部編版七年級歷史下冊第12課《宋元時期的都市和文化》學案

1、第12課 宋元時期的都市與文化目標梳理學習目標重點難點1.知道瓦子的功能和規(guī)模，了解宋元時期的都市生活。2.知道宋詞、元曲的重要代表人物和作品，了解宋詞、元曲流行的原因和表現(xiàn)。3.分析解讀清明上河圖，了解北宋的城市面貌和市井生活狀況；賞析宋詞和元曲，了解宋元時期社會生活和市民趣味。1.重點：了解瓦子、宋詞和元曲。2.難點：探究宋朝社會經(jīng)濟的發(fā)展特別是市民階層的擴大與都市生活的關(guān)系。知識梳理一、繁華的都市生活1.著名大都市：北宋（最為繁華的是）、南宋、元。2.豐富多彩的市民生活：開封城內(nèi)有許多娛樂兼營商業(yè)的場所，稱“”；瓦子中圈出許多專供演出的圈子，稱為“”。它們是宋朝市民階層不斷擴大的結(jié)果。3

2、.戲劇表演的主要表演形式是，興起于宋代、興盛于元代。4.傳統(tǒng)節(jié)日：如春節(jié)（古代叫元旦）、元宵節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)在宋代都有了。開封 大相國寺 臨安 大都 瓦子 勾欄 雜劇 二、宋詞、元曲1.宋詞朝代代表人物特點（或內(nèi)容）北宋蘇軾；詞風豪邁而飄逸，把寫景、抒情和議論結(jié)合在一起，收到引人入勝、激發(fā)情感的藝術(shù)效果。兩宋之交李清照；通過對個人流離不定生活的描寫，反映當時戰(zhàn)亂帶來的災(zāi)難，抒寫深沉的憂患情懷，在當時就產(chǎn)生了較大的影響。南宋辛棄疾；繼承蘇軾以來的豪放詞風和報國情懷，詞境氣勢磅礴，振奮人心，進一步提高了詞的社會功能和文學史上的地位。2.元曲關(guān)漢卿的代表作是悲劇，與關(guān)漢卿齊名的有等。關(guān)、馬、鄭、白

3、，在明代以后被譽為“”。豪放派 婉約派 豪放派 竇娥冤 馬致遠、鄭光祖、白樸、王實甫 元曲四大家 三、史學1.北宋著名史學家、政治家，巨著。2.記述從戰(zhàn)國到五代共1300多年的歷史，司馬光資治通鑒與，并列為中國史學的不朽巨著,他們也被后人稱為“”。史學家年代著作體例敘事范圍司馬遷西漢史記紀傳體通史黃帝到漢武帝時期司馬光北宋資治通鑒編年體通史戰(zhàn)國到五代司馬光 資治通鑒 編年體通史 司馬遷史記 史學兩司馬 四、繪畫朝代代表人物代表著作特點（或內(nèi)容）宋朝張擇端清明上河圖描繪北宋東京汴河沿岸風光和繁華景象元朝趙孟頫秋郊飲馬圖他的作品被稱為“神品”五、書法：宋元盛行行書。宋四家：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄

4、。元書法家是趙孟頫。重點梳理【重點01】瓦子、勾欄指的是什么？為何會出現(xiàn)在宋代？瓦子又稱“勾欄”、“瓦肆”、“瓦舍”，為表演場所，以極其豐富的曲藝說唱雜技等表演為內(nèi)容，一種更為大眾性的享樂消費異軍突起宋代商品經(jīng)濟發(fā)達，隨著城市的繁榮，在城市市民階層形成而且不斷發(fā)展壯大，市民文化生活豐富起來，他們休閑娛樂的場所就日益形成規(guī)模，瓦子隨之出現(xiàn)【重點02】宋朝都市生活豐富多彩的原因（1）國家統(tǒng)一，中央集權(quán)加強，民族交融。（2）兩宋時期，經(jīng)濟進一步發(fā)展，城市商貿(mào)繁榮，物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚。（3）城市發(fā)展，市民階層不斷壯大，對業(yè)余娛樂生活需求多樣化。1.傀儡戲木偶戲是用木偶來表演故事的戲劇。漢族傳統(tǒng)藝術(shù)之一，在中

