2020四川省.上學(xué)期瀘縣第一中學(xué)高三語(yǔ)文開學(xué)考試試題

1、四川省2020年上學(xué)期瀘縣第一中學(xué)高三語(yǔ)文開學(xué)考試試題本試卷共22題，共150分，共8頁(yè)?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項(xiàng)：1答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。 3請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5保持卡面清潔，不要折疊、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。文字是記錄和傳達(dá)語(yǔ)言的書寫符

2、號(hào)。語(yǔ)言是有聲的思維，文字是有形的思維，二者都是思維的外化。像語(yǔ)言一樣，文字也是思維能力的反映，蘊(yùn)含著思維的特點(diǎn)。從某種意義上說(shuō)，古文字是對(duì)思維進(jìn)行考古的工具。古人類主要運(yùn)用形象進(jìn)行思維。這種特點(diǎn)反映在古詩(shī)歌中，人們喜歡用比興來(lái)說(shuō)明某種道理；反映在原始神話中，人們通過具體的故事來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理。抽象的道理是沒用的。形象思維曾是人類最得心應(yīng)手的思維方式。抽象思維是在形象思維的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來(lái)的。從文字的創(chuàng)造特點(diǎn)看，繪畫文字是最早的文字，這種文字的主要特點(diǎn)是象形。不僅中國(guó)的古文字用形象來(lái)表示，古巴比倫人、古瑪雅人、古埃及人等無(wú)一不是從象形開始來(lái)創(chuàng)造古文字的。創(chuàng)造文字的時(shí)代，人們抽象思維的能力還比較

3、薄弱。人們進(jìn)行抽象思維，還很難脫離具體形象來(lái)進(jìn)行，往往要依賴于對(duì)形象的類比、比較、聯(lián)想來(lái)進(jìn)行。表現(xiàn)在文字的創(chuàng)造上，形與義密切結(jié)合在一起，人們是從形象來(lái)了解符號(hào)的意義的。文字的產(chǎn)生一方面是以人類抽象思維的能力達(dá)到一定水平為基礎(chǔ)的。但另一方面，象形文字又標(biāo)志著人類抽象思維能力還不發(fā)達(dá)，這種低下的抽象思維能力不可能創(chuàng)造太抽象的符號(hào)。抽象思維能力的低下還主要表現(xiàn)在古文字的詞類上，表現(xiàn)為形容詞的極端貧乏。從甲骨文看，形容詞數(shù)量相當(dāng)少，只有白、厚、明、光、赤、美、麗等為數(shù)不多的形容詞。事物的性質(zhì)包含在事物之中，與事物不可分離，只能通過人的思維才能把事物的性質(zhì)和事物本身分開。近代一些少數(shù)民族，要說(shuō)“熱”，只

4、能說(shuō)“像火一樣”。早期文字中的“魚”字是各種各樣的魚類象形，后來(lái)逐漸概括出一種具有魚的共性特征的象形文字，作為各種各樣魚的代表。早期文字中，幾乎每個(gè)文字都經(jīng)歷了一定的概括過程。沒有概括過程，就不可能產(chǎn)生一般意義上的文字。這種概括能力使人們能概括出事物的共同性質(zhì)，撇開了同類事物之間的差別性、個(gè)性和偶然性，產(chǎn)生了最初的種、類概念。在概括能力發(fā)展的同時(shí)，形象思維本身也在不斷發(fā)展著。形象思維從自身中演化出了抽象思維，抽象思維的發(fā)展又推動(dòng)著形象思維的發(fā)展。古人類從事物中抽象出事物的性質(zhì)，從而創(chuàng)造了形容詞，后又創(chuàng)造了代表新的形象的詞。例如，從羊的肥大的形象創(chuàng)造了“美”字，進(jìn)一步又創(chuàng)造了“美服”“美女”等新

5、的名詞。形容詞產(chǎn)生后，也使原有的一些代表具體形象的詞成為更形象生動(dòng)的新詞。例如“月”字、“鏡”字，在抽象出了“明”字后變成了“明鏡”“明月”，形象更逼真。古人類從眾多的事物中概括出代表一般意義的詞后，又以此為指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)新的個(gè)別事物，創(chuàng)造新的字。從古文字的演變進(jìn)化過程中，我們可以看到形象思維與抽象思維在互相補(bǔ)充、互相促進(jìn)中辯證地發(fā)展，使人類的思維能力不斷由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，從而使人類能夠更深更廣地認(rèn)識(shí)世界。(摘編自朱長(zhǎng)超從古文字看原始思維及其發(fā)展)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是 ( )A.文字是有形的思維，是思維能力的反映，蘊(yùn)含著思維的特點(diǎn)，對(duì)思維進(jìn)行考古所用的工具是古文字。B.在古人類

