甘肅省天水市甘谷縣第一中學(xué)2015屆高三語文上學(xué)期第一次檢測考試試題

1、甘肅省天水市甘谷縣第一中學(xué)2015屆高三語文上學(xué)期第一次檢測考試試題必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）中國古時的城鎮(zhèn)化：最早的“城里人”是什么人？倪方六“城鎮(zhèn)化”近年來似乎成了一個熱詞。所謂“城鎮(zhèn)化”，亦即人口持續(xù)向城鎮(zhèn)集聚的過程，說白了就是“農(nóng)村人”轉(zhuǎn)為“城里人”的一個歷史進程。中國作為世界上傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國，城鎮(zhèn)化其實一直在進行之中。 中國最早的“城里人”出現(xiàn)在何時？ 上查三代，現(xiàn)代的“城里人”大多是農(nóng)村人。中國最早一批“城里人”出現(xiàn)于何時？學(xué)術(shù)界較主流的觀點為，城里人的誕生時間與人類第三次社會大分工的發(fā)生時間基本一致。由于商品交易形成，出現(xiàn)了不直接從事生產(chǎn)勞動的商人，“城”“鄉(xiāng)”首現(xiàn)

2、分離，由此引發(fā)了人類歷史上第一波原始城鎮(zhèn)化運動，即學(xué)術(shù)界所說的“城市革命”。 中國最早的一批“城里人”是商人。早期商人都是“有身份”的人，只有貴族才有用剩余物品參與交易的可能。由此可以推斷，中國第一批“城里人”的出現(xiàn)，不會晚于處于奴隸制社會的夏代，距今至少4000年。根據(jù)對史記等史料記載的分析，當(dāng)時應(yīng)該有過多輪原始城鎮(zhèn)化運動，其中最著名的一場城鎮(zhèn)化運動，應(yīng)該是由夏禹主導(dǎo)的。他把全國劃分為徐、冀、兗、青、揚、荊、豫、梁、雍等九個“州”級行政區(qū)?！熬胖荨敝械拿恳恢荻紤?yīng)該建有一個地區(qū)性中心城市。 商朝因祖上分封于“商”這個地方而得名，商朝的人善于交易，其滅夏前在財富上的原始積累，就是通過用“繡”這種

3、紡織品與夏做糧食貿(mào)易完成的。商建立后，做生意已成為商朝人的社會職業(yè)，“商人”概念因此而來。 古代第一輪城鎮(zhèn)化高潮是在哪個時期？ 進入東周后的春秋戰(zhàn)國時期，國民生產(chǎn)和經(jīng)濟都得到了極大發(fā)展，社會變化劇烈，由“奴隸制”向“封建制”轉(zhuǎn)型。由于周王室衰微，諸侯各自為政，大興土木，構(gòu)筑城池，“都城”如雨后春筍般出現(xiàn)，城鎮(zhèn)數(shù)量劇增，古代中國的城鎮(zhèn)化運動，因此迎來了第一個高峰。 這期間，城鎮(zhèn)化運動開展得最好的，應(yīng)該是齊國。齊國都城臨淄規(guī)模很大，有幾十萬常住人口。當(dāng)時的臨淄十分富有殷實，“GDP”應(yīng)該遠高于其他諸侯國城市。臨淄城里文體活動豐富多彩。更為有趣的是，那時齊國已有球迷一族，臨淄因此被國際足聯(lián)認定為人類

4、足球發(fā)源地。 據(jù)史記戰(zhàn)國策諸史書記載，齊國至少有大小城鎮(zhèn)81個，以每城萬戶、每戶5口人來算，平均每座城鎮(zhèn)有5萬常住人口，并不遜于現(xiàn)代縣城規(guī)模，可見齊國城鎮(zhèn)化程度之高。 中國古人如何“農(nóng)轉(zhuǎn)非”？ 在中國古代，戶籍制度對城鎮(zhèn)化進程同樣有很大的影響。古代原則上是限制“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的，這與人頭稅的收取和提倡農(nóng)耕的“重農(nóng)抑商”思想有直接關(guān)系。 然而，古代的戶籍制度同樣澆不滅古代農(nóng)村人進城的熱情，特別是在饑荒年間，由于城里賑濟及時，農(nóng)民紛紛背井離鄉(xiāng)，跑到城里謀生，于是形成“流民”云集的情況。怎么處置這些沒有戶口的“流民”？各朝采取的措施并不一樣。南宋朝廷一般是分別對待，積極救助，疏堵并用。一方面為“流民”建立

