包頭市統(tǒng)編高考語(yǔ)文文言文閱讀精選含答案優(yōu)選

1、包頭市統(tǒng)編高考語(yǔ)文文言文閱讀精選含答案優(yōu)選一、高中語(yǔ)文文言文閱讀1 .閱讀下面的文言文，完成下面小題。顏真卿字清臣，瑯邪臨沂人也。少勤學(xué)業(yè)，有詞藻，尤工書(shū)。開(kāi)元中，舉進(jìn)士，登甲_社。事親以孝聞。安祿山逆節(jié)頗著，真卿以霖雨為托，修城浚池，陰料丁壯，儲(chǔ)座實(shí)。無(wú) 幾，祿山果反，河朔盡陷，獨(dú)平原城守具備，乃使司兵參軍李平馳奏之，玄宗大喜。清河 客李萼，年二十余，與郡人來(lái)乞師，謂真卿曰：聞公義烈，首唱大順，河朔諸郡恃公為長(zhǎng)城。今清河,實(shí)公之西鄰也，仆幸寓家，得其虛實(shí)，知可為長(zhǎng)者用。今計(jì)其蓄積，足以三 平原之富，士卒可以二平原之強(qiáng)。公因而撫之，腹心輔車(chē)之郡，其他小城,運(yùn)之如臂使指耳。唯公所意，誰(shuí)敢不從 ？

2、”真卿借兵千人。代宗嗣位，時(shí)元載引用私黨，懼朝臣論奏其短，乃請(qǐng)，百官凡欲論事，皆先白長(zhǎng)官，長(zhǎng)官白宰相，然后上聞。真卿上疏曰：臣聞此語(yǔ)已來(lái)，朝野囂然，人心亦多衰退。何則？諸司長(zhǎng)官皆達(dá)官也，言皆專達(dá)于天子也。郎官御史者陛下腹心耳目之臣也故其出使天下事無(wú)巨細(xì)得失皆令訪察回日奏聞所以明四目達(dá)四聰 些 今陛下欲自屏耳目，使不聰明，則天下何述?！逼浼で腥绱?。盧杞專權(quán)，忌之，會(huì)李希烈陷汝州，杞乃奏曰：顏真卿四方所信，使諭之，可不勞師旅?！鄙蠌闹?初見(jiàn)希烈，希烈養(yǎng)子千余人露刃爭(zhēng)前迫真卿，將食其肉。諸將叢繞謾罵，舉刃以擬之，真卿不動(dòng)。希烈 遽以身蔽之，而麾其眾，眾退，乃揖真卿就館舍。希烈既陷汴州，僭偽號(hào)，使人問(wèn)

3、儀于真卿，真卿日：老夫耄耋矣,曾掌國(guó)禮，所記者諸侯朝覲禮耳。”興元元年乃殺真卿，年七十七，德宗詔曰： 魯郡公顏真卿，器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅(jiān)貞一志?！保ü?jié)選自舊唐書(shū)顏真卿傳（1）下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.郎官/御史者陛下腹心/耳目之臣也/故其出使/天下事無(wú)巨細(xì)/得失皆令/訪察回日/奏聞所 以明四目/達(dá)四聰也。B.郎官/御史者/陛下腹心耳目之臣也/故其出使/天下事無(wú)巨細(xì)/得失/皆令訪察回日/奏聞/所 以明四目/達(dá)四聰也。C.郎官/御史者/陛下腹心耳目之臣也/故其出使天下/事無(wú)巨細(xì)得失/皆令訪察/回日奏聞/所 以明四目/達(dá)四聰也。D.郎官/御史者/陛下腹心/耳目之臣也故

4、其出使天下 /事無(wú)巨細(xì)得失/皆令訪察/回日/奏聞所 以明四目/達(dá)四聰也。（2）下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.甲科:科舉考試用語(yǔ)。唐宋進(jìn)士分甲乙科，唐代王建送薛蔓應(yīng)舉詩(shī)云：士登甲科，九族光彩新?！泵鳌⑶逋ǚQ進(jìn)士為甲科，舉人為乙科。B.輔車(chē)：頰輔與牙床。一說(shuō)車(chē)夾木與車(chē)輿。此處比喻事物處于次要的位置關(guān)系。左傳： 輔車(chē)相依，唇亡齒寒者，其虞虢之謂也。”C.郎官：郎官是古代官名，蓋為議郎、中郎、侍郎、郎中等官員的統(tǒng)稱。戰(zhàn)國(guó)始有，隋唐以 后，郎官多指六部的侍郎、郎中、員外郎。D.耄耋:指八九十歲，年紀(jì)很大的人。古時(shí)男女稱呼高壽是有區(qū)別的，一般來(lái)講，男性稱 壽”，而女性是不稱壽的

5、，一般稱 ?！薄＃?）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A. 顏真卿預(yù)料安祿山要反叛，提前以久雨毀壞城墻為借口，修繕城墻，疏浚加深護(hù)城河，最終在安祿山反叛時(shí)，保住了平原城。B. 清河人李萼和郡人到平原城向顏真卿學(xué)習(xí)，并尊顏真卿為長(zhǎng)者，并說(shuō)清河縣積蓄多，積蓄夠顏真卿用三次。C. 元載任用私黨，害怕被別人說(shuō)壞話，就提出有事先向長(zhǎng)官報(bào)告，再由長(zhǎng)官報(bào)告宰相，最后宰相報(bào)告皇帝。此事遭到顏真卿激烈反對(duì)。D. 李希烈反叛，盧杞向皇帝建議派顏真卿出使曉諭李希烈，最終顏真卿被李希烈所殺，德宗下詔對(duì)他的忠誠(chéng)給予很高的評(píng)價(jià)。（ 4 ）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 聞公義烈，首唱大順，河朔諸郡恃

6、公為長(zhǎng)城。 顏真卿四方所信，使諭之，可不勞師旅?！敬鸢浮?（ 1 ） C（2） B（3） B（ 4 ） 聽(tīng)說(shuō)您忠義節(jié)烈，首先倡導(dǎo)大義，河朔各郡都依仗您為屏障。 顏真卿是全國(guó)信服的人，派他曉諭他們，可以不使軍隊(duì)勞苦?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題注意抓住者也”這一判斷句式，郎官、御史”是陛下的心腹和耳目，故 者“世”都要斷句，故排除 AD;抓住動(dòng)詞出使“訪察“奏聞”，分析 出使”的地方是天下”，故應(yīng)在天下”后斷句，故排除Bo故選C（ 2） B 項(xiàng)， “此處比喻事物處于次要的位置關(guān)系 ”錯(cuò)誤，依據(jù) “公因而撫之，腹心輔車(chē)之郡，其他小城，運(yùn)之如臂使指耳 ”可知，對(duì)比 “其他小城 ”， “輔車(chē) ”指處于主

7、要的位置關(guān)系。故選 B。（ 3） B 項(xiàng)， “清河人李萼和郡人到平原城向顏真卿學(xué)習(xí) ”錯(cuò)誤，依據(jù)原文“與郡人來(lái)乞師”“真卿借兵千人”可知，李萼和郡人是來(lái)向顏真卿借兵的。故選B。（ 4） 聞：聽(tīng)說(shuō)；唱：通 “倡 ”，倡導(dǎo)；大順：大義；諸：各個(gè)；恃：依仗、憑借；長(zhǎng)城：比喻屏障。所信：所信服的人；使：派遣；諭：曉瑜；勞：使勞苦；師旅：軍隊(duì)。故答案為：C；B;B 聽(tīng)說(shuō)您忠義節(jié)烈，首先倡導(dǎo)大義，河朔各郡都依仗您為屏障。 顏真卿是全國(guó)信服的人，派他曉諭他們，可以不使軍隊(duì)勞苦。【點(diǎn)評(píng)】 本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷?/p>

