湖南電大《地域文化》在線作業(yè)題庫及答案(三篇)復(fù)習(xí)過程

1、湖南電大地域文化在線作業(yè)題庫（1）及答案第 1 題 （單選題）下列作品不是沈從文創(chuàng)作的是AA.莎菲女士的日記B.邊城C.長河D.蕭蕭第3 題 （單選題）近代湖湘散文，與近代湖湘詩歌的思潮流派大體一致。其中有以（）為代表的桐城派湘鄉(xiāng)派散文。 AA.曾國藩B魏源C譚嗣同D.陳天華第 4 題 （單選題）唐代（）曾在湖南留下右溪記、 寒亭記等許多優(yōu)美的散文。著名的“摩崖三絕”就是摹刻他的大唐中興頌一文。 AA.元結(jié)B.柳宗元C顏真卿D秦觀第 5 題 （單選題）（）的小說以描寫大革命時期洞庭湖畔的生活見長，如豐收。 AA.葉紫B弓長天翼C 丁玲D.沈從文第 6 題 （單選題）在馬王堆出土的（）介紹了28

2、3 個古醫(yī)方和醫(yī)療方法，計有103 個疾病名稱、247 種藥物名稱，內(nèi)容涉及內(nèi)科、外科、婦產(chǎn)科、兒科、五官科等。AA.五十二病方B.傷寒雜病論C.天文氣象雜占D.黃帝內(nèi)經(jīng)第 8 題 （單選題）（）是近代最重要的今文經(jīng)學(xué)大師之一，有皇朝經(jīng)世文編、 海國圖志、 老子本義等大量著作傳世。AA.魏源B.曾國藩C譚嗣同D.陳天華第 10 題 （單選題）（）的小說以描寫市民生活見長，如包氏父子華威先生。 AA.張?zhí)煲鞡.葉紫C 丁玲D.沈從文第 11 題 （多選題）王夫之對湖湘文化的影響，主要體現(xiàn)在BCDA.確立了湖湘學(xué)派的學(xué)術(shù)宗旨，要求“成就人材，以傳道濟(jì)斯民”，使岳麓書院成為湖湘學(xué)派的學(xué)術(shù)研究與人才培

3、養(yǎng)的大本營，成為全國理學(xué)思潮發(fā)展的重要基地。B.強(qiáng)調(diào)兼容并蓄、博采眾長與浩然獨往、不囿于陳見的創(chuàng)新精神相結(jié)合的學(xué)風(fēng)。C傳承和弘揚以“體用一如”、“心性互釋”為特點的湖湘學(xué)術(shù)精神；D.注重春秋大義，嚴(yán)格夷夏、人禽之防和君子小人之辯，力主經(jīng)世致用的政治社會思想，弘揚湖湘學(xué)術(shù)中深厚久遠(yuǎn)的民族主義精神；第 21 題 （判斷題）賈誼熱衷于對宇宙本體作形而上的思考。他所言的“道”兼具了形上與形下的雙重特點，而且，以“道”開其端，落腳點卻是儒家的。不難看出，賈誼思想中有融合儒、道的努力。這一特點對湖湘學(xué)術(shù)特質(zhì)的形成很有影響。AA.正確B謂誤第 22 題 （判斷題）譚嗣同是中國古代思想和宋明理學(xué)的集大成者，也

4、是湖湘學(xué)術(shù)思想的集大成者，是古代湖湘學(xué)術(shù)思想向近伐轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵人物。 BA.正確B謂誤第 24 題 （判斷題）湖湘近代詩壇隨著文化環(huán)境的變化和政治、學(xué)術(shù)主張的關(guān)聯(lián)，形成了一個又一個個性鮮明的詩人群體，有以魏源、湯鵬為代表的“經(jīng)世派”詩人群體，有以何紹基、王閩運、王先謙為代表的學(xué)者型詩人群體，有以曾國藩、左宗棠為代表的湘軍儒將詩人群體，有以譚嗣同、唐才常為代表的維新派詩人群體，有以黃興、寧調(diào)元為代表的資產(chǎn)階級革命家詩人群體，與近代湖湘學(xué)術(shù)人才群體、政治人才群體交相輝映。AA.正確B謂誤第25 題 （判斷題）謝冰瑩出版于1927 年的從軍日記是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部正面記述大革命的報告文學(xué)。AA.正

