6護(hù)理倫理學(xué)期末復(fù)習(xí)題

1、一、名詞解釋1. 道德規(guī)范現(xiàn)象（書P2,形P1）:是指在一定社會(huì)條件下評價(jià)和指導(dǎo)人們行為的準(zhǔn)則。如道德戒律、道德格言、道德規(guī)范、道德要求等。2. 生命倫理學(xué)（書P20，形P1）:即根據(jù)道德價(jià)值和原則對生命科學(xué)和衛(wèi)生保健領(lǐng)域內(nèi)人類行為進(jìn)行系統(tǒng)研究的一門學(xué)科。3. 不傷害原則（書P33，形P9）:指在診治、護(hù)理過程中不使病人的身體、心靈和精神受到損傷。4. 護(hù)理管理道德（書P128，形P15）:調(diào)整護(hù)理管理中各個(gè)方面、各個(gè)領(lǐng)域相互關(guān)系的行為規(guī)范為護(hù)理管理道德。5. 護(hù)理道德監(jiān)督（書P150）:通過各種途徑和方法，檢查、評價(jià)護(hù)士的行為是否符合護(hù)理道德原則和規(guī)范，幫助樹立良好的護(hù)理道德風(fēng)尚的活動(dòng)。6.

2、 道德的他律性（書P3,形P1）:道德的他律性是指通過外部的道德教育或道德影響，客觀的道德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等形式，來提高人們道德素質(zhì)的過程。7. 護(hù)理道德品質(zhì)（書P27,形P1）:護(hù)理道德品質(zhì)是指護(hù)士對護(hù)理道德原則和規(guī)范的認(rèn)識(shí)，以及基于這種認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的具有穩(wěn)定性特征的行為習(xí)慣。8. 護(hù)理道德意志（書P137,形P15,2011.1 ）:是護(hù)士選擇護(hù)理道德行為的決斷能力和履行護(hù)理道德義務(wù)中自覺克服困難、障礙的毅力。9. 內(nèi)心信念（形P15）:是指護(hù)士發(fā)自內(nèi)心的對護(hù)理道德義務(wù)的真誠信仰和強(qiáng)烈的責(zé)任感，是對自己行為進(jìn)行善惡價(jià)值評價(jià)的精神力量。10. 主動(dòng)安樂死（書P170）:指的是醫(yī)務(wù)工作者采取引起死亡的主

3、動(dòng)措施的情況，比如注射致死的藥物。11. 倫理學(xué)（書P4,形P9,2011.1）:倫理學(xué)是以道德現(xiàn)象作為研究客體的科學(xué)，即研究道德的起源、本質(zhì)、作用及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。12. 功利論（P25,形P1,2011.1）:功利論是主張以人們行為的功利效果作為道德價(jià)值的基礎(chǔ)或基本的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)行為實(shí)際效果價(jià)值的普遍性和最大現(xiàn)實(shí)性的倫理學(xué)說，即強(qiáng)調(diào)效用原則和為最大多數(shù)人做最大的善事。13. 知情同意（書P51,形P5,2011.1）:指病人有權(quán)知道自己的病情，并可以對醫(yī)務(wù)人員所采取的醫(yī)療措施決定取舍，它實(shí)際上包含了知情、理解、同 意或否決三個(gè)方面。14. 護(hù)患非技術(shù)關(guān)系（書P53,形P9,2011.1

4、）:是指護(hù)患雙方由于社會(huì)的、心理的、經(jīng)濟(jì)的等多種因素的影響，在實(shí)施護(hù)理技術(shù)過程中所形成的道德、 利益、價(jià)值、法律和文化關(guān)系。15. 道德意識(shí)現(xiàn)象（書P2,形P9,2011.7 ）:道德意識(shí)現(xiàn)象是指在道德活動(dòng)中形成并影響道德活動(dòng)的各種具有善惡價(jià)值的思想、觀點(diǎn)和理論體系。16. 審慎（書P46,形P5,2011.7）:護(hù)理人員在護(hù)理過程中應(yīng)具備的處事慎重、嚴(yán)謹(jǐn)、周密、準(zhǔn)確、無誤的護(hù)理道德作風(fēng)。17. 護(hù)理道德情感（書P136，形P15,2011.7）:是護(hù)士在護(hù)理道德活動(dòng)中對護(hù)理道德關(guān)系和護(hù)理道德行為的內(nèi)心感受及其態(tài)度的體驗(yàn)18. 患者的道德權(quán)利（書P50,形P5,2011.7）:是指患者在患病期

5、間應(yīng)有的權(quán)力和必須保障的利益。19. 安樂死（書P170,形P15,2011.7）:患有不治之癥的患者在瀕臨死亡狀態(tài)時(shí)，由于肉體的極端痛苦，在患者和其親屬的要求下，經(jīng)過一定的法律、 道德及醫(yī)學(xué)程序，用醫(yī)學(xué)的方法使患者在無痛苦狀態(tài)下度過死亡階段而終結(jié)生命的全過程。、 填空1. 規(guī)范倫理學(xué)是由古希臘 偉大思想家 亞里斯多德 首創(chuàng)的，因此他又被人們稱之為“倫理學(xué)之父"。（形P1）2. 南丁格爾寫到：“護(hù)理要從人道主義出發(fā)，著眼于病人，既要重視病人的生理因素，又要重視病人的 一心理因素。3. 義務(wù)論的具體表達(dá)形式是人們一應(yīng)該_做什么和_不應(yīng)該_做什么，以及如何做才是道德的。（形P2）4. 護(hù)

