【KS5U解析】寧夏銀川一中2019-2020學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試卷 Word版含解析

1、銀川一中2019/2020學(xué)年度（下）高二期末考試歷史試卷一、單項(xiàng)選擇1.歷史研究中“地下材料”與“紙上材料”的結(jié)合往往會(huì)取得意想不到的成果。史記·殷本紀(jì)所見(jiàn)的商先公先王大部分在甲骨文中已經(jīng)被認(rèn)定。由此可以推斷a. 史記·殷本紀(jì)完全可信b. 史記·夏本紀(jì)的內(nèi)容不會(huì)全是子虛烏有c. 史記·夏本紀(jì)內(nèi)容的真實(shí)性無(wú)法確定d. 史記·殷本紀(jì)不可信【答案】b【解析】【詳解】依據(jù)材料信息和相關(guān)知識(shí)分析可知，a選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料中只提到史記·殷本紀(jì)所見(jiàn)的商先公先王大部分在甲骨文中已經(jīng)被認(rèn)定，并非全部?jī)?nèi)容完全可信；b選項(xiàng)正確，由材料可知，商先王先公大部分在

2、甲骨文中已被認(rèn)定，說(shuō)明司馬遷著作史記是有所依據(jù)的，史紀(jì)·夏本紀(jì)中有商湯滅夏建國(guó)的內(nèi)容，因此其內(nèi)容不會(huì)全是子虛烏有的；c選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料可知其并未否定史記的記載，更強(qiáng)調(diào)史記的可信；由材料可知 史記·殷本紀(jì)中的部分記載在甲骨文中已經(jīng)被認(rèn)定，因此d選項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題需著重分析題干表達(dá)出的信息結(jié)合選項(xiàng)內(nèi)容作答。2.漢初實(shí)行上計(jì)制度，要求郡國(guó)在年終將該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)收支、戶(hù)口多少、土地面積的數(shù)量、耕地增減、自然災(zāi)害以及社會(huì)治安等狀況統(tǒng)一上報(bào)到朝廷，作為征收賦稅、征發(fā)徭役、計(jì)劃經(jīng)費(fèi)開(kāi)支和制定各種有關(guān)政策的依據(jù)。這一制度a. 限制了土地兼并b. 強(qiáng)化了君主專(zhuān)制c. 加強(qiáng)了國(guó)家治理d.

3、解決了王國(guó)問(wèn)題【答案】c【解析】【詳解】依據(jù)材料可知，上計(jì)制度是中央了解地方政情、治理國(guó)家的重要途徑，所以該制度強(qiáng)化了國(guó)家對(duì)地方的治理，故選c項(xiàng)。土地兼并現(xiàn)象的出現(xiàn)是和土地私有制有關(guān)，只要制度不改則無(wú)法限制土地兼并，且材料中的上計(jì)制度更多的也只表現(xiàn)為一種統(tǒng)計(jì)制度，不能起到限制土地兼并的作用，故排除a項(xiàng)；該制度主要涉及中央和地方的關(guān)系問(wèn)題，而不是君相矛盾，故其不能體現(xiàn)為君主專(zhuān)制的強(qiáng)化，排除b項(xiàng)；材料所述的時(shí)間段為漢初，王國(guó)問(wèn)題并未被解決，這也才有了后來(lái)漢武帝的推恩令，故排除d項(xiàng)。3.宋元之際著名的歷史學(xué)家馬端臨在論述三省制度形成時(shí)，認(rèn)為“魏晉以來(lái)，中書(shū)、尚書(shū)之官始真為宰相，而三公遂為具員”，究其

4、原因：“漢之典事尚書(shū)、中書(shū)者，號(hào)為天子之私人。”這說(shuō)明a. 內(nèi)朝制逐步孕育出三省制度b. 三省制是削弱宰相權(quán)力的具體舉措c. 三省的建立打破了舊有體制d. 三省制是加強(qiáng)皇帝權(quán)力的必然結(jié)果【答案】a【解析】【詳解】依據(jù)材料中“在論述三省制度形成時(shí)究其原因：漢之典事尚書(shū)、中書(shū)者，號(hào)為天子之私人。”信息可知，漢朝時(shí)期設(shè)立了由皇帝左右的親信近臣構(gòu)成的內(nèi)朝，逐步孕育出了后來(lái)的三省制度，因此a選項(xiàng)正確。材料探究的是三省制度形成的原因，并未體現(xiàn)其削弱宰相權(quán)力、加強(qiáng)皇權(quán)和打破舊體制的內(nèi)容。故正確答案為a選項(xiàng)。4.康熙帝南巡到達(dá)南京，親往明孝陵朱元璋墓拜祭，贊“洪武乃英武偉烈之主，非尋常帝王可比”。乾隆六次南巡

5、，也屢至明孝陵前行三跪九叩之禮。這些做法意在a. 效法漢族禮制b. 恢復(fù)江南經(jīng)濟(jì)c 褒揚(yáng)明朝功績(jī)d. 緩和滿(mǎn)漢矛盾【答案】d【解析】【詳解】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，清初許多漢族地主雖然歸順了清朝，但對(duì)滿(mǎn)洲統(tǒng)治者卻有很多疑懼之心，而清朝統(tǒng)治的穩(wěn)固又離不開(kāi)漢族地主的支持，因此材料所述康熙帝的行為是為調(diào)和民族關(guān)系，緩和滿(mǎn)漢矛盾，故d選項(xiàng)正確；根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料所述康熙帝行為主要目的是為了收買(mǎi)人心，緩和滿(mǎn)漢矛盾，效法漢族禮制不是其主要目的，故a選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，康熙帝叩拜明孝陵的行為主要目的是為調(diào)和民族關(guān)系，緩和滿(mǎn)漢矛盾，鞏固統(tǒng)治，而不是為了恢復(fù)江南經(jīng)濟(jì)，故b選項(xiàng)錯(cuò)誤；褒揚(yáng)明朝

6、功績(jī)不是康熙帝叩拜明孝陵的主要目的，而是為了緩和滿(mǎn)漢矛盾，鞏固統(tǒng)治，故c選項(xiàng)錯(cuò)誤。5.呂氏春秋載：“今以眾地者，公作則遲分地則速?！边@表明a. 生產(chǎn)工具的改進(jìn)促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展b. 土地所有制的變革提高了生產(chǎn)的效率c. 生產(chǎn)組織形式的變化提高了勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性d. 分配方式的變化引起了生產(chǎn)組織形式的變化【答案】b【解析】【詳解】“公作則遲分地則速”說(shuō)明井田制瓦解，出現(xiàn)了土地私有制，提高了人們勞動(dòng)積極性，說(shuō)明土地所有制的變革提高了生產(chǎn)的效率，故選b；材料沒(méi)有涉及生產(chǎn)工具的改進(jìn)、生產(chǎn)組織形式的變化、分配方式的變化，排除acd。6.宋史·食貨志載當(dāng)時(shí)的農(nóng)民，“幸而收成，公私之債，交爭(zhēng)互奪；

