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1、09 秋現(xiàn)代教育思想期末綜合練習(xí)題參考答案一、判斷題:(每小題 1 分,共 10 分 )(X ) 1.因為實踐型教育思想是解決現(xiàn)實教育實踐問題的教育思想,所以它等同于教育經(jīng)驗。(,)2.法蘭克福學(xué)派成員哈貝馬斯第一次科學(xué)地揭示了科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)力屬性。(x) 3.素質(zhì)教育的對象是學(xué)校教育。(,)4.素質(zhì)教育是對“應(yīng)試教育”的根本否定。(x )5.我國現(xiàn)行教育是“應(yīng)試教育”,因此推行素質(zhì)教育就應(yīng)否定現(xiàn)行教育。(x ) 6.素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”的最大不同就在于是否考試。(x )7.實施科教興國戰(zhàn)略是實現(xiàn)現(xiàn)代化的必然選擇。(,)8.教育思想最基本的功能是調(diào)控功能。(,)9.教育是現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)設(shè)施
2、。(,)10 .增加教育投入是落實教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位的根本措施。(V )1 1 .我國古代就有了主體教育思想的萌芽,如孔子的“不憤不啟,不俳不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也”,王陽明的“今教童子,必使其趣向鼓舞,中心喜悅,則其進(jìn)自不能已”等等都蘊含著一定的主體教育思想。(x )12.主體教育思想的全面復(fù)興在西方要比在我國晚的多。(V )13.主體教育思想是 20世紀(jì)世界范圍內(nèi)最具影響的教育思想之一。(V )14.主體教育思想與傳統(tǒng)教育思想的區(qū)別是主體教育思想首先把學(xué)生看成是人, 然后才看成學(xué)生。(x )1 5.教育是一種教師與學(xué)生之間的“接受”活動,教育的結(jié)果,即學(xué)生學(xué)到了什么,主要取決于教
3、師教了什么以及教得怎樣。(,)16. 1995年12月,美國人推出了美國歷史上第一部美國國家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)將美國人應(yīng)具備的科學(xué)素養(yǎng)按年齡、年級加以具體化,用以指導(dǎo)學(xué)校的科學(xué)教育。(x )1 7.科學(xué)教育思想就是要求人們學(xué)習(xí)掌握科學(xué)技術(shù),接棄人文科學(xué)的思想。(x )18.有很多資料表明,中國學(xué)生很聰明,例如在國際奧林匹克競賽中屢屢獲獎,三年級學(xué)生的數(shù)學(xué)水平可能比美國五年級的學(xué)生還要高等等,這些充分說明了我國的科學(xué)教育水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了別的國家。(x )19.加強(qiáng)對學(xué)生的科學(xué)教育就是加強(qiáng)對學(xué)生的科學(xué)學(xué)科知識教育,多讓他們掌 握些科學(xué)概念、科學(xué)理論。(,)2 0.積極采用現(xiàn)代科技手段教學(xué)也是科學(xué)教育的一個