6、時(shí)期，人們?cè)诠旁?shī)歌中喜歡用具體的故事來(lái)說(shuō)明某種道理，在原始神話中喜歡用比興來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理。C.文字的產(chǎn)生是以抽象思維的能力水平為基礎(chǔ)的，從象形文字可以看出人類抽象思維能力還不發(fā)達(dá)，創(chuàng)造不出太抽象的符號(hào)。D.概括能力使人們能概括出事物的共同性質(zhì)，因此它撇開了同類事物之間的差別性、個(gè)性和偶然性，產(chǎn)生了最初的種、類概念。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是( )A.文章用“總分總”的論證結(jié)構(gòu)，論證了形象思維與抽象思維在互相補(bǔ)充促進(jìn)中辯證地發(fā)展，使人類思維不斷提高的論點(diǎn)。B.文章在論證古人類主要運(yùn)用形象進(jìn)行思維時(shí)，分別從古詩(shī)歌、原始神話、文字的創(chuàng)造特點(diǎn)等方面進(jìn)行了分析。C.古人類都是從象形開始

7、創(chuàng)造古文字以及甲骨文中形容詞的數(shù)量特別少，都能說(shuō)明古人類的抽象思維能力比較薄弱低下，這是舉例論證的方法。D.文章舉古人類從羊的肥大形象創(chuàng)造了“美”字，進(jìn)一步又創(chuàng)造了“美服”“美女”等新名詞的例子，是為了證明形象思維從自身中演化出了抽象思維。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )A.古中國(guó)人、古巴比倫人、古瑪雅人、古埃及人等都是從象形開始來(lái)創(chuàng)造古文字的，從中可以推斷出這些國(guó)家的古文字可能屬于繪畫文字的范疇。B.近代一些少數(shù)民族要說(shuō)“熱”，只能說(shuō)“像火一樣”，說(shuō)明他們的思維還不能把事物的性質(zhì)和事物本身分開。C.“月”字、“鏡”字，在抽象出了“明”字后變成了“明鏡”“明月”，形象更逼真，說(shuō)明

8、抽象思維的發(fā)展也推動(dòng)著形象思維的發(fā)展。D.形象思維與抽象思維在互相補(bǔ)充、互相促進(jìn)中辯證地發(fā)展，可見它們?cè)谌祟愃季S能力不斷由低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展中起到了相同的作用。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成46題。材料一：2月17日，世界旅行社協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)(簡(jiǎn)稱UFTAA)向全球會(huì)員轉(zhuǎn)發(fā)中國(guó)旅行社協(xié)會(huì)關(guān)于防止新冠肺炎疫情擴(kuò)散，給予中國(guó)游客退改支持的相關(guān)倡議，提議全體會(huì)員協(xié)會(huì)將中國(guó)旅行社協(xié)會(huì)的這一呼吁進(jìn)一步分享給各自的所有會(huì)員，擴(kuò)大對(duì)中國(guó)旅游業(yè)的支持?！爸袊?guó)旅行社協(xié)會(huì)呼吁各方提供支持和幫助，以最大程度地減少中國(guó)游客和中國(guó)旅行社的損失，為已受到嚴(yán)重影響的中國(guó)旅游業(yè)給予力量，這是一項(xiàng)最