7、谷未離場(chǎng)，帛未下機(jī)，已非己有?！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)a. 錢(qián)莊盛行b. 借貸流行c. 租佃關(guān)系發(fā)展d. 社會(huì)和諧穩(wěn)定【答案】b【解析】【詳解】根據(jù)材料“幸而收成，公私之債，交爭(zhēng)互奪；谷未離場(chǎng)，帛未下機(jī)，已非己有”可知，材料體現(xiàn)了有收成后還公司債務(wù)的情境，糧食還沒(méi)離開(kāi)場(chǎng)地、布帛還沒(méi)有下機(jī)都已經(jīng)不是自己的了，說(shuō)明當(dāng)時(shí)借貸流行，故b選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了還債務(wù)的情境，沒(méi)有涉及錢(qián)莊，故a選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，租佃關(guān)系是指農(nóng)民租種地主部分或全部土地，向地主繳納一定的地租，材料沒(méi)有體現(xiàn)租佃關(guān)系的發(fā)展，故c選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)人們有了收成后還債務(wù)的情境，無(wú)法得出當(dāng)時(shí)社會(huì)是否和諧穩(wěn)定的結(jié)論，故d選項(xiàng)錯(cuò)

8、誤。7.明清時(shí)期，江南市鎮(zhèn)自發(fā)形成了各類(lèi)功能性自治組織，如規(guī)范本鎮(zhèn)本行業(yè)交易活動(dòng)的行會(huì)、維持治安的保甲、負(fù)責(zé)慈善事業(yè)的義莊等，事類(lèi)不一，互不統(tǒng)屬。這表明明清時(shí)期a. 江南地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變動(dòng)b. 商人自治引起了基層行政體系的改變c. 商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與傳統(tǒng)基層治理模式相結(jié)合d. 封建國(guó)家放松了對(duì)基層社會(huì)的管控【答案】c【解析】【詳解】根據(jù)材料“江南市鎮(zhèn)自發(fā)形成了各類(lèi)功能性自治組織”其中包括一些對(duì)基層的管理，故c選項(xiàng)符合題意。江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變動(dòng)材料體現(xiàn)不出來(lái)，a選項(xiàng)排除。商人自治材料不體現(xiàn)，b選項(xiàng)排除。封建國(guó)家對(duì)基層的態(tài)度材料沒(méi)有涉及，d選項(xiàng)排除。8.關(guān)于中國(guó)畫(huà)，現(xiàn)代畫(huà)家潘天

9、壽先生說(shuō)過(guò)：“水墨畫(huà)，能濃淡得體，黑白相用，干濕相成，則百彩駢臻，雖無(wú)色，勝于有色矣。無(wú)色在其中，勝于青黃朱紫矣。”下列思想主張與該創(chuàng)作精神相符是a. 禍兮，福之所倚。福兮，禍之所伏”b. “不期修古，不法?？墒喇悇t事異，事異則備變”c. “兼相愛(ài)，交相利”d. “天行有常，不為堯存，不為桀亡”【答案】a【解析】【詳解】題干中“能濃淡得體，黑白相用，干濕相成，則百彩駢臻，雖無(wú)色，勝于有色矣。無(wú)色在其中，勝于青黃朱紫矣”體現(xiàn)了道家關(guān)于事物矛盾對(duì)立統(tǒng)一的辯證哲學(xué)觀，與福禍的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系相符，故a項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“不期修古，不法常可世異則事異，事異則備變”是法家思想，“兼相愛(ài)，交相利”為墨

10、家思想主張，“天行有常，不為堯存，不為桀亡”是儒家思想家荀子的觀點(diǎn)，都與題干主旨不符，排除bcd項(xiàng)。故選a。9.敦煌藏經(jīng)洞文書(shū)中，記載了唐朝一男子給妻子的休書(shū)：“既以二心不同，難歸一意，快會(huì)及諸親，各還本道。愿妻娘子相離之后，重梳蟬鬢，美掃娥眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主。解怨釋結(jié)，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜?！边@反映出a. 唐朝社會(huì)離婚率較高b. 中國(guó)古代婦女地位低下c. 唐朝社會(huì)相對(duì)寬容、開(kāi)放d. 唐朝深受傳統(tǒng)儒家婚戀觀念的影響【答案】c【解析】【詳解】依據(jù)材料可知，唐代婦女離婚后可以再行婚配，并被社會(huì)接受，因此唐朝社會(huì)相對(duì)寬容開(kāi)放，故c選項(xiàng)正確；a選項(xiàng)錯(cuò)誤，僅依據(jù)一份休書(shū)無(wú)法判斷出唐朝

11、社會(huì)離婚率較高；b選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料信息和所學(xué)知識(shí)唐代婦女可以離婚和再婚，體現(xiàn)出唐代婦女地位較高；d選項(xiàng)錯(cuò)誤，傳統(tǒng)儒家思想講究“三從四德”，婦女地位低下，因此唐朝受傳統(tǒng)儒家婚戀觀念影響較小。10.康熙在御纂朱子全書(shū)·序言中說(shuō)：“文章言談之中，全是天地之正氣、宇宙之大道。朕讀其書(shū)，察其理，非此不能知天人相與之奧，非此不能治萬(wàn)邦于衽席，非此不能仁心仁政施于天下，非此不能內(nèi)外為一家”。這種言論導(dǎo)致的后果是a. 憂(yōu)患意識(shí)的缺失b. 思辨能力的下降c. 創(chuàng)新精神的阻滯d. 凝聚力量的喪失【答案】c【解析】朱熹是宋代程朱理學(xué)的集大成者，“非此不能治萬(wàn)邦于衽席，非此不能仁心仁政施于天下，非此不能內(nèi)

12、外為一家”是康熙對(duì)主席思想的高度評(píng)價(jià)，大力推行理學(xué)，結(jié)合所學(xué)，理學(xué)主張“存天理，滅人欲”，提倡封建倫理道德，束縛了人們思想，阻滯了創(chuàng)新精神，c正確；程朱理學(xué)強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感，歷史使命感，a錯(cuò)誤；程朱理學(xué)是把儒家思想哲理化、思辨化的產(chǎn)物， b錯(cuò)誤；程朱理學(xué)注重民族氣節(jié)、重視孝道有利于凝聚國(guó)家、宗族力量，故d錯(cuò)誤。11.1870年日本派員來(lái)華議時(shí)約，李鴻章致函總理衙門(mén)：“彼因泰西各國(guó)業(yè)與中國(guó)立約通商，該國(guó)亦與泰西各國(guó)立約通商，援例而來(lái)，似系情理所有之事。該國(guó)向非中土屬?lài)?guó)，不奉正朔，本與朝鮮、琉球、越南臣服者不同?！边@表明李鴻章a. 重視與日本進(jìn)行通商b. 受到近代外交的影響c. 主張獨(dú)立自主的外交d