4、重要內(nèi)容。(x )2 1.所謂人文教育,就是指以人文為內(nèi)容的教育。(x )2 2 .加強(qiáng)人文教育就是加強(qiáng)對學(xué)生的人文學(xué)科知識的教育。(V )2 3.現(xiàn)代人文教育的根本目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)做進(jìn)步的現(xiàn)代人。(V )2 4.人文素養(yǎng)的最高形態(tài)是人文精神。( ,)2 5.“創(chuàng)新”是由美籍奧國經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特在其成名作經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論中 提出的用來解釋資本主義經(jīng)濟(jì)運動的一個重要概念。(V )2 6.創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才,人才的成長靠教育。(x )2 7.創(chuàng)新性學(xué)習(xí),就是不需要老師教而主要依靠學(xué)生自學(xué)的學(xué)習(xí)。(V )2 8.實踐教育思想最初表現(xiàn)為馬克思恩格斯的教勞結(jié)合思想。(V )2 9.實踐教育思想是針對我國“應(yīng)試教育
5、”存在的以知識為中心,以考試 為目的,不注重實踐教育的弊端而提出的教育思想。(V )3 0.實踐性是現(xiàn)代教育區(qū)別于古代教育的一個本質(zhì)特征。(,)3 1.素質(zhì)教育要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。(,)3 2.知識經(jīng)濟(jì)的核心是知識的創(chuàng)新。(x ) 33.因為實踐型教育思想是解決現(xiàn)實教育實踐問題的教育思想,所以它等同于教育經(jīng)驗。(x )3 4.終身教育和終身學(xué)習(xí)是同一個概念。(,)3 5.終身教育在學(xué)習(xí)方式上主張自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)。(x ) 3 6.實施終身教育后,學(xué)校教育的作用將會越來越小,超越學(xué)校圍墻的教育會逐漸取代它。( ,)3 7.1919年報告書是現(xiàn)代終身教育思想興起的標(biāo)志。(x ) 3
6、 8.全民教育的重點是成人教育。(,)3 9.除教育本身所存在問題之外,我們的世界正面臨三大挑戰(zhàn);改善環(huán)境、 應(yīng)付人口增長,確??沙掷m(xù)發(fā)展。(,)4 0.全民教育是一項世界范圍內(nèi)的舉措。二、簡答題(每小題5 分,共 30 分)1如何理解教育思想的涵義?P1 42簡述現(xiàn)代教育思想的結(jié)構(gòu)。P7 93素質(zhì)教育的基本特征是什么?P54 574實施素質(zhì)教育要處理好哪幾個方面的關(guān)系?P58 625什么是主體意識?什么是主體人格?P796為什么不能讓學(xué)生成為“缺乏主體精神的人”?P71 727 “應(yīng)試教育”極端化帶給學(xué)生的危害有哪些?P728關(guān)于教師與學(xué)生在教育過程中的地位問題,除主體教育思想觀點外,目前還
7、存在哪些影響較大的主要觀點?P709科學(xué)教育與人文教育結(jié)合包括哪幾個方面的含義?P106 10810簡述人文教育思想的主要觀點。P123 13311 如何理解培養(yǎng)創(chuàng)新的精神和能力是素質(zhì)教育的重要目標(biāo)?P151 15312什么是創(chuàng)新性學(xué)習(xí)?它的基本特征是什么?P153 15413簡述教育在知識創(chuàng)新和人才培養(yǎng)中的基礎(chǔ)性作用。P31 3214實踐教育思想的基本含義是什么?P17215終身教育思想的基本觀點有哪些?P197 20116終身教育與素質(zhì)教育的關(guān)系是怎樣的?P203 20417為什么終身教育內(nèi)容無所不包?P200 20118簡述現(xiàn)代人應(yīng)具備的素質(zhì)特征。P143 14419全民教育的基本內(nèi)容有
