荊州市2014年高中一年級學年質(zhì)量檢查語文試題

1、荊州市2014年高中一年級學年質(zhì)量檢查語 文 試 題注意事項：1答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在試題卷和答題卡上。2選擇題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。答在試題卷上無效。3非選擇題用0.5毫米黑色的簽字筆將答案直接答在答題卡上。答在試題卷上無效。4考試結束，監(jiān)考人員將答題卡收回，試題由學生保存。 本科目考試時間：2014年6月28日上午8301100 一、語文基礎知識（共15分，共5小題，每小題3分)HTSS1下列各組詞語中，加點字的注音全都正確的一項是A.脊髓/編輯  

2、  捉摸/卓絕    夾道/臉頰    殘羹冷炙/少不更事B.蹂躪/賃屋    炮烙/庖丁    旗桿/干祿    道義相勖/殞身不恤C.誹謗/緋紅    夙愿/漱盂    彌望/弭謗    義憤填膺/綠草如茵D.纖細/秈米    納罕/宸翰    攥住/賺錢  

3、60; 斂聲屏氣/屏息以待2下列句子中沒有錯別字的一項是A. 凄婉    切蹉    萬戶侯    毀譽共之B. 鈕扣    怨府    倒計時    白浪滔天C. 噩耗    峰巔    照相機    衣衫襤褸D. 廝打    帳簿    俘獲物  

4、;  各執(zhí)己見3依次填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）巫山十二峰各有各的姿態(tài)，充滿了詩意。特別好看的是懸崖上那一堆堆給秋霜      得紅艷艷的野草，      像是滿山紅杜鵑。（）穿行遠安，一路美景，讓人      ：綠綠的山林，彎彎的小河，靜靜的村莊遠安就像一名待嫁深閨的少女，假以時日精心      ，定會出落得國色天香。A.染    幾乎

5、0;   目不暇接    裝扮B.浸    簡直    應接不暇    妝扮C.染    簡直    目不暇接    妝扮D.浸    幾乎    應不暇接    裝扮4下列各項中，沒有語病的一項是A.本屆中非民間論壇本著“分享經(jīng)驗、深化合作、付諸行動中非人民共同實現(xiàn)減貧脫困的目

6、標”為主題，回應了中非人民的共同關注，必將密切中非人民傳統(tǒng)友誼。B.關于城市內(nèi)澇的原因，公眾已有基本共識：一方面是因為災害性天氣的頻次和強度增加，加重了暴雨的危害；另一方面是因為一些城市管理者過于重視“面子”，忽視了“里子”。C.除大量證人傳召外，控辯雙方也動用了超豪華的律師陣容對抗，或?qū)⒊蔀橄愀蹥v來涉及官員層級最高、訟費最高昂的刑事審訊。D. “逆商”，相對“情商”和“智商”而言，是用來表示挫折承受力的一種指標，反映的是一個人面對逆境、挫折時的心理狀態(tài)和應變能力，是衡量某個人在社會生活中忍受逆境、戰(zhàn)勝逆境的素質(zhì)標準。5下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是A.巴金先生作為中國感傷主義文學傳統(tǒng)

7、的集大成者，作品中充滿了悲憫情懷和憂傷基調(diào)。但這種悲憫和憂傷又不是基于對自身個人苦難經(jīng)歷的哀婉與傾訴，而是源于他內(nèi)心深厚的人道主義理想。他的隨想錄是一部“說真話”的大書，在解剖自己的同時，也剖析了當時的社會對人性的極端壓制，體現(xiàn)了作者的悲憫情懷。B.漢魏之際三曹、“建安七子”繼承了漢樂府的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，其作品以風骨遒勁而著稱，有悲涼慷慨的陽剛之氣，習慣上被稱為“建安風骨”。曹操的詩歌古雅雄渾，氣度非凡，開啟并繁榮了建安文學。其代表作有短歌行步出夏門行觀滄海龜雖壽等。C.雨果，19世紀英國偉大浪漫主義文學家， 1827年發(fā)表克倫威爾序，提出了美丑對照的審美原則，成為了浪漫主義文學運動的宣言。其作

