20莊子故事兩則2004—2011中考語文閱讀試題一網(wǎng)打盡及參考答案10個(gè)試題

1、20042011中考莊子故事兩則閱讀試題一網(wǎng)打盡：10個(gè)試題1、2011年浙江省溫州市實(shí)驗(yàn)中學(xué)【甲】莊子與惠子游于濠套莊子與惠子游于濠梁之上。莊子日：“修魚出游從容，是魚之樂也?！被葑尤眨骸白臃囚~,安知魚之樂？莊子日：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子日：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！ ”莊子日：“請(qǐng)循其本。子日汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我， 我知之濠上也。”（選自（莊子？秋水，有刪節(jié)）【乙】支公好鶴支公好鶴，住判東嵬山。有人遺其雙鶴，少時(shí)，翅長，欲飛。支意惜之，乃錢其翩。鶴軒翥不復(fù)能飛，乃反顧翅垂頭，視之如有懊喪意。林日：“既有凌霄之姿,何肯為人作耳目近玩！”養(yǎng)

2、令翩成，置使飛去。（選自世說新語）注支公：支遁，字道林，東晉名僧，與謝安、王羲之等交往甚密。翩（he）:羽毛中間的硬管，這里用來指翅膀上的羽毛。軒翥（ zhu）:振翅高飛的樣子。姿：通“資”，資質(zhì)、稟賦。1 .解釋下面句中加點(diǎn)的詞。修魚出游從谷（）是魚之樂也（）支公好鶴（）有人遺其雙鶴（）2 .用現(xiàn)代漢i '翻譯下面的句子。子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！譯文：3 .莊子從游魚中感受到快樂，支公由好鶴到縱鶴，你覺得這兩者有何相通之處？答案：1. （1）悠然自得（1分）這，這是（1分）喜歡（1分）贈(zèng)送（1分）【解析】本題考查考生的理解能力，要求“理解常見文

3、言實(shí)詞在文中的含義”。（1）聯(lián)系語境知道“從容”是來說“修魚出游”的樣子，再結(jié)合后文中的“樂”可知這里的“從容”是“悠 然自得”的意思。（2）從原文中看，這是一個(gè)判斷句式。在文中的具體語境是“這是魚的快樂 啊”，所以這里的“是”當(dāng)“這，這是"講。 （3） “好”讀" hb',這里是“喜歡”的意思， 可根據(jù)“葉公好龍”這個(gè)成語了解它的意思。（4） “遺”，此字是多音字，一是讀 yi,一是讀wa前者一般表示遺留，后者表示贈(zèng)送，我們只要判斷它的讀音就可知道其意義了。這里是 別人贈(zèng)送的，不是遺留的，所以“遺”是“贈(zèng)送”的意思。2 .你本來就不是魚，無疑也沒法兒知道魚是不是快

4、樂。（3分）【解析】 本題考查理解能力，要求“理解并翻譯文中句子”。文言文常用翻譯方法有：留、換、補(bǔ)、刪、調(diào)。本句中 “固” 1分，“全” 1分，大意1分?？梢怨沤裢ㄓ?，即可以“留” 的是：“魚”。需要重點(diǎn)翻譯，即需要“換”的是： “固”，在這里是“本來”的意思；“全”在這里是形容詞作狀語，后置修飾“不知”，是“完全、全然”的意思。“調(diào)” 就是翻譯成現(xiàn)代漢語時(shí)需要將古代漢語語序變成現(xiàn)代漢語語序，本句中需要“調(diào)”的是：“子之不知魚之樂全矣”即“子之全不知魚之樂矣”。3 .兩者都能從自由活潑的生命中感受到愉悅，能與自然和諧相處。（4分）【解析】本題考查鑒賞評(píng)價(jià)能力，要求“初步評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作

5、者的觀點(diǎn)、態(tài)度”。題干要求比較兩者的相通之處，也就是說魚之于莊子，鶴之于支公。從文章中看，莊子從游魚 中感受到快樂，支公從好鶴到養(yǎng)鶴再到縱鶴的過程中領(lǐng)受快樂。前者是從游魚的“從容”中 感受快樂，后者是從“鶴軒翥”中感受到快樂的真正內(nèi)涵。比較兩者可看出莊子和支公都是從自由活潑的生命中感受到生命的愉悅，他們真正做到了人與自然和諧相處。本題屬于主觀 題，沒有統(tǒng)一答 案，表述清楚，言之成理即可。參考譯文：【甲】莊子和惠子在濠水的橋上游玩，莊子看著水里的倏魚說：“倏魚在水里悠然自得，這是魚的快樂啊?！被葑诱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說： “你不是我，怎么 知道我不知道魚的快樂呢？”惠子說：

