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1、大學語文復習題 大同課后練習 選擇題1. O ) (1)大同一文選自是B.孟子A.論語尚書二者最本質(zhì)的區(qū)別是。)BA .所有制形式DD. C.禮記C答案:(2)孔子認為“大同”、“小康”(.精神文明建設.物質(zhì)文明建設.人事制度C D答案:填空題2.大同:“昔者仲尼與于蠟賓,事畢,出游于觀之上?!?O讀音是a句中“觀”指宗廟門外兩旁的高建筑物,翻譯題3.大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。答:大道實行的時代,天下是公有的。選拔賢明的人,推舉能干的人,講求誠信,修習親睦。憶菊課后練習 選擇題:1.。)使聞一多產(chǎn)生最初的民主思想的學校是(1 (清華B. A.北大北京藝術專科學校丹佛阿羅拉多大學

2、D. C.B答案:(2)以下選項中不屬于新詩早期發(fā)展的三大流派的一項是。()自由派 B. A.格律派 象征派D.抒情派C.C答案:填空題2.年代的那些演說明顯是激情多 40)聞一多在20世紀 (1于理性,而他在清華時期的那些文章和演講現(xiàn)在看來倒是非常冷靜的。他在清華周刊革新底宣言中還闡明了批評精神所 應遵守的五個條件。這五個條件是:(1)鼓勵善良;(2) 注 . .重建設 ;(3) 務避激憤;(4)力矯浮夸;(5)刪除瑣碎,(2)聞一多在藝術上追求“三美”他發(fā)表的死水一詩,努力想把音樂美 、 繪畫美 、統(tǒng)統(tǒng)溶于詩中。建筑美思考題:3.詩人“憶菊”包含幾層意思?答:詩人“憶菊”,首先贊美菊花之自

3、然美。閱讀憶菊,我們仿佛置身菊花的海 洋,在詩人的筆下,開遍祖國深秋的菊花不但品種繁多,色彩斑 斕,而且千姿百態(tài),生機活力。追憶菊花.之美,必然會聯(lián)系著盛開菊花的故鄉(xiāng)、祖國,因此,詩人憶菊, 由贊美菊花自然形態(tài)美,轉而去開掘菊花中所凝聚的文化積淀, 賦予菊花“東方底花”的民族文化印記。不僅如此,詩人憶菊, 還因為菊花和我們民族文化的創(chuàng)造者,那些“東方底詩魂”,有著一樣高潔的襟懷,是他們?nèi)烁裰赖南笳?。至此,在詩人的?野里,菊花成為我們民族精神的體現(xiàn),詩人贊美著“祖國底花”,。 贊美著“如花的祖國”趙武靈王胡服騎射練習選擇題1.(1)下列屬于編年體通史的是(C )B.漢書A.史記 三國志資治通

4、鑒D. C.(2)主持編纂資治通鑒的是(B ) 司馬懿D.司馬相如 C.司馬光A.司馬遷B.)方式進行敘事 A趙武靈王胡服騎射主要是通過()3的。對比D. C. 鋪陳 A. 對話 B. 議論填 空題2. (1) “侵暴吾地,系累吾民”中“系累”的意思是 (捆 綁或俘)虜(2) “制國有常,利民為本”的“?!钡囊馑际牵ňV 常)o )課文趙武靈王胡服騎射選自(3資治通鑒 簡 答題3.趙武靈王和公子成分別代表了變革和保守的兩面,他們 分別闡述了自己主張的哪幾項理由?你覺得公子成聽服于趙武 靈王 的原因又有哪些?答:公子成的理由:中原大都為禮樂中心,不能效法蠻夷 之道,否則人心不服。趙武靈王的理由:(

5、1)加強軍備可以抵御外辱;(2)前有)叔父保守,拘 泥于舊俗。3 (中山國侵鄙的歷史教訓;公子成聽服于武靈王的原因:(1)武靈王使之請之在先,又 親自前往勸說,能禮遇自己;(2)武靈王從國家大局利益為重, 言之有理。傷逝課后練習 選擇題1.。D )以下集子不是魯迅小說集的是()(1彷徨BA吶喊朝花夕拾故事新編DC。)2)魯迅唯一一篇以愛情為題 材的小說是(C (藥B祝福A一件小事D C傷逝(3)“人必生活著,愛才有所附麗。”這句人生感悟出自。) 小說(C祝福B阿Q正傳A 孔乙己D 傷逝C.。)傷逝中的主人公是(A (4)迅哥兒、閏土 B涓生、子君A涓生、阿隨華老栓、夏瑜 DC填空題2.。(1)

