對(duì)中學(xué)語文學(xué)習(xí)中“背誦”和“記憶”問題的再認(rèn)識(shí)

1、對(duì)中學(xué)語文學(xué)習(xí)中“背誦”和“記憶”問題的再認(rèn)識(shí)原陽縣教師進(jìn)修學(xué)校 袁四零摘要：本文指出語文學(xué)習(xí)是一個(gè)系統(tǒng)的過程，從小應(yīng)該培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，多讀多寫，多背誦名家名篇，增加語文課本的容量，讓學(xué)生從題海練習(xí)中解脫出來，走出語文教學(xué)的怪圈，還語文學(xué)習(xí)的本來面貌。關(guān)鍵詞：背誦 記憶 默寫 朗讀 傳統(tǒng)教學(xué) 語文素養(yǎng)許多人把中學(xué)語文學(xué)習(xí)效率不高的原因歸咎于“應(yīng)試教育”，認(rèn)為是當(dāng)前那種復(fù)雜奇怪的考試將語文學(xué)習(xí)引入了歧途。這種批評(píng)看似有道理，但我認(rèn)為僅此還不夠，如果說考試指揮棒是個(gè)“因”的話，那么要使其變成“果”，還有個(gè)中介，這中介是值得我們?nèi)ビ懻摰?。我認(rèn)為，從小學(xué)開始，長期以來，忽視了語文學(xué)習(xí)中的背誦、默寫

2、，是一個(gè)重要原因。應(yīng)該指出中小學(xué)語文課并不缺少背，然而背的是不該背的東西，因而缺少語言文字的積累，形不成語感，所以造成了以后閱讀能力差寫作能力更差的結(jié)果，本文試圖探索一下中學(xué)語文學(xué)習(xí)中的“背誦”和“記憶”問題。 怎樣學(xué)好語文？怎樣學(xué)好祖國的語言，這是所有關(guān)心語文教學(xué)的人們一直在思考的問題，也是解放幾十年來語文界一直在探討的問題。當(dāng)代法國教育家阿蘭的一段話值得我們深思：“怎樣學(xué)語言？向大作家學(xué)，別無他途，向最嚴(yán)密最豐富最深刻的語句中去學(xué)，而不學(xué)那會(huì)話課本的平庸語句。” （法）阿蘭教育漫讀 引自現(xiàn)代西方資階段教育思想流派論著選1978年1月內(nèi)部版。要“法乎其上”，這是沒問題的，問題是怎樣學(xué)？是走馬

3、觀花一遍？還是不厭其煩地詳細(xì)分析？看來都不行。要學(xué)好“大作家”們的經(jīng)典著作必須要化大力氣去涵詠體悟，這就需要去朗讀，重要的地方還要背誦，只有達(dá)到這一點(diǎn)才有可能學(xué)好語言。為什么語文學(xué)習(xí)和語言學(xué)習(xí)必須重視“背誦”“默寫”，這同語言學(xué)習(xí)的規(guī)律有關(guān)。美國當(dāng)代心理學(xué)家加涅在學(xué)習(xí)的條件一書里討論了言語學(xué)習(xí)的規(guī)律。他認(rèn)為要學(xué)習(xí)語言有兩件事要明白：“一是以事實(shí)或較大單元的形式出現(xiàn)的言語信息，是通過結(jié)合到一個(gè)較大的命題網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)中去才被學(xué)會(huì)的；二是在檢索信息時(shí)，學(xué)習(xí)者所具有的是達(dá)到命題，而不是孤立的詞匯的道路?！薄疤峁┮粋€(gè)開闊的富有意義的前后關(guān)系，能夠極大地增強(qiáng)大多數(shù)的新標(biāo)記的學(xué)習(xí)”，這就說明了語言學(xué)習(xí)中“背詞組

