魯教版七年級語文知識點精簡版

1、語文七年級上冊復(fù)習(xí)筆記字詞總復(fù)習(xí)第一單元：憚（dàn） 踱（duó）歸?。▁ng）行輩（hán）攛掇（cun du）鳧水（fú）潺（chán ）倘(tn) 絮叨（xù do ）怠慢（dài）蘊藻（yùn zo） 懈（xiè）屹立（yì）舀（yo）吁氣（x）家眷（juàn）楫（jí）亢奮（kàn）晦暗（huì）羈絆（j）驀然（mò）冗雜（rn） 燒灼（zhuó）恬靜（tián）閉塞（si） 磅礴（pán bó

2、）輻射（fú） 戛然而止（jiá） 撇（pi ）蘸（zhàn ）愜意（qiè）參差不齊（cn c）水門?。╰n） 咿啞（y y）靜穆（mù） 顰蹙（pín cù ）粲然（càn）嗔視（chn）低回婉轉(zhuǎn)（wn zhun ）叱咤風(fēng)云（chì zhà）渾身解數(shù)（xiè）盡態(tài)極妍（yán）惆悵（chóu chàn ）收斂（lian） 屹立（yi） 奸饞 矯健 鏗鏘（kengqiang）婀娜（e nuo）優(yōu)雅 金碧輝煌 忠心耿耿（geng） 鴉雀無聲 少頃（sho

3、qn ）犬吠（qun fèi ）囈語（yì y） 叱（chì ）曳屋許許聲（yè h）第二單元：宰割（zi ） 籌劃（chóu） 彷徨（pán huán） 仰慕（yn mù）可歌可泣（qì） 鮮為人知（xin）當(dāng)之無愧（kuì） 鋒芒畢露（lù） 家喻戶曉 婦孺皆知（rú） 馬革裹尸（u）鞠躬盡瘁 死而后已（n cuì y）至死不懈（xiè ） 元勛（xn） 孕育（yùn） 黯然神傷（àn） 曛（xn） 鋌（tng） 衰微(shui w

4、i) 赫然(hè ) 迭起(dié) 鍥而不舍(qiè) 兀兀窮年(wù) 瀝盡心血(lì xuè) 潛心貫注(qián) 迥乎不同(jin) 一反既往(fn jì) 慷慨淋漓(kn ki lín lí ) 氣沖斗牛(du)卓越（zhuó） 浠水（x） 彌高（mí） 炯炯（jin） 窺視（ku） 無暇（xiá） 衙門（yá）派遣（qian）熱忱（chen）鄙?。╞o）以身殉職 拈輕怕重（nian）漠不關(guān)心（mo）麻木不仁 精益求精 見異思遷 重荷（h

5、32;）深邃 （suì）躊躇（chóu chú） 巴望 鎖閉 磐石（pán）惹人注目 雜亂無章 喧囂（xun xio） 沉郁（ yù）應(yīng)聲而至（yìn shn） 一拍即合（jí）義憤填膺（yn） 魅力（mèi）瑣事（su） 滑稽（j）荒謬（miù） 頭顱（lú） 輪廓（kuò） 欽佩（qn）白皙（x） 腳踝（huái） 卿（qn ）邪（yé） 涉獵（shè liè） 孰（shú） 刮目相待（u）詞語解釋：21嘆為觀止贊美看到的事物好到了

6、極點。戛然而止聲音突然終止。大徹大悟佛教用語，徹底醒悟的意思。驚心動魄形容使人感受很深，震動很大。本色當(dāng)行做本行的事，成績十分顯著。叱咤風(fēng)云形容威力極大。盡態(tài)極妍使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來。息息相通呼吸想關(guān)連，比喻關(guān)系密切?？筛杩善档酶桧灒谷烁袆拥昧鳒I，指悲壯的事跡使人非常感動。鮮為人知很少有人知道。鮮，少。至死不懈到死都不松懈。形容堅持到底。鞠躬盡瘁，死而后已兢兢業(yè)業(yè)，不辭辛勞，知道死了為止，指辛勤地貢獻自己的一切。當(dāng)之無愧當(dāng)?shù)闷鹉撤N榮譽或稱號，沒有愧色。家喻戶曉每家每戶都知道，都明白。鋒芒畢露比喻銳氣和才干全部顯露出來。截然不同形容完全不同，有很大的差別。婦孺皆知連婦女和小孩都知道了