8、哪些?P214 22120簡述教育民主化思潮的宗旨。P210三、論述題(每小題9 分,共 27 分)1結(jié)合自己教育經(jīng)歷談教育思想創(chuàng)新和教育觀念更新的現(xiàn)實意義。P17 182結(jié)合你對素質(zhì)教育的理解,談?wù)勀阏J(rèn)為教師應(yīng)如何改進(jìn)教學(xué)工作?P523結(jié)合自身學(xué)習(xí)實際,談?wù)勀銓χ黧w教育思想的基本觀點的理解。P73 844你認(rèn)為現(xiàn)代學(xué)校教育中應(yīng)建立怎樣的新型師生關(guān)系?P81 835結(jié)合實際,談?wù)効茖W(xué)教育思想的現(xiàn)實意義。PP108 1146結(jié)合實際談?wù)勅绾卧诮逃龑嵺`中貫徹人文教育思想。P134 1367試述創(chuàng)新教育思想的現(xiàn)實意義。P162 1638試舉例說明實踐教育與知識教育的關(guān)系。P181 1829為什么說全
9、民教育是解決當(dāng)代人類困境的基本手段?P217 21910從全民教育思想角度談一談當(dāng)代教育的使命。P214 221四、案例分析題(13 分)1請閱讀下面這則案例,談?wù)勀愕奶幚硪庖?。案例?某學(xué)校一名五年級的學(xué)生,因為對語文老師的課感到很無聊,就逃課去了學(xué)校附近的公共圖書館。沒想到,一去就迷上了那里豐富的書刊,原本只想逃一上午課,結(jié)果欲罷不能, 在那里一直泡了三天。三天中,家長以為孩子每天都背著書包上學(xué)去了,老師則以為生病請假了。后來雙方對不上號,才知道他是有事了。這個學(xué)生被找回來以后,學(xué)校和老師應(yīng)該對他怎么處理呢?P77 78解題思路:(1)學(xué)生撒謊、逃學(xué)是不對的,應(yīng)該嚴(yán)肅指正。(2)學(xué)生對老師
10、講課感到無聊,說明老師工作存在問題,要認(rèn)真聽取同學(xué)的意見,想辦法加以改進(jìn)。(3)學(xué)校應(yīng)專門研究一些同學(xué)的特殊情況,對于確實可以不聽或少聽老師講課的學(xué)生要制定個別的學(xué)習(xí)管理制度,可以給予學(xué)生一定的選擇學(xué)習(xí)剛問的自由度。(4)對于可以部分不在課堂上進(jìn)行學(xué)習(xí)的學(xué)生,要有明確的自學(xué)任務(wù),并定期檢查、指導(dǎo)。(5)尊重學(xué)生的特點和個別差異給學(xué)生更多的自主選擇的發(fā)展空問。是現(xiàn)代教育思想中主體教育思想的重要主張,在實施素質(zhì)教育的實踐巾要不斷探索、總結(jié)經(jīng)驗,在轉(zhuǎn)變觀念的同時,進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)管理制度改革。2請閱讀下面這則案例,談?wù)勀銓@位班主任事后的建議。案例:上課鈴響后,某班班主任則準(zhǔn)備上課,發(fā)現(xiàn)有幾個在課間踢
11、球的學(xué)生衣冠不整地跑進(jìn)來,于是當(dāng)眾大聲斥責(zé)說:“ XX ,你是體育委員,這個頭帶得好,請欣賞一下尊容,那德性! ”不料,學(xué)生不服氣地嘀咕了一聲。老師問: “我說錯了嗎?”學(xué)生的聲音一下子提高了八度: “什么德性?老師怎么罵人! ”學(xué)生的反詰讓老師大為難堪,為保住面子,老師放慢了語速,加重了語氣說:“今天你違反了中學(xué)生行為規(guī)范中不行和老師頂嘴這一條,今天你帶的什么頭?扮演了什么角色?你必須在全班檢討,挽回影響,我等著看你的表現(xiàn)!”然后不容分辯,又把其他幾個學(xué)生訓(xùn)斥一通后宣布上課。P8283解題思路:(1)這位教師的做法是不恰當(dāng)了。顯然,這位班主任是過于看重了自己在師生關(guān)系中所應(yīng)具有的地位。他要求