13、. 固守傳統(tǒng)的夷夏觀念【答案】b【解析】【詳解】據(jù)材料“彼因泰西各國(guó)業(yè)與中國(guó)立約通商，該國(guó)亦與泰西各國(guó)立約通商，援例而來(lái)，似系情理所有之事?！笨芍铠櫿抡J(rèn)為日本與中國(guó)立約通商，可以援引日本和西方各國(guó)的立約通商條例、以及中國(guó)和西方立約通商的條例辦理，這說(shuō)明李鴻章在于西方列強(qiáng)到教導(dǎo)的過(guò)程中，受到近代外交的影響，b符合題意；材料沒(méi)有體現(xiàn)“重視與日本進(jìn)行通商”，這是強(qiáng)調(diào)日本與中國(guó)立約通商，可以援引日本和西方各國(guó)的立約通商條例，a錯(cuò)誤；c與題意不符；材料沒(méi)有涉及“夷夏觀念”，d錯(cuò)誤。12.1899年美國(guó)國(guó)務(wù)卿海約喻向英、俄等國(guó)發(fā)出關(guān)于對(duì)華“門(mén)戶(hù)開(kāi)放”政策的照會(huì)。如表是照會(huì)提出的三項(xiàng)原則。此后，列強(qiáng)相繼

14、接受了美國(guó)的原則。列強(qiáng)的這一做法反映出 原則一各國(guó)不得干涉他國(guó)在華勢(shì)力范圍及租借地的既得利益原則二各國(guó)進(jìn)出口貨物關(guān)稅均按中國(guó)現(xiàn)行稅率，由中國(guó)海關(guān)統(tǒng)一征收原則三各國(guó)勢(shì)力范圍對(duì)他國(guó)船舶征收的港口及鐵路運(yùn)費(fèi)，不應(yīng)有所差異a. 資本輸出是列強(qiáng)侵華的根本目的b. 美國(guó)已成為公認(rèn)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)c. 避免瓜分中國(guó)符合列強(qiáng)最大利益d. 門(mén)戶(hù)開(kāi)放利于列強(qiáng)擴(kuò)大侵略【答案】d【解析】【詳解】根據(jù)材料，1899年，列強(qiáng)相繼接受美國(guó)“門(mén)戶(hù)開(kāi)放”政策，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，門(mén)戶(hù)開(kāi)放在承認(rèn)各國(guó)在中國(guó)既得利益的前提下，相互開(kāi)放勢(shì)力范圍，有利于列強(qiáng)擴(kuò)大在華侵略利益，d選項(xiàng)符合題意；列強(qiáng)承認(rèn)各國(guó)在華勢(shì)力范圍及租借地，“按中國(guó)現(xiàn)行稅率，由

15、中國(guó)海關(guān)統(tǒng)一征收”進(jìn)出口關(guān)稅等，不能體現(xiàn)“資本輸出是列強(qiáng)最根本的目的”，不能說(shuō)明列強(qiáng)公認(rèn)美國(guó)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大，ab兩選項(xiàng)錯(cuò)誤；列強(qiáng)承認(rèn)他國(guó)的勢(shì)力范圍和租借地等，不是要避免瓜分中國(guó)，c選項(xiàng)錯(cuò)誤。13.1945年10月17日，毛澤東從重慶回到延安以后，在延安干部會(huì)上作了關(guān)于重慶談判的報(bào)告。指出：“談判的結(jié)果，國(guó)民黨承認(rèn)了和平團(tuán)結(jié)的方針。這樣很好。國(guó)民黨再發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，他們就在全國(guó)和全世界面前輸了理，我們就更有理由采取自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，粉碎他們的進(jìn)攻”。材料體現(xiàn)了重慶談判的主要意義是a. 使共產(chǎn)黨在政治上取得了主動(dòng)b. 增強(qiáng)了中共消滅國(guó)民黨的實(shí)力c. 國(guó)民黨沒(méi)有理由發(fā)動(dòng)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)d. 國(guó)民黨承認(rèn)了和平團(tuán)結(jié)的方針【答案】a

16、【解析】【詳解】根據(jù)材料“國(guó)民黨再發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，他們就在全國(guó)和全世界面前輸了理，我們就更有理由采取自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，粉碎他們的進(jìn)攻”可知重慶談判讓廣大民眾了解到中共爭(zhēng)取和平的誠(chéng)意，使共產(chǎn)黨在政治上取得了主動(dòng)，故a項(xiàng)正確。材料主要反映重慶談判的政治意義，不能增強(qiáng)中共消滅國(guó)民黨的實(shí)力，故b項(xiàng)排除。c項(xiàng)不符合史實(shí)，排除。國(guó)民黨承認(rèn)了和平團(tuán)結(jié)的方針,這是重慶談判的結(jié)果，不是主要意義，故d項(xiàng)排除。14.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，官員是否是科舉出身仍很受關(guān)注，留學(xué)歸國(guó)且己任北洋水師學(xué)堂校長(zhǎng)并官居從四品的嚴(yán)復(fù)，從1885年開(kāi)始，四次返鄉(xiāng)參加科舉。此現(xiàn)象說(shuō)明a. 科舉制根深蒂固，無(wú)法破除b. 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)面臨社會(huì)環(huán)境惡劣c. 維新派存在

17、軟弱性和妥協(xié)性d. 北洋水師急需科舉人才【答案】b【解析】【詳解】從材料“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，官員是否是科舉出身仍很受關(guān)注”“四次返鄉(xiāng)參加科舉”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以分析出，傳統(tǒng)觀念的束縛，導(dǎo)致洋務(wù)運(yùn)動(dòng)面臨著比較惡劣的社會(huì)環(huán)境，故b項(xiàng)正確；“無(wú)法破除”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，不符合題意主旨，故排除a項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及到維新派的特點(diǎn)，故c項(xiàng)排除；材料反映的是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)面臨的社會(huì)環(huán)境惡劣，故d項(xiàng)排除。15.1890年，與西方相比，上海機(jī)器織布局一般男女工人收入較低，平均工資是銀元5元左右（月薪）。而農(nóng)業(yè)相對(duì)發(fā)達(dá)的直隸（京津地區(qū)），普通農(nóng)民的總收入，即使在年成好的年頭，每人也只有18元。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)a. 直隸地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)