5、臨時戶籍檔案，發(fā)給其相當(dāng)于現(xiàn)代的“暫住證”一樣的“收執(zhí)”，作為領(lǐng)取福利(錢、米等)的憑證，“流民”離開時銷毀“收執(zhí)”。另一方面接收“投資移民”，有錢有條件的“流民”可轉(zhuǎn)為“坊郭戶”。因宋代戶籍劃分和變更登記三年進行一次，當(dāng)時一般三年辦一次“農(nóng)轉(zhuǎn)非”。據(jù)宋會要輯稿食貨記載，紹興十二年(公元1142年)，戶部曾上奏：“西北流寓之人候合當(dāng)造簿年分推排施行?！币慌拔鞅绷髟⒅恕彼毂粍澐謶艨诘燃墸稗r(nóng)轉(zhuǎn)非”成為“坊郭戶”。2. 下列各項中，不符合原文意思的一項是()A“城鎮(zhèn)化”，亦即人口持續(xù)向城鎮(zhèn)集聚的過程，說白了就是“農(nóng)村人”轉(zhuǎn)為“城里人”的一個歷史進程。B齊國城鎮(zhèn)化程度很高，因為當(dāng)時的齊國都城規(guī)模

6、很大，有幾十萬常住人口，十分富有殷實，城里文體活動豐富多彩。C由于周王室衰微，諸侯各自為政，大興土木，構(gòu)筑城池，城鎮(zhèn)數(shù)量劇增，因此迎來了古代中國城鎮(zhèn)化運動的第一個高峰。D學(xué)術(shù)界較主流的觀點為，城里人的誕生時間與人類第三次社會大分工的發(fā)生時間基本一致。3.下列關(guān)于中國古人“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的說明，不正確的一項是()A在古代饑荒年間，城里賑濟及時，農(nóng)民紛紛背井離鄉(xiāng)，跑到城里謀生，于是形成“流民”云集的情況。這些流民“農(nóng)轉(zhuǎn)非”，在城里居住下來。B古代原則上是限制“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的，這與人頭稅的收取和提倡農(nóng)耕的“重農(nóng)抑商”思想有直接關(guān)系。C宋代戶籍劃分和變更登記三年進行一次，一般三年辦一次“農(nóng)轉(zhuǎn)非”。“流民”被劃分

7、戶口等級，有的“農(nóng)轉(zhuǎn)非”成為“坊郭戶”。D對于城里的“流民”，南宋朝廷一般是分別對待，積極救助，疏堵并用。有錢有條件的“流民”可轉(zhuǎn)為“坊郭戶”。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。鄒孟軻之母也。號孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：“此非吾所以居處子也?！蹦巳ド崾邪?。其嬉戲為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以居處子也?！睆?fù)徙舍學(xué)宮之傍。其嬉游乃設(shè)俎豆揖讓進退。孟母曰：“真可以居吾子矣?！彼炀又?。及孟子長，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。詩云：“彼姝者子，何以予之？”此之謂也。孟子之少也，既學(xué)而歸，孟母方績，問曰

