中醫(yī)專業(yè)術(shù)語

1、1 八綱辨證中醫(yī)“八綱”指“陰、陽、表、里、寒、熱、虛、實(shí)”，是辨證論治 的理論基礎(chǔ)之一?！鞍司V辨證”，是將四診得來的資料，根據(jù)人體正氣 的盛衰、病邪的性質(zhì)、疾病所在的部位深淺等情況，進(jìn)行綜合、分析， 歸納為“陰、陽、表、里、寒、熱、虛、實(shí)”八類證候。從“八綱辨 證”來看，任何一種病癥都可用“陰陽”確定類別、用“寒熱”闡發(fā) 性質(zhì)、用“表里”反映其病位深淺、用“虛實(shí)”說明邪正盛衰的強(qiáng)弱。2辨證“辨證”，就是辨別癥狀，根據(jù)四診所得的資料進(jìn)行分析、綜合、歸 納，以判斷疾病的原因、部位、性質(zhì)，從而作岀正確的診斷，為治療 疾病提供依據(jù)。3 辨證施治“辨”包括辨別與分析兩方面內(nèi)容；“證”即是一組癥狀的綜合

2、與歸 類?！氨孀C”就是運(yùn)用四診所獲得的客觀資料（即證候），用中醫(yī)理 論（三因、四診、六經(jīng)、八綱、臟腑、氣血等等）分析辨證，從而提 高認(rèn)識原因、病理、病機(jī)、病位，同時注意病情的發(fā)展趨勢與邪正盛 衰?！笆┲巍笔窃凇氨孀C”的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同證候，而采用相應(yīng)的 治療方法，潛方用藥。因此“辨證”是“施治”的依據(jù)；“施治”是 即不同于對癥治療，也不同于西醫(yī)的辨病”辨證施治“治療的目的。. 治療，它把人體的內(nèi)在聯(lián)系，疾病的發(fā)展變化規(guī)律聯(lián)系起來?！氨孀C 施治”可以說是病因療法。4補(bǔ)瀉手法推拿補(bǔ)瀉手法是針對疾病虛實(shí)而設(shè)的。屬于“補(bǔ)法”的手法有升溫、 興奮、激發(fā)和營養(yǎng)機(jī)體作用。其特點(diǎn)是力度輕、時間長、頻率低（速

3、度慢）、幅度?。环较?yàn)轫樈?jīng)絡(luò)、或向上、向心、外旋等。適用于病 程長、病情緩、體質(zhì)弱的患兒。屬于“瀉法”的手法有降溫、抑制、 疏暢、祛邪作用。其特點(diǎn)是力度重、時間短、頻率高（速度快）、幅 度大；方向?yàn)槟娼?jīng)絡(luò)、或向下、離心、內(nèi)旋等。適用于病程短、病情 急、體質(zhì)強(qiáng)的患兒。5 赤白肉際“赤口肉際”指手掌側(cè)和手背側(cè)交界的部分，也指足背與足底的交界 部分。6 純陽之體“純陽”是指小兒的陽氣相對比陰氣旺盛而言。不是指有陽無陰，也 不是指盛陽。小兒處于生長發(fā)育的旺盛時期，年齡越小，生長發(fā)育的 速度越快。無論在形體增長方而還是功能活動方面均不斷趨于完善?！凹冴栔w”即指小兒生機(jī)勃勃、發(fā)育迅速的這種生理特點(diǎn)，猶如

4、草 木方萌、旭日初升。騰理7“滕（CdU）理”指皮膚的紋理和皮下肌肉之間的空隙。8 大魚際與小魚際“魚”是指肌肉隆起形如魚肚腹；“際”，意為邊緣。“大魚際”指手 掌外側(cè)，即近姆指的一側(cè)肌肉隆起的部分；“小魚際”指手掌內(nèi)側(cè)， 即近小指的一側(cè)肌肉隆起的部分。9 發(fā)物“發(fā)物”是指特別容易誘發(fā)某些疾病（尤其是舊病宿疾）或加重己發(fā) 疾病的食物?！鞍l(fā)物”禁忌在飲食養(yǎng)生和飲食治療中都具有重要意義。 在通常情況下，發(fā)物也是食物，適量食用對大多數(shù)人不會產(chǎn)生副作用 或引起不適，只是對某些特殊體質(zhì)以及與其相關(guān)的某些疾病才會誘使 發(fā)病。雪絨花小兒推拿中心提示：現(xiàn)代臨床研究證實(shí)，忌食發(fā)物對于 外科手術(shù)后減少創(chuàng)口感染和促

