語文版高中語文選修《〈論語〉選讀》出辭氣遠(yuǎn)鄙倍學(xué)案

1、2019-2020學(xué)年語文版選修論語選讀出辭氣遠(yuǎn)鄙倍學(xué)案學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)洌評(píng)XUE-YE -ZHI- LIANG-BIAO-ZHU N-CE -PING、夯實(shí)雙基1 .下列加點(diǎn)的詞注音全部正確的一項(xiàng)是A. M (k B.有泠(zh時(shí)C.怛(d )化D.附(x m)若【解析】A句:2.曲僂(1 0)躋胖(xi 饃銀(y e)用J(yu )者g劭，B泠：1 1 , D附:(C )回(j :贅號(hào)鳥(xi炙遽(q。然蓼(sh 資sh On。F列句子不含通假字的一項(xiàng)是(E )A.予因以求時(shí)夜B.此古之所謂縣解也C.使之和豫通而不失于兌D.使日夜無郤而與物為春E.今一以天地為大爐，以造化為大冶，惡乎往而不可哉

2、!【解析】 A時(shí)一伺，B縣一懸，C兌一悅，D郤一隙。3.下列句子中的加點(diǎn)詞，和例句中的加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是(B )例：悶然而后應(yīng)，泛然而若辭A.呼樓下殿，輦來于秦。B.辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。 ”C.秦王恐其破璧，乃辭.WoD.停數(shù)日,辭.去?！窘馕觥坷浜虰都當(dāng)“推辭”講。A辭別，C言詞，D告辭。4.卜列句子中的“形”字，意義和用法不同的一組是夫大塊載我以形愛使其形者也A.非愛其形也B.是必才全而德不形者也C.形全猶足以為爾是必才全而德不形者也夫大塊載我以形D.何謂德不形【解析】 形體；顯露。5.卜列句子句式相同的兩項(xiàng)是(ACA.父母于子，東西南北，唯命之從。B.夫

3、大塊載我以形，勞我以生。C.還視蝦蟹與科斗，莫吾能若也。D.吾長見笑于大方之家?！窘馕觥緼C都是賓語前置。6下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ C ）A.莊子通過子輿、子來坦然面對(duì)生死和哀殆它“才全德不形”這兩個(gè)故事，告訴我們 如何面對(duì)自己無可奈何的困境，如何擺脫生命的負(fù)累。B.莊子試圖使人在陷于絕境時(shí)，靠內(nèi)在精神力量的培育，自解倒懸之苦，實(shí)現(xiàn)突圍，而不是被困境壓垮。C.其安時(shí)而處順、知其不可奈何而安之若命的思想，其實(shí)反映了人在現(xiàn)實(shí)壓迫下的無 奈，和阿Q的“精神勝利法”是一樣的。D.莊子的目的就是要啟示人們從精神方面著手，來增加生命的強(qiáng)度和韌性，引導(dǎo)人們 正確對(duì)待人生的困境、絕境?！窘馕觥?/p>

4、“其實(shí)一樣的”不對(duì)。二、文本精品閱讀下面的文字，完成 710題。魯哀公問于仲尼曰： “衛(wèi)有惡人焉，曰哀駘它。丈夫與之處者，思而不能去也；婦人見之，請(qǐng)于父母曰與為人妻，寧為夫子妾者，十?dāng)?shù)而未止也。未嘗有聞其唱者也，常和人 而已矣。無君人之位以濟(jì)乎人之死，無聚祿以望人之腹，又以惡駭天下，和而不唱，知不出 乎四域，且而雌雄合乎前，是必有異乎人者也。寡人召而觀之，果以惡駭天下。與寡人處， 不至以月數(shù)，而寡人有意乎其為人也；不至乎期年，而寡人信之。國無宰，寡人傳國焉。悶然而后應(yīng)，泛然而若辭。寡人丑乎，卒授之國。無幾何也，去寡人而行。寡人恤焉若有亡也， 若無與樂是國也。是何人者也？”7下列句中加點(diǎn)的詞解釋