8、的正確劃分；同時(shí)注意句子中對(duì)仗的地方，根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡(jiǎn)潔的方法。 本題考查了解常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。解答本題時(shí)考生應(yīng)先明確題目要求，然后根據(jù)已學(xué)知識(shí)，聯(lián)系文本內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)中的文史典籍、古代職官、科舉制度等方面做出判 斷。 本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。正確解答這類(lèi)題，需將選項(xiàng)跟原文中的有關(guān)內(nèi)容仔細(xì)進(jìn)行對(duì)照，一看人，二看事，三看時(shí)和地。主要注意人物概括不準(zhǔn)、事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、評(píng)價(jià)理解失當(dāng)、文本評(píng)述失據(jù)等問(wèn)題。本題考查理解和翻譯文中句子的能力。翻譯句子要以直譯為主，意譯為輔，字字落實(shí)， 達(dá)到 信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)要注意實(shí)詞：一詞多義、詞類(lèi)活用、古今異義、通假字的

9、 翻譯；注意一些虛詞也有意義；注意一些特殊句式的翻譯也要到位?！靖絽⒖甲g文】顏真卿字清臣，瑯哪郡臨沂縣人。顏真卿年少時(shí)學(xué)習(xí)勤奮，有文才，尤其擅長(zhǎng)書(shū)法。開(kāi) 元年間，被選送應(yīng)試，考中甲科。侍奉父母以孝聞名。安祿山反意較明顯了，顏真卿以久 雨為托詞，修城墻加深護(hù)城河，秘密統(tǒng)計(jì)健壯男子，儲(chǔ)備糧食；表面卻召集文人，在城外 水中乘船游玩、喝酒吟詩(shī)。有人向安祿山告發(fā)，安祿山也秘密偵察他，認(rèn)為文人不值得擔(dān) 心。不久，安祿山果然反叛，河朔都被攻陷；只有平原郡城郭守衛(wèi)都完備，于是派司兵參 軍李平飛馬奏報(bào)。唐玄宗聽(tīng)說(shuō)后很高興！清河人李萼，二十多歲，和同郡人來(lái)借兵，對(duì)顏 真卿說(shuō)： 聽(tīng)說(shuō)您明義忠烈，領(lǐng)頭效忠皇帝，河朔各

10、郡以您做靠山。清河郡是您的西鄰，我 在那兒居住，了解它的情況，知道它可以成仁德者的根基。現(xiàn)算它的積蓄，足有平原郡三 倍富足，兵力可有平原郡兩倍強(qiáng)大。您借兵安撫它，可成為您的親信輔助，其余小城，指 揮它們像手臂帶動(dòng)手指，您想怎樣，誰(shuí)敢不聽(tīng)?！鳖佌媲浣杞o他一千士兵。唐代宗登基，元載引薦任用私人黨羽，怕朝中大臣奏本揭他的底，于是請(qǐng)求：百官凡要議論政事，都要先 報(bào)告各自長(zhǎng)官，各級(jí)長(zhǎng)官報(bào)告宰相，此后再向皇帝奏報(bào)。顏真卿呈奏疏說(shuō)：我從聽(tīng)說(shuō)這話以后，覺(jué)得朝廷內(nèi)外嘩然、人們灰心喪氣。為什么？各部長(zhǎng)官都是朝官，可直接向皇帝進(jìn) 言。他們屬下的郎官、御史，是皇帝親信和了解下情的臣子。因此派他們出使各地，不論 政事大

11、小對(duì)錯(cuò)，都命令調(diào)查了解，歸來(lái)就奏報(bào)，用來(lái)了解各種情況。現(xiàn)皇帝想自己遮住耳朵眼睛，使自己聽(tīng)不見(jiàn)、看不著，那么天下人向誰(shuí)訴說(shuō)呢？"他的話像這樣激烈急切。盧杞獨(dú)攬大權(quán)，畏忌他，碰到李希烈叛變攻占汝州，盧杞就提議說(shuō)：顏真卿是全國(guó)信服的人，派他招降他們，可以不動(dòng)用軍隊(duì)?！被噬贤猓佌媲鋭傄?jiàn)到李希烈，想宣講詔書(shū)旨意，李希烈的干兒子一千多人抽出刀搶著上前逼迫他，要吃他的肉。許多將領(lǐng)層層圍住，隨口辱 罵，往他的身上揮刀比劃，顏真卿毫不畏懼。李希烈急忙用身體護(hù)住他，驅(qū)散了那些人， 眾人退去，才施禮請(qǐng)顏真卿到住處休息。李希烈攻占了汴州，稱帝建國(guó)，派人問(wèn)顏真卿儀式，顏真卿說(shuō)：我年紀(jì)大了，雖曾經(jīng)執(zhí)掌國(guó)家禮

12、儀，記得的只有諸侯朝拜的禮儀?！迸d元元年就殺死顏真卿，享年七十七歲。唐德宗下詔書(shū)說(shuō)：魯郡公顏真卿，天生才能品質(zhì)出眾，為國(guó)忠心尤為杰出，侍奉四代皇帝，不改一貫節(jié)操。”2.閱讀下面的文言文，完成下面小題。包拯，字希仁，廬州合肥人也。始舉進(jìn)士，除大理評(píng)事，出知建昌縣。有盜割人牛舌者 主來(lái)訴拯曰第歸殺而鬻之尋復(fù)有來(lái)告私殺牛者拯曰何為割牛舌而又告之盜驚服。徙知端 州，遷殿中丞。端土產(chǎn)硯,前守緣貢，率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴；拯命制者才足貢數(shù)。歲滿，不持一硯歸。除天章閣待制、知諫院。數(shù)論斥權(quán)幸大臣，請(qǐng)罷一切內(nèi)除曲恩。又列上唐魏鄭公三疏， 愿置之坐右，以為龜鑒。又上言天子當(dāng)明聽(tīng)納,辨朋黨 ,惜人才，不主先入之說(shuō)，凡

13、七 事；請(qǐng)去刻薄，抑僥幸，正刑明禁，戒興作，禁妖妄。朝廷多施行之。除龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使，召權(quán)知開(kāi)封府。拯立朝剛毅，貴戚宦官為之?dāng)渴?，聞?wù)呓詰勚?。人以包拯笑比黃河清,童稚婦女，亦知其名，呼曰包待制"。京師為之語(yǔ)日：關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老。"舊制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開(kāi)正門(mén)，使得至前陳曲直，吏不敢欺。中官勢(shì)族筑園榭，侵惠民河，以故河塞不通，適京師大水，拯乃悉毀去。遷諫議大夫、權(quán)御史中丞。奏曰：東宮虛位日久，天下以為憂，陛下持久不決，何也？ ”仁宗曰： 卿欲誰(shuí)立？ “拯曰： 臣不才備位，乞豫建太子者，為宗廟萬(wàn)世計(jì)也，陛下 問(wèn)臣欲誰(shuí)立，是疑臣也。臣年六十,且無(wú)子，非邀福者。

14、”帝喜日： 徐當(dāng)議之?！闭?qǐng)裁抑內(nèi)侍，減節(jié)冗費(fèi)，條責(zé)諸路監(jiān)司，御史府得自舉屬官，減一歲休暇日，事皆施行。遷禮部侍郎，辭不受，尋以疾卒，年六十四。贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚孝肅。拯性峭直，惡吏苛刻，務(wù)敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合，不偽辭色悅?cè)耍骄訜o(wú)私書(shū)，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時(shí)。嘗曰：后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大瑩中。不從吾志，非吾子孫也?！保ㄟx自宋史包拯傳有刪改）（1）下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.有盜割人牛舌者/主來(lái)訴/拯曰/第歸/殺而鬻之/尋復(fù)有來(lái)告私殺牛者/拯日/何為 割牛舌/而又告之盜/驚服B.有盜割人牛舌者/主來(lái)訴/拯