5、進(jìn)創(chuàng)口愈合具有重要意義。丄0 風(fēng)邪“風(fēng)邪”是指各種外界致病因素的總稱。丄1 扶正“扶”是扶持、補(bǔ)益的意思；“正”指人體的正氣，能抗御病邪。“扶 正”指增強(qiáng)人體抵抗力。復(fù)式手法12是穴位與手法的組合應(yīng)用方法，是具有特定姿勢、特定名稱和特定主 治功用的推拿手法。有的是一個穴位施行幾種不同的手法；有的是一 種手法同時或依次在幾個不同的穴位上施術(shù)；也有的是幾個穴位（或 部位）幾種手法的綜合應(yīng)用。復(fù)式手法的名稱都是特定的。這些名稱 有的是根據(jù)操作形象而定，如“二龍戲蛛”、“雙鳳展翅”、“水底撈明 月”等；有的是根據(jù)手法名稱和操作穴位而定，如“打馬過天河”、“運(yùn)土入水”等；還有的是根據(jù)其功能主治而定，如“

6、開璇鞏”等。13 疳積疳積為“疳癥”和“積滯”的合稱，二者是同一病癥的兩種不同病理 階段?！胺e滯”輕，“疳癥”重。疳有兩種含義，一為“疳者甘也”， 謂其病由于吃甘甜油膩的食物過多所致；二為“疳者干也”，是泛指 全身消瘦、肌膚干枯、氣血津液不足的臨床征象?！梆岚Y”多是積滯 的進(jìn)一步發(fā)展，所以古人說“無積不成疳”。14 寒瀉“寒瀉”是指過食生冷、或感受風(fēng)寒后引起的腹瀉。常見發(fā)燒、怕冷 無汗、腹痛腹脹、大便清稀、腸鳴。15 積滯“積滯”指食物、氣體或水液等停留體內(nèi)而不消化?！胺e”指有形指無形之物?！睖爸铮?6 健運(yùn)與化積幫助脾運(yùn)化飲食和化掉停積于體內(nèi)的積滯的治療方法。“健運(yùn)”為補(bǔ)， 能明顯增強(qiáng)脾

7、的功能，增強(qiáng)體質(zhì)；“化積”為瀉，有利于積滯通過大 小便、矢氣、呃氣，甚至嘔吐等排除。丄7 經(jīng)絡(luò)“經(jīng)絡(luò)”是指運(yùn)送氣、血等的通路，包括“經(jīng)脈”和“絡(luò)脈”。“經(jīng)” 是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的主干，“絡(luò)”是經(jīng)脈別出的分支。“經(jīng)脈”是直行的干線， 分布在較深處；“絡(luò)脈”是橫行的分支，分布在較淺處?！敖?jīng)絡(luò)”連接 著身體的臟腑器官和體表，有粗有細(xì)，凹凸彎曲地遍布在身體內(nèi)。小 兒推拿網(wǎng)提示：“經(jīng)絡(luò)”流動通暢，身體就表現(xiàn)為健康；相反，如果“經(jīng)絡(luò)”不暢，身體就會出現(xiàn)不舒服的癥狀。18 開宣腸理“開宣”即發(fā)散，“滕（CbU）理”指皮膚的紋理和皮下肌肉之間的空 隙?！伴_宣滕理”指使毛孔開放岀汗解表。19 里急后重解大便前腹痛，欲排