8、：“學(xué)何所至矣？”孟子曰：“自若也?！泵夏敢缘稊嗥淇?。孟子懼而問其故，孟母曰：“子之廢學(xué)，若吾斷斯織也。夫君子學(xué)以立名，問則廣知，是以居則安寧，動則遠害。今而廢之，是不免于廝役，而無以離于禍患也。何以異于織績而食，中道廢而不為，寧能衣其夫子，而長不乏糧食哉！女則廢其所食，男則墮于修德，不為竊盜，則為虜役矣。”孟子懼，旦夕勤學(xué)不息，師事子思，遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道矣。詩云：“彼姝者子，何以告之？”此之謂也。孟子既娶，將入私室，其婦袒而在內(nèi)，孟子不悅，遂去不入。婦辭孟母而求去，曰：“妾聞夫婦之道，私室不與焉。今者妾竊墮在室，而夫子見妾，勃然不悅，是客妾也。婦人之義，蓋不客宿。請歸父

9、母。于是孟母召孟子而謂之曰：“夫禮，將入門，問孰存，所以致敬也；將上堂，聲必揚，所以戒人也；將入戶，視必下，恐見人過也。今子不察于禮，而責(zé)禮于人，不亦遠乎！”孟子謝，遂留其婦。君子謂孟母知禮，而明于姑母之道。 ( 節(jié)選自后漢書·列女傳)6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A孟母兩次遷徙自己的住處，主要是為了給兒子尋找一個理想的成長環(huán)境。B兒子學(xué)習(xí)回來，孟母用斷織打比方來勸告孟子學(xué)不可廢，否則后患無窮。C孟母認為男子如失去賴以生存的技藝，那他不是去偷就是被俘虜被奴役。D孟母對孟子講明道理，使孟子醒悟過來，于是他留住了自請離去的妻子。7請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻

10、譯成現(xiàn)代漢語。（10分，每句各5分）及孟子長，學(xué)六藝，卒成大儒之名。 今而廢之，是不免于廝役，而無以離于禍患也。 （二）古代詩歌閱讀（11分）自湘東驛遵陸至蘆溪（清）査慎行黃花古渡接蘆溪，行過萍鄉(xiāng)路漸低。吠犬鳴雞村遠近，乳鵝新鴨岸東西。絲繅細雨沾衣潤，刀剪良苗出水齊。猶與湖南風(fēng)土近，春深無處不耕犁。注釋：“湘東驛”，即是湖南東部的黃花渡?！疤J溪”，清朝時的一個鎮(zhèn)子，位于江西萍鄉(xiāng)東部?？?，煮繭抽絲。絲繅，即蠶絲。8.本詩頷聯(lián)的寫景主要采用了什么手法？請簡要分析。（5分） 9.全詩寫出了蘆溪什么樣的特點？表達了詩人怎樣的思想感情？（6分） （三）名篇名句默寫（6分）10補寫出下列名篇名句中的空缺部

11、分。（6分）故天將降大任于是人也， ， ， ， ， ，曾益其所不能。（孟子·告子下）選考題三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）（略）四、實用類文本閱讀（25分）12閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）曼德拉的多面人生：從暴力革命者到和解之父 高 美納爾遜曼德拉，我們這個時代最偉大的人之一，走完了95載的光輝歲月?！八辉賹儆谖覀兞?，他屬于時間。”有人如是評價。生命賦予了曼德拉眾多角色：他是酋長的兒子，是暴力革命者，是囚徒，是和解之父。這些不同的角色也成就了他多面的人生。王子為逃婚流浪他鄉(xiāng)1918年7月18日，曼德拉出生在南非一位

12、部落酋長的家庭中。要不是反對一樁門當(dāng)戶對的包辦婚姻，也許曼德拉會終老故土，像父親一樣，成為當(dāng)?shù)氐囊幻蹰L。父親早逝，臨終前將曼德拉托付給了王室的攝政王榮欣塔巴。曼德拉在榮欣塔巴的庇護下，接受了當(dāng)?shù)刈詈玫慕逃?，一直讀到大學(xué)。曼德拉上大學(xué)后，在學(xué)校帶頭抗議當(dāng)時種族壓迫的通行證法，校方也多次向攝政王告狀。攝政王于是在暑假為曼德拉和自己的兒子定下了親事，想以此令兩人安分下來。但曼德拉無法接受這門婚事。他首先做了部落里的叛逆者?！拔沂抢寺模也粶?zhǔn)備讓任何人，甚至攝政王，為我選擇伴侶?！甭吕髞砘貞浄Q。22歲的曼德拉，賣掉了攝政王的兩頭牛，和攝政王的兒子一起跑到了南非最大的城市：約翰內(nèi)斯堡。抵抗者曾上

