山東省蒙陰縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)2016屆高三上學(xué)期12月月考語文試題 Word版含答案

1、2016屆高三年級12月月考語文試題第卷（選擇題，36分）一、（15分，每小題3分）閱讀下面文段，回答13題。歷史的發(fā)展證實(shí)了馬寅初新人口論的正確性和預(yù)見性。人們用“錯(cuò)批了一個(gè)人，多增了三個(gè)億”來形容這段殘痛的學(xué)術(shù)冤案。馬老百年后他的墓前有一幅挽聯(lián)寫道：舊社會不畏強(qiáng)暴，敢怒敢言，；新中國嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，實(shí)事求是，。記得卞毓方先生在寫馬寅初的文章中，曾經(jīng)寫到思想者的命運(yùn)有三種。一種是與潮流同步，因而最功利，也最穩(wěn)當(dāng)，盡管瞻之在前，忽焉在后，轉(zhuǎn)瞬就有可能化作 。一種是思想超前半步，不乏新鮮，也不乏風(fēng)險(xiǎn)，然而，當(dāng)衛(wèi)道士們正要掄起大棒申斥，已被社會前進(jìn)的腳步裁判為真理。一種是思想領(lǐng)先百家，超越時(shí)代，注定要被

2、視為異端斜說，大逆不道，常常要等幾十年，甚至幾百年，才為后來者逐漸認(rèn)識，接納。正是這種遭遇，使一批又一批的豎子成名，而使一批又一批的布魯諾、曹雪芹憤世疾俗，慷慨悲歌。未來的先知思想者或許不會再經(jīng)歷那么多的磨難，因?yàn)榭茖W(xué)越來越昌明民主，環(huán)境越來越寬松包容， 越來越健全規(guī)范。但思想者尤其是領(lǐng)先時(shí)代的先行者，注定“陽春白雪，和者蓋寡”。要恪守真理，仍需要 的品格，需要耐住寂寞甘之如怡的心理定力，及“我不下地獄誰下地獄”的獻(xiàn)身精神。1文中加點(diǎn)字字音和字形全都正確的一組是（ ）A功利 異端斜說 瞻（zhn）之在前B殘痛 甘之如怡 和（hè）者蓋寡C豎子 昌明民主 掄（ln）起大棒D申斥 憤世疾

3、俗 ?。╧è）守真理2為文中橫線處填入詞語或短語，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）A明日黃花 法治 我行我素 B過眼云煙 法治 特立獨(dú)行C過眼云煙 法制 我行我素 D明日黃花 法制 特立獨(dú)行3根據(jù)對聯(lián)常識，在第一段文字處填入的內(nèi)容，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）A堅(jiān)持真理不屈不撓，堪為晚輩楷模 愛國一片赤子之心，深受國仁敬重B愛國一片赤子之心，深受國仁敬重 堅(jiān)持真理不屈不撓，堪為晚輩楷模C愛國一片赤子之心，堪為晚輩楷模 堅(jiān)持真理不屈不撓，深受國仁敬重D堅(jiān)持真理不屈不撓，深受國仁敬重 愛國一片赤子之心，堪為晚輩楷模4下列各句中，加點(diǎn)的成語使用正確的一句是（ ）A當(dāng)今科技發(fā)展日新月異，但一些迷信的土壤并沒鏟除殆

4、盡，像王林一樣一些所謂的“大師”憑著傳統(tǒng)戲法的伎倆，蒙蔽百姓、忽悠官員，看似玄奧其實(shí)果不其然，但個(gè)別黨員干部、明星對“大師”的所謂“指點(diǎn)”深信不疑。 B2014年2月27日，依斯坎達(dá)爾·艾海提等三人因涉嫌偷越國境在云南省紅河州沙甸被捕，但他們拒不供述在昆明砍殺無辜群眾的暴恐犯罪行為。國外有人士認(rèn)為沒有供詞罪不容誅，但他們必將受到人民正義的嚴(yán)懲。C洛杉磯這座美國的“煙霧城”治霾花費(fèi)了將近70年的時(shí)間才初見成效，共有全市的十多個(gè)職能部門參與其中。我國的一些地方要三五年治霾取得實(shí)質(zhì)性成果，這種目不見睫的政府計(jì)劃表現(xiàn)出對職能部門的盲目信任。D今年的厄爾尼諾現(xiàn)象將可能是自有記載以來最強(qiáng)的，預(yù)計(jì)

5、將在圣誕節(jié)前后達(dá)到頂峰，并延續(xù)到2016年的一至二季度。澳洲氣象官員上午10:00舉行發(fā)布會，各路媒體記者在大廳里嚴(yán)陣以待。5下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A“一帶一路”是中國順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化而提出的偉大戰(zhàn)略，中國未來數(shù)十年的改革開放都圍繞這一戰(zhàn)略為布局展開。B據(jù)法新社布里斯班11月16日電，對于南中國海的島礁領(lǐng)屬爭端問題，奧巴馬始終不認(rèn)可美國沒有有意遏制中國的崛起，但強(qiáng)調(diào)中國應(yīng)當(dāng)成為世界舞臺上負(fù)責(zé)任的大國。C在剛剛公布的金球獎(jiǎng)三人候選名單中，C羅、梅西與諾伊爾最終入圍，2014年的金球?qū)⒖躺险l的名字，注定會成為人們熱議的未來一個(gè)多月時(shí)間里的話題。D在說書這一行，單田芳可謂世家出身，父母親都