8、便而迫不及待稱“里急”；排便時卻窘迫而排出 不暢，稱“后重”。二者合稱“里急后重”。20 納差“納差”指胃接受食物的能力很差，是“厭食”的另一種說法。丄肺常不足中醫(yī)認(rèn)為肺為嬌臟，管理呼吸和人的一身之氣，向外合于皮膚和汗孔。 小兒抵御各種外界致病因素的功能較差,病容易從口、鼻、皮膚襲入， 首先犯肺，表現(xiàn)為“肺常不足”。臨床常見于感冒、咳嗽、肺炎、咳 喘等。肺之氣有賴于脾的精微充養(yǎng)。脾胃健旺，則肺氣自固，而小兒 脾胃不足，肺氣也就弱了。2肺主宣發(fā)肅降“宣發(fā)”指肺氣向上宣和向外周布散的作用；“肅降”指肺氣向下通 降和使呼吸道保持干凈的作用。“肺主肅降”的功能主要體現(xiàn)在以下 三個方而：一是吸入自然界的

9、清氣；二是將吸入的清氣和脾轉(zhuǎn)輸來的 津液和水谷精微向下布散（經(jīng)腎和膀胱，生成尿液而排出體外）；三 是肅清肺和呼吸道內(nèi)的異物，以保持呼吸道的潔凈。3 肝常有余“肝常有余”不是指小兒“肝陽亢盛”，而是指肝主疏泄，具有升發(fā) 疏泄全身氣機(jī)的功能。4.津液“津液”是人體一切正常水液的總稱，包括各臟腑組織器官內(nèi)的液體 及其正常的分泌物。如肺液、胃液、腸液及涕、淚等。津液有滋潤和 濡養(yǎng)的生理功能。六淫（六邪）5.風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火是自然界六種不同的氣候變化，簡稱“六氣”。 當(dāng)氣候急劇變化或出現(xiàn)反常氣候，超過人體適應(yīng)能力；或人體抵抗力 下降，不能適應(yīng)氣候變化，這時“六氣”成為致病因素，稱為“六淫”， 也叫

10、“六邪”。6內(nèi)傷發(fā)熱“內(nèi)傷發(fā)熱”是指以內(nèi)傷為病因，臟腑功能失調(diào)、氣血水濕郁遏或氣 血陰陽虧虛為基本病機(jī)，以發(fā)熱為主要臨床表現(xiàn)的病證。一般起病較 緩，病程較長。臨床上多表現(xiàn)為低熱，但有時可以是高熱。“內(nèi)傷發(fā) 熱”是與“外感發(fā)熱”相對應(yīng)的一類發(fā)熱，可見于多種疾病中，臨床 比較多見。7納氣壯陽中醫(yī)認(rèn)為肺吸入之清氣應(yīng)下歸于腎，是為“納氣”。納氣有助于腎陽 的補(bǔ)給，謂之“納氣壯陽”。8脾常不足脾為人體后天之本，主運(yùn)營養(yǎng)物質(zhì)，為氣血生化之源。小兒由于生長 發(fā)育迅速，生機(jī)旺盛，對營養(yǎng)物質(zhì)的需求較成人更為迫切。而小兒脾 胃功能薄弱，消化能力較差，如果飲食不當(dāng)、乳食不潔、過飽、過饑， 均易影響脾胃的正常生理功能

11、而致生病。常見病癥為嘔吐、泄瀉、疳 積、厭食、腹痛等。脾虛瀉9“脾虛瀉”是指久病久瀉，或身體虛弱而引起的腹瀉。常見而色發(fā)黃、 疲倦無力、大便松散不成形或次數(shù)多等癥狀。丄0 氣血指人體內(nèi)的氣和血?！皻狻钡暮x較廣，包括人體內(nèi)能運(yùn)行變化的精 微物質(zhì)，或臟腑組織的功能活動，均泛稱為“氣”，如水谷之氣、呼 吸之氣、臟腑之氣、經(jīng)絡(luò)之氣等?！把敝饕秆海瑸樗染⑺?化生，由中焦受氣取汁變化而成。氣與血各有其不同作用，而又相互 依存，以營養(yǎng)臟器組織，維持生命活動。祛除邪氣使侵襲人體的邪氣得以清除。12祛風(fēng)邪“風(fēng)邪”是指各種外界致病因素的總稱?！办铒L(fēng)邪”就是驅(qū)除各種侵 入人體的致病因子。13扌堯側(cè)與尺側(cè)