7、，形容人人都知道。馬革裹尸用馬皮把尸體包裹起來，指軍人戰(zhàn)死于沙場。層出不窮接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡。鍥而不舍鏤刻不停，比喻有恒心，有毅力。鍥，刻。兀兀窮年辛辛苦苦地一年到頭都這樣做。兀兀，勞苦的樣子。窮年，終年，一年到頭。目不窺園西漢董仲舒專心讀書，“三年目不窺園”。后世用來形容埋頭讀書。迥乎不同很不一樣。迥，差得遠(yuǎn)。一如既往與過去完全不一樣。氣沖斗牛形容氣勢之盛可以直沖云霄。斗、牛，星宿名，泛指天空。雜亂無章又多又亂，沒有條理。博學(xué)多識有廣博精深的學(xué)問和多方面的知識。一拍即合一打拍子就合上了曲子的節(jié)奏，比喻雙方很容易一致。忘乎所以由于過度興奮或驕傲自滿而忘記了一切。義憤填膺胸中充滿了正義的憤

8、恨。膺，胸。拈輕怕重nin：接受工作時挑揀輕易的，害怕繁重的。漠不關(guān)心：態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。麻木不仁：肢體麻木，感覺不靈。這里指缺乏政治敏感和政治熱情，對集體、對人民利益不關(guān)心。精益求精：好了還要更好。益，更。見異思遷：看到別的事物就改變原來的主意。這里指不安心工作，革命事業(yè)心不強。遷，變動。背誦課文兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見依稀的趙莊，而且似乎聽到歌吹了，還有幾點火，料想便是戲臺，但或者也許是漁火。那聲音大概是橫笛，宛轉(zhuǎn)，悠揚，

9、使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。文學(xué)常識1. 社戲選自魯迅全集。作者魯迅：原名周樹人，浙江紹興人，偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說狂人日記，小說集吶喊（社戲）、彷徨，散文集朝花夕拾（從百草園到三味書屋），散文詩集野草（風(fēng)箏），雜文集二心集而已集?！吧纭痹竿恋厣窕蛲恋貜R。在紹興，社是一種區(qū)域名稱，社戲就是社中每年所演的“年規(guī)戲”。2.安塞腰鼓選自人民日報。作者劉成章，1937年生，陜西省延安市人?，F(xiàn)任陜西省作家協(xié)會副主席、中國散文學(xué)會常務(wù)理事。羊想云彩獲首屆魯迅文學(xué)獎。3.竹影選自豐子愷文集。作者豐子愷，現(xiàn)代著名畫家、文學(xué)家

10、、美術(shù)和音樂教育家。是一位多方面卓有成就的文藝大師。原名豐潤，又名豐仁，浙江崇德人。他的文學(xué)創(chuàng)作以散文為主，主要作品有：緣緣堂隨筆緣緣堂再筆緣緣堂堂續(xù)筆隨筆二十篇甘美回憶藝術(shù)趣味率真集等，漫畫有子愷畫全集。4.觀舞記選自冰心全集。作者冰心，原名謝婉瑩，福建長樂人。我國現(xiàn)、當(dāng)代著名作家，兒童文學(xué)家。代表詩集有繁星和春水。 5.口技節(jié)選自虞初新志.秋聲詩自序。作者林嗣環(huán)，字鐵崖，清代順治年間進士，著有鐵崖文集、湖舫存稿、海漁篇、南紀(jì)珞。虞初新志是清代張潮編選的筆記小說集，共二十卷，多數(shù)作品文字優(yōu)美，有些也對當(dāng)時社會不合理現(xiàn)象有所反映。6.鄧稼先選自人民日報。作者楊振寧, 美籍華裔物理學(xué)家，獲195

11、7年諾貝爾物理學(xué)獎。鄧稼先，我國研制和發(fā)展核武器的重要技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人，為我國成功研制原子彈、氫彈和新型核武器作出了重大貢獻。1999年，中共中央，國務(wù)院、中央軍委給他追授了“兩彈一星”功勛獎?wù)隆?.聞一多先生的說和做選自人民日報。作者臧克家，又名臧瑗望，現(xiàn)代著名詩人、散文家。以一篇新詩老馬成名,被譽為“農(nóng)民詩人”。作品有詩集春風(fēng)集、歡呼集、藏客家詩選和長詩李大釗等。聞一多，本名家驊，著名詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。代表作有詩集紅燭、死水。8.紀(jì)念白求恩的作者是毛澤東，字潤之，筆名子任。中國人民的領(lǐng)袖，馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造