6、是書曲藝人。他將這門藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，不僅成為當(dāng)代“評書四大家”之一，更創(chuàng)下了“凡有井水處，皆聽單田芳”的聲名。6、填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）古人說倉頡造字，倉頡實(shí)際上是一個(gè)集合名詞，是我們所有祖先的名字。              ，這些由點(diǎn)橫撇捺交織錯(cuò)落成的符號如同粒粒精致而有營養(yǎng)的糧食，滋養(yǎng)我們的民族文化走向更加深邃的空間。A.華夏子孫無盡的創(chuàng)造力展現(xiàn)在漢字上，造就了我們民族輝煌燦爛的文化系統(tǒng)B.漢字展現(xiàn)了華夏子孫無盡的創(chuàng)造力，

7、造就了我們民族輝煌燦爛的文化系統(tǒng)C.造就了我們民族輝煌燦爛的文化系統(tǒng)，也展現(xiàn)了華夏子孫無盡的創(chuàng)造力D.造就了我們民族輝煌燦爛的文化系統(tǒng)，把華夏子孫無盡的創(chuàng)造力展現(xiàn)出來二、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成79題?？鬃诱f“興于詩，立于禮，成于樂?！边@三句話簡括地說出孔子的文化理想、社會政策和教育程序。中國古代的社會文化與教育是拿詩書禮樂做根基，教育的主要工具、門徑和方法是藝術(shù)文學(xué)。藝術(shù)的作用是能以感情動人，潛移默化培養(yǎng)社會民眾的性格品德于不知不覺之中，深刻而普遍。尤以詩和樂能直接打動人心，陶冶人的性靈人格。而“禮”卻在群體生活的和諧與節(jié)律中，養(yǎng)成文質(zhì)彬彬的動作、步調(diào)的整齊、意志的

8、集中。中國人由天地的動靜、四時(shí)的節(jié)律、晝夜的來復(fù)、生長老死的綿延，感到宇宙是生生而具條理的。這“生生而條理”就是天地運(yùn)行的大道。這種最高度的把握生命和最深度的體驗(yàn)生命的精神境界，具體地貫注到社會實(shí)際生活里，使生活端莊流麗，成就了詩書禮樂的文化。禮和樂是中國社會的兩大柱石。“禮”構(gòu)成社會生活里的秩序條理?！皹贰焙瓭欀后w內(nèi)心的和諧與團(tuán)結(jié)力。然而禮樂的最后根據(jù)，在于形而上的天地境界。禮記上說：“禮者，天地之序也；樂者，天地之和也?！比松锩娴亩Y樂負(fù)荷著形而上的光輝，使現(xiàn)實(shí)的人生啟示著深一層的意義和美。禮樂使生活上最實(shí)用的、最物質(zhì)的衣食住行及日用品，升華進(jìn)端莊流麗的藝術(shù)領(lǐng)域。三代的各種玉器，是從石器

9、時(shí)代的石斧石磬等，升華到圭璧等等的禮器樂器。三代的銅器，也是從銅器時(shí)代的烹調(diào)器及飲器等，升華到國家的至寶。而它們藝術(shù)上的形體之美、式樣之美、花紋之美、色澤之美、銘文之美，集合了畫家書家雕塑家的設(shè)計(jì)與模型，由冶鑄家的技巧，而終于在圓滿的器形上，表出民族的宇宙意識（天地境界）、生命情調(diào)，以至政治的權(quán)威、社會的親和力。在中國文化里，從最低層的物質(zhì)器皿，穿過禮樂生活，直達(dá)天地境界，是一片混然無間、靈肉不二的大和諧、大節(jié)奏。因?yàn)橹袊擞赊r(nóng)業(yè)進(jìn)于文化，對于大自然是“不隔”的，是父子親和的關(guān)系，沒有奴役自然的態(tài)度。中國人對他的用具，不只是用來控制自然，以圖生存，他更希望能在每件用品里面，表出對自然的敬愛，把

10、大自然里啟示著的和諧、秩序，它內(nèi)部的音樂、詩，表現(xiàn)在具體而微的器皿中。一個(gè)鼎要能表象天地人。中國人的個(gè)人人格、社會組織以及日用器皿，都希望能在美的形式中，作為形而上的宇宙秩序與宇宙生命的表征。這是中國人的文化意識，也是中國藝術(shù)境界的最后根據(jù)。孔子是替中國社會奠定了“禮”的生活的。然而，孔子更進(jìn)一步求“禮之本”。禮之本在仁，在于音樂的精神。理想的人格，應(yīng)該是一個(gè)“音樂的靈魂”。社會生活的真精神在于親愛精誠的團(tuán)結(jié)，最能發(fā)揚(yáng)和激勵(lì)團(tuán)結(jié)精神的是音樂！音樂使我們步調(diào)整齊，意志集中，團(tuán)結(jié)的行動有力而美。中國人感到宇宙全體是大生命的流行，其本就是節(jié)奏與和諧。人類社會生活里的禮和樂，是反射著天地的節(jié)奏與和諧。