18、于上海b. 上海地區(qū)自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始瓦解c. 新生產(chǎn)方式有利于人民生活的改善d. 男女工人收入差距日益縮小【答案】c【解析】【詳解】由材料“上海機(jī)器織布局一般男女工人收入較低，平均工資是銀元5元左右（月薪）”可知其年收入大概是5*12=60元，而“農(nóng)業(yè)相對(duì)發(fā)達(dá)的直隸（京津地區(qū)），普通農(nóng)民的總收入，即使在年成好的年頭，每人也只有18元”，說(shuō)明工人的年收入要高于農(nóng)民，故c正確；由兩地工人和農(nóng)民年收入的比較可知是上海優(yōu)于直隸，故a錯(cuò)誤；自然經(jīng)濟(jì)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后就開(kāi)始解體，故b項(xiàng)“開(kāi)始”錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)男女工人收入差距，故d錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題考查工業(yè)的發(fā)展推動(dòng)了人民生活水平的提高，尤其注意材料給的工人工資是月

19、薪，而農(nóng)民是年收入，不能直接進(jìn)行比較。16.下表反映了1913年和1936年中國(guó)進(jìn)出口格局的變化，據(jù)表可知這一階段中國(guó)類(lèi)別進(jìn)口（）出口（）1913年1936年變化凈比1913年1936年變化凈比原料5.313.4+8.129.135.8+6.7制成品（包括半制成品）品）67.166.5-0.650.939.5-11.4a. 近代工業(yè)發(fā)展比較迅速b. 仍以進(jìn)口制成品為主c. 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)已發(fā)生根本變化d. 國(guó)際市場(chǎng)得以拓展【答案】b【解析】根據(jù)表格可知，中國(guó)出口的產(chǎn)品中，原料和半制成品占了絕大多數(shù)的比例，說(shuō)明制造業(yè)不發(fā)達(dá)，故仍以進(jìn)口制成品為主，b項(xiàng)正確。材料信息體現(xiàn)近代工業(yè)發(fā)展比較緩慢，排除a。c項(xiàng)

20、說(shuō)法錯(cuò)誤，近代中國(guó)仍以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，排除。材料信息體現(xiàn)近代工業(yè)發(fā)展比較緩慢，制成品出口減少，國(guó)際市場(chǎng)難以得到開(kāi)發(fā)，排除d。17.1893年前后，英美傳教士、外交官組建的廣學(xué)會(huì)印制了開(kāi)礦富國(guó)說(shuō)、國(guó)貴通商說(shuō)、辨明技藝工作說(shuō)、傳道會(huì)說(shuō)等書(shū)籍，科舉考試時(shí)在十省科場(chǎng)外向士子發(fā)送近60000冊(cè)。廣學(xué)會(huì)此舉主要目的是a. 宣傳中體西用思想b. 推動(dòng)清政府改革政治c. 協(xié)助中國(guó)抵御侵略d. 加強(qiáng)對(duì)清廷的影響力【答案】d【解析】【詳解】根據(jù)“科舉考試時(shí)在十省科場(chǎng)外向士子發(fā)送近60000冊(cè)”，結(jié)合所學(xué)可知，廣學(xué)會(huì)通過(guò)向參加科舉考試的士子發(fā)放書(shū)籍，傳播西方近代文明，進(jìn)而加強(qiáng)其對(duì)清政府的影響力，故選d項(xiàng)；中體西用是洋

21、務(wù)派的主張，排除a項(xiàng)；廣學(xué)會(huì)此舉的主要出發(fā)點(diǎn)是自身利益而非推動(dòng)清政府改革，排除b項(xiàng)；英美傳教士、外交人員等的立場(chǎng)是維護(hù)英美列強(qiáng)侵略利益，排除c項(xiàng)。18.1904年日俄戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，國(guó)內(nèi)有文章預(yù)料日將勝俄，則此戰(zhàn)之后“吾國(guó)人之理想必有與今天大異者矣”；“若俄勝日敗，則俄政府之意，必以為中國(guó)所以貧弱者，非憲政之不立，乃專(zhuān)制之未工”。這可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)a. 民主共和已成為社會(huì)主流思想b. 清政府開(kāi)啟了政治體制改革c. 民主思想與專(zhuān)制思想激烈交鋒d. 立憲派推動(dòng)了政治民主進(jìn)程【答案】c【解析】【詳解】日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間是1904-1905年，此時(shí)日本是君主立憲制國(guó)家，俄國(guó)仍實(shí)行沙皇專(zhuān)制制度。因此有人認(rèn)為，這場(chǎng)戰(zhàn)

22、爭(zhēng)是專(zhuān)制與民主的較量，我國(guó)國(guó)內(nèi)輿論界認(rèn)為，如果日勝俄，將是民主政體對(duì)專(zhuān)制政體的勝利，這會(huì)推動(dòng)我國(guó)立憲進(jìn)程；如果俄勝日，本國(guó)政府（清政府）就將借此強(qiáng)化專(zhuān)制。這從一個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)內(nèi)民主思想與專(zhuān)制思想的激烈斗爭(zhēng)，故c正確；a不符合史實(shí)，排除；b材料無(wú)法體現(xiàn)，排除；材料沒(méi)有涉及立憲派推動(dòng)政治民主進(jìn)程的信息，排除d。19.20世紀(jì)20年代初以梁漱溟、馮友蘭等為代表的現(xiàn)代新儒學(xué)派誕生，他們主張“援西學(xué)入儒”，“儒化、華化西洋文化”，用儒學(xué)來(lái)會(huì)通消融西學(xué)。該主張意在a. 強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)儒學(xué)重要性b. 堅(jiān)持中體西用的思想c. 扭轉(zhuǎn)新文化運(yùn)動(dòng)方向d. 重塑民族文化新系統(tǒng)【答案】d【解析】【詳解】材料“儒學(xué)來(lái)會(huì)

23、通消融西學(xué)”實(shí)際是要重塑民族文化新系統(tǒng)，故d符合題意；現(xiàn)代新儒學(xué)派主張儒學(xué)與西學(xué)的融合，并非強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)儒學(xué)重要性，故a不符合題意；中體西用思想是堅(jiān)持傳統(tǒng)文化的前提下學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，故b不符合題意；新文化運(yùn)動(dòng)是猛烈批判傳統(tǒng)文化，故c不不符合題意。故選d。20.下表為1949年上半年華北教會(huì)大學(xué)課程調(diào)整的部分內(nèi)容輔仁大學(xué)宗教改為選修課燕京大學(xué)添設(shè)中國(guó)新民主主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、馬列主義基本問(wèn)題、中國(guó)社會(huì)史、歷史哲學(xué)及共產(chǎn)黨宣言、聯(lián)共（布）黨史齊魯大學(xué)歷史系添設(shè)馬列主義名著選讀、近代西洋革命史這表明了當(dāng)時(shí)教會(huì)大學(xué)a. 擺脫了西方對(duì)中國(guó)教育的控制b. 清除了基督教會(huì)神學(xué)的影響c. 順應(yīng)了新民主主義教育的要求d

