2019年高考語文大二輪復(fù)習(xí)限時規(guī)范訓(xùn)練(十三)語言文字運(yùn)用+論述類+古代詩歌

1、 限時規(guī)范訓(xùn)練（十三）語言文字運(yùn)用+論述類+古代詩歌 建議用時38分鐘，實(shí)際用時 _ 賦分：38分 一、語言文字運(yùn)用 閱讀下面的文字，完成 13題。 在北京航空航天大學(xué)博物館內(nèi)，眾多威風(fēng)八面的戰(zhàn)斗機(jī)中間停放著一架銀色的輕型旅客 機(jī)， ，但卻是中國第一架輕型客機(jī)一一北京一號。 為了讓學(xué)生把理論與實(shí)踐相結(jié)合， 1957年，當(dāng)時的校領(lǐng)導(dǎo)和老師達(dá)成決議一一這看起來 是一項(xiàng)“不可能完成的任務(wù)”：“我們要讓畢業(yè)生設(shè)計(jì)一架真實(shí)而完整的飛機(jī)?！庇捎诋?dāng)時 _ 我國沒有設(shè)計(jì)研制大飛機(jī)的經(jīng)驗(yàn)可循， 使得建校才5年的北京航空學(xué)院在這件事上困難重重。 參加設(shè)計(jì)的師生，為了確定一個更合理的設(shè)計(jì)方案， _ 找資料、算性能、

2、繪曲線，先 后提出了 11種設(shè)計(jì)方案。整機(jī)方案定下后，部件設(shè)計(jì)和零件設(shè)計(jì)隨后全面鋪開。 因設(shè)計(jì)人員 少，且缺資料、無經(jīng)驗(yàn)，又要在短期內(nèi)交出全部設(shè)計(jì)圖紙，任務(wù)繁重且艱巨。為按時完成任 務(wù)，飛機(jī)設(shè)計(jì)和工藝專業(yè)的師生 _ ，幾乎每天都一起加班到凌晨一兩點(diǎn)鐘，甚至徹夜 不眠。 1958年9月24日清晨，“北京一號”在北京首都機(jī)場以 300公里的時速、超低空 10米 高度掠過主席臺，全場 _ 。首飛后不久，“北京一號”又陸續(xù)進(jìn)行了更長航線的飛行實(shí) 驗(yàn)。結(jié)果證明，飛機(jī)性能良好，具有很好的操縱性和穩(wěn)定性， （ ）。 1.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （3分）（ ） A. 因?yàn)楫?dāng)時我國沒有設(shè)

3、計(jì)研制大飛機(jī)的經(jīng)驗(yàn)可循， 使得建校才5年的北京航空學(xué)院在這 件事上困難重重。 B. 由于當(dāng)時我國沒有設(shè)計(jì)研制大飛機(jī)的經(jīng)驗(yàn)， 建校才5年的北京航空學(xué)院在這件事上困 難重重。 C. 因?yàn)楫?dāng)時我國沒有設(shè)計(jì)研制大飛機(jī)的經(jīng)驗(yàn)， 使得建校才5年的北京航空學(xué)院在這件事 上困難重重。 D. 由于當(dāng)時我國沒有設(shè)計(jì)研制大飛機(jī)的經(jīng)驗(yàn)可循， 在這件事上使得建校才 5年的北京航 空學(xué)院困難重重。 解析：選B。A項(xiàng)，成分殘缺，缺主語，去掉“使得”； C項(xiàng)，成分殘缺，缺主語，去掉 “使得”；D項(xiàng)，成分殘缺，去掉“在上”。 2下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （3分）（ ） 2 A. 這標(biāo)志著新中國自行設(shè)計(jì)制造的第

4、一架輕型旅客機(jī)勝利地通過了考驗(yàn) B. 這成了新中國自行設(shè)計(jì)制造的第一架輕型旅客機(jī)勝利地通過考驗(yàn)的標(biāo)志 C. 新中國自行設(shè)計(jì)制造的第一架輕型旅客機(jī)勝利地通過了考驗(yàn)，這是其標(biāo)志 D. 這個標(biāo)志，預(yù)示著新中國自行設(shè)計(jì)制造的第一架輕型旅客機(jī)會勝利通過考驗(yàn) 解析：選 A。結(jié)合前面內(nèi)容“飛機(jī)性能良好，具有很好的操縱性和穩(wěn)定性”分析可知, 敘述重點(diǎn)應(yīng)是飛機(jī)，B項(xiàng)、C項(xiàng)、D項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)“標(biāo)志”，應(yīng)該排除。 3 依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （3分）（ ） A.其貌不揚(yáng) 宵衣旰食 齊頭并進(jìn) 歡聲雷動 B. 相貌平平 宵衣旰食 齊心協(xié)力 揚(yáng)眉吐氣 C. 其貌不揚(yáng) 通宵達(dá)旦 齊心協(xié)力 歡聲雷動 D. 相貌