15、曰/第歸/殺而鬻之/尋復(fù)有來(lái)告私殺牛者/拯日/何為 割牛舌而又告之/盜驚服C. 有盜割人牛舌者/主來(lái)訴拯/日/第歸/殺而鬻之/尋復(fù)有來(lái)告私殺牛者/拯日/何為 割牛舌而又告之/盜驚服D.有盜割人牛舌者/主來(lái)訴拯/日/第歸/殺而鬻之/尋復(fù)有來(lái)告私殺牛者/拯日/何為 割牛舌/而又告之盜/驚服（2）下列對(duì)文中劃線的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.端土產(chǎn)硯”，端硯因產(chǎn)于古端州（今廣東肇慶）而得名，與甘肅跳硯、安徽歙硯、山西 澄泥硯并稱為四大名硯B.朋黨”指精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的朋友與同儕。古人倡導(dǎo)君子應(yīng)該胸懷修齊治平的理想，廣結(jié)朋黨，同 心同德，為國(guó)盡忠。C.龜鑒”即龜甲和鏡子，龜甲可以卜吉兇，鏡可以辨美

16、丑，以龜作鏡紐，借喻借鑒前事，為 人做事要履于正中"。D.龍圖閣，宋代閣名，本是宋真宗紀(jì)念宋太宗的宮殿。收藏太宗御書(shū)、御制文集、各種典 籍、圖畫(huà)、寶瑞之物以及宗室名冊(cè)、譜牒等。又先后置待制、直學(xué)士、直閣等官。包拯曾 任龍圖閣直學(xué)士，故民間戲曲小說(shuō)中以 包龍圖”稱之。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.包拯為官清廉，剛正直諫。他任端州知州期滿后不拿一方硯臺(tái)回家；他用唐朝宰相魏征 的三篇奏疏作為自己的座右銘，還勸諫天子要愛(ài)惜人才，避免大興土木等。B.包拯敢于改革弊政，一心為民。舊時(shí)訴訟都不能直接到官署遞交狀子，他卻打開(kāi)官署正 門(mén)，讓人們到公堂前陳述是非曲直，使官府

17、小吏不敢再欺瞞。C包拯忠于職守，心系朝廷。任諫議大夫時(shí)，他詢問(wèn)皇帝遲遲未立太子的原因，引起皇帝 的疑問(wèn)，之后皇帝理解他是為國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，表態(tài)將慢慢商議此事。D.包拯家風(fēng)樸實(shí)淳正，不尚奢華。他要求后代子孫當(dāng)官?zèng)Q不能貪污，否則不允許放歸本 家，去世后也不能葬入家族墓地；他在地位顯貴時(shí)，衣食用具依然如布衣時(shí)一樣。（ 4 ）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 拯立朝剛毅，貴戚宦官為之?dāng)渴?，聞?wù)呓詰勚?臣不才備位，乞豫建太子者，為宗廟萬(wàn)世計(jì)也，陛下問(wèn)臣欲誰(shuí)立，是疑臣也。【答案】 （ 1 ） B（2） B（3） A（4） 4 ） 包拯在朝廷中為人剛正堅(jiān)毅，貴戚宦官因?yàn)樗諗?，?tīng)說(shuō)過(guò)他的人都很怕他。 微

18、臣我沒(méi)什么才能而擔(dān)任朝廷官職，之所以請(qǐng)求皇上預(yù)立太子，是為國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)著想，陛下問(wèn)我想讓誰(shuí)做太子，這是懷疑我啊?！窘馕觥?【分析】（ 1）句子大意是： “有個(gè)盜賊割了別人家耕牛的舌頭，牛主人來(lái)到（縣衙）告狀。包拯說(shuō)： “（你）只管回家去，殺了牛賣(mài)了它。 ”不久又有一人來(lái)到（縣衙）告別人私自宰殺耕牛，包拯說(shuō)： “（你）為什么割了別人家耕牛的舌頭，又來(lái)告他的狀?”這個(gè)盜賊感到很震驚，也很服氣。 ”“主來(lái)訴，主謂結(jié)構(gòu)，單獨(dú)成句 “拯”做 “曰 ”的主語(yǔ)， “訴 ”和“拯”之間應(yīng)該斷開(kāi)，排除CD?！氨I驚服 ” ， “盜 ”做主語(yǔ)，獨(dú)立完整的句子， “盜 ”前停頓，排除A。故選Bo（ 2） B 項(xiàng)， “朋黨

19、 指精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的朋友與同儕”理解錯(cuò)誤。朋黨的意思是 “集團(tuán)，派別，多為爭(zhēng)奪權(quán)利、排斥異己互相勾結(jié)而成”“ 指同類(lèi)的人以惡相濟(jì)而結(jié)成的集團(tuán)。后指因政見(jiàn)不同而形成的相互傾軋的宗派。 ”故選 B。（ 3） A 項(xiàng)， “作為自己的座右銘” ，張冠李戴曲解文意。原文是“除天章閣待制、知諫院。數(shù)論斥權(quán)幸大臣，請(qǐng)罷一切內(nèi)除曲恩。又列上唐魏鄭公三疏，愿置之坐右，以為龜鑒。又上言天子當(dāng)明聽(tīng)納，辨朋黨，惜人才，不主先入之說(shuō)，凡七事；請(qǐng)去刻薄，抑僥幸，正刑明禁，戒興作，禁妖妄。朝廷多施行之?！笔崂硪幌陆Y(jié)構(gòu)層次可見(jiàn)又列上又上言天子朝廷大多加以施行朝廷大多施行之”中的 之”應(yīng)該指代上文中的建議，其中包括“愿置之坐右 ”可

20、見(jiàn)，并非只作為自己的座右銘，而是泛指，上到皇帝下到大臣。故選 A。（ 4 ）本題關(guān)鍵詞有： 為，因?yàn)?；斂，收斂；皆，都；憚，怕?備位，擔(dān)任朝廷官職；乞，請(qǐng)求；豫建，預(yù)先設(shè)立；萬(wàn)世計(jì)，長(zhǎng)遠(yuǎn)著想； “乞豫建太子者，為宗廟萬(wàn)世計(jì)也” ，判斷句；“是疑臣也 ”，判斷句； “是 ”，這。故答案為：B；B;A; 包拯在朝廷中為人剛正堅(jiān)毅，貴戚宦官因?yàn)樗諗?，?tīng)說(shuō)過(guò)他的人都很怕他。 微臣我沒(méi)什么才能而擔(dān)任朝廷官職，之所以請(qǐng)求皇上預(yù)立太子，是為國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)著想，陛下問(wèn)我想讓誰(shuí)做太子，這是懷疑我啊。【點(diǎn)評(píng)】（ 1 ）此題考查文言文斷句的能力。給文言文語(yǔ)段斷句，需要在通讀文意的基礎(chǔ)上，對(duì)不能斷開(kāi)的字詞要研究前后語(yǔ)