12、學(xué)生對自己言聽計從,不能有絲毫妥協(xié)和讓步,以致于不惜破壞上課前全班同學(xué)所期待的和諧的教學(xué)氣氛,也要為“挽回影響”、保住面子而加重語氣來訓(xùn)斥學(xué)生。(2)教師不應(yīng)該過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須服從老師的教導(dǎo),否則我們只能培養(yǎng)出來一大批只會“聽話”的孩子。有的時候,學(xué)生對于老師的批評,也是促進(jìn)我們自身進(jìn)步所必需的,因此我們當(dāng)老師的應(yīng)該學(xué)會傾聽我們學(xué)生的意見,而萬萬不能視學(xué)生的批評意見為頂撞老師的不良表現(xiàn),傷心動氣,實在為教育之大忌。(3)建議這位班主任平時多與同學(xué)接觸,將對學(xué)生的關(guān)愛體現(xiàn)在平日的共同交往和活動中,同時加強(qiáng)學(xué)習(xí),充分了解當(dāng)今學(xué)生的特點,因材施教,鼓勵學(xué)生發(fā)揮個性特長優(yōu)勢,克服不良習(xí)慣的影響,努力成
13、為學(xué)生的知心朋友和共同學(xué)習(xí)生活的伙伴,贏得學(xué)生的理解和信任,以真摯師生感情為基礎(chǔ)建立起自己在學(xué)生中的可靠的威信。3. 試分析下面這則案例,談?wù)劷處煈?yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生去體會并參與創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。班里轉(zhuǎn)來了一位女同學(xué)。她走進(jìn)教室的時候,同學(xué)們先是驚訝得面面相視,而后捂住嘴埋下頭嗤嗤笑了起來。因為那大孩只有幾絡(luò)稀疏的頭友。女孩慘自看臉像月受驚的小鹿手足無措地找到自己的座位。接下來的幾天,一些同學(xué)把這個丑丑的女孩當(dāng)作了笑談的資料。老師看在眼里,記在心上。老師通過主動與女孩接觸,發(fā)現(xiàn)這個女孩不僅心地善良,而且手特別巧, 女孩是因為生過一場大病才變成這樣的,她的父親也離家出走了。后來,老師通過讓女孩辦黑
14、板報,讓大家見識了她漂亮的美術(shù)字和瀟灑的圖案設(shè)計,通過手工比賽,讓同學(xué)發(fā)現(xiàn)了她精美的剪紙藝術(shù),通過主題班會,引導(dǎo)同學(xué)理解什么是真正的美和美的價值。漸漸地,同學(xué)們都喜歡上了這個“丑”女孩, 而且發(fā)現(xiàn)女孩原來有一雙很大很美的眼睛,女孩的臉上終于有了快樂、自信的笑容。P131 132解答提示:(1)雖然人文教育的影響時刻都存在于我們身邊,但學(xué)校教育中的人文環(huán)境永遠(yuǎn)都需要我們教育工作者去加以細(xì)心發(fā)現(xiàn)和精心培育。案例中的老師善于利用 “辦黑板報”、 “手工比賽”和 “主題班會”等具體方式, 讓這位容易受到歧視的女生得到展現(xiàn)自己心靈手巧美好品質(zhì)的機(jī)會,也讓同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了生活中更多的充滿美好希望的事物,提高了
15、思想認(rèn)識的境界,使班集人文環(huán)境得到改善。老師的做法是成功而富有啟發(fā)的。(2)學(xué)生對于生活中美與丑的最初的認(rèn)識,一般都處于簡單和直觀的水平,但這不是他們自己的過錯,教師不能簡單使用批評或說教的方式來給他們以幫助。(3)讓生活本身來教育我們的孩子們吧,因為在我們的世界上,往往不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn), 教師更具有發(fā)現(xiàn)美好事物的經(jīng)驗,可以幫助學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)周圍同學(xué)和自己身上所具有的美好的品質(zhì),可以讓教育贏得出乎意料的成功。(4)讓同學(xué)們的善良的天性都得到發(fā)揮,需要教師去創(chuàng)造一些必要的教育方式,如此為學(xué)生提供發(fā)現(xiàn)的機(jī)會,共同開拓一片促進(jìn)美好事物得到發(fā)展的空間,這也是我們教師、長輩應(yīng)有的職責(zé)。4. 試從創(chuàng)新