12、者和領(lǐng)導(dǎo)人，詩人，書法家。作品有論持久戰(zhàn)、為人民服務(wù)、矛盾論、實踐論等等。毛澤東的詩詞也很有名，例如：沁園春 雪、沁園春 長沙、卜算子 詠梅、長征 七律等。 白求恩是加拿大（國籍）醫(yī)生，他是中日戰(zhàn)爭爆發(fā)后來到中國的。9.音樂巨人貝多芬選自中國現(xiàn)代散文選。作者何為，原名何敬業(yè)。著有第二次考試、織錦集、臨窗集等散文集。貝多芬，德國作曲家、鋼琴家。代表作有田園交響曲、命運交響曲；主要作品有交響曲九部(以第三英雄，第五命運，第六田園，第九合唱最為著名。10.福樓拜的星期天選自濟南文藝。作者莫泊桑，法國優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義作家，是與契訶夫和歐·亨利并列的世界三大短篇小說巨匠”。代表作有：短篇小說

13、：項鏈、羊脂球等；長篇小說一生、漂亮朋友等。代表作羊脂球、項鏈。 福樓拜：法國作家。代表作有:包法利夫人等。屠格涅夫：俄國作家。代表作有:長夜、父與子。左拉：法國作家。代表作有:萌芽、金錢、崩潰。11.孫權(quán)勸學(xué)選自資治通鑒。作者司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生，寶元進士。北宋著名政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。本文選自資治通鑒，題目是編者加的。資治通鑒是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。計跨16個朝代，書名“資治”，說明本書編撰的目的是為封建統(tǒng)治階級提供政治借鑒。文章內(nèi)容總復(fù)習(xí)1. 社戲小說的文體知識1.小說是以塑造人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和典型的環(huán)

14、境描寫來反應(yīng)社會生活的一種文學(xué)體裁。2.小說的三要素是（人物）、（情節(jié)）（環(huán)境）。2、刻畫人物形象的方法有：（外貌描寫、神態(tài)描寫、動作描寫、語言描寫、心理描寫）。 3、故事情節(jié)分（開端）、（發(fā)展）、（高潮）、（結(jié)局）四部分，有時為了介紹人物和背景，在開頭加上（序幕）；為了深化升華主題，在結(jié)尾加上（尾聲），故事情節(jié)是（虛構(gòu)）的。 4、環(huán)境描寫分為（社會）環(huán)境和（自然）環(huán)境，其作用在于（交代背景、襯托人物、渲染氣氛、推動情節(jié)發(fā)展）社會環(huán)境：人物活動的歷史背景、社會情態(tài)、階級關(guān)系等因素的總和自然環(huán)境：包括人物活動的時間、地點、季節(jié)、氣候以及景物等，對表現(xiàn)人物身份、地位、行動、表達人物心情，

15、渲染氣氛起著不小的作用小說考點解讀1.標(biāo)題的含義及作用：本文的標(biāo)題“社戲”既是全文故事情節(jié)發(fā)展的線索，又是故事內(nèi)容的概括。2.主題:本文以到趙莊看社戲為線索，先略寫在平橋村的快樂生活，再詳寫從平橋村夜航到趙莊看戲的全過程。刻畫了一群農(nóng)家少年朋友的形象，表現(xiàn)勞動人民純樸、善良、友愛、無私的美好品德，展示農(nóng)村自由天地中充滿詩情畫意的兒童生活畫卷，表達對勞動人民的深厚感情和對美好自由生活的向往。3.情節(jié)梳理隨母歸省鄉(xiāng)間生活戲前波折月夜行船船頭看戲月夜歸航六一公公送豆4.重難點句子理解 1.我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展的到說不出的大。 與上文的沮喪、壓抑形成鮮明的對比，表現(xiàn)出“我”得以看戲時