21、句的含義及聯(lián)系，看看斷在哪里語(yǔ)意才能明白，句子前后的聯(lián)系往往都有標(biāo)志可尋，只要抓住了這些標(biāo)志，就可以輕松斷句，同時(shí)，需要掌握語(yǔ)句的大意，即可得出答案。（ 2 ）本題考查文化常識(shí)的識(shí)記能力。答題時(shí)，應(yīng)根據(jù)平時(shí)課內(nèi)對(duì)文化常識(shí)的知識(shí)積累與不斷復(fù)習(xí)，結(jié)合著具體語(yǔ)境分析，然后做出判斷。（ 3 ）此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。（ 4 ）此題考查學(xué)生理解并翻譯句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判

22、斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類(lèi)活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)?！緟⒖甲g文】包拯字希仁，是廬州合肥（今安徽合肥）人。最初考中進(jìn)士，被授為大理評(píng)事，出任建昌縣的知縣。有個(gè)盜賊割了別人家耕牛的舌頭，牛主人來(lái)到（縣衙）告狀。包拯說(shuō)：“（你）只管回家去，殺了牛賣(mài)了它。 ”不久又有一人來(lái)到（縣衙）告別人私自宰殺耕牛，包拯說(shuō)： “（你）為什么割了別人家耕牛的舌頭，又來(lái)告他的狀 ?”這個(gè)盜賊感到很震驚，也很服氣。（包拯）轉(zhuǎn)到端州當(dāng)知府，升為殿中丞。端州出產(chǎn)硯臺(tái)，此前的知府趁著進(jìn)貢大都斂取是貢數(shù)幾十倍的硯臺(tái)來(lái)贈(zèng)送給當(dāng)朝權(quán)貴；包拯命令制造的硯臺(tái)僅僅滿足貢數(shù)。當(dāng)政滿一年沒(méi)拿一方硯臺(tái)回家。任命為天章閣待

23、制、知諫院。多次論述斥責(zé)權(quán)貴得寵大臣，請(qǐng)求免去一切由內(nèi)廷施予的曲意恩賜。又依次遞上唐魏鄭公的三條奏疏，希望放在座位右側(cè)，作為借鑒。又上言天子應(yīng)當(dāng)明于聽(tīng)取采納，分辨朋黨，愛(ài)惜人才，不堅(jiān)持先入為主的說(shuō)辭，一共七件事；請(qǐng)求廢除苛刻不寬厚的做法，抑制僥幸投機(jī)得官，正刑法明禁令，戒除興建勞作，禁丘妖言妄說(shuō)。朝廷大多加以施行。包拯被任命為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使，朝廷下召任命暫時(shí)管理開(kāi)封府。包拯在朝廷為人剛毅,貴臣宦官都為之收斂,聽(tīng)說(shuō)過(guò)包拯的貴臣宦官都很怕他。人們把包拯笑比作黃河水清了，兒童婦女也知道他的大名，喊他為 “包待制 ” 。京城稱他說(shuō)： “關(guān)節(jié)不到，有閻王爺包老?！?以前的制度規(guī)定，凡是告狀不

24、得直接到官署庭下。包拯打開(kāi)官府正門(mén)，使告狀的人能夠直接到他面前陳述是非曲直，使胥吏不敢欺騙長(zhǎng)官。朝中官員和勢(shì)家望族私筑園林樓榭，侵占了惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城發(fā)大水，包拯于是將那些園林樓榭全部毀掉。升任諫議大夫、權(quán)御史中丞。上奏說(shuō)： “太子空缺的時(shí)間已經(jīng)很久了，天下人都很擔(dān)憂，陛下長(zhǎng)時(shí)間猶豫不決，這是為什么？ ”仁宗說(shuō)： “你想讓誰(shuí)立為太子呢？ ”包拯說(shuō)： “微臣我沒(méi)什么才能而擔(dān)任朝廷官職，之所以請(qǐng)求皇上預(yù)立太子，是為國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮。陛下問(wèn)我想讓誰(shuí)做太子，這是懷疑我啊。我已年屆七十，又沒(méi)有兒子，并不是謀求好處的人。 ”皇帝高興地說(shuō)： “我會(huì)慢慢考慮這件事的。 ” 包拯請(qǐng)求裁減內(nèi)廷侍臣

25、的人數(shù)，減損和節(jié)約浩大的開(kāi)支，責(zé)成各路行政機(jī)構(gòu)盡職盡業(yè)，御史府可以自行推薦屬官，減少每年的休假日期，這些事情都得到了實(shí)行。升為禮部侍郎，包拯推辭不受。不久因病去世，享年六十四歲。朝廷贈(zèng)他為禮部尚書(shū)，謚號(hào)為"孝肅" 。包拯性格正直，厭惡官吏克扣百姓，做事忠厚老實(shí)，雖然很痛恨貪官，但有時(shí)因?yàn)樗麄冎艺\(chéng)寬恕他們。包拯和別人不茍且合作，不偽裝言辭臉色來(lái)取悅他人，家里沒(méi)什么私人藏書(shū)，舊識(shí)親人都不在。包拯雖然富貴，但衣服用器飲食像平民的時(shí)候。包拯曾經(jīng)說(shuō) :"后代子孫如果做官，有做出貪污的事情，不允許讓他回家，他死后不得安葬在大墓地里。不遵從我的志向就不是我的子孫。 "

26、3 閱讀下面的材料，完成小題。材料一：子曰： “弟子，入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。 ”（論語(yǔ)學(xué)而材料二：子曰： “志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。 ”（論語(yǔ)衛(wèi)靈公）材料三：子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。 "（論語(yǔ)雍也）（ 1 ） “出則弟 ”句中 “弟”的意思是 ， “則以學(xué)文 ”中的 “文 ”指的是 。（ 2）請(qǐng)從材料二、三中任選一則，談淡你對(duì) “仁 ” 的理解，及其對(duì)后世的影響。【答案】 （ 1）順從和敬愛(ài)兄長(zhǎng)；詩(shī)書(shū)禮樂(lè)等傳統(tǒng)文化經(jīng)典（能答出 “文化經(jīng)典 ”即可）（ 2 ）示例：寧愿犧牲自己的生命，以成就

27、自己的仁德；寧愿拋棄自己的生命也要保全正義。殺身成仁，這是儒學(xué)所主張的基本道德準(zhǔn)則，對(duì)后世產(chǎn)生了深刻影響。自古以來(lái)，它就激勵(lì)著如譚嗣同、瞿秋白等一大批仁人志士為國(guó)家和民族的生死存亡而拋頭顱灑熱血，譜寫(xiě)了一首首可歌可泣的壯麗詩(shī)篇?！窘馕觥?【分析】（ 1）“弟” ，結(jié)合語(yǔ)境出外要敬愛(ài)師長(zhǎng)分析，“悌 ”的古字。弟弟尊敬順從兄長(zhǎng)。 “文 ” ，結(jié)合就用來(lái)學(xué)習(xí)文化知識(shí)分析，譯為詩(shī)書(shū)禮樂(lè)等傳統(tǒng)文化經(jīng)典。（2）結(jié)合材料二內(nèi)容分析， “仁 ”是做人的最高原則。雖然生命對(duì)每個(gè)人來(lái)講都是十分寶貴的，但還有比生命更可寶貴的，那就是 “仁 ”。 “殺身成仁 ” ，就是要人們?cè)谏狸P(guān)頭寧可舍棄自己的生命，也要保全仁的