6、患關(guān)系的內(nèi)容可以歸納為技術(shù)關(guān)系_和_非技術(shù)關(guān)系一兩個(gè)方面。（形P5）5.建立家庭病床，變病人“登門求醫(yī)"為醫(yī)務(wù)人員上門送醫(yī)，體現(xiàn)了醫(yī)務(wù)人員 全心全意為患者服務(wù)的優(yōu)良作風(fēng)，為形成良好的護(hù)患關(guān)系奠定了基礎(chǔ)。6.在心理護(hù)理中，對不同種族、膚色、年齡、性別、政治與社會(huì)地位的患者給以平等的待遇和良好的護(hù)理，體現(xiàn)了護(hù)理人員一視同仁，尊重患者的道德品質(zhì)（形 P10）。護(hù)理人員的言談舉止嚴(yán)謹(jǐn)有度，保持恰當(dāng)?shù)淖o(hù)患關(guān)系，不利用與患者建立的良好關(guān)系謀取利益或發(fā)展超出工作范圍的關(guān)系，體現(xiàn)了護(hù)理人員嚴(yán)以律己，保護(hù)患者的道德品質(zhì)（形P10）。7.門診護(hù)理人員同情患者，充分理解患者期望較早解除病痛的心理需要，減少

7、人多擁擠、環(huán)境嘈雜對患者的心理負(fù)擔(dān)，是做到熱情接待，主動(dòng)服務(wù)，（三，29題；形P10）門診護(hù)理人員對待每一位患者都保持同樣的熱情與主動(dòng)，保持診室內(nèi)一醫(yī)一患，是遵循了門診護(hù)理倫理要求中尊重患者，保護(hù)隱私。（形P11）8.手術(shù)中，護(hù)理人員通過落實(shí)關(guān)心患者，體貼入微 _（形P10）的手術(shù)護(hù)理倫理要求，幫助患者減輕或消除焦慮和緊張情緒。手術(shù)中，護(hù)理人員配合手術(shù)眼明手快、準(zhǔn)確無誤，不能存在僥幸心理或疑點(diǎn)，保障手術(shù)安全，落實(shí)_操作熟練，認(rèn)真負(fù)責(zé) _的手術(shù)中護(hù)理倫理要求。9.護(hù)理道德教育是對護(hù)士群體的外部施教、塑造的過程，是護(hù)士職業(yè)道德品質(zhì)形成、提高的外部 因素（形P16）。10.道德屬于_上層建筑_，因而

8、它是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的（形P1）。護(hù)理倫理學(xué)屬于一規(guī)范_規(guī)范倫理學(xué)。12.護(hù)理道德品質(zhì)（形P1,相似）是由護(hù)理道德認(rèn)識(shí)、護(hù)理道德情感、護(hù)理道德意志、護(hù)理道德信念、護(hù)理道德習(xí)慣和護(hù)理道德行為諸要求構(gòu)成的綜合體。14. 社會(huì)重大災(zāi)害急救的護(hù)理道德規(guī)范是：（1）恪守職責(zé)，發(fā)揚(yáng)人道主義精神；（2）樹立崇高的職業(yè)責(zé)任感和科學(xué)態(tài)度；（3）勇?lián)?，富有獻(xiàn)身精神 。（形P6）15. 對治療、護(hù)理中患者的病情疑點(diǎn)或出現(xiàn)的治療反應(yīng)及意外都不要輕易放過，做到審慎從事、_嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真_，與門診各科室_團(tuán)結(jié)合作，減少誤會(huì)和矛盾，防止推諉患者，使患者盡快得以診治。16.在配合新的手術(shù)術(shù)式或特殊的手術(shù)內(nèi)容前護(hù)理人員需要參與手術(shù)

9、前討論，了解手術(shù)要求，落實(shí)術(shù)前護(hù)理倫理中積極參與手術(shù)方案制定的要求。當(dāng)接患者前往手術(shù)室時(shí)，護(hù)理人員應(yīng)仔細(xì)做好查對與交接工作。17.人體實(shí)驗(yàn)的第一個(gè)國際倫理準(zhǔn)則是紐倫堡法典。人體實(shí)驗(yàn)的倫理審查組織是各級倫理審查委員會(huì)18.護(hù)理行為的缺陷分為 預(yù)見性缺陷、意外性缺陷和過失性缺陷（形P16）。19.19411942年毛澤東同志兩度為護(hù)士題詞，其內(nèi)容是：“尊重護(hù)士，愛護(hù)護(hù)士 ” “護(hù)士工作有很大的政治性” 20.先進(jìn)的護(hù)理教育是良好護(hù)理道德的前提，也是護(hù)理倫理學(xué)誕生的 基礎(chǔ)。21.功利論分為兩種類型： 行為功利主義與 規(guī)則功利主義。22.護(hù)患關(guān)系的特點(diǎn)：雙方利益的一致性、關(guān)系的平等性 和關(guān)系的人文性。