8、品不缺少激情、想象、夸張和渲染的浪漫主義，同樣也不缺少對于社會的深刻省察和對弱小群體的關心，因此有人評價雨果是“為窮人說話的人道主義作家”“代表了人類的良心”。D.巴爾扎克的作品是現(xiàn)實主義文學的典范，其長篇小說高老頭是人間喜劇的序幕。本作品雖名為“高老頭”，但貫穿全文的主要人物卻是拉斯蒂涅，之所以以“高老頭”為名，是因為高老頭的悲劇是拉斯蒂涅社會教育的的最重要一課，是拉斯蒂涅野心家性格形成途中所受的最有力的一鞭。 二、現(xiàn)代文（論述類文本）閱讀（共9分，共3小題，每小題3分）閱讀下面的文章，完成6-8題。作為意象的神圣勞工人力車夫因應“五四”新文化運動平等、自由的理念，人力車夫的身體在

9、成為高呼“勞工神圣”的五四文人創(chuàng)作與臆想對象的同時，也被有著同情心的文人尷尬地消費著?！拔逅摹睍r期，受西方熏染的文人重身體力行，倡導“勞工神圣”，但字里行間又擺脫不了萬般皆下品的輕視體力勞動者的桎梏，這才有了“到民間去”的呼召、踐行，直至發(fā)展成為“向泥腿子學習”的邊區(qū)文藝政策?！皩帪榕ｑR于通衢，猶勝轉死于溝洫”之類的詩行就明顯有著骨氣過剩的書生意氣。作為向來自然而然被社會忽視并消費的一群，“五四”時期因為蔡元培、李大釗等啟蒙者高呼的“勞工神圣”口號，人力車夫進入了文學場域，甚至出現(xiàn)了所謂的“人力車夫派”。車夫的身體成為文人最直接的消費對象與意象?！梆I肚皮”、“年紀小”、“衣衫單薄”、“又饑又寒

10、”等類似語匯大量出現(xiàn)在“人力車夫派”的文學創(chuàng)作中。拋開人力車夫派諸位方家在詩歌、小說等白話文學體裁、題材的開創(chuàng)之功，這些本土文人出于一片同情心而描摹車夫身體的苦難，與洋人鏡頭下老舊北京殘垣斷壁上的荒草、踟躕而行的駱駝異曲同工，相映成趣。至今為止，這些創(chuàng)作中影響最大、引用最多的是魯迅的一件小事。橫眉冷對千夫指的魯迅對人力車夫的態(tài)度很是溫和，并認為需要仰視才見，以至于“要榨出皮袍下面藏著的小來”。盡管在魯迅筆下，人力車夫面前的文人道德上是如此“微不足道”，但人力車夫的背影也帶上了一縷陰郁、決絕甚或畸形的道德陰影。與現(xiàn)實生活中人力車夫?qū)嵪裣噍^，在五四“勞工神圣”的光環(huán)下，這個需仰視才見的高大背影不過

11、是一瞬間浪漫主義的臆想。無論同情心和良心的拷問是如何本真，當文人“消費”勞工時，感性始終高于理性，籠罩在字里行間的是坐車、拉車雙方都無力自拔、無可奈何而蒼白、慘淡的光暈與暈眩。對此，身體力行倡導白話寫作的胡適寫得更為直白?？透孳嚪?，“你年紀太小，我不坐你車，我坐你車，我心凄慘”，但車夫卻告客，“我半日沒有生意，又寒又饑。你老的好心腸，飽不了我的餓肚皮。我年紀小拉車，警察還不管，你老又是誰？”感性的客人只得最后點頭上車。如果說胡適詩作還多少展現(xiàn)了文人內(nèi)心的糾結，那么新青年同期刊載以“日光淡淡，白云悠悠，風吹薄冰，河水不流”為開篇的沈尹默的人力車夫則更像一首云淡風輕的兒歌，不圖功用。最終，沈氏給單

