高中必背篇理解性默寫(xiě)(教用)

1、高中必背篇目理解性默寫(xiě)登高杜甫?！苯栾L(fēng)、1. 杜甫登高中寫(xiě)道：“猿等意象寫(xiě)出秋天的景象。2. 杜甫登高中寫(xiě)秋天衰敗景象的詩(shī)句是： 3. 杜甫登高中情景交融、意境開(kāi)闊，極寫(xiě)自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子 是:4. 杜甫登高中道出郁積詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無(wú)限悲涼難以排遣的句子是：，。5. 杜甫在登高中說(shuō)自己多種復(fù)雜情感交織，不得不停止喝酒 的詩(shī)句答案：1.風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。2. 無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。3. 萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。4. 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。5. 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。虞美人李煜1. 李煜虞美人中表明詞人怕春花秋月勾起往事

2、而傷懷的句子是:2. “明月”和“東風(fēng)”兩個(gè)意象是古詩(shī)詞中常用的意象，李煜的虞美人中也用了這兩個(gè)意象的兩句是： ，。3. 虞美人中詞人李煜面對(duì)江山易主，物是人非的現(xiàn)實(shí)，勾起無(wú)窮幽怨之情的句子是：，。4. 李煜虞美人中“ ，?！庇帽扔?、夸張的手法，寫(xiě)出了愁緒之重，難以排遣。答案：1.春花秋月何時(shí)了，往事知多少。2. 小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。3. 雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。4. 問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。念奴嬌 赤壁懷古蘇軾1、蘇軾在念奴嬌赤壁懷古中表明了大浪淘沙，歷史終將記住英雄人物的句子是：“，?！?、 蘇軾的念奴嬌 赤壁懷古中“ , 寫(xiě)出了大江氣勢(shì)磅礴、宏偉壯闊的景象

3、。3、蘇軾在念奴嬌赤壁懷古中寫(xiě)出周瑜有儒將風(fēng)度，且指揮若定的句子是:， ， 。4、在念奴嬌赤壁懷古中詞人神游故國(guó)后，用“”來(lái)書(shū)寫(xiě)自己多愁善感而年華逝去感嘆。5、蘇軾在念奴嬌赤壁懷古中借美女襯托英雄人物的句子是：“6在念奴嬌赤壁懷古中蘇軾以灑酒祭奠江月的豪舉來(lái)抒發(fā)人生似夢(mèng)，壯 志難酬的感嘆的句子是“，?！贝鸢福?大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。2、驚濤拍岸，卷起千堆雪3、羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅4、多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)5、小喬初嫁了，雄姿英發(fā)6人生如夢(mèng)，一尊還酹江月永遇樂(lè)京口北固亭懷古辛棄疾1、在永遇樂(lè)京口北固亭懷古中詞人借用孫權(quán)的典故表達(dá)英雄難尋的句子是：“，。”2、辛棄疾在永遇樂(lè)京口北

4、固亭懷古中描寫(xiě)劉寄奴馳騁戰(zhàn)場(chǎng)，所向披靡的句子是“，。”3、永遇樂(lè)京口北固亭懷古中借古諷今，用“,”來(lái)告誡南宋統(tǒng)治階級(jí)不要草 率北伐，重蹈覆轍。4、詞人辛棄疾在永遇樂(lè)京口北固亭懷古中以廉頗自喻，抒發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，壯志難酬的悲憤之情的句子是：“ ，o ”5、永遇樂(lè)京口北固亭懷古中“，”描寫(xiě)廟宇下神鴉社鼓的熱鬧景象，意在指出人們?cè)缫淹鼌s亡國(guó)的恥辱。答案：1、千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處2、金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎3、元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧4、廉頗老矣，尚能飯否5、佛貍祠下，一片神鴉社鼓錦瑟李商隱1、錦瑟表達(dá)“聆聽(tīng)錦瑟之繁弦，勾起對(duì)華年往事之追思，音繁而緒亂，悵惘以難言”的詩(shī)句是：“，。2、錦瑟中表

5、達(dá)“華年往事”如夢(mèng)般凄迷、如杜鵑啼春般傷感的詩(shī)句，。感嘆“才華被棄如滄海遺珠，追求向往終歸飄渺虛幻”的千古名句是 ，。3、錦詩(shī)中“，”抒發(fā)“此情”的無(wú)盡悵惘，別說(shuō)現(xiàn)在追憶，就是當(dāng)時(shí)就已經(jīng)無(wú)盡的悵然若失了。答案：1、錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。2、莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。3、此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然詩(shī)經(jīng) 氓1、詩(shī)中女主人公追憶當(dāng)初丈夫顯得憨厚老實(shí)設(shè)法來(lái)與自己相識(shí)的詩(shī)句： 2、詩(shī)中女主人公溫柔多情地勸慰男子另訂婚期的詩(shī)句是： 。3、詩(shī)中描寫(xiě)女主人公熱戀期間登上“垝垣”盼望心上人情緒急劇變化的詩(shī)句4、詩(shī)中女子想象丈夫請(qǐng)人占卜之后來(lái)迎娶自己的詩(shī)句是：