10、 23.加號的患者需待常規(guī)掛號患者就診后方可就診，向患者介紹就診流程，提前做好準(zhǔn)備，利用候診的時(shí)間讓患者做預(yù)先與醫(yī)生商定好的常規(guī)化驗(yàn)，是遵循了維護(hù)公正，合理安排（形 P11）的門診護(hù)理倫理要求。在就診等候區(qū)設(shè)立出診醫(yī)生公示牌及診療路線指引標(biāo)志，治療室和處置室內(nèi)明確區(qū)分并標(biāo)示清潔區(qū)與污染區(qū)，是門診護(hù)理倫理中保護(hù)環(huán)境，預(yù)防感染的具體體現(xiàn)。24.對臨終患者，幫助其減少和解除軀體上的痛苦，緩解心理上的恐懼，維護(hù)尊嚴(yán)、提高生命質(zhì)量，使逝者平靜、安寧、舒適的抵達(dá)人生的終點(diǎn)，體現(xiàn)了護(hù)理人員理解臨終患者，以博愛之心做好護(hù)理工作的道德素養(yǎng)。面對危重患者護(hù)理中經(jīng)常遇到的一些倫理難題，護(hù)理人員要抱著 充分理解和任勞

11、任怨的 態(tài)度，認(rèn)真對待。25.護(hù)理人員應(yīng)設(shè)身處地的為患者著想，主動(dòng)關(guān)心、耐心細(xì)致做好術(shù)前心理護(hù)理，解除其種種疑慮，最終能使患者以穩(wěn)定的情緒和樂觀的態(tài)度迎接手術(shù)。保證手術(shù)順利進(jìn)行的基礎(chǔ)和手術(shù)成功的必要條件是認(rèn)真負(fù)責(zé)落實(shí)各項(xiàng)術(shù)前準(zhǔn)備工作_。26.護(hù)理管理的主要職責(zé)是 _組織引導(dǎo)_護(hù)士達(dá)到護(hù)理管理目標(biāo)（形P15）。作為一個(gè)優(yōu)秀的護(hù)理領(lǐng)導(dǎo)者手中雖然有權(quán)利，但要以耳非權(quán)力 _影響為主。27.護(hù)理道德評價(jià)的基本標(biāo)準(zhǔn)有：有利、自主一、公正和互助。28. 2006年正式頒布的國際護(hù)士準(zhǔn)則 ，它強(qiáng)調(diào)護(hù)士有四項(xiàng)基本職責(zé)：“促進(jìn)健康，預(yù)防疾病，和 恢復(fù)健康，緩解痛苦 ?！?29.護(hù)理倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)，包括美德論、義

12、務(wù)論、效果論 和關(guān)懷論。30.護(hù)理倫理學(xué)的基本范疇包括權(quán)利與義務(wù)、情感與良心、審慎與保密_榮譽(yù)與幸福 。31.社區(qū)衛(wèi)生護(hù)理的倫理規(guī)范是：面向居民，一視同仁 、腳踏實(shí)地，淡薄名利 _、恪守規(guī)程、心理指導(dǎo)。32.傳染科護(hù)理倫理要求是：熱愛專業(yè)，勇于奉獻(xiàn)，一尊重患者，注意心理護(hù)理 _，和一預(yù)防為主，對全社會(huì)負(fù)責(zé) _。33.急診護(hù)理人員要盡量縮短從接診到搶救的時(shí)間，全力以赴地?fù)尵壬?，它充分地體現(xiàn)出醫(yī)護(hù)人員急患者之所急_的情感。對自殺者，不埋怨，不責(zé)怪；對酗酒、斗毆等致傷者不歧視，應(yīng)本著尊重生命的人道主義精神，予以積極救治。 34.護(hù)理人員了解手術(shù)治療方案，做好相應(yīng)準(zhǔn)備工作，在每一臺(tái)手術(shù)開始前做好手術(shù)

13、間環(huán)境的清潔和消毒，檢查各種儀器處于正常工作狀態(tài)，是落實(shí)_創(chuàng)造良好的治療環(huán)境的術(shù)前護(hù)理倫理要求。醫(yī)護(hù)人員通過術(shù)前訪視向患者說明麻醉的大致情況和操作過程，使患者對麻醉方式和過程心中有數(shù)，減少或消除對麻醉的恐懼心理。這是落實(shí)護(hù)理倫理要求中的一認(rèn)真履行告知義務(wù)_。35.護(hù)理領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)包括道德素質(zhì)、_政治素質(zhì)_、科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)。36.護(hù)理道德修養(yǎng)是護(hù)理道德教育的一基礎(chǔ)，護(hù)理道德教育又是護(hù)理道德修養(yǎng)的條件_，兩者相輔相成。三、單選題1.道德規(guī)范是一種（D ）。（形P2）A強(qiáng)制性規(guī)范B外化性規(guī)范法律性規(guī)范D非制度化規(guī)范2.在下列各項(xiàng)中，屬于道 德活動(dòng)現(xiàn)象 的是（D ）。（形P2）A道德