9、為值得的重要舉措?！笔澜缏眯猩鐓f(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)主席在郵件中指出，中國(guó)出境游對(duì)世界各地旅游目的地發(fā)展意義重大，能夠?yàn)楦鱾€(gè)目的地國(guó)家?guī)デ袑?shí)收益。中國(guó)旅行社協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)孫桂珍女士指出：新冠肺炎疫情過后，中國(guó)旅游業(yè)會(huì)迎來(lái)更加飛速的增長(zhǎng)！中國(guó)旅行社協(xié)會(huì)愿意與UFTAA開展深入合作，為推動(dòng)世界旅游業(yè)發(fā)展做出貢獻(xiàn)！(摘編自中國(guó)旅行社協(xié)會(huì))材料二：經(jīng)濟(jì)環(huán)境：旅游業(yè)逐漸成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)新增長(zhǎng)點(diǎn)2014-2018年中國(guó)旅游業(yè)總收入及對(duì)中國(guó)GDP綜合貢獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)情況中國(guó)旅游業(yè)總收(單位：萬(wàn)億元)口對(duì)中國(guó)GDP綜合貢獻(xiàn)(單位：萬(wàn)億元)2018年中國(guó)居民人均可支配收入28228.0元，其中，人均教育文化娛樂消費(fèi)支出2226.

10、0;0元，占人均消費(fèi)支出的比重為11.2%。2018 年，中國(guó)國(guó)內(nèi)游人數(shù)達(dá)55.4億人次，同比增長(zhǎng)10. 8%，旅游成為中國(guó)人民的必需品。國(guó)內(nèi)游市場(chǎng)是全國(guó)旅游市場(chǎng)的主力軍。隨著居民人均可支配收入的增加和全域旅游意識(shí)的提升，未來(lái)旅游業(yè)的發(fā)展前景較廣闊。全域旅游是應(yīng)對(duì)全面小康社會(huì)大眾旅游規(guī)?；枨蟮男吕砟?、新模式和新戰(zhàn)略。(摘編自光明日?qǐng)?bào))材料三：2020年1月24日，文旅部發(fā)出緊急通知，要求全國(guó)旅行社及在線旅游企業(yè)暫停經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)旅游及“機(jī)票十酒店”旅游產(chǎn)品。重壓之下，行業(yè)內(nèi)的博弈很快升級(jí)成為了中國(guó)旅游企業(yè)的抗.疫戰(zhàn)和求生戰(zhàn)。國(guó)家對(duì)旅游行業(yè)的支持政策很快下達(dá)，2月6日，文化和旅游

11、部網(wǎng)站發(fā)布通知，決定向旅行社暫退部分旅游服務(wù)質(zhì)量保證金。在疫情這場(chǎng)“大考”下，如何應(yīng)對(duì)這段低谷期，是旅游企業(yè)生存、發(fā)展的關(guān)鍵。對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，自主積極行動(dòng)則是更重要的?？爻杀臼鞘滓淖龇?。景域驢媽媽集團(tuán)董事長(zhǎng)洪清華表示：“我們要有最強(qiáng)的危機(jī)意識(shí)，此刻馬上要更堅(jiān)決地開展自我救贖，縮減一切可能的費(fèi)用、剝離不良業(yè)務(wù)、杜絕虧損及沒有質(zhì)量的增長(zhǎng)，確保現(xiàn)金流，同時(shí)要確保競(jìng)爭(zhēng)力，而做到這一點(diǎn)目前唯一能做的是，每家公司、每個(gè)部門挑戰(zhàn)極限式地降低成本?！绷硪粋€(gè)辦法則是跨界變現(xiàn)，易觀旅游行業(yè)分析師吉之瑩表示，旅游企業(yè)可以嘗試跨界合作擴(kuò)展業(yè)務(wù)邊界，加強(qiáng)業(yè)務(wù)變現(xiàn)，通過抱團(tuán)取暖共同抵御疫情影響，可以在銷售旅游產(chǎn)品的同時(shí)增添

12、零售產(chǎn)品，互補(bǔ)減輕疫情帶來(lái)的資金壓力。也有部分企業(yè)聯(lián)系銀行、投資機(jī)構(gòu)等渠道紓困，以保證現(xiàn)金流和資金充足。根據(jù)媒體報(bào)道，目前已有多家銀行分別以發(fā)放貸款、降低利率的方式為旅游企業(yè)紓困。旅游業(yè)的重創(chuàng)已成必然，但疫情也給之后的旅游市場(chǎng)帶來(lái)了一些新的機(jī)會(huì)和變化。馬蜂窩CEO陳罡說(shuō)：“我們需要提前預(yù)知一些疫情之后旅游的新趨勢(shì)，用產(chǎn)品能力滿足這些需求”。在等待旅游業(yè)復(fù)蘇的時(shí)間里，如何做好一切準(zhǔn)備迎接即將到來(lái)的機(jī)會(huì)，無(wú)疑是旅游企業(yè)們需要著重考慮的問題。旅游企業(yè)應(yīng)開始思考自身的可持續(xù)發(fā)展問題，展開業(yè)務(wù)調(diào)整，修煉內(nèi)功，著力建設(shè)生產(chǎn)能力，學(xué)習(xí)從線下走到線上，掌握更多移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)營(yíng)技巧，提升線上經(jīng)營(yíng)能力和內(nèi)容資產(chǎn)的建