16、歡快心情?！罢f不出的大”夸張地表現(xiàn)身體的輕松。2.“淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向船尾跑去，但我確還以為船慢。（第11段） 比喻、擬人；寫出了劃船之快和“我”看戲心情的急切。 3.回望戲臺在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。 “回望”表現(xiàn)“我”依依不舍的心情，“罩”字通過視覺表現(xiàn)戲臺如夢如幻的情景；再次以仙境比擬社戲，與來時呼應(yīng)。表達了兒時眼中社戲的美。 4.那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜?jié)O的幾個老漁父，也停了艇子看著喝彩起來。比喻；寫出了我們歡快的心情，側(cè)面反映船行之快六一公公是一個怎樣的形象？熱情好客、老實

17、厚道（分析人物的語言及“責(zé)備-送豆-詢問-感激”這些情節(jié)可看出）5.重點段落閱讀第10-13段 （1）環(huán)境描寫的作用：襯托“我”急切的心情（2） 具體描寫的景物： 所見：皎潔的月色、起伏的連山、點點的漁火、縹緲的戲臺 所聽：歌吹、宛轉(zhuǎn)悠揚的橫笛 所嗅：豆麥和水草的清香 所感：但我卻還以為船慢 使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里（3）描寫角度：聽覺、嗅覺、觸覺、視覺（具體景物）（4）句子的理解：“淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向船尾跑去，但我確還以為船慢。（第11段） 比喻、擬人；寫出了劃船之快和“我”看戲心情的急切。（5）“我”的心理

18、變化：輕松 急切 陶醉6.人物性格分析：雙喜（聰明機靈、考慮周到、辦事果斷）、六一公公（善良淳樸、熱情好客）2.安塞腰鼓主題：歌頌生命中奔騰的力量。這股力量，由西北漢子熱情奔放的腰鼓表現(xiàn)出來；表現(xiàn)要沖破束縛、阻礙的強烈渴望。貧瘠的黃土地、困倦的生活，生活在這里的人們，物質(zhì)上、精神上受到太多的壓抑、羈絆。安塞腰鼓，表現(xiàn)了掙脫、沖破、撞開這一切因襲重負(fù)的力量；歌頌陽剛之美?！耙蝗骸薄皹銓嵉镁拖衲瞧吡弧钡摹懊v騰的后生”，他們“釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰俊?，表現(xiàn)了一種獨特的美；人就應(yīng)該這樣痛快淋漓地生活、表現(xiàn)。“遺落了一切冗雜”，打破人們身上層層堅硬的外殼，而不必計較功名利祿，不必患得患失，不必蒼白

19、憔悴。安塞腰鼓特點：規(guī)模宏大場面壯觀人數(shù)眾多寫作特色：排比、反復(fù)（如“使人想起”“愈捶愈烈”）作用：使得內(nèi)容表達得更熱烈，更激蕩，充分表現(xiàn)了生命和力量噴薄而出的神韻。排比：把結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致、意思密切關(guān)聯(lián)的一組句子或詞語排列起來，以增強語勢，加深感情反復(fù)：為了突出某個意思，強調(diào)某種感情，特意重復(fù)某個詞語或句子重難點句子1他們的身后是一片高粱地。他們樸實得就像那片高粱。以高粱地為背景，寫出了極具陜北特色的風(fēng)情。寫他們樸實，寫他們難以掩飾的生命的活力。2百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上。安塞腰鼓的奔放的力量在于打破了人們身上層層堅硬的外殼，讓生命宣泄在天地之間，不

20、必計較功名利祿，不必患得患失，放棄一切冗雜的思緒，與鼓聲產(chǎn)生共鳴。3它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰浚↑S土高原上的生活是艱苦的，條件是落后的，可是陜北人有著自然，健康的生命，是原始的、未經(jīng)人工雕琢的、沒有半點污染，不含任何雜質(zhì)的完完全全的生命。這是他們的力量源泉。4多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。多水的江南山清水秀，風(fēng)景秀美，養(yǎng)育了纖柔細(xì)膩的江南人，他們是打不出這樣氣勢雄渾的腰鼓的。5耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。以“雞啼”反襯寂靜。3.竹影“竹影”即“月光下竹子的影子”，是文章的線索，也是文中孩子們和爸爸繪畫的實物，