14、情感B道德意志C道德戒律道德修養(yǎng)3."人命之重，貴于千金，一方濟(jì)之，德逾于此。"這句名言出自（形 P2）A扁鵲B李時(shí)珍孫思邈 D董奉4.公益思想 屬于（D ）。（與56題重合）A道義論的范疇義務(wù)論的范疇公正論的范疇效果論的范疇5.下列屬于道德基本范疇的是（C ）。（形P6）A忠厚與寬容用心與執(zhí)著權(quán)利與義務(wù)膽識(shí)與氣度6.護(hù)患雙方的非技術(shù)關(guān)系包括（C）。A邏輯關(guān)系B審美關(guān)系C價(jià)值關(guān)系D經(jīng)濟(jì)關(guān)系7.健康教育的護(hù)理道德規(guī)范是（D ） o （形P7）A信譽(yù)至上，上門服務(wù)B自律慎獨(dú)，保守秘密C恪守規(guī)程，心理指導(dǎo)D面向農(nóng)村和深入基層8.對胎兒的監(jiān)測要細(xì)致認(rèn)真，記錄清楚；在觀察待產(chǎn)婦產(chǎn)程時(shí)

15、記錄要詳細(xì)、客觀、及時(shí)、準(zhǔn)確；接生時(shí)要盡量保持會(huì)陰完整；是婦產(chǎn)科護(hù)理倫理 中的（A ）具體體現(xiàn)。A作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，精益求精B敏捷果斷，敢當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)C敏銳觀察，細(xì)心謹(jǐn)慎D悉心護(hù)理，耐心指導(dǎo)9.提出“精神患者絕不是罪人，絕不應(yīng)該懲罰他們，而必須給予人道待遇。的人是 （ B ）o A格瑞特B比奈爾C恩格爾D摩爾10. 確立護(hù)理診斷后，要按照患者的需要，以舒適和安全的原則采取護(hù)理措施。首先需要針對患者最迫切、最緊要的護(hù)理診斷，給予積極、主動(dòng)的護(hù)理；再進(jìn)一步有計(jì)劃、有（B ）的道德品質(zhì)步驟地按照護(hù)理計(jì)劃落實(shí)各項(xiàng)護(hù)理措施，滿足患者健康需要、為患者提供高水平的服務(wù)。這需要護(hù)理人員具有A完善自我，服務(wù)患者B獨(dú)立思考，主

16、動(dòng)護(hù)理C理解患者，尊重人格D工作嚴(yán)謹(jǐn)，嚴(yán)防事故11. 門診人員對治療、護(hù)理中的患者的病情疑點(diǎn)或出現(xiàn)的治療反應(yīng)及意外不輕易放過，應(yīng)做到（B ）。A熱情接待，主動(dòng)服務(wù)B審慎從事，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真C團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相監(jiān)督D保持環(huán)境，預(yù)防感染12. 門診護(hù)理人員在就診等候區(qū)設(shè)立出診醫(yī)生公示牌，明確告知患者要去的診室編號、位置；設(shè)置診療路線指引標(biāo)志；治療室和處置室內(nèi)明確區(qū)分清潔區(qū)與污染區(qū)并設(shè)立明顯的標(biāo)示，這是門診護(hù)理倫理中（C ）的具體體現(xiàn)。A熱情接待，主動(dòng)服務(wù)B維護(hù)公正，合理安排C保持環(huán)境，預(yù)防感染D悉心護(hù)理，耐心指導(dǎo)13.面對危重患者護(hù)理中經(jīng)常會(huì)遇到的一些倫理難題，護(hù)理人員要抱著（C ）的態(tài)度，認(rèn)真對待。A正派

17、和無私B理解和尊重理解和任怨D嚴(yán)謹(jǐn)和求精14.整形外科護(hù)理人員必須勤于鉆研，不斷補(bǔ)充和更新知識(shí)，拓寬知識(shí)范圍熟練掌握護(hù)理技能，使護(hù)理技術(shù)精益求精，體現(xiàn)了護(hù)理倫理中A ）的要求。A勤于鉆研，重視自身素質(zhì)的提高B不辭辛苦，做好生活護(hù)理C尊重患者，做好心理護(hù)理D靈活細(xì)心，做好手術(shù)護(hù)理15. 1987年，美國的波利特和亨格勒在護(hù)理研究：原則與方法一書中提出的護(hù)理科研道德原則 不包括（C ）。A知情同意權(quán)B免于受傷害權(quán)C平等公正權(quán)D隱私權(quán)、匿名權(quán)和保密權(quán)16.道德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 是善與惡，護(hù)理道德評價(jià)是善與惡標(biāo)準(zhǔn)在護(hù)理活動(dòng)中的具體化，基本標(biāo)準(zhǔn)主要有（D ）。形P17A效率 B效益態(tài)度D有利17.器官移植引發(fā)的

18、倫理問題涉及到（A ） A資源分配B政治C情感 D理性18.道德精神是一種特殊的（ D ）。書P1，形P2A科學(xué)精神B藝術(shù)精神C宗教精神實(shí)踐精神19.在下列各項(xiàng)中，集中體現(xiàn)道德意識(shí)和道德活動(dòng)統(tǒng)一的是（A形P2A道德規(guī)范B道德精神C道德發(fā)展道德類型20."貧富雖殊，藥施無二。"這句話出自（D ）。A妙聞集孫思邈C華佗D龔?fù)①t21.下列能對護(hù)士的行為起到評價(jià)和激勵(lì) 作用的是（D ）。（形P6）A良心B權(quán)利C審慎D榮譽(yù)22.在護(hù)患的相互交流中，護(hù)士盡量不使用（C ）語言。（形P6）A禮貌性B解釋性C專業(yè)性D安慰性23.A嚴(yán)守紀(jì)律，堅(jiān)守崗位B作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，精益求精C提高認(rèn)識(shí)，默默奉獻(xiàn)D

