（通史版）高考歷史一輪復習 第十一單元 近代文明的曙光——工業(yè)革命前的世界 第30講 從文藝復興到科學理性時代課件-人教版高三全冊歷史課件

1、第第30講從文藝復興到科學理性時代講從文藝復興到科學理性時代目目 錄錄主干知識主干知識核心問題核心問題訓練設計訓練設計把握主流輻射多元發(fā)掘高考內化高考依托教材高于教材主主干干知知識識依托教材依托教材高于教材高于教材拓拓文藝復興借古希臘羅馬文化外衣的原因：文藝復興借古希臘羅馬文化外衣的原因：(1)當時封建神學占統(tǒng)治地位，教會勢力龐大，不容其他思想和當時封建神學占統(tǒng)治地位，教會勢力龐大，不容其他思想和學說傳播。學說傳播。(2)封建神學的理論體系大多是依據古希臘羅馬的思想文化成果封建神學的理論體系大多是依據古希臘羅馬的思想文化成果而形成的。而形成的。(3)正在形成中的資產階級力量弱小，還無力與封建神

2、學進行正正在形成中的資產階級力量弱小，還無力與封建神學進行正面沖突。面沖突。特點特點作品作品人物人物領域領域最早提出以最早提出以“人的學問人的學問”代替代替“神的學問神的學問”，被稱為，被稱為“人文人文主義之父主義之父”歌集歌集彼特拉克彼特拉克對教會的丑惡現象表達了憎惡對教會的丑惡現象表達了憎惡神曲神曲但丁但丁抨擊封建道德和教會的禁欲思抨擊封建道德和教會的禁欲思想，主張發(fā)展人的個性想，主張發(fā)展人的個性十日談十日談薄伽丘薄伽丘“文文學三學三杰杰”辯辯人文主義和人文精神都是對于某種外在于人的異化力量人文主義和人文精神都是對于某種外在于人的異化力量的否定，強調的否定，強調“回到人自身回到人自身”，但

3、兩者指向不同。前者從天國，但兩者指向不同。前者從天國回到人本身回到人本身(肉體肉體)，后者從世俗回到人本身，后者從世俗回到人本身(精神精神)。大衛(wèi)大衛(wèi)米開朗琪羅米開朗琪羅西斯廷圣母西斯廷圣母拉斐爾拉斐爾一掃中世紀呆板拘一掃中世紀呆板拘謹的宗教氣息，自謹的宗教氣息，自由發(fā)揮，表現了高由發(fā)揮，表現了高超的技藝超的技藝最后的晚餐最后的晚餐達達芬奇芬奇“美術美術三杰三杰”特點特點作品作品人物人物領域領域注注它破壞了對權威的信仰，卻恢復了信仰的權威，它它破壞了對權威的信仰，卻恢復了信仰的權威，它把僧侶變成俗人，但又把俗人變成了僧侶。把僧侶變成俗人，但又把俗人變成了僧侶。 馬克思馬克思辯辯文藝復興并不反對

4、宗教，只是反對神性對人性的壓文藝復興并不反對宗教，只是反對神性對人性的壓抑和束縛。宗教改革反教會，只是自身力量弱小，未抑和束縛。宗教改革反教會，只是自身力量弱小，未同教會徹底決裂。同教會徹底決裂。注注國家權力指封建世俗王權，并非指資產階級國家政權。國家權力指封建世俗王權，并非指資產階級國家政權。斗爭斗爭武器武器思想思想基礎基礎政治政治基礎基礎階級階級基礎基礎經濟經濟基礎基礎自然科學取得很大進展，挑戰(zhàn)教會的權威自然科學取得很大進展，挑戰(zhàn)教會的權威文藝復興的推動，思想解放文藝復興的推動，思想解放封建專制統(tǒng)治和教會束縛阻礙資本主義發(fā)展封建專制統(tǒng)治和教會束縛阻礙資本主義發(fā)展新興資產階級要求擺脫封建專制