13、設(shè)能力，為迎接行業(yè)復(fù)蘇蓄力。(摘編自旅游業(yè)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇)4.下列對(duì)材料的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )A.面對(duì)疫情，世界旅行社協(xié)會(huì)向全球會(huì)員協(xié)會(huì)提出倡議，支持中國(guó)旅游行業(yè)，幫助中國(guó)旅游業(yè)走出困境。B.面對(duì)突如其來(lái)的新冠病毒，中國(guó)旅游業(yè)有義務(wù)為抗疫情出力，同時(shí)企業(yè)也面對(duì)著生存的巨大挑戰(zhàn)。C.近幾年來(lái)，中國(guó)旅游業(yè)總收人和對(duì)中國(guó)GDP的貢獻(xiàn)率連年提高，說(shuō)明旅游業(yè)漸漸成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。D.疫情給旅游業(yè)帶來(lái)重創(chuàng)，但疫情也給旅游企業(yè)帶來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，如果企業(yè)能應(yīng)對(duì)這段低谷期，就一定會(huì)迎來(lái)行業(yè)的再次大發(fā)展。5.下列對(duì)材料的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )A.疫情過后，中國(guó)旅游業(yè)會(huì)有更好的未

14、來(lái)，中國(guó)愿意和世界各會(huì)員協(xié)會(huì)分享中國(guó)的旅游市場(chǎng)。B.不少旅游企業(yè)針對(duì)企業(yè)的現(xiàn)狀沒有抱怨，更多的是勇敢面對(duì)，積極想辦法解決問題，表現(xiàn)了這些企業(yè)的擔(dān)當(dāng)和智慧。C.從世界旅行社協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)主席的話中可以看出，中國(guó)出境游對(duì)世界各地旅游目的地發(fā)展意義重大，出境游是中國(guó)旅游市場(chǎng)的主力軍。D.中國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展跟居民人均可支配收入的增加和旅游意識(shí)的提升有關(guān)，隨著中國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展，中國(guó)未來(lái)的旅游業(yè)會(huì)有更廣闊的發(fā)展前景。6.面對(duì)疫情給旅游業(yè)帶來(lái)的重創(chuàng)，政府和旅游企業(yè)該如何做，才能讓企業(yè)走出困境?請(qǐng)結(jié)合材料分析。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成79題。水 葬蹇先艾“爾媽，老子算是背了時(shí)

15、!偷沒偷到，偏偏被你們扭住啦!真把老子氣死!”這是一種嘶啞粗糙的嗓音，在沉悶的空氣之中震蕩，從駱毛的喉頭里迸出來(lái)的。他的搖動(dòng)軀體支撐著一張和成天在煤窯爬進(jìn)爬出的苦工一樣的臉孔；瘦筋筋的一身都沒有肉，只剩下幾根骨頭架子披著皮?？此哪昙o(jì)約有三十歲的光景，他的兩手背剪著，腳下蹬的是一雙爛草鞋，涂滿了涵泥。旁邊有四五個(gè)濃眉粗眼的大漢，面部飛舞著得意的顏色，緊緊的寸步不離的將他把持住，匆匆的沿著松林走。這一行人是在奔小沙河。他們送著駱毛去水葬，因?yàn)樗诖逯胁皇乇痉肿隽速\。文明的桐村向來(lái)就沒有什么村等等名目，犯罪的人用不著裁判，私下都可以處置。而這種對(duì)于小偷處以“水葬”的死刑，在村中差不多是“古已有之”