12、前臂有兩骨，外側(cè)為“（ro）骨”（靠拇指），內(nèi)側(cè)為“尺骨”（靠 小指）。接近“樓骨”一側(cè)叫“撓側(cè)”，接近“尺骨” 一側(cè)叫“尺側(cè)”。 醫(yī)學(xué)上分“撓側(cè)”與“尺側(cè)”是為了動態(tài)的定位。丄4 熱瀉“熱瀉”是指腸胃積熱、或外受暑濕而引起的腹瀉。急促而量多，大便稀黏、便味酸臭；或有泡沫、小便黃等癥狀。.15 三焦（上焦、中焦與下焦）中醫(yī)將軀干分為三部分：胸廓心肺為“上焦”，即胸部；心窩子（皖） 與肚臍以上腹部（即上腹部）為“中焦”，屬脾胃；肚臍以下（即小 腹部）為“下焦”，屬肝腎。傷食又名“食積”、“宿食病”。西醫(yī)稱為“消化不良”。傷食是因飲食不慎， 進(jìn)食過飽，或因脾胃不健，感受風(fēng)寒，再加飲食失調(diào)，使食積胃

13、腸, 運(yùn)化不及所致。以惡心厭食，曖腐吐饅，皖腹脹痛等為主要表現(xiàn)的胃 腸積滯性疾病。傷食瀉“傷食瀉”是指過食或添加輔食不當(dāng)引起腹瀉、腹脹、腹痛，便前哭 鬧，大便酸臭；或見奶瓣或不消化食物、口臭氣促、食欲不振、夜臥 不安等癥狀。腎常不足小兒的腎氣腎精不充沛，需后天飲食營養(yǎng)的不斷補(bǔ)充、化生和充填,才能正常發(fā)育。升清降濁食物經(jīng)脾胃作用分為富有營養(yǎng)的成分和廢物兩部分。有營養(yǎng)的成分為“清”，廢物為“濁”。“清”者上升至心肺，化為氣血；“濁”者 指 的就是這樣的一個過程。”升清降濁“進(jìn)入腸道，化為大小便。實(shí)積化熱“實(shí)積化熱”是指飲食停留于胃腸道，泯積一段時間，可能化熱，即 老百姓所說的“飲食燒”。臨床以傷食

14、后發(fā)燒、肚子熱、四肢冷、煩 躁與不安、口渴喜飲為特征。實(shí)證與虛證“實(shí)證”指病程短、體質(zhì)尚未受到明顯影響、臨床以飲食停滯為主要 病機(jī)的一種病理狀態(tài)；“虛證”指病程長、明顯影響身心發(fā)育，以營 養(yǎng)差、生長發(fā)育遲緩為主要病機(jī)的一種病理狀態(tài)。疏風(fēng)解表“疏風(fēng)”即“祛風(fēng)”。中醫(yī)祛風(fēng)是通過發(fā)汗的方式實(shí)現(xiàn)的。由于出汗， 邪氣隨著汗水而被逐出提外，感冒癥狀也就解除了，故名“解表”。 臉穴與俞穴、輸穴很多推拿/按摩的資料中，有的用“俞”，有的用“輸”，有的用“腌(Sh0)”來表示腌穴。三字用法基本相同，“俞”源于用船運(yùn)送，“輸” 源于用車運(yùn)送，均引申為轉(zhuǎn)運(yùn)氣血的穴位。“臉”是“俞”的今字， 其字形代表的意義最符合中