12、衣已破、汗珠兒顆顆往下墮的車夫只是一片唏噓，當然也是難能可貴的同情心而已。在現(xiàn)實中，車夫的身體被軍人、洋人等高高在上者的使用消費的外延與內(nèi)涵都相對單一。與此相左，在文學場域中，文人對車夫身體的消費是多元與混搭的: 對勞工神圣的光環(huán)下高大身影的歌頌，面對老幼車夫求生計的進退維谷，文人浪漫主義情愫下不合時宜的渲染，等等。不過，這一時期也有些許不同的聲音，有些是無意的，只是敘事寫實。對人力車夫派的亢奮寫作，梁實秋不合時宜地冷語道:“其實人力車夫憑他的血汗賺錢糊口，也可以算得是誠實的生活，既沒有什么可憐恤的，更沒有什么可贊美的。”此話自然引發(fā)了魯迅和梁實秋之間的一場論戰(zhàn)。但就在文人論戰(zhàn)如火如荼時，對此

13、無知無覺的祥子們，繼續(xù)揮汗如雨地奔跑著。無論現(xiàn)代啟蒙者如何做困獸之斗，在后人辨析出的現(xiàn)代與現(xiàn)代性的牢籠中左右手互搏，他們在生活和寫作實踐中對人力車夫的雙重消費卻是無法開脫的事實只有一個祥子因為老舍而長留文學史，數(shù)不清的祥子則沒有名姓，下落不明。但是，這里并未將駱駝祥子作為文人消費人力車夫的典型。一則駱駝祥子是1930年代老舍創(chuàng)作成熟期的作品，與五四文學領域的人力車夫風潮已有一段間隔；二則雖同是寫人力車夫，老舍的筆觸顯然更為老道，深沉悲愴，他以祥子起落顛簸的人生反映的已不是單單人力車夫這一群體的生存何以苦痛。（選自2014年第1期清華大學學報(哲學社會科學版)，有刪改）6下列對“車夫的身體成為文

14、人最直接的消費對象與意象”的理解，符合原文意思的一項是 A從“到民間去”的呼召、踐行，到“向泥腿子學習”的邊區(qū)文藝政策，人力車夫是向來被文人重視并消費的群體。B “五四”時期，蔡元培、李大釗等啟蒙者高呼“勞工神圣”的口號，領導了“人力車夫派”，人力車夫進入了文學場域。C在人力車夫進入了文學場域以后，“餓肚皮”、“年紀小”、“衣衫單薄”等類似語匯大量出現(xiàn)在蔡元培、李大釗的作品中。D本土文人出于同情心而描摹車夫身體的苦難，但讓人感到尷尬的是這些描摹與洋人對老舊北京的荒草的關注沒有差別。7下列理解和分析，符合原文意思的一項是 A“五四”時期受西方熏染的文人重身體力行，倡導“勞工神圣”，字里行間已經(jīng)開

15、始逐漸擺脫輕視體力勞動者的桎梏。B魯迅認為“微不足道”的文人對人力車夫需要仰視才見。這種描摹是現(xiàn)實生活中人力車夫的實像，不是浪漫主義的臆想。C沈尹默的人力車夫雖然不能像胡適詩作那樣展現(xiàn)文人內(nèi)心的糾結，但是作品中表現(xiàn)出來的同情心也是難能可貴的。D軍人、洋人、文人對車夫身體的消費是多元與混搭的: 對高大身影的歌頌，對老幼車夫的同情，還有浪漫主義的表達。8根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是 A文人出于同情心和良心的拷問來塑造人力車夫形象，但是感性始終高于理性，有些是浪漫主義情愫下不合時宜的渲染。B從語言風格上看，胡適“客告車夫”的白話文比沈尹默人力車夫的四字句更顯直白，更能突出“勞工神圣”的