5、有誤的一項(xiàng)是（ A ）A.衛(wèi)有惡人 焉（惡人：不善良的人）B.丈夫與之處者（丈夫：古代對(duì)成年男子的通稱 ）C.婦人見之，請(qǐng)于父母曰（婦人：這里泛指成年女子）D.泛然而若辭（泛然：這里形容漫不經(jīng)心的樣子）【解析】惡人：丑陋的人。（ D ）不可入于 靈府不至乎期年，而 寡人信之今吾聞至人之 言是 必才全而德不形者也8下列加點(diǎn)字的意義相同的一組是A.魯哀公問于,仲尼日8 .青，取之于藍(lán)，而 青于藍(lán)C.婦人見之.，請(qǐng)于父母日D.是必有異乎人者也【解析】 D項(xiàng)均為代詞，可譯為“這”。A項(xiàng)均為介詞，第一個(gè)“于”意思是“對(duì)”“向”，C 項(xiàng)第一第二個(gè)意思是“到”。 B 項(xiàng)均為連詞，第一個(gè)表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，第二個(gè)表

6、示順承關(guān)系。個(gè)“之”是代詞，指“他”，第二個(gè)“之”是助詞，意思是“的”。9 .下列句子中加點(diǎn)的字不屬于詞類活用的一項(xiàng)是（C ）A.無君人之位以濟(jì)乎人之死10 果以惡駭天下C.其脆易泮.D.少仲尼之聞【解析】C項(xiàng)“泮”通“判”，不是詞類活用。A項(xiàng)是名詞用作動(dòng)詞，統(tǒng)治。B項(xiàng)“駭”是使動(dòng)用法。D項(xiàng)是形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為少。10.下列關(guān)于選文內(nèi)容的分析不正確的一項(xiàng)是（C ）A.哀始它雖然丑得讓人驚駭，但他以高尚的德行養(yǎng)成了他內(nèi)心的純和，極大地發(fā)展了 自己的潛能，也產(chǎn)生了巨大的人格魅力。B.這則故事意在表明莊子“道”的思想，一個(gè)人不管相貌如何，只要道德充實(shí)，仍然 可以成為一個(gè)受人追捧、受人尊敬的人。C

7、.莊子在敘述故事時(shí)，描寫人物鮮明獨(dú)到，給人留下深刻印象，如寫哀始它，運(yùn)用比 喻手法，使這一形象生動(dòng)而又有個(gè)性。D.這則寓言故事啟示人們，在任何時(shí)候、任何地方，相貌的美丑不是最重要的，一個(gè) 人只有品德高尚，心靈美好，才能夠真正彰顯其人格魅力?！窘馕觥俊斑\(yùn)用比喻手法”錯(cuò)誤，應(yīng)是“運(yùn)用夸張手法，造成肖像與內(nèi)心的強(qiáng)烈反差”。 三、課外延伸閱讀下面的文言文，完成 1114題。薛顏，字彥回，河中萬泉人。舉三禮.中第，為嘉州司戶參軍。代還.引見，太宗顧問之， 對(duì)稱旨，改將作監(jiān)丞、監(jiān)華州酒稅。以秘書省著作佐郎使夔、峽，疏決刑獄。還，改太子左贊善大夫、知云安軍，徙渝、闞二州，擢三司鹽鐵判官， 河北計(jì)置糧草。初,

8、丁謂招撫溪蠻， 有威惠，部人愛之。留五年，詔謂自舉代，謂薦顏為峽路轉(zhuǎn)運(yùn)使， 累遷尚書虞部員外郎。 始， 孟氏據(jù)蜀，徙夔州于東山，據(jù)峽以拒王師，而民居不便也，顏為復(fù)其故城。宜州陳進(jìn)反，命 勾當(dāng)廣南東、西路轉(zhuǎn)運(yùn)司事。賊平，遷金部員外郎，改河?xùn)|轉(zhuǎn)運(yùn)使。祀汾陰.，徙陜西。河中 浮橋歲為水所敗，顏即北岸醐上流為支渠，以殺水怒，因取渠水溉其旁田，民頗利之。坊州募人煉磯，歲久課益重，至有破產(chǎn)被系不能償者。顏?zhàn)嘣唬骸傲T坊磯，則晉磯當(dāng)大售?！焙笕缙洳?。徙河北。歷知河陽、杭徐二州，累遷光祿少卿，以少府監(jiān)知江寧府。邏者晝劫人，反 執(zhí)平人以告。顏視其色動(dòng)，曰：“若真盜也?！毙抵?，果引伏。轉(zhuǎn)右諫議大夫、知河南府。仁宗即

