2019中考文言文知識點總結：魚我所欲也語文

1、2019年中考文言文知識點總結：魚我所欲也2019年中考課內文言文知識點梳理(十四)(十四)魚我所欲也孟子魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而 取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可 得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故 不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟 也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使 人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生 而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于 生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢 者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行

2、道 之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受 之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者 得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而 不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏 者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。一、生字 簞(dan) 蹴(cù ) ft (g e ng) 死亦 我所惡(wù)二、重點詞解釋1、本心：天性，天良” 2、患：禍患，災難3、辟：通“避”，第1頁躲避4、簞：古代盛飯用的圓竹器。5、蹴：用腳踢。6、得：通“德”，恩惠，這里是“感激”的意思7、鄉(xiāng)：通“向”，從前 8、何加，有

3、什么好處。 9、惡： 厭惡。10、辯：通“辨：辨別。 11、義：正義或仁義。 12、勿 喪：不丟掉，喪：遺失 13、萬鐘：這里指高位厚祿 14、賢 者：有道德的人。15、茍得：茍且取得，本文指：“茍且偷生，意思是只為求 利益，不擇手段。三、重點句子翻譯1、非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪爾。不僅有道德的人有這種信念，而且人人都有，只是有道德的 人能不喪失罷了。2、萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘與我何加焉。對于優(yōu)厚的俸祿如果不問他合不合禮義，就接受它，那么優(yōu)厚的俸祿對我來說有什么益處呢？3、二者不可得兼，舍生而取義者也。如果這兩種東西不能同時得到，那么我就舍棄生命而選取正 義了。4、鄉(xiāng)為身死而

4、不受，今為所識窮乏者得我而為之。以前為了禮義寧肯死亡，也不接受，今天卻為了我所認識的第2頁窮苦人感激自己而接受它。5、如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？ 假使人們追求的東西沒有比生命更寶貴的，那么一切能夠用 來逃避禍患的手段，有哪一種不能采用呢？ 四、思考題1、本文曲自孟子•告子上，作者孟子，戰(zhàn)國時期魯 國人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。還學過他 的文章有得到多助，失道寡助生于憂患，死于安樂（附“四書”：孟子論語大學中庸）2、歸納段意：第一段：論述舍生取義是人的本性。第二段：論述見利忘義是喪失本性的行為。（第一層（1-2句）從正面舉例，說明義的存在。第二

5、層從反面舉例，接受萬鐘 這是喪失人的本性。）3、理解及背誦：（1）本文的中心論點是什么？用原文回答：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可 得兼，舍生而取義者也。（2）文中能概括全篇大意的句子是：生，亦無所欲也，義， 亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。開頭以魚和 熊掌為喻，巧妙地回答了這個問題，請寫由原句：魚，我所 欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者 也。（3）魚我所欲也中由現的成語有：舍生取義、嗟來之食；第3頁由此我們可聯想到與本文觀點相關的孟子曾說過的三句話: 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(4)魚我所欲也中體現“性本善”思想的句子是：非獨賢者有是心也，人

6、皆有之，賢者能勿喪耳。(5)孟子認為能做到舍生取義的人是：所欲有甚于生者，所惡有甚于死者(6)孟子認為失其本心的行為是：萬鐘則不辯禮義而受之(為宮室之美而受之；為妻妾之奉受之；為所識窮乏者得我 而為之)。(7)在孟子看來，什么情況下，即使遇到禍患也會挺身而由的？(所惡有甚于死者，故患有所不辟也。)(8)不辯禮儀的接受萬鐘是為了：(為宮室之美，妻妾之奉, 所識窮乏者得我與？)(9)文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是：呼爾而 與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。4思考。(1)文中所指的比生命更可貴的東西是指道義，比死亡更可怕的東西是指喪失道義。(2)人的本心是什么？舍生取義(3)本文使