5、確B謂誤第 26 題 （判斷題）從馬王堆三號墓出土的五星占與天文氣象雜占則具體地描述了金星、木星和土星的位置、動態(tài)等情況，被認(rèn)為是我國最早的天文學(xué)著作。AA.正確B謂誤第 27 題 （判斷題）從遠(yuǎn)古到春秋戰(zhàn)國時代的楚國時期，湖南教育都處于原始狀態(tài)，發(fā)展水平十分低下，尚未從生產(chǎn)勞動和生活活動的實踐過程中分化出來，沒有專門的教育機(jī)構(gòu)、施教人員和固定的施教場所。AA.正確B車昔誤第28 題 （判斷題）求種茶是湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)社會習(xí)俗。一直以來，湖南民間每當(dāng)有人患病時，其親人除求醫(yī)問藥外，往往還要去廟中祈禱，攜帶茶葉供奉于神祇前，即所謂“求神茶”。 “求神茶”的習(xí)俗歷久不衰，茶因此與巫師、神廟、菩薩、信徒結(jié)下

6、了不解之緣。AA.正確B謂誤第29 題 （判斷題）長沙岳麓書院因位于長沙城區(qū)、南岳七十二峰之一的岳麓山下而得名，是我國目前保存最為完好的一座古代書院。書院始建于北宋開寶九年。AA.正確B謂誤第30 題 （判斷題）盡管曾國藩的思想有諸多局限，但已經(jīng)開啟了傳統(tǒng)士人接觸西學(xué)、變法求新的序幕，他因此也被稱為“近代睜眼看世界第一人” 。 BA.正確B謂誤第2題（單選題）（D）先后翻譯了日本憲法、國際私法等有關(guān)國家制度和法律的著作，是中國偉大的民主革命先行者、 “中華民國”的締造者之一，是“中華民國”初期第一位倡導(dǎo)內(nèi)閣制的政治家。A.黃興B.蔡銬C.陳天華D.宋教仁E章士釗F秋瑾第 4 題 （單選題）（

7、C） 是中國同盟會主要發(fā)起人之一，先后撰寫的猛回頭和警世鐘深刻揭露帝國主義列強(qiáng)侵略中國和清朝廷賣國投降的種種罪行。A.黃興B蔡銬C.陳天華D.章士釗E秋瑾第5 題 （單選題）提出“才不勝今人，不足以為才；學(xué)不勝古人，不足以為學(xué)”的是AA.毛澤東B魏源C.曾國藩D.劉少奇第 6 題 （單選題）湖南獨立建省是在（C）。A.周朝B漢朝C清朝D朋朝第 9 題 （單選題）史記中載：“崩于蒼梧之野，葬于江南九嶷，是為零陵” ，其中所指的“崩于蒼梧之野，葬于江南九嶷”的古代圣人是BA.堯B舜C大禹D.秦始皇第10題（單選題）（A）領(lǐng)導(dǎo)的自立軍起義既是19世紀(jì)末改良運動的繼續(xù)，又是20 世紀(jì)革命運動行將高漲的

8、征兆。A.唐才常B.譚嗣同C王夫之D魏源第 12 題 （多選題）關(guān)于湖南的歷史沿革，以下說法正確的有ABCDA.唐太宗朝設(shè)道，湖南分屬山南東道、江南西道、黔中道和黔中道黔州都督府。唐廣德二年置湖南觀察使，湖南之名自此始。B.三國時期，湖南為蜀漢和東吳角逐之地，曾經(jīng)零陵、武陵郡屬蜀， 長沙、桂陽郡屬吳。C秦朝湖南地區(qū)設(shè)置有黔中郡、 長沙郡。西漢實行州、君B、縣三級制, 與封國并行，湖南境內(nèi)設(shè)有武陵郡、桂陽郡、零陵郡和長沙國。D.湖南省現(xiàn)行行政區(qū)域在周朝為荊州南境。春秋戰(zhàn)國時期湖南納入楚國版圖，當(dāng)系湖南行政區(qū)劃制度萌芽。可知，湖南是最早實行行政區(qū)劃制度的地區(qū)之一。第 13題 （多選題）以下哪些內(nèi)容

9、說明湖湘文化是一種有思想深度的文化 ABDA.毛澤東為尋求救國救民之途，博覽中外經(jīng)典，躬身調(diào)查研究。他在為湘江評論所寫的創(chuàng)刊宣言中說： “在學(xué)術(shù)方面，主張徹底研究，不受一切傳說和迷信的束縛，要尋著什么是真理?！盉.新中國成立前后，一大批湘籍革命家、軍事家、教育家、文學(xué)藝術(shù)家運用馬克思主義的原理和方法，與深厚的國學(xué)根底相熔鑄，與生動的社會實踐相結(jié)合，使學(xué)術(shù)文化和經(jīng)世致用傳統(tǒng)向更新、更高層次發(fā)展， 創(chuàng)立并發(fā)表了很多富于遠(yuǎn)見卓識的重要思想，以此指導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)實踐。C周敦頤與胡安國、胡宏父子以孔孟倫理道德為核心，吸收佛道兩家的思想養(yǎng)料和思辨方法，與本土文化和新的時代因素相融合，深入探索宇宙本

