體的、啟發(fā)性的知識(shí)，是為兒童發(fā)展所必須學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性的知識(shí)。這兩條原則的提出主要是根據(jù)培養(yǎng)健康與完整的兒童而提出的。幼兒期是人生最重要的時(shí)期，心理學(xué)家一直強(qiáng)調(diào)幼兒生活經(jīng)驗(yàn)塑造了人格發(fā)展的基本形態(tài)，身心健康的兒童，才能

52、享受愉快的生活，才是幸福的兒童。因此選擇教育內(nèi)容時(shí)，應(yīng)根據(jù)幼兒年齡、體力、智力的發(fā)展水平，提供幼兒快樂的活動(dòng)，以滿足其健康需要。完整的兒童是和諧、平衡發(fā)展的兒童，這種和諧與平衡是與多方面的內(nèi)容學(xué)習(xí)分不開的，由此，教育的內(nèi)容應(yīng)有智力上的完整性?；A(chǔ)性原則提出還因?yàn)閷W(xué)前兒童社會(huì)教育是為兒童成為一個(gè)合格的社會(huì)人打基礎(chǔ)的階段，基礎(chǔ)意味著讓兒童明白初為社會(huì)之人應(yīng)掌握的一些基本能力與規(guī)范。幼兒期的模仿性、可塑性、及學(xué)習(xí)的欲望都很強(qiáng)，應(yīng)把握這一時(shí)期，培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣。這些習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)從基本的生活習(xí)慣與態(tài)度的培養(yǎng)開始，逐漸深入倫理與道德觀念的培養(yǎng)。根據(jù)這兩條原則學(xué)前兒童社會(huì)教育內(nèi)容的選擇應(yīng)當(dāng)注意：(1)均衡

53、的選擇學(xué)前兒童社會(huì)教育內(nèi)容。這要求我們在安排所選擇的內(nèi)容時(shí)，必須考慮，各部分內(nèi)容是否涵蓋了學(xué)前兒童社會(huì)教育的所有范圍，各部分的內(nèi)容比例是否協(xié)調(diào)。我們不能過多地偏重某個(gè)內(nèi)容或某個(gè)內(nèi)容的某個(gè)部分而忽視其他。如我們不能因?yàn)樯鐣?huì)認(rèn)知方面的內(nèi)容容易組織與評估，就多組織這類活動(dòng)，而對品格與情感這類不易看出學(xué)習(xí)成果的內(nèi)容就不加以重視。內(nèi)容要符合相關(guān)學(xué)科的組織標(biāo)準(zhǔn)。課程應(yīng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)交往在所有領(lǐng)域?qū)W習(xí)中的價(jià)值，為兒童提供同伴學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。(2)選擇基礎(chǔ)的、富有啟發(fā)性的內(nèi)容。雖然從理論上說，任何知識(shí)都可用適當(dāng)?shù)姆绞浇探o任何年齡的兒童，但不同年齡的兒童是相對有其學(xué)習(xí)重點(diǎn)的。在有限的生命時(shí)間內(nèi)是不可能掌握所有的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)

54、的，尤其是在這知識(shí)爆炸的時(shí)代，選擇對于幼兒來說最基礎(chǔ)、最關(guān)鍵的內(nèi)容教給幼兒顯得尤其重要。對于幼兒來說，良好的品性與態(tài)度是最基礎(chǔ)的。試論述幼兒教師如何才能為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)積極的精神環(huán)境。1教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)積極交往的氣氛，增加交往的機(jī)會(huì)。例如，對于剛?cè)雸@的兒童，教師可以讓他們互相介紹自己，使他們逐漸消除陌生感的膽怯心理。在日常生活中，引導(dǎo)幼兒相互交流自己的思想、感情，了解別人的需要，學(xué)會(huì)共情。2教師還可以通過引導(dǎo)幼兒相互關(guān)心，相互幫助促進(jìn)兒童社會(huì)性的發(fā)展。幼兒在生活中或?qū)W習(xí)中出現(xiàn)了困難，教師可以引導(dǎo)幼兒之間互相幫助解決。如一個(gè)幼兒摔倒了，教師可以讓其他小朋友把他扶起來；一個(gè)幼兒的手工總是做不好

55、，教師可以讓做得好的幼兒教他；幼兒之間出現(xiàn)了爭執(zhí)，教師可以引導(dǎo)他們自己解決，提高協(xié)調(diào)的能力。3還可以通過節(jié)日慶?；顒?dòng)、故事會(huì)、合作游戲等活動(dòng)形式，使兒童增進(jìn)了解、增進(jìn)友誼，把班級建成一個(gè)團(tuán)結(jié)、溫暖的家庭。除此之外，幼兒園中教師與教師之間的關(guān)系也是影響兒童社會(huì)性發(fā)展的一個(gè)重要因素。教師之間互相關(guān)心、合作可以使兒童產(chǎn)生安全感和歸屬感，同時(shí)也給兒童提供了耳濡目染的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。因此教師之間要友好，工作上要配合，不當(dāng)著孩子的面說別的老師壞話，不詆毀同事，不互相拆臺(tái)。班級教師乃至全體教師之間，都應(yīng)盡力為幼兒創(chuàng)造一個(gè)寬松、溫情的精神環(huán)境。試論述幼兒園的同伴交往對幼兒社會(huì)化的積極影響同伴交往是影響兒童社會(huì)性發(fā)展