5、國古代又稱“傀儡戲”。中國木偶戲歷史悠久，普遍的觀點是："源于漢，興于唐"。三國時已有偶人可進行雜技表演，隋代則開始用偶人表演故事。表演時，演員在幕后一邊操縱木偶，一邊演唱，并配以音樂。根據(jù)木偶形體和操縱技術(shù)的不同，有布袋木偶、提線木偶、杖頭木偶、鐵線木偶等。 木偶戲是由演員在幕后操縱木制玩偶進行表演的戲劇形式。 2006年5月20日，木偶戲經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2.編年體與紀傳體編年體，是中國傳統(tǒng)史書的一種體裁，它是以年代為線索編排有關(guān)歷史事件的史書體例。編年體史書以時間為中心，按年、月、日順序記述史事。因為它以時間為經(jīng)，以史事為緯，比較容易反映

6、出同一時期各個歷史事件的聯(lián)系。 例如：春秋左傳資治通鑒竹書紀年漢紀后漢紀國榷等。紀傳體，是亞洲史書的一種形式，通過記敘人物活動反映歷史事件的體裁。以為人物立傳記（皇帝的傳記稱“紀”，一般人的稱“傳”，特殊情形的人物稱“載記”，記載制度、風俗、經(jīng)濟等稱“志”，以表格排列歷史大事稱“表”）的方式記敘史實。司馬遷的史記是中國第一部紀傳體史書（以前的史書多以編年體記述），中國的官方正史“二十四史”及其它史書，都依照史記體例，以紀傳體編纂而成。而日本的大日本史也是以紀傳體寫成的?！净A(chǔ)過關(guān)】1.以下對唐、宋、元、明清幾個時代的代表性文化成就配對正確的一組是（ ）A唐詞、宋詩、元曲、明清小說B唐詩、宋詞、

7、元曲、明清小說C唐詩、宋詞、元小說、明清曲D唐曲、宋詞、元詩、明清小說2宋代都市文化生活豐富的原因主要是（ ）A士大夫的提倡B農(nóng)民生活的富裕C市民階層的壯大D宋詞元曲的繁榮3繼承了北宋以來的豪放詞風，使詞景變得雄奇闊大、氣勢磅礴的南宋詞人是（ ）A馬致遠B鄭光祖C李清照D辛棄疾4中國詩詞大會上有一道看詞判斷人物的題目：“豪放風格，抗金斗爭，醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”。據(jù)此可知，該人物可能是（ ）A蘇軾B李清照C岳飛D辛棄疾5他是“元曲四大家”之一，他的作品竇娥冤“列之于世界大悲劇中亦無愧色” （王國維宋元戲曲史）?！八笔牵?）A李清照B辛棄疾C關(guān)漢卿D馬致遠6近日我縣的一則通告稱：為了避免

8、因人群聚集而引發(fā)疫情擴散，經(jīng)縣委、縣政府研究，決定停辦2020年橫縣龍舟賽活動。這個活動來源于哪個節(jié)日？（ ）A春節(jié)B三月三C端午節(jié)D元宵節(jié)7中國的節(jié)日文化是一份珍貴的民族文化遺產(chǎn)，下列我們熟悉的節(jié)日和傳承風俗習慣搭配不正確的是（ ）A春 節(jié)貼對聯(lián)、吃餃子B清明節(jié)踏青、折柳枝C端午節(jié)賽龍舟、吃元宵D中秋節(jié)團圓、吃月餅8史記和資治通鑒并列為中國史學的不朽巨著，它們的作者也被后人稱為“史學兩司馬”。他們是（ ）A司馬遷和司馬睿B司馬睿和司馬光C司馬光和司馬師D司馬遷和司馬光【能力提升】9閱讀下列材料 “爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！蓖醢彩埢卮穑海?）這首詩反映

9、了宋朝什么節(jié)日的景象？這一節(jié)日在今天的名稱是什么？（2）宋朝至今仍然保留的傳統(tǒng)節(jié)日還有哪些？（請寫出兩個。）（3）假如你是北宋中期四川的一位富商，在這一節(jié)日來臨之際，要從成都購進500匹上等絲綢待售，你將選擇使用下列哪一種貨幣進行支付？你所選擇的貨幣：A.銅錢B.鐵錢C.交子【直擊中考】（2018·湖南，7，2分）10元朝趙孟頫是當時的畫壇領(lǐng)袖，他的名作是（ ）ABCD（2018·湖南湘潭，5，2分）11假如你穿越時空來到宋代，下列情景不可能遇到的是（ ）A安裝有指南針的海船出海遠航B工匠使用泥活字印刷書籍C說書人在娛樂場所“瓦肆”講紅樓夢D人們傳誦蘇軾的詞作念奴嬌