10、體論、人性論、認(rèn)識論和知行觀等范疇，闡發(fā)心性義理，創(chuàng)立了理學(xué)。D.湖湘文化以深刻的思想觀念和理論創(chuàng)見為靈魂、為指引。第 18 題 （多選題）在近代資產(chǎn)階級革命運動中，湖湘士人再一次充當(dāng)了急先鋒。以下被認(rèn)為是近代湖湘革命派人物的有ABCDEA.黃興B蔡銬C.陳天華D.宋教仁E章士釗F秋瑾第 19 題 （多選題）下列說法正確的有ABCA. “文化”總是與特定的地理位置、社會環(huán)境和時代條件相聯(lián)系B.文化的核心內(nèi)涵是人們在長期生產(chǎn)、生活實踐中所發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的價值，以及在發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造價值過程中體現(xiàn)出來的精神。C在自給自足的自然經(jīng)濟(jì)條件下，在阻山隔水的環(huán)境中，湖湘文化獨辟蹊徑，得到了較充分的發(fā)展。D.古代湖湘

11、盛行巫風(fēng)巫術(shù)，民間存在泛神祭祀。隨著文化的演進(jìn)，其 中體現(xiàn)農(nóng)耕社會原始信仰和行為特征的儺文化今天已經(jīng)消失了。第 21 題 （判斷題）在長期威壓重逼的生存環(huán)境中，湖南人養(yǎng)成了剽疾頑悍、任俠尚氣的性格，形成了疾惡如仇、勇于反抗的民風(fēng)。AA.正確B謂誤第 22題 （判斷題）楚文化是周代至春秋時期在長江流域興起的一種地域文化，是中華文化的重要組成部分。AA.正確B謂誤第 23 題 （判斷題）秦朝實行州、郡、縣三級制，與封國并行，湖南境內(nèi)設(shè)有武陵郡、桂陽郡、零陵郡和長沙國。BA.正確B謂誤第24題 （判斷題）古代湖湘特別盛行建立在想象與虛擬超自然力量之上的巫風(fēng)巫術(shù)，體現(xiàn)農(nóng)耕社會原始信仰和行為特征的儺文化

12、延續(xù)至今。 AA.正確B謂誤第25 題 （判斷題）理學(xué)奠基人周敦頤的太極圖說與通書奠定了宋明理學(xué)的基本體系。AA.正確B謂誤第26 題 （判斷題）周敦頤以強(qiáng)烈的經(jīng)世精神寫下了籌漕篇、 籌鹺篇 、 籌河篇等一系列針對時政急務(wù)補(bǔ)闕救弊的策文。BA.正確B謂誤第27 題 （判斷題 ）春秋戰(zhàn)國時，湖南的原住民大都信奉原始宗教，呈現(xiàn)出多神崇拜的特點，楚人的入湘帶來了楚人的宗教信仰與神話傳說。湖南原住民的宗教與楚人帶人的宗教、神話相互影響、融合，構(gòu)成了春秋戰(zhàn)國時獨具湖南特色的宗教與神話。AA.正確B謂誤第28 題 （判斷題）南朝宋、齊和梁前期，湖南分屬湘州、郢州和荊州。陳朝時湖南分屬荊州、沅州、湘州。AA

13、.正確B謂誤第29 題 （判斷題）秦朝湖南地區(qū)設(shè)置有黔中郡、長沙郡。 西漢實行州、郡、縣三級制，與封國并行，湖南境內(nèi)設(shè)有武陵郡、桂陽郡、零陵郡和長沙國。AA.正確B謂誤第30 題 （判斷題）賈誼辭賦在文學(xué)發(fā)展史上也占有重要地位，特別是鵬鳥賦是漢代第一篇散體賦，對后來散體大賦的興起產(chǎn)生了很大影響。 AA.正確B謂誤湖南電大地域文化在線作業(yè)題庫（3）及答案第1 題 （單選題）（ A） 從 20世紀(jì) 20年代后期開始創(chuàng)作，以 孟軻 、莎菲女士的日記轟動文壇。長篇小說太陽照在桑干河上深刻而生動地反映了中國農(nóng)村在新民主主義革命時期的巨大變革，奠定了葉紫在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的地位。A. 丁玲B弓長天翼C葉紫