19、熱愛專業(yè)，勇于奉獻(xiàn)24.當(dāng)護(hù)士發(fā)現(xiàn)醫(yī)囑內(nèi)容不全時(shí)向醫(yī)生提出質(zhì)疑，是基礎(chǔ)護(hù)理倫理要求中（）的具體體現(xiàn)。A敏捷果斷，敢當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)B團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相監(jiān)督C作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，精益求精D承擔(dān)責(zé)任、高度自覺25.婦產(chǎn)科患者由于處于青春期、妊娠期、更年期的不同階段，會(huì)出現(xiàn)惶恐、憂慮、急躁、抑郁、固執(zhí)等特殊的心理變化,護(hù)理人員要遵循）的倫理要求。A用“心"交流，治病育人B普及宣傳，營造環(huán)境C悉心護(hù)理，耐心指導(dǎo)D換位思考，理解患者26. 1977年第六屆世界精神病學(xué)大會(huì)通過了規(guī)定對待精神病人倫理原則的（D）A病人權(quán)利宣言B赫爾辛基宣言日內(nèi)瓦宣言D夏威夷宣言27. 無論是責(zé)任制護(hù)理或是系統(tǒng)化整體護(hù)理，護(hù)士所承擔(dān)的為患

20、者提供必要的護(hù)理、減輕患者痛苦、維護(hù)患者尊嚴(yán)、促進(jìn)患者康復(fù)的責(zé)任不會(huì)改變，在獨(dú)立完成對患者的整體護(hù)理中，重要的道德條件是（C ）。A樂于傳授，扌L根臨床B獨(dú)立思考，主動(dòng)護(hù)理C承擔(dān)責(zé)任、高度自覺D保證安全，環(huán)境溫馨為避免大量基礎(chǔ)護(hù)理平凡、瑣碎、繁重的重復(fù)勞動(dòng)帶來的麻痹或倦怠情緒，護(hù)理人員應(yīng)做到28. 護(hù)理人員進(jìn)行心理護(hù)理，幫助患者適應(yīng)醫(yī)院環(huán)境和各種人際關(guān)系，改變患者的一些不良習(xí)慣，調(diào)動(dòng)患者的主觀能動(dòng)性，樹立戰(zhàn)勝疾病的信心，是在（B ）的基礎(chǔ)上。A理解患者，尊重人格B換位思考，理解患者C悉心護(hù)理，耐心指導(dǎo)D熱愛護(hù)理，樂于奉獻(xiàn)29. 門診護(hù)理人員要充分理解患者期望較早解除病痛的心理需要，減少人多擁擠

21、、環(huán)境嘈雜造成的心理負(fù)擔(dān)，應(yīng)做到的護(hù)理倫理要求為（D）。P97（形P）A 一視同仁，尊重患者B尊重患者，保護(hù)隱私C悉心護(hù)理，耐心指導(dǎo)D熱情接待，主動(dòng)服務(wù)30. 對自殺者，不埋怨，不責(zé)怪，對酗酒、斗毆致傷者不歧視，予以積極救治，體現(xiàn)急診護(hù)理人員（D）。書P99A高度的社會(huì)責(zé)任感B尊重患者，注重心理護(hù)理C急患者所急的情感D尊重生命的人道主義精神31. 在臨終患者生命的最后階段，幫助其減少和解除軀體上的痛苦，緩解心理上的恐懼，維護(hù)尊嚴(yán)、提高生命質(zhì)量，使逝者平靜、安寧、舒適的抵達(dá)人生的終點(diǎn)。護(hù)理人員的道德素養(yǎng)是 （B ）書P105A理解和任怨B理解臨終患者，以博愛之心做好護(hù)理工作C理解與尊重D尊重生命

22、的人道主義32. 整形外科的護(hù)理人員對唇腭裂的嬰兒悉心用湯匙喂養(yǎng)，不厭其煩照顧患兒體現(xiàn)了 （ DA慈愛之心，呵護(hù)患兒B承擔(dān)責(zé)任、高度自覺 C靈活細(xì)心，做好手術(shù)護(hù)理D不辭辛苦，做好生活護(hù)理33. 人體實(shí)驗(yàn)必須堅(jiān)持（C）。A受試者沒有不適B受試者絕對安全C受試者知情同意D受試者獲得經(jīng)濟(jì)利益34. 護(hù)理道德評價(jià)的依據(jù)是（A ） A動(dòng)機(jī)與效果（或目的與手段）B經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益C服務(wù)態(tài)度與服務(wù)質(zhì)量D認(rèn)知與情感35. 道德的教育功 能不可能（C ） A造成社會(huì)輿論B培養(yǎng)人的道德意識(shí) C替代自身的道德修養(yǎng)D提高人們的道德境界36. 道德的特征不應(yīng)包括（D ） A階級性與全民性的統(tǒng)一B變動(dòng)性與穩(wěn)定性的統(tǒng)一C