16、了的。行列并不如此的簡(jiǎn)單：前后左右還絡(luò)繹的拖著一大群男女，各式各樣的人們都有，紅紅綠綠的服色，高高低低的身材，老老少少的形態(tài)這些也不盡都是村中的閑人，不過他們共同的目的都是為看熱鬧而來(lái)的罷了。尤其是小孩子們，薄片小嘴唇笑都笑得合不攏來(lái)，兩只手比著種種滑稽的姿勢(shì)，好像覺得比看四川來(lái)的西洋鏡還有趣的樣子?！把?！你們快看快看，那強(qiáng)盜又開口了！”“了”字的余音還在裊裊不斷，后面較遠(yuǎn)的閑雜人等跟著就像海潮一樣拼命的撞擊過來(lái)，前排矮小力弱的婦女和小孩卻漸漸向后引退?！昂伲∏颇銈冏孀诘臒狒[！老子把你們的婆娘偷走了嗎？叫老子吃水？你們也有吃火的一天！燒死你們這一群狗雜種！”駱毛口里不干凈的咕噥罵著，村中的教書

17、先生于是撇著嘴覺得不值一錢的喊道：“喪德呀，喪德！”駱毛自己的兩耳只轟轟的在響，這時(shí)什么聲音都是摻不入的，他只是一味大步的走出村去。離開村莊已有半里的光景。大家彎彎曲曲的走，似乎有點(diǎn)疲乏。在一座墳臺(tái)之下略略休息。群眾都圍攏來(lái)。瀟颯的松枝掩蓋在頭頂，死寂的天空也投下幾絲陽(yáng)光來(lái)，透過了綠葉，駱毛傍著那一塊字跡模糊的殘碑坐下了?！盃枊?。老子今年三十一！”他換了一口氣，提高嗓音的又開始說(shuō)，“再過幾十年，又不是一條好漢嗎？”“駱大哥！啊啊，說(shuō)錯(cuò)啦！干老爺子！哪個(gè)叫你沒有錢有沒有勢(shì)呢？你老人家死咧的話，我兒子過年過節(jié)總幫你老人家多燒幾包袱紙。你就放心去吧，有什么身后開不了交的事情，都留下讓我兒子幫你辦。干

18、奶奶哎呀！啥子干奶奶，簡(jiǎn)直就是我那嫡親奶奶呀我養(yǎng)她老人家一輩子還不行嗎？”小耗子王七走過墳前，用手搓著眼睛，把眼睛圈都搓得快紅了，向駱毛請(qǐng)了一個(gè)大安，親熱的說(shuō)了上面的那一大段話。小耗子在今年跟駱毛交過手，敗仗下來(lái)了，就拜了老駱做干爹，是個(gè)著名的小滑頭兒！“七老弟，你就再不要干老爺子濕老爺子的啦！”老駱冷笑了一聲說(shuō)，“好漢作事好漢當(dāng)，也用不上牽累旁人！我的媽呢？”老駱心里忽然難過了起來(lái)，他也不再說(shuō)下去，站起身來(lái)就往前走。人群又被他拖著像一根長(zhǎng)繩，回環(huán)在山道上了。以后的途中，老駱幾乎絕無(wú)聲音，除了習(xí)慣成自然的幾聲哼哼之外，只是緩緩地走，含著一臉的苦笑。剛才王七那幾句話引起他無(wú)限的感觸：他心里暗暗悲

19、酸著，想到他的母親，便覺心里發(fā)軟，那熱狂的不怕死的心頓時(shí)也就冷了一半。他的堅(jiān)強(qiáng)的意志漸漸軟化下來(lái)。“我死后，我的媽怎么辦呢？我的媽啊，你在哪兒？你可曉得你的兒子死在眼前了嗎？你如果在家緊等我不回來(lái)，你不知道焦心成哪個(gè)樣子！唉！唉”老駱雖然是個(gè)粗人，可是想到死后老母無(wú)人養(yǎng)活，他也覺到死的可怕。直至他們捉住他的兩臂，要往水下投他的時(shí)候，他狠心把眼一閉，他老母的慈容仿佛在目前一樣。天依舊恢復(fù)了沉寥的鉛色，桐村里顯得意外的冷冷落落。那黃金色的稻田被風(fēng)吹著，起了輕掀的很自然的波動(dòng)。真是無(wú)邊的靜謐，約略可以聽見鵓鴣的低唱，從掩映著關(guān)帝廟那一派清幽的竹林中傳來(lái)。遠(yuǎn)的山峰削壁的峙立著，遙遙與天海相接。村都暫時(shí)