14、D.沈從文第2題（單選題）（A）輿櫬出征，收復(fù)伊犁，被梁啟超譽為“五百年來對中國貢獻(xiàn)最大的人”。A.左宗棠B.曾國藩C魏源D.陶渴第4題（單選題）1902年，清政府管學(xué)大臣、長沙人（A）擬定了欽定學(xué)堂章程。 它是中國歷史上第一個全國統(tǒng)一的近代學(xué)制，史稱 “壬寅學(xué)制” 。A.張百熙B魏源C譚嗣同D.陳天華第6題（單選題）（A）對宇宙自然、社會人生的各種疑問，提出了宇宙是由運動著的元氣構(gòu)成的、 “天人不相預(yù)”等一系列重要的觀點的著作是A.天對B.天問C.南軒易說D.皇朝經(jīng)世文編第 7 題 （單選題）下列作品不是沈從文創(chuàng)作的是AA.莎菲女士的日記B.邊城C.長河D.蕭蕭第 8 題 （單選題）土家族文

15、學(xué)的主體形式是（A）A.歌謠B故事C傳說D.神話第9題（單選題）在馬王堆出土的（A介名B了 283個古醫(yī)方和醫(yī)療方法，計有103 個疾病名稱、247 種藥物名稱，內(nèi)容涉及內(nèi)科、外科、婦產(chǎn)科、兒科、五官科等。A.五十二病方B.傷寒雜病論C.天文氣象雜占D.黃帝內(nèi)經(jīng)第 18 題 （多選題）關(guān)于屈原與湖湘文化，下列說法錯誤的有：ABCA.屈原的離騷既可視為一首想象奇特、氣勢恢弘的詩歌，又可視為一篇探討宇宙天道問題的哲學(xué)奇文。這篇奇文一連串問了172 個問題， 從追問宇宙的起源到詰問傳統(tǒng)的天命觀，反映了屈原試圖將人從天命神權(quán)的桎梏中解放出來的一種嘗試。B. ”紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”。所謂內(nèi)美

16、是指希望通過堅持不懈的上下求索而提高政治地位，并進(jìn)而通過實現(xiàn)美政來拯救實已 岌岌可危的楚國。C從西漢起湖湘學(xué)術(shù)思想特別注重內(nèi)圣外王的貫通，這既有儒家思想的影響，又有屈原柳宗元等楚地思想家思想的浸潤。D.屈原對宇宙天道、天人關(guān)系、人的主體精神的重視，對湖湘學(xué)術(shù)思想有著深遠(yuǎn)的影響。E在屈原為后世留下的大量作品中，有相當(dāng)一部分，如天問、招魂 、 離騷 、 九歌等都是在流放湖南時所作。而且這些作品大多是屈原的代表作。第 19 題 （多選題）關(guān)于貶謫文人與湖湘文化，下列說法正確的有：BCDA.湖南在歷史上被稱為蠻荒之地，交通不便，地瘠民貧，清以前曾長期作為被逐官員的流放之地。B.被貶而流寓湖南的官員，大

17、多是人文學(xué)者。他們來到湖湘大地，一方面深受湘楚地域文化的影響，用一種特殊的心情抒寫探索宇宙天道與忠君愛國的篇章，成就了他們在文化史上的地位。C.被貶而流寓湖南的官員帶來了以儒家內(nèi)圣外王之道為主要內(nèi)容的中原文化，成為湖湘文化學(xué)術(shù)思想的重要資源。D.歷史上貶官和流寓湖湘學(xué)者中最著名的是屈原、賈誼、柳宗元、劉禹錫等人。第 20 題 （多選題）周敦頤對儒學(xué)的開拓性貢獻(xiàn)表現(xiàn)在：ABCA.以太極立人極，建立了一個太極陰陽化生人與萬物的宇宙本體論模式；B.乾元立誠，以誠論性的性命之學(xué)；C提升了儒學(xué)的思辨水平。為以后的宋明理學(xué)確定了論域，而且確定了論題。D.融合佛學(xué)和道教理論，使儒學(xué)具有佛教色彩。第 21 題

18、 （判斷題）盡管曾國藩的思想有諸多局限，但已經(jīng)開啟了傳統(tǒng)士人接觸西學(xué)、變法求新的序幕，他因此也被稱為“近代睜眼看世界第一人” 。 BA.正確B謂誤第22題（判斷題）柳宗元貶謫長沙期間，寫下了吊屈原賦和月喝鳥賦 等名篇。 前者借對屈原不幸遭遇的悲悼抒發(fā)個人郁積，頗有 離騷的神韻；后者排遺作者心中憂愁，成為漢代散體賦的先聲。BA.正確B謂誤第 23 題 （判斷題）從遠(yuǎn)古到春秋戰(zhàn)國時代的楚國時期，湖南教育都處于原始狀態(tài)，發(fā)展水平十分低下，尚未從生產(chǎn)勞動和生活活動的實踐過程中分化出來，沒有專門的教育機(jī)構(gòu)、施教人員和固定的施教場所。AA.正確B謂誤第 24 題 （判斷題）魏源把立言和立功視為經(jīng)世的兩條基

