古代文明禮儀慕課筆記

1、"中國古代禮儀文明”的筆記8.2鄉(xiāng)射禮的操作君子之爭古代中國的鄉(xiāng)射禮（二）州長是當?shù)刈罡叩男姓L官一個弓的長度是六尺1以下哪項不屬于六經(jīng)的內(nèi)容？（）A詩經(jīng)B尚書C周易D史記2古代選拔德行優(yōu)異的人才，一般幾年進行一次，即（C）一大比。（每年都會選）A一年B兩年C三年D四年3鄉(xiāng)射禮結(jié)束后，大家喝酒，一般賓先行，主動離開。（對）8.1鄉(xiāng)射禮的來源君子之爭古代中國的鄉(xiāng)射禮（一）我國至遲在春秋時代，在民間流行一種稱為鄉(xiāng)射禮的射箭比賽，它的比賽儀則，完整地記錄在儀禮的鄉(xiāng)射禮中1我國至遲在春秋時代，民間流行一種稱為鄉(xiāng)射禮的射箭比賽，它的比賽儀則，完整地記錄在哪里？（D）A尚書B周易C春秋D儀禮2侯

2、”的意思是（A）。A軍事首領(lǐng)（能射箭的人）B箭C大刀D槍3古代一個國家分為好多鄉(xiāng)。（對）7.7婚禮的發(fā)展人倫之際萬世之始一一古代中國的婚禮（七）1古人過生日的傳統(tǒng)習(xí)俗是（A）。A吃面B唱英文生日歌C吃蛋糕D喝酒、2中國人結(jié)婚的傳統(tǒng)色彩是（C）。A黑色B純白色C大紅色D桃粉色3現(xiàn)今梅毒感染率已經(jīng)是90年代的多少倍？（C）A2B10C25D504美國和中國都正在回歸禁欲。（錯）美國回歸，中國在追求性解放7.6古代婚禮的特點人倫之際萬世之始一一古代中國的婚禮（六）古代婚禮的特點及與現(xiàn)代婚禮的不同：古代婚禮不用樂、婚禮不賀（互相不送禮）、嫁女之家，三夜不息燭（思相離）、取婦之家，三日不舉樂（思嗣親也）

3、新婚之日，新郎穿闕便服（冠禮時的衣服）鑲著黑邊的，新娘的也是有著黑邊的玄色的衣服、車也是黑的、蓋頭是在宋代才興出現(xiàn)的錢鐘書：中國現(xiàn)代著名作家、文學(xué)研究家杜佑：唐朝中葉政治家、史學(xué)家，著有通典一書鄭玄：承先啟后的偉大經(jīng)學(xué)家、卓越的古籍整理學(xué)家、漢代重要的思想家1關(guān)于鄭玄的描述，不正確的是（CD）。A承先啟后的偉大經(jīng)學(xué)家B卓越的古籍整理學(xué)家C清代重要的思想家D著名教育家2如果父母已經(jīng)不在人世，那么婚禮將采用怎樣的儀式來拜祭？（D）（事死如事生）在宗廟里舉行A卻扇（明朝）B弄眉C佩巾D奠菜（定）一年四次（宋朝時三天后去奠定時）3赦甚指的是婚禮當天可以使用一些原本本身份的人不會使用的東西。（對）7.5

4、結(jié)婚當天的禮節(jié)人倫之際萬世之始一一古代中國的婚禮（五）1共牢而食”后用什么來漱口？（B）牢：牛、羊、豬各一頭（天子）三個葷菜（民間）A水B酒（三次）最后一次合杳而飲C湯D茶2韁”指的是（A）。A古代女子出嫁時所系的佩巾B古代女子出嫁時所穿的衣服C古代男子娶親時所戴的帽子D古代男子娶親時所系的佩巾3饋特豚”是婚嫁禮儀。（對）4妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無”出自唐代的朱慶馀。（對）7.4古代結(jié)婚六禮之納吉、納征、請期、親迎娶媳婦的六禮（先秦直到唐代）：納采（提親）、問名、納吉、納征、請期、親迎媒人一一使者納采：提親問名：問女方的血緣納吉：對八字納征：納成、納幣。訂婚，婚姻就算成立了。六禮中第四禮