6、“我不是你， 固然不知道你的想法；你本來就不是魚，無疑也完全沒法兒知道魚是不是快樂。”莊子說：“請(qǐng)回到我們開頭的話題。你問你怎么知我是在濠水的橋上知道的。道魚的快樂這句話，這就表明你已經(jīng)肯定了我知道魚的快樂了,【乙】支公喜歡養(yǎng)鶴。他在浙江東部的嵬山住的時(shí)候，有人送給他一對(duì)幼鶴。過了沒多 久，鶴漸漸長出羽翼，就想飛走。支公舍不得鶴飛走，就拔了鶴的羽毛。鶴想向上飛就再也 飛不起來了，于是回頭看自己的翅膀，然后低下頭來，看起來就像人一樣沮喪。有一位詠鶴的僧人就跟他說：“鶴生來是應(yīng)該翱翔在天空的，怎么會(huì)甘心當(dāng)人的寵物被豢養(yǎng)玩耍！”經(jīng)過段時(shí)間調(diào)養(yǎng)，等到鶴的羽毛重新長出來，讓它們飛走了。2、無錫市（09江

7、蘇省）4 .解釋下面文段中加點(diǎn)的詞。（3分）是魚之樂也。"惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？” 莊子曰莊子曰：“修魚出游從容，非我，安知我不知魚之樂？"惠子曰:樂全矣！”（1）是： （2）固: 答案：4. （3分）（1）這（2）本來3、嘉興市（08浙江?。┗葑酉嗔?，莊子往見之?；蛑^惠子曰: 日三夜。莊子往見之，曰：“我非子，固 不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之 （3）全：（3）確定是（完全，肯定的）（每個(gè)1分）惠子相粱“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌郑延趪腥澳戏接续B，其名為完息的，子知之乎？夫完息弱發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鵬得腐鼠，

8、宛能昌過之，仰而視之曰：嚇！今子欲以子之梁國而嚇我邪？”16 .解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（4分）（1）或謂惠子曰 （2）欲代子相 （3）非梧桐不止 （4）于是鳴得腐鼠17 .用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（3分）惠子相梁，莊子往見之。18 .請(qǐng)揣摩“莊子往見之，曰：”中莊子"日”的神態(tài)或表情，用一個(gè)詞描摹。（2分）19 .本文比喻巧妙貼切，請(qǐng)你說說“宛能聚和“鵬”分別比作什么？ （2分）答案：（二）（11分）16. （1）有人（2）想 （3）棲息 （4）在這時(shí)17. 惠子做了梁國的國相，莊子去看望他。18. 冷笑（或嗤笑、憤怒、鄙夷）（意思符合即可）。19. 鵝?比喻莊子（或志向高潔

9、之人），？比喻惠子（或貪求名利之人）。4、臺(tái)州市（08浙江?。ǘ?2 分）莊子與惠子游于濠梁莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“倏魚出游從容，是魚之樂也。"惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？"惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！"莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”（節(jié)選自莊子秋水）19 .下列加點(diǎn)詞語意思相回.的一組是（）。（3分）A.是魚之樂也是日更定矣B .子之不知魚之樂全 矣茍全性命于亂世C.子固非魚也固國不以山溪之險(xiǎn) D .子曰“汝安知魚樂”云.者云歸而

10、巖穴暝20 .下列各項(xiàng)中“之”字用法與例句不同的一項(xiàng)是（）。（3分）例句：我知之.濠上也A.公與之乘 B .殺之以應(yīng)陳涉 C .何陋之有 D .擇其善者而從之21 .用現(xiàn)代漢語寫出下面文言句子的意思。（3分）子非魚，安知魚之樂？ 22 .這一場辯論中的莊子與惠子，你欣賞的是誰？為什么？ （3分）答：答案：19.A評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：3分。20 . C評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：3分。21 .你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：3分。整句意思正確、語言通順即可，不一定要逐字翻譯。22 .欣賞莊子，因?yàn)榍f子能以愉快的心境，對(duì)待周圍的事物，追求天人合一，推崇自然，機(jī) 智善辯。欣賞惠子，因?yàn)榛葑訖C(jī)智好辯，善于抓住對(duì)方的漏洞之