20、掩沒在清凄與寥寞的空氣之中了。村后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的有一間草房，一個(gè)老婦人拄著拐杖走出來(lái)。她的眼睛幾乎要合成一條縫了，口里微微喘氣，一手牢牢的把住門邊，摩挲著老眼目不轉(zhuǎn)睛的凝望，好似在期待著什么。她穿著一件補(bǔ)丁很多的夾衣，從袖子里伸出來(lái)的那雙手，顏色青灰，骨頭血管都露在外面。她穩(wěn)定的倚傍著門柱，連動(dòng)也不動(dòng)一下，嘴唇卻不住的輕顫。最后，她將拐杖靠在一邊，索性在門檻上坐下來(lái)了，深深的蹙著額發(fā)愁道：“毛兒為什么出去一天一夜還不回來(lái)？”（有刪節(jié)）7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是( )A.駱毛是一個(gè)清醒的反抗者，他對(duì)“水葬”的不合理性發(fā)出強(qiáng)烈的咒罵，“祖宗”“好漢做事好漢當(dāng)”等言語(yǔ)，有種英

21、雄就義的豪邁。B.小說(shuō)用較多筆墨描寫了各種看客形象，小孩子們笑得合不攏嘴，雙手比劃著種種滑稽姿勢(shì)這一細(xì)節(jié)描寫，歡喜中滲透著悲涼的意味。C.王七雖然向駱毛表達(dá)了同情，但言語(yǔ)之間依然顯示出“滑頭”的特點(diǎn)，他的話引發(fā)了駱毛對(duì)母親的牽掛，促成了駱毛情緒的突轉(zhuǎn)。D.小說(shuō)細(xì)膩描寫了駱毛死后桐村的景象，“整個(gè)桐村都暫時(shí)掩沒在清凄與寥寞的空氣之中了”這句話，渲染出生命被陋習(xí)殘害的哀痛。8.小說(shuō)以老婦人的獨(dú)自等待、默默發(fā)問收束全篇有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.魯迅曾評(píng)價(jià)水葬展示了“老遠(yuǎn)的貴州”的鄉(xiāng)間習(xí)俗，小說(shuō)中的桐村與魯迅祝福中的魯鎮(zhèn)有哪些相似之處?請(qǐng)對(duì)此加以探析。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題

22、共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。胡晉臣，字子遠(yuǎn)，蜀州人。登紹興二十七年進(jìn)士第，為成都通判。制置使范成大以公輔薦諸朝，孝宗召赴行在。入對(duì)，疏當(dāng)今士俗、民力、邊備、軍政四弊。試學(xué)士院，除秘書省校書郎，遷著作佐郎兼右曹郎官。輪對(duì)，論三事：一，無(wú)忽講讀官，以仁宗為法；二，責(zé)諫官以糾官邪，責(zé)宰相以抑奔競(jìng)；三，廣聽納、通下情，以銷未形之患。又極論近幸，上覽奏色動(dòng)。晉臣口陳甚悉，至論及兩稅折變，天感稍霽，首肯久之。趙雄時(shí)秉政，手詔下中書問近幸姓名。晉臣翼日至中書，執(zhí)政詰其故，晉臣曰：“近習(xí)招權(quán)，丞相豈不知之？”即條具大者以聞。上感悟，自是近習(xí)嚴(yán)憚。置臣以親年高，求外補(bǔ)，知漢州，除潼川路提

23、點(diǎn)刑獄，以憂去。服除再召，以五事見，曰：“選將帥，廣常平，治梁壤，更銓法，通褚?guī)??！鄙现^輔臣日：“胡晉臣言可行?！背戎Ю桑颠w侍御史。朱熹除兵部郎官，以病足未供職。侍郎林栗與熹論易不合因奏熹不即受印為傲慢晉臣上疏留熹而排栗物論歸重。光宗嗣位，遷工部侍郎，除給事中，每以裁濫恩、惜名器為重，內(nèi)降持不下，上嘉其有守，拜端明殿學(xué)士、簽書樞密院事。正謝日，上命條上軍政利害。既而朝重華宮，孝宗謂回：“嗣君擢任二三大臣，深愜朕意，聞外庭亦無(wú)異詞。”晉臣拜謝。除參知政事兼同知樞密院事。上自南郊后久不御朝，晉臣與丞相留正同心輔政，中外帖然。其所奏陳，以溫清定省為先，次及親君子、遠(yuǎn)小人、抑僥幸、消朋黨，啟沃剴切