10、3;赤壁懷古（2018·湖南株洲，4，3分）12“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯?！边@首作品描繪了秋天旅人漂泊異鄉(xiāng)的愁緒。在文學形式上，它屬于（）A漢賦B唐詩C宋詞D元曲1B【解析】根據(jù)所學可知，唐、宋、元、明清幾個時代的代表性文化成就主要是，唐詞、宋詞、元曲、明清小說。B項正確；ACD項配對錯誤，排除。2C【解析】依據(jù)所學可知：宋朝時期，隨著城市的繁榮，市民階層不斷壯大，市民文化生活也豐富起來，東京城內(nèi)出現(xiàn)了許多娛樂兼營商業(yè)的場所。故C項符合題意；ABD項不是宋朝市民文化生活豐富的主要原因，排除。故此題選C。3D【解析】結(jié)合所學可知，辛棄疾是南宋豪

11、放派詞人，故選D；馬致遠為元曲作家，其不符題意，排除A；鄭光祖為元雜劇和散曲作家，其不符題意，排除B；李清照為婉約派詞人，其不符題意，排除C。4D【解析】根據(jù)“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”可知這句詞出自辛棄疾的破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之，所以該人物是辛棄疾，故選D；“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”不是蘇軾和岳飛的作品，排除AC；李清照是婉約派代表，排除B。5C【解析】根據(jù)材料“他的作品竇娥冤”可知，關(guān)漢卿是元朝最優(yōu)秀的劇作家，其代表作是竇娥冤，C項正確；李清照是宋朝時期宋詞婉約派代表人物，而不是元朝人物，A項錯誤；辛棄疾是宋朝宋詞豪放派的代表人物，不符合題意，B項錯誤；馬致遠是元代著

12、名雜劇作家，其代表作是漢宮秋，不符合題意，D項錯誤；故選C。6C【解析】根據(jù)所學，龍舟賽活動是端午節(jié)的民俗活動之一，故C項正確；ABD項都沒有龍舟賽活動，排除。7C【解析】依據(jù)所學知識可知，端午節(jié)是紀念屈原的節(jié)日，賽龍舟、吃粽子，D說法錯誤，符合題意；ACD三項的說法都是正確的，不符合題意；故選C。8D【解析】結(jié)合所學可知，史記的作者是西漢史學家司馬遷，資治通鑒的作者是北宋的司馬光，D選項正確；司馬睿是東晉開國皇帝，不是史記和資治通鑒的作者，A、B選項錯誤；司馬師是三國時期曹魏權(quán)臣，不是資治通鑒的作者，C選項錯誤。故選D。9（1）元旦；春節(jié)（2）元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等（3）C【解析】(1)

13、第1問：根據(jù)所學知識可知，這首詩反映了宋朝時期元旦節(jié)日的歡快景象。宋代把春節(jié)叫做元旦，在除夕之夜，人們要祭祀祖先、掛年畫、貼桃符，盛行燃放鞭炮。第2問：這一節(jié)日在現(xiàn)代指的是春節(jié)。(2) 根據(jù)所學知識可知，在宋朝時期，許多的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、元宵、中秋節(jié)等等傳承到了今天。(3) 根據(jù)所學知識可知，宋朝商貿(mào)繁榮促進了貨幣交易量的增長，在北宋前期四川地區(qū)出現(xiàn)了世界上最早的紙幣交子，它攜帶方便，不易磨損。銅錢和鐵錢攜帶不便。因此在當時可以選擇交子進行交易，C正確。10D【解析】結(jié)合所學知識可知，元朝的趙孟頫是當時畫壇領(lǐng)袖，代表作有秋郊飲馬圖。選項D符合題意；A春耕圖是唐朝的；B女史箴圖是東晉顧愷之的作

