馬克思主義基本原理概論(華東政法大學期末考試范圍)

1、馬克思主義基本原理概論緒論馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義，是馬克思主義理論體系不可分割的三個主要組成部分。從廣義上說，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展，即在實踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義。德國古典哲學的代表性人物：黑格爾、費爾巴哈。資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學的代表人物是亞當斯密，大衛(wèi)李嘉圖?？障肷鐣髁x的代表人物是圣西門、傅立葉和歐文。馬克思主義科學性與哲學性的統(tǒng)一。第一章第一節(jié)近代哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，包括兩個方面的內(nèi)容：一、意識和物質(zhì)究竟誰是世界的本原；二、思維能否正確認識存在的問題。根據(jù)對第一方面的不同

2、回答，哲學可劃分為唯物主義和唯心主義。根據(jù)對第二方面的不同回答，哲學可劃分為可知論和不可知論。物質(zhì)的客觀實在性意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是社會歷史的產(chǎn)物。意識從其本質(zhì)來看是物質(zhì)世界的主觀印象意識是特殊的物質(zhì)人腦的機能和屬性，意識在內(nèi)容上是客觀的，在形式上是主觀的。世界的本原是物質(zhì)，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。物質(zhì)和運動是不可分割的，一方面，運動是物質(zhì)的存在形式和根本屬性，另一方面，物質(zhì)是一切運動變化和發(fā)展過程的實在基礎和承擔者，世界上沒有離開物質(zhì)的運動。物質(zhì)世界的運動是絕對的，靜止時相對的。時間和空間是物質(zhì)運動的存在形式。時間是物質(zhì)運動的持續(xù)性，順序性，

3、特點是一維性空間是物質(zhì)運動的廣延性、伸張性，特點是三維性第二節(jié)聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征。聯(lián)系和發(fā)展具有普遍性和多樣性。事物的普遍聯(lián)系聯(lián)系具有客觀性聯(lián)系具有普遍性聯(lián)系具有多樣性事物永恒發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物。發(fā)展是前進的上升的運動，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新事物是指合乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西；舊事物是喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證唯物法體系實質(zhì)和核心對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們

4、認識世界和改造世界的根本方法矛盾分析法矛盾的同一性是矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢，有兩個方面的含義：一是矛盾著的對立面相互依存，互為存在的前提，并共處于一個統(tǒng)一體中；二是矛盾著的對立面之間相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)換。矛盾的斗爭性是矛盾雙方相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢。矛盾的同一性和矛盾的斗爭性是相互聯(lián)結、相輔相成的，沒有斗爭性就沒有同一性，斗爭性寓于同一性之中，沒有同一性也沒有斗爭性。矛盾的同一性和矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中具有重要作用：1、矛盾的同一性作用表現(xiàn)在：同一性是事物存在和發(fā)展的前提同一性是矛盾上方相互吸引有利于自身的因素，在相互作用中各自得到發(fā)展同一性規(guī)定鎮(zhèn)事物轉(zhuǎn)化的

5、可能和發(fā)展的趨勢2、矛盾的斗爭性作用表現(xiàn)在：矛盾雙發(fā)的斗爭促進矛盾雙方力量的變化矛盾的相互排斥、否定促成舊的矛盾統(tǒng)一體破裂和新的矛盾統(tǒng)一體產(chǎn)生矛盾的斗爭行和矛盾的同一性在事物發(fā)展過程中是相互結合共同發(fā)生作用的。矛盾無處不在，無時不有。矛盾的特殊性有三種情形不同事物的矛盾各有其特點同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同特點構成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用主要矛盾是矛盾體體系中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。次要矛盾是矛盾體體系中處于服從地位的矛盾。矛盾的普遍性與矛盾的特殊性是辯證關系的統(tǒng)一體。量變是事物數(shù)量的增減和次序的變動。質(zhì)變是事物性質(zhì)的根

6、本變化。量變和質(zhì)變的辯證關系是：量變是質(zhì)變的必要準備質(zhì)變是量變的必然結果量變和質(zhì)變是相互滲透的質(zhì)量互變規(guī)律體現(xiàn)了事物發(fā)展的漸進性和飛躍性的統(tǒng)一。辯證否定觀的基本內(nèi)容：否定是事物的自我否定否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”第三節(jié)規(guī)律是事物的本質(zhì)的聯(lián)系，是事物的必然聯(lián)系，是事物的穩(wěn)定聯(lián)系。辯證唯物主義在堅持物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)的同時，又承認意識對物質(zhì)有能動作用。意識是能動的，具有目的性和計劃性意識活動具有創(chuàng)造性意識具有指導實踐改造客觀世界的作用意識還具有指導、控制人的行為和生理活動的作用總之，意識是事物的產(chǎn)物，意識對物質(zhì)有能動的反作用。第二章第一節(jié)實踐是認

