《五柳先生傳》ppt課件(39頁(yè))

1、 陶淵明（陶淵明（365365427427）, ,名潛，字元亮，東晉潯陽(yáng)名潛，字元亮，東晉潯陽(yáng)柴桑人，著名詩(shī)人。柴桑人，著名詩(shī)人。 他生活的東晉末年社他生活的東晉末年社會(huì)黑暗，風(fēng)氣污濁，許多會(huì)黑暗，風(fēng)氣污濁，許多人不擇手段，追名逐利，人不擇手段，追名逐利，社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過(guò)幾任小官，。陶淵明做過(guò)幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿，不愿因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿，不愿與黑暗現(xiàn)實(shí)同流合污，辭與黑暗現(xiàn)實(shí)同流合污，辭去官職，躬耕僻野，過(guò)著去官職，躬耕僻野，過(guò)著簡(jiǎn)樸的歸隱生活。簡(jiǎn)樸的歸隱生活。 陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，上級(jí)派一官員到彭澤視察，有人深知此事馬虎不得，勸陶淵明好生準(zhǔn)備，不料

2、陶淵明卻說(shuō)“我不能為五斗米俸祿，卑躬屈膝，向鄉(xiāng)里小兒彎腰行禮！”當(dāng)即脫去官服，辭官回老家去了。從此不再做官。后世用“不為五斗米折腰”表示為人清高，有骨氣，不為名利奔走逢迎。 飲酒飲酒 結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。 問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。 此中有真意，欲辨已忘言此中有真意，欲辨已忘言。歸園田居種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。 陶淵明的作品語(yǔ)言樸素，自然優(yōu)美，一陶淵明的作品語(yǔ)言樸素，自然優(yōu)美

3、，一反六朝時(shí)代追求華麗堆砌的文風(fēng)，在思想、反六朝時(shí)代追求華麗堆砌的文風(fēng)，在思想、藝術(shù)性上都對(duì)后代文學(xué)有很大影響。藝術(shù)性上都對(duì)后代文學(xué)有很大影響。本文是陶淵明托名五柳先生寫(xiě)的本文是陶淵明托名五柳先生寫(xiě)的自傳自傳，表現(xiàn)，表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活與志趣。作者正是了五柳先生的性格、生活與志趣。作者正是通過(guò)五柳先生通過(guò)五柳先生“頗示己志頗示己志”，表達(dá)自己的思，表達(dá)自己的思想感情。想感情。 自傳自傳，傳記文的一種，是敘述作者，傳記文的一種，是敘述作者自己自己生平經(jīng)歷的文章。一般來(lái)說(shuō)，自傳要介紹自生平經(jīng)歷的文章。一般來(lái)說(shuō)，自傳要介紹自己的己的字的姓名、籍貫、年齡、性格愛(ài)好及思字的姓名、籍貫、年齡、性格愛(ài)

4、好及思想發(fā)展想發(fā)展等等。等等。嗜嗜 輒輒 吝吝 褐褐簞簞 汲汲 儔儔 觴觴瓢瓢 屢屢 婁婁 歟歟shngShzhlnhdnjchupiolluy 先生不知何許人也，亦不詳其姓字先生不知何許人也，亦不詳其姓字, ,宅邊有五宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好（h ho o）讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘）讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜（食。性嗜（shsh）酒，家貧不能常得。親舊知其如）酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒（此，或置酒而招之；造飲輒（zhzh）盡，期在必）盡，期在必醉。既醉而退，曾（醉。既醉而退，曾

5、（cngcng）不吝（）不吝（l ln n）情去留。）情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐（環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐（h h）穿結(jié)，簞）穿結(jié)，簞（dndn）瓢）瓢( (pipio o) )屢空，晏（屢空，晏（y yn n）如也。常著文）如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。 贊曰：黔贊曰：黔( (qiqin n) )婁（婁（l lu u）之妻有言：）之妻有言：“不不戚戚( (qq) )戚于貧賤，不汲戚于貧賤，不汲( (j j) )汲于富貴。汲于富貴?！逼溲云澠溲云澣羧酥畠墸ㄈ羧酥畠墸╟hchu u) )乎乎? ?銜觴（銜觴（shngshng) )賦