21、又是爸爸借以向孩子們傳授畫畫知識的一個媒介和引子。 文章的主體是由兩部分內(nèi)容組成的，一是充滿童稚童趣的游戲，二是領(lǐng)略中國畫和西洋畫的藝術(shù)魅力。兩者之間以爸爸為聯(lián)系紐帶。這篇文章以幾個少年充滿童真童趣描描畫畫的游戲，引出對中國畫的藝術(shù)體驗。說明藝術(shù)并非高不可攀的東西，藝術(shù)和美就蘊涵在孩子們的童稚生活中。6.口技主題：全文以時間先后為序，由施屏障始，寫口技表演者模擬夜深人靜時一家四口“夢中驚醒、醒而復(fù)睡、深夜救火三個場景，間以描寫聽眾的神態(tài)動作等反映，到撤屏障止，通過正面和側(cè)面的描寫，高度贊揚了口技藝人高超的表演技藝。寫作特色：1.精彩的場面描寫。首段描寫了表演的典型環(huán)境、人物、道具、表演的效果。

22、描寫了三個場面：夢中驚醒、醒而復(fù)睡、深夜救火。作用：顯示人物活動的典型環(huán)境，烘托人物，渲染氣氛，推動情節(jié)發(fā)展，深化主題 2正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合。正面描寫口技藝人的表演，直接表現(xiàn)其高超技藝；側(cè)面描寫聽眾的神態(tài)、動作，以聽眾的反應(yīng)烘托其高超技藝。課文首尾兩次清楚地交代了極簡單的道具，也從側(cè)面表現(xiàn)表演者口技不凡3文章的語言準(zhǔn)確生動、逼真?zhèn)魃?。（用“遙聞”二字恰切地表現(xiàn)了深夜遠(yuǎn)方回響的隱約可聞之聲，頓時把人們引入夜闌人靜的境界中。用“伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕”來寫聽眾的反應(yīng)，就使得聽眾的激動神情躍然紙上。有力地反襯與贊美了藝人之技“善”。“婦拍兒亦漸拍漸止”中的兩個“漸”字，細(xì)致而酷肖地表

23、現(xiàn)了“拍兒”動作由大到小，從有到無的過程，更襯托出靜的境界。）重難點句子1京中有善口技者?！吧啤弊挚傤I(lǐng)全文。2口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。用道具的簡單襯托口技藝人技藝的高超。3但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。“寂然”“無敢”點染表演即將開始時全場肅穆緊張的氣氛，為下文的精彩表演張本。4于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。借寫賓客的反應(yīng)側(cè)面烘托口技表演者技藝的高超。5撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。呼應(yīng)開頭，側(cè)面表現(xiàn)口技表演者技藝的高超。7.鄧稼先1.吊古戰(zhàn)場文譯文：廣大呀，廣大呀！空曠的沙漠無邊無際，遼闊的荒漠不見人煙。河水象飄帶一樣彎曲

24、流動。群山像犬牙一樣交錯在一起。幽暗啊悲慘凄涼，明風(fēng)悲號，天日昏黃。飛返折斷，百草枯死，寒冷得如霜凍的早晨，各種飛身無處可棲，在天上亂竄，許多怪獸爭斗激烈，失群狂奔。亭長告訴我說：“這猶是古戰(zhàn)場??！常常有失敗的一方全軍都夜沒在這里，時常能聽到鬼哭的聲音，每逢天陰的時候，就會聽得更加清楚。” 重點句子理解1鄧稼先是中國幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的有最高奉獻精神的兒子。中國幾千年傳統(tǒng)文化就講究人與人之間關(guān)系和諧，和睦相處，講究為人忠厚、謙虛、真誠、樸實。鄧稼先汲取了其中優(yōu)秀的部分，“是一個最不要引人注目的人物”，“忠厚老實”，“真誠坦白，從不驕人”，“沒有小心眼，一生喜歡純字所代表的品格”，“最有中

25、國農(nóng)民的樸實氣質(zhì)”。鄧稼先的氣質(zhì)品格和奉獻精神與中國傳統(tǒng)文化是一致的。 2在寫鄧稼先以前，文章的第一部分為什么先概述我國近一百多年的歷史？為了說明鄧稼先對中華民族從“任人宰割”到“站起來了”這一巨大轉(zhuǎn)變做出的巨大貢獻3課文的第三部分，作者為什么把鄧稼先與奧本海默對比著寫？ 對比突出鄧稼先的性格品質(zhì)和奉獻精神；自然引出結(jié)論：“鄧稼先是中國幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的有最高奉獻精神的兒子?！薄笆侵袊伯a(chǎn)黨的理想黨員?！?. 聞一多先生的說和做結(jié)構(gòu)分析總評價：口的巨人，行的高標(biāo)作為學(xué)者：寫唐詩雜論，寫楚辭校補，寫古典新義做了再說，做了不說作為革命家：起稿政治傳單，群眾大會演說，參加游行示威說了就做，敢

