高考政治一輪復習 第十五單元 思想方法與創(chuàng)新意識 第37課時 唯物辯證法的發(fā)展觀課件 新人教必修4

1、第37課時唯物辯證法的發(fā)展觀考綱展示唯物辯證法的發(fā)展觀唯物辯證法的發(fā)展觀(1)發(fā)展的概念(2)發(fā)展的前進性與曲折性(3)發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)考點一考點一 發(fā)展的概念發(fā)展的概念考點二用發(fā)展的眼光看問題考點二用發(fā)展的眼光看問題1.發(fā)展的普遍性發(fā)展的普遍性自然界是發(fā)展的,人類社會是發(fā)展的,人的認識是發(fā)展的。判斷:“人事有代謝,往來成古今。”唐朝詩人孟浩然的這句詩體現(xiàn)的哲理是一切事物都是變化發(fā)展的。提示:“人事有代謝,往來成古今”中的“代謝”與“古今”,表明了事物是運動變化和發(fā)展的?？键c一發(fā)展的概念考點一發(fā)展的概念2.發(fā)展的實質(zhì)發(fā)展的實質(zhì)發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。判斷

2、:新出現(xiàn)的事物就是新事物。提示:新事物一般是新出現(xiàn)的事物,但新出現(xiàn)的事物不一定就是新事物。新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大前途的事物。1.發(fā)展的普遍性發(fā)展的普遍性表現(xiàn)內(nèi)容自然界是發(fā)展的整個自然界經(jīng)歷了一個從無機物到有機物,從無生命物質(zhì)到生命物質(zhì),從生命物質(zhì)到人的漫長的前進和上升過程人類社會是發(fā)展的人類經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會,一些國家進入了社會主義社會,人類還將進入共產(chǎn)主義社會,而共產(chǎn)主義社會仍將繼續(xù)發(fā)展人的認識是發(fā)展的每個人的認識都經(jīng)歷著由不知到知、由知之不多到知之較多的過程,對各種事物的認識也都有一個由淺入深的過程2.發(fā)展的實質(zhì)發(fā)展的實質(zhì)發(fā)展的實質(zhì)是事物的

3、前進和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。3.發(fā)展觀與聯(lián)系觀的內(nèi)在聯(lián)系發(fā)展觀與聯(lián)系觀的內(nèi)在聯(lián)系(1)聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的兩個總特征,世界既是普遍聯(lián)系的,也是永恒發(fā)展的,二者是統(tǒng)一的。(2)聯(lián)系構(gòu)成事物的變化和發(fā)展。物質(zhì)世界的相互聯(lián)系包含著相互作用,正是事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。因此,可以說沒有聯(lián)系就沒有發(fā)展。類別運動變化發(fā)展區(qū)別含義宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程表明事物由一種狀態(tài)向另一種狀態(tài)過渡萬事萬物運動、變化的總趨勢是前進和上升的側(cè)重點 作為物質(zhì)存在的方式,是一般的變化側(cè)重強調(diào)事物運動中所發(fā)生的狀態(tài)的改變,即量變與質(zhì)變側(cè)重于事物運動、變化的趨勢,

4、即強調(diào)事物的前進與上升聯(lián)系運動包括變化和發(fā)展,有運動才有變化和發(fā)展;發(fā)展是運動、變化的更高層次,揭示了物質(zhì)世界運動、變化的整體趨勢和方向性;三個概念都表明事物不是絕對靜止的,不是凝固的和僵化的名師點睛名師點睛運動、變化與發(fā)展的關(guān)系典例典例1有研究發(fā)現(xiàn),在黑夜翻耕的土壤中,僅有2%的野草種子日后會發(fā)芽,但如果在白天翻耕,發(fā)芽率高達80%。進一步研究發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)野草種子在被翻出土后的數(shù)小時內(nèi),如果沒有受到光線的刺激,就難以發(fā)芽。材料表明()A.人為事物聯(lián)系是主觀的B.新事物具有強大的生命力C.事物的聯(lián)系是有條件的D.新事物存在不完善的地方答案答案C材料闡述了光線在野草種子發(fā)芽過程中的作用,C正確