9、位，遷給事中。丁謂分司西京，以顏雅與善，徙知應(yīng)天府，又徙耀州。部有豪姓李甲結(jié) 客數(shù)十人號(hào)沒命社少不如意則推一人以死斗之積數(shù)年為鄉(xiāng)人患莫敢發(fā)顏至大索其黨會(huì)赦當(dāng)免，特杖甲流 海上，余悉籍于軍。以光祿卿分司西京，卒于家。（節(jié)選自宋史卷二百九十九 列傳第五十八）11下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( C )A 部有豪姓李甲結(jié)客/ 數(shù)十人號(hào)沒命社/ 少不如意/ 則推一人以死斗之/ 積數(shù)年 / 為鄉(xiāng)人患/ 莫敢發(fā) / 顏至 / 大索其黨/B.部有豪姓李甲/結(jié)客數(shù)十人/號(hào)沒命/社少不如意/則推一人以死斗之/積數(shù)年/為鄉(xiāng)人 患 / 莫敢發(fā) / 顏至 / 大索其黨/C.部有豪姓李甲/結(jié)客數(shù)十人/號(hào)沒命

10、社/少不如意/則推一人以死斗之/積數(shù)年/為鄉(xiāng)人 患 / 莫敢發(fā)/ 顏至/ 大索其黨/D.部有豪姓李甲/結(jié)客數(shù)十人/號(hào)沒命社/少不如意/則推一人以死/斗之積數(shù)年/為鄉(xiāng)人 患 / 莫敢發(fā)/ 顏至/ 大索其黨/12下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是( D )A “舉三禮”是參加三禮科考試。宋代科舉除了有進(jìn)士科，還有三史、三禮、三傳、明法、明經(jīng)等等多個(gè)?？?，以選拔專業(yè)人才。8 “代還”是指古代朝臣出京城任外官者重新被調(diào)回朝廷任職，有時(shí)也指軍隊(duì)被調(diào)回原地駐防。本文中的“代還”是指前者。C “祀汾陰”是由皇帝親自祭祀大地之神。土為萬物之母，資生資育，漢武帝詔令創(chuàng)建汾陰后土祠以祭拜，以后沿襲

11、成例。D “流”是封建社會(huì)的五刑( 笞、杖、徒、流、死) 之一，按罪行輕重流放的里程不一，李甲罪重，所以拋進(jìn)海中，任其漂流多遠(yuǎn)?！窘馕觥勘硎鲇姓`， “流”指流放，是朝廷將犯罪者放逐到邊遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行懲罰的一種刑罰。本文中的“流海上”是把犯人流放到荒涼的海島上。拋進(jìn)海中，任其漂流，從法律的角度來說，太不嚴(yán)肅了。13下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( B )A.薛顏深得信任，仕途順暢。太宗有所問詢，他回答符合皇上心意，獲得官職提升；他與丁謂交好，屢次得到丁謂的舉薦、提拔。8 .薛顏文武全才，建有軍功。他曾經(jīng)統(tǒng)領(lǐng)過云安軍，蜀地孟氏叛亂，他率軍收復(fù)夔州，還參與平定宜州陳進(jìn)的叛亂，因功升任為金

12、部員外郎。C.薛顏善于籌劃，勤政愛民。任職陜西時(shí)，河中浮橋每年都被水沖毀，薛顏在北岸開支渠疏導(dǎo)河水，以消水勢(shì)，同時(shí)還能引水灌溉，百姓獲利。D.薛顏明察秋毫，勇于懲惡。他僅憑察言觀色，就看出了巡邏的守衛(wèi)誣良為盜的事實(shí)；任職耀州時(shí)，堅(jiān)決鏟除了當(dāng)?shù)貫閻憾嗄甑膼簞?shì)力團(tuán)伙?！窘馕觥?“他曾經(jīng)統(tǒng)領(lǐng)過云安軍，蜀地孟氏叛亂，他率軍收復(fù)夔州”分析有誤， “軍”是宋代的一級(jí)行政單位，不是軍隊(duì)。另外據(jù)原文“徙夔州于東山，據(jù)峽以拒王師，而民居不便也，顏為復(fù)其故城”可知，薛顏只是將夔州城恢復(fù)舊址，并非率軍收復(fù)夔州。14把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)徙渝、闞二州，擢三司鹽鐵判官，河北計(jì)置糧草。譯文：(薛顏)調(diào)任