28、品德。自古至今，它激勵(lì)著無(wú)數(shù)仁人志士為國(guó)家和民族的生死存亡而拋頭顱灑熱血，譜寫(xiě)了可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。結(jié)合材料三內(nèi)容分析，稱之為仁的人，一定是自己要站穩(wěn)，也要讓別人站穩(wěn)，自己要騰達(dá)，也要讓別人騰達(dá)。只有從自己身邊力所能及的事情做起，樂(lè)于助人，這才是可能通往仁的路。譬的意思為比喻，打比方。對(duì)后世的影響可以結(jié)合一些仁人志士的事跡來(lái)寫(xiě)。故答案為： 順從和敬愛(ài)兄長(zhǎng) 詩(shī)書(shū)禮樂(lè)等傳統(tǒng)文化經(jīng)典（能答出 “文化經(jīng)典” 即可） 示例：寧愿犧牲自己的生命，以成就自己的仁德；寧愿拋棄自己的生命也要保全正義。殺身成仁，這是儒學(xué)所主張的基本道德準(zhǔn)則，對(duì)后世產(chǎn)生了深刻影響。自 古以來(lái)，它就激勵(lì)著如譚嗣同、瞿秋白等一大批仁人

29、志士為國(guó)家和民族的生死存亡而拋頭顱灑熱血，譜寫(xiě)了一首首可歌可泣的壯麗詩(shī)篇【點(diǎn)評(píng)】（ 1）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容能力。把握文章內(nèi)容，一定要通讀全文，整體上把握文章內(nèi)容和主題，在此基礎(chǔ)上根據(jù)題目要求回歸文章，找到相應(yīng)的答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，根據(jù)題目要求提取相關(guān)的內(nèi)容答題。（ 2 ）本題考查學(xué)生對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力。這需要整體理解原文內(nèi)容，仔細(xì)對(duì)照作答。理解文章內(nèi)容，要把握時(shí)間、人物、事件以及文中人物的觀點(diǎn)態(tài)度和作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容?！緟⒖甲g文】孔子說(shuō)：小孩子在父母跟前要孝順，出外要敬愛(ài)師長(zhǎng)，說(shuō)話要謹(jǐn)慎，言而有信，和所有 人都友愛(ài)相處，親近那些具有仁愛(ài)之心的人。做到這些以后，如果還有剩余的精力

30、，就用 來(lái)學(xué)習(xí)文化知識(shí)?！笨鬃诱f(shuō)： 志士仁人決不為了自己的享受做出損害仁義的事情，而是寧可犧牲自己也也要 恪守仁義的原則孔子說(shuō)： 仁德的人，自己想站得住首先使別人也能站得住，自己做到通達(dá)事理首先要使 別人也通達(dá)事理。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以說(shuō)就是實(shí)行仁的方法了4.閱讀下面的文字，完成下面小題，長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕，孔子以為隱意 ，使子路問(wèn)津焉。長(zhǎng)沮曰：彼執(zhí)輿者為誰(shuí)？ “子路曰：孔丘?！痹唬菏囚斂浊鹋c？ ”曰：然?！痹唬菏侵蛞?。"桀溺謂子路曰：了為誰(shuí)？ ”曰：為也 ”曰：子，孔丘之徒與？”曰 然。"桀溺曰： 悠悠者天下皆是也，而誰(shuí)以易之？且與其辟人之士，豈若從辟世

31、之士哉！”耨而不輟。子路以告孔子，孔子撫然曰：鳥(niǎo)獸不可與同天下有道，丘不與易也?！彼?，子路行，遇荷族丈人，曰：子見(jiàn)夫子乎? ”丈人曰：四體勤,五谷不分,孰為夫子！”植其杖而蕓。子路以告，孔子曰：隱者也?！睆?fù)往，則亡。(節(jié)選自史記孔子世家)(1)下列對(duì)句中劃線詞解釋正確的一項(xiàng)是(的誰(shuí)以易之A.使子路問(wèn)津路口C.耨而不輟_停止D.植其杖而蕓通耘”，播種(2)下列對(duì)文中劃線詞有關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(A.隱者，隱士，隱居不仕的古代知識(shí)分子，往往有著獨(dú)立的人格和超凡的才德學(xué)識(shí)。B.子路，名子路，字仲由，孔子的弟子，曾跟隨孔子周游列國(guó)，孔門(mén)十哲”之一。C.夫子，對(duì)年長(zhǎng)而學(xué)問(wèn)好的人的尊稱，猶今之所

32、謂先生“老師”，此處指孔子。D.四體，人的四肢。五谷，五種谷物，常指稻、稷、麥、菽、麻，后來(lái)也泛指谷物A.彼執(zhí)輿者為誰(shuí)B.豈若從辟世之士哉C.子路以告孔子D.復(fù)往，則亡(3)把下列文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，不正確的一項(xiàng)是(譯文：那個(gè)拉著車(chē)的人是誰(shuí)譯文：還不如跟著我們這些避世的人呢譯文：子路就告訴了孔子譯文：再到那里去看看，老人已經(jīng)走了【答案】(1) C B(3) C【解析】【分析】(1) A項(xiàng)，津：路口 ”錯(cuò)誤，應(yīng)該為 津：渡口 B項(xiàng)，易：替換”錯(cuò) 誤，應(yīng)該為 易：改變C項(xiàng)，正確。D項(xiàng)，蕓：通耘，播種"錯(cuò)誤，應(yīng)該為 蕓：通 耘，除草"。故選Co(2) B項(xiàng)，子路，名子路

33、，字仲由"錯(cuò)誤，子路，名仲由，字子路。 B錯(cuò)誤。故選Bo(3) C項(xiàng)，子路就告訴了孔子“錯(cuò)誤，以"字后省略 之”，應(yīng)譯為：子路把這個(gè)經(jīng)過(guò)告訴 了孔子。C錯(cuò)誤。故選Co【附參考譯文】在路上遇見(jiàn)長(zhǎng)沮、桀溺兩人并肩耕田，孔子以為他們是隱士，就叫子路前去打聽(tīng)渡口在什么地方。長(zhǎng)沮說(shuō)： 那個(gè)拉著馬韁的人是誰(shuí)？ ”子路回答說(shuō)： 是孔丘?！遍L(zhǎng)沮又問(wèn)： 是魯國(guó) 的孔丘吧？ ”子路說(shuō)： 是的?！遍L(zhǎng)沮說(shuō)： 那他應(yīng)該知道渡口在哪兒了。 “桀溺又問(wèn)子路： 你 是誰(shuí)？ ”子路說(shuō)： 我是仲由?！辫钅缯f(shuō)： 你是孔丘的門(mén)徒嗎？ ”子路說(shuō)： 是的。”桀溺說(shuō)：天下到處都在動(dòng)蕩不安，而誰(shuí)能改變這種現(xiàn)狀呢？況且你與

34、跟著那逃避暴亂臣的人四處奔走，還不如跟著我們這些躲避亂世的人呢？”說(shuō)完，就繼續(xù)不停地耕田。子路把此話告訴了孔子，孔子失望地說(shuō)：我們不能居住在山林里與鳥(niǎo)獸同群，要是天下太平，我也用不著到處奔走想改變這個(gè)局面了。”有一天，子路一個(gè)人行走的時(shí)候，路遇一位肩扛除草工具的老人。子路問(wèn)他：您看見(jiàn)過(guò)我的老師嗎？"老人說(shuō)： 你們這些人四肢不勤勞，五谷分辨不清，誰(shuí)是你的老師我怎么會(huì)知道？”說(shuō)完就掛著拐杖拔草去了。事后子路把這些經(jīng)過(guò)告訴了孔子，孔子說(shuō)： 這是位隱士。 ”叫子路再到那里看看，老人已經(jīng)走了。故答案為：C;B;C;【點(diǎn)評(píng)】(1)此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記能力。文言實(shí)詞的理解，重在平時(shí)積累