5、且符合題意;A觀點錯誤,人為事物的聯(lián)系是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移;野草種子不是新事物,B、D與題意不符。C方法技巧方法技巧發(fā)展的普遍性和實質(zhì)典例典例2在全球“禁油令”呼聲越來越高的背景下,全球市場都在加速新能源汽車的布局。2017年9月6日,日產(chǎn)在東京正式發(fā)布了全新一代聆風純電動汽車。這款電動汽車是對其2010年發(fā)售的第一代“聆風”的首次全面升級,既有漸進式改良,更具顛覆式技術(shù)創(chuàng)新。新一代聆風不僅將續(xù)航里程提升了40%,達到了400km,而且在科技和人性化方面也引領(lǐng)了潮流,搭載了多種創(chuàng)新性的配置。這說明()新認識總是在否定舊認識的過程中發(fā)展著眼實際需要是創(chuàng)新的必然要求新事物具有強大生命力和遠

6、大前途新出現(xiàn)的事物最終會獲得群眾的擁護和支持A.B.C.D.B答案答案B全新一代聆風純電動汽車是在全球“禁油令”呼聲越來越高的背景下推出的,符合題意。這款電動汽車是對第一代“聆風”的首次全面升級,既有漸進式改良,更具顛覆式技術(shù)創(chuàng)新,可推知全新一代聆風純電動汽車具有強大生命力和遠大前途,符合題意。事物的否定是辯證的否定,說法過于絕對。新生事物不等于新事物,新生的事物強調(diào)的是才出現(xiàn)的事物,而新事物是指符合客觀規(guī)律,具有強大生命力和遠大前途的事物,新出現(xiàn)的事物不一定會獲得群眾的擁護和支持,錯誤。故本題選B。1.發(fā)展的前進性與曲折性發(fā)展的前進性與曲折性事物發(fā)展的前途是光明的,事物發(fā)展的道路是曲折的,事

7、物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。判斷:事物發(fā)展的總趨勢是前進性和曲折性的統(tǒng)一。提示:事物發(fā)展的總趨勢是前進的,事物發(fā)展的道路是曲折的,事物發(fā)展的途徑是前進性和曲折性的統(tǒng)一?？键c二用發(fā)展的眼光看問題考點二用發(fā)展的眼光看問題2.發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)(1)量變和質(zhì)變的含義:量變是事物數(shù)量的增減和場所的變更,是一種漸進的、不顯著的變化。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變,是一種根本的、顯著的變化。(2)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系:量變是質(zhì)變的必要準備,量變達到一定程度必然引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;質(zhì)變又為新的量變開辟道路,使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事

8、物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,如此循環(huán)往復,不斷前進。判斷:量變必然引起質(zhì)變。提示:一切事物的變化發(fā)展都是從量變開始的,沒有量變作準備,就不會有質(zhì)變發(fā)生,量變是質(zhì)變的必要準備。但量變不一定必然引起質(zhì)變,事物的量變達到一定程度才能引起質(zhì)變。一、發(fā)展的前進性與曲折性一、發(fā)展的前進性與曲折性事物發(fā)展的前途是光明的事物發(fā)展的道路是曲折的區(qū)別 從新事物自身看新事物符合客觀規(guī)律,具有強大生命力和遠大前途新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程從新舊事物的對比看舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢,最終會走向滅亡舊事物在開始時往往比較強大,總是頑強抵抗和極力扼殺新事物

