202X_202X學(xué)年高中歷史第三單元北魏孝文帝改革單元優(yōu)化總結(jié)課件新人教版選修1

1、單元優(yōu)化總結(jié)單元優(yōu)化總結(jié)知識(shí)體系構(gòu)建知識(shí)體系構(gòu)建提示：提示：A.黃河流域黃河流域 B官吏俸祿制官吏俸祿制C均田制均田制D遷都洛陽(yáng)遷都洛陽(yáng)E封建化封建化F民族交流與融合民族交流與融合核心核心 要點(diǎn)歸納要點(diǎn)歸納單元達(dá)標(biāo)檢測(cè)卷（三）單元達(dá)標(biāo)檢測(cè)卷（三）主題一封建化與民族融合主題一封建化與民族融合1封建化封建化(1)封建制形成封建制形成、確立的過程一般稱為封建化過程確立的過程一般稱為封建化過程。封建化是指在封建生產(chǎn)關(guān)系主。封建化是指在封建生產(chǎn)關(guān)系主導(dǎo)下，各種非封建因素向封建關(guān)系的轉(zhuǎn)化。導(dǎo)下，各種非封建因素向封建關(guān)系的轉(zhuǎn)化。(2)少數(shù)民族的封建化是指處于奴隸社會(huì)或是原始社會(huì)的少數(shù)民族在政治、經(jīng)濟(jì)、少數(shù)民

2、族的封建化是指處于奴隸社會(huì)或是原始社會(huì)的少數(shù)民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面向封建的政治、經(jīng)濟(jì)、文化過渡轉(zhuǎn)化。其主要表現(xiàn)是在生產(chǎn)方式上由文化等方面向封建的政治、經(jīng)濟(jì)、文化過渡轉(zhuǎn)化。其主要表現(xiàn)是在生產(chǎn)方式上由漁獵、放牧向農(nóng)耕轉(zhuǎn)化，在政治上采用漢族封建的官制、法律。少數(shù)民族的封建漁獵、放牧向農(nóng)耕轉(zhuǎn)化，在政治上采用漢族封建的官制、法律。少數(shù)民族的封建化過程，也是中原封建生產(chǎn)方式和文化向邊疆地區(qū)傳播的過程。化過程，也是中原封建生產(chǎn)方式和文化向邊疆地區(qū)傳播的過程。2民族融合民族融合(1)含義含義：民族融合指民族之間的自然融合民族融合指民族之間的自然融合，它是民族間經(jīng)濟(jì)它是民族間經(jīng)濟(jì)、文化以及生活習(xí)慣密切聯(lián)系

3、文化以及生活習(xí)慣密切聯(lián)系的結(jié)果的結(jié)果。(2)民族融合幾種主要形式民族融合幾種主要形式民族遷徙，指東漢以來(lái)周邊少數(shù)民族的大量?jī)?nèi)遷。這既是民族融合的一種重要方式，也民族遷徙，指東漢以來(lái)周邊少數(shù)民族的大量?jī)?nèi)遷。這既是民族融合的一種重要方式，也是民族融合的前提。是民族融合的前提。友好交往，指北方各族逐漸改變以前的游牧生活，學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，成為友好交往，指北方各族逐漸改變以前的游牧生活，學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，成為農(nóng)業(yè)居民；而漢族也學(xué)到了各兄弟民族的畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)。農(nóng)業(yè)居民；而漢族也學(xué)到了各兄弟民族的畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)。聯(lián)合斗爭(zhēng)，即在反抗各族統(tǒng)治者的剝削壓迫的斗爭(zhēng)中，各族人民加強(qiáng)聯(lián)系和友誼。聯(lián)合斗爭(zhēng)

4、，即在反抗各族統(tǒng)治者的剝削壓迫的斗爭(zhēng)中，各族人民加強(qiáng)聯(lián)系和友誼。某些少數(shù)民族統(tǒng)治者進(jìn)行的改革也起到了加速民族融合的作用。某些少數(shù)民族統(tǒng)治者進(jìn)行的改革也起到了加速民族融合的作用。民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上有助于民族融合。民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上有助于民族融合。對(duì)應(yīng)訓(xùn)練對(duì)應(yīng)訓(xùn)練1史學(xué)界對(duì)北魏孝文帝改革的看法不一史學(xué)界對(duì)北魏孝文帝改革的看法不一。有人認(rèn)為北魏孝文帝是蓋世英雄，也。有人認(rèn)為北魏孝文帝是蓋世英雄，也有人認(rèn)為他是千古罪人，改鮮卑武勇之風(fēng)為漢人的文弱之風(fēng)。你認(rèn)為出現(xiàn)這種有人認(rèn)為他是千古罪人，改鮮卑武勇之風(fēng)為漢人的文弱之風(fēng)。你認(rèn)為出現(xiàn)這種分歧主要是針對(duì)北魏孝文帝改革中的什么措施分歧主要是針對(duì)北魏孝文