4、不如背句子，背句子不如背課文”，他還認(rèn)為“言語學(xué)習(xí)要學(xué)會(huì)記憶，同時(shí)也使這些信息可以在學(xué)習(xí)者今后將要遇到的那些情境中發(fā)生遷移?！睘榱耸寡哉Z學(xué)習(xí)有效，能有效地從 大腦“編碼”中檢索出對(duì)自己有用的東西，學(xué)習(xí)者必須學(xué)會(huì)“復(fù)述”，他還明確地指出：“盡管具有較多背誦 成分的重復(fù)并不是信息學(xué)習(xí)和保持的一個(gè)有效的條件，但采用復(fù)習(xí)形式的重復(fù)還是相當(dāng)有效的?！?（美）羅伯特·M ·加涅學(xué)習(xí)的條件第224頁，（傅統(tǒng)先、陸有銓澤）人民教育出版社 1985年 12月版。加涅論述的“言語信息”的學(xué)習(xí)主要是指兒童初學(xué)語言時(shí)的情況，它同我們所討論的“語言”“語文”學(xué)習(xí)有不同的地方,但其原理相通的；學(xué)習(xí)任何

5、一種語言沒有豐富的詞匯積累、語言素材的積累是不行的。這一點(diǎn)中國語文教學(xué)有優(yōu)良的傳統(tǒng)：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)吟”，“勞于讀書，逸于作文”。我們的語文學(xué)習(xí)主要是學(xué)習(xí)書面語（這一點(diǎn)同學(xué)外語不同），從心理學(xué)角度看，書面語的學(xué)習(xí)必須完成從“識(shí)別”“再認(rèn)”詞語，“回憶”、“應(yīng)用”詞語這一過程，這一過程只有不斷重復(fù)達(dá)到爛熟于心的程度才能完成。而語言學(xué)習(xí)中的“回憶 ”最好借助于“富有意義的前后聯(lián)系”，背一些孤立的詞語和詞語理解是無效的，學(xué)習(xí)了很多語言信息，但僅僅停留在“再認(rèn)”階段也是不行的，因?yàn)樗鼈兗炔荒芾喂痰仡^腦里編碼，更不能很好地在實(shí)際應(yīng)用中發(fā)生遷移 ?！霸僬J(rèn)和回憶的根本區(qū)別就在于再認(rèn)是針對(duì)再現(xiàn)的

6、對(duì)象，而回憶則要在記憶中找到不在眼前的對(duì)象。” 楊清主編簡明心理學(xué)辭典吉林人民出版社1985年3月版。以語文的閱讀寫作為例，閱讀往往只要具備 “再認(rèn)”能力就可以進(jìn)行，而寫作就必須具備“回憶”能力，現(xiàn)實(shí)生活中許多人讀書不少，但動(dòng)手寫文章仍然文思枯竭，其根本的原因是語言儲(chǔ)備不夠，無法從頭腦中檢索出可供引用的材料。這一點(diǎn)也可以外語學(xué)習(xí)為例 ，有的大學(xué)畢業(yè)生考“托福”能達(dá)到600分高分，卻不會(huì)寫文章， 更無法流暢地運(yùn)用外語進(jìn)行交流，主要原因是他們?cè)谟?xùn)練時(shí)往往注意了應(yīng)試題目，而缺少必要的語言儲(chǔ)備，功夫往往只花在“再認(rèn)”而沒有進(jìn)入“再現(xiàn)” 的層面。早在1907年，心理學(xué)家就發(fā)現(xiàn)：“僅僅被動(dòng)的朗讀再朗讀也絕

7、對(duì)不如讀后跟著主動(dòng)背誦更奏效，在主動(dòng)背誦中受試者強(qiáng)制自己回想讀過的材料?！?（美）加德納·墨菲·約瑟夫·柯瓦奇近代心理學(xué)歷史導(dǎo)引第318 頁，商務(wù)印書館1982年版。后來美國一位心理學(xué)家蓋茨用實(shí)踐證明：“不論是學(xué)習(xí)效率的提 高，還是記憶總量的增加，兩者都是由于把不斷增加的學(xué)習(xí)時(shí)間百分比用于背誦促成的?！?同上。這就明確地說明了“背誦 ”在語言學(xué)習(xí)中的作用。 然而正當(dāng)西方一些教育心理學(xué)家們?cè)谧C明“背誦”是語言學(xué)習(xí)有效方法之一時(shí)，我們卻在批評(píng)這一中國傳統(tǒng)教育中的精華，概斥之為“死記硬背”，本世紀(jì)初到三十年代中國語文教育還有過多次討論，也涉及到語文教學(xué)中要不要多背誦這一