19、本途徑。立言包括立他人之言，立自己之言及立人我結(jié)合之言三類。立他人之言指的是將他人蘊涵經(jīng)世理論，總結(jié)歷史教訓(xùn)的著述編輯成書，用以指導(dǎo)時人的經(jīng)世實踐。立人我結(jié)合之言是在吸收他人成果的基礎(chǔ)上撰寫的經(jīng)世文論，如海國圖志等。立己之言是指撰文著書闡明自己學(xué)術(shù)與治道一致的經(jīng)世之學(xué)。AA.正確B謂誤第 25 題 （判斷題）“晚清湖湘維新派”，是近代湖湘出現(xiàn)的第一個人才群體，其中包括陶澍、賀長齡、賀熙齡、魏源、湯鵬、鄧顯鶴、唐鑒、劉蓉等。BA.正確B謂誤第 26 題（判斷題）齊白石的畫具有獨特的大寫意國畫風(fēng)格，開紅花墨葉一派，與吳昌碩共享“南吳北齊”之譽。 AA.正確B謂誤第 27 題 （判斷題）“湖湘學(xué)派”

20、是指南宋時期以胡安國、胡宏父子和張栻為代表的，在湖南地區(qū)產(chǎn)生和傳承的一個主張“體用合一”、內(nèi)圣與外王并重的理學(xué)學(xué)派。湖湘學(xué)派以其博洽通變的學(xué)者群體、獨具特色的學(xué)術(shù)主張、鮮明的精神人格而廣受關(guān)注。AA.正確B謂誤第 28 題（判斷題）湖湘學(xué)派“體用合一”思想，要求把內(nèi)圣追求與外王事功有機(jī)結(jié)合起來。這既是以性為宇宙的本體，堅持道器一體的理論主張的邏輯結(jié)果，又對湖湘士風(fēng)與學(xué)風(fēng)產(chǎn)生了決定性的影響。AA.正確B謂誤第 29 題 （判斷題）周立波的暴風(fēng)驟雨、康濯的我的兩家房東、柯藍(lán)的洋鐵桶的故事等都是中國現(xiàn)代小說史上的名作。AA.正確B謂誤第 30 題 （判斷題）晚清湖湘經(jīng)世派的代表人物是魏源。魏源是近代

21、最重要的今文經(jīng)學(xué)大師之一，有皇朝經(jīng)世文編、 海國圖志、 老子本義等大量著作傳世。AA.正確B謂誤第 1 題 （單選題）流寓而定居湖南成為“湖南人”的（D） ，開創(chuàng)了以“經(jīng)世致用”為核心理念、 以理學(xué)為學(xué)術(shù)特征、內(nèi)圣外王并重并致力于弘揚民族精神的湖湘學(xué)統(tǒng)，成為“湖湘學(xué)派”的奠基者。A.陶渴B朱熹C周敦頤D.胡安國、胡宏父子E張杖F王陽明第4題（單選題）湖南是世界稻作文明的發(fā)源地之一。在湖南（ A發(fā)現(xiàn)的栽培稻谷實物，是世界上目前已知最早的實例距今為12000年至 14000年， 這說明湖南先民在舊石器時代晚期便實現(xiàn)了由食物采集向食物生產(chǎn)轉(zhuǎn)變。A.道縣玉蟾巖遺址B.澧縣的彭頭山遺址C城頭山遺址D.九

22、嶷山第5 題 （單選題）史記中載：“崩于蒼梧之野，葬于江南九嶷，是為零陵” ，其中所指的“崩于蒼梧之野，葬于江南九嶷”的古代圣人是BA.堯B舜C大禹D.秦始皇第10 題 （單選題）提出“才不勝今人，不足以為才；學(xué)不勝古人，不足以為學(xué)”的是 AA.毛澤東B魏源C.曾國藩D.劉少奇第13 題 （單選題）湖湘現(xiàn)代意義上的第一個小說家（A） ，出版了短篇小說集小雨點A.陳衡哲B.葉紫C 丁玲D.沈從文第16題（單選題）（A）是近代最重要的今文經(jīng)學(xué)大師之一，有皇 朝經(jīng)世文編、 海國圖志、 老子本義等大量著作傳世。A.魏源B.曾國藩C譚嗣同D.陳天華第 18 題 （單選題）土家族文學(xué)的主體形式是（A）A.