11、處，對(duì)于事物有著尋根問底的認(rèn)知態(tài) 度。也可以一同欣賞兩位，理由綜合以上所述即可。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：3分。指出欣賞對(duì)象，1分。說明理由，2分。言之成理即可。5、慈溪中學(xué)（07）（一）閱讀下面的文言語段，完成 16-19題（9分）惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子日：“莊子來，欲代子相.于是惠子恐，搜于國中三日三夜。莊子往見之，日：“南方有鳥，其名為宛導(dǎo)子知之乎？夫宛導(dǎo)鸚發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是 鵬得腐鼠，始嬲1過之，仰而視之日：“嚇！，今子欲以子之梁國而嚇我邪 ？”16 .莊子是 家的代表人物，莊子一書留下了許多膾炙人口的成語典故，例如 、 。 （3 分）17 .解釋下

12、列句中加點(diǎn)詞。（2分）莊子來，欲代子相. 于是鳴得腐鼠 18 .用現(xiàn)代漢語翻譯下面這個(gè)句子的意思。（2分）今子欲以子之梁國而嚇我邪 ？19 .莊子在文中將自己比作 的“鴆，將惠子比作醉心利祿猜忌君子的“鵬”，把“腐鼠”比作 ,巧借鴆鸚的故事辛辣地譏諷了惠子。（2分）答案：（一）（9分）16 .道游刃有余望洋興嘆（螳臂當(dāng)車涸轍之酎朝三暮四 沉魚落雁相濡以沫等） 評(píng)分意見：本題共 3分，每格l分，有錯(cuò)別字不得分。17 . （1）做宰相 （2） 在這時(shí)評(píng)分意見：本題共 2分。每格l分。18 .現(xiàn)在你也想用你的梁國來嚇我吧？評(píng)分意見：本題共 2分。意思對(duì)即可。19 .志向tWj潔 功名利祿評(píng)分意見：本

13、題共 2分。意思對(duì)即可。6、深圳市（07廣東?。ǘ┱n內(nèi)文言文閱讀能力考查（6分）閱讀下面兩段文字，完成 8-10題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（節(jié)選自魚我所欲也）惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子

14、曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鸚 羽，子知之乎？夫鸚 引發(fā)于南海，而飛于北 海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鵬得腐鼠，鸚鉆過之，仰而視之日：嚇！今子以梁國而嚇我邪？（節(jié)選自 莊子故事兩則）8 .文天祥在過零丁洋中“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”來表現(xiàn)他的人生追求，孟子魚我所欲也中“ ”的思想也體現(xiàn)了這種追求。（1分）9 .用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（2分）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。10 .魚我所欲也、得道多助，失道寡助以及生于憂患，死于安樂等三篇文章中孟子的形象與 莊子故事兩則（惠子相

15、梁、莊子與惠子游于濠梁）中莊子的形象有很大不同。請(qǐng)你用簡潔的語言，分別概括孟子與莊子形象的不同點(diǎn)。（3分）答案：8.舍生取義9 .魚，是我喜愛（想要）的；熊掌，也是我喜愛（想要）的 。這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，我愿意舍棄魚而得到熊掌。（得分要點(diǎn)：整句翻譯準(zhǔn)確流暢得滿分，其中“所欲”、“得兼”的準(zhǔn)確翻譯各占0.5分）10 .孟子積極入世；莊子消極避世。答到“積極”、“消極”或“入世”、“避世”的意思，均可得滿分；答到孟子“重義輕生”，莊子“不貪圖富貴，幽默風(fēng)趣”等也可給滿分。課外相關(guān)文段7、漳州市（08福建?。┍容^閱讀【甲】【乙】 兩個(gè)文段，完成第 9 一 13題。（17分）【甲】 秋水時(shí)至，百川

16、灌河。涇流之大，兩濱渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：聞道百，以為莫己若者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家。”（選自 莊于秋水）【乙】黃帝將見大隗（1）乎具茨（2）之山，適遇牧馬童子，問涂（3）焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然?！薄叭糁筅笾婧?？”曰：“然?！秉S帝曰：“異哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請(qǐng)問為天下?！毙⊥o（4）。黃帝又問。小童曰：“夫?yàn)樘煜抡撸噢桑?

17、）以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。”黃帝再拜稽首，稱天師而退。（選自莊子徐無鬼【注釋】（1）大隗（w百）傳說中的神名。（2）具茨：山名（3）涂：同“途”，路。（4）辭：謝絕。（5）奚：何，什么。9、解釋下列加點(diǎn)字的意思.（1）秋水時(shí),至 （2）河伯始旋,其面目 （3）黃帝將見大隗乎具茨之 山 （4）亦去其 害馬者而已矣 10.下列加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（）A、（1）河伯始旋其面目B> （1）望洋向若而嘆曰C （1）河伯欣然自喜D （1）于是焉（2）亦去其害馬者而已矣（2）有知具茨之山乎（2）曰：“然（2）是進(jìn)亦憂，退亦憂11、把下面的句子翻譯成現(xiàn)弋漢語。（1）聞道百，以為莫己若。（2