24、. 完成了高校意識(shí)形態(tài)的重建【答案】c【解析】【詳解】輔仁大學(xué)把宗教改為選修課，燕京大學(xué)增設(shè)中國(guó)新民主主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、馬列主義基本問(wèn)題等課程，齊魯大學(xué)添設(shè)馬列主義名著選讀、近代西洋革命史， 1949年上半年正是新中國(guó)成立前，這些教會(huì)大學(xué)的課程設(shè)置，順應(yīng)了新民主主義教育的要求，故選c；a材料信息無(wú)法體現(xiàn)，排除；bd表述太絕對(duì)，錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】21.古代雅典的民主政治高度繁榮，城邦大量職務(wù)以抽簽的方式在公民中產(chǎn)生，但部分職務(wù)在任職期間的所有費(fèi)用需自己負(fù)擔(dān)，因此長(zhǎng)期被城邦富裕階層把持，這說(shuō)明古代雅典a. 工商業(yè)發(fā)展加劇城邦的貧富分化b. 公民難以參與城邦事務(wù)的管理c. 經(jīng)濟(jì)能力影響公民的參政程度d. 財(cái)

25、政困難制約了民主政治的發(fā)展【答案】c【解析】【詳解】根據(jù)“部分職務(wù)在任職期間的所有費(fèi)用需自己負(fù)擔(dān)，因此長(zhǎng)期被城邦富裕階層把持”可知經(jīng)濟(jì)能力對(duì)公民的參政程度是有一定影響的，故選c項(xiàng)；材料并沒(méi)有反映貧富分化的問(wèn)題，故排除a項(xiàng)；難以參與城邦事務(wù)的管理的說(shuō)法與“城邦大量職務(wù)以抽簽的方式在公民中產(chǎn)生”的內(nèi)容不符，故排除b項(xiàng)；財(cái)政困難制約了部分公民參與政治的需求，而不是制約了民主政治的發(fā)展，故排除d項(xiàng)。22.在一部歷史著作中曾有這樣的描述：英國(guó)人民目睹查理一世人頭落地時(shí)，發(fā)出了痛苦的呼聲；看到查理二世返回倫敦時(shí)，夾道歡迎；同樣，光榮革命后，威廉和瑪麗在英國(guó)登陸時(shí)也是如此轟動(dòng)。這反映了英國(guó)a. 民眾對(duì)議會(huì)的

26、種種舉措表示不滿(mǎn)b. 民眾懷有尊重傳統(tǒng)的社會(huì)心理c. 社會(huì)一直有制約王權(quán)的巨大力量d. 王權(quán)與議會(huì)的矛盾不可調(diào)和【答案】b【解析】據(jù)材料“查理一世人頭落地時(shí)痛苦查理二世返回倫敦時(shí)，夾道歡迎威廉和瑪麗在英國(guó)登陸時(shí)也是如此轟動(dòng)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這說(shuō)明英國(guó)民眾對(duì)國(guó)王的尊崇和懷念，國(guó)王是英國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的象征之一，故這反映了英國(guó)民眾懷有尊重傳統(tǒng)的社會(huì)心理，故b項(xiàng)正確；材料未涉及民眾和議會(huì)的關(guān)系，無(wú)法體現(xiàn)民眾對(duì)議會(huì)的種種舉措表示不滿(mǎn)，故a項(xiàng)錯(cuò)誤； “社會(huì)一直有制約王權(quán)的巨大力量”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，故c項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及王權(quán)與議會(huì)的矛盾的問(wèn)題，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。故選b。23.歐洲工人中曾存在著一種自然權(quán)利思想：“適

27、當(dāng)?shù)墓ぷ?，?yīng)獲得適當(dāng)?shù)墓べY”；但在1832年后，部分工人認(rèn)識(shí)到，在現(xiàn)存地主、資產(chǎn)階級(jí)當(dāng)權(quán)的制度下不可能做到這一點(diǎn)，階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)由資本主義過(guò)渡到社會(huì)主義的必要手段。這一變化a. 受到了馬克思主義的影響b. 說(shuō)明工人主體意識(shí)的覺(jué)醒c. 受到英國(guó)議會(huì)改革的推動(dòng)d. 推動(dòng)了工人運(yùn)動(dòng)開(kāi)始興起【答案】b【解析】【詳解】“階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)由資本主義過(guò)渡到社會(huì)主義的必要手段”，說(shuō)明工人階級(jí)認(rèn)識(shí)到了階級(jí)斗爭(zhēng)的必要性，這意味著工人主體意識(shí)的覺(jué)醒，故b項(xiàng)正確；馬克主義的誕生是在1848年，故a項(xiàng)錯(cuò)誤；這一變化是階級(jí)壓迫和剝削的結(jié)果，和1832年英國(guó)議會(huì)改革無(wú)關(guān)，故c項(xiàng)錯(cuò)誤；1831年法國(guó)已經(jīng)爆發(fā)了工人運(yùn)動(dòng)，故d項(xiàng)錯(cuò)

28、誤。24.甘蔗原產(chǎn)自印度，原本用作王室貢品或貴族奢侈品。1618世紀(jì)被探險(xiǎn)家和殖民者帶到巴西、海地等地區(qū)，由非洲黑奴大量種植，制成蔗糖銷(xiāo)往世界各地，18世紀(jì)末已成為大眾均能承受的調(diào)味品。這主要因?yàn)閍. 生產(chǎn)技術(shù)的革命性變化b. 洲際間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切c. 全球性市場(chǎng)的基本形成d. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展縮小貧富國(guó)家差距【答案】b【解析】【詳解】材料信息是，甘蔗原是印度貴族的奢侈品，傳到美洲以后，在18世紀(jì)末成為大眾均能承受的調(diào)味品并銷(xiāo)往世界各地。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這主要得益于新航路開(kāi)辟以后洲際間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切，故b正確；材料信息中蔗糖的生產(chǎn)技術(shù)并未發(fā)生革命性變化，故a錯(cuò)誤；第一次工業(yè)革命后，全球性市場(chǎng)

29、的基本形成，故c錯(cuò)誤；材料信息無(wú)法得出貧富國(guó)家差距縮小，故d錯(cuò)誤。25.從1802年到1878年間.英國(guó)議會(huì)先后頒布了20多個(gè)工廠法,在這些法令中對(duì)童工的最低雇用年齡、每天的勞動(dòng)時(shí)間、工作的環(huán)境以及接受一定的教育等都作了明文規(guī)定。1870年教育法)的頒布，宣告了英國(guó)大規(guī)模雇傭童工勞動(dòng)問(wèn)題得到了基本解決。英國(guó)童工問(wèn)題的解決a. 反映了議會(huì)民主制度的完善b. 依賴(lài)于工業(yè)革命的深人發(fā)展c. 是工人階級(jí)長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果d. 反映了階級(jí)矛盾的日趨緩和【答案】b【解析】【詳解】材料所述為英國(guó)雇傭童工的現(xiàn)象逐漸消失，依據(jù)題干時(shí)間信息和所學(xué)知識(shí)可以得出，得益于工業(yè)革命的展開(kāi)，對(duì)工人需求的變化，故b正確；童工問(wèn)題