13、渝、闞二州，提升為三司鹽鐵判官，在河北籌畫措辦糧草。(2)顏?zhàn)嘣唬骸傲T坊磯，則晉磯當(dāng)大售?！焙笕缙洳?。譯文:薛顏上奏說：“停止坊州的煉磯，那么晉州的磯會(huì)賣出很多?！焙髞戆此慕ㄗh辦理?！緟⒖甲g文】薛顏?zhàn)謴┗?，河中萬泉人。三禮科考試及第，任嘉州司戶參軍。在外任官期滿回朝受太宗接見，太宗對(duì)他有所問詢，回答符合旨意，改任將作監(jiān)丞、監(jiān)華州酒稅。以秘書省著 作佐郎的身份出使夔州、峽州，判決處理刑罰之事。還朝，改任太子左贊善大夫、任云安軍 知軍，調(diào)任渝、闞二州，提升為三司鹽鐵判官， 在河北籌劃措辦糧草。 起初，丁謂招撫溪蠻， 恩威并存，管轄內(nèi)民眾愛戴他。留任當(dāng)?shù)匚迥?，詔令丁謂自己推薦繼任者，丁謂推薦薛顏為

14、峽路轉(zhuǎn)運(yùn)使，多次升職為尚書虞部員外郎。開始，孟氏占據(jù)蜀地，將夔州城遷往東山，占據(jù) 峽州以抗拒朝廷的軍隊(duì)，而百姓居住不便，薛顏為他們恢復(fù)舊城。宜州陳進(jìn)反叛，朝廷命薛顏主管廣南東、西路轉(zhuǎn)運(yùn)司事。賊被討平，升任金部員外郎，改任河?xùn)|轉(zhuǎn)運(yùn)使?；实墼诜陉?祭祀，調(diào)任陜西。河中浮橋每年都被水沖毀， 薛顏就在北岸把上流疏導(dǎo)為支渠，以減輕水患，趁機(jī)取渠水灌溉旁邊的田地，百姓從中得到了好處。坊州招募人煉磯，年歲長久，交納的賦稅更重，甚至有破產(chǎn)被拘押也不能補(bǔ)償?shù)?。薛顏上奏說：“停止坊州的煉磯，那么晉州的磯會(huì)賣出很多。”后來按他的建議辦理。調(diào)任河北。歷任河陽知府、杭州和徐州知州，多次升 職為光祿少卿，以少府的身份監(jiān)督

15、主持江寧府事務(wù)。巡邏的守衛(wèi)白天搶劫他人，反而捉拿無辜者報(bào)告。薛顏看出他臉色不自然， 說：“你才是真正的強(qiáng)盜?！庇眯稻呔醒?，果然認(rèn)罪伏法。 轉(zhuǎn)官右諫議大夫、河南府知府。仁宗即位，升任給事中。丁謂分司西京，因?yàn)檠︻伵c他友善， 調(diào)任為應(yīng)天府知府，又調(diào)耀州。轄地內(nèi)有豪強(qiáng)李甲，交結(jié)數(shù)十人，號(hào)“沒命社”，稍不如意，就推出一人以死相斗， 已有幾年，成為當(dāng)?shù)氐満?，誰也不敢揭發(fā)捕捉。 薛顏到后，大搜其黨。 適逢大赦應(yīng)當(dāng)免罪， 特意將李甲杖責(zé)流放海島，其余人都充軍。以光祿卿分司西京，死在家 中。四、tWj考熱點(diǎn)15 .下面是某廣播電臺(tái)實(shí)習(xí)記者撰寫的重慶萬州公交車墜江事件廣播稿片段，其中有五處不合廣播稿的要求，請(qǐng)指

16、出并作修改。10月28日上午10時(shí)許，重慶市萬州區(qū)一輛公交車在萬州長江二橋橋面與小轎車發(fā)生 碰撞后，墜入江中，致罹難者達(dá)十五人之多。11月2日，從公交車墜江事故新聞通氣會(huì)上獲悉，事故發(fā)生的原因系乘客劉某 (女，48歲，萬州區(qū)人)與駕駛員冉某之間的互毆造成車 輛失控。官方通報(bào)稱兩人行為涉嫌犯罪?！敬鸢浮?“10時(shí)許”改為“10點(diǎn)左右” “致罹難者達(dá)十五人之多”應(yīng)改為“導(dǎo)致十五人死亡”“獲悉”改為“獲得消息”“系”改為“是"把括號(hào)刪去，相關(guān)句子改為“事故發(fā)生的原因是萬州區(qū)48歲女乘客劉某”16 .下面是語言現(xiàn)象的圖示框架， 請(qǐng)根據(jù)圖示概述語言現(xiàn)象的基本特征，要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確，語言連