13、美國黑名單年輕時是一名暴力抗?fàn)幷呐涯嬲?，也因為暴力反抗而和非國大的多名領(lǐng)導(dǎo)人入選美國恐怖分子名單，直到2008年才被從名單上除名。因為逃婚來到約翰內(nèi)斯堡的曼德拉，很快就經(jīng)人介紹加入了非國大。非國大成立于1912年，一直以極為溫和的手段，來為黑人謀求更好的待遇。但是年輕的反叛者們，認為非國大過于軟弱和不思進取。從事律師工作的曼德拉具有極強的動員能力，他口才出色，演講具有強大的鼓動人心的力量。抵抗運動如火如荼，曼德拉也因此而短暫入獄。1961年，以“非暴力”姿態(tài)走出監(jiān)獄的曼德拉，走上了“暴力”反抗的道路。當(dāng)年6月，他在非國大內(nèi)部籌建了一個名為“民族之矛”的組織，進行暴力反抗活動?！懊褡逯背?/p>

14、立后，在約翰內(nèi)斯堡、伊麗莎白港水電站、郵電局、市政辦公室等公共場所制造了一系列爆炸事件。這些連同其后幾十年間的暴力破壞活動，令非國大登上了美國恐怖組織的黑名單。1962年8月，44歲的曼德拉被捕入獄，以政治煽動和非法越境罪被判5年監(jiān)禁。1964年6月，又因陰謀顛覆罪，而被改判為無期徒刑。囚徒27年牢獄讓“憤青”變平和1962年10月15日，曼德拉被從法院直接帶到了比勒陀利亞地方監(jiān)獄。在那里，他每天被關(guān)押23小時，不準(zhǔn)與人交談，他寂寞得“甚至想與一只蟑螂聊聊天”。1964年被判終身監(jiān)禁后，曼德拉被轉(zhuǎn)移到羅本島監(jiān)獄，從此失去了名字，只有一個獄中代號：46664號，意思是1964年羅本島的第466名

15、囚犯。曼德拉被關(guān)押在一間單人獄室里，面積不足45平方米，以曼德拉的身高，只能勉強在牢房里躺下。曼德拉由于長期在這里干活，被石灰石的強烈反光剌傷了眼睛，致使他日后甚至不能面對照相機的閃光燈。在羅本島的歲月，政府允許曼德拉每年見一位訪客；每6個月，他可以寄出一封信，然后收到一封信。曼德拉的母親去世，兒子車禍身亡，他都未能去參加葬禮。在獄中，曼德拉經(jīng)常學(xué)到夜里11點鐘，并取得了英國倫敦大學(xué)的法學(xué)學(xué)位。入獄前，人人都知道他是個急脾氣，獄中生涯“反而讓他經(jīng)歷了一次個人的精神之旅，從而對謙卑、尊重、和解有了更加深刻的理解”。倫敦政治經(jīng)濟學(xué)院非洲研究專家喬安娜路易斯此前在接受新京報采訪時說。年月把擁有變作失

16、去，疲倦的雙眼帶著希望今天只有殘留的軀殼，迎接光輝歲月，風(fēng)雨中抱緊自由國父南非和解之父功成名就曼德拉最偉大的功績，當(dāng)屬實現(xiàn)了南非的種族和解。1990年2月時任南非總統(tǒng)的德克勒克宣布了廢除種族隔離制度、無條件釋放曼德拉的決定。但對于曼德拉和南非而言，更大的挑戰(zhàn)接二連三地到來。黑人怒吼著要復(fù)仇，白人害怕被清算。政治局勢波譎云詭，曼德拉居中調(diào)停，將德克勒克政府拉回了談判桌上，制定了舉行大選的時間表；在南非黑人領(lǐng)袖克里斯哈尼被白人刺殺，南非黑人怒火一觸即燃的時刻，曼德拉運用自己的政治智慧和影響力，安撫了南非的黑人。在當(dāng)選為南非歷史上第一任黑人總統(tǒng)之后，曼德拉將具體的政務(wù)交由副手姆貝基處理，自己則專注于