6、詩(shī)，以樂(lè)其賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟（志。無(wú)懷氏之民歟（y y）？葛天氏之民歟？）？葛天氏之民歟？ 翻譯課文方法點(diǎn)撥翻譯課文方法點(diǎn)撥第一步第一步：抓住語(yǔ)句中的重點(diǎn)文言詞語(yǔ)（即課本注：抓住語(yǔ)句中的重點(diǎn)文言詞語(yǔ)（即課本注釋的重要詞語(yǔ)或者語(yǔ)法點(diǎn)）進(jìn)行直接翻譯（照抄釋的重要詞語(yǔ)或者語(yǔ)法點(diǎn)）進(jìn)行直接翻譯（照抄直譯）。這樣就有了句子的骨。直譯）。這樣就有了句子的骨。第二步第二步：字字對(duì)譯。：字字對(duì)譯。留。即保留人名、地名、留。即保留人名、地名、官名或與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的詞語(yǔ)。官名或與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的詞語(yǔ)。換。即用換。即用意思相同的現(xiàn)代漢語(yǔ)詞替換古漢語(yǔ)詞。意思相同的現(xiàn)代漢語(yǔ)詞替換古漢語(yǔ)詞。單音節(jié)單音節(jié)雙

7、音節(jié)化。這樣就添上了句子的枝干。雙音節(jié)化。這樣就添上了句子的枝干。第三步第三步：調(diào)整語(yǔ)序，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。：調(diào)整語(yǔ)序，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。這樣就協(xié)調(diào)了枝干的造型搭配。這樣就協(xié)調(diào)了枝干的造型搭配。第四步第四步：看看意思是否完整、準(zhǔn)確，語(yǔ)言是否通：看看意思是否完整、準(zhǔn)確，語(yǔ)言是否通順、規(guī)范，如有不妥，再斟酌修改?；蛘哐a(bǔ)出省順、規(guī)范，如有不妥，再斟酌修改?；蛘哐a(bǔ)出省略的成分，一定要加上小括號(hào)。這樣就植成了一略的成分，一定要加上小括號(hào)。這樣就植成了一棵完美的翻譯樹(shù)?？猛昝赖姆g樹(shù)。 贊曰：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：贊曰：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發(fā)財(cái)做不為貧賤而憂心忡

8、忡，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。官?！睆倪@話看來(lái)，他該是五柳先生一類(lèi)人吧？從這話看來(lái)，他該是五柳先生一類(lèi)人吧？一邊喝酒一邊吟詩(shī)，為自己抱定的志向而一邊喝酒一邊吟詩(shī)，為自己抱定的志向而感到無(wú)比快樂(lè)。感到無(wú)比快樂(lè)。他大概是無(wú)懷氏時(shí)候的百姓，或者是葛天他大概是無(wú)懷氏時(shí)候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？氏治下的百姓吧？給下列字注音給下列字注音造飲造飲盡（盡（ ）瓢屢空（瓢屢空（ ）如也（如也（ ）情（情（ ）解釋下列畫(huà)線的字詞解釋下列畫(huà)線的字詞親舊親舊（ ）知其如此）知其如此期期（ ）在必醉）在必醉環(huán)環(huán)堵堵（ ）蕭然蕭然（ ）造造（ ）飲）飲輒輒（ ）盡）盡因因以為以為（ ）號(hào)）號(hào)晏如晏如（ ）也）也每有每有

9、會(huì)意會(huì)意（ ）以此以此自終自終（ ）親戚、朋友親戚、朋友期望、愿望期望、愿望墻墻冷冷清清的樣子冷冷清清的樣子到、往到、往總是總是“以之為以之為”，把它作，把它作為為安然自若的樣子安然自若的樣子對(duì)書(shū)的意旨有獨(dú)到的體會(huì)對(duì)書(shū)的意旨有獨(dú)到的體會(huì)過(guò)完自己的一生過(guò)完自己的一生4 4、解釋下列句中加橫線的詞語(yǔ)的意思、解釋下列句中加橫線的詞語(yǔ)的意思 1 1亦不亦不詳詳其姓字其姓字: : 2 2期期在必醉：在必醉： 3 3造造飲飲輒輒盡盡: : 4 4環(huán)堵環(huán)堵蕭然蕭然: : 5 5簞瓢屢空簞瓢屢空, ,晏如晏如也也: : 6 6不不戚戚戚戚于貧賤于貧賤: : 7 7不不汲汲汲汲于富貴于富貴: : 8 8茲若人之