23、歌謠B故事C傳說D.神話第 19 題 （單選題）近代湖湘散文，與近代湖湘詩歌的思潮流派大體一致。其中有以（A為代表的桐城派一一湘鄉(xiāng)派散文。A.曾國藩B魏源C譚嗣同D.陳天華第20 題 （單選題）電影劇本母性之光、 三個摩登女性的作者是AA.田漢B.沈從文C 丁玲D.歐陽予倩第 21 題 （判斷題）賈誼辭賦在文學(xué)發(fā)展史上也占有重要地位，特別是鵬鳥賦是漢代第一篇散體賦，對后來散體大賦的興起產(chǎn)生了很大影響。 AA.正確B謂誤第 22 題 （判斷題）湖湘學(xué)派“體用合一”思想，要求把內(nèi)圣追求與外王事功有機(jī)結(jié)合起來。這既是以性為宇宙的本體，堅持道器一體的理論主張的邏輯結(jié)果，又對湖湘士風(fēng)與學(xué)風(fēng)產(chǎn)生了決定性的

24、影響。AA.正確B謂誤第 23 題 （判斷題）柳宗元在湖南期間所寫的天問中，明確提出了“天人交相勝、還相用”的命題，不僅在天人關(guān)系觀中獨樹一幟，也對湖湘學(xué)風(fēng)與士風(fēng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。BA.正確B謂誤第 24 題 （判斷題）儺祭是湖湘民間最富巫文化特色的祭祀活動之一。如三清儺、五通儺、云霄儺、求子儺、保安儺、癲儺等。AA.正確B謂誤第 25 題 （判斷題）史前時期湖南主要是三苗、南蠻人活動的區(qū)域，盛行作為部族文化的苗蠻文化。苗蠻文化是湖湘文化的土壤和根基。AA.正確B謂誤第 26 題 （判斷題）在傳世文獻(xiàn)記載中，古代湖南是“蠻荒”之地，未開化不發(fā)達(dá)，原住湘人被蔑稱為“荊蠻”、 “蠻虜” 。大量的考

25、古發(fā)現(xiàn)和研究也揭示：直到唐宋時期，湖湘地區(qū)才有了較高的文明，在諸多方面接近中原文化的發(fā)展水平。BA.正確B謂誤第 27 題 （判斷題）賈誼熱衷于對宇宙本體作形而上的思考。他所言的“道”兼具了形上與形下的雙重特點，而且，以“道”開其端，落腳點卻是儒家的。不難看出，賈誼思想中有融合儒、道的努力。這一特點對湖湘學(xué)術(shù)特質(zhì)的形成很有影響。AA.正確B謂誤第 28 題 （判斷題）中原文化主要通過王朝的統(tǒng)治與教化、貶官和流寓文人、移民和戰(zhàn)爭等方面影響著湖湘文化的產(chǎn)生和形成。AA.正確B車昔誤第 29 題 （判斷題）東晉時湖南分屬荊州、湘州和江州。A.正確B謂誤第 30 題 （判斷題“） 吾道南來原是濂溪一脈

26、，大江東去無非湘水余波”的“濂溪”是指周敦頤。 AA.正確B謂誤湖南電大地域文化在線作業(yè)題庫（5）及答案第1題（單選題）（A）對宇宙自然、社會人生的各種疑問，提出了宇宙是由運動著的元氣構(gòu)成的、 “天人不相預(yù)”等一系列重要的觀點的著作是A.天對B.天問C.南軒易說D.皇朝經(jīng)世文編第2題（單選題）（A）在總結(jié)前人思想成果的基礎(chǔ)上，全面系統(tǒng)地提出了“知行相資以為用”， “并進(jìn)而有功”的辯證知行統(tǒng)一觀，對近代湖南學(xué)者的知行觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。A.王夫之B胡宏C張杖D.曾國藩第3 題 （單選題）近代湖湘散文，與近代湖湘詩歌的思潮流派大體一致。其中有以（A為代表的桐城派一一湘鄉(xiāng)派散文。A.曾國藩B魏源C譚

27、嗣同D.陳天華第 4 題 （單選題）（ C） 是中國同盟會主要發(fā)起人之一，先后撰寫的猛回頭和警世鐘深刻揭露帝國主義列強(qiáng)侵略中國和清朝廷賣國投降的種種罪行。A.黃興B蔡銬C.陳天華D.章士釗E秋瑾第 6 題 （單選題）民間流行的“湖廣熟，天下足”的諺語，到了（B）便一改而為“湖南熟，天下足”，說明此時湖南的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展超過了前此任何一個朝代。A.明代B清代C魏晉南北朝D.宋代E唐代F元代第7 題 （單選題）在近代資產(chǎn)階級革命運動中，湖湘士人再一次充當(dāng)了急先鋒。以下不屬于近代湖湘革命派人物的是FA.黃興B蔡銬C.陳天華D.宋教仁E章士釗F秋瑾第8題（單選題）（A）的小說以描寫市民生活見長，如包氏父