17、南非的種族和解工作。多年種族隔離造成的仇恨，在曼德拉的手下，慢慢化解。彩虹國度避免了滑向內(nèi)戰(zhàn)的深淵。（選自新京報，有刪改）（1）下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）A曼德拉的幾個人生角色是在不同的人生階段確定的，不同的人生角色、不同的人生階段也展示著他的不同的信仰和個性，這說明了他是一個充滿矛盾色彩的真實人。B曼德拉的逃婚說明了他是一個追求浪漫和自由的人，也說明他在骨子里就有反抗和叛逆的意識，這種意識在他年輕時抗議種族壓迫的通行證法時得到體現(xiàn)。C監(jiān)獄生活讓曼德拉從一個暴力反抗者沉淀成一個平和的人，也讓他對謙卑、尊重、和解有了更為深刻的理解，這是后來他能夠化解南非多年種族隔離所

18、造成的仇恨的基礎(chǔ)。D曼德拉拋開狹隘的復(fù)仇情結(jié)，并能夠團結(jié)南非的白人，贏得尊重；他更運用自己的政治智慧和影響力安撫受傷的南非黑人。這種和解和包容的智慧成功地使南非避免了內(nèi)戰(zhàn)。E文章以事實為基礎(chǔ)，以充滿感情的抒情筆調(diào)介紹了曼德拉的四個人生角色，小標(biāo)題的運用使文章結(jié)構(gòu)清晰，而幾個章節(jié)之間又存在著內(nèi)在的聯(lián)系，讓我們對曼德拉有了全面的了解。第卷 表達題五、語言文字運用（20分）13下列各句中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検茿今年3月l5曰開始施行的修訂后的消費者權(quán)益保護法叫停經(jīng)營者以各種方式設(shè)置的霸王條款。但目前不少商家對此置身事外，設(shè)最低消費等霸王條款的現(xiàn)象依然存在。B馬爾克斯善于把現(xiàn)實主義場面與完全出于

19、虛構(gòu)的情境并置共存，通過光怪陸離的魔幻世界的折射，反映和表現(xiàn)出活生生的社會現(xiàn)實。C隨著五一假期的臨近，山東省著名景點東岳泰山將迎來旅游高峰，有關(guān)人士說，泰安市該旅游景點嚴陣以待，已經(jīng)做好了各項準(zhǔn)備工作。D.2014索契冬奧會花樣滑冰團體進行雙人滑短節(jié)目表演，中國選手彭程、張昊兩人的表演猶如冰上芭蕾，真可謂天作之合。14下列各句中，沒有語病的一句是A山東大學(xué)“誠信考試”規(guī)定：如果發(fā)現(xiàn)無人監(jiān)考考場有作弊行為，將取消該考場所有同學(xué)的成績，對該考場同學(xué)實施連帶責(zé)任。B.環(huán)保事件之所以經(jīng)常性的頻頻發(fā)生，有專家分析認為，主要是由于一些地方政府單純地依靠大規(guī)模投入獲取經(jīng)濟增長速度，使得資源消耗驚人，環(huán)保問題

20、曰漸嚴重。C自4月l3日“千古傳奇張大千藝術(shù)作品展”于山東省美術(shù)館開幕以來，得到了各界群眾的廣泛關(guān)注，參觀人數(shù)持續(xù)增加。D外交部發(fā)言入秦剛12日表示，菲方的所謂抗議是倒打一耙，暴露了菲方非法占據(jù)中國仁愛礁的企圖，中方敦促菲方停止一切挑釁行為。15依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）。（3分）我們所居的世界是最完美的，就因為它是最不完美的。 換句話說，世界有缺陷，可能性才大。這個世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機會，有想像的田地。但是實含有至理。假如世界是完美的，自然沒有希望發(fā)生，更沒有努力奮斗的必要。這話表面看去，不通已極。人生最可樂的就是活動所生的感覺，就是奮斗