35、，但也不能死記硬背，記憶時(shí)要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用等，對(duì)課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。答題的方法有結(jié)構(gòu)分析法”語(yǔ)法分析法”形旁辨義法”套用成語(yǔ)法”套用課本法”，但這些方法都需要一定的文言功底，最 好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語(yǔ)意是否通順來(lái)確定答案的正確與否。(2)此題考查文化常識(shí)的識(shí)記能力。了解中國(guó)古代文化常識(shí)，貴在平時(shí)的積累，經(jīng)常翻閱經(jīng)典，遇到不明白的就請(qǐng)教和查證。也可以分類(lèi)整理，便于查詢和記憶。(3)此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的判斷句"被動(dòng)句”

36、賓語(yǔ)前置句”定語(yǔ)后置句”外賓短語(yǔ)后置句“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。5.閱讀下面的文言文，完成各題。彭程，字萬(wàn)里，鄱陽(yáng)人。成化末進(jìn)士。弘治初，授御史，巡視京城。降人雜處畿甸多為盜，事發(fā)則投戚里、奄豎為窟穴。程每先機(jī)制之，有發(fā)輒得。巡鹽兩浙，代還，巡視光祿。五年上疏言：臣適見(jiàn)光祿造皇壇器?；蕢?，先帝修齋行法之所。陛下即住，此類(lèi)廢斥盡，何復(fù)有皇壇煩置器？光祿金錢(qián)，悉民膏血。用得其當(dāng)，猶恐病民，況投之無(wú)用地。頃李孜省、繼曉輩倡邪說(shuō)，而先帝篤信之者，意在遠(yuǎn)希福壽也。今二人已伏重辟則禍患之來(lái)二人尚不能自免豈能福壽他人倘陛下果有此舉宜遏之將萌如無(wú)請(qǐng)治所司逢迎罪?！钡鄢鯚o(wú)皇壇造器之命，特光祿姑為備。

37、帝得程奏大怒，以為暴揚(yáng)先帝過(guò)，立下錦衣獄。給事中叢 蘭亦巡視光祿，繼上疏論之。帝宥蘭，奪光祿卿胡恭等俸，付程刑部定罪。尚書(shū)彭韶等擬 贖杖還職。帝欲置之死，命系之。韶等復(fù)疏救，程子尚三上章乞代父死，終不聽(tīng)。是時(shí)巡 按陜西御史嵩縣李興亦坐酷刑系獄。及朝審，上興及程罪狀。詔興斬，程及家屬戍隆慶。文武大臣英國(guó)公張懋等合疏言：興所斃多罪犯，不宜當(dāng)以死。程用諫為職，坐此戍邊，則詐奸枉法者何以處之？ ”尚書(shū)王恕又特疏救。乃減興死，杖之百，偕妻子戍賓州，程競(jìng)無(wú)所減。程母李氏年老無(wú)他子，叩闞乞留侍養(yǎng)。南京給事中毛埋等亦奏曰：昔劉禹錫附王叔文當(dāng)竄遠(yuǎn)方，裴度以其母老為請(qǐng)，得改連州。陛下圣德，非唐中主可比，而程罪亦異

38、禹錫。祈少矜憐，全其母子?！辈辉S。子尚隨父戍所，遂舉廣西鄉(xiāng)試。明年，帝念程母老，放還。其后，劉瑾亂政， 追論程巡鹽時(shí)稍虧額課，勒其家償。程死久矣，止遺一孫女。罄產(chǎn)不足，則并女鬻之，行 道皆為流涕。(選自明史彭程傳)(1)下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.今二人已伏重辟/則禍患之來(lái)二人/尚不能自免/豈能福壽他人/倘陛下果有此舉/宜 遏之將萌/如無(wú)請(qǐng)治/所司逢迎罪。B.今二人已伏重辟/則禍患之來(lái)/二人尚不能自免/豈能福壽他人/倘陛下果有此舉/宜 遏之將萌/如無(wú)/請(qǐng)治所司逢迎罪。C.今二人已伏/重辟則禍患之來(lái)/二人尚不能自免/豈能福壽他人/倘陛下果有此舉/宜 遏之將萌/如無(wú)請(qǐng)治/所司逢迎

39、罪。D.今二人已伏/重辟則禍患之來(lái)二人/尚不能自免/豈能福壽他人/倘陛下果有此舉/宜 遏之將萌/如無(wú)/請(qǐng)治所司逢迎罪。(2)下列對(duì)文中加下劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.御史：先秦時(shí)指負(fù)責(zé)記錄的史官、秘書(shū)官。自秦朝始專門(mén)作為監(jiān)察性質(zhì)的官職。B.開(kāi)喑及官署名。隋唐至明清中央行政機(jī)構(gòu)的六部之一。掌管全國(guó)法律、刑獄等。C.朝審：明清時(shí)對(duì)于死刑案件的會(huì)審制度，由三法司以及中央重要官員進(jìn)行會(huì)審。D.鄉(xiāng)試：明清時(shí)在各省省城舉行的科舉考試。每三年的秋天舉行，錄取后稱秀才。(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.彭程巡視京城，治盜有方。任御史巡視京城時(shí)，雜居京城地區(qū)的投降者

40、多為盜賊，事發(fā) 后則躲到皇親或宦官處，他每每占領(lǐng)先機(jī)制服盜賊。B.彭程直言敢諫，體恤民生。在巡視光祿時(shí)，他看見(jiàn)光祿制造皇壇器物，于是上疏極力反 對(duì)，認(rèn)為不應(yīng)該把民脂民膏浪費(fèi)在這種無(wú)用的地方。C.彭程觸怒皇帝，幾遭處死?；实鄣玫脚沓套嗍韬蟠笈J(rèn)為這是暴露先帝的過(guò)錯(cuò)，立即 把他投入錦衣衛(wèi)監(jiān)獄，欲置他于死地，后將其充軍。D.彭程備受同情，多被援救。彭程獲罪后，給事中叢蘭、尚書(shū)彭韶、英國(guó)公張懋、尚書(shū)王恕、南京給事中毛理等先后上疏救助，但無(wú)濟(jì)于事。(4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 程用諫為職，坐此戍邊，則作奸枉法者何以處之？ 程死久矣，正遺一孫女。罄產(chǎn)不足，則并女鬻之，行道皆為流涕?！敬鸢浮?

41、1) BD(3) D(4)彭程進(jìn)諫是他的職責(zé)，因此被充軍到邊疆，那么干了壞事破壞法律的人拿什么處罰他們呢？ 彭程死了很久，只留下一個(gè)孫女。用盡家產(chǎn)不夠償還，就把孫女一并賣(mài)了，過(guò)路人都為他家的遭遇流淚。【解析】 【分析】（ 1）先通讀語(yǔ)段，把握大概內(nèi)容，辨別表達(dá)方式，這個(gè)語(yǔ)段主要意思是“現(xiàn)在二人已依法處死，那么災(zāi)禍的來(lái)臨，二人尚且不能自己幸免，怎能使他人幸福長(zhǎng)壽。倘若陛下真有這方面的舉動(dòng)，應(yīng)當(dāng)在將要發(fā)生時(shí)阻止。如果沒(méi)有，請(qǐng)求懲治有關(guān)官員討好奉承的罪行。” ，然后找斷句的標(biāo)志，先易后難。先抓名詞、動(dòng)詞，再抓特殊句式，用排除法，結(jié)合上下文，通覽全句，在整體理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合關(guān)鍵詞 “則 ”“請(qǐng)”