28、子 華威先生。A.張?zhí)煲鞡.葉紫C 丁玲D.沈從文第 9 題 （單選題）1876年， 湖南人 （ A） 被清政府任命為第一任駐英法公使，他利用出使英、法的機(jī)會，對西方的歷史文化、政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)進(jìn)行了深入的考察與研究，大力傳播西方文化，成為中國近代史上提倡向西方學(xué)習(xí)的先驅(qū)人物。A.郭嵩煮B.賀長齡C魏源D.陶渴第 10 題 （單選題）.以下作品不屬于魏源撰寫編輯的是BA.海國圖志B.太極圖說C.籌醒篇D.籌漕篇第 11 題 （單選題）電影劇本母性之光、 三個摩登女性的作者是AA.田漢B.沈從文C 丁玲D.歐陽予倩第 13 題 （單選題）提出“在學(xué)術(shù)方面，主張徹底研究，不受一切傳說和迷信的束

29、縛，要尋著什么是真理”的湖湘?zhèn)ト耸?AA.毛澤東B魏源C.曾國藩D.劉少奇第15題（單選題）（A）輿櫬出征，收復(fù)伊犁，被梁啟超譽為“五百年來對中國貢獻(xiàn)最大的人”。A.左宗棠B.曾國藩C魏源D.陶渴第16 題 （單選題“） 吾道南來原是濂溪一脈，大江東去無非湘水余波”中的“濂溪”是指 DA.陶渴B朱熹C.曾國藩D.周敦頤第17題（單選題）（A）是中國話劇的奠基人之一，京劇改革的先行者。他創(chuàng)作的話劇有不要忘了、 青紗帳里、 桃花扇等。A.歐陽予倩B.田漢C 丁玲D.沈從文第18題（單選題）（A）領(lǐng)導(dǎo)的自立軍起義既是19世紀(jì)末改良運動的 繼續(xù)，又是20 世紀(jì)革命運動行將高漲的征兆。A.唐才常B.譚嗣

30、同C王夫之D魏源第19題（單選題）湖南省現(xiàn)行行政區(qū)域在（A時期為荊州南境。A.周朝B夏朝C商朝D.漢朝第 21 題 （判斷題）周敦頤有三個方面的開拓性貢獻(xiàn)：一是以太極立人極， 建立了一個太極陰陽化生人與萬物的宇宙本體論模式；二是乾元立誠，以誠論性的性命之學(xué)；三是提升了儒學(xué)的思辨水平。這三個方面在中國學(xué)術(shù)史上都產(chǎn)生了巨大的影響。不僅為以后的宋明理學(xué)確定了論域，而且確定了論題。AA.正確B車昔誤第22 題 （判斷題）嚴(yán)格意義上的、體系性的湖湘學(xué)術(shù)思想是從明代才開始形成的。古老的湘楚文化，是湖湘學(xué)術(shù)思想孕育的溫床。BA.正確B謂誤第24 題 （判斷題）隋唐時期在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展的基礎(chǔ)上，各種手丁業(yè)

31、生產(chǎn)得到了很大發(fā)展。這在湖南地區(qū)最突出的是瓷器業(yè)，以前的青瓷燒制下藝已發(fā)展到釉下彩燒制工藝，如長沙銅官窯的釉下彩瓷器代表了當(dāng)時國內(nèi)瓷器生產(chǎn)的最高水平。AA.正確B車昔誤第25題M判斷題）成豐年封，一批湖鹵理學(xué)誕遺土人為維護(hù)藥掌名 教、按，救危局、生共清王朝.實現(xiàn)經(jīng)邦法世的宏愿而建立湘軍，倡導(dǎo) 洋務(wù);這些人物除了曾國瞽之外，還有左宗棠、胡林奧郭高煮、劉 莎、羅澤面、彭玉蟒、江忠源等XA.壬石寶B,錯誤一第26題（判斷題）在永州10年間，劉庚錫卻造了輝煌的文學(xué)業(yè)績， 在散文、詩歌、寓言、游記、雜文、小說、辭賦以及文學(xué)理論等方面, 都做出了突出的貢獻(xiàn)，共蜜二六百多篇作品.使之成為唐宋八大家之-3加A