15、醫(yī)學(xué)中臉穴的含義。應(yīng)以“臉”作為規(guī)范 的詞語，表示腌穴的各種意義。小兒按摩網(wǎng)中采用“臉”這一規(guī)范用 法。水瀉“水瀉”是指貪食生冷食物引起的腹瀉。常見水瀉不止，每天大便次 數(shù)多，腸鳴腹脹，大便如稀水；或水谷不分，瀉后腸鳴腹脹減輕等癥 狀。四診（望、聞、問、切）“四診”是指“望、聞、問、切”四種診察疾病的基本方法，古稱“診 法”。四診所涉及的范圍相當(dāng)廣泛，內(nèi)容十分豐富，舉凡人體所表現(xiàn) 的一切現(xiàn)象，與生命活動有關(guān)的社會和自然環(huán)境等等，統(tǒng)統(tǒng)在診察之 列。四診具有直觀性和樸素性的特點(diǎn)，在感官所及的范圍內(nèi)，直接地 獲取信息，醫(yī)生即刻進(jìn)行分析綜合,及時作出判斷。小兒推拿網(wǎng)提示： 四診的基木原理是建立在整體觀

16、念和恒動觀念的基礎(chǔ)上的，是陰陽五 行、藏象經(jīng)絡(luò)、病因病機(jī)等基礎(chǔ)理論的具體運(yùn)用。物質(zhì)世界的統(tǒng)一性 和普遍聯(lián)系，就是四診原理的理論基礎(chǔ)。四診是搜集臨床資料的主要 方法，而搜集臨床資料則要求客觀、準(zhǔn)確、系統(tǒng)、全而、突岀重點(diǎn)， 這就必須“四診并用”、“四診并重”、“四診合參”。肅降“肅降”指肺氣向下通降和使呼吸道保持干凈的作用。澹便中醫(yī)指稀薄的大便。頭為諸陽之會手足陽經(jīng)都上頭，并在頭部交接，故稱“頭為諸陽之會”?！爸T陽” 意指所有陽經(jīng)。同身寸“同身寸”是針灸取穴的比量方法，是指以患者本人體表的某些部位 折定分寸，作為量取穴位的長度單位。臨床多指用自己的手指作為找 穴位的尺度?！耙淮纭笔侵复竽粗傅闹搁g關(guān)

17、節(jié)的寬度；“兩寸”是指食 指和中指并列，從指間算起的第二關(guān)節(jié)的寬度；“三寸”是指四指并 攏，第二關(guān)節(jié)的寬度。臀橫紋“臀橫紋”指臀部與大腿后側(cè)交界處的橫紋。腕背橫紋“腕背橫紋”指伸腕時腕關(guān)節(jié)前方的橫紋。腕橫紋“腕橫紋”指屈腕時腕關(guān)節(jié)前方的橫紋。胃納胃接受食物的能力叫“胃納”。胃氣中醫(yī)學(xué)里所說的“胃”，不僅包含解剖學(xué)意義上的胃，它在功能可以”胃氣“?！蔽笟狻暗墓δ芊Q為”胃“上還涉及了整個消化系統(tǒng)，把理解為對食物、藥物的消化吸收能力，也可以理解為后天的一種生命 力。中醫(yī)有“有胃氣則生，無胃氣則死”之說。溫補(bǔ)氣血?dú)庋摬荒軠仞B(yǎng)臟腑就會產(chǎn)生（內(nèi)）寒。通過按摩溫養(yǎng)機(jī)體，有助于 氣血的生成和更好的發(fā)揮其溫養(yǎng)

18、作用，叫“溫補(bǔ)氣血”?！皽匮a(bǔ)氣血” 與“溫里散寒”可以對照理解。溫補(bǔ)元陽補(bǔ)益陽氣，使人體溫暖。溫里散寒“里”指臟腑。臟腑虛弱，陽氣不足，就易于生病。通過增強(qiáng)臟腑功 能、補(bǔ)益陽氣而消除體內(nèi)寒邪的治療方法叫“溫里散寒”。五遲五軟中醫(yī)文獻(xiàn)將“立遲、行遲、發(fā)遲、齒遲、語遲”統(tǒng)稱為“五遲”；將 “頭頸軟、口軟、手軟、腳軟、肌肉軟”統(tǒng)稱為“五軟”。皆因先天 胎稟不足或后天養(yǎng)護(hù)失宜，致使肝腎虧損、氣血虛衰而為病。五行“五行”是對自然界金、木、水、火、土的概扌舌。中醫(yī)將人體的內(nèi)臟 分屬于“五行”，并以“五行”的關(guān)系來解釋五臟的生理活動特點(diǎn)。 如心陽有溫煦之功，故以心屬火；脾為生化之源，土有生化萬.物的特性，故