6、魯迅傷逝的副標題是(涓生的手記)(2)魯迅傷逝最早收入他的小說集。)彷徨(3)中國現(xiàn)代小說的發(fā)端, 要從魯迅發(fā)表第一篇白 話小說開始。)狂人日記(4)魯迅傷逝的主人公喊出了個性 解放的呼聲:“,他們誰也沒有干涉我的權利。"(我,是我自己的)(5傷逝的寫作 年代在。年)1925 (簡答題3. (1) 簡述傷逝的故事內(nèi)容。 答: 略。)簡析造成涓生和子君愛情悲劇的原因。2(答:造成涓生、子君愛情悲劇的直接原因是他們當時所處的封建、守舊、冷酷、 庸俗、無聊的社會環(huán)境,和所面臨的生存(經(jīng)濟)壓力。但二人 的愛情之所以成為悲劇,與他們自身的弱點也是分不開的。 盡管 他們因相愛而同居,從精神到物

7、質(zhì)都付出了極大的代價,但他們對于愛情的理解卻過于狹窄,未能正確認識愛情在全部人生中的 位置,以至于在組成家庭的目標實現(xiàn)后, 沒有了新的人生的動力, 生活失去了應有的光彩。為此,作品提出了 “愛情必須時時更新、 生長、創(chuàng)造”的觀點。同時,涓生、子君缺乏對 社會的清醒的認 識,忽略了環(huán)境對個人愛情生活的制約作用,尤其是忽視了獲得生存權的重要,缺乏韌性戰(zhàn)斗的思想準備,以至于在突如其來的經(jīng)濟打擊面前驚慌失措。作品由“人必先活著,愛才有所附麗”的點題之筆,提出了個性解放與社會解放的關系問題。西緒福斯神話課后練習 選擇題1.O)(1)西緒福斯神話來源于(中國神話 D.羅馬神話 B.希臘神話C. A. 印度

8、神話B答案:。)加謬的代表哲學思想是(2抽象后現(xiàn)代D.浪漫主義 B.荒謬 C. A. B答案:)英雄。)西緒福斯是(3(荒謬復仇D.C. B. A. 戰(zhàn)斗愛情D答案:.填空題 2(1) 1957年,加繆以“闡釋了我們這一代人類良心的 難題”而獲得了獎。 答案:諾貝爾文學)西緒福斯是的象征。2(答案:荒誕(3)西緒福斯神話是加謬哲學的代表性作品,系統(tǒng)表現(xiàn)了。 答案:存在主義;荒誕主題研習與思考 3.)能否選擇中國的神話傳說或寓言故事闡發(fā)其哲學意蘊? ( 1 “精衛(wèi)填海”和“吳剛伐桂”等。、答:例如“愚公移山”)分析作品中的西緒福斯形象。(2體現(xiàn)了加繆所主張b.人類荒謬命運的象征與縮影;a.答:的

9、反抗精神。)為什么說“應當想象西緒福斯是幸福的”?3(西緒福斯在對荒謬的反抗中獲得了生命的意 a.答:義;b.我 們目睹和感受著命運的荒謬,以及西緒福斯的反抗,“應當”獲得深刻的啟示,從而把對西緒福斯和我們自身荒謬的反抗 。視為“幸?!?作品在寫法上有什么特點?4)(答:a.作品的構思以著名神話為基礎;b.西緒福斯 的形象鮮明、生動,使人印象 深刻;c.語言簡潔有力,飽含深厚的 哲思、詩意與激情。老子五章課后練習.填空題1(1)老子,姓李,名耳,字聃,春秋末期楚國人。 是道家學派.的創(chuàng)始人。相傳他寫作道德經(jīng)五千言,又稱老 子,是道.家思想的經(jīng)典。(2)老子學說的核心是“道”,認 為“道”是天地

10、萬物的本原,.提出天命論,屬于客觀唯心主 義。(3)老子有句名言"禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏”, 說明對立的東西是相互轉化的,含有樸素的辯證法思想,是老 子學 說的思想精華?!盁o為而治”,以“無事取天下”。)在政治上,老子倡導 (4.名句背誦:2 )道可道,非常道;名 可名,非常名。(1.(2)居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動 .善時。)人法地,地法天,天法道,道法自然。 3 ( (4) 大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。.(5)天之道,損有余而補不足。人之道, 則不然,損不足以奉.有余。,.簡答題3 )老子思想的歷史 地位是