23、自律性與他律性的統(tǒng)一D協(xié)調(diào)性與和諧性的統(tǒng)一37. “杏林春暖"的典故是稱頌醫(yī)學(xué)家（C）為窮人治病不取酬的事跡。A龐安 B李時(shí)珍 C董奉 D孫思邈38.最早構(gòu)建較完整美德論體系 的是（C）。A蘇格拉底B柏拉圖C亞里士多德D希波克拉底39.以護(hù)士應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么以及如何做才是道德的為具體形式的護(hù)理倫理學(xué)理論 被稱為（B ） A美德論B義務(wù)論 C功利論D效果論40. 當(dāng)代醫(yī)護(hù)關(guān)系應(yīng)是一種（D）。A主從關(guān)系B交流-主從關(guān)系C并列關(guān)系 D并列-互補(bǔ)關(guān)系41. 社區(qū)衛(wèi)生護(hù)理的道德規(guī)范是（A ）。A禮貌待人，文明服務(wù)B恪守職責(zé)，人道精神 C職業(yè)責(zé)任，科學(xué)態(tài)度D勇?lián)L(fēng)險(xiǎn)，獻(xiàn)身精神42. 房門

24、需設(shè)防夾裝置、桌面不能鋪設(shè)臺(tái)布、開水間要上鎖，病房內(nèi)不能放置暖瓶及熱水杯以防燙傷等工作要求是兒科護(hù)理倫理 中（D）的具體體現(xiàn)。A敏銳觀察，細(xì)心謹(jǐn)慎B保證安全，環(huán)境溫馨 C承擔(dān)責(zé)任、高度自覺D保護(hù)安全，嚴(yán)格管理43. 在言談舉止方面既要親切關(guān)懷也要嚴(yán)謹(jǐn)有度，保持恰當(dāng)?shù)淖o(hù)患關(guān)系，不利用與患者建立的良好關(guān)系謀取利益或發(fā)展超出工作范圍的關(guān)系，體現(xiàn)了護(hù)理人員（D）的道德品質(zhì)。（2011.1，一，第9題）A提高認(rèn)識(shí)，默默奉獻(xiàn)-（基礎(chǔ)護(hù)理倫理要求），書P72 B換位思考，理解患者-（心理護(hù)理倫理要求），書P93C保護(hù)安全，嚴(yán)格管理-（兒科護(hù)理D嚴(yán)于律己，保護(hù)患者-（心理護(hù)理倫理要求），書P9344. 保持診

25、室內(nèi)一醫(yī)一患，是遵循了（ A）門診護(hù)理倫理要求。P97,形 P11，（ 2011.1, 一，第10題）A尊重患者，保護(hù)隱私B維護(hù)公正，合理安排C尊重患者，注重心理護(hù)理D團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相監(jiān)督45. 大多數(shù)急診患者是綜合病、復(fù)合傷，病情比較復(fù)雜，風(fēng)險(xiǎn)也比較大，病情涉及到多學(xué)科、多專業(yè)，急診科室間、專業(yè)間（A）、密切配合十分重要。A團(tuán)隊(duì)協(xié)作 B合理安排 C果斷審慎D主動(dòng)服務(wù)46. 整形外科的護(hù)理人員 根據(jù)護(hù)理原則，選擇對患者最為有利、適宜的護(hù)理方案，通過精心護(hù)理體現(xiàn)護(hù)理倫理的（B）。書P116,（2011.1, 一，第12題）A尊重患者，做好心理護(hù)理B靈活細(xì)心，做好手術(shù)護(hù)理C理解患者，尊重人格D悉心護(hù)

26、理，耐心指導(dǎo)，體現(xiàn)了手術(shù)后護(hù)理倫理要求中的 （A）A減輕痛苦，促進(jìn)康復(fù)B嚴(yán)密觀察，勤于護(hù)理C敏銳觀察，細(xì)心謹(jǐn)慎D提高認(rèn)識(shí)，默默奉獻(xiàn)48.為患者提供良好、安全的手術(shù)環(huán)境，維護(hù)正常工作秩序，手術(shù)中，護(hù)理人員應(yīng)保證手術(shù)室的（D）書 P112，（2011.1，一，第 14 題）A創(chuàng)造良好的治療環(huán)境B認(rèn)真做好術(shù)前準(zhǔn)備C環(huán)境溫馨，保證安全D環(huán)境安全，保持肅靜47. 手術(shù)后，護(hù)理人員應(yīng) 遵照醫(yī)囑按時(shí)給鎮(zhèn)痛藥，并指導(dǎo)患者咳嗽、翻身或活動(dòng)肢體，指導(dǎo)患者早期活動(dòng)49. 最能體現(xiàn)護(hù)理科研人員高尚情操的人體實(shí)驗(yàn)是（B） A天然實(shí)驗(yàn) B自體實(shí)驗(yàn) C誘導(dǎo)實(shí)驗(yàn)D自愿實(shí)驗(yàn)50. 構(gòu)成護(hù)理道德品質(zhì) 的要素是（A ）。A護(hù)理道德