11、但西洋文藝自希臘以來所富有的“悲劇精神”，在中國藝術(shù)里，卻得不到充分的發(fā)揮，且往往被拒絕和閃躲。人性由劇烈的內(nèi)心矛盾才能掘發(fā)出的深度，往往被濃摯的和諧愿望所淹沒。固然，中國人心靈里并不缺乏雍穆和平的大海似的幽深，然而，由心靈的冒險(xiǎn)，不怕悲劇，以窺探宇宙人生的危巖雪嶺，發(fā)而為莎士比亞的悲劇、貝多芬的樂曲，這卻是西洋人生波瀾壯闊的造詣！（摘自藝術(shù)與中國社會） 7.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A詩書禮樂是中國古代社會文化與教育的根基，教育的主要工具、門徑和方法是藝術(shù)文學(xué)，藝術(shù)對社會民眾的影響深刻而普遍。B中國人感受到宇宙是生生不息而具備條理的運(yùn)行大道，這種精神境界貫注到社會實(shí)際生

12、活里，詩書禮樂的文化就得以成就。C詩書禮樂文化能夠培養(yǎng)社會民眾的性格品德，對中國社會生活具有重要意義。“禮”造就群體生活的秩序，詩與樂則陶冶性靈。D石斧石磐升華到圭璧等禮器樂器，烹調(diào)器及飲器升華為國家至寶，從最底層的物質(zhì)器皿直接進(jìn)入藝術(shù)領(lǐng)域。8下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A禮樂在社會生活中擔(dān)負(fù)具體功能，調(diào)節(jié)社會關(guān)系，只有在個(gè)人的生活中才展現(xiàn)形而上的啟示意義，使個(gè)體人生更為深刻。B禮樂的最后根據(jù)在于形而上的天地境界，二者是中國社會的兩大柱石，相輔相成，對社會有著深遠(yuǎn)的影響。C中國人對自然的態(tài)度是親和、“不隔”的，對用具器皿的制作不單是為了滿足生存所需，還希望以此表現(xiàn)對自然的敬愛。D一個(gè)

13、鼎要能表象天地人，這反映了中國人的一種文化意識：在制作器皿時(shí)希望以富有美感的形式表現(xiàn)宇宙秩序與宇宙生命。9.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A天地的節(jié)奏與和諧在中國社會的禮樂中得到反映與體現(xiàn)，物質(zhì)器皿、禮樂生活與天地境界并非彼此孤立，而是融通和諧。B禮樂文化是中國古代文化的重要組成部分，禮之本在于音樂的精神，因此，樂是人類一切藝術(shù)的最高境界和最終追求。C人類社會的禮和樂反射著天地的節(jié)奏與和諧，凝聚了社會親愛精誠的團(tuán)結(jié)精神，使中國人追求和諧的文化理念得以體現(xiàn)。D與直面人生中的沖突與悲劇、展現(xiàn)波瀾壯闊的人生氣象的西洋藝術(shù)相比，中國藝術(shù)則呈現(xiàn)出端莊流麗、雍穆和平的特點(diǎn)。 

14、0; 三、閱讀下面的文言文。完成1012題。(9分，每小題3分)李順，字德正，趙郡平棘人也。順博涉經(jīng)史，有才策，知名于世。始光初，從征蠕蠕。以籌略之功，拜后軍將軍。世祖將討赫連昌，謂崔浩曰：“朕前北征，李順獻(xiàn)策數(shù)事，實(shí)合經(jīng)略大謀。今欲使總攝前驅(qū)之事，卿以為何如?”浩對曰：“順智足周務(wù)，實(shí)如圣旨。但臣與之婚姻，深知其行，其性果而不慎于去就，不可專委。”世祖乃止。初浩弟娶順妹，又以弟子娶順女，雖二門婚媾，而浩頗輕順，順又弗之伏也。由是潛相猜忌，故浩毀之。及克統(tǒng)萬，世祖賜諸將珍寶雜物，順固辭，唯取書數(shù)千卷。世祖善之。至京論功，以順為給事黃門侍郎，賜奴婢十五戶，帛千匹。又從擊赫連定于平?jīng)觥Ｈ?/p>

15、秦平遷散騎常侍進(jìn)爵為侯加征虜將軍遷四部尚書甚見寵待。崔浩惡之。順凡使涼州十有二返，世祖稱其能。而蒙遜數(shù)與順游宴，頗有悖慢之言，恐順東還泄之朝廷，尋以金寶納順懷中，故蒙遜罪釁得不聞徹。浩知之，密言于世祖，世祖未之信。太延三年，順復(fù)使涼州，及還，世祖曰：“昔與卿密圖，期之無遠(yuǎn)。但以頃年東伐，末遑西顧，荏苒之間，遂及于此。今和龍既平，三方無事，比繕甲治兵，指營河右，掃蕩萬里，今其時(shí)也。卿往復(fù)積歲，洞鑒廢興，若朕此年行師，當(dāng)克以不?”順對曰：“臣疇日所啟，私謂如然。但民勞既久，未獲寧息，不可頻動，以增勞悴。愿待他年。”世祖從之。五年，議征涼州，順議以涼州乏水草，不宜遠(yuǎn)征。與崔浩庭諍。浩固執(zhí)為宜征。世祖