14、品；C明顯不是秋郊飲馬圖，選項ABC不是元朝趙孟頫的作品，不符合題意；故選D。11C【解析】依據(jù)所學知識可知，清代曹雪芹著章回體小說紅樓夢，是我國古典小說的高峰，不可能在宋代讀到，C項符合題意；宋朝時，人們掌握了人工磁化的技術(shù)，發(fā)明了指南針，后用于航海，A項情景可能看到，不符合題意；北宋時期，畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，B項情景可能看到，不符合題意；北宋時期，豪放派詞人蘇軾的代表作是念奴嬌·赤壁懷古，D項情景可能看到，不符合題意。故選C。12D【解析】依據(jù)所學知識可知，題干中的作品是元代散曲家馬致遠的著名散曲天凈沙·秋思，它描繪了秋天旅人漂泊異鄉(xiāng)的愁緒，形式簡單，坦率真摯，清新淳

15、樸。元雜劇和散曲合稱為元曲。所以，在文學形式上，馬致遠的這首作品屬于元曲，D項符合題意；A項是漢朝的文學形式；B項是唐朝的文學形式；C項是宋朝的文學形式。由此可知ABC三項不符合題意。故選D。第12課 宋元時期的都市和文化 班級_ 姓名_【學習目標】1.了解宋元時期出現(xiàn)的大都市及其繁榮景象。 2.掌握宋元時期娛樂活動和節(jié)慶習俗的變化。 3.知道宋元時期宋詞、元曲等文學成就。  4.理解宋元時期都市文化生活與經(jīng)濟繁榮、城市發(fā)展的關(guān)系。   教學重點：宋朝城市娛樂活動；宋詞和元曲教學難點：認培養(yǎng)學生的審美鑒賞能力?！緦W習過程】一、自主預(yù)習、自我檢測

16、(一)繁華的都市生活1.著名都市:北宋時的、南宋時的臨安、元朝時的,都是當時世界上著名的大都市。 2.社會生活(1)瓦子背景:城市的繁榮,宋代不斷擴大,市民生活逐漸豐富。 概況:都市中的場所,有專供演出的圈子“勾欄”。 (2)雜劇雜劇:元朝時期戲劇表演的主要形式。發(fā)展:雜劇形成于,元朝時,為廣大民眾所喜愛。 (3)節(jié)日:宋朝時,、元宵節(jié)、等傳統(tǒng)節(jié)日日益受到人們的重視。一些節(jié)日的習俗一直流傳至今。 (二)宋詞1.概況:是一種新體詩歌,又稱,便于歌唱。 2.發(fā)展:唐朝出現(xiàn),經(jīng)五代到得到發(fā)展,成為宋代主要的文學形式之一。 3.詞牌

17、:每首詞根據(jù)樂譜的要求,有一定的格式。4.代表人物詞風 豪邁而飄逸,把寫景、抒情和議論結(jié)合在一起,收到引人入勝、激發(fā)情感的藝術(shù)效果 委婉、細膩、清秀,前期描寫真摯的夫婦感情,后期充滿血和淚 繼承豪放詞風,氣勢磅礴,震撼人心,提高了詞的社會功能和在文學史上的地位(三)元曲1.概況:元曲包括、和南戲等,是一種綜合性的藝術(shù)。 2.代表:關(guān)漢卿的。 3.元曲四大家:關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸。 (四)司馬光和資治通鑒北宋著名史學家、政治家主持編寫的資治通鑒,是一部的通史巨著。 二、合作探究、交流展示1.結(jié)合所學知識,分析宋代社會風貌呈現(xiàn)豐

18、富多彩的特點的原因是什么?2.閱讀材料,回答問題。材料一東京相國寺乃瓦市也,僧房散處,而中庭兩廡可容萬人,凡商旅交易,皆萃其中,四方趨京師以貨物求售、轉(zhuǎn)售他物者,必由于此。摘自燕翼詒謀錄材料二瓦(即瓦子)中多有貨藥,賣卦飲食,剃剪,紙畫,令曲之類。終日居此,不覺抵暮。潘樓街南通一巷并是金銀彩帛交易之所。屋宇雄壯,門面廣闊,望之森然。每一交易,動即千萬,駭人聞見。大抵諸酒肆瓦市,不以風雨寒暑,白晝通夜。新封丘門夜市直至三更盡,才五更又復開張。如要鬧去處,通曉不絕。摘自東京夢華錄(1)北宋都城東京是今天的什么地方?(2)根據(jù)材料一、二,概括當時東京商業(yè)繁華的重要表現(xiàn)。(3)瓦子中圈出的專供演出的圈