7、識的基礎。實踐觀點是馬克思主義認識論的首要和基本的觀點。主體是具有思維能力、從事社會實踐和認識活動的人。客體是指實踐和認識活動所指向的對象。主體和客體的關系，從根本上說是認識關系和實踐關系。主體和客體的關系不僅僅是認識和被認識的關系，而且也是改造和被改造的關系。實踐在認識中的決定作用：實踐產(chǎn)生了認識的需要實踐為認識提供了可能實踐使認識得以產(chǎn)生和發(fā)展實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準認識是主體對客體的能動反映。認識是主體在實踐基礎上對客體的能動反映，這是辯證唯物主義認識論對認識本質(zhì)的科學回答。在認識的本質(zhì)問題上，存在著兩條根本對立的認識路線：一是堅持從物到感覺和思維的唯物主義路線；一是堅持從思想和

8、感覺到物的唯心主義路線。認識運動是一個辯證發(fā)展的過程：從實踐到認識；從認識到實踐；實踐、認識、再實踐、再認識，認識運動不斷反復和無限發(fā)展。認識運動的辯證過程，首先是從實踐到認識的過程。認識采取了感性認識和理性認識兩種形式。感性認識包括感覺、知覺和表象三種形式。理性認識包括概念、判斷、推理三種形式。感性認識和理性認識有著密不可分的辯證關系：理性認識依賴于感性認識，理性認識必須以感性認識為基礎感性認識有待于發(fā)展和深化為理性認識感性認識和理性認識相互滲透、相互包含，二者的區(qū)分是相對的。從認識到實踐，是認識過程的第二次能動的飛躍。第二節(jié)真理的客觀性：真理的內(nèi)容是客觀的檢驗真理的標準也是客觀的必須正確認

9、識真理形式的主觀性真理的絕對性是指真理的無條件性、無限性。任何真理都必然包含著同客觀對象相符合的客觀內(nèi)容人類認識按其本性來說，能夠正確認識無限發(fā)展著的物質(zhì)世界，認識每前進一步，都是對無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這一點也是絕對的，無條件地真理的絕對性是指真理的有條件性、有限性。真理所反映的對象是由條件的、有限的真理反映客觀對象的正確程度也是有條件的，有限的真理是具體的，是發(fā)展的，真理的絕對性和相對性是辯證統(tǒng)一的：具有絕對性的真理和具有相對性的真理是相互滲透和相互包含著的。具有相對性的真理和具有絕對性的真理又是辯證轉(zhuǎn)化的。實踐是檢驗真理的唯一標準。第三章第一節(jié)社會存在與社會意識的關系問題，是社會歷

10、史觀的基本問題。社會存在包括生產(chǎn)資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式，也包括地理環(huán)境和人口因素。社會意識是社會生活的精神方面。社會存在和社會意識是辯證統(tǒng)一的。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在：社會存在是社會意識內(nèi)容的客觀來源，社會意識是社會物質(zhì)生活過程及其條件的主觀反映。社會意識是人們社會物質(zhì)交往的產(chǎn)物。隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應的或遲或早地發(fā)生變化和發(fā)展。總之，社會意識反映社會存在。社會意識相對獨立性的主要表現(xiàn)：社會意識與社會存在發(fā)展的不平衡性社會意識內(nèi)部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性社會意識對社會存在的能動的反作用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的規(guī)律是人類

11、社會發(fā)展的基本規(guī)律。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的規(guī)律：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有能動的反作用（表現(xiàn)）A當生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用B當生產(chǎn)關系不適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時，它就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。上層建筑是建立在一定經(jīng)濟基礎之上的意識形態(tài)以及相應的制度、組織和設施。上層建筑由意識形態(tài)和政治法律制度及設施、政治組織等兩部分構成。意識形態(tài)有成為觀念上層建筑，包括政治法律思想、道德、藝術、宗教、哲學等思想觀點。政治法律制度及設施和政治組織又稱為政治上層建筑，包括：國家政治制度、立法司法制度和行政制度；國家政權機構、政黨、軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄等政治組織形