16、從浩議。及至姑臧，甚豐水草。世祖與恭宗書以言其事，頗銜順。后謂浩曰：“卿昔所言，今果驗(yàn)矣。”浩曰：“臣之所言，虛實(shí)皆如此類?！背?，蒙遜有西域沙門曇無讖，微有方術(shù)。世祖召順令蒙遜送之京邑。順受蒙遜金，聽其殺之。世祖克涼州后，聞而嫌順。涼土既平，詔順差次群臣，賜以爵位。順頗受納，品第不平。涼州人徐桀發(fā)其事。浩又毀之，云：“順昔受牧犍父子重賂，每言涼州無水草，不可行師。及陛下至姑臧，水草豐足。其詐如此，幾誤國事。不忠若是，反言臣讒之于陛下。”世祖大怒，真君三年遂刑順于城西。10對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A今欲使總攝前驅(qū)之事 攝：統(tǒng)領(lǐng) B比繕甲治兵 繕：善于C頗銜順 銜：懷恨 D未

17、遑西顧 遑：空閑11、文中畫曲線的句子斷句正確的一項(xiàng)是（ ）A三秦平 遷散騎常侍 進(jìn)爵為侯 加征虜將軍 遷四部 尚書甚見寵待B三秦平 遷散騎常侍 進(jìn)爵為侯 加征虜將軍 遷四部尚書 甚見寵待C三秦 平遷散騎常侍 進(jìn)爵為侯加 征虜將軍 遷四部尚書 甚見寵待D三秦 平遷散騎常侍 進(jìn)爵為侯加 征虜將軍 遷四部 尚書甚見寵待12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A李順喜歡讀書，有才能與謀略，跟從世祖四處征戰(zhàn)，多次得到封賞，十二次出使涼州，對涼州的地理情況了如指掌，然最終因貪賄枉法喪身。B世祖派尚書李順出使涼州，經(jīng)常向李順了解涼州的情況，尋找時(shí)機(jī)要滅掉涼州。但李順貪財(cái)，被涼州重金收買，他

18、怕受賄之事暴露，以涼州“乏水草”為由，極力反對進(jìn)攻涼州。C在是否征討涼州的問題上，崔浩力主西征，世祖最終采納崔浩的意見，親自率兵攻打涼州，很快攻下了涼州的都城，他見涼州水草豐盛，方知李順說的都是假話。D世祖征討赫連昌時(shí)，想讓李順總領(lǐng)前鋒人馬，因?yàn)榇藓频姆磳Χ髁T，從此李順與崔浩兩人私下里相互猜忌，崔浩經(jīng)常在世祖面前詆毀李順。第卷（非選擇題，114分）四、(18分)13把文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1) 雖二門婚媾，而浩頗輕順，順又弗之伏也。由是潛相猜忌，故浩毀之。 (5分)(2) 涼土既平，詔順差次群臣，賜以爵位。順頗受納，品第不平，涼州人徐桀發(fā)其事。14.閱讀宋詞，回答后面

19、問題。（8分）西江月·阻風(fēng)三峰下 張孝祥滿載一船明月，平鋪千里秋江。波神留我看斜陽，喚起鱗鱗細(xì)浪。明日風(fēng)回更好，今朝露宿何妨。水晶宮里奏霓裳，準(zhǔn)擬岳陽樓上?！咀⑨尅繌埿⑾椋核卧~人。這首詞，是作者船行至洞庭湖畔黃陵廟下為風(fēng)浪所阻時(shí)所作。波神：水神。 準(zhǔn)擬：預(yù)料，打算。 （1）“波神留我看斜陽，喚起鱗鱗細(xì)浪”一句中，哪兩個(gè)詞用的最妙，請簡要分析。（4分）（2）結(jié)尾兩句用了什么修辭手法？表現(xiàn)了作者怎樣思想感情？（4分）五、默寫和語言運(yùn)用（18分）15補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）莊字*逍遙游指出，“      

20、0;      ，              ”，就像倒在堂前洼地的一杯水，無法浮起一個(gè)杯子一樣。（2）錦瑟中“             ，           

21、;   ”兩句，詩人化用莊周、望帝兩個(gè)典故來營造迷離、凄怨意境。（3）哲學(xué)上講，運(yùn)動是絕對的。在赤壁賦中，蘇軾認(rèn)為，從事物運(yùn)動和變化的角度看待天地萬物存在的名句是：_，_。16用一句話概括下面這段文字的主要內(nèi)容，不超過10個(gè)字。（4分）中國藝術(shù)的靜寒之境，絕不是追求空虛和死寂，而是要在靜寒氛圍中展現(xiàn)生命的躍遷。以靜觀動，動靜相宜，可以說是中國藝術(shù)的通則，它一般是在靜寒中表現(xiàn)生趣，靜寒為盎然的生機(jī)躍動提供了一個(gè)背景。文嘉自題仿倪元鎮(zhèn)山水：“高天爽氣澄，落日橫煙冷，寂寞草玄亭，孤云亂山影?！痹陟o寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，輕煙縹