16、主題。C與人力車夫派的亢奮寫作不同，梁實秋認為無需對人力車夫進行憐恤或贊美，這種看法引發(fā)了魯迅和梁實秋之間的論戰(zhàn)。D因為創(chuàng)作時代在人力車夫風潮以后，作品反映的群體也更加廣泛，老舍的駱駝祥子并不是文人消費人力車夫的典型。 三、 古代詩文閱讀（共37分，共7小題）閱讀下面的文言文，完成9-11題。（9分）過秦論（節(jié)選）賈誼秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內(nèi)立法度，務耕織，修守戰(zhàn)之具；外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收

17、要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦。秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而ZZ1制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓。

18、因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬

19、世之業(yè)也。9對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）A以致天下之士                      致：招納B秦有余力而制其弊                  制：制服，控制C及至始皇，奮六世之余烈

20、            烈：功績D然后踐華為城，因河為池            池：池塘10下列各組語句中，全部都是秦攻取天下的舉措的一組是（3分）務耕織，修守戰(zhàn)之具于是秦人拱手而取西河之外蒙故業(yè)，因遺策秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣乃使蒙恬北筑長城而守藩籬于是廢先王之道，焚百家之言A       

21、60;     B             C             D11下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）A秦孝公在攝政之初仍是固守秦地，對周室只是暗中窺伺，后來采取了商鞅的符合社會發(fā)展趨勢的對內(nèi)、對外政策，才開始有了“席卷天下”的行動。B惠文、武、昭襄三代秦君繼承舊業(yè)，遵循遺策，相繼用武力蠶

22、食四鄰，疆域日廣，國力日強，使秦國和列國的矛盾日益尖銳。C九國采取“連衡”的策略，結成強大的抗秦戰(zhàn)線，憑借十倍于秦的土地，調(diào)動百萬大軍攻打秦國。秦軍開關迎戰(zhàn)，九國軍隊望關卻步，不攻自潰，并爭相割地，臣服于秦。D本文敘述史實，以時序為經(jīng)，以事跡為緯。先敘秦孝公時的“興”，繼而寫惠文、武、昭襄、孝文王、莊襄王時的“強”，接著寫始皇時的“盛”。12請將下面文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）愿大王少假借之，使畢使于前。（荊軻刺秦王）（3分） （2）狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。（寡人之于國也）（3分） （3）吾聞漢購我頭千金、邑萬戶，吾為若德。（項羽之死）（3分）

23、60;13請用斜線（/）給下面文言短文中畫線的部分斷句。（斷句不超過6處）（3分）郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：“舉燭?！痹贫^書“舉燭”。舉燭，非書意也。燕相受書而說之曰：舉   燭   者   尚   明   也   尚   明   也   者   舉   賢   而   任   之 &

24、#160; 燕   相   白   王   王   大   說   國   以   治。治則治矣，非書意也。今世舉學者多似此類。（韓非子·外儲說左上）14閱讀下面這首詞，完成后面的題目。（6分）揚州慢姜 夔淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。      杜郎俊賞，算而今重到

25、須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？（1）這首詞抒寫“黍離之悲”，試就詞的上片“廢池喬木，猶厭言兵”一句中的“厭”字作簡要賞析。（3分） （2）詞中多用對比，請結合全詞簡要分析。（3分） 15補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（10分）鷹擊長空，魚翔淺底，           。（毛澤東沁園春·長沙）         &

26、#160; ，無以至千里。（荀子·勸學）挾飛仙以遨游，           。（蘇軾赤壁賦）三歲為婦，靡室勞矣。           ，靡有朝矣。（詩經(jīng)·氓）           ，潦倒新停濁酒杯。（杜甫登高）是日也，天朗氣清，    &#