8、問題。朱自清先生認(rèn)為：“偶然的隨意的吟誦是無用的，足以消遣，不足以受用或成 學(xué)。那得下一番切實(shí)的苦功夫，便是記誦。學(xué)習(xí)文學(xué)而懶于記誦是不成的?！?朱自清論詩學(xué)門經(jīng) 朱自清全集卷二 第83頁，江蘇教育出版社1996年8月版。他還認(rèn)為一個(gè)高中生與其囫圇吞棗地讀十部詩集，還不如仔仔細(xì)細(xì)地背三百首詩。朱先生是兼有新舊學(xué)根底的學(xué)者，可稱得上學(xué)貫中西，又兼有在學(xué)和中學(xué)教語文的經(jīng)歷，且長期熱心語文教學(xué)，他應(yīng)該是得個(gè)中三昧的?？梢姴徽撝形?，實(shí)際上對(duì)語文學(xué)習(xí)中的背誦有差不多相同的看法。 然而，我們的語文教學(xué)長期以來存在著一個(gè)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)這便是盲目反對(duì)背誦，反對(duì)多記多默，將這種傳統(tǒng)語文教學(xué)中有效做法一概斥之為“死

9、記硬背”，誣之為是封建社會(huì)束縛讀書人的一套笨辦法，因而試圖找出一種“多快好省”、舉一反三、行之有效的先進(jìn)辦法來。自然，不管學(xué)生理解不理解，老師不講解，只管 用填鴨式方法向?qū)W生灌輸，然后要他們?nèi)ケ痴b，這是讓學(xué)生“嚼木札”“念藏經(jīng)”，效果當(dāng)然不會(huì)好。但是如果走到另一極端，學(xué)生自己不活動(dòng)或活動(dòng)甚少，教師講解分析得多，以分析去代替朗讀，以習(xí)題代替背默，結(jié) 果出現(xiàn)了教學(xué)中的分析肢解，“放胖”（呂叔湘語），明明一節(jié)課可完成的，分析了兩節(jié)課，明明讀一遍可使 學(xué)生明白的，非要“精耕細(xì)作”，深挖“微言大義”，不但使本來生動(dòng)的課文變得索然無味，更嚴(yán)重的是損害 了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。呂叔湘先生曾經(jīng)批評(píng)過這種現(xiàn)象，

10、他說：“要是學(xué)生懂了，你還老在那兒講，學(xué)生 就不愛聽，就厭煩了，他肚子里就在說：廢話，你又在那里說廢話了。” 呂叔湘語文論集第34 6頁， 商務(wù)印書1983年版。這個(gè)問題長期以來一直困擾著我們語文教學(xué)界。近年來情況又起了變化。為了適應(yīng)考試，小學(xué)語文教學(xué)從二三年級(jí)開始，學(xué)生花了大量時(shí)間去背孤立的詞語解釋，機(jī)械地抄寫詞語、抄寫課文，不 必動(dòng)腦筋，只求數(shù)量不求質(zhì)量。到了五六年級(jí)又要求學(xué)生去適應(yīng)考試，做所謂的“閱讀分析”題，學(xué)生既沒有積累足夠的語言信息，形成語感，又缺乏必要的知識(shí)儲(chǔ)備，只是機(jī)械地背教師提供的答案，而這些答案又抄自 “教學(xué)參考”書和“習(xí)題集”中的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，結(jié)果是“死記硬背”。方式其實(shí)