26、說敢做，言行一致主題：全文采用夾敘夾議的方法記敘了聞一多先生的主要事略，表現(xiàn)聞一多先生說做統(tǒng)一，表里如一的高尚人格。過渡段的作用：第7段總結(jié)前文，第8段總領(lǐng)下文重點句理解1他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。 比擬指尋找使我國文化繁榮昌盛起來的方法來振興我們這個衰微的民族，表現(xiàn)了他的愛國精神。2他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。用“口的巨人”和“行動的高標(biāo)”來稱贊聞一多，稱贊他那種既敢于高聲說出真理，又肯于以身殉職的偉大精神。9. 紀(jì)念白求恩1、議論文的文體知識（1）議論文的三要素：論點、論據(jù)、論證方法（2）論證方法有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證（3）議論文的基本結(jié)構(gòu)為提出問題分

27、析問題解決問題（引論本論結(jié)論）（4）議論文中的敘事與記敘文中的敘事有什么區(qū)別？記敘文是以記敘為主的文章，敘事是文章的主體。而議論文是以論文為主的文章，敘事主要是為議論提供事實論據(jù)。因此議論文中的敘事必須簡潔，一般多用概括性的語言。（5）論據(jù)的類型包括事實論據(jù)（有代表性的事例、確鑿的數(shù)據(jù)、圖表、可靠的史實等）、道理論據(jù)（凡是經(jīng)過實踐證明的經(jīng)典言論、格言、諺語、警句以及作者的說理分析）（6）論證方式分為立論、駁論主要內(nèi)容：表達方式：采用敘、議結(jié)合。中心論點是：每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的共產(chǎn)主義精神。這一論點有三個分論點：1. 每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的國際主義精神。2. 每一個中國

28、共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩毫不利己專門利人的精神。（本段對比論證的作用：從品德、修養(yǎng)的角度贊揚白求恩毫不利己、專門利人的精神，同時批評了我們隊伍中的不良現(xiàn)象，進一步強調(diào)學(xué)習(xí)白求恩的必要。）3. 每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩對技術(shù)精益求精的精神。各段間關(guān)系：前三段并列，贊揚白求恩同志的共產(chǎn)主義精神；第四段在前三段基礎(chǔ)上號召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志的精神，這種精神的核心是“毫無自私自利之心”重點閱讀二、三段：1.選文運用的主要論證方法是對比論證，其好處是通過對比，既使白求恩同志的精神表現(xiàn)得非常鮮明，又顯示出學(xué)習(xí)白求恩精神的必要性和重要性白求恩不少的人對工作極端負(fù)責(zé)不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自

29、己挑輕的。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算，出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道對人民極端熱忱不是滿腔熱誠，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁對技術(shù)精益求精鄙薄技術(shù)工作，以為不足道，以為無出路，見異思遷2、 “從前線回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動”（改為陳述句）每個人都佩服，每個人都為他的精神所感動作用：連用兩個雙重否定句，用強烈的語氣極其有力地強調(diào)了無一例外，每個人都佩服，每個人都感動的事實，這比一般的陳述句顯得更斬釘截鐵不可動搖。寫作特色 1.夾敘夾議的寫法。本文是議論文，敘議為主，敘議結(jié)合。一、三、四都是先敘后議，第二段分三層，每一層都是

30、先敘后議，整個段落夾敘夾議的特點更加明顯,這樣夾敘夾議的寫法，既能使讀者由表及里地認(rèn)識白求恩同志，又能使讀者懂得向他學(xué)習(xí)什么，為什么要學(xué)習(xí)。 2.對比的寫法。二、三兩段里面都有對比，第二段正反對比鮮明；第三段的對比，筆法靈活。通過對比，能更加突出白求恩的高貴品質(zhì)。品析語言1、但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！逼肺觯哼@里，“高尚”指人格，“純粹”指品質(zhì)，“有道德”指修養(yǎng)，“脫離了低級趣味”寫志趣，“有益于人民”寫人生價值。語義豐滿，五彩繽紛，熱情洋溢，氣勢磅礴，如同贊美詩一般。2、一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民