5、，就算男方向女方送聘禮。請期：結(jié)婚日期。前五個都在女方的夫廟（迷廟）舉行親迎：迎親（核心）（時間為黃昏，新郎親自去，前五個都是媒人到女方家去，且是早晨）。旦是太陽從地平線上升起，昏就是落下人倫之際萬世之始一一古代中國的婚禮（四）待做1必以昏者，取其陰來陽往之義”出自（A）。A禮記B左傳C詩經(jīng)D史記2六禮中第四禮是（B）。A女方向男方送聘禮B男方向女方送聘禮C男女方互送聘禮D女方宴請客人3除哪個外，其他三項是同一個意思？（D）A納征B納成C納幣D納采4旦”指太陽從地平線上降落（升起）。（錯）7.3古代結(jié)婚六禮之納采、問名人倫之際萬世之始一一古代中國的婚禮（三）娶媳婦的六禮（先秦直到唐代）：納采（

6、提親）、問名、納吉、納征、請期、親迎媒人一一使者不以贄（zhi）,不敢見尊者。一一儀禮.士相見禮問名：問女方的血緣魯昭公：魯襄公之子，母齊歸。魯國之二十四代君主春秋筆法：指寓褒貶于曲折的文筆之中，不直接表明自己的態(tài)度。1提親一般要帶疏雁，經(jīng)專家考證，疏雁就是（A）。A野鴨子B大雁C雞腿D牛肉2以下哪個禮指的是問女方的血緣”？（C）A納彩B納吉C問名D親迎3魯昭公是魯國之二十四代君主。（對）7.2傳統(tǒng)的婚禮怎樣舉行人倫之際萬世之始一一古代中國的婚禮（二）周朝三個好的天子配偶：太姜（太王之妻）、太妊（王繼之妻）、太姒（si文王之妻）詩經(jīng)的第一篇關(guān)雎講夫婦之道的尚書第一篇堯典（娥皇女英）（湘妃竹）婚

7、姻里最重要的程序：親姻天子理陽道，后治陰德。一一禮記.昏義天子為了治理天下設(shè)立六官（廷外治）、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士一一周禮后宮設(shè)有六宮（廷內(nèi)治）、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻娶媳婦的六禮（先秦直到唐代）：納采（提親）、問名、納吉、納征、請期、親迎媒人一一使者1提親”即是（B）。A納征B納彩C納吉D請期2朱熹將結(jié)婚簡化為三禮，其中不包括（C）。（直到清代）A納彩B納弊C問名D親迎3貴族里面最低的等級是（D）。天子、諸侯、卿、大夫、士A諸侯B大夫C卿D士4夫婦之際，人道之大倫也”出自（A）。A史記B禮記C坊記D論語5朱熹是北（南）宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家和教育家。（錯）

8、7.1婚禮的人文內(nèi)涵人倫之際萬世之始一一古代中國的婚禮（一）五倫：父子、兄弟、夫婦（基礎(chǔ)）、君臣、朋友婚禮是根據(jù)人情所制定的（禮本人情而作）儒家認為，只有經(jīng)過婚姻儀式的女子，才能成為合法的配偶。夫婦關(guān)系：人類社會所有倫理關(guān)系的最基礎(chǔ)的關(guān)系（有天地然后有萬物，有萬物然后有男女，有男女然后有夫婦，有夫婦然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后禮儀有所錯（措）一一周易下經(jīng)）1男女之大防”出自（B）。A中庸（禮記）坊記B坊記C論語D緇衣（禮記）表記2（A）是萬事之始。A婚禮B成人禮C冠禮D習(xí)俗3什么關(guān)系是人類社會所有倫理關(guān)系中最基礎(chǔ)的關(guān)系？（D）A父子B兄弟C君臣D夫婦4古人認為，婚

9、配對社會很重要，且婚配中的男（女）方更為重要。（錯）5動物界種族繁衍的基礎(chǔ)是兩性結(jié)合。（對）6.5冠禮的發(fā)展三加彌尊加有成也（五）冠禮真正的目的（說苑）：內(nèi)心修德，外被禮文，既以修德，又以正容君子正其衣冠尊其瞻視儼然人望而畏之斯不亦威而不猛乎一一論語.堯曰秦國22歲舉行冠禮，成年1說苑修文的作者是（A）。A劉向（西漢）B孔子C老子D孟子2從南北朝至什么時候，冠禮一度廢而不行？（C）A清末B宋朝C隋唐D明初3禮記雜記中說，“女子十有五年許嫁，笄而字”。（對）6.4名與字三加彌尊加有成也（四）帽子：元（頭）服壽、考：都是年老的意思黃奇：茍老年人的專用詞。黃：指人頭發(fā)變黃了，歲數(shù)很大很大了。小孩沒有