42、等判斷。 “則” 一般放句首， “伏重辟 ”不能斷開(kāi)，因此排除CD， “請(qǐng)治所司 ”的意思是 “請(qǐng)求懲治有關(guān)官員 ”不能斷開(kāi)，排除A 項(xiàng)，故選B。（ 2） D 項(xiàng) “每三年的秋天舉行，錄取后稱秀才”表述錯(cuò)誤， “錄取后稱秀才”不正確，應(yīng)是稱“舉人” 。故選D。（ 3） D 項(xiàng) “給事中叢蘭、尚書(shū)彭韶、英國(guó)公張懋、尚書(shū)王恕、南京給事中毛理等先后上疏救助，但無(wú)濟(jì)于事。 ”表述錯(cuò)誤，給事中叢蘭上疏并非是救助彭程，而是繼續(xù)議論光祿造皇壇器之事。故選 D。（4）第一句關(guān)鍵點(diǎn)：“坐 ” ，因此； “則 ”，那么； “何以 ”，拿什么。第二句關(guān)鍵點(diǎn)： “遺” ，留下； “罄 ” ，用盡； “則” ，就； “

43、鬻 ”，賣(mài)。故答案為：B；D;D; 彭程進(jìn)諫是他的職責(zé)，因此被充軍到邊疆，那么干了壞事破壞法律的人拿什么處罰他們呢？ 彭程死了很久，只留下一個(gè)孫女。用盡家產(chǎn)不夠償還，就把孫女一并賣(mài)了，過(guò)路人都為他家的遭遇流淚?！军c(diǎn)評(píng)】 此題考查文言斷句的能力。此類(lèi)題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語(yǔ)句，在語(yǔ)意把握的基礎(chǔ)上，充分利用標(biāo)志，如作主語(yǔ)、賓語(yǔ)的名詞、代詞，句首發(fā)語(yǔ)詞，句末語(yǔ)氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過(guò)選項(xiàng)的比對(duì)，排除錯(cuò)項(xiàng)，選定正確項(xiàng)。 此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、

44、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。 本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此題要整體理解文章內(nèi)容，把握人物、事件以及作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其要重視對(duì)原文中關(guān)鍵細(xì)節(jié)的理解?？墒褂眉僭O(shè)法與代入法，與選項(xiàng)所在段落進(jìn)行比對(duì)。 本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類(lèi)題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯?！緟⒖甲g文】彭程，字萬(wàn)里，鄱陽(yáng)人。成化末年考中進(jìn)士。弘治初年，授任御史，巡視京城。投降的人雜居

45、京城地區(qū)大多成為盜賊，事情被發(fā)現(xiàn)就投靠皇親國(guó)戚、宦官小人作為巢穴。彭程每次先占有利時(shí)機(jī)制服他們，有人告發(fā)就能抓到。到兩浙巡察鹽政，輪換回朝，巡視光祿。弘治五年上奏疏說(shuō)： “臣恰巧看見(jiàn)光祿制造皇壇器物?；蕢窍鹊酃S飯做法事的地方。陛下即位，這類(lèi)活動(dòng)全部廢除，為什么又有皇壇煩勞置辦器物？光祿的金錢(qián)，全部都是民脂民膏。用到恰當(dāng)?shù)牡胤?，還恐怕傷害百姓，何況投放到無(wú)用的地方。不久前李孜省、繼 曉之流提倡邪說(shuō)，而先帝深信他們的言論，心想長(zhǎng)久地求得幸福長(zhǎng)壽。現(xiàn)在二人已依法處 死，那么災(zāi)禍的來(lái)臨，二人尚且不能自己幸免，怎能使他人幸福長(zhǎng)壽。倘若陛下真有這方 面的舉動(dòng)，應(yīng)當(dāng)在將要發(fā)生時(shí)阻止。如果沒(méi)有，請(qǐng)求懲治

46、有關(guān)官員討好奉承的罪行?！被实坶_(kāi)始時(shí)沒(méi)有在皇壇制造器物的命令，只是光祿暫且作準(zhǔn)備。皇帝得到彭程的奏疏非常生 氣，認(rèn)為這是暴露顯揚(yáng)先帝的過(guò)錯(cuò)，立即把他投入錦衣衛(wèi)監(jiān)獄。給事中叢蘭也巡視光祿， 接著上疏議論這件事?；实蹖捤×藚蔡m，剝奪了光祿卿胡恭等俸祿，把彭程交付刑部定 罪。尚書(shū)彭韶等人打算杖責(zé)贖罪恢復(fù)官職?；实巯胍盟谒赖?，命令拘押他。彭韶等人 再次上疏救助，彭程的兒子彭尚多次上奏章乞求代父受死，最終沒(méi)有允許。此時(shí)巡按陜西 御史嵩縣李興也因施用酷刑關(guān)在監(jiān)獄。等到朝審，呈上李興及彭程的罪狀。詔令李興斬首，彭程及家屬充軍到隆慶。文武大臣英國(guó)公張懋等人聯(lián)合上疏說(shuō)：季興所殺的多為罪犯，不應(yīng)判處死刑。彭程

47、進(jìn)諫是他的職責(zé)，因此充軍到邊疆，那么干了壞事破壞法律的人 拿什么處罰他們呢？ ”尚書(shū)王恕又專門(mén)上疏救助。于是減免李興死罪，杖責(zé)一百，帶著妻兒 充軍到賓州，彭程最終沒(méi)有減免。彭程的母親李氏年老沒(méi)有別的兒子，到朝廷叩拜乞求留 下彭程奉養(yǎng)自己。南京給事中毛理等人也上奏說(shuō)：昔日劉禹錫依附王叔文本應(yīng)流放遠(yuǎn)方，裴度以他母親年老為由奏請(qǐng)，得以改放連州。陛下圣德，不是唐朝皇帝可以相比的，而彭程的罪也不同于劉禹錫。請(qǐng)求稍微加以憐憫，保全他們母子。”不同意。兒子彭尚隨父親到戍所，后來(lái)考中廣西鄉(xiāng)試。第二年，皇帝考慮到彭程母親年老，放他回京。后來(lái)，劉瑾擾 亂朝政，追查彭程巡鹽時(shí)稍微虧欠定額稅，勒令他家償還。彭程死了很

48、久，只留下一個(gè)孫 女。用盡家產(chǎn)不夠償還，就把孫女一并賣(mài)了，過(guò)路人都為他家的遭遇流淚。6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。林興祖字宗起，福州羅源人。至治二年,登進(jìn)士第；授承事郎、同知黃巖州事，三遷而 知鉛山州。鉛山素多造偽鈔者，豪民吳友文為之魁，遠(yuǎn)至江淮、燕薊，莫不行使。友文奸 黠悍鷲，因偽造致富，乃分遣惡少四五十人，為吏于有司，伺有欲告之者，輒先事戕之， 前后殺人甚眾，奪人妻女十一人為妾。民罹其害，銜冤不敢訴者十余年。興祖至官，日：此害不除，何以牧民！”即張榜禁偽造者，且立賞募民首告，俄有告者至，佯以不實(shí)斥去；又有告獲偽造二人并贓者乃鞫之款成友文自至官為之營(yíng)救興祖命并執(zhí)之須臾，來(lái)訴友 文者百余

49、人，擇其重罪一二事鞫之，獄立具，逮捕其黨二百余人，悉置之法。民害既去， 政聲籍甚。升南陽(yáng)知 J ,改建德路同知；俱未任。至正八年，特旨遷為道州路總管，行 至城外，撞賊已迫其后，相去僅十余里。時(shí)湖南副使哈剌帖木兒屯兵城外，聞賊至，以乏 軍需，欲退兵，興祖聞，即夜詣?wù)f留之。哈剌帖木兒日：明日得鈔五千錠、桐盾五百，乃可破賊?！迸d祖許之。明日甫入城視事，即以恩信勸諭鹽商，貸鈔五千錠。且取郡樓舊桐板 為盾，日中皆備。哈刺帖木兒得鈔、盾，大喜，遂留，為御賊計(jì)。賊聞新總管至，一日具 五百盾，以為大軍且至，中夕遁去。永明縣洞瑤屢竊發(fā)為民害，興祖以手榜諭之。皆日：林總管廉而愛(ài)民，不可犯也?！比瓴蝗刖场４汉?，蟲(chóng)