21、成功而得的快慰。世界既完美，我們?nèi)绾文車L創(chuàng)造成功的快慰？A B C D16.在下面一段文字橫線出補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過14個字（6分）今年春節(jié)，央視推出的“新春走基層家風(fēng)是什么”系列報道，引發(fā)公眾關(guān)注。調(diào)查得到的回答千奇百怪、五花八門，讓人感慨良多，今天我們還知道“家風(fēng)”是什么嗎？ 。儒家文化講究“詩禮傳家”，講究“忠孝仁義禮智信廉”。對于傳統(tǒng)士大夫知識階層來說，“修身齊家平天下”，也是實現(xiàn)人生價值的最高目標(biāo)。不僅統(tǒng)治階層和士大夫家庭提倡“鄰德里仁”和“筆耕硯拓”的“詩禮家風(fēng)”，縱使尋常百姓也持守這樣的治家信條。中國歷代不乏家風(fēng)門第的典范，。從顏

22、氏家訓(xùn)到曾國藩家書，中國古代公開出版的“家訓(xùn)”在百種以上。如諸葛亮的誡子書、司馬光的訓(xùn)儉示康，成為后世學(xué)子修身立志、務(wù)行節(jié)儉的名篇。在家風(fēng)已然變得陌生的今天，央視此次借助關(guān)注度極高的“新聞聯(lián)播”重提家風(fēng)， 。從公眾的反饋來看，人們已經(jīng)開始重新審視這一傳統(tǒng)文化，認識到我們離開自己的傳統(tǒng)已經(jīng)太久了。答： 17下面是學(xué)校學(xué)生會就高一同學(xué)閱讀狀況調(diào)查的部分內(nèi)容。閱讀后，請在橫線處填上恰當(dāng)?shù)木渥?，不能出現(xiàn)具體數(shù)字。 (5分)你有閱讀課外書籍的習(xí)慣嗎，A有 91 B沒有 9你平時閱讀有讀書計劃嗎?A有嚴格的讀書計劃 12 B有一定的讀書計劃 27C沒有計劃隨便閱讀 57 D從不閱讀 4你平時閱讀感覺最大的

23、困惑是什么?A不知道如何選擇合適的讀物 13 B.不知道怎么讀好一本書 40C.不知道讀了以后有什么用 27 D.記不住所讀的內(nèi)容 20你喜歡讀哪方面的書?A科普讀物14 B網(wǎng)絡(luò)小說11 C文學(xué)名著16 D.卡通漫畫7E歷史傳記12 F人文杜科12 G自然利學(xué)11 H.其他17調(diào)查表明，_，_；但是，_，_。六.寫作（60分）18閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）兒子請鄉(xiāng)下來的父親陪自己一起宴請一個生意場上的朋友。席間一對生意伙伴相談甚歡。回家后父親告訴兒子：“你的這個朋友，不可深交。生活困窘的人吃相不雅可理解，可他不困窘，卻總用筷子把菜翻來翻去專挑喜歡吃的?！眱鹤硬灰詾槿唬骸叭说牧?xí)慣不同

24、，不可苛求，吃相不雅，未必就不可深交?！备赣H說：“用筷子的小細節(jié)可見人品。有大的利益誘惑，他會怎樣？”請根據(jù)你對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自定，標(biāo)題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。高三級第一次檢測考試語文參考答案文言文參考譯文（魯國）鄒邑人孟軻的母親，人稱孟母。（當(dāng)初）她的家靠近（一片）墓地。（因此）孟子小時候，游戲玩耍的都是下葬哭喪類的事，特愛（學(xué)）造墓埋墳。孟母（見了）說到：“這里不該是我?guī)е⒆幼〉牡胤桨?！”于是（帶著孟子）離開了這里，遷住在了（一個）集市的旁邊，孟子（又）學(xué)玩起了奸猾商人夸口買賣那一類的事。孟母又說：“這里（也）不是我應(yīng)該