30、的解決與民主政治的發(fā)展沒(méi)有必然聯(lián)系，故a不正確；童工問(wèn)題的解決，與工人階級(jí)斗爭(zhēng)無(wú)關(guān)，故c不正確；童工問(wèn)題的解決不能導(dǎo)致階級(jí)矛盾的緩和，故d不正確。26.下表為1750年至1900年，世界制造業(yè)產(chǎn)量的相對(duì)份額表（材料摘編自保羅·肯尼迪大國(guó)的興衰）。據(jù)此判斷表中四個(gè)國(guó)家依次是1750年1830年1860年1900年甲1995199185乙293549132丙01247,2236丁32829819762a. 德國(guó)英國(guó)美國(guó)中國(guó)b. 英國(guó)德國(guó)美國(guó)中國(guó)c. 英國(guó)中國(guó)美國(guó)德國(guó)d. 美國(guó)中國(guó)德國(guó)英國(guó)【答案】b【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，中國(guó)手工業(yè)技術(shù)水平較高，在世界中處于高水平

31、，因此占比較高。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，受到工業(yè)文明沖擊，傳統(tǒng)手工業(yè)破產(chǎn)，產(chǎn)量下降，丁為中國(guó)。英國(guó)首先開(kāi)展第一次工業(yè)革命，因此其在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前占比較高，但是在第二次工業(yè)革命時(shí)期由于技術(shù)升級(jí)遲緩，未能保持優(yōu)勢(shì)，因此甲是英國(guó)。美國(guó)在1750年尚未獨(dú)立，屬于英國(guó)的殖民地，因此其當(dāng)時(shí)的制造業(yè)占比低于歐洲。美國(guó)獨(dú)立后，資本主義逐漸發(fā)展，與當(dāng)時(shí)尚未統(tǒng)一的德國(guó)相比，其制造業(yè)水平較高，在第二次工業(yè)革命中，美國(guó)是中心之一，發(fā)展較快，超越了英國(guó)，因此丙是美國(guó)，乙是德國(guó)。根據(jù)以上分析可知，選項(xiàng)b正確；選項(xiàng)a、c、d排序有誤，排除。27.“由于城邦的政治制度，這些身為公民的希臘人實(shí)際上并不需要?jiǎng)谧?，他們有充足的時(shí)間做理性的思考和感

32、性的嘗試。而中國(guó)的農(nóng)耕社會(huì)，就不會(huì)有如此一大群清閑的統(tǒng)治階層，整日不必做其他事情，只是發(fā)展心智活動(dòng)?！辈牧现荚谡f(shuō)明a. 特定的社會(huì)條件產(chǎn)生了獨(dú)特的精神文化b. 古代希臘人比中國(guó)人更具人文情懷c. 理性思考和感性嘗試是民主政治的基礎(chǔ)d. 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)阻礙了中國(guó)人的心智發(fā)展【答案】a【解析】【詳解】材料反映希臘奴隸制工商業(yè)發(fā)達(dá)，不需要長(zhǎng)時(shí)間的農(nóng)耕勞作，有充分的思考時(shí)間，中國(guó)是農(nóng)耕社會(huì)，農(nóng)民長(zhǎng)期辛苦勞作，缺少理性思考時(shí)間，因此，希臘人在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等方面成就巨大，為人類(lèi)文明做出巨大貢獻(xiàn)，中國(guó)在思想文化領(lǐng)域成就相對(duì)較少，說(shuō)明特定的社會(huì)條件產(chǎn)生了獨(dú)特的精神文化，故選a；bc材料信息不能體現(xiàn)，排除；d不能

33、全面概括材料內(nèi)容，排除。28.15世紀(jì)，意大利一些畫(huà)家為了客觀真實(shí)地反映人物對(duì)象，開(kāi)始對(duì)解剖與透視進(jìn)行研究，如達(dá)·芬奇就解剖過(guò)大約30具人體標(biāo)本，并繪制了上百幅解剖畫(huà)稿。這表明a. 人文精神出現(xiàn)嚴(yán)重缺失b. 近代自然科學(xué)開(kāi)始興起c. 科學(xué)與藝術(shù)走向了結(jié)合d. 藝術(shù)家要必備生物知識(shí)【答案】c【解析】【詳解】文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家為了藝術(shù)的真實(shí)而解剖人體，這既是科學(xué)精神的體現(xiàn)，也反映了科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，故c項(xiàng)正確；解剖人體是為了更好地表現(xiàn)繪畫(huà)中的人物，這是對(duì)人的注重，是人文精神的彰顯，排除a項(xiàng)；近代自然科學(xué)開(kāi)始興起的標(biāo)志是哥白尼太陽(yáng)中心說(shuō)的提出，排除b項(xiàng)：d項(xiàng)說(shuō)法明顯錯(cuò)誤，藝術(shù)家不一定具備

34、生物知識(shí)。29.“他們有兩大信條：一是相信萬(wàn)物受自然法則的支配，人類(lèi)社會(huì)也受其支配。二是相信人類(lèi)過(guò)去充滿(mǎn)了黑暗和愚昧，而人類(lèi)未來(lái)則是一片光明?！辈牧现械摹八麄儭盿. 最早體現(xiàn)自我意識(shí)的覺(jué)醒b. 強(qiáng)烈反對(duì)宗教信仰c. 否定教權(quán)主義和專(zhuān)制王權(quán)d. 大力倡導(dǎo)因信稱(chēng)義【答案】c【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知材料中的“他們”是啟蒙思想家，他們相信人類(lèi)社會(huì)也存在運(yùn)行規(guī)律，主張以理性驅(qū)散黑暗和愚昧，否定教權(quán)主義和專(zhuān)制王權(quán)，故選c；a是古希臘智者學(xué)派，d是宗教改革，二者均不符合題意，排除；b材料信息無(wú)法體現(xiàn)，排除。30.如圖繪畫(huà)所表現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格與下列作品所體現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格相似的是a. 蒙娜麗莎b. 自由引導(dǎo)人