5、平平 通宵達(dá)旦 齊頭并進(jìn) 揚(yáng)眉吐氣 解析：選Co “其貌不揚(yáng)” ，指長得不漂亮，相貌普通?！跋嗝财狡健保褪情L相普通, 沒有什么特點(diǎn)。結(jié)合語句內(nèi)容“眾多威風(fēng)八面的戰(zhàn)斗機(jī)中間停放著一架銀色的輕型旅客機(jī)” 分析，用“其貌不揚(yáng)”?！跋玛菏场?，形容政務(wù)忙碌。不合語境?！巴ㄏ_(dá)旦” ，意指整整 一夜，從天黑到天亮?！褒R頭并進(jìn)”，幾個事情或多方面同時進(jìn)行或不分先后地同時進(jìn)行。 “齊 心協(xié)力”，是認(rèn)識一致，共同努力。結(jié)合“飛機(jī)設(shè)計(jì)和工藝專業(yè)的師生” 分析，用“齊心協(xié)力”。 “歡聲雷動”，歡笑的聲音像雷一樣響著。形容熱烈歡呼的動人場面。“揚(yáng)眉吐氣”，是形容擺 脫了長期受壓制狀態(tài)后高興痛快的樣子。結(jié)合語境內(nèi)容

6、分析，用“歡聲雷動” 。 4.下面是某中學(xué)新蕾文學(xué)社社長劉若水給著名作家王先生寫的邀請函。 有五處用語不得 體，請指出并改正。（5分） 尊敬的王老： 您已榮幸地被邀請為我社顧問。您八十高齡，能夠忝列我社顧問之職，我們不勝唏噓。 同時，我們希望您能夠在百忙之中擠出時間來指導(dǎo)新蕾的發(fā)展。 本社茲定于本月23日上午9 時在本校禮堂舉行文學(xué)社成立一周年大會，屆時恭請您光臨。 劉若水頓首 2018. 2.16 答： . . . . 答案：“榮幸地”應(yīng)刪去；“忝列”改為“屈就”； “唏噓”改為“感激”；“希 望”改為“敬請”；“劉若水頓首”改為“新蕾文學(xué)社” （或改為“新蕾文學(xué)社社長劉若 3 水”，或刪去

7、“頓首”）。 5仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。 示例：抗戰(zhàn)老兵、愛國僑胞、拳拳之情報國心，中國軍民具有偉大的奉獻(xiàn)精神。 （6分） 材料： 挑戰(zhàn)執(zhí)著犧牲 強(qiáng)軍興軍的銳一代 守衛(wèi)國土的父女情 保家衛(wèi)國的真勇士 國是中國 重溫歷史 家在玉麥 巡天掠海 為國仗劍 緬懷先烈 答： . . . . . . 答案：巡天掠海、為國仗劍、強(qiáng)軍興軍的銳一代，中國軍民具有偉大的挑戰(zhàn)精神。 家在玉麥、國是中國、守衛(wèi)國土的父女情，中國軍民具有偉大的執(zhí)著精神。 重溫歷史、緬懷先烈、保家衛(wèi)國的真勇士，中國軍民具有偉大的犧牲精神。 二、論述類文本閱讀 閱讀下面的文字，完成 68題。

8、 中國古代儒家對道德情感的培養(yǎng)有很多深刻的論述， 孟子便對道德情感， 尤其是惻隱之 心作了細(xì)致的闡述。他認(rèn)為人皆有惻隱之心，并以“孺子將入于井”為例，說明任何一個路 遇此事的人都會對將要掉入井里的孩子產(chǎn)生同情，這種同情并非為了結(jié)交孩子父母，也不是 為了邀譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友。由此看來，惻隱之心是純?nèi)坏纳?，是無條件地具有道德價值的。 這意味著，儒家學(xué)者不會同意盧梭的認(rèn)為同情心源自愛的觀點(diǎn)。按儒家的觀點(diǎn)，惻隱與 自愛截然不同，兩者之間沒有因果或源流的關(guān)系。惻隱固然也需要對自身感受的關(guān)切，因?yàn)?惻隱之心是經(jīng)由自己的痛苦而感知他人的痛苦，但用自愛卻無法解釋一個人為什么一定要從 自己推及他人，同情他人的痛苦，更

9、無法解釋那種自我奉獻(xiàn)的意愿和行為。 那么，惻隱是人類道德的源頭嗎？概括地講，可以這么說，但還需要作些具體分析。完 整意義上的道德包括三種現(xiàn)象一一道德心理、道德行為、道德知識。對道德心理而言，惻隱 之心無疑是其原始的最重要的組成部分，并推動著其擴(kuò)展和深化；對道德行為而言，惻隱只 是一種最初的動力，且不一定是最主要的動力；對于道德知識來說，惻隱則是形成它們的最 原始也最微弱的動力，必須經(jīng)過理性的中介才能起作用。惻隱之心是道德最初的涓涓細(xì)流， 雖不洶涌澎湃，但卻源源不斷。人類歷史上雖不乏以所謂“原則” “主義”扼制甚至消滅惻隱 之心的企圖，但最終都?xì)w于失敗。 在一個基本的底線上， 我們甚至可以說惻隱