11、什么? 1(老子是中國哲學史上第一個探討宇宙本原的 哲學家。老子的思想體系博大精深,對中國文化,包括哲學、 倫理學以及中國人的思維方式、道德人格產(chǎn)生了深遠的影響。老子的藝術成就是什么?)2(老子善于譬喻論證,如將“上善”比作水,將“人之道”與老子的語言韻散結合,辭意洗 練,行文“天之道”對比等。.參差錯落,局勢連環(huán)而多變,文氣流暢而富有詩意,抽象的哲理 和思辯的命題通過美的語言表達了出來, 是古代哲學思想最精彩 的表達形式之一。 孔子與老子“道”之異同。(3)孔子之道,是 一種最世俗之道,他關注的不是一種形式應不應該存在,而是它存在就該按照最合理的存在形式存在,所以孔子首先就肯定一種 存在,再

12、求尋道。而老子之道,直接就針對整 個宇宙應該遵循的 道,在老子看來,道無五行,所以他的道至簡, 也是至真的?;?答課后練習練習.填空題1(1)北島的回答標志著“朦朧詩”時代的開始,除北島 之外,其他著名的“朦朧派”代表詩人還有(舒婷、顧城、海子、 江河)等。.(2) 1978年10月,(北島)和芒克創(chuàng)辦今天雜志,成為“朦 朧詩”的旗幟人物。 (3)北島是中國現(xiàn)代作家,著有詩集(太 陽城札記)、北島詩選、散文集(失敗之書)和小說(波 動)等。.簡答題2 )回答要表現(xiàn)的思想主題是什么? (1答:詩中展現(xiàn)了悲憤之極的冷峻, 以堅定的口吻表達了對暴力 世界的懷疑。詩篇揭露了黑白混淆、是非顛倒的現(xiàn)實,對

13、矛盾重 重、險惡叢 界向世并莊嚴地怒會發(fā)出了憤的質(zhì)疑,生的社 宣告了 “我不相信”的回答。)本詩的藝術特征是什么? ( 2答:詩歌總體特征上可以概括為象征詩詩中既有直接的抒情和充滿哲理的警句,又有大量語意曲折 的象征、隱喻、比喻 詩作既明快、曉暢,又含蘊豐厚,具有強 烈的震撼力。使,等.藝術手段上,象征、隱喻的運用迫于環(huán)境險惡的不得已, 基本上呈現(xiàn)出比照性的描寫。 在他的筆下,政治的黑暗猶如漆黑 的無所不在的夜,生活的 束縛好比四處張開的網(wǎng), 希望的境界 成了被堤岸阻隔的黎明,而覺醒者恰如被河水包圍的 孤獨的島嶼。 通過象征、暗示,詩人的主觀境界過渡到了詩的世界。象征作為一種藝術手法,在北島的

14、詩里被普遍運用, 表明了 詩人豐富 的再造性想象力。北島的詩歌染上了一層陰冷的色彩, 給人以冷峻凄愴的感 覺。 北島詩歌的冷峻氣床雖不是象征主義的直接感染,但他卻從生命感受這個共同層次上驗證了現(xiàn)代藝術的本質(zhì)。)本詩為何受到廣大讀者的喜愛,其社會價值是什么?3 (答:回答反映了整整一代青年覺醒的心聲, 是與已逝的一 個歷史時代徹底告別的“宣言書”。北島在20世紀80年代初接 受西方現(xiàn)代派文學影響,他通過所傾心的意象的接組和疊加,撞擊和轉換,通過所謂的超越時空的蒙太奇剪接,成功地將一個理 想的藝術世界呈現(xiàn)在讀者面前。 民族文化傳統(tǒng)、時代的哲學氛 圍、 沉重的理想生活的渴求成為他詩歌的主題。 他的詩

15、歌基本上是由 兩組對立因素構成的象征意境, 他用這些象征性詩歌形象再真實 不過地傳達出了一個充滿壓抑感的生活氛圍,也表現(xiàn)了重壓之下,生存意愿和發(fā)展要求仍然存在著的人對苦難現(xiàn)實的心理反叛。研習與思考分析回答的精神特征及抒情主人公的人格形象。1.)懷疑、 理性和批判精神,以及對未來的信念。 答:(1 (2)中國知識分 子的現(xiàn)代戰(zhàn)斗精神和青年戰(zhàn)士勇敢不屈的 人格力量。.談談這首詩意象創(chuàng)造的特點。2.)鮮明、獨特和堅實。1答:(2)意象之間的拼接、跳躍和組合,營造成復雜的、富有張力 的 意象結構。)通過意象表達感情。3 ( 3.為什么說“卑鄙是卑 鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘”? 答:這是詩人對