25、帶著孩子住的地方?。　保ㄓ谑牵┰俅伟鸭疫w到了一個公學(xué)學(xué)校的旁邊。（這時）小孟子所學(xué)玩的，才是祭祀禮儀、作揖遜讓、進退法度（等儀禮方面的學(xué)問）了。孟母說：“（這里才）真正是可以讓我（帶著）兒子居住的地方?。　庇谑?，把家安在了這里。等孟子長大成人，（便很順利地）學(xué)（精）了易書詩（禮樂春秋等六藝，最終成就了儒家大師的大名。（后來的）君子賢人都說孟母善于利用（環(huán)境）漸染教化（孩子）。詩經(jīng)上說“那美麗的女子啊，我拿什么來贈送給你呢！”說的就是這件事。孟子小的時候，有一次放學(xué)回家，他的母親正在織布，（見他回來，）便問道：“學(xué)習(xí)怎么樣了？”孟子回答說：“跟過去一樣。”孟母（見他無所謂的樣子，十分惱火，）就用

26、剪刀把織好的布剪斷。孟子見狀害怕極了，就問他母親：“為什么要發(fā)這樣大的火？”孟母說：“你荒廢學(xué)業(yè)，如同我剪斷這布一樣。有德行的人學(xué)習(xí)是為了樹立名聲，求問才能增長知識，因此，平時能平安無事，做起事來就可以避開禍害。如果現(xiàn)在荒廢了學(xué)業(yè)，就不免于做下賤的勞役，而且難于避免禍患。這和依靠織布而生存有什么不一樣的呢？假如中途廢棄而不做，哪能使她的丈夫和兒子有衣服穿并且長期不缺乏糧食呢？女子若失去她賴以生存的的技藝，男子若對修養(yǎng)德行懈怠，那么不是去做小偷，就是被俘虜被奴役。”孟子聽后嚇了一跳，自此，從早到晚勤學(xué)不止，把子思當(dāng)做老師，終于成為天下有名的大儒。有德行的人認為孟母懂得做母親的法則。詩經(jīng)上說“那美

27、麗的女子啊，我拿什么來向你稟告呢！”說的就是這件事。孟子娶妻以后，有一次剛進入內(nèi)室，他的妻子裸著身體在屋里。孟子不高興，于是離開不再進去。他的妻子向孟母告別要求離去，說：“我聽說夫婦之間的規(guī)矩，在洞房里可以不遵守?，F(xiàn)在我在臥室偷懶，而丈夫見到我勃然大怒，這是把我當(dāng)成客人了。做女人的規(guī)矩，不能住在別人家里，請讓我回到父母家中?！泵夏赣谑墙衼砻献訉λf：“禮上說過，將要進入大門，要問一下誰在里邊，這是表示尊敬；將要進入廳堂，聲音一定要響亮，這是表示通知了人家；將要進入屋子，眼睛一定要向下看，表示擔(dān)心撞上人有尷尬的時候。如今你不遵守禮節(jié)卻責(zé)怪別人沒有禮節(jié)，不是（和圣人）差得太遠了嗎！”孟子道歉，于是挽留了他的妻子。君子說孟母懂得禮節(jié)而且清楚如何處理婆媳之間的關(guān)系。8（5分）白描（1分）：錯落有致的村子里，傳來雞鳴狗叫的聲音；綠草絨絨的河岸上，出生不久的小鵝和小鴨在兩岸悠閑覓食。（2分）頷聯(lián)用白描的手法描繪了一幅水鄉(xiāng)田園風(fēng)景畫，讓人感受到一派祥和、寧靜、新鮮的生活氣息。（2分）或：視聽結(jié)合（多種感官結(jié)合）（1分