22、緲，青山浮蕩，孤亭影亂，這不又是一個(gè)充滿生機(jī)的世界嗎！徹骨的冷寒、逼人的死寂，在這動靜轉(zhuǎn)換中全然蕩去。17閱讀下面的文字，將畫線句子改成整句。（4分）選擇文學(xué)，我也就選擇了與文學(xué)家一同散步，在那里，我會去探尋余秋雨那敦煌的奧秘，三毛會與我一同在撒哈拉聆聽那駱駝的哭泣，我會讓朱自清帶我去尋覓清華園的舊跡，舊上海旗袍的韻味會在張愛玲那里體味得到。18. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字。（4分）技術(shù)是藝術(shù)生產(chǎn)的組成部分，藝術(shù)的創(chuàng)作與傳播離不開技術(shù)的支持。但即便如此，技術(shù)不能主導(dǎo)藝術(shù)。史記紅樓夢等之所以成為經(jīng)典，  

23、          ，而不是因?yàn)闀鴮懹谥窈喕蛘哂∷⒃跁纠铩Ｈ欢?，今天，技術(shù)的日新月異造成了人們對技術(shù)的盲目崇拜，以至于許多人沒有察覺藝術(shù)生產(chǎn)正在出現(xiàn)一個(gè)顛倒：   ，藝術(shù)更像是技術(shù)發(fā)明力圖開拓的市場六、閱讀下面的文字，完成1922題。（18分）盲  者 劉學(xué)林她喜歡這條路，尤其是在春天。現(xiàn)在就是春天，垂柳新綠，桃花欲開未開，正是賞花時(shí)節(jié)。她駕一輛奧迪徐徐東行，直到無路可行時(shí)才拐上田園路。剛進(jìn)檔加速，一個(gè)背著一把墜胡的盲老人迎面走來。也就一閃而過

24、了。然而就在這一閃而過的瞬間，她覺得這個(gè)盲老人有點(diǎn)面熟。她開始回憶。明靜遼遠(yuǎn)的墜胡聲響起來，那是四年前錄在她記憶中的墜胡聲。難道會是他嗎？她猶豫了一下，還是調(diào)轉(zhuǎn)了車頭，超過了盲老人之后靠路邊停住，鉆出汽車，迎著盲老人站在車旁，看著盲老人用手中探路的竹竿一路敲過來。老人雖老，腰桿卻直，滿臉皺紋中有一種大喜大悲之后的淡定，一種飽經(jīng)滄桑之后的淡定。她認(rèn)定這一個(gè)瞎眼老人就是那一個(gè)盲老人?！袄先思?，您是在隆興街自由市場”她頓了一下，斟酌該怎樣表達(dá)，“拉琴的嗎？”盲老人站定，無語?！澳氵€記得，四年前，您讓一個(gè)姑娘多拿幾塊錢的事情嗎？”“姑娘，您認(rèn)錯(cuò)人了?！泵だ先耸种械闹窀陀窒蚯疤匠觯悦と颂赜械妮p穩(wěn)起步走

25、。她有點(diǎn)惘然，一動不動地看著老人的身影漸漸遠(yuǎn)去，那淡遠(yuǎn)空明的墜胡曲調(diào)卻漸漸清晰起來。她重新上路，車開得很慢，墜胡的曲調(diào)時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，不絕如縷。四年前的情景如在眼前。那時(shí)候她剛到這個(gè)大城市謀生，錢包被偷，她身無分文，饑腸轆轆。她在隆興街自由市場逛悠，油條的氣味，鹵面的氣味，粉漿面條的氣味，殘忍無情地折磨著她的腸胃。向大媽討一碗粉漿面條喝喝嗎？她鼓了幾次勇氣沒有張開口。這時(shí)候她聽到了盲老人的墜胡聲，那琴聲淡若流云，清如溪水，也看到了坐在一條小巷的巷口操琴的盲老人。老人不是那種睜眼瞎，該長眼睛的部位陷進(jìn)去兩個(gè)深坑。老人面如荒漠，坐在鬧市就像坐在渺無人跡的荒原上。老人面前放著一個(gè)鐵盒子，圓形的破舊的鐵皮盒

26、子，盒子里有不少零票子，一角的，兩角的，一元的，兩元的，她看得清清楚楚還有兩張五元的，一張十元的。她的眼睛一亮，心也隨之慌慌跳起來。我只拿一張五元的，只拿一張五元的?？墒窃趺茨媚兀咳宋鮼砣镣?，看到我拿一個(gè)瞎眼老人的錢，會出現(xiàn)什么后果呢？她從盲老人面前走過去，又從盲老人面前走過來。這樣走了兩趟，她終于想出了一個(gè)遮人耳目的辦法。當(dāng)她再一次從老人面前走過的時(shí)候，她裝作一不小心把老人盛錢的盒子踩翻了。她說聲“對不起”，連忙蹲下去給老人撿錢，借機(jī)把一張五元的票子握在了手心。正在她準(zhǔn)備起身走開的時(shí)候，老人開口說話了。老人的聲音空洞淡定，無哀無怨，無喜無怒。老人說：“姑娘，多拿幾元吧。”她把汽車鎖進(jìn)車庫，上