5、統(tǒng)治和教會壓迫新興資產階級要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會壓迫歐洲資本主義經濟進一步發(fā)展歐洲資本主義經濟進一步發(fā)展 記記資產階級實力強，封建制度幫倒忙，資產階級實力強，封建制度幫倒忙，自然科學新發(fā)展，文藝復興開思想。自然科學新發(fā)展，文藝復興開思想。 注注 理性主義理性主義理性主義旨在反對專制主義、教權主義和封建特權，理性主義旨在反對專制主義、教權主義和封建特權，追求政治平等和經濟自由，構建一個更符合理性和人追求政治平等和經濟自由，構建一個更符合理性和人性的社會，是資產階級改造世界的方法論。性的社會，是資產階級改造世界的方法論。拓拓 自由平等自由平等天賦人權天賦人權(否定特權否定特權)人民主權人民主權

6、(否定王權否定王權)三權分立三權分立(防止專制防止專制)社會契約社會契約(否定神權否定神權)公民取代臣民，法治取代人治。公民取代臣民，法治取代人治。聯聯美國的獨立戰(zhàn)爭、中國的戊戌變法和辛美國的獨立戰(zhàn)爭、中國的戊戌變法和辛亥革命。亥革命。核核心心問問題題把握主流把握主流輻射多元輻射多元重 難 點 一文藝復興文藝復興文藝復興是一場思想解放運動文藝復興是一場思想解放運動把人從宗教神學的把人從宗教神學的束縛下解放出來束縛下解放出來促進了歐洲資本主促進了歐洲資本主義的發(fā)展義的發(fā)展推動了近代自然科推動了近代自然科學的發(fā)展學的發(fā)展重 難 點 二 宗教改革宗教改革以基督教原始以基督教原始教義為依據教義為依據反

7、對具有封建特反對具有封建特權性質的教階制，權性質的教階制，在上帝面前人人在上帝面前人人平等的思想平等的思想信徒自身具有得信徒自身具有得救主動權的思想救主動權的思想自由主義和個人自由主義和個人主義思想主義思想人人平等的思想人人平等的思想促進了反封建斗爭促進了反封建斗爭和資本主義的發(fā)展和資本主義的發(fā)展重 難 點 三 啟蒙運動啟蒙運動經濟自由放經濟自由放任，國家不任，國家不干涉經濟干涉經濟宗教信仰自由，宗教信仰自由，國家允許多種國家允許多種宗教并存宗教并存社會契約論社會契約論人民主權人民主權從涉從涉及領及領域看域看從思從思想內想內容看容看從批從批判形判形式看式看從批從批判對判對象看象看文藝復興集中于

8、文學、藝術領域；啟蒙運動擴展到宗文藝復興集中于文學、藝術領域；啟蒙運動擴展到宗教、哲學、科學等精神文明領域的各個方面教、哲學、科學等精神文明領域的各個方面啟蒙思想家主張用理性取代專制和愚昧，建立自由平啟蒙思想家主張用理性取代專制和愚昧，建立自由平等的理想社會，勾畫未來社會藍圖，進一步弘揚人文等的理想社會，勾畫未來社會藍圖，進一步弘揚人文精神精神文藝復興借助古希臘羅馬文化來宣傳資產階級文化；文藝復興借助古希臘羅馬文化來宣傳資產階級文化；啟蒙運動完全擺脫宗教外衣，提倡理性的思考和判斷，啟蒙運動完全擺脫宗教外衣，提倡理性的思考和判斷，只敬畏真實，尊重科學只敬畏真實，尊重科學文藝復興把矛頭指向天主教會的神學世界觀；啟蒙運文藝復興把矛頭指向天主教會的神學世界觀；啟蒙運動把斗爭矛頭既指向基督教會，又全面指向封建制度，動把斗爭矛頭既指向基督教會，又全面指向封建制度，集中批判的內容是封建的專制主義、教權主義集中批判的內容是封建的專制主義、教權主義訓訓練練設設計計發(fā)掘高考發(fā)掘高考內化高考