19、子叫什么?試列舉其中的幾項娛樂活動。(4)瓦子為什么會出現(xiàn)在宋代?三、課堂練習1.兩宋時期經(jīng)濟發(fā)達,南宋最大的商業(yè)都市是()A.開封B.東京C.廣州D.臨安2.梁山好漢黑旋風李逵與兄弟逛街,這條街上有人說書、唱曲、賣飲料、相面算卦、雜耍、表演等。請問他們走到了當時被稱為什么的地方?()A.專門制造房瓦的瓦廠B.食客盈門的酒樓C.娛樂兼營商業(yè)的瓦舍D.好漢比武的擂臺3.“店鋪林立,買賣晝夜不絕。瓦舍勾欄,終日喧囂不已?！鄙鲜鑫淖置枥L的城市生活場景最有可能出現(xiàn)于()A.漢朝B.隋朝C.唐朝D.宋朝4.傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族文化中的寶貴財富,是傳統(tǒng)文化的驛站,是用來承載民族認同感,傳承民族文化生命,增強

20、民族凝聚力的載體。宋代時最受重視的節(jié)日是()A.元旦B.元宵節(jié)C.清明節(jié)D.中秋節(jié)5.每個時代會有其主流文學形式。宋代的主流文學形式是()A.詩B.詞C.曲D.小說6.元雜劇作家中最負盛名的是關(guān)漢卿。其代表作是()A.竇娥冤B.水調(diào)歌頭·明月幾時有C.定軍山D.念奴嬌·赤壁懷古四、達標檢測1.大街小巷店鋪林立,早市、夜市“買賣晝夜不絕”;市民文化生活豐富多彩,城市出現(xiàn)了許多娛樂兼商業(yè)的場所“瓦子”。這種熱鬧的城市生活情景最有可能出現(xiàn)在()A.秦朝B.宋朝C.隋朝D.漢朝2.東京夢華錄記載:“街南桑家瓦子,近北則中瓦,次里瓦,其中大小勾欄五十余座,內(nèi)中瓦子蓮花棚、牡丹棚,里瓦

21、子夜叉棚、象棚最大,可容數(shù)千人?！边@一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是()A.北魏孝文帝遷都洛陽,學習和接受了漢族先進的文化B.北方人遷到江南,帶去了勞動力和先進的生產(chǎn)技術(shù)C.城市繁榮,市民階層不斷壯大D.統(tǒng)治者堅持以農(nóng)為本的傳統(tǒng)觀念,推行“重本抑末”政策3.讀其詞“使人登高望遠,舉首高歌,超然于塵垢之外”,開創(chuàng)了豪邁詞風,對詞的發(fā)展有突出貢獻的詞人是()A.蘇軾B.辛棄疾C.柳永D.馬致遠4.南宋著名詩人鄭思肖在他的詩中寫道:“一心中國夢,萬古下泉詩”,南宋著名詞人辛棄疾在他的詞中寫道:“布被秋宵夢覺,眼前萬里江山”“壯歲旌旗擁萬夫,錦襜突騎渡江初”。由此可以看出他倆難以忘懷的是()A.祖國山河的統(tǒng)一B.中華文化的弘揚C.旖旎宜人的風光D.個人的離愁別恨5.宋元時期,出現(xiàn)氣象萬千的社會風貌的根本原因是()A.各民族的交融進一步加強B.我國的經(jīng)濟重心發(fā)生了南移C.科學技術(shù)的發(fā)展和繁榮D.社會經(jīng)濟繼續(xù)向前發(fā)展6.元朝戲曲空前繁榮,下列對元雜劇表述錯誤的是()A.融音樂、歌舞、動作、念白于一爐B.是比較成熟的戲劇形式C.關(guān)漢卿是著名劇作家D.完全服務(wù)于封建統(tǒng)治7.閱讀材料,回答問題。某興趣小組在學習完宋元文化后,對本節(jié)內(nèi)容進行探究性整理,請你一起參與完成。閱讀材料,完成下列問題。步驟一文化典籍(1)仔細