18、）夫?yàn)樘煜抡?，亦奚以異乎牧馬者哉？12、從甲文、乙文中各提煉出一個(gè)成語，然后概括河伯和黃帝身上的共同點(diǎn)。13 .請(qǐng)說說黃帝的做法對(duì)我們今天的學(xué)習(xí)和生活有怎樣的借鑒作用?答案：9、（ 1 ）按時(shí)（2 ）窮盡，盡（3 ）拜見，拜訪（4 ）正好，恰好10、D11、（ 1 ）聽到了上百條道理，便認(rèn)為天下再?zèng)]有誰能比得上自己。（或聽到道理很多了，就認(rèn)為沒有人能比得上自己。） （2 ）治理天下的人，與牧馬的人有什么不同呢？（或治理天下，和牧馬又有什么不同呢?12 .貽笑大方（或望洋興嘆）、害群之馬。共同點(diǎn)：他們都通過過自身的經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)自己的不足。（或：他們都善于反思。13 .示例：黃帝的做法讓我們明白在平

19、時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，不要妄自尊大，要慮心向他人請(qǐng)教， 要時(shí)常自我反省，自我完善。8、常德市課改區(qū)（07湖南?。┣锼f子秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩濱渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜， 以天下之美為盡在已。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其 面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：聞道百，以為莫己若者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。 吾長見笑于大方之家?！?3 .解釋下面句子中加點(diǎn)的字詞。兩濱渚崖之間，不辯,牛馬辯：東面而行，不見水端端：吾與見笑于大方之家長：24 .下列句子中加點(diǎn)的“之”字的意思

20、和用法，有一項(xiàng)不同于其他各項(xiàng)，它是（）A.以天下之美為盡在己B.野語有之.曰C.少仲尼之聞D.吾非至于子之,門，則殆矣25 .翻譯文中劃線的句子。秋水時(shí)至，百川灌河。道聞百，以為莫己若。26 .以下是對(duì)文章的分析理解，說法不正確的一項(xiàng)是（）A.河伯起初覺得自己的天地最廣大，是因?yàn)樗鶕碛械奶斓卮_實(shí)闊大，他當(dāng)初的認(rèn)識(shí)有局限 是情有可原的。B.河伯看到廣闊的大海，發(fā)出了由衷的感嘆，承認(rèn)自己的原有認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的，這一認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變 是值得肯定的。C.在河伯的感嘆里，河伯覺得有些人對(duì)孔子和伯夷的看法是不正確的，他們不應(yīng)該認(rèn)為孔子 的學(xué)識(shí)少，也不應(yīng)該認(rèn)為伯夷的道義輕。D.河伯的感嘆里還表達(dá)了這樣的意思：自己有幸

21、來到大海，增長了見識(shí)，否則，因見識(shí)短淺 而自以為是會(huì)造成嚴(yán)重的后果。27.也許你能從這則寓言中受到不少啟發(fā)，請(qǐng)談?wù)勛约鹤钌畹母惺堋４鸢福?3.同（通）“辨”，分辨。 盡頭。 長久，永遠(yuǎn)。24 . B 25.秋天里的洪水 按時(shí)到來，眾多河流的水注入黃河。聽到了上百條（不少）道理，便認(rèn)為沒有人比得上自己了。 26. C 27.可能的感受：現(xiàn)有的見識(shí)往往是有限的，我們不應(yīng)囿于已有的見識(shí)而驕 傲自大； 個(gè)人的見識(shí)是有限的，即使是博學(xué)的孔子也有被人認(rèn)為學(xué)問少的時(shí)候，因此我們 一方面沒有驕傲的理由，另一方面也要不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自我；河伯善于反省自我的態(tài)度，勇 于承認(rèn)錯(cuò)誤的精神值得我們學(xué)習(xí)；見識(shí)短淺，學(xué)識(shí)淺陋就

22、會(huì)遭人恥笑，因此我們要不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。28.略 9、茂名市（07廣東?。╅喿x下面一段文言文，完成任務(wù)11-13題。（12分）秋 水莊子秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜， 以天下之美為盡在已。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其 面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：聞道百，以為莫已若者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。 吾長見笑于大方之家?！?1 .解釋下面加點(diǎn)的詞語。（4分）（1）百川灌.河 （2）東亞而視 （3）河伯始旋 其面目 （4）而輕伯夷之義者 12 .翻譯下面句子。（6分） （1）（河伯）以天下之美為盡在已。譯：_（2） “聞道百，以為莫已若”者