11、沒有改變，學(xué)生的作業(yè)未減少，所改變的只是背的東西不是古典詩詞、名家名篇，而是孤立的詞語、成語，而是蹩腳的注釋，或由一部分人擬定的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。這種習(xí)題往往把課文中原來明白易懂的地方搞得復(fù)雜起來，搞得使人不懂，使人莫名 其妙起來，力氣花了不少，分?jǐn)?shù)仍然提不高，其結(jié)果是字沒有寫好，文章沒有背幾篇，寫作能力也沒有提高，成了“夾生飯”，白白喪失了大好的語言學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)。這種失誤本來在初中階段可以得到彌補(bǔ)，然而，事實(shí)上初中三年又一次失去了這個(gè)時(shí)機(jī)。目前初中考試一律考課外篇目，于是有的學(xué)校索性連課文也不講了，而是按照 考題形式匆匆做一下課文習(xí)題，到了初三更是一張張?jiān)嚲?，鋪天蓋地而來。而之前整個(gè)初中除了規(guī)定的要

12、考的八、九篇文言之外，基本沒有背誦文章的任務(wù)，三年中只有不到十篇文言文，即使倒背如流，如何能達(dá)到“培 養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力”？學(xué)習(xí)這十篇文言文的目的是為中考時(shí)的二十分，結(jié)果最好的高材生不過拿二十分 ，差的學(xué)生也能達(dá)十七、八分，至于是否真正培養(yǎng)淺易文言文閱讀能力，是另外一件事。至于現(xiàn)代文閱讀的能 力，或者是誰也無法把握的題目（連命題者自己），或是僅僅培養(yǎng)一些“再認(rèn)能力”（可依靠材料進(jìn)行判斷） ，機(jī)械地依樣畫葫蘆。正像當(dāng)代美國有位教育專家指出地那樣：“我們對(duì)兒童的閱讀教學(xué)，似乎一直局限于機(jī) 械的技巧操練。這樣的操練既不能促進(jìn)智力，又不能喚起熱情”， 外國中小學(xué)教育1990年6 月反對(duì)瑣碎、無趣的

13、閱讀教學(xué)方法一文。以至目前中學(xué)生普遍對(duì)語文學(xué)習(xí)不感興趣，到了高中，語文仍不過關(guān)。然而，他們面臨的卻是更為復(fù)雜多變的考試方式，三年高中語文學(xué)習(xí)基本上仍然圍繞著考試題型轉(zhuǎn)。這幾年高考越考越難，越考越怪。大學(xué)中文系教授不會(huì)教中學(xué)語文已成為很普遍現(xiàn)象。除高一外，高二學(xué)期開始就 要求學(xué)生花大量時(shí)間去適應(yīng)那種“標(biāo)準(zhǔn)化”試題，背誦記憶仍然得不到重視。近幾年雖高考題目雖增考“名句” 這一項(xiàng)目，然而比重極少，又是片言只語，而且為時(shí)已晚。由于小學(xué)初中喪失了大好時(shí)光，到了高中學(xué)生顯然 既沒有“熱情”又不可能有很多時(shí)間去背誦名家名篇，因?yàn)樗麄冞€要應(yīng)付數(shù)理化外語，以及教學(xué)學(xué)習(xí)中層出不窮的各類“統(tǒng)考”、“摸底”、“評(píng)估”

14、。臨時(shí)抱佛腳式的為應(yīng)付考試而背誦，既不能很好理解，更談不上積 極主動(dòng)地去應(yīng)用這些名句。暫時(shí)記憶的結(jié)果，反而會(huì)使背誦成為一種無效的負(fù)擔(dān)。 旅美學(xué)者唐德剛先生曾經(jīng)對(duì)中國的語言發(fā)表過精辟的見解，他認(rèn)為：“每個(gè)國家都有其特有的文化傳統(tǒng)和語言文學(xué)的特征，他山之石，可以攻玉，吸收他人之精華，剔除自己之糟粕，原是義無反顧的，但是我們斷然不可，因?yàn)檠笕嗽鯓?，我們一定也要怎樣?！?唐德剛譯注胡適口述自傳東北師大出版社1993年 4月版?；仡櫧嗄陙碇行W(xué)語文教學(xué)，從“AB”卷到“標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試”“自測(cè)評(píng)估”，我們大量照搬西方教育的一套，我們已把中國傳統(tǒng)語文學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)丟得差不多了?！氨痴b名家名篇”“多讀多寫”差