12、態(tài)和設施。觀念上層建筑和政治上層建筑關系是：政治上層建筑是一定意識形態(tài)指導下建立起來的，是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。在整個上層建筑中，政治上層建筑居主導地位，國家政權是核心。經(jīng)濟基礎與上層建筑是辯證統(tǒng)一的：經(jīng)濟基礎決定上層建筑上層建筑對經(jīng)濟基礎具有能動的反作用經(jīng)濟基礎與上層建筑相互作用構成二者的矛盾運動經(jīng)濟基礎與上層建筑相互作用的矛盾運動規(guī)律就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律第二節(jié)社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾是社會的基本矛盾。階級是一個經(jīng)濟范疇，也是一個歷史范疇。階級斗爭是

13、階級對立社會發(fā)展的直接動力。革命對社會發(fā)揮的巨大作用革命是歷史的火車頭?？茖W技術是先進生產(chǎn)力的重要標志。第三節(jié)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人的現(xiàn)實本質(zhì)是一切社會關系的總和。人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中起決定性作用。社會歷史發(fā)展是無數(shù)個人合力作用的結果。有人起促進作用，有人起阻礙作用。第四章第一節(jié)作為商品，必須同時具有使用價值和價值兩個因素。任何一種勞動，一方面是特殊形式的具體勞動，另一方面又是一般的抽象勞動，這就是勞動的二重性。正是勞動的二重性，決定了商品的二因素。商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎，按照等價交換的原則進行，形成價值規(guī)律。價值規(guī)律的作用表現(xiàn)在：自發(fā)地調(diào)

14、節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比例自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展自發(fā)地調(diào)節(jié)社會收入的分配價值規(guī)律的消極后果：可能導致壟斷的發(fā)生，阻礙技術的進步可能引起商品生產(chǎn)者的兩極分化價值規(guī)律自發(fā)調(diào)節(jié)社會資源在社會生產(chǎn)各個部門的配置，可能出現(xiàn)比例失調(diào)的狀況，造成社會資源的浪費私人勞動和社會勞動的矛盾構成私有制商品經(jīng)濟的基本矛盾。第二節(jié)資本家憑借對生產(chǎn)資料的占有，在等價交換原則的掩蓋下，雇用工人從事勞動，占有雇傭工人的剩余價值，這就是資本主義所有制的實質(zhì)。生產(chǎn)剩余價值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律。資本家提高對工人的剝削程度的方法是多種多樣的，最基本的方式由兩種：即絕對剩余價值的生產(chǎn)和相對剩余價值的生

15、產(chǎn)。絕對剩余價值指在必要勞動時間不變的條件下，由于延長工作日的長度而生產(chǎn)的剩余價值。相對剩余價值是指在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間生產(chǎn)的剩余價值。生產(chǎn)資料資本主義私人占有和生產(chǎn)社會化之間的矛盾，是資本主義的基本矛盾。表現(xiàn)為：生產(chǎn)無限擴大的趨勢和勞動人民有支付能力的需求相對縮小的矛盾個別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾資本主義經(jīng)濟危機的本質(zhì)特征是生產(chǎn)過剩。經(jīng)濟危機的抽象一般的可能性。資本主義經(jīng)濟危機具有周期性。資本主義經(jīng)濟危機的周期性爆發(fā)的特點社會資本再生產(chǎn)的周期一般包括四個階段，即危機、蕭條、復蘇和高漲。第三節(jié)資本主義國家的職能是

16、服務與資本主義制度和資產(chǎn)階級利益為根本內(nèi)容的，是資產(chǎn)階級進行政治統(tǒng)治的工具。資本主義國家的職能包括對內(nèi)和對外兩個基本方面，即對內(nèi)實行政治統(tǒng)治和社會管理，對外進行國際交往和維護國家安全和利益。資本主義政治制度包括資本主義的民主與法制、政權組織形式、選舉制度、政黨制度等。資本主義民主制度是與資本主義生產(chǎn)方式相適應而發(fā)展起來的資本主義法制也是隨著資本主義經(jīng)濟的發(fā)展而產(chǎn)生的，資本主義法制是與資本主義民主結合在一起的資本主義國家政權采取的是分權制衡的組織形式，即立法、行政、司法三權分立資本主義國家的選舉是資產(chǎn)階級制定某種原則和程序，通過競選產(chǎn)生議會和國家元首的一種政治機制。政黨是特定階級利益的集中代表。