31、的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神”品析：一個設(shè)問，既啟發(fā)讀者的思考，引起人們對下文評價的關(guān)注，又把文章從對白求恩事跡的介紹自然地過渡到對白求恩精神的評價，文意鮮明，文勢順暢。11.福樓拜家的星期天福樓拜家的星期天，這個題目中交代了事件發(fā)生的地點、時間，也包含了事件中的主要人物。星期天是休息的日子，可福樓拜家里要有什么事情發(fā)生呢？題目設(shè)置了一個不大不小的懸念，可引起讀者的注意和思考。文中四位作家各有怎樣的性格特點？福樓拜：熱情奔放，容易激動，和藹可親，博學(xué)睿智。屠格涅夫：懷有狂熱的理想，醉心文學(xué)事業(yè)，博學(xué)多識。都德：生性活躍，健談，厭惡腐朽的生活方

32、式。左拉：溫和，寡言，堅毅，聰明。12孫權(quán)勸學(xué)標(biāo)題：勸學(xué)，勸說，鼓勵學(xué)習(xí)。文題點明了文章所寫的故事的主要內(nèi)容。主題：本文僅區(qū)區(qū)129字，以“勸學(xué)”為中心事件展開描寫，寫呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長進的故事，點明了學(xué)習(xí)的重要性。寫作思路：孫權(quán)勸學(xué)呂蒙就學(xué)魯肅贊學(xué)人物性格：孫權(quán)（嚴(yán)格要求下屬、循循善誘）、呂蒙（知錯就改，謙虛好學(xué)）、魯肅（敬才愛才）寫作特色：文章注重以對話表現(xiàn)人物。對話言簡意豐，生動傳神，富于情味。僅寥寥數(shù)語，就使人感受到三位人物各自說話時的口吻、神態(tài)和心理。重點探究：魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”？文章以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”結(jié)尾。魯肅之所以主動與呂蒙“結(jié)友”

33、，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之身教，表明魯肅敬才、愛才，二人情投意合。這最后的一筆，是魯肅“與蒙議論”的余韻，進一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長進。啟示：人只要肯讀書，就會有所進步（開卷有益）成語：吳下阿蒙、刮目相待（解釋）吳下阿蒙：泛指缺少學(xué)識才干的人，比喻人學(xué)識尚淺。 士別三日，即更刮目相待：比喻去掉舊時的看法，用新的眼光來看待人或事物。文言文總復(fù)習(xí)口技原文和譯文1、京中有善口技者。譯文：京城里有個擅長口技表演的人。2、會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。譯文：一天正趕上有一家大擺酒席，宴請賓客，在客廳的東北角，安放了一座八尺高的圍

34、幕，表演口技的藝人坐在圍幕中，里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。3、眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下滿坐寂然，無敢嘩者。譯文： 客人們一起圍坐在圍幕前面。過了一會兒，只聽見圍幕里面醒木一拍，全場靜悄悄的，沒有一個敢大聲說話的。4、遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。譯文：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽到深巷里的一陣狗叫聲，就有一個婦人被驚醒，打著呵欠，伸著懶腰，她的丈夫說著夢話。5、既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。譯文：緊接著，小孩子也醒了，大聲哭著。丈夫也被吵醒了。婦人撫摸著孩子喂奶，小孩含著奶頭還是哭，婦人一面拍著孩子，一面輕聲哼著哄他睡覺。6、又

35、一大兒醒，絮絮不止。譯文：又有一個大孩子醒了，連續(xù)不斷的說話。7、當(dāng)是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發(fā)，眾妙畢備。譯文：在這個時候，婦人用手拍孩子的聲音，嘴里哄孩子的哼哼聲，小孩子含著奶頭啼哭的聲音，大孩子剛剛醒來的聲音，丈夫大聲呵斥大孩子的聲音，同時都發(fā)出來，各種聲音都表演得維妙維肖。8、滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。譯文：全場的客人沒有一個不伸長脖子，偏著頭凝神聽著，微笑著，暗暗地贊嘆，認(rèn)為表演得好極了。 9、未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。譯文：不久，丈夫的鼾聲音響起來了，婦人拍孩子的聲音也漸漸地拍一會兒停一會兒。10、微