27、四樓回到自己的家。所謂家，其實(shí)只是一套四室一廳的豪華住宅而已，她還沒有成家。經(jīng)歷了那一段窮苦磨難之后，她腳下的路忽然柳暗花明了。由于經(jīng)商的天賦，她成立了一家公司，成了一名經(jīng)理。兩年之后，她已經(jīng)是這個(gè)城市中的富人之一了。她吃了兩塊“消閑派”，喝了一杯咖啡，點(diǎn)上一支煙。那遼遠(yuǎn)的墜胡聲又在她的耳邊悠悠響起。如果說她在路上攔住那位老人只是出于一個(gè)偶發(fā)的念頭，那么，這時(shí)候她要報(bào)答盲老人的愿望竟是如此的強(qiáng)烈和急切。第二天，她到公司安排了一下事務(wù)，就直接去了隆興街自由市場，可是她沒有找到那位盲老人。第三天，她仍然沒有找到那位盲老人。一連四天她都沒有找到那位盲老人。她問旁邊賣粉漿面條的一位大娘，大娘只說她也好

28、幾天沒有聽到盲老人的胡琴聲了，對盲老人的其他情況也是一無所知。她決定每天傍晚到田園路上去等待，終于如愿以償?shù)鹊搅四俏幻だ先?。她攔住他。盲老人漠然無語。“這是一萬元錢，您先用著。請您告訴我您的地址，我會定期給您送去生活費(fèi)的?！薄斑@是從何說起？”老人在傍晚的夕陽下徑直走去。她跟上老人：“四年前您對我有恩，雖然只是幾塊錢。滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，希望您能成全我?！薄拔乙粋€(gè)瞎子能對誰有恩？請姑娘不要污人清白?！泵だ先苏f話的時(shí)候并沒有回頭。  （有刪改）19下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）A.“垂柳新綠，桃花欲開未開，正是賞花時(shí)節(jié)”，小說開頭的景物描寫，暗示女主

29、人公歷經(jīng)磨難后的喜悅心情，也使作品充滿了詩意。B. 小說注重從細(xì)微處表現(xiàn)人的心靈秘密，“她從盲老人面前走過去，又從盲老人面前走過來”寫出了姑娘猶豫、矛盾的復(fù)雜心理。C盲老人的聲音“空洞淡定，無哀無怨”，“面如荒漠”，“腰桿卻直”，這些細(xì)節(jié)描寫，反映他與世無爭、淡漠從容的人生智慧。D. 姑娘因?yàn)槟昧嗣だ先宋逶X而耿耿于懷，幾年來她一直尋找盲老人，并拿出一萬元報(bào)答老人，這反映了她知錯(cuò)就改的品質(zhì)。E發(fā)生在姑娘和盲老人之間的故事溫馨動人，其中也蘊(yùn)含著作者對人性和當(dāng)下社會道德的反思，這是小說的深刻之處。20小說以“盲者”為題，“盲者”有哪些含義？請簡要分析。（4分）21小說在刻畫盲老人這個(gè)形象時(shí)，突出了

30、他的哪些性格特征？請簡要分析。（4分）22多次寫墜胡聲響起來，每次作用不同。結(jié)合小說內(nèi)容具體分析，并說明這樣寫有什么效果。（6分）七、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一位泥塑大師，年輕時(shí)就喜歡玩泥巴，捏各種小蟲之類，先后遭到母親和妻子的反對；但他還是堅(jiān)持要玩。起初，老是拿捏不準(zhǔn)，用力過重，就會變形；用力太輕，則不能成形。為了把蟲子捏得像模像樣，他經(jīng)常跑到田間地頭，仔細(xì)觀察蟲子的形狀和神態(tài)，回到家就開始捏。后來越捏越有興趣，便不惜代價(jià)，買來泥塑材料。為了提高塑藝，不管哪里有泥塑展，他都會去參觀，一有感悟，立馬回家捏搗。感覺不大滿意，便推倒重來。后又拜師學(xué)習(xí)

31、，切磋琢磨。 久而久之，他塑造的蟈蟈、螳螂、蚱蜢、蝴蝶、蟬等栩栩如生，受到專家的高度評價(jià)，曾多次獲得國際金獎(jiǎng)。 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。高三12月月考語文參考答案1、C A斜邪 瞻zhn B殘慘 怡飴 D疾嫉2、D 明日黃花：已失去新聞價(jià)值的報(bào)道或已失去應(yīng)時(shí)作用的事物；過眼云煙：比喻很快就消失的事物，這里與“命運(yùn)”不搭配。法制：法律制度體系，名詞性； 法治：依據(jù)法律治理國家和社會，動詞性。特立獨(dú)行：有操守、有見識，不隨波逐流，褒義詞；我行我素：不管別人怎么說，我還是照我本來的一套去做，傾向于貶義色彩