7、用了哪些論證方法，試舉例。比喻論證、對比論證、舉例論證、道理論證。(4)文章開端沒有直接進入議題，而是先從生活中人們可 能遇到的事情寫起，這樣寫的好處是什么？第4頁給所要論述的問題增加了通俗性，為下文論議正題作好了鋪墊。(5)文中多次使用對比這種手法，請舉例說明。魚和熊掌對比/生與死對比/向與今天比較等(6)寫“魚”和“熊掌” “不可得兼”時？取“熊掌‘的用意是什么？意在說明在生活中經常會遇到需要 選擇的事，在兩者不可兼得的情況下，人們會選取價值更高 的東西，用此事情來比喻”舍生取義”的道理。5、聯系。本文觀點廣為后人所贊同，請戰(zhàn)由本文觀點并寫由與之一致的兩句詩。觀點：舍生

8、取義 詩句：(1)取義成仁今日事，人間遍種自 由花(2)人生自古誰無死，留取丹心照汗青6、應用。(1)本文孟子用“舍生而取義 ”來表現他的人 生追求(選擇)文天祥過零丁洋中體現這種追求的詩句 是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。請寫由歷史上 在人生中有正確選擇的人。例如：岳飛精忠報國，文天祥選 擇忠義守節(jié)，布魯諾選擇堅定信念。(2)本文所強調的“義”與市場經濟下的“利”有無矛盾， 由此會引發(fā)一點什么樣的啟示，請簡要談談。不矛盾，在市場經濟下也要講誠信、講道德，不做違法亂紀 的事。(3)在現實生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲“舍生取義”的正氣歌，請概述一個這樣的例 子：如

9、抗洪英雄李向群為保一方群眾生命財產安全誓斗洪 魔，以身殉國。劉胡蘭，朱自清病危之際拒絕吃美國救濟糧 等。(4)列舉奉行“舍生取義”這一行為準則的事例，并簡要 概述。如：南宋末年文天祥組織力量堅決抵抗外侵，失敗被 捕后，面對元朝威逼利誘，竟毫不動搖，視死如歸，最終被 殺，這種高尚的民族氣節(jié)和為正義而獻身的精神永遠值得后 人學習。(5)本文主要闡述了 “舍生取義”的道理。作為 21世紀的 中學生，你怎樣理解這個“義”字？(能見義勇為、為正義 事業(yè)而獻身、做與國與民與人有益的事等。社會上的哥們義 氣是與小團體個人私利相關的江湖義氣與本文的“義”不 同。)(6)作者在文中贊揚的是怎樣的人：舍生取義的人

10、(精神 永存)，批評的是怎樣的人：見利忘義的人(無生命價值) 一、解釋下列加點詞的含義1、二者不可得兼：同時得到 2、故患有所不辟也：禍患， 災難；通“避”，躲避。3、如使人之所欲莫甚于生：假如 4、賢者能勿喪耳：不丟 掉5、蹴爾而與之：用腳踢 6、萬鐘則不辯禮儀而受之：通第6頁“辨丁辨別。7、萬鐘于我何加焉：有什么益處8、妻妾之奉：侍奉9、所識窮乏者得我與：通“德”，感激；通“歟”，語氣詞。10、鄉(xiāng)為身死而不受：通“向”，從前。 11、是亦不可以 已乎：停止，放棄。12、此之謂失其本心：天良，天性二、翻譯下列句子1、舍生而取義者也舍棄生命而選取正義。2、非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。3、呼爾而與之 沒有禮貌地吆喝著給他。4、所識窮乏者得我與 所認識的貧窮的人感激我嗎？5、鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。從前寧愿死也不接受（施舍），在為了住宅的華麗卻接受了。6、此之謂失其本心 這就叫做喪失了人的本性。三、回答問題1、本文的中心論點是什么？作者以什么方式引由論點？舍生而取義比喻2、“魚”與“熊掌”分別比喻什么？“魚”比