27、情感B護(hù)理道德理想C護(hù)理道德境界D護(hù)理道德水平51. 器官移植相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)中涉及衛(wèi)生資源分配的倫理問題的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)是（C） A患者的財(cái)力 B患者的文化程度C患者的社會(huì)價(jià)值D患者的人際關(guān)系52. 在下列各項(xiàng)中，屬于 道德意識(shí)現(xiàn)象 的是（C ）。A道德教育B道德行為C、道德信念D道德修養(yǎng)53. 現(xiàn)在，我國職業(yè)道德的特點(diǎn) 不應(yīng)包括（ C ） A專業(yè)性 B穩(wěn)定性 C階級性 D多樣性54. 南丁格爾是（D）人。書P15,形P 3，（ 2011.7, 一, 3題）A美國 B意大利 C德國 D英國55. 提出“博極醫(yī)源，精勤不倦"的是（ D ）。形P3，A董奉 B張仲景 C華佗 D孫思邈（大醫(yī)精誠第二）

28、56. 公益思想屬于（D） A道義論的范疇B義務(wù)論的范疇 C公正論的范疇D效果論的范疇57. 護(hù)患雙方的非技術(shù)關(guān)系是（C ）。A指導(dǎo)關(guān)系 B主從關(guān)系C雙向關(guān)系 D單向關(guān)系58. 社會(huì)重大災(zāi)害急救 的護(hù)理道德規(guī)范是（B） A自律慎獨(dú)，保守秘密B勇?lián)L(fēng)險(xiǎn)，富有獻(xiàn)身精神C預(yù)防為主，社會(huì)責(zé)任D信譽(yù)至上，上門服務(wù)59. 護(hù)理人員不拈輕怕重、不挑揀班次，是基礎(chǔ)護(hù)理倫理要求 中（A）的具體體現(xiàn)A嚴(yán)守紀(jì)律，堅(jiān)守崗位B作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，精益求精C提高認(rèn)識(shí)，默默奉獻(xiàn)D熱愛專業(yè)，勇于奉獻(xiàn)60. 老年患者 年老體弱而力不從心、缺乏自理能力，但又對自身能力的評價(jià)估計(jì)過高，護(hù)理人員要遵循（B）的護(hù)理倫理要求。書P81，（ 201

29、1.7，一，9題）A理解、尊重老年患者B關(guān)心、幫助老年患者 C愛護(hù)、關(guān)懷老年患者D耐心、細(xì)致對待老年患者61.掌握多學(xué)科知識(shí)，具有觀察、表達(dá)、分析、解決問題的能力在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、不斷改進(jìn)的過程中使理論與技術(shù)不斷提高。整體護(hù)理對護(hù)理人員提出的要求是（D ）。書P89，A完善自我，服務(wù)患者B樂于傳授，扎根臨床C敏捷果斷，敢當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)62. 要求加號患者在常規(guī)掛號患者后就診，并在候診時(shí)讓患者先做常規(guī)化驗(yàn)，是遵循A熱情接待，主動(dòng)服務(wù)B尊重患者，保護(hù)隱私C維護(hù)公正，合理安排63. 危重患者的護(hù)理任務(wù)艱巨，要求連續(xù)工作，才能使患者得到最佳護(hù)理。對A果斷和審慎 B嚴(yán)謹(jǐn)和求精C敏銳和細(xì)心D勤快和堅(jiān)持D刻苦鉆研、不

30、斷進(jìn)取門診護(hù)理倫理 （C）。書P98，（與二（23題）重合），（2011.7, 一, 11題）D嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，團(tuán)結(jié)協(xié)作危重患者護(hù)理人員的素質(zhì)要求也是倫理要求是 （D）。書P102，（ 2011.7，一，12題）64. 認(rèn)識(shí)患者最后階段生活的意義，通過與患者主動(dòng)的接觸、交談，了解患者的思想，允許其保持自己的生活方式，照顧臨終患者的日常生活習(xí)慣,平等地對待臨終患者，賦予他們臨終生活的價(jià)值。是對護(hù)理人員的倫理要求（A ）。書 P106，（2011.7，一，13 題）A保護(hù)臨終患者的權(quán)利B理解臨終患者，以博愛之心做好護(hù)理工作C關(guān)心與撫慰臨終患者家屬65. 手術(shù)中，護(hù)理人員及時(shí)向患者家屬通報(bào)手術(shù)進(jìn)展和需要商

31、討的問題，態(tài)度和藹，解除其憂慮和不安，體現(xiàn)了A關(guān)心患者，體貼入微B尊重生命的人道主義 C理解家屬，獲得支持D悉心護(hù)理，耐心指導(dǎo)D尊重生命的人道主義手術(shù)護(hù)理倫理要求 中的（C）。書P113, （2011.7，一，14題）66. 整形外科的護(hù)理人員應(yīng)舉止謹(jǐn)慎，避免有譏笑或歧視患者缺陷的言行。消除患者不良情緒，體現(xiàn)護(hù)理倫理中的（C）要求。書 P116，（ 2011.7，一, 15 題）A關(guān)心患者，體貼入微B 一視同仁，尊重患者 C尊重患者，做好心理護(hù)理D用“心"交流，治病育人67. 下列人體實(shí)驗(yàn)必須立即中止的是（D）。P124，形P16, （2011.7，16題）A沒有采取對照B出現(xiàn)了與預(yù)