6、0 ? 05、詩(shī)中用“?！痹O(shè)喻描寫(xiě)女子新婚時(shí)年輕貌美的詩(shī)句是： ;然后又以“鳩”設(shè)喻含著愧悔意味勸女子別沉溺于愛(ài)情的詩(shī) 句是，。并用自己的親身經(jīng)歷總結(jié)出痛苦的教訓(xùn)、告誡女子不要被表象迷惑，同時(shí)還控訴了當(dāng)時(shí)社會(huì)男女不平等現(xiàn)象的語(yǔ)句 是:6、詩(shī)中用?？菸畬?xiě)女主人公年華逝去、青春不再，處境糟糕的語(yǔ)句7、詩(shī)中寫(xiě)女主人公自覺(jué)反思問(wèn)心無(wú)愧，而丈夫的感情卻一變?cè)僮兊恼Z(yǔ)句是:,° ,&女子在夫家多年辛勞卻遭受不公正待遇的詩(shī)句是 ，, ° , °9、 詩(shī)中用“，”兩句表達(dá)女子不愿再與丈夫一起到老的怨憤；以“淇水、濕地”為喻反襯男子反復(fù)無(wú)常認(rèn)為婚姻已到頭的詩(shī) 句是：， 。10

7、、 詩(shī)中回憶二人年少時(shí)青梅竹馬的詩(shī)句是 ，詩(shī)中女主人公譴責(zé)男子當(dāng)年立誓今卻負(fù)心的詩(shī)句是 ，決心同負(fù)心男子決絕的語(yǔ)句是 ，。答案：1、氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。2、將子無(wú)怒，秋以為期。3、不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。4、爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。5、 桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。于嗟女兮，無(wú)以士耽。士之耽兮 ，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。6、桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。7、女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。&三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。9、 及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。10、 總角之宴，言笑晏

8、晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉蜀道難1、蜀道難中貫穿全詩(shī)，反復(fù)詠嘆，借以極言蜀道高峻艱險(xiǎn)，慨嘆蜀地形勢(shì)多變的句子是，。2、蜀道難中夸張敘說(shuō)蜀國(guó)開(kāi)國(guó)歷史渺遠(yuǎn)，長(zhǎng)期不與外界交通的語(yǔ)句， 03、 蜀道難中借五丁開(kāi)山神話(huà)渲染蜀道神奇來(lái)歷的兩句是 ，4、蜀道難中借黃鶴、猿猴難越形容蜀地山高的語(yǔ)句是5、 蜀道難中突顯蜀道之間既有可以迫使太陽(yáng)神龍車(chē)掉頭的山，又有險(xiǎn)灘急流的句子，o6、蜀道難中用 ，兩句極言山高可摸天上星斗，人們經(jīng)過(guò)神情緊張。7、蜀道難中借林間鳥(niǎo)鳴、夜月子規(guī)渲染蜀道荒寂凄清意境的語(yǔ)句，0 ， 08、蜀道難中，從聲響角度寫(xiě)激流奔騰、石塊沖擊山崖情景。9、 蜀道難中極寫(xiě)劍閣險(xiǎn)峻之句是，

9、 010、 蜀道難中用 ，暗諫當(dāng)權(quán)者需提防蜀地將領(lǐng)據(jù)險(xiǎn)叛亂。11、蜀道難中，這兩句勸喻朋友到蜀地后不要貪戀享樂(lè)要盡快回來(lái)。答案：1、蜀道之難，難于上青天2、爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。3、地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。4、黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。5、上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。&捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。7、但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。8、飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。9、劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。10、所守或匪親，化為狼與豺11、錦城雖云樂(lè)，不如早還家琵琶行1 詩(shī)歌中點(diǎn)明詩(shī)人秋夜送別友人這一事件并渲染出悲涼