9、從社會歷史領(lǐng)域看新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢,反映了社會進步的基本要求,符合人民群眾的根本利益和要求,得到人民群眾的支持和擁護人們對新事物的認識也有一個過程聯(lián)系一切新事物發(fā)展的途徑都是在前進中有曲折,在曲折中向前進。任何事物的發(fā)展都是前進性和曲折性的統(tǒng)一,是螺旋式上升、波浪式前進方法論對未來充滿信心,熱情支持和悉心保護新事物,促使其成長、壯大做好充分的思想準備,不斷克服前進道路上的困難,勇敢地面對挫折與考驗知識拓展知識拓展明確新舊事物的區(qū)別與聯(lián)系新事物舊事物區(qū)別 特點符合客觀規(guī)律,具有強大生命力和遠大前途違背事物發(fā)展的必然趨勢,最終走向滅亡優(yōu)越性 具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性前途符合歷史發(fā)展的必

10、然趨勢,反映社會進步的基本要求,得到人民群眾的支持和擁護違背歷史發(fā)展趨勢,代表沒落階級利益,最終被人民所推翻聯(lián)系新事物在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生,克服了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西,汲取了其中積極的、合理的因素,并增添了舊事物所不能容納的新內(nèi)容量變質(zhì)變性質(zhì)事物數(shù)量的增減和場所的變更事物根本性質(zhì)的變化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變特點漸進的、不顯著的變化根本的、顯著的變化呈現(xiàn)狀態(tài)統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等結(jié)果事物還是其自身,沒有變成另一事物事物不再是其自身,而是變成了另一事物二、發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)二、發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)1.量變和質(zhì)變量變和質(zhì)變2.量變和

11、質(zhì)變的辯證關(guān)系量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系(1)事物的發(fā)展總是從量變開始的,量變是質(zhì)變的必要準備,量變達到一定程度必然引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;質(zhì)變又為新的量變開辟道路,使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,如此循環(huán)往復,不斷前進。(2)方法論:要重視量的積累,為質(zhì)變創(chuàng)造條件;抓住時機,促成質(zhì)變,實現(xiàn)事物的飛躍。教材縱橫教材縱橫事物發(fā)展的狀態(tài)與矛盾轉(zhuǎn)化過程(1)事物從量的變化進入質(zhì)的變化,需要達到“一定程度”,突破一定的臨界點。(2)從本質(zhì)上看,事物的質(zhì)變是事物的矛盾雙方既對立又統(tǒng)一、最后主次方面異位的結(jié)果。當矛盾雙方在斗爭中力量的增減還

12、沒有引起依存關(guān)系的破裂時,事物處于量變狀態(tài);而當矛盾雙方在力量上的變化達到一定程度時,矛盾雙方地位發(fā)生變化,原來的主要方面不再是主要方面時,事物就會發(fā)生質(zhì)變。3.有關(guān)量變與質(zhì)變的幾種錯誤認識有關(guān)量變與質(zhì)變的幾種錯誤認識(1)質(zhì)變就是發(fā)展。分析:發(fā)展是一種質(zhì)變,但質(zhì)變并不一定就是發(fā)展。事物的發(fā)展最終是要通過質(zhì)變來實現(xiàn)的,沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展。但只有那些前進的、上升的質(zhì)變才是發(fā)展。(2)有量變就會有質(zhì)變。分析:量變引起質(zhì)變,但量變只有達到一定程度才會引起質(zhì)變。在一定范圍和限度之內(nèi)的量變并不影響事物的存在,不會改變事物的性質(zhì)。(3)量的積累越多越好。分析:對于促進事物前進的、上升的量變,我們要促進量的

13、積累。對于導致事物落后的、消亡的量變,我們應盡量遏制。三、整體上把握唯物辯證法的發(fā)展觀三、整體上把握唯物辯證法的發(fā)展觀典例典例1(2018湖北武漢部分學校起點調(diào)研,20)為了給數(shù)百億支國產(chǎn)圓珠筆安上“中國筆頭”,我國某鋼鐵公司歷時5年艱苦攻關(guān),經(jīng)歷無數(shù)次失敗,終于成功研發(fā)出筆尖鋼,并成功量產(chǎn)。材料表明()人民群眾是社會變革的決定力量要重視量的積累,為質(zhì)的飛躍創(chuàng)造條件事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一實踐是事物變化發(fā)展的根本動力A.B.C.D.D答案答案D材料描述的是我國某鋼鐵公司歷經(jīng)艱難險阻最終成功研發(fā)出筆尖鋼并成功量產(chǎn)的事例,體現(xiàn)了人民群眾在“科學實驗活動”中的作用,并沒有體現(xiàn)人民群眾在“社會變