19、以脾屬土；肺有肅降作用，金角清肅、收斂的特性，故 以肺屬金。五臟調(diào)和使五臟相互間的關(guān)系得以協(xié)調(diào)。下元中醫(yī)指腎氣。心常有余“心常有余”不是指小兒“心火亢盛”，而是指心氣旺盛有余。心為 火臟，火屬陽，火陽為生命活動的動力、源泉，為小兒生長發(fā)育的動 力。形氣未充“形”指形體結(jié)構(gòu)；“氣”指生理活動功能，如肺氣、脾氣、腎氣等。“形氣未充”指小兒機(jī)體各器官的形體發(fā)育和生理功能都是不成熟和 不完善的。虛則補(bǔ)之、實(shí)則瀉之“虛則補(bǔ)之、實(shí)則瀉之”是中醫(yī)治療的基本法則之一。所謂“補(bǔ)”是 補(bǔ)正氣之不足，即凡能補(bǔ)養(yǎng)氣、血、津液等人體的基本物質(zhì)，能夠增 強(qiáng)人體生理活動功能，治療各種虛證的方法均為“補(bǔ)法”；所謂“瀉” 就是

20、瀉多余之邪氣，即凡能去除導(dǎo)致疾病的邪氣，抑制亢盛之?！睘a 法“邪氣，治療各種實(shí)證的方法均為宀4旦友“宣發(fā)”指肺氣向上宣和向外周布散的作用。宣肺“宣肺”是指“肺主宣發(fā)”，是指肺氣具有向上、向外、升宣、發(fā)散 的生理功能，主要體現(xiàn)在：一是通過肺的宣發(fā)，排出體內(nèi)的濁氣。二 是將衛(wèi)氣、津液和水谷精微布散周身，外達(dá)于皮毛，以充養(yǎng)身體，溫 潤肌陵和皮毛（調(diào)節(jié)汗液的排泄）。宣肺止咳肺氣不宣發(fā)（即不能正常流通，而停留于胸中）是咳嗽發(fā)生的重要原 因?！靶巍敝甘狗螝獾玫叫l(fā)，從而能治療咳嗽。穴位在“經(jīng)絡(luò)”上存在著與外界相通的出入口，這就是通常所說的“穴位”， 也叫“腌穴”，是經(jīng)絡(luò)上最重要點(diǎn)。按照中醫(yī)基礎(chǔ)理論，人體

21、穴位主 要有三大作用，它既是經(jīng)絡(luò)之氣輸注于體表的部位，又是疾病反映于 體表的部位，還是針灸、推拿、氣功等療法的施術(shù)部位。小兒推拿網(wǎng) 提示：穴位具有“按之快然”、“驅(qū)病迅速”的神奇功效。通過刺激穴 位，就可以起到調(diào)整經(jīng)絡(luò)氣血、陰陽平衡的作用。陰陽“陰陽”是對自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物和現(xiàn)象對立雙方的概括。中 醫(yī)認(rèn)為，正常的生理活動，全依靠人體內(nèi)的陽氣和陰精保持.協(xié)調(diào)的結(jié)果，如果陰陽失調(diào)，發(fā)生陰陽偏盛偏衰現(xiàn)象，就會生病。就 診斷治療來說，正確的診斷，首先要分清“陰陽”。治病必求于本， 這個本，就是“陰陽”二字?！瓣庩枴苯y(tǒng)領(lǐng)“表里、寒熱、虛實(shí)”六 綱，即“表、熱、實(shí)”屬“陽”；''里、