16、荒誕而又丑惡的歷史與現(xiàn)實的冷峻概括,也體現(xiàn)了詩人不同流俗的、勇敢的戰(zhàn)斗豪情與犧牲精神。應有格物致知精神課后練習 選擇題1.)( “格物致知”的思想出自(1) A.大學B.中庸C.論語D.孟子A答案:(2) 丁肇中教授獲得諾貝爾獎的時間是 ()A. 1957 B.1959 C. 1976 D.1977 C 答案: 填空題 2.。)(1)第三位獲得諾貝爾物理學家的華裔科學家是( 答案:丁肇 中(2)被譽為“物理學界十一月革命”的是()領導的夸克研究。 答案:丁肇中 簡答題3.)課文中舉王陽明“格物”失敗的例子證明了什么? 1 (答案要點:王陽明的“格物”實是 “格己”,而不是研究萬證明傳統(tǒng)的不能適

17、用于現(xiàn)在的世界的。這是無用的,物的道理,中國教育的目的是不正確的。)丁教授認為古代“格物致知”思想的真正意義是什么? 2 (答案要點:第一,尋求真理的唯一 途徑是對事物客觀的探索; 第二,探索的過程不是消極的袖手旁 觀,而是有想象力的有計劃的探索。世說新語課后練習 選擇題1. (1)世說新語的編著者是南朝宋著名文學家()劉伶 C.劉向 D. A.劉孝標B.劉義慶 B答案:(2) 下列作家中,沒有給世說新語做注釋的是 ()C答案:D.楊勇徐震謂A.余嘉錫B. C.胡適)下列哪個門類,不屬于孔門四科(3容止D.政事C.言語B.德行A.D 答案: 填空題2. (1)世說新語是南北朝時期記 述后漢至南

18、朝劉宋人物的遺聞軼事的雜史。劉宋宗室臨JI王()撰,梁()注。)篇。今傳本分為(36答案:劉義慶、劉孝標、(2)()評價世說新語“記言則玄遠冷雋,記事則”高筒瑰奇。 答案:魯迅 研習與思考1.閱讀個世說新語,為其中的36門分類寫出簡單的說明或 定義。) (中華書局,答:建議瀏覽徐振娉世說新語校箋 19842.謝 晉書結合閱讀中描寫謝安的文字, 世說新語收集.安傳,談談謝安的人物性格?;驈氖勒f新語中自選 人物來作類似的研究。 答:略。3. 談談你所理解的魏晉風度。注意從當時崇尚對人物風度的審美現(xiàn)象入手,把握魏晉時期對人性、人的精神狀態(tài)的審美追求,以及由此體現(xiàn)出的人的個性意識的覺醒。摸魚兒更能消幾

19、番風雨課后練習 填空題1.。) 摸魚兒更能消幾番風雨的作者是(1答案:辛棄疾o )辛棄疾的字是(2答案:幼安。簡答題2.)簡述摸魚兒中主要用了哪個典故?1 (的典故。長門賦陳皇后為了博得武帝寵幸, 請司馬相如作)試析“玉環(huán)飛燕皆塵土”的寓意。 2 (影射那些暫時得勢、以諂媚進 讒為務的小人,警告他們終將 化為歷史的塵土。思考題3.A. “以文為詞”是辛詞的突出特點,其中用典便是最突出 的表現(xiàn) 之一,辛詞用典逐層深入, 與言志抒情有機地融合為一體。說說這種現(xiàn)象在摸魚兒中的表現(xiàn)。答:這首詞用了 “長門事”、“玉環(huán)”、“飛燕”三個典故,看似互不相干,實則在對南 宋朝廷的諷喻中有機結合起來,由“娥眉見

20、妒”的感慨串聯(lián)起來, 以古托今,表達了個人仕途失意的怨 恨和對當局昏庸的憤懣。 忠愛“東坡之心地光明磊落,辛詞:清人吳衡照評論蘇、B.根于生性,故詞極超曠,而意極和平;稼軒有吞吐八荒之概,而 機會不來,故詞極豪雄,而意極悲郁。蘇辛兩家,各自不同。”試 舉蘇軾、辛棄疾兩家的詞作為例加以說明。答:抓住以下三點:(1)蘇詞清曠放逸,富于文人雅士之美;辛詞雄豪悲慨,別 具英 雄俠客之風。 (2) 蘇詞的豪放在氣勢的宏偉, 意蘊的豐贍; 辛詞的豪放則 在于多宏大內(nèi)容,多生活悲慨。 (3) 蘇詞天 趣獨到,無跡可尋;辛詞則手法多樣,可作具體 落實。論語 十二章課后練習.選擇題1 “而”的用法主要有“順接”和

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