14、革”中的作用,不選。矛盾是事物變化發(fā)展的根本動力,表述錯誤,不選。該鋼鐵公司歷時5年艱苦攻關(guān),體現(xiàn)了該公司重視量的積累;該公司歷經(jīng)無數(shù)次失敗后取得成功,體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一,故可選。典例典例2 (2015課標,21,4分)2014年12月召開的中央經(jīng)濟工作會議分析了我國經(jīng)濟九個方面的趨勢性變化,提出我國經(jīng)濟正在向形態(tài)更高級、分工更復雜、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化,經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)。從辯證法的觀點看,“經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)”意味著()我國經(jīng)濟發(fā)展方式正在發(fā)生質(zhì)的變化我國經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征制約我國經(jīng)濟平穩(wěn)健康發(fā)展的矛盾和問題已經(jīng)解決推動我國經(jīng)濟平穩(wěn)健康發(fā)展的新的體制機制已經(jīng)形成

15、A.B.C.D.A答案答案A制約我國經(jīng)濟平穩(wěn)健康發(fā)展的矛盾和問題還沒有解決,故說法錯誤。不屬于辯證法觀點,且“已經(jīng)形成”的說法與實際不符。我國經(jīng)濟呈現(xiàn)出九個方面的趨勢性變化,說明我國經(jīng)濟發(fā)展方式正在發(fā)生著質(zhì)的變化,正確。我國經(jīng)濟正在向形態(tài)更高級、分工更復雜、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化,體現(xiàn)了我國經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征,正確。方法技巧方法技巧命題者有時故意把尚未確定或還未實現(xiàn)的設(shè)想或推測說成是既成事實,或者把可能發(fā)生的事情說成是必然發(fā)生的事情,也或者把已經(jīng)發(fā)生的事情說成是還沒發(fā)生的事情,等等。解題時要排除混淆時態(tài)的干擾項,如本題中的。典例典例3隨著電子信息時代的到來,人們更愿意借助鍵盤和鼠標完成

16、生活和溝通,古色古香的方塊字,面臨嚴重的發(fā)展危機。不少青少年書寫潦草、沒有章法,漢字固有的神采、韻味受到了損害,“提筆忘字”的比例超過了95%,形成可怕的漢字發(fā)展“沙漠化”“粗糙化”。久而久之,年輕一代的漢字優(yōu)越感、文化自豪感就會降低,甚至消失,形成可怕的文化斷層。與此同時,怪癖的字詞話語打著創(chuàng)意的旗號從網(wǎng)絡襲來,給正規(guī)的漢字、詞匯、成語帶來了麻煩。在這種大背景下,央視舉行的漢字聽寫大會,猶如在進行一場充滿忠誠和危機感的“漢字保衛(wèi)戰(zhàn)”:面對各種信息化、商業(yè)化沖擊,我們僅僅抱怨是不夠的,更要通過聽寫大會之類的行動,將內(nèi)在的文化自豪感和使命感激發(fā)出來,成為傳統(tǒng)文化的傳人。結(jié)合材料,運用發(fā)展觀的相關(guān)知識,為“漢字保衛(wèi)戰(zhàn)”提出幾點建議。答案答案發(fā)展是普遍的,要堅持用發(fā)展的觀點看問題,樹立創(chuàng)新意識,認清發(fā)展的實質(zhì),正確辨別新舊事物。在漢字發(fā)展過程中,要鼓勵、支持和推動新事物發(fā)展。事物發(fā)展的前途是光明的,但道路是曲折的。因此,要對漢字的前途充滿信心,但也要有充分的思想準備,不斷克