22、寒、虛”屬“陰”。元?dú)狻霸獨(dú)狻敝溉梭w維持組織、器官生理功能的基本物質(zhì)與活動能力?！霸?dú)狻痹谂咛r己經(jīng)形成，藏于腎中，與命門有密切聯(lián)系。臟腑“臟腑”包SS五臟（心、肝、脾、肺、腎）和六腑（大腸、小腸、膽、 胃、膀胱、三焦）。“三焦”分為上、中、下焦。胸廓心肺為“上焦”， 即胸部；心窩子（皖）與肚臍以上腹部（即上腹部）為“中焦”，屬 脾胃；肚臍以下（即小腹部）為“下焦”，屬肝腎。臟腑嬌嫩“臟腑嬌嫩”指小兒機(jī)體各系統(tǒng)和器官發(fā)育不全?！芭K腑”即五臟六 腑；“嬌”指嬌弱；“嫩”指柔嫩。臟腑嬌嫩，形氣未充“臟腑嬌嫩，形氣未充”指小兒機(jī)體各器官的形體發(fā)育和生理功能都 是不成熟和不完善的,臟腑的形氣都相對表現(xiàn)

23、為不足，其中以肺、脾、 腎三臟尤為突出。小兒疾病也以這三臟發(fā)病為主，經(jīng)常表 等?！狈螝?虛、脾氣虛、腎氣虛“現(xiàn)為掌指關(guān)節(jié)掌骨與指骨之間形成的關(guān)節(jié)。鎮(zhèn)驚止汗“驚”指“驚風(fēng)”，變現(xiàn)為抽搐。平息驚風(fēng)與抽搐叫“鎮(zhèn)驚”?！爸购埂?為減少或消除多汗的現(xiàn)象。指間關(guān)節(jié)指骨與指骨之間形成的關(guān)節(jié)。指紋“指紋”是指小兒食指掌面靠拇指一側(cè)的青筋。中醫(yī)將“指紋”稱作“虎口三關(guān)”，所謂“三關(guān)”是指“風(fēng)、氣、命”三關(guān)，即可將食指 上的“指紋”分為三部分，命名為“風(fēng)、氣、命”，靠近拇指一方為“風(fēng)關(guān)”，靠近食指尖一方叫“命關(guān)”，“風(fēng)關(guān)”與“命關(guān)”之間叫“氣 關(guān)”。看“指紋”是古代醫(yī)家診斷小兒疾病寒熱虛實(shí)的手段之一，一 般多用于

24、3歲以下小兒。這是由于3歲以內(nèi)小兒的皮膚嬌嫩指紋” 顯示清晰，易于觀察。3歲以上小兒或成年后，其“指紋”隱伏于皮 肉之內(nèi)或基本消失往往不易觀察，故不再用“指紋”診斷疾病，而以 診脈代替之。稚陰稚陽“稚陰稚陽”指小孩體內(nèi)精血津液還不充實(shí)，內(nèi)臟功能尚不健全或 全而未壯，所以小孩患各種疾病的幾率比成人高出許多。.肘橫紋“肘橫紋”指屈肘時肘關(guān)節(jié)前方的橫紋。藏象學(xué)說“藏”指藏于體內(nèi)的內(nèi)臟；“象”指表現(xiàn)于外的生理、病理現(xiàn)象。“藏 象”包括各個內(nèi)臟實(shí)體及其生理活動和病理變化表現(xiàn)于外的各種征象?！安叵髮W(xué)說”是研究人體各個臟腑的生理功能、病理變化及其相互關(guān) 系的學(xué)說。它是在歷代醫(yī)家在醫(yī)療實(shí)踐的基礎(chǔ)上，在陰陽五行學(xué)說的 指導(dǎo)下，概括總結(jié)而成的，是中醫(yī)學(xué)理論體系中極其重要的組成部分?！安叵髮W(xué)說”是一種獨(dú)特的生理病理學(xué)理論體系。其中“臟腑”不單 純是一個解剖學(xué)的概念，更重要的則是概括了人體某一系統(tǒng)的生理和 病理學(xué)概念?！靶?、肺、脾、肝、腎