32、期結(jié)果不符C對受試者不能起到治療作用D出現(xiàn)了嚴(yán)重危害受試者利益的現(xiàn)象68. 護(hù)理領(lǐng)導(dǎo)者的道德素質(zhì) 在護(hù)理管理中的作用是（C）。書P130，（ 2011.7, 一, 17題）A激勵(lì)作用B教育作用C示范作用D鼓舞作用1. 問答題1、簡述護(hù)理倫理學(xué)的基本理論及其在護(hù)理實(shí)踐中的應(yīng)用。1護(hù)理倫理學(xué)的基本理論包括：美德論、義務(wù)論、功利論與關(guān)懷論。2義務(wù)論就是確定醫(yī)護(hù)人員的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，把醫(yī)護(hù)人員的行為限定在合理范圍內(nèi)的理論。3護(hù)理美德與護(hù)理道德行為緊密相連。它是護(hù)理人員在長期的醫(yī)療實(shí)踐中不斷修養(yǎng)，鍛煉而逐漸形成病人和社會(huì)大多數(shù)人的利益為標(biāo)準(zhǔn)的倫理觀。它的運(yùn)用充分發(fā)揮醫(yī)學(xué)的整體效應(yīng)，更好地指導(dǎo)醫(yī)學(xué)實(shí)踐具有

33、積極意義。2、 臨終關(guān)懷的倫理意義是什么？（ 1）人道主義在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的升華（2 ）體現(xiàn)了生命神圣、質(zhì)量和價(jià)值的統(tǒng)一（3）表明了人類文明的進(jìn)步（4）提高了臨終關(guān)懷工作者的倫理水平3簡要展望當(dāng)代護(hù)理倫理學(xué)的發(fā)展前景。1護(hù)理學(xué)的快速發(fā)展對護(hù)理倫理學(xué)教學(xué)提出了更高要求2避免醫(yī)學(xué)高技術(shù)的應(yīng)用出現(xiàn)的醫(yī)患關(guān)系物化"趨勢3生命倫理學(xué)的誕生將有利于護(hù)理倫理難題的解決4醫(yī)院倫理委員會(huì)的興起護(hù)士將發(fā)揮重要作用。3、 健康教育的護(hù)理道德規(guī)范是什么？ 1積極主動(dòng)開展健康教育2面向農(nóng)村和深入基層 3加強(qiáng)人文修養(yǎng)5、 簡述護(hù)理倫理學(xué)的基本原則？及其對護(hù)理人員的具體要求。（2011.1考過）（1）護(hù)理倫理學(xué)的具體

34、原則是：不傷害原則、有利原則、自主原則、公正原則。（2）不傷害原則要求1醫(yī)務(wù)人員努力帶給病人最大化的利益；2要求帶給病人最小化的傷害；3要求選擇治療方案、護(hù)理方案時(shí)，評估患者所承受的受益、風(fēng)險(xiǎn)及傷害。（3）有利原則是指護(hù)士的行為不僅對病人有利，而且有利于護(hù)理事業(yè)和護(hù)理科學(xué)的發(fā)展，有利于促進(jìn)社會(huì)人群和人類的健康。自主原則 要求醫(yī)護(hù)人員應(yīng)當(dāng)尊重有自主能力的病人自我選擇、自由行動(dòng)或者按照個(gè)人意愿自我管理和自我決策的權(quán)利和行為。（5）實(shí)現(xiàn)公正原則要求護(hù)士做到：公正地分配衛(wèi)生資源；公正地對待每一個(gè)病人；公正地解決護(hù)理糾紛。（前3點(diǎn)，每點(diǎn)2分，后2點(diǎn)，每點(diǎn)1分，共8分6、 簡述確定腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的倫理意義。1

35、更科學(xué)地決定是否延長一個(gè)人的生命；2能夠及時(shí)搶救假死狀態(tài)；3有利于器官移植的開展；4節(jié)約衛(wèi)生資源，減輕社會(huì)和家庭負(fù)擔(dān)7、 在護(hù)患關(guān)系中，護(hù)士應(yīng)遵守哪些護(hù)理道德規(guī)范? 1熱愛本職，精益求精 2舉止端莊，態(tài)度熱情 3尊重病人，一視同仁 4認(rèn)真負(fù)責(zé)，任勞任怨 5語言貼切，保守秘密 6廉潔奉公，遵紀(jì)守法&簡述護(hù)理科研的道德要求。1勇于開拓，勤于探索 2心系患者，不計(jì)名利 3嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，一絲不茍 4平等尊重、團(tuán)結(jié)協(xié)作案例分析題1.請對護(hù)士劉某行為作出道德評價(jià)。重癥監(jiān)護(hù)室劉護(hù)士行為：其一符合動(dòng)機(jī)與效果統(tǒng)一，她既有救治病人的良好的動(dòng)機(jī)，行動(dòng)后又產(chǎn)生了好的效果；其二符合目的與手段的統(tǒng)一，劉護(hù)士不僅有搶救的目的，而且采取一邊迅速向值班醫(yī)生報(bào)告，一邊打開呼吸機(jī)，做好二次手術(shù)的一切準(zhǔn)備工作，手