16、教育的角度,談一談你對下面這則案例的看法。我國某學(xué)校,來了一位美國的訪問教師,對中國孩子進(jìn)行為期三個月的美術(shù)教育。有一次, 他以 “快樂的節(jié)日”為題讓孩子們畫畫。結(jié)果, 很多孩子畫的是圣誕樹,而且一模一樣。他驚嘆之余順著孩子的視線發(fā)現(xiàn)墻上畫著一棵同樣的圣誕樹。于是, 他把墻上的圣誕樹蓋起來,要求孩子們?nèi)砸浴翱鞓返墓?jié)日”為主題,重新畫一副畫。這一回,孩子們咬著筆頭,瞪著眼睛,無從下筆。P161162解題思路:(1)孩子們對“圣誕樹”的復(fù)制,體現(xiàn)出孩子的模仿,而“無從下筆”則體現(xiàn)了孩子的創(chuàng)造性的缺陷,說明了我們一些教師正津津樂道地 “復(fù)制”式傳統(tǒng)灌輸, 這種老傳統(tǒng)觀點已不能夠適應(yīng)現(xiàn)代“孩子”的需求
17、了。(2)創(chuàng)新教育的實施原則( 個性化原則、自主性原則、探索性原則、開放性原則、民主性原則、實踐性原則和啟發(fā)性原則) 告訴我們,要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)習(xí)慣,就應(yīng)該充分調(diào)動孩子們的學(xué)習(xí)主動性和回答問題時的豐富的想象力。(3)創(chuàng)新教育對于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)很重要,如何針對中國孩子的特點來強(qiáng)調(diào)獨立思維能力的培養(yǎng),突破單純模仿的思維習(xí)慣,是教師進(jìn)行創(chuàng)新教育的一項艱巨任務(wù)。(4)本案例中孩子們的表現(xiàn)不理想,主要是由于受到環(huán)境和認(rèn)識經(jīng)驗水平的限制,一定程度上說明先前教育上過分強(qiáng)調(diào)整齊統(tǒng)一的概念性認(rèn)識,已經(jīng)嚴(yán)重封閉了孩子們活潑自由思維活動的空間,后果是可怕的。(5)培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識和能力,也不能憑空想象。應(yīng)
18、該多給孩子們提供豐富生動和符合認(rèn)識規(guī)律的學(xué)習(xí)的資料,拓展視野,加深對于事物的體會和認(rèn)識。這方面要進(jìn)行專門研究、大膽實踐。5. 從下面的案例材料中,除人文教育思想的討論之外,還可以得到哪些方面的認(rèn)識?美國一所中學(xué)的老師在教二戰(zhàn)歷史時,布置了這樣一道作業(yè)題: 日本軍隊襲擊珍珠港后,根據(jù)當(dāng)時的國際形勢和敵我兵力狀況,如果你是羅斯??偨y(tǒng),將作何決策?談?wù)勀愕睦碛伞=Y(jié)果,不少學(xué)生查閱了大量資料,把作業(yè)寫成了長長的論文,五花八門,異彩紛呈。對于這種教學(xué)方法,也有不同的看法。有一位中國的老師就認(rèn)為: 調(diào)動學(xué)生的積極性這沒有錯,但也不能太離譜,讓不諳世事的中學(xué)生模仿一個國家的總統(tǒng),后果實在可怕。如果學(xué)生真正進(jìn)入了角色,把學(xué)校里全部老師都征招入伍,他們在指揮戰(zhàn)爭的時候所出現(xiàn)的知識性錯誤,又應(yīng)該由誰來負(fù)責(zé)加以糾正呢?解題思路:(1)孩子們對“圣誕樹”的復(fù)制,體現(xiàn)出孩子的模仿,而“無從下筆”則體現(xiàn)了孩子的創(chuàng)造性的缺陷,說明了我們一些教師正津津樂道地 “復(fù)制”式傳統(tǒng)灌輸, 這種老傳統(tǒng)觀點已不能夠適應(yīng)現(xiàn)代“孩子”的需求了。(2)創(chuàng)新教育的實施原則( 個性化原則、自主性原則、探索性原則、開放性原則、民主性原則、實踐性原則和啟發(fā)性原則) 告訴我們,要
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