32、。3、B “舊社會”更強(qiáng)調(diào)其對祖國的憂患，與“愛國”銜接較當(dāng)；“新中國”則重在突出其“實(shí)事求是”的品性。對聯(lián)下聯(lián)最后一字應(yīng)為平聲字，應(yīng)選“?！?。4C 目不見睫：比喻沒有自知之明。也比喻只見遠(yuǎn)處，不見近處。果不其然：指事實(shí)跟預(yù)料的一樣。多用來強(qiáng)調(diào)不出所料。罪不容誅：罪惡極大，殺了也抵不了所犯的罪惡。嚴(yán)陣以待：指做好充分戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，等待著敵人。5D A句式雜糅，改為“以為布局”或是“圍繞的布局” B否定多余 C語序不當(dāng)，應(yīng)改為“注定會成為未來一個(gè)多月時(shí)間里人們熱議的話題”6B7. D（“從最底層的物質(zhì)器皿直接進(jìn)入藝術(shù)領(lǐng)域”表述有誤）8. A（“只有在個(gè)人的生活中才展現(xiàn)形而上的啟示意義”理解有誤）9B

33、（“樂是人類一切藝術(shù)的最高境界和最終追求”分析有誤）10、B 整治11、B 12、D “從此李順與崔浩兩人私下里相互猜忌”錯(cuò)。） 四、18分13、（1）雖然兩家是親家（姻親）關(guān)系，但崔浩很輕視李順李順又不服他。因此兩人暗中相互猜忌，所以崔浩詆毀他。（5分 要點(diǎn)：婚媾 輕 賓語前置 潛 毀）（2）西涼已經(jīng)平定，世祖下令讓李順評定大臣的等級，把爵位賜給他們。李順（因?yàn)椋┙邮芰撕芏噘V賂，安排的品級等次不公平。涼州人徐桀告發(fā)揭發(fā)了這件事。（5分 要點(diǎn)：差次 狀語后置 受納 發(fā) 句意通順 ）14、(1)“留”和“喚”（1分）。運(yùn)用擬人手法（1分），詞人不說自己的行船為大風(fēng)所阻、不得行駛的實(shí)況，相反卻抒寫

34、自己幻覺的意向，水神熱情地邀請他欣賞那美好的夕陽景色。晚霞映照的水面，閃動著象魚鱗般的波紋（1分）。將這驟然而至的不速之客摹寫得極富人情味，生動而形象。（1分）(2)比喻。前一句寫一陣陣江中波濤的聲響，就象水府在演奏美妙悅耳的音樂，想象生動，新穎（2分）。顯示出作者曠達(dá)的胸懷、樂觀的態(tài)度（高雅的生活情趣）（2分）五、18分15、（1）（且夫）水之積也不厚 則其負(fù)大舟也無力（2）莊生曉夢迷蝴蝶 望帝春心托杜鵑（3）蓋將自其變者而觀之 則天地曾不能以一瞬16、靜寒之境講求動靜轉(zhuǎn)換。（靜寒之境2分，動靜轉(zhuǎn)化2分）17、我會讓余秋雨帶我去探尋那敦煌的奧秘，我會讓三毛帶我去聆聽撒哈拉那駱駝的哭泣，我會讓

35、朱自清帶我去尋覓清華園的舊跡，我會讓張愛玲帶我去體味舊上海旗袍的韻味。18、是因?yàn)樗鼈兊乃囆g(shù)魅力 技術(shù)晉升為領(lǐng)跑者（4分）（意思對即可）六、18分19、BE（4分）20、“盲老人”眼睛雖盲，心卻不盲，他能聽出姑娘的猶豫和無奈。女主人公眼睛明亮，心卻“盲”了，拿盲老人的錢為自己解困。引發(fā)社會對不同“盲者”的關(guān)注與思考。（4分）（答出2點(diǎn)即可，意思對即可）21、堅(jiān)持自立，街頭賣藝維持生計(jì)，挺直腰桿做人。樸實(shí)善良，幫助別人脫離困境，不求回報(bào)。洞明世事，敏銳發(fā)現(xiàn)姑娘窘境，予以幫助，拒絕承認(rèn)施恩于人。（答出2點(diǎn)即可，4分，意思對即可）22、（1）“明靜遼遠(yuǎn)的墜胡聲響起來”，喚起回憶，引發(fā)詢問。（2）“那

36、淡遠(yuǎn)空明的墜胡曲調(diào)卻漸漸清晰起來”“墜胡的曲調(diào)時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，不絕如縷”，引出對四年前情景的描述。（3）是“那琴聲淡若流云，清如溪水”，突出盲老人的淡遠(yuǎn)明凈的心靈。（4）“那遼遠(yuǎn)的墜胡聲又在她的耳邊悠悠響起”，表明姑娘報(bào)答老人的愿望強(qiáng)烈而迫切。效果：四次描寫，回憶與現(xiàn)實(shí)交替，推動了情節(jié)的發(fā)展，豐富了人物形象。（任選三次，每次2分，6分）七、23作文 參照2015年高考評分標(biāo)準(zhǔn)?！緦懽魈崾尽窟@則材料，可以從多角度立意。從“他”在遭到母親、妻子反對的情況下還是堅(jiān)持玩泥塑，最終取得成功的角度，可立意為：凡事貴在堅(jiān)持，堅(jiān)持就是勝利等；從用力過重過輕都會影響造型的角度，可立意為：凡事都要把握一個(gè)“度”等；從“