10、茲若人之儔儔乎：乎：( (詳細(xì)地知道詳細(xì)地知道) )（希望）（希望）（往，到）（往，到）( (就就) )( (冷清的樣子冷清的樣子) )( (安然自若的樣子安然自若的樣子) )( (憂愁的樣子憂愁的樣子) )( (心情急切的樣子心情急切的樣子) )（輩，同類(lèi)）（輩，同類(lèi)）思思 考考 “五柳先生五柳先生”之號(hào)得來(lái)的原因是其宅邊有之號(hào)得來(lái)的原因是其宅邊有五棵柳樹(shù)，而人們又不知他是什么地方人，姓五棵柳樹(shù)，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰(shuí)也不知道，因此便只稱(chēng)甚名誰(shuí)也不知道，因此便只稱(chēng)“五柳先生五柳先生”。作者說(shuō)不知他是誰(shuí)，其實(shí)正暗示指作者本人。作者說(shuō)不知他是誰(shuí)，其實(shí)正暗示指作者本人。晉代是很講究門(mén)

11、第的，先生的所作所為與當(dāng)時(shí)晉代是很講究門(mén)第的，先生的所作所為與當(dāng)時(shí)的世風(fēng)顯然是背道而馳的，表現(xiàn)了他卓而不群的世風(fēng)顯然是背道而馳的，表現(xiàn)了他卓而不群、不隨世俗的品性。、不隨世俗的品性。 這句話的意思是指五柳先生每次讀書(shū)有心這句話的意思是指五柳先生每次讀書(shū)有心得體會(huì)時(shí)，便沉溺于書(shū)中而忘記了飲食。這形得體會(huì)時(shí)，便沉溺于書(shū)中而忘記了飲食。這形象地說(shuō)明了前文中的象地說(shuō)明了前文中的“好讀書(shū)好讀書(shū)”是真正的喜愛(ài)是真正的喜愛(ài)讀書(shū)而不是裝模作樣。讀書(shū)而不是裝模作樣。 親友請(qǐng)客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，親友請(qǐng)客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛

12、情客套。這說(shuō)明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小節(jié)。這說(shuō)明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗的繁文縟節(jié)置之腦后，是，性情豪爽，把世俗的繁文縟節(jié)置之腦后，是一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。 1.“好讀書(shū)”而“不求甚解”2.第二大愛(ài)好 飲酒3.第三大志趣著文章 不能僅理解為一種讀書(shū)方法不能僅理解為一種讀書(shū)方法, ,即不死摳字即不死摳字眼眼, ,而力求真諦而力求真諦, ,它還與作者的它還與作者的“不慕榮利不慕榮利”有有關(guān)。他讀書(shū)的目的關(guān)。他讀書(shū)的目的, ,是一種求知的滿足與精神是一種求知的滿足與精神享受，所以享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食。每有會(huì)意，便欣然忘食。

13、”他并他并不想不想“學(xué)成文武藝，賣(mài)與帝王家學(xué)成文武藝，賣(mài)與帝王家”，這是他不，這是他不追求名利，只求精神上得到安慰的體現(xiàn)。追求名利，只求精神上得到安慰的體現(xiàn)。 作者的生活狀況是作者的生活狀況是“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。短褐穿結(jié)，簞瓢屢空?！边@不僅寫(xiě)出了他的窮困這不僅寫(xiě)出了他的窮困潦倒，而且含蓄地說(shuō)明了作者以古賢顏回自比，潦倒，而且含蓄地說(shuō)明了作者以古賢顏回自比，表達(dá)了自己追求高尚的道德情操，以及安貧樂(lè)道表達(dá)了自己追求高尚的道德情操，以及安貧樂(lè)道的思想。活靈活現(xiàn)地刻畫(huà)出一個(gè)雖處于貧苦之中的思想?；铎`活現(xiàn)地刻畫(huà)出一個(gè)雖處于貧苦之中卻悠閑自適、淡泊名利的隱士形象卻

14、悠閑自適、淡泊名利的隱士形象. . 人物形象本文寫(xiě)人的方法 1.1.選材：文章抓住五柳先生的主要特點(diǎn)，選材：文章抓住五柳先生的主要特點(diǎn)，圍繞其主要思想性格特點(diǎn)來(lái)組織材料，寥寥幾圍繞其主要思想性格特點(diǎn)來(lái)組織材料，寥寥幾句話，五柳先生的鮮明形象躍然紙上。句話，五柳先生的鮮明形象躍然紙上。 2.2.記敘與描寫(xiě)有機(jī)地結(jié)合：以敘述為主要記敘與描寫(xiě)有機(jī)地結(jié)合：以敘述為主要表達(dá)方式，圍繞五柳先生的性格特點(diǎn)，記敘他表達(dá)方式，圍繞五柳先生的性格特點(diǎn)，記敘他“好讀書(shū)好讀書(shū)”、“性嗜酒性嗜酒”、“常著文章自?shī)食Ｖ恼伦詩(shī)省比齻€(gè)愛(ài)好，體現(xiàn)其淡泊名利，三個(gè)愛(ài)好，體現(xiàn)其淡泊名利，“不汲汲于富貴不汲汲于富貴”的性格。的性格