10、之心絕對無誤。 “原則”“主義”可能會出錯，會忘記生命的根本，而惻隱之心對待生命的基本狀態(tài)卻不會出 錯，它是人類4 道德乃至全部文明的最后一道防線。如果連這一防線也守不住，如果人類連起 碼的惻隱之心也喪失殆盡，那就很難想象人類會成為什么樣子。當(dāng)然，從另一方面看，作為 源頭，惻隱之心還有必要發(fā)展，它不能滿足和停留于自身。它最主要的發(fā)展當(dāng)然是和理性結(jié) 合，使單純個人主觀的惻隱之心轉(zhuǎn)向普遍客觀的道德理性，使人治轉(zhuǎn)向法治。 在當(dāng)今的社會，理性規(guī)則、道德義務(wù)都是必要的，但規(guī)則和義務(wù)并不是道德的全部，道 德并不僅僅是規(guī)則和義務(wù)的普遍履行，我們還需要人與人之間的一種深厚同情。它會讓規(guī)則 與義務(wù)不至于硬化干枯

11、，會提醒我們道德與生命的深刻聯(lián)系。道德也會與時俱進(jìn)，只要人類 還有惻隱之心，我們就可以對它的變化基本放心。 （ 摘編自何懷宏道德情感 ） 6下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是 （3 分）（ ） A. 惻隱之心讓我們同情他人的苦難并做出超越功利、舍己為人的道德行為。 B. 儒家認(rèn)為惻隱與自愛不同，兩者雖都關(guān)注自身感受，但它們之間并無必然聯(lián)系。 C. 惻隱對道德心理、道德行為、道德知識的推動作用呈逐漸減弱的趨勢。 D. 惻隱是人類抵御不道德行為的最后一道防線，守住它就守住了人之為人的底線。 解析： 選Co A項(xiàng)說法絕對， 從原文第一段和第二段看惻隱之心并不一定能讓人產(chǎn)生舍己 為人的道德行為

12、；B項(xiàng)張冠李戴，這不是儒家的觀點(diǎn)，而是作者依據(jù)儒家觀點(diǎn)提出來的看法； D 項(xiàng)“惻隱是人類抵御不道德行為的最后一道防線”理解錯誤，原文的意思是說惻隱是一種 最基本的人類情感，失去了惻隱就等于喪失了基本的人性。 7下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是 （3 分）（ ） A. 孟子以“孺子將入于井”為例，證明惻隱是純粹的善，無條件地具有道德價值。 B. 闡述道德這一概念，是討論“惻隱是人類道德的源頭嗎”這一問題的重要前提。 C. 惻隱之心絕對無誤是基于它對待生命的基本態(tài)度而言的，否則就不一定能成立。 D. 文章主要按照提出論題、辨析概念、分析作用意義這一基本邏輯對惻隱之心展開論述。 解析：選A。

13、孟子舉例是為了證明人人皆有惻隱之心。 “惻隱之心是純?nèi)坏纳?，是無條件 地具有道德價值的”是本文作者由此得出的觀點(diǎn)。 8根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是 （3 分）（ ） A. 惻隱會推己及人，同情他人的痛苦，因此從人類生存的角度看，惻隱比自愛更重要。 B. 僅有惻隱之心是不夠的，如果它不能朝向道德理性發(fā)展，其意義就會打折扣。 C. 如果社會的治理者只是從惻隱之心出發(fā)施政，那么這種治理方式只能算是人治。 D. 只有保持惻隱之心，道德規(guī)范才會具有人性的溫度，道德的演化才不會違背人性。 解析：選Ao A項(xiàng)無中生有，“惻隱比自愛更重要”不當(dāng)。第二段比較了惻隱與自愛，但 并未指出哪一個5 更重要，從

14、文中也推斷不出。 三、古代詩歌閱讀 閱讀下面這首宋詩，完成 910題。 送楊君之任永康 歐陽修 劍峰云棧未嘗行，圖畫曾看已可驚。 險若登天懸鳥道，下臨無地瀉江聲。 折腰莫以微官恥，為政須通異俗情。 況子多才兼美行，薦章期即達(dá)承明 【注】 承明：古代天子、諸侯的正廳，此處代指皇帝。 9 下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （3分）（ ） A. 題目內(nèi)涵頗豐，“送”點(diǎn)明事件，“永康”楊君所往之地?！叭巍卑凳酒渖矸?。 B. 首聯(lián)表明楊君不曾到過永康，看到去永康道路的圖畫就吃驚，暗示其有畏難之意。 C. “折腰”暗用陶淵明不為五斗米折腰的典故，然該句是勸慰楊君不要學(xué)陶淵明。 D. “為政”句囑咐楊君要深入了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗民情，因地制宜，多為當(dāng)?shù)匕傩赵旄！?解析：選Bo B項(xiàng)，首聯(lián)下句的意思是，曾經(jīng)看到圖畫，已然為之震驚。寫的是去永康的 道路難行，突出楊君此次赴任路途艱險，反襯其精神可敬。 10.請賞析頷聯(lián)的妙處。（6分）