15、不多成了被嘲笑的做法了。其實(shí)稍稍了解當(dāng)代國外語文教育中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，足可引起我們的重視：美國六十年代末到七十年代初發(fā)生過學(xué)生寫作能力差的現(xiàn)象，被稱之為“寫作危機(jī)”，引起了美國輿論界的不安。他們?cè)诜治鲂?nèi) 校外各種原因時(shí)指出：“美國中小學(xué)忽視傳統(tǒng)英語文學(xué)課是一原因，”“另外的一個(gè)因素是越來越采用機(jī)器計(jì)分考試，普遍采用填空練習(xí)以及其他減少教師和學(xué)生時(shí)間的辦法，”“大學(xué)和中學(xué)越來越依賴于只要求在空格處填上一個(gè)符號(hào)的考試”夏承虞選輯九國語文教學(xué)資料東北師大出版社1985年8月版。 這種在 教學(xué)中使用的過多的所謂的“標(biāo)準(zhǔn)化”考試，在西方受到了嚴(yán)厲的批評(píng)。近年來西方各國都在重新重視文學(xué)教育在語文教學(xué)中的地位

16、，英美各國都在各種測(cè)試中增加文學(xué)的份量，增加記憶內(nèi)容。由此可見，對(duì)一些教育上的“舶來品”是否要學(xué)習(xí)，要看它是否符各中國國情；更何況，人家已在反思的東西，我們卻要奉為圭臬，那是十分可笑的。 在當(dāng)前形勢(shì)下有必要提倡“歸真返樸”，要重新估計(jì)從小學(xué)到初中的語文教學(xué)，要重新提倡“默寫”經(jīng)典詩詞、名篇這種做法。這種做法不但符合語言學(xué)習(xí)的規(guī)律，更是語文學(xué)習(xí)培養(yǎng)綜合素質(zhì)的需要，是符合當(dāng)前教 育改革培養(yǎng)二十一世紀(jì)合格人材的需要，為什么這樣說呢？ 1、從語文學(xué)習(xí)角度看：首先加強(qiáng)背誦默寫有利于中小學(xué)生從小培養(yǎng)語感；其次有利于提高學(xué)生的思維質(zhì)量 ，進(jìn)而為寫作打下良好基礎(chǔ)。第三，多背誦多默寫還有一個(gè)更直接的作用：積累語

17、文素材，這種素材既有語言形式方面，更有內(nèi)容方面的。 2、從培養(yǎng)健全的人的角度看：無論從教育改革大趨勢(shì)看，還是從語文學(xué)習(xí)本身要求看，語文教學(xué)決不僅僅是將語文這一“工具”交給學(xué)生，語文教學(xué)必須從人文教學(xué)，必須從培養(yǎng)健全人格這一角度去考慮，必須考慮到審美教育。朱自清先生曾經(jīng)說過：“從教育的立場(chǎng)說，國文若只知養(yǎng)成學(xué)生寫作的技能，不注重他們了解和欣賞的力量，那就太偏枯了?！敝熳郧逭Z文教育論著河南教育出版社 1985年6月第1版。 “偏枯”的教育和教學(xué)必然培養(yǎng)不出健全的人格，一個(gè)不喜歡詩歌散文的學(xué)生便不可能喜愛文學(xué)作品，而不喜愛文學(xué)作品的學(xué)生，不受一點(diǎn)文史方面熏陶的學(xué)生，他的審美能力是有限的，他的情感也不