35、民c. 伏爾加河上的纖夫d. 日出【答案】b【解析】【詳解】圖片為紅色娘子軍中的插圖，體現(xiàn)了女主人公反對(duì)封建壓迫、追求自由的思想，具有浪漫主義風(fēng)格，自由引導(dǎo)人民是浪漫主義美術(shù)，故選b；a是文藝復(fù)興時(shí)期的作品，c是現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)，排除ac；日出是印象主義美術(shù)作品，排除d。二、材料解析題31.閱讀材料，完成下列要求。中國(guó)歷史上，宋代和20世紀(jì)初都曾興起過(guò)“疑古”思潮。材料一 宋儒通過(guò)對(duì)經(jīng)典的研究，發(fā)現(xiàn)經(jīng)典并非“圣道之全”，經(jīng)典中還有不少闕文。不僅秦始皇焚書(shū)造成五經(jīng)殘缺，儒家經(jīng)典在流傳過(guò)程中也產(chǎn)生很多錯(cuò)誤，影響了人們對(duì)圣人之道的理解。此外，不少宋儒還認(rèn)為經(jīng)典有牴牾之處，經(jīng)典所記與歷史事實(shí)有出入，經(jīng)典中

36、的一些內(nèi)容立意并不高遠(yuǎn)，值得懷疑。有些人還指出六經(jīng)之中的一些觀念，也與社會(huì)現(xiàn)實(shí)有矛盾。宋儒還通過(guò)總結(jié)漢唐以來(lái)經(jīng)學(xué)的種種誤區(qū)，指出治經(jīng)應(yīng)以切于實(shí)用為目的，應(yīng)以講明圣道、求得義理為旨?xì)w。因此，面對(duì)異質(zhì)文化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，首先要起來(lái)維護(hù)儒家主體文化的神圣性，特別是發(fā)掘儒家文化的內(nèi)在價(jià)值，這是一場(chǎng)保衛(wèi)“圣人之道”的文化戰(zhàn)爭(zhēng)。整理自人民網(wǎng)：宋代疑古思潮簡(jiǎn)論材料二 隨著20世紀(jì)初新文化運(yùn)動(dòng)的興起，中國(guó)史學(xué)界“疑古”思潮再興，對(duì)以司馬遷史記為代表所記載的夏、商、周三代以及五帝時(shí)代的歷史提出諸多懷疑。1919年，胡適提出：“對(duì)于東周以前的中國(guó)古史，只可存一個(gè)懷疑的態(tài)度”。20世紀(jì)20年代，以顧頡剛為代表的“古史辨

37、”學(xué)派，通過(guò)疑古書(shū)、疑古事、疑古人的方式，提出以往的古史都是“層累地造成的”，從而徹底否定了司馬遷古史體系的真實(shí)性。顧頡剛否認(rèn)夏禹的存在，他通過(guò)對(duì)古史傳說(shuō)及說(shuō)文的考證，認(rèn)為“禹不是人而是一種動(dòng)物蟲(chóng)”。整理自劉毓慶：中國(guó)歷史上的三次疑古思潮及其意義請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納宋代“疑古”思潮的特點(diǎn)，分析出現(xiàn)這一思潮的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較兩次“疑古”思潮的差異，并簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)20世紀(jì)的“疑古”思潮?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：對(duì)宋以前的儒家經(jīng)典和儒學(xué)義理大膽質(zhì)疑；以維護(hù)儒家文化的神圣性為遵旨；從時(shí)代的需要出發(fā)對(duì)儒學(xué)做出新的解釋?zhuān)蛔⒅匕l(fā)掘儒家文化的內(nèi)在價(jià)值。原因：魏晉

38、以來(lái)，儒學(xué)深受佛道沖擊；五代十國(guó)，國(guó)家分裂，政局動(dòng)蕩，傳統(tǒng)倫理道德規(guī)范遭到極大破壞；宋朝商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民文化對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀形成一定程度的沖擊。宋代學(xué)者獨(dú)立思考，大膽立論的學(xué)風(fēng)和捍衛(wèi)圣道的責(zé)任意識(shí)。（2）差異：宋代的“疑古”主要是在經(jīng)學(xué)的范圍之內(nèi)“疑古”，20世紀(jì)“疑古”是建立在史學(xué)方法上的“疑古”；宋代“疑古”以維護(hù)傳統(tǒng)為目的，近代“疑古”則徹底否定傳統(tǒng)。評(píng)價(jià)：積極：利于打破舊思想舊傳統(tǒng)的束縛，促進(jìn)思想啟蒙；辯偽存真的科學(xué)態(tài)度對(duì)后世史學(xué)的發(fā)展具有積極影響。局限：存在絕對(duì)化傾向，既有悖于科學(xué)精神也不利于傳統(tǒng)文化的傳承?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）特點(diǎn)：根據(jù)“經(jīng)典中的一些內(nèi)容立意并不高遠(yuǎn)，值得懷疑”得

39、出對(duì)宋以前的儒家經(jīng)典和儒學(xué)義理大膽質(zhì)疑；根據(jù)“維護(hù)儒家主體文化的神圣性”得出以維護(hù)儒家文化的神圣性為遵旨；根據(jù)“指出治經(jīng)應(yīng)以切于實(shí)用為目的，應(yīng)以講明圣道、求得義理為旨?xì)w”得出從時(shí)代的需要出發(fā)對(duì)儒學(xué)做出新的解釋?zhuān)桓鶕?jù)“發(fā)掘儒家文化的內(nèi)在價(jià)值”得出注重發(fā)掘儒家文化的內(nèi)在價(jià)值。原因：根據(jù)所學(xué)，可從魏晉以來(lái)儒學(xué)深受佛道沖擊，五代十國(guó)傳統(tǒng)倫理道德規(guī)范遭到極大破壞，宋朝市民文化對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀形成一定程度的沖擊，宋代學(xué)者大膽立論的學(xué)風(fēng)和捍衛(wèi)圣道的責(zé)任意識(shí)等角度分析總結(jié)。（2）差異：根據(jù)“經(jīng)典中的一些內(nèi)容立意并不高遠(yuǎn)，值得懷疑”得出宋代的“疑古”主要是在經(jīng)學(xué)的范圍之內(nèi)“疑古”，根據(jù)“對(duì)以司馬遷史記為代表所記載的

40、夏、商、周三代以及五帝時(shí)代的歷史提出諸多懷疑”得出20世紀(jì)“疑古”是建立在史學(xué)方法上的“疑古”； 根據(jù)“維護(hù)儒家主體文化的神圣性”得出宋代“疑古”以維護(hù)傳統(tǒng)為目的，“徹底否定了司馬遷古史體系的真實(shí)性”得出近代“疑古”則徹底否定傳統(tǒng)。評(píng)價(jià)：可從打破舊思想舊傳統(tǒng)的束縛，促進(jìn)思想啟蒙，辯偽存真的科學(xué)態(tài)度對(duì)后世史學(xué)的影響等分析其積極意義，從存在絕對(duì)化傾向，有悖于科學(xué)精神，不利于傳統(tǒng)文化的傳承等分析其局限性?！军c(diǎn)睛】32.閱讀下列材料，回答問(wèn)題材料一 創(chuàng)立于康熙時(shí)期的廣州十三行，是清政府特許經(jīng)營(yíng)對(duì)外貿(mào)易的專(zhuān)業(yè)商行。這個(gè)位于珠江邊上的中外交易場(chǎng)所，洋船聚集，擁有通往歐洲、拉美、南亞、東洋和大洋洲的環(huán)球貿(mào)易