10、氣氛的詩(shī)句是：，。詩(shī)歌中第一次寫(xiě)到琵琶女演奏音樂(lè)的詩(shī)句是：，。2 .運(yùn)用側(cè)面烘托的方法描寫(xiě)琵琶女技藝高超、美麗出眾的詩(shī)句是:3 .琵琶女年輕時(shí)人們對(duì)他的態(tài)度是：,。而當(dāng)她年老色衰之后則 ,4 表現(xiàn)詩(shī)人聽(tīng)取琵琶女演奏的音樂(lè)及其身世遭遇之后的感受的詩(shī)句是：, 。 ,5. 描寫(xiě)詩(shī)人被貶之后居住環(huán)境的詩(shī)句是: 6在了解琵琶女身世以及感懷自己的身世之后，詩(shī)人請(qǐng)琵琶女再次演奏的詩(shī)句 7 .在琵琶女第三次音樂(lè)演奏之后，寫(xiě)詩(shī)人催淚傷感的表現(xiàn)是詩(shī)句是:8. 古代文人擅長(zhǎng)借“夢(mèng)”寄托情思，如白居易琵琶行中的“夜深忽夢(mèng)少年時(shí)，”9. 琵琶行中表現(xiàn)琵琶女年長(zhǎng)色衰后寂寞處境的詩(shī)句是“弟走從軍阿姨死，。門(mén)前冷落鞍馬稀，

11、，借月烘托琵 琶女獨(dú)守空船的凄清心情的詩(shī)句是“，10. 朱自清松堂游記：好了，月亮上來(lái)了，卻又讓云遮去了一半，老遠(yuǎn)的躲 在樹(shù)縫里，像個(gè)鄉(xiāng)下姑娘，羞答答的。文中引用琵琶行的名句：11. 琵琶行中用“比”的手法，描摹琵琶樂(lè)音和旋律的變化，如表現(xiàn)急切而 愉悅情調(diào)的句子是“ ，:，表現(xiàn)旋律婉轉(zhuǎn)而流暢的句子是“ ”，表現(xiàn)熱烈緊張場(chǎng)面的句子是12 .古詩(shī)文中常常有以酒為媒介抒發(fā)情感的名句，如白居易琵琶行 “，表現(xiàn)出被貶而淪落天涯的孤獨(dú)與無(wú)助的苦悶13杜鵑，是我國(guó)古詩(shī)詞中最常見(jiàn)的意象，因其啼聲甚哀，往往傳達(dá)一種凄涼之 情或思念之意。琵琶行中的“ _，”兩句就表達(dá)了一種凄涼之意。14 .音樂(lè)由“冷澀”到“凝絕

12、”，是一個(gè)“聲漸歇”的過(guò)程，詩(shī)人用“，”的佳句描繪了余音裊裊、余意無(wú)窮的藝術(shù)境界，令人拍案叫絕。15. 李商隱的詩(shī)句“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”表達(dá)了身不能共處，心 卻能相通的意思。白居易琵琶行中與之意思相近的兩句是：“ ! ” ? 16. 北宋詞人張先翦牡丹 舟中聞雙琵琶中有：“玉盤(pán)大小亂珠迸。酒上 妝面，花艷媚相并。重聽(tīng)。盡漢妃一曲，江空月靜?！逼渲小坝癖P(pán)大小亂珠迸” 由白居易琵琶行中“ ”句化來(lái)，視覺(jué)形象與聽(tīng)覺(jué)形象并舉，形象地表現(xiàn)了音樂(lè)旋律的跌宕起伏。結(jié)句“江空月靜”，以空廓沉靜的月夜烘托出音樂(lè)的魅力，和琵琶行中“:”兩句異曲同工。答案：1.潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟忽聞水上琵

13、琶聲，主人忘歸客不發(fā)2. 曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒3. 五陵年少爭(zhēng)纏頭,4. 我聞琵琶已嘆息,5. 住近湓江地低濕,6. 莫辭更坐彈一曲,7. 座中泣下誰(shuí)最多8. 夢(mèng)啼妝淚紅闌干9. 暮去朝來(lái)顏色故去來(lái)江口守空船一曲紅綃不知數(shù) 又聞此語(yǔ)重唧唧。 黃蘆苦竹繞宅生。為君翻作琵琶行江州司馬青衫濕老大嫁作商人婦繞船月明江水寒門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)710. 千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑銀瓶乍破11. 嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán) 水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴12. 春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾13. 其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴14. 別有幽愁