56、的重要因素，同伴間的相互作用，促進(jìn)了幼兒社會(huì)行為的發(fā)展，加速了幼兒社會(huì)化的進(jìn)程。雖然在兒童進(jìn)入幼兒園之前，就已經(jīng)有了一些同伴交往的對象，但這些同伴交往對象基本上都是隨機(jī)形成的，而且也缺乏一定的穩(wěn)定性。而當(dāng)兒童進(jìn)入幼兒園之后，就生活在了一個(gè)穩(wěn)定的同伴環(huán)境中，這個(gè)同伴環(huán)境為兒童的社會(huì)性發(fā)展提供了良好的條件，發(fā)揮著自身獨(dú)特的作用。這種影響主要表現(xiàn)在幾方面：1同伴關(guān)系構(gòu)成兒童社會(huì)能力發(fā)展的重要背景：年幼的兒童自我中心非常明顯，不愿也不能意識(shí)到同伴的觀點(diǎn)、意圖、感情。兒童的同伴交往與他們和成人交往關(guān)系中有明顯支配方不同，同伴之間在權(quán)利和地位上更平等，任何一方都不會(huì)是支配者。因此，同伴之間的關(guān)系更容易涉及

57、相互平等、分享心得、投入和回報(bào)的合作行為。同伴交往的過程就為兒童體驗(yàn)沖突、談判和協(xié)商提供了機(jī)會(huì)，這種沖突和協(xié)商不論是指向物體還是不同的社會(huì)觀點(diǎn)，在引發(fā)折衷主義和平等互惠的觀念中都起著重要作用，和同伴交往使兒童意識(shí)到積極的、富有成效的社會(huì)交往是通過與伙伴的合作而獲得的。經(jīng)常和同伴在一起，兒童將鍛煉自己和別人交流的能力，學(xué)會(huì)控制自己的行為。如在同伴爭論的過程中，兒童就不能只考慮自己的需要，他還必須考慮到別人的需求。爭論迫使兒童從以自我為中心，轉(zhuǎn)化到以別人、社會(huì)為中心。如果沒有同伴平等交往的機(jī)會(huì)，兒童將不能學(xué)習(xí)有效的交往技能，不能獲得控制攻擊行為所需要的能力，也不利于性別社會(huì)化和道德價(jià)值的形成。2穩(wěn)

58、定的同伴關(guān)系是滿足社交需要、獲得社會(huì)支持和安全感的重要源泉：根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，歸屬和愛的需要、被尊重的需要是人的基本需要之一。韋斯認(rèn)為個(gè)體在與他人不同的關(guān)系中尋求特殊的社會(huì)支持，不同類型的關(guān)系提供不同的社會(huì)支持功能，滿足不同的社會(huì)需求。歸屬感是指一個(gè)人屬于群體和被接納的感受，這種感受只有在群體中獲得，而無法從一對一的友誼關(guān)系中獲得。成為同伴群體的一員可以培育歸屬感。當(dāng)兒童知道團(tuán)體中的其他成員認(rèn)同或肯定自己的某些方面時(shí)，他將愿意與他們共享群體的規(guī)范，取得群體的認(rèn)同，這對兒童的自尊感具有積極的影響。班級中穩(wěn)定的同伴交往關(guān)系，容易使兒童形成比較親密的同伴關(guān)系，這種同伴關(guān)系既能夠滿足兒童的社交

59、需要，也能幫助兒童獲得社會(huì)支持和安全感。具體體現(xiàn)為同伴間的友誼互相證實(shí)或互享興趣、希望和分擔(dān)恐懼，肯定自我價(jià)值，提供愛和親密袒露的機(jī)會(huì)。3同伴交往經(jīng)驗(yàn)有利于兒童自我概念和人格的發(fā)展：根據(jù)符號(hào)互動(dòng)論的觀點(diǎn)，在個(gè)體發(fā)展的過程中，人們都是按照自己在社會(huì)情境中的經(jīng)驗(yàn)來定義自己的。家庭、鄰居和同伴群體是最普遍和最基本的社會(huì)活動(dòng)場所。在社會(huì)互動(dòng)中，人們獲得了自己怎樣做和被他人知覺的信息，這種信息是形成自我的基礎(chǔ)。由此，幼兒園中的同伴群體為兒童形成自我概念提供了機(jī)會(huì)。同伴關(guān)系是一種可逆性的交往關(guān)系，它讓個(gè)體通過同伴的眼睛看自己，并體驗(yàn)到與另一個(gè)人真正的秘密。調(diào)查表明，與幼兒同伴中的“不受歡迎”的幼兒相比，“受歡迎”的幼兒，往往是那些善于合作、熱心于各種活動(dòng)、服從教師、自覺遵守班級規(guī)則的幼兒。學(xué)前兒童社會(huì)教育與其他領(lǐng)域課程的關(guān)系：陳鶴琴先生將五大領(lǐng)域比喻為人的五指，息息相連，五指活動(dòng)的五指是活的，可以伸縮，依據(jù)兒童身心發(fā)展的特征，五指活動(dòng)在兒童生活中結(jié)成