5、帝改革中的什么措施()A均田制均田制B三長(zhǎng)制三長(zhǎng)制C整頓吏治整頓吏治D漢化政策漢化政策解析：解析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)根據(jù)所學(xué)知識(shí)，遷都洛陽(yáng)之后遷都洛陽(yáng)之后，孝文帝改革的重點(diǎn)是改變鮮卑族原有的孝文帝改革的重點(diǎn)是改變鮮卑族原有的風(fēng)俗習(xí)慣風(fēng)俗習(xí)慣，進(jìn)一步學(xué)習(xí)和采納漢族的典章制度和生活方式進(jìn)一步學(xué)習(xí)和采納漢族的典章制度和生活方式，促進(jìn)鮮卑族積極接促進(jìn)鮮卑族積極接受漢族文化受漢族文化。結(jié)合本題結(jié)合本題，史學(xué)界產(chǎn)生分歧針對(duì)的措施是漢化政策史學(xué)界產(chǎn)生分歧針對(duì)的措施是漢化政策。答案：答案：D主題二比較孝文帝改革與商鞅變法的異同主題二比較孝文帝改革與商鞅變法的異同 事件事件項(xiàng)目項(xiàng)目孝文帝改革孝文帝改革商鞅變法商鞅變法

6、不同點(diǎn)不同點(diǎn)目的目的為了緩和社會(huì)矛盾為了緩和社會(huì)矛盾，改改變鮮卑族的落后狀態(tài)變鮮卑族的落后狀態(tài)實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)地位中取得優(yōu)勢(shì)地位側(cè)重點(diǎn)側(cè)重點(diǎn)側(cè)重于制度的更新側(cè)重于制度的更新、遷遷都和移風(fēng)易俗都和移風(fēng)易俗側(cè)重于富國(guó)強(qiáng)兵側(cè)重于富國(guó)強(qiáng)兵相同點(diǎn)相同點(diǎn)結(jié)果結(jié)果都順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流都順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，都促進(jìn)了政權(quán)的封建化都促進(jìn)了政權(quán)的封建化，都遇到守舊勢(shì)力的反對(duì)和阻礙都遇到守舊勢(shì)力的反對(duì)和阻礙，結(jié)果都取得了成功結(jié)果都取得了成功對(duì)應(yīng)訓(xùn)練對(duì)應(yīng)訓(xùn)練2與商鞅變法相比與商鞅變法相比，北魏孝文帝改革面臨的不同問題是北魏孝文帝改革面臨的不同問題是()A國(guó)力落后國(guó)力落后B實(shí)現(xiàn)

7、統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一C地方割據(jù)地方割據(jù)D民族關(guān)系民族關(guān)系解析：解析：北魏政權(quán)是鮮卑族建立的政權(quán)，在孝文帝改革以前北魏政權(quán)是鮮卑族建立的政權(quán)，在孝文帝改革以前，北魏實(shí)行民族歧視的北魏實(shí)行民族歧視的政策政策，強(qiáng)迫各族人民服役當(dāng)兵強(qiáng)迫各族人民服役當(dāng)兵，驅(qū)使他們沖鋒陷陣驅(qū)使他們沖鋒陷陣，任意殺戮任意殺戮，毫不憐惜毫不憐惜，再加再加上北魏官吏沒有俸祿上北魏官吏沒有俸祿，他們?nèi)渴展蝸?lái)維持自己的奢侈生活他們?nèi)渴展蝸?lái)維持自己的奢侈生活，進(jìn)一步加重了各族進(jìn)一步加重了各族人民的負(fù)擔(dān)人民的負(fù)擔(dān)，所以北魏民族矛盾非常尖銳所以北魏民族矛盾非常尖銳，再加上南北朝時(shí)期再加上南北朝時(shí)期，民族融合的趨勢(shì)民族融合的趨勢(shì)加強(qiáng)加強(qiáng)，故故

8、D項(xiàng)正確項(xiàng)正確。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知A、B、C三項(xiàng)都是相同點(diǎn)三項(xiàng)都是相同點(diǎn)，故故A、B、C三三項(xiàng)錯(cuò)誤項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：答案：D主題三梭倫改革、商鞅變法、孝文帝改革進(jìn)行移風(fēng)易俗的措施及共同原因主題三梭倫改革、商鞅變法、孝文帝改革進(jìn)行移風(fēng)易俗的措施及共同原因1移風(fēng)易俗移風(fēng)易俗(1)梭倫改革：規(guī)定雅典公民必須讓兒子學(xué)會(huì)一門手藝，否則兒子將來(lái)可以拒絕梭倫改革：規(guī)定雅典公民必須讓兒子學(xué)會(huì)一門手藝，否則兒子將來(lái)可以拒絕贍養(yǎng)父親；倡導(dǎo)節(jié)儉；禁止買賣婚姻。贍養(yǎng)父親；倡導(dǎo)節(jié)儉；禁止買賣婚姻。(2)商鞅變法：強(qiáng)制推行一夫一妻制的家庭政策。商鞅變法：強(qiáng)制推行一夫一妻制的家庭政策。(3)孝文帝改革：易服裝、講漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫等。孝文帝