17、資本主義政治制度不可避免有其歷史和階段的局限性：資本主義的民主是金錢操縱下的民主，實際是資產(chǎn)階級精英統(tǒng)治下的民主法律名義上的平等掩蓋著事實上的不平等資本主義國家的政黨制是一種維護資產(chǎn)階級統(tǒng)治的政治制度對于資本主義的政治制度應該堅持辯證批判的態(tài)度和方法。第五章第一節(jié)壟斷條件下競爭的特點：壟斷沒有消除產(chǎn)生競爭的經(jīng)濟條件壟斷必須通過競爭來維持任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會生產(chǎn)都包下來總之，在壟斷條件下，在壟斷組織內(nèi)部、壟斷組織之間以及壟斷資本家集團之間，壟斷組織同非壟斷組織之間以及中小企業(yè)之間存在著廣泛而激烈的競爭。？壟斷條件下的競爭同自由競爭相比，具有一些新的特點：在競爭目的上，自由競爭獲得

18、更多的利潤，不斷擴大資本的積累；壟斷競爭則是獲取高額的壟斷利潤，并不鞏固和擴大自己的壟斷地位和統(tǒng)治權力在競爭手段上，自由競爭主要運用經(jīng)濟手段；壟斷競爭則是經(jīng)濟手段和非經(jīng)濟手段在競爭范圍上，自由競爭時期，競爭主要是在經(jīng)濟領域且主要是在國內(nèi)市場上進行的；壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領域以外的競爭。國家壟斷資本主義的主要形式有四種：國家所有并直接經(jīng)營的企業(yè)國家與私人公有、合營的企業(yè)國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生產(chǎn)過程宏觀調(diào)節(jié)和微觀控制經(jīng)濟全球化所謂經(jīng)濟全球化是指生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進步、社會分工和國際分工不斷深化、生產(chǎn)的社會化和國際化程

19、度不斷提高的情況下，世界各國、各地區(qū)的經(jīng)濟活動越來越超出一國和地區(qū)的范圍和相互聯(lián)系、相互依賴的一體化過程。經(jīng)濟全球化的表現(xiàn)是多樣性的：生產(chǎn)的全球化貿(mào)易的全球化金融的全球化企業(yè)經(jīng)營的全球化經(jīng)濟全球化的因素主要有：科學技術的進步和生產(chǎn)力的發(fā)展跨國公司的發(fā)展各國經(jīng)濟體制的變革發(fā)達資本主義國家是經(jīng)濟全球化的主要受益者。經(jīng)濟全球化對發(fā)展中國家愛的積極影響：經(jīng)濟全球化使資源在全球范圍加速流動，發(fā)展中國家可以利用這一機會引進先進技術和管理經(jīng)驗，以實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結構的高級化，增強經(jīng)濟的競爭力，縮短與發(fā)達國家的差距；發(fā)展中國家可以通過吸引外資，擴大就業(yè)，使勞動力資源的優(yōu)勢得以充分發(fā)揮；發(fā)展中國家也可以利用不斷擴大的國

20、際市場解決產(chǎn)品銷售問題，以對外貿(mào)易帶動本國經(jīng)濟發(fā)展；發(fā)展中國家還可以借助投資自由化和比較優(yōu)勢組建大型跨國公司，積極參與經(jīng)濟全球化進程，以便從經(jīng)濟全球化中獲取更大的利益。經(jīng)濟全球化消極后果的主要表現(xiàn)：發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間的差距擴大在經(jīng)濟增長中忽視社會進步，環(huán)境惡化與經(jīng)濟全球化有可能同時發(fā)生各國特別是相對落后國家原有的體制出現(xiàn)不同程度的治理危機經(jīng)濟全球化使各國的產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整變成一種全球行為，存在著對別國形成依賴的危險第二節(jié)當代資本主義的新變化：1、生產(chǎn)資料所有制的變化法人資本所有制是新形式2、勞資關系和分配關系的變化職工參與決策終身雇傭制職工持股制3、社會階層、階級結構的變化資本家的地位和作用已經(jīng)發(fā)生很大變化高級職業(yè)經(jīng)理成為大公司經(jīng)營活動的實際控制者知識性和服務性勞動者的數(shù)量不斷增加，勞動方式發(fā)生了新變化4、經(jīng)濟調(diào)節(jié)機制和經(jīng)濟危機形態(tài)的變化5、政治制度的變化國家行政機構的權限不斷加強政治制度出現(xiàn)多元化的趨勢，公民權利有所擴大重視并加強法制建設改良主義政黨在政治舞臺上的影響擴大第三節(jié)與封建社會相比，資本主義