10、字，成人才有字俠拜：女子行兩次禮1以下哪個代表老三？（D）A伯（老大）B仲（老二）C季（老四）D叔（老三）1孔丘的字是（C）。A子夏（卜商）B子貢（端木賜）C仲尼（排行第二，生在尼山）D公瑾林則徐字元撫清朝后期政治家思想家2古人不僅有名還有字。（對）”出自國語。（對）3吾子勉之，有宣子之忠，而納之以成子之文，事君必濟6.3古代冠禮的儀節(jié)三加彌（越來越）尊加有成也（三）待做古代冠禮的儀式：筮（shi）日、戒賓、筮賓緇（zi黑色的布）布冠1禮儀之始在于（A）。A正衣冠B梳容顏C順言辭D端行為2士冠禮共有幾次？（C）A一次（緇布冠）B二次（皮弁服）C三次（爵que弁bian）D四次3第一次加冠的人站

11、得最低。（）4第一次加冠和第二次加冠的帽子是一致（不一樣）的。（錯）6.2禮記中的禮三加彌尊加有成也（二）待做天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支：子丑寅卯辰巳（si）午未申酉戌亥六藝：禮、樂（德育）、射、御（體育）、書、數(shù)（智）古代冠禮的儀節(jié)：筮（shi）日1以下哪項是地支？（D）A辛B壬C戊D申2以下哪項不屬于六藝的內(nèi)容？（D）A御B數(shù)C書D騎3曲禮”中的曲“是大”?。┑囊馑?。（錯）4男子二十冠而字”出自禮記曲禮上。（對）6.1士冠禮、笄禮、成丁禮三加彌尊加有成也（一）待做錢鐘書：原名仰先，字哲良中國現(xiàn)代作家文學(xué)研究家1儀禮有十七篇，第一篇是（C）。天子、諸侯、卿、大夫、士A士相見B特牲C士冠禮

12、（加三次D少牢2氏族社會時期，（世界各地普遍存在著成丁禮，但隨著社會進步，絕大多數(shù)逐漸消失）未成年人到達成人年齡后，氏族用各種方式測驗其生存技能，以確定其能否成為氏族正式成員的儀式是（A）。A成丁禮（摩爾根）B冠禮C笄禮D少牢3澳洲發(fā)展緩慢的一些地區(qū)，還存有成人儀式，成年禮的科目有負重跑、攀巖、忍受毒蟲叮咬等。（對）5.5人格與國性文質(zhì)彬彬然后君子（五）1影片鐵人講述的是什么地方的事？（D）大慶油田；王進喜A哈爾濱B北京C秦皇島D大慶素質(zhì)：1、人格（看你像不像個人）2、國性（看你像不像個中國人）2、儀式強化了歷史記憶。（對）1、美國社會非常重視儀式3、儀式塑造了美國人的道德心3任何一個文明民族

13、都有屬于自己民族的禮儀。（對）只有野蠻民族沒有禮儀內(nèi)外兼修5.4禮的核心文質(zhì)彬彬然后君子（四）1奧運禮儀小姐的訓(xùn)練是（D）。A文明的象征B一種社會的進步C精神的充足D求形似不求神似2千手觀音”的導(dǎo)演是（C）。A楊麗萍B邰麗華（領(lǐng)舞）C張繼剛（國家一級導(dǎo)演北京奧運會開閉幕式副總導(dǎo)演）DD張藝謀3經(jīng)調(diào)查，大概有多少女性對自己的長相不自信？C）A0.2B0.35C0.54D0.72016/4/1412頁60多題5.3文質(zhì)之辨文質(zhì)彬彬然后君子（三）待做1吾日三省吾身”出自（B）。A子路B曾子C孔子D孟子2巧言令色足恭”出自（B）。A列子湯問B論語公冶長C左傳昭公五年D孟子告子上3公如晉，自郊勞至于贈賄