37、他”為把蟲子捏得像模像樣，經(jīng)常跑到田間地頭仔細(xì)觀察的角度，可立意為：生活是藝術(shù)的源泉等；從“他”“越捏越有興趣，便不惜代價(jià)，買來泥塑材料”的角度，可立意為：興趣是事業(yè)成功的前提；欲取之，必先予之等；從“他”為了提高塑藝，不管哪里有泥塑展，他都會去參觀以及拜師學(xué)習(xí)的角度，可立意為：應(yīng)博采眾長，虛心學(xué)習(xí)等；從“他”感覺不大滿意，便推倒重來的角度，可立意為：不滿是向上的車輪；很多事情都不可能一蹴而就等。 李順，字德正，趙郡平棘人。李順廣泛地涉獵經(jīng)史，頗有才能與謀略，知名于世。 始光初年，李順跟從世祖征伐蠕蠕。以策劃謀略之功，官拜后軍將軍。 世祖準(zhǔn)備征討赫連昌，對崔浩說，朕前次北征蠕蠕，李順

38、多次出謀獻(xiàn)策，確實(shí)符合經(jīng)略大謀， 現(xiàn)在朕想讓他總領(lǐng)前鋒人馬，你以為如何？崔浩回答說： ”李順足智多謀，處事周密，實(shí)在像陛下 所說的那樣。但臣與他有婚姻之親，對他的行為有較深的了解，他性情果斷不慎于進(jìn)退，不能委以 特別的任務(wù)?！笔雷婢蜎]有這樣做，當(dāng)初崔浩的弟弟娶李順之妹為妻，又讓其弟的兒子娶了李順之 女，雖然兩人是親家，但崔浩頗為輕視李順，李順又不服崔浩。從此兩人私下里相互猜忌，所以崔 浩在世祖面前詆毀他。及至攻克統(tǒng)萬，世祖賜給諸將珍寶雜物，李順堅(jiān)辭不受，僅僅要了書籍?dāng)?shù)千 卷，世祖對他非常稱贊。世祖班師回朝，論功行賞，授任李順為給事黃門侍郎，賜給奴婢十五戶， 帛一千匹。李順又隨從皇帝到平?jīng)龉艉?/p>

39、連定。三秦平定之后，李舜升任散騎常侍，進(jìn)爵位為侯， 嘉授征虜將軍，遷任四部尚書，受到更大的寵信。于是賜給李順絹一千匹，廄馬一匹，進(jìn)封李順為 安西將軍。李順受到的寵幸越發(fā)厚重，朝政的大小事情沒有不參與的。崔浩對他深為憎惡。 李順出示涼州共往返十二次，世祖非常稱贊他的才干。但沮渠蒙遜屢次同李順游宴，說了很 多悖理侮慢的話，他害怕李順回朝以后向朝廷泄露，多次把金銀珠寶塞在李順懷中，所以沮渠蒙遜 的惡行劣跡朝廷并不知道。崔浩知道這事，秘密地告訴了世祖，世祖卻不相信李順會如此。太延三 年，李順又一次出使涼州，等他回來以后，世祖對他說： “過去和你密謀征伐沮渠氏，預(yù)定的時(shí)間 不長。但由于近年征伐東部，沒有

40、功夫西顧，荏苒之間，拖到了現(xiàn)在。如今和龍已經(jīng)平定，東北南 三方無事，秣馬厲兵，進(jìn)軍出征黃河以西，掃蕩萬里之地，現(xiàn)在是時(shí)候了。你多年來往返于其間， 深刻了解沮渠氏的廢興之事，如果朕今年出兵，能不能取勝？”李順回答說： ”臣往日向陛下所啟 奏的，也是這個(gè)意思。但百姓已經(jīng)長期勞乏，未能得到安寧休息，不宜頻繁的興師動眾，以增加百 姓的勞累和負(fù)擔(dān)，最好是等待來年。 ”世祖同意了他的意見。太延五年（439） ，朝廷計(jì)議征伐涼州， 李順提出由于涼州一帶缺乏水草，不適宜遠(yuǎn)征。李順同崔浩就在殿前爭辯起來。崔浩堅(jiān)持認(rèn)為現(xiàn)在 可以出兵征討。世祖聽從了崔浩的建議。及至大軍到達(dá)姑臧，發(fā)現(xiàn)這一帶水草甚為豐茂。世祖給龔宗寫信告知這個(gè)情況，對于李順頗感怨憤。后來世祖對崔浩說： ”卿過去所說的情況，如今果然得 到驗(yàn)證。 ”崔浩說： ”我所說過的話，是真是假都是這個(gè)樣。 ”當(dāng)初，沮渠蒙遜屬下有一個(gè)西域的僧 人曇無讖，略有方術(shù)。世祖命李順讓沮渠蒙遜將此人送到京城，李順由于接受了沮渠蒙遜的賄金， 聽任他把曇無讖殺了。世祖攻克涼州之后，得知此事而越發(fā)對理順不滿。西涼之地已經(jīng)平定，世祖 下令讓李順評定大臣功