17、貫，不超過 50個(gè)字。答案 示例：聽、說是前提，讀、寫是基礎(chǔ)；聽和讀是接受信息，說和寫是發(fā)表信 息；它們之間是相互聯(lián)系，相互促進(jìn)的。17 .在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過 15個(gè)字。潛意識(shí)是被壓抑或隱藏起來的那部分意識(shí)。弗洛伊德認(rèn)為，a。人在清醒時(shí)能有效地壓抑潛意識(shí)，使某些欲望不能為所欲為。，有些欲望便裝扮好自己，偷偷地浮出意識(shí)層面，這就是“夢(mèng)”的形成?！皦?mèng)”是釋放壓抑的主要途徑，以幻想的形式，體驗(yàn)到這種夢(mèng)寐以求的本能的滿足。答案“夢(mèng)”是潛意識(shí)欲望的滿足當(dāng)人進(jìn)入睡眠狀態(tài)時(shí)以各種各樣的形象表現(xiàn)自己五、讀寫創(chuàng)新18 .閱讀下面的文字，按要

18、求作文。晚上，行走在路上，我們總要感謝那一直陪伴著我們的路燈， 是它驅(qū)散了我們心中的恐 懼，給我們帶來了光明。 其實(shí)，我們每個(gè)人心中都有一盞不滅的燈， 它一直陪伴著我們成長、 成熟請(qǐng)以“心頭那盞不滅的燈”為話題，寫一篇作文。注意：所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。立意自定，角度自選，題目自擬。除詩歌 外，文體不限。不少于 800字。不得抄襲?！緦懽髦赶颉窟@是一個(gè)具有較大開放性的題目，可以著眼于自己的人生體驗(yàn)、美麗夢(mèng)想，從個(gè)人經(jīng)歷入手；也可以立足于人類歷史， 從文化和思想的角度著筆；還可以把觸角伸向現(xiàn)代社會(huì)，捕 捉生活的瞬間，這樣，“燈”就有了較多的喻意，它可以是一種理想、一種信念、一種感情、 一種道

19、德，也可以是一個(gè)人、一本書等。寫作時(shí)，要注意“燈”的定語“心頭”“不滅”，還要注意“燈”的指引作用。【佳作賞讀】永不熄滅的燈站在新時(shí)代的舞臺(tái)上，我回首張望，在這煙波浩渺的時(shí)空，有著人類走向輝煌、走向文明的腳印。每一個(gè)腳印都是一盞不滅的燈。在燈的映照下，我看到了腳印一邊的懸崖，也看到了另一邊的坦途。一盞不滅的燈在旁邊映照著。是誰？是誰一次次地拿著燈指引和提醒著 我們？是那位在楚國望著漫漫長路不斷上下求索的三閭大夫嗎？原本少年得志的你，“博聞強(qiáng)志，明于治亂”，備受懷王的賞識(shí)。但君王的昏庸和小人的當(dāng)?shù)溃鼓闶鼙M痛苦，遭遇流放， 原本忠心盡職的你，面對(duì)著滔滔的汨羅江，也不禁長嘆“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”， 然后縱身投到江里，永葆自身的高潔。因?yàn)槟阒?，?dāng)今污濁的社會(huì)已經(jīng)沒有人能明白你。你只好把你的著作和自身高潔的情操，化為一盞永不熄滅的燈，照亮當(dāng)今，指引著后世。是那位學(xué)問淵博、學(xué)術(shù)造詣很高卻過著清貧生活，視楚國相位于不顧， 終日靠編織草鞋為生的莊子嗎？原本可以做官，享盡榮華富貴的你，卻要秉承道家的思想，“以道觀之，物無貴賤；以物觀之，自貴而相賤”，繼續(xù)傳揚(yáng)自己“道法自然”的觀點(diǎn)，安時(shí)處順，逍遙自 得。慢慢地，在時(shí)代的道路上你化為一盞燈，一直指引著人們走向心中的那座象牙塔。是那位在草屋里居住