32、.壬石角/莊錯誤，第27題（判斷題）耒代的湖南教育呈現(xiàn)出三個特點土 一是學(xué)校設(shè)立較 為普遍二搦南12個州懵豐有11個建有學(xué)校，59縣中有31縣建有縣 學(xué),高出全國平均水平口二是地方官員十分重視教育，如周敦頤吳 中夏.朱春、真德秀、汪之信、就了翁等；三是教育與湖南學(xué)術(shù)班究 相得益彰.即A.正確B車昔誤第28題（判斷題）與先秦儒學(xué)和漢唐儒學(xué)相比，湖湘學(xué)者們不僅是從社會政治或者生活實踐的角度大量地討論儒家倫理問題，而且是把這一切置于“性與天道”的宇宙論、世界觀的哲學(xué)角度來考慮，使先秦以來的儒學(xué)發(fā)展成一種更為精深、具有系統(tǒng)性的學(xué)說，重新獲得了生 命力。AA.正確B車昔誤第29題K判斷黝周敦頤的著作不多

33、，今見有太極圖、太極圖說馥 岳陽樓記J通書以及少許詩文.篇幅都很小，但影國極大含&A.FF5S+JB.謂誤.第30期（判斷題）關(guān)于文化的解釋,英國學(xué)者泰揚認(rèn)為："文化是個 復(fù)合體.它包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、風(fēng)俗習(xí)慣和作為一個社會 成員所獲得的一些其他的能力和習(xí)慣1A.A,正確#昔誤第26題（判斷題）在傳世文獻(xiàn)記載中，古代浦南是“蠻荒"之未 開化不發(fā)達(dá).原住湘人被疑稱為“荊蠻”、“蠻虜J而大量的考古發(fā) 現(xiàn)和研究揭示：早在遠(yuǎn)古時期,潤灌地區(qū)就有了較亮的文非.在諸多 方面都能與中京文化爭妍斗艷，不少成就獨步領(lǐng)先；XA.正誦，B.錯誤口第28題優(yōu)斷題）1876年，湖南人

34、曾紀(jì)澤被清政府任命為第一任駐英 法公使.他利用出使英、法的機(jī)會，對西方的歷史文化、政治、經(jīng)濟(jì) 和科學(xué)技術(shù)進(jìn)行了深入的考察與訐克.大力傳播西方文化，成為中國近代史上提倡向西方學(xué)習(xí)的先驅(qū)人物。BA.正確B謂誤第 1 題 （單選題）電影劇本母性之光、 三個摩登女性的作者是AA.田漢B.沈從文C 丁玲D.歐陽予倩第2 題 （單選題）明清之際是中國早期啟蒙思想產(chǎn)生的階段，湖湘學(xué)人（A）是這個階段最杰出的代表人物。一方面，他是湖湘理學(xué)的繼承者， 他承傳了兩宋形成的理學(xué)型文化，并對理學(xué)作了全面系統(tǒng)的總結(jié)和批判；另一方面，他又是促進(jìn)湖湘文化近代轉(zhuǎn)型的先行者。A.王夫之B王陽明C張杖D.周敦頤E朱熹F胡安國、胡

35、宏父子第3題（單選題）（A）是近代最重要的今文經(jīng)學(xué)大師之一，有皇朝經(jīng)世文編、 海國圖志、 老子本義等大量著作傳世。A.魏源B.曾國藩C譚嗣同D.陳天華第5題（單選題）湖南的行政區(qū)域至（A）代以后開始了相對穩(wěn)定，湖 湘文化產(chǎn)生和形成有了較為穩(wěn)定的區(qū)域環(huán)境。A.唐朝B周朝C元朝D朋朝第 6 題 （單選題）被稱為“睜眼看世界第一人”的湖湘名人是AA.魏源B.宋教仁C王夫之D.曾國藩第7題（單選題）（A）輿櫬出征，收復(fù)伊犁，被梁啟超譽為“五百年來對中國貢獻(xiàn)最大的人”。A.左宗棠B.曾國藩C魏源D.陶渴第8題（單選題）（A）的小說以描寫市民生活見長，如包氏父子華威先生。A.張?zhí)煲鞡.葉紫C 丁玲D.沈從

36、文第 11 題 （單選題）西漢實行州、郡、縣三級制，與封國并行，湖南境內(nèi)設(shè)有三郡，以下不屬于湖南境內(nèi)的是AA.潭州郡B.武陵郡C零陵郡D.桂陽郡第12題（單選題）（D）先后翻譯了日本憲法、國際私法等有關(guān)國家制度和法律的著作，是中國偉大的民主革命先行者、 “中華民國” 的締造者之一，是 “中華民國”初期第一位倡導(dǎo)內(nèi)閣制的政治家。A.黃興B蔡銬C.陳天華D.宋教仁E章士釗F秋瑾第 14題 （單選題）下列作品不是沈從文創(chuàng)作的是AA.莎菲女士的日記B.邊城C.長河D.蕭蕭第16題（單選題）（A）出版于1927年的從軍日記是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部正面記述大革命的報告文學(xué)。A.謝冰瑩B. 丁玲C.陳衡哲D.沈從