41、航線(xiàn)，是清政府閉關(guān)政策下唯一幸存的海上絲綢之路。十三行年上繳稅銀超過(guò)百萬(wàn)，其中有一部分作為皇室的經(jīng)費(fèi)開(kāi)支，通過(guò)粵海關(guān)輸送宮中。十三行商人從壟斷外貿(mào)特權(quán)中崛起，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的顯赫。自1788年到1820年，廣東行商向政府捐獻(xiàn)，平均每年超過(guò)10萬(wàn)兩白銀，換來(lái)許多官銜和職務(wù)。清朝皇帝素以西學(xué)和洋貨為奇，十三行因其特殊的商貿(mào)地位，成為宮廷所需各類(lèi)人才的中轉(zhuǎn)站和奇異洋貨的供應(yīng)地。摘編自盛極一時(shí)的天子南庫(kù)：清朝天子眼中的廣州十三行材料二 東印度公司擁有全球性的治外法權(quán)和刑事豁免權(quán)；它不僅納稅，還向地球上三分之一的人口收稅；它不僅頻繁與世界各國(guó)政府合作，而且在這些政府不聽(tīng)話(huà)的時(shí)候，更頻繁顛覆它們；它不僅多次遭到

42、世界各國(guó)武裝力量的攻擊，而且更多次自費(fèi)組建武裝力量攻擊世界各國(guó)當(dāng)這家公司的董事會(huì)作出決議的時(shí)候，從白金漢宮到紫禁城，地球上每一位帝王都要側(cè)耳傾聽(tīng)。如果沒(méi)有這家公司，英語(yǔ)絕無(wú)可能成為當(dāng)今世界上的第一語(yǔ)言。放眼全球，這家公司不怕任何帝王將相，只怕廣東十三行。羅三洋：海上絲綢之路的絕唱廣東十三行請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)比較清朝廣州十三行與英國(guó)東印度公司的異同（2）根據(jù)材料一、二結(jié)合同時(shí)期中西方社會(huì)歷史特征分析什么東印度公司“不怕任何帝王將相，只怕廣東十三行”？【答案】（1）相同點(diǎn)：都是政府支持的壟斷貿(mào)易機(jī)構(gòu)經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大，貿(mào)易活動(dòng)范圍廣。都是國(guó)家重要的財(cái)政來(lái)源。與政府關(guān)系密切不同點(diǎn)：獲利

43、方式不同：廣東十三行通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)外貿(mào)的壟斷經(jīng)營(yíng)獲利；東印度公司通過(guò)殖民擴(kuò)張、戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪獲利。組織形式不同：十三行是傳統(tǒng)外貿(mào)行會(huì)；東印度公司是近代股份公司。經(jīng)營(yíng)目的不同：十三行主要補(bǔ)充封建國(guó)家財(cái)政和皇室特需；東印度公司主要是開(kāi)拓海外殖民地和為股東分紅。歷史影響不同；東印度公司開(kāi)拓了世界市場(chǎng)，為資本主義發(fā)展積累了原始資本；十三行強(qiáng)化了閉關(guān)政策，延緩了資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生。（2）中國(guó)：清朝中前期，多民族中央集權(quán)國(guó)家進(jìn)一步鞏固，社會(huì)安，定國(guó)力強(qiáng)大。封建經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，中國(guó)一些特優(yōu)農(nóng)副產(chǎn)品、高質(zhì)量手工產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)上廣受歡迎。中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)形成的封閉經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)外國(guó)商品進(jìn)入中國(guó)形成天然的抵抗。清政府推行閉關(guān)政策

44、，西方還暫時(shí)不具有叩開(kāi)中國(guó)國(guó)門(mén)的實(shí)力。因此，中國(guó)外貿(mào)大幅順差。西方：18世紀(jì)，西方殖民國(guó)家霸權(quán)爭(zhēng)奪激烈，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，國(guó)力消耗巨大。西方各國(guó)資本主義的發(fā)展還處于工場(chǎng)手工業(yè)階段，大規(guī)模技術(shù)革命尚未展開(kāi)，產(chǎn)品國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力有限。殖民擴(kuò)張和掠奪性貿(mào)易經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)大，收益不穩(wěn)定。東印度公司等西方國(guó)家與中國(guó)的貿(mào)易是主動(dòng)上門(mén)，商業(yè)成本高。因此與中國(guó)的貿(mào)易長(zhǎng)期逆差?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）相同點(diǎn)：根據(jù)“清政府特許經(jīng)營(yíng)對(duì)外貿(mào)易的專(zhuān)業(yè)商行”“東印度公司擁有全球性的治外法權(quán)和刑事豁免權(quán)”得出都是政府支持的壟斷貿(mào)易機(jī)構(gòu)；根據(jù)“洋船聚集，擁有通往歐洲、拉美、南亞、東洋和大洋洲的環(huán)球貿(mào)易航線(xiàn)”“不僅頻繁與世界各國(guó)政府合作，而且在這些政府不聽(tīng)話(huà)的時(shí)候，更頻繁顛覆它們”得出經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大，貿(mào)易活動(dòng)范圍廣。根據(jù)“十三行年上繳稅銀超過(guò)百萬(wàn)”“還向地球上三分之一的人口收稅”得出都是國(guó)家重要的財(cái)政來(lái)源。根據(jù)“是清政府特許經(jīng)營(yíng)對(duì)外貿(mào)易的專(zhuān)業(yè)商行”“擁有全球性的治外法權(quán)和刑事豁免權(quán)”得出與政府關(guān)系密切。不同點(diǎn)：獲利方式不同：根據(jù)“清政府特許經(jīng)營(yíng)對(duì)外貿(mào)易的專(zhuān)業(yè)商行”得出廣東十三行通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)外貿(mào)的壟斷經(jīng)營(yíng)獲利；根據(jù)“在這些政府不聽(tīng)話(huà)的時(shí)候，更頻繁顛覆它們”得出東印度公司通過(guò)殖民擴(kuò)張、戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪獲利。組織形式不同：根據(jù)“清政府特許經(jīng)營(yíng)對(duì)外貿(mào)易的專(zhuān)業(yè)商行”得出十三行是傳統(tǒng)外貿(mào)行會(huì)；根據(jù)“東印度公司”得出東印度公司是近代股份公司。經(jīng)營(yíng)目的不同：根據(jù)