24、，彌縫續(xù)密，人無(wú)知者。未幾，薨于位，贈(zèng)資政殿學(xué)士，謚文靖。（注）近習(xí)：君主寵愛親信的人。（節(jié)選自宋史·胡晉臣傳）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.侍郎林栗與熹論/易不合/因奏熹/不即受印為傲慢/晉臣上疏留熹而排栗/物論歸重B.侍郎林栗與熹論易不合/因奏熹/不即受印為傲慢/晉臣上疏留熹而排栗/物論歸重C.侍郎林栗與熹論易不合/因奏熹不即受印為傲慢/晉臣上疏留熹而排栗/物論歸重D.侍郎林栗與熹論/易不合/因奏熹/不即受印為傲慢/晉臣上疏留熹而排栗/物論歸重11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.行在，即“行在所”，天子所在的地方，本指京都，后專指天子

25、巡行天下所到之地。B.輪對(duì)，宋代一種官制，官員每隔數(shù)日輪流上殿策對(duì)時(shí)政利弊，也叫“轉(zhuǎn)對(duì)”。C.常平，古代調(diào)節(jié)米價(jià)方法，政府豐年購(gòu)糧以免谷賤傷農(nóng)，歉年賣出儲(chǔ)糧以穩(wěn)定糧價(jià)。D.工部，官署名，六部之一，掌管各項(xiàng)工程、工匠、全國(guó)土地、賦稅、水利等政令。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.胡晉臣才學(xué)突出，見識(shí)高卓。紹興二十七年考中進(jìn)士，后被薦入朝，受到孝宗召見。他明確指出當(dāng)時(shí)的政治弊端，官職也得以升遷。B.胡晉臣為官正直，不懼權(quán)貴。他敢于斥責(zé)皇帝身邊的親信，包括諫官和宰相，皇帝看了奏章臉色都變了。C.胡晉臣侍奉大宋，竭忠盡智。他輔佐孝宗和光宗兩位皇帝，都是盡心竭誠(chéng)，光宗不親臨朝政時(shí)他

26、更是小心輔政，后來(lái)死于官任上。D.胡晉臣恪盡職守，深得褒嘉。在擔(dān)任給事中期間，光宗褒獎(jiǎng)他有操守，后在重華宮朝拜時(shí)，孝宗又稱贊他“深愜朕意”。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）晉臣口陳甚悉，至論及兩稅折變，天威稍霽，首肯久之。（2）晉臣以親年高，求外補(bǔ)，知漢州，除潼川路提點(diǎn)刑獄，以憂去。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成1415題。又答斌老病愈遣悶二首(其二)黃庭堅(jiān)風(fēng)生高竹涼，雨送新荷氣。魚游悟世網(wǎng)，鳥語(yǔ)入禪味。一揮四百病，智刃有余地。病來(lái)每厭客，今乃思客至。注釋：又答斌老病愈遣悶二首是詩(shī)人為酬答友人黃斌老而創(chuàng)作的組詩(shī)。四百?。簱?jù)維摩經(jīng)，人的身體是由四大因

27、緣和合而成，四大的任一部分增多或減少，都會(huì)引起身體的一百零一種疾病。此舉其成數(shù)而言。智刃：智慧的利刃，即參透佛理后大徹大悟，游刃有余。14.下列對(duì)這首宋詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A.詩(shī)歌以“風(fēng)生高竹涼，山送新荷氣”引入，顯示出病后新愈的清爽。病好了，心情寬和了，周圍的竹子、荷花都特別親切近人。B.頷聯(lián)從陶淵明詩(shī)“望云慚高鳥，臨水愧游魚”化出，詩(shī)人又加入禪學(xué)的見解：眾生皆有佛性，因此魚也能悟世網(wǎng)，鳥語(yǔ)也入了禪味。C.頸聯(lián)詩(shī)人認(rèn)為學(xué)佛之后，人更能看淡一切，只有大悟大解脫之后才能把“四百病”揮斥而去，才能恢復(fù)健康。D.這首詩(shī)敘述詩(shī)人病愈之后輕松、愉快的心情。全詩(shī)契合禪理禪境，卻不艱深難懂，首尾照應(yīng)，結(jié)