50、食麥苗，興祖為文禱之，大雨三日，蟲(chóng)死而麥稔。已而罷興作，賑貧乏，輕徭薄斂，郡中大治。憲司考課 ,以道州為 最。以年老致仕,終于家。（選自元史良吏傳）（ 1 ）下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A. 又有告獲偽造二人并贓者 / 乃鞫之 /款成/友文自至官/為之營(yíng)救 / 興祖命并執(zhí)之 /B. 又有告獲偽造二人/ 并贓者乃鞫之/款成/友文自至官/ 為之營(yíng)救 / 興祖命并執(zhí)之 /C. 又有告獲偽造二人并贓者 / 乃鞫之款成友文/ 自至官 / 為之營(yíng)救 / 興祖命并執(zhí)之 /D. 又有告獲偽造二人并贓者 / 乃鞫之 /款成友文自至官為之 /營(yíng)救興祖 /命并執(zhí)之 /（ 2 ）下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相

51、關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 至治，年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。一個(gè)皇帝所用年號(hào)少則一個(gè)，多則十幾個(gè)。B. 知府，別稱 “太守 ” ，是中國(guó)古代地方官職名，是州郡最高行政長(zhǎng)官，掌一府之政令，總領(lǐng)各屬縣。C. 考課，考，就是考察自中央至地方各級(jí)官吏在其任職期間執(zhí)行國(guó)家法令的具體表現(xiàn)；課，依照國(guó)家的行政計(jì)劃進(jìn)行督課。D. 致仕，指古代官員正常退休叫 “致仕 ” ，與此意思相近的詞語(yǔ)還有 “致事 ”“休致 ”“休沐 ”等。源于周代，漢以后形成制度。（ 3 ）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A. 永明縣的少數(shù)民族聽(tīng)說(shuō)林興祖廉潔愛(ài)民，看見(jiàn)了林興祖親自寫(xiě)的勸諭的

52、榜文，三年沒(méi)有進(jìn)入道州境內(nèi)。B. 林興祖頒布禁偽鈔令不久，就有一個(gè)人前來(lái)告發(fā)，他假裝用不符合實(shí)情的理由將那個(gè)人斥責(zé)離去。C. 林興祖為百姓鏟除禍害，聲譽(yù)大振。升任南陽(yáng)知府，改任建德路知府，但他都沒(méi)有到任。至正八年，升任道州路總管。D. 湖南副使哈剌帖木兒在城外駐軍，聽(tīng)說(shuō)敵人到了，以缺乏軍需物資為借口，想要撤兵，后在林興祖的反復(fù)勸說(shuō)下，才答應(yīng)不撤兵。（ 4 ）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 明日甫入城視事，即以恩信勸諭鹽商，貸鈔五千錠。 已而罷興作，賑貧乏，輕徭薄斂，郡中大治?！敬鸢浮?（ 1 ） A（2） D（3） D（4） 4 ） 第二天興祖剛進(jìn)城任職，就用朝廷的恩德信義來(lái)勸告曉諭鹽商，

53、（從他們那里）借到五千錠錢(qián)鈔。 不久又停止興建土木工程，賑濟(jì)貧窮的人，減輕徭役和稅收，道州境內(nèi)治理得非常好?！窘馕觥?【分析】（ 1）句意為：又有人告發(fā)并抓獲了兩個(gè)偽造錢(qián)幣的人和贓物。（興祖）就審問(wèn)他們，他們慢慢認(rèn)罪了。吳友文親自到官府來(lái)，營(yíng)救他們，興祖命令逮捕了他。 “又有告獲偽造二人并贓者 ”“又有人 ”是主語(yǔ)部分， “告獲 ”連動(dòng)短語(yǔ)做謂語(yǔ)， “偽造二人并贓者”賓語(yǔ)部分， “二人并贓者”意思是 “人和贓物” ，是雙賓語(yǔ)，這是一個(gè)完整而獨(dú)立的句子，“者 ”后應(yīng)該斷開(kāi)；排除B 項(xiàng)。 “乃鞫之 ”，乃，表承接關(guān)系的副詞，就；承前省略主語(yǔ) “興祖 ” ，“鞫 ” ，動(dòng)詞，審查審問(wèn)，做謂語(yǔ)； “之

54、 ” ，代詞，他們，做賓語(yǔ)?？梢?jiàn)這是一個(gè)獨(dú)立而完整的句子， “乃”前 “之 ”后應(yīng)該停頓，排除C 項(xiàng)。 “款成 ” ， “款 ”，慢慢地，做 “成”的狀語(yǔ)，“（他們）慢慢認(rèn)罪了 ” ，這是完整的句子； “友文自至官 ” ， “友文” ，人名做主語(yǔ)，“至 ” ，動(dòng)詞謂語(yǔ)部分， “官 ”，官府，地點(diǎn)作補(bǔ)語(yǔ)， “自 ”親自，做 “至”的狀語(yǔ)，這是完整的句子。可見(jiàn)“成 ”后 “友 ”前應(yīng)該停頓，排除D 項(xiàng)。故選A。（ 2） D項(xiàng)，與此意思相近的詞語(yǔ)還有休沐等"，表述錯(cuò)誤。休沐，休息洗沐，猶休假，并非退休回家。故選 D。（ 3） D 項(xiàng)， “后在林興祖的反復(fù)勸說(shuō)下，才答應(yīng)不撤兵” ，理解錯(cuò)誤，

55、原文說(shuō) “哈剌帖木兒曰： 明日得鈔五千錠、桐盾五百，乃可破賊。 興祖許之。明日甫入城視事，即以恩信勸諭鹽商，貸鈔五千錠。且取郡樓舊桐板為盾，日中皆備。哈刺帖木兒得鈔、盾，大喜，遂留，為御賊計(jì)” ，可見(jiàn)，是在勸說(shuō)后，哈喇鐵木兒得到錢(qián)鈔盾牌后非常高興，就留了下來(lái)，籌劃抵御敵人。故選 D。（ 4） 中，明日，第二天；甫，剛剛；視事，官員初到某地任職；即，就；以，用；恩信，恩德信義；勸諭，勸告曉諭；貸，借。 中，已而，不久；罷，停止；興作，興建土木工程；賑，救濟(jì)；貧乏，形容詞作名詞，貧窮的人；輕，形容詞使動(dòng)用法，減輕；薄，形容詞使動(dòng)用法，減少；斂，稅收；大治，治理的非常好。故答案為：A；D;D; 第二

56、天興祖剛進(jìn)城任職，就用朝廷的恩德信義來(lái)勸告曉諭鹽商，（從他們那里）借到五千錠錢(qián)鈔。 不久又停止興建土木工程，賑濟(jì)貧窮的人，減輕徭役和稅收，道州境內(nèi)治理得非常好。【點(diǎn)評(píng)】（ 1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語(yǔ)法斷句。一般來(lái)說(shuō)名詞代詞常作主語(yǔ)或者賓語(yǔ)，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語(yǔ)氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語(yǔ)詞，常在句首，可在此前斷句。（ 2 ）此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹(shù)，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類(lèi)記憶。（ 3 ）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對(duì)選項(xiàng)逐一排查，設(shè)誤常常有時(shí)間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項(xiàng)中