27、160;      。（王羲之蘭亭集序）           ，枯松倒掛倚絕壁。（李白蜀道難）心非木石豈無感？           。（鮑照擬行路難）山寺鐘鳴晝已昏，           。（孟浩然夜歸鹿門歌）謝公宿處今尚在，  

28、         。（李白夢游天姥吟留別） 四、現(xiàn)代文（文學類、實用類文本）閱讀（共17分，共4小題）閱讀下面的文字，完成16-19題。黑色溫暖蔣子龍有些東西之所以叫“紀念品”，是因為它記錄了人生的腳步。我有一個很大的扁柜，占據(jù)了家中最大最完整的一面墻，里面存放的每一件紀念品，都記錄了我的一段經(jīng)歷，都有一個故事。其中擺在顯著位置、看上去極普通卻讓人覺得很特別的“藏品”，竟是一快煤，一塊實實在在的閃著光澤的煤，放在一個精美的托架上。它是我在平朔煤礦的地下掌子面親手捧回來的。壓在煤塊下面的卡片上寫著：“9號煤

29、，平均發(fā)熱量5948KCOL/KG，干基灰分21.6%，干基硫分1.38%，干基揮發(fā)分31.1%”。每當我獨自端詳它或向朋友講解它的來歷的時候，伴隨著回憶心里會泛起一股溫暖，一種向往和敬意還有警策和思慮。我對煤礦并不陌生，曾多次下井，有些還是全國著名的大礦。下井時無一例外都從上到下地穿戴好礦工的裝備，頭上頂著礦燈或爬進去，或乘升降梯到地心，然后再坐轱轆馬進入采掘現(xiàn)場。來到平朔煤礦井工一礦，才真正見識了什么叫“全國第一”，我們是乘大型吉普車下井并直達采掘面。其實既不“采”也不“掘”，更不是“挖”，而是“割”。我跟著“割煤機”向前走，竟產(chǎn)生一種坐在聯(lián)合收割機上在豐收的田野上向前挺進的錯覺。不只是我

30、們，礦工們每天下井出井也都乘坐卡車，像地面上的人乘坐公司的班車上下班一樣。平朔煤礦的地下，像一個濃縮的地面上的高速公路網(wǎng)。地下數(shù)百米深處蛛網(wǎng)般的巷道，就是一條條相互連接的公路，其燈光、路標、信號以及各種指示牌，周密而規(guī)范。它缺少的只是路邊的廣告，多的是安全警示語。任何一個礦工只要想出一句有利于安全的話，就制成一個牌子，配上燈光和他的照片，鑲嵌在巷道壁上，光芒閃爍，格外醒目。每隔200米有一個“救生倉”，可供30人生活四天。每隔50米，道邊有一個自救站，備有淡水和氧氣他們的理念是：“生命至尊，安全為天！”  我當時感覺，即便爆發(fā)一場戰(zhàn)爭，也未必能摧毀平朔的“地下王國”！因此我在平朔獲得

31、的第一個感覺是“溫暖”。就因為這里的生產(chǎn)條件和生活環(huán)境，與他們的生產(chǎn)規(guī)模和所創(chuàng)造的價值大體是相稱的。他們僅去年一年就為國家上繳稅費81億元，創(chuàng)造利潤79億元，實現(xiàn)產(chǎn)值310億元這是多少錢哪！國家賴以自豪的所謂“占世界第二”的經(jīng)濟總量，大頭是靠許多像平朔煤礦這樣的企業(yè)給撐起來的。要知道煤是不可再生的資源，雖然屬于國家，可埋在他們祖輩生存的地方，平朔人給共和國提供的是“烏金”，是熱能，是動力，這里面也有他們的精神。正像平朔之歌里唱的：“共和國的爐膛里燃燒著礦工的赤誠。”那么共和國呢？是不是更應該感謝、尊重、愛護這種赤誠，乃至以同樣的赤誠溫暖礦工？平朔地處“天下九塞之首”的雁門關外，統(tǒng)稱塞北。至今還