18、會(huì)是健康的。極而言之，沒有受過文學(xué)熏陶的人，不可能成為真正意義上的人。而吟誦是接受熏陶的最好方法。 而通過閱讀欣賞文學(xué)作品進(jìn)行健全的情感方面教育正是符合七十年代以來西方教育發(fā)展大趨勢(shì)的。西方七十年代興起的以人本主義教育心理學(xué)為根據(jù)，“情意課程”也是強(qiáng)調(diào)要從培養(yǎng)健全人格這一點(diǎn)出發(fā)來設(shè)計(jì)課程的。 3、從愛國主義教育看：愛國主義是我們教育的一個(gè)永恒的主題，愛國主義決不是抽象的，愛祖國首先愛自己祖國的語言。而祖國語言是有歷史連續(xù)性的，歷史上留下來的優(yōu)秀文學(xué)作品，如唐詩宋詩元曲等都是我們進(jìn) 行教育在大好教材，那種歌頌真善美揭露假丑惡的作品，那種描繪祖國大好河山自然風(fēng)光的作品是永遠(yuǎn)值得我們?nèi)ヒ髡b的。 當(dāng)然

19、，提倡歸真返樸，提倡背誦記憶并不是完全復(fù)古，而是對(duì)傳統(tǒng)的揚(yáng)棄，這是符合馬克思主義否定規(guī)律的。我感到教育行政部門應(yīng)當(dāng)在教材編制、教學(xué)評(píng)價(jià)、測(cè)試方式的改革上加大力度，廣大中小學(xué)教師在教學(xué)思想在教學(xué)方式上要有大的改變。 首先，要改變小學(xué)初中的考試方式、考試內(nèi)容，這一點(diǎn)最為要緊。因?yàn)榭荚囍笓]棒的影響是客觀存在，誰也無法否認(rèn)其作用。因此應(yīng)當(dāng)在“指揮棒”上動(dòng)腦筋，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)簡化小學(xué)初中考試的題型，增加寫字、記憶 、背誦部分的內(nèi)容，將學(xué)生引導(dǎo)到“多讀”“多背”教科書名篇上去，而不是引導(dǎo)他們?nèi)プ瞿鞘谷藟嬋肴缥謇镌旗F的“習(xí)題”中去，對(duì)必考篇目不作規(guī)定，減少猜題押題，要考出小學(xué)生初中生讀了多少、背了多少、記了多少

20、，恢復(fù)文革以前那種習(xí)題訓(xùn)練式：填充、默寫等，減少選擇題，詞義解釋題一類的題型；而高中的考試包 括高考，要引導(dǎo)學(xué)生向多讀書特別是多讀名著上下功夫，而不要把學(xué)生主要精力用到高深莫測(cè)的習(xí)題上去。這一點(diǎn)日本、新加坡、香港、臺(tái)灣等地的考查方式可供我們借鑒。 第二，要重新編制中小學(xué)課本，加重課本的份量，從小學(xué)開始就編入名家名篇，特別便于吟誦的文質(zhì)兼美的韻文、詩歌，而去掉旨在進(jìn)行說教的時(shí)文式平庸的文章。呂叔湘先生曾說過：“我們的課本不但小學(xué)，就是中學(xué)都是薄薄的一本，恐怕世界各國的語文課本論份量、厚薄，沒有比我們份量再少，本子更薄的了?！本褪沁@些“薄本子”我們所教的還只是其中有數(shù)的幾篇“必讀課文”，廣大中小學(xué)教師都明白靠這一年十幾篇文章是提不高語文水平的，中小學(xué)生的語文方面的沉重負(fù)擔(dān)并不來自教科書，而是來自那沒完沒了的“訓(xùn)練題”。 第三，有必要在教學(xué)思想在來個(gè)轉(zhuǎn)變，重新確立“多讀多背”乃語文學(xué)習(xí)的“不二法門”這一觀點(diǎn)，把時(shí)間用在刀口上。那種機(jī)械重復(fù)枯燥乏味的“分析題”，一