14、暗恨生.此時(shí)無(wú)聲勝有聲15. 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白16. 大珠小珠落玉盤(pán)離騷1 離騷用女子比喻小人，寫(xiě)小人嫉妒、誹謗我的詩(shī)句是： ， 02屈原在離騷中所描寫(xiě)的“初服”是什么樣子的，請(qǐng)你用詩(shī)中的原句寫(xiě)出 來(lái)。 上衣 ；下衣 0帽子 ；飾物 , 03表現(xiàn)詩(shī)人怨恨君王過(guò)分荒唐，始終不能明了自己心跡的句子是：，4 .表 現(xiàn)詩(shī)人忍受委屈壓抑意志，忍受責(zé)罵和侮辱的句子是：5. “, ”寫(xiě)自己與小人們的矛盾是不可避免的，也是不可調(diào)和的，自己愿意為正道而死。6. 詩(shī)人不只是為自己鳴不平，而且以博大的胸懷，對(duì)人民寄予了深厚的同情的語(yǔ)句是，07. 詩(shī)人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕

15、信謠言的語(yǔ)句是 ， ，寫(xiě)小人嘴臉，違背準(zhǔn)則，喜歡取悅于人的詩(shī)句是：8. 寫(xiě)自己為追求心中理想縱然是死多次也不后悔的詩(shī)句是： ，。屈原寫(xiě)自己堅(jiān)持特立獨(dú)行 的品格，粉身碎骨也不改的句子是： ， 09. “,0 ”表明詩(shī)人此時(shí)產(chǎn)生了退隱的思想。10. 離騷中寫(xiě)別人不了解自己也就算了，只要自己保持高潔的品格的詩(shī)句是：11. “,?！北砻髯约鹤纺焦糯ベt，寧死不失正義。12離騷中表現(xiàn)詩(shī)人嫉惡如仇、不同流合污的詩(shī)句： 答案：1 .眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫2. 上衣：制芰荷以為衣兮 下衣：集芙蓉以為裳 帽子：高余冠之岌岌兮 飾物：佩繽紛其繁飾兮 芳菲菲其彌章3. 怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心4. 屈

16、心而抑志兮，忍尤而攘詬5. 伏清白以死直兮，固前圣之所厚6. 長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱7 怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度8. 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲9. 悔相道之不察兮，延佇乎吾將反10. 不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。11. 伏清白以死直兮，固前圣之所厚12. 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也阿房宮賦1、既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是：， o2、阿房宮賦中作者潑墨寫(xiě)意，粗筆勾勒，言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：， o3、 阿房宮賦中實(shí)寫(xiě)樓閣、廊檐的語(yǔ)句是 ， ; ， 4、

17、阿房宮賦中虛寫(xiě)了長(zhǎng)橋、復(fù)道的句子是，?， ?5、阿房宮賦中從人們的主觀(guān)感受寫(xiě)宮內(nèi)歌舞盛況。 既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是： ，6寫(xiě)阿房宮中的“妃嬪”的由來(lái)的語(yǔ)句是 7、通過(guò)描寫(xiě)宮人梳妝打扮，以揭示了秦始皇生活的驕奢淫逸的語(yǔ)句是， ; ， 。8、寫(xiě)原來(lái)六國(guó)的金玉珍寶被秦人像土塊、鐵鍋一樣隨意揮霍、隨意堆棄的語(yǔ)句9、總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無(wú)度，將剝 削來(lái)的錢(qián)財(cái)像泥沙一樣的浪費(fèi)掉，給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難的語(yǔ)句是 ， ?10、阿房宮賦中作者用了六組“使,多于,，”的比喻句排比，盡情地揭 露了秦王朝的奢靡給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。這六

18、組比喻句71111、 阿房宮賦揭露了秦王朝暴政“使天下之人， ，獨(dú)夫之心，”，其最終結(jié)果是“戍卒叫， ，楚人一炬，”。12、杜牧在阿房宮賦中最后總結(jié)，六國(guó)和秦國(guó)的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語(yǔ)句是：， ； 13、杜牧在阿房宮賦中告誡后人光是感嘆是沒(méi)有用的，要吸取歷史教訓(xùn)，不 要讓歷史重演，如果不能夠吸取教訓(xùn)終將重蹈覆轍的語(yǔ)句答案：1、六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。2、覆壓三百余里，隔離天日。3、五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。4、長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？5、歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。6妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)

19、于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。7、明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也。8、鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。9、奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？10、使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多 于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦 嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。11、不敢言而敢怒，日益驕固，函谷舉，可憐焦土12、滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。13、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。師說(shuō)1、 師說(shuō)中陳述教師職責(zé)的句子是，2、師說(shuō)中陳述擇師標(biāo)準(zhǔn)的句子是3、師說(shuō)中士大夫之族恥學(xué)于師的原因：