14、，無失禮”出自左傳昭公五年。（對）5.2文與質(zhì)的概念文質(zhì)彬彬然后君子（二）1中華文明的源頭是（C）。A唐朝B宋朝C虞夏商周D三國時期2虞夏崇尚的是（A）。A質(zhì)B文（商周）C理D土3賢賢易色”中第一個費”的詞性是（B）。A名詞B動詞C形容詞D副詞4事父母能竭其力，事君能致其身”講的是（講誠講眾）不忠不義。（）n5.1 從俗到禮文質(zhì)彬彬然后君子（一）1俗謂土地所生習(xí)也”出自（C）。A孟子B孔子C鄭玄D秦穆公2千里不同風(fēng)，百里不同俗”體現(xiàn)的是（B）。A統(tǒng)一性B多樣性C習(xí)慣性D同化性3俗是一定要遵守的規(guī)范。（錯）4風(fēng)俗在上古時代就已經(jīng)出現(xiàn)。（對）4.4樂教的發(fā)展1今夫新樂，進俯退俯，奸聲以濫，溺而不止

15、”出自（B）。A論語陽貨B禮記樂禮C列子湯問D孟子告子上2陶冶心性最好的就是（B）。A作畫B音樂C靜坐D睡覺3鄉(xiāng)飲酒禮中有樂教。（對）4.3圣樂禮樂皆得謂之有德（三）1夏禹時的圣樂是（C）、A咸池B承云C夏迭D唐歌2朱之衰也，作為千鐘。齊之衰也，作為大呂”出自（A）。A呂氏春秋侈樂B毛詩序C孟子告子上D列子湯問3大章是哪個盛世的代表歌曲？（D）A禹B順C湯D堯4詩經(jīng)的十五個國風(fēng)是采風(fēng)采來的。（對）5李德倫是（中央樂團）意大利（中國）著名指揮家。（錯）4.2中國古代的樂教禮樂皆得謂之有德（二）_1凡音者，生人心者也；情動于中，故形于身”出自（C）。A列子湯問B孟子告子上C禮記樂記D毛詩序2呂氏春

16、秋不涉及（很多談及音樂的）音樂方面的內(nèi)容。（錯）3音樂跟人的情感無關(guān)。（錯）4.1禮樂文化禮樂皆得謂之有德（一）1音樂里面最基本的是（C）。A曲調(diào)B歌詞C十二律D音符2余音繞梁，三日不絕”出自（B）。A坊記B列子湯問C詩經(jīng)D禮記3堯典是尚書的第幾篇？（A）A第一B第二C第三D第四4八音”指的是金、石、絲、竹、土、革、匏、木。（對）5十二律分為八（六）律和四（六）呂。（錯）3.6敬與謙處事以誠待人以敬（六）曾國藩（1811-1872）字伯涵號滌生清末軍事家政治家1謙卦六爻皆吉，恕字終身可行”出自（B）。A朱子家禮B楹聯(lián)叢話C緇衣D坊記2長者先，幼者后”出自（C）。A三字經(jīng)B論語C弟子規(guī)D禮記3工

17、沐三握發(fā)，一飯三吐哺”出自（A）。A韓嬰B韓愈C孟子D孔子4彭林老師主張大家高調(diào)做事。（錯）一|3.5表達敬意的原則和方式處事以誠待人以敬（五）1太史公牛馬走再拜言”出自（C）。A坊記B中庸C史記D論語2禮儀之始，在于（D）。A自謙B正品德C端言行D正衣冠3進退亦步亦趨是表達敬意的方式之一（對）。表達敬意的原則和方式：原則：尊老、敬長、尊師、自謙。方式：敬語、謙語、容貌恭敬、服飾端莊、進步亦步亦趨4子路生來就格外注重個人著裝的整潔（錯）。3.4敬的歷史典故處事以誠待人以敬（四）1跟平輩相處時表達敬意的原則是（A）。A自謙B謙卑C自傲D自信2君子所以異于人者，以其存心也”出自（B）。A老子B孟子C孔子D荀子3老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運于掌”出自孟子梁惠王上。（對）4君子有九思，其中九思”不包括視、色、疑。（錯）九思包括視、聽、色、貌、言、事、疑、忿得收起3.3敬的內(nèi)涵君子與人之交，必須驗行，不得以其言辭之善，則謂行之盡善”出自（A）。A孔穎達B孔子C孟子D鄭玄2禮記的第一篇內(nèi)容是（B）。A利主于敬B毋不敬C行五禮，皆須敬也D君子不以辭盡人3孔穎達，字沖遠，是宋（唐）代經(jīng)學(xué)家（錯）。4不以辭盡人”的意思是不在人的面前說壞話（錯）。不在人前把好話說盡3