小學(xué)語文教學(xué)中的人文主題小學(xué)語文教學(xué)中人文性的追求

1、小學(xué)語文教學(xué)中的人文主題小學(xué)語文教學(xué)中人文性的追求摘要 語文是一門飛揚著作者靈性、飽含著濃郁人文特色的學(xué)科C 離開人文性，語文教育將褪去生命的色彩，喪失人性的魅力，枯竭生 活的源泉，毀滅藝術(shù)的創(chuàng)造。揚起語文教學(xué)的“人文”風(fēng)帆，在語文 教學(xué)中轉(zhuǎn)變觀念，開闊視野，多角度、多渠道地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“人文”， 走近“人文”。關(guān)鍵詞 語文教學(xué)人文教育 人性發(fā)展語文課程標(biāo)準明確指出：“語文是最重要的交際工具，是 人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基 本特點?！敝丶壗處熡阡籼岢觯骸罢Z文學(xué)科是一門應(yīng)用學(xué)科。抽 掉人文精神。只有在形式上兜圈子，語言文字就失去了靈魂和生命， 步入了排列組合

2、文字的死胡同?！笔前。叭宋男浴闭钦Z文課程的靈魂。離開人文性，語文教育將褪去生命的色彩，喪失人性的魅力， 枯竭生活的源泉，毀滅藝術(shù)的創(chuàng)造。那么，如何在語文課堂教學(xué)中滲 透人文教育呢，我認為可以從以下幾方面入手。一、挖掘教材的人文因素，陶冶人文之美語文是一門飛揚著作者靈性、飽含著濃郁人文特色的學(xué)科。每一篇課文都是作者主觀感受的表達，是內(nèi)心情感的流露，是個人見解和智慧的展現(xiàn)，無不積淀著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神。很多作品有助于學(xué)生增強熱愛祖國的思想感情，有助于培養(yǎng)學(xué)生從事祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的獻身精神，有助于學(xué)生樹立辨證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。教師要善于“披文入情”，通過語言文字讓學(xué)生徜徉

3、于課文的意境，以陶冶學(xué)生的情操，豐富學(xué)生的情感體驗。教師充滿激情的導(dǎo)語和聲情并茂的范讀，能把學(xué)生帶入意境，對語言文字理解和感悟。教師的引導(dǎo)在其中起著至關(guān)重要的作用。例如， 課文 媽媽的賬單， 教師先以一首非常感人的歌曲燭光里的媽媽創(chuàng)設(shè)情境，在學(xué)生的心中激起情感的漣漪。接著用親切感人的語言引出話題，引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀文本。在對彼得和媽媽的賬單比較后，明白盡管彼得的媽媽為他做了那么多的事，但賬單上都O芬尼，讓學(xué)生真切地感悟到媽媽的愛是無私的，偉大的，是世界上最美麗的感情! 教師接著引導(dǎo)：“母愛是永恒不變的主題，其實，又何止小彼得的媽媽，我們在座小朋友的媽媽，肯定也是這樣用綿綿不斷的愛陪伴你們長大

4、的，是嗎?”“那幺，此時此刻，假如日夜為我們操勞的，我們最親愛的媽媽就站在我們的面前，你最想做些什么?”一句真誠的祝福、一個熱情的擁抱、一杯濃濃的熱茶在那一刻，孩子們的語言是樸素的，但內(nèi)心卻是最真誠的! 整堂課洋溢著“母愛是世界上最偉大感情”的人文魅力；師生都沐浴在蕩氣回腸的情境中，顯示出了濃郁的人文色彩。二、關(guān)注學(xué)生的生命個體，凸現(xiàn)人文關(guān)懷顧名思義，語文教學(xué)的人文性首先要把學(xué)生當(dāng)一個 “人” 來看，尊重其人格和發(fā)展的權(quán)利，并給予充分的信任。語文教學(xué)不是簡單的、規(guī)范化的、單一的、一致化的課堂傳授，而是給予學(xué)生更多的人文關(guān)懷，關(guān)注并發(fā)展人性，以發(fā)展學(xué)生健全的個性、健康的人格。語文的學(xué)習(xí)是一種個性

5、化的內(nèi)心旅途，是一個生命的體驗和感悟的歷程。學(xué)生內(nèi)心的體驗和感悟往往比外在的接受和學(xué)習(xí)更為深刻，它帶著生命烙印，涌動著生命的激情。每個學(xué)生都是獨特的生命個體，這又決定了體驗和感悟的獨特性和不可替代性。語文教學(xué)的人文性， 應(yīng)該重視在學(xué)習(xí)過程中讓學(xué)生充分體驗、 感悟。體驗過程、體驗成功、 體驗樂趣；感悟真理、感悟真情、感悟文化。語文教學(xué)是極具個性化的，課堂教學(xué)就是要為學(xué)生創(chuàng)造個性表達的舞臺，這應(yīng)當(dāng)成為語文教學(xué)設(shè)計的新走向。 尊重學(xué)生富有個人感 情色彩的表達，尊重學(xué)生對文本的獨特感悟，這才是對學(xué)生最好的人 文關(guān)懷。三、重視學(xué)生的語言訓(xùn)練。催化人文之情“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”語

6、言文 字訓(xùn)練與人文教育是血肉與靈魂的關(guān)系， 是語文形式與思想內(nèi)容的統(tǒng) 一，是語言文字工具訓(xùn)練與人文精神陶冶的綜合。語言的工具性，只 有與人文性統(tǒng)一，才能煥發(fā)強大的生命力。語文中的人文性，也只有 以工具性為基礎(chǔ)，才能是有源之水，源遠流長，發(fā)揮語文育人的作用。在語文教學(xué)中，我們應(yīng)該著意引導(dǎo)學(xué)生于語言習(xí)得過程中確立 主體意識，鍛煉獨立人格，陶冶良好性情。“聽”與“讀”是語言文 字理解能力的訓(xùn)練，主要是對外在信息、知識、文化等的吸收，是內(nèi) 斂的指向人內(nèi)心的思維過程，是自我精神生活逐漸豐厚與升華的過程。 因此，首先要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成一種開闊的閱讀視野與傾聽、 容納一切聲 音的博大情懷。教師應(yīng)多為他們提供、創(chuàng)造多的語言信息，讓學(xué)生充 分地傾聽與閱讀。四、開發(fā)語文學(xué)習(xí)資源，召喚人文內(nèi)涵語文是母語教育課程，因此學(xué)習(xí)資源無處不在，無時不有。我 們應(yīng)該構(gòu)建開放的語文學(xué)習(xí)體系，樹立大語文教學(xué)觀，拓寬學(xué)習(xí)渠道, 開發(fā)和利用生活中豐富的語文學(xué)習(xí)資源，以讓學(xué)生充分地受到文化的 熏陶和啟迪。如報刊、電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、圖書館、各種標(biāo)牌 廣告等，以及自然風(fēng)光，文物古跡、風(fēng)俗民情、國內(nèi)外重大事件等， 都是學(xué)生學(xué)習(xí)的極好資源“人文教育是塑造人類靈魂的教育，是塑造民族靈魂的教育,沒有強大的人文精神支持就沒有崇高的獻身精神，就難有 留取丹心照汗