20、4、師說(shuō)中闡述師生間辯證關(guān)系的句子是105、師說(shuō)中韓愈認(rèn)為 “弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的理由是6我們無(wú)論學(xué)習(xí)還是做學(xué)問(wèn)都應(yīng)本著實(shí)事求是的精神，不懂的就要去探求，或 是向別人請(qǐng)教，否則就會(huì)變成師說(shuō)中作者批判的對(duì)象：“，或師焉，吾未見(jiàn)其明也。”7、荀子勸學(xué)篇中指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈在師說(shuō) 篇中指出的“ ，”的觀(guān)點(diǎn)是相同的。答案：1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也2、是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。3、彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。4、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而 已。5、聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻6句讀之不知

21、，惑之不解，或否焉7、弟子不必不如師，師不必賢于弟子逍遙游1在逍遙游中描繪鯤鵬體形碩大無(wú)比，變化神奇莫測(cè)，奮飛時(shí)雙翼遮天蔽日，激起的水花達(dá)三千里，奮飛直上九萬(wàn)里的高空。即使是如此在作者看來(lái)也并非逍遙，因?yàn)樗廊挥兴木渥邮牵?“，2. 莊子逍遙游中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句是“，。3作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物實(shí)例與大鵬鳥(niǎo)的“海運(yùn)將徙”作對(duì)比，形象地說(shuō)明任何事物都有所憑借的句子是： ，4. 舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過(guò)舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴(lài)性，從而得出結(jié)論來(lái)說(shuō)明大 鵬鳥(niǎo)的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴(lài)性的句子是： ，。5莊子從奇妙莫測(cè)的描寫(xiě)后接著以現(xiàn)實(shí)社會(huì)的四種人的具體描述，他們

22、分別能“效” “比” “合” “征”，但卻以世俗之見(jiàn)自視，以出類(lèi)拔萃的佼佼者自居，作為 人生的境界，他們也僅僅是斥晏翱翔于蓬蒿之間罷了。 并未入道，沒(méi)有達(dá)到真正 的“逍遙”。文中描寫(xiě)四種人的句子分別是： ，6 作者在徹底否定了“有所待”的萬(wàn)物和現(xiàn)實(shí)中的高人之后，才提出自己的觀(guān) 點(diǎn)一一“無(wú)所待”才是真正的逍遙的并列句了三類(lèi)人的句子是：7. 面對(duì)高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空，作者不僅想到如果大鵬鳥(niǎo)飛到九萬(wàn)里的高空向下看會(huì)是什么樣的呢？會(huì)不會(huì)也像我們看天空一樣呢 ？文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探 尋，并發(fā)出了疑問(wèn)的兩句是： ? ?8. 文中寫(xiě)宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是：， 0

23、9. 當(dāng)看到大鵬經(jīng)過(guò)一系列的準(zhǔn)備才能 “圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過(guò)形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來(lái)嘲笑大鵬鳥(niǎo)的句子是： ， 答案：1.摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也2. 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋3. 野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也4. 風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力5. 故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者6. 至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名7. 其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪8. 且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮9. 我決起而飛，搶榆枋而止荀子勸學(xué)1、 荀子勸學(xué)中點(diǎn)明中心論點(diǎn)的句子是： “ ?！?、荀子勸學(xué)強(qiáng)調(diào)人要廣泛學(xué)習(xí)而且經(jīng)常反省自己才會(huì)智慧明達(dá)的名句是：， 。3、在荀

24、子的勸學(xué)中用“朽木” “金石”為喻體闡明學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持的句子是：，;，。4、在荀子？勸學(xué)中以蚯蚓為例，論證了為學(xué)必須鍥而不舍，堅(jiān)持不懈；同篇中與之相反的例證是：“，5、荀子勸學(xué)中與王之渙登鸛雀樓里“欲窮千里目，更上一層樓”表達(dá)意思相近的句子是：“，?！?荀子勸學(xué)中“ , ”，表明人與人的天資差異本不大，關(guān)鍵在于后天的學(xué)習(xí)，君子要善于利用學(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。7、 荀子勸學(xué)中指出人要積累善行養(yǎng)成好的品德， 就會(huì)達(dá)到“，”的境界。8、后人常用“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”來(lái)比喻學(xué)生超過(guò)老師，這一熟語(yǔ)出自荀子勸學(xué)中“，。”9、荀子？勸學(xué)中，荀子以親身的體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的兩句是10、荀子？勸學(xué)中“，”兩句是說(shuō)水的不斷積聚就會(huì)變成潭，之后龍就會(huì)在這里出現(xiàn)。答案：1、學(xué)不可以已2、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣3、鍥而舍之，朽