36、聞有鼠作作索索，盆器傾側(cè)，婦夢中咳嗽。譯文： 隱約約地聽到有老鼠悉悉索索的聲音，盆子等器具傾斜打翻的聲音，婦人在睡夢里咳嗽的聲音。11、賓客意少舒，稍稍正坐。譯文：客人們聽到這里，心情稍微放松了些，身子漸漸坐正了。12、忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。譯文：忽然有一個人大聲呼喊道：“起火啦！”丈夫起身大叫，婦人也起身大叫。兩個小孩子一齊哭了起來。13、俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。譯文：剎那間，有成百上千人大喊起來，成百上千的小孩哭了起來，成百上千條狗叫了起來。14、中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。

37、譯文：其中夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒而發(fā)出爆裂的聲音，呼呼的風(fēng)聲，千百種聲音一齊響了起來；還夾雜著成百上千人的求救的聲音，（眾人）拉倒（燃燒著的）房屋時一齊用力的呼喊聲，在火中搶奪物件的聲音，潑水的聲音。15、凡所應(yīng)有，無所不有。譯文：凡是在這種情況下應(yīng)該有的聲音，沒有一樣沒有。16、雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。譯文：即使一個人有上百只手，每只手有上百個指頭，也不能明確指出其中的哪一種聲音來；即使一個人有上百張嘴，每張嘴里有上百條舌頭，也不能說出其中的一個地方來。17、于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。譯文：在這種情況下

38、，客人們沒有不嚇得變了臉色，離開座位，揚起袖子，露出手臂，兩腿哆嗦直抖，幾乎都想爭先恐后的逃跑。18、 忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。 譯文：忽然醒木一拍，各種聲響全部消失了。撤掉圍幕一看里面，一個人、一張桌子、一把扇子、一塊醒木罷了。孫權(quán)勸學(xué)原文和譯文初，權(quán)/謂呂蒙曰：“卿/今/當(dāng)涂/掌事，不可/不學(xué)！”當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可不學(xué)習(xí)！”1.初：當(dāng)初。2.謂：告訴。3.卿：古代君對臣或朋友之間的愛稱。4.當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)。蒙/辭以軍中多務(wù)。呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推辭。1.辭：推辭。2.以：用。權(quán)曰：“孤/豈欲卿/治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)/涉

39、獵，見/往事耳。卿言/多務(wù)，孰/若/孤？孤/常讀書，自以為/大有所益?！睂O權(quán)說：“我難道想要你研究經(jīng)書成為博士嗎？”只是應(yīng)當(dāng)瀏覽群書，了解已往的事情罷了。你說事務(wù)多，哪里比得上我（事務(wù)多）呢？我經(jīng)常讀書，自己認(rèn)為大有益處?！?.孤：古時王侯的自稱。2.豈：難道，怎么。3.治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。4.博士：當(dāng)時專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。5.涉獵：粗略地閱讀。6.見：了解。7.往事：指歷史。8.耳：語氣詞。表示限止，罷了，而已。 9.孰若：哪里比得上。蒙/乃始就學(xué)。呂蒙于是開始讀書學(xué)習(xí)。乃：才及/魯肅過尋陽，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復(fù)/吳下阿蒙！” 到魯肅來到尋陽的時候，（魯肅）和呂蒙討論評議，非常驚奇地說：“你現(xiàn)在的才干、謀略，（已）不再是（當(dāng)年）吳地的（那個）阿蒙了！”1.及：等到2.過：到。3.才略：軍事方面或政治方面的才干和謀略。4.非復(fù)：不再是。5.吳下：指吳縣。6.阿蒙：名字前加“蒙”，表示親昵的意味。蒙曰：“士別三日，即更（gng）/刮目相待，大兄/何見事之晚乎！” 呂蒙說：“志士離別三日，就要重新擦亮眼睛用新的眼光相看了，長兄為什么知道這件事情這么晚啊！”1.更：重新。2.刮目相看：另眼相看，用新的眼光看。3.大兄：長兄。4.見事：認(rèn)清事情。肅/遂拜蒙母，結(jié)友而別。魯肅于是拜見