32、保有古戰(zhàn)場的遺韻，內(nèi)外長城及高高低低的烽火臺舉目可見，“草帶烽煙色，蟬為朔吹聲。”當我們乘著一陣風沙登上世界一流的平朔安太堡露天煤礦的大岸時，似依稀聽到了角聲連連，重鼓震天，濃烈的煙塵遮住金戈鐵馬，卻擋不住詩人李賀的吟唱：“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”奇怪，這塞外的風沙來得猛，走得也急，塵暴一退，一個令人震驚的巨大煤坑呈現(xiàn)在眼前。采煤工作面是幾十平方公里，全部機械化，其程序就是“鏟”和“運”。一鏟下去就是一個60立方米的大煤堆被輕輕端起，轉頭倒進一次可裝載292噸的運煤車里，然后沿著螺旋形的車道攀援而上，一輛接一輛，勢如游龍般夾雷攜電地駛向選煤廠。即便沒有去過平朔的人也可以想象一下，那巨大

33、的鏟車若一下一下鏟下去，似能把地球給挖穿，一輛輛運煤車則如一座座小的煤山在移動，它的一個轱轆的直徑就是3.7米上千臺這樣的設備同時作業(yè)，該是怎樣的一種氣勢？這就是世界上最大的現(xiàn)代化露天煤礦。目前中國是全球最大的產(chǎn)煤國，僅平朔煤礦就年產(chǎn)1億噸，全國還有13個年產(chǎn)億噸的煤炭基地。世界上約35%的煤礦產(chǎn)量出自中國。我們不僅是煤炭出口大國，也是世界上最大的煤炭消耗國，中國在經(jīng)濟上所感覺到的“溫暖”，有很大一部分來自對“烏金”的開采和燃燒。所以，我將其稱為“黑色溫暖”。（選自新華日報2011年11月11日第7版，本文曾獲2011年度最佳散文）16下列對原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是（兩項都對給4分

34、，只選一項且正確給2分，有選錯的給0分）    （4分） A全文主要介紹了平朔煤礦井工一礦和平朔安太堡露天煤礦。前者側重展現(xiàn)其生產(chǎn)工作的條件與環(huán)境，后者側重表現(xiàn)其生產(chǎn)的規(guī)模與氣勢，體現(xiàn)了選材的匠心。B第段劃線句子中的一個“割”，既形象說明平朔煤礦采煤速度之快，技術之先進，又突出了平朔煤礦之大，交通網(wǎng)絡之發(fā)達，用詞精妙。C第段中通過記敘典型事例意在說明平朔人將“生命至尊，安全為天”的意識落實到每一個細節(jié)，揭示了平朔煤礦工作條件和環(huán)境的優(yōu)越。D第段劃線句子運用反問句與平朔礦工的赤誠進行對比，暗含著作者對當今社會中某些人漠視礦工的付出、不關心礦工權益和安全的現(xiàn)象的不滿。

35、E本文華美流暢，又夾雜口語和引用，恰到好處地將自己與平朔煤礦的緣分娓娓道來，行文之中飽含著作者對煤礦工人的濃濃深情。17聯(lián)系全文，談談你對標題“黑色溫暖”的理解。（4分） 18第段劃線句子有什么作用？請簡要分析。（4分） 19為什么一塊極普通的煤，被作者視為很特別的紀念品？在現(xiàn)實生活中，你是否有如作者一樣的“紀念品”， 讓你戀戀不忘？請結合原文并聯(lián)系現(xiàn)實加以探究。（5分） 五、語言文字運用（共12分，共3小題）20 “悲劇就是將人生有價值的東西毀滅給人看。”高中語文課本中有很多悲劇人物，他們讓讀者深思。請從“項羽、荊軻、劉蘭芝、祥林嫂”等人物中任選一個，根據(jù)示例仿寫一句話。