28、構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。15.這首詩(shī)的最后兩句“病來(lái)每厭客，今乃思客至”用了什么藝術(shù)手法？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)意具體分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)赤壁賦從不變的角度，描述人與萬(wàn)物的關(guān)系的句子是：_，_。(2)師說(shuō)中作者用慨嘆的語(yǔ)氣提出士大夫之族比不上“巫醫(yī)樂師百工之人”的見識(shí)的句子是：_，_。(3)觀刈麥側(cè)面描寫農(nóng)民繁忙辛苦，豐收時(shí)全家齊動(dòng)員的句子是：_，_。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成1719題。陳歆耕的難能可貴在于，他看到了問題，還想為綠化文學(xué)生態(tài)環(huán)境出謀劃策。他提出，偉大批評(píng)家要有三個(gè)條件：“（甲）敢于言說(shuō)與批評(píng)的勇氣；成熟穩(wěn)定的評(píng)判價(jià)

29、值尺度；良好的藝木感覺及能夠用明快的語(yǔ)言將深?yuàn)W的理論觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái)的能力（乙）或者，更直白地說(shuō)無(wú)非是膽識(shí)二字”。他用這些條件為我們提供了一些文學(xué)真批評(píng)，同時(shí)在他主持的刊物上，茉自進(jìn)行真批評(píng)的實(shí)驗(yàn)，推出真批評(píng)的試驗(yàn)田”新批評(píng)”專欄。所有這一切的努力，都融進(jìn)了他的隨筆。我除了向他這些努力致敬外，卻只能嘆息。（丙）現(xiàn)在文壇甜蜜成風(fēng)氣，你要用苦瓜，敗壞他人的胃口，這幾乎是倒行逆施，站到”敵人”位置上了。所以陳歆耕的隨筆有股書生氣?，F(xiàn)在文壇文人多如牛毛，書生卻難覓。陳歆耕的隨筆愛憎分明，對(duì)文壇丑陋的現(xiàn)象，堅(jiān)持零容忍的掃蕩的態(tài)度。所以，他的隨筆成了孤獨(dú)的告白。隨筆是一個(gè)牛皮筋文體，伸縮余地大。（ ）他熟悉報(bào)

30、告文學(xué)創(chuàng)作的套路，因此他的隨筆報(bào)告味濃。正因?yàn)楫?dāng)新聞來(lái)寫，所以特別信奉真實(shí)。（丁）在快語(yǔ)集的首頁(yè)，他赫然刊登了索爾仁尼琴的”一句真話能比整個(gè)世界的分量還重”語(yǔ)錄，作為他寫作的座右銘。不過，我想要說(shuō)，隨筆應(yīng)該說(shuō)真話，但是還必須把藝木作為一種追求，藝木的真話或許更能使整個(gè)世界感動(dòng)。（中華讀書報(bào)2019.2.28，有改動(dòng)）17.文段中畫波浪線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一句是（ ）A.甲B.乙C.丙D.丁18.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.他用這些條件為我們提供的一些文學(xué)真批評(píng)榜樣，同時(shí)在他主持的刊物上，親自進(jìn)行真批評(píng)的實(shí)驗(yàn)，推出真批評(píng)的試驗(yàn)田”新批評(píng)”專欄。B.他用這些條件為我們樹立了一些文學(xué)真批評(píng)榜樣，同時(shí)在他主持的刊物上，親自進(jìn)行真批評(píng)的實(shí)驗(yàn)，推出真批評(píng)的試驗(yàn)田”新批評(píng)”專欄。C.他用這些條件為我們樹立的一些文學(xué)真批評(píng)榜樣，同時(shí)在他主持的刊物上，親自進(jìn)行真批評(píng)的實(shí)驗(yàn)，推出真批評(píng)的試驗(yàn)田”新批評(píng)”專欄。D.他用這些條件為我們提供了一些文學(xué)真批評(píng)榜樣，同時(shí)在他主持的刊物上，親自進(jìn)行真批評(píng)的實(shí)驗(yàn)，推出真批評(píng)的試驗(yàn)田”新批評(píng)”專欄。19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.它可以當(dāng)詩(shī)一樣寫，如魯迅的戰(zhàn)士與蒼蠅。也可以當(dāng)新聞一樣寫，陳歆耕的隨筆就是用這樣的技巧。B.它可以當(dāng)新聞一樣