15、?！安恢卧S人也不知何許人也, ,亦不詳其姓氏亦不詳其姓氏”“不慕榮利不慕榮利”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”“不求甚解不求甚解”“家貧不能常得家貧不能常得”“不蔽風(fēng)日不蔽風(fēng)日”“曾不吝情去留曾不吝情去留”“不不”字為一篇字為一篇眼目眼目淡泊寧?kù)o淡泊寧?kù)o恬淡自足恬淡自足胸襟開(kāi)闊、率真自然胸襟開(kāi)闊、率真自然開(kāi)朗樂(lè)觀開(kāi)朗樂(lè)觀耿直率真耿直率真語(yǔ)言特點(diǎn) 總結(jié)總結(jié)“不不”（否定句）的作用：（否定句）的作用：作者言作者言“不不”，正突出了自，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持，不僅對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持，不僅讓讀者對(duì)他的與眾不

16、同擊節(jié)嘆賞，讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人入勝讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人入勝本文在寫(xiě)作上的最大特點(diǎn)是本文在寫(xiě)作上的最大特點(diǎn)是多用否定句多用否定句. . “環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空瓢屢空”生活條件如此惡劣，作者為何生活條件如此惡劣，作者為何還能還能“晏如也晏如也”？這種精神值得提倡嗎？這種精神值得提倡嗎？ 明確：作者的生活狀況是窮困的：明確：作者的生活狀況是窮困的：“環(huán)堵環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。”不不僅寫(xiě)出了他的窮困潦倒，而且含蓄地說(shuō)

17、明了作僅寫(xiě)出了他的窮困潦倒，而且含蓄地說(shuō)明了作者以古賢顏回自比，表達(dá)了自己追求高尚的道者以古賢顏回自比，表達(dá)了自己追求高尚的道德情操，以及安貧樂(lè)道的思想?；铎`活現(xiàn)地刻德情操，以及安貧樂(lè)道的思想。活靈活現(xiàn)地刻畫(huà)出一個(gè)雖處于貧苦之中卻悠閑自適、淡泊名畫(huà)出一個(gè)雖處于貧苦之中卻悠閑自適、淡泊名利的隱士形象利的隱士形象. 討論請(qǐng)用課文原句答題：1、“五柳先生”的字號(hào)來(lái)源于_。2、“五柳先生”最突出的性格特征是_。3、“五柳先生”的三大志趣_、_、_。4、“五柳先生”的生活境況是 _ _。5、贊語(yǔ)中哪句話與傳文中“不慕榮利“一句相照應(yīng)？ _。宅邊有五柳樹(shù)閑靜少言，不慕榮利好讀書(shū)性嗜酒常著文章環(huán)堵蕭然，不蔽

18、風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也不汲汲于富貴2.贊語(yǔ)部分贊語(yǔ)部分“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”和和“傳文傳文”部分的哪句話相部分的哪句話相照應(yīng)照應(yīng)？有什么？有什么作用作用？ “不戚戚于貧賤不戚戚于貧賤”這句話照應(yīng)了第一段的這句話照應(yīng)了第一段的“環(huán)環(huán) 堵蕭然，不蔽風(fēng)日，簞瓢屢空，晏如也堵蕭然，不蔽風(fēng)日，簞瓢屢空，晏如也”；“不不汲汲于富貴汲汲于富貴”照應(yīng)了第一段中的照應(yīng)了第一段中的“不慕榮利不慕榮利”。文章兩部分，傳贊結(jié)合，互為補(bǔ)充，使人物個(gè)性文章兩部分，傳贊結(jié)合，互為補(bǔ)充，使人物個(gè)性更加鮮明。更加鮮明。 1 1、古今異義、古今異義先生不知何先生不知何許許人也（古義：處所；今義：人也（古義：處所；今義：允許，許可。）允許，許可。）造造飲輒盡（古義：往、到；今義：制飲輒盡（古義：往、到；今義：制造。）造。）贊贊曰（古義：傳記結(jié)尾的評(píng)論性文字；曰（古義：傳記結(jié)尾的評(píng)論性文字；今義：稱(chēng)贊、贊美。）今義：稱(chēng)贊、贊美。）詞義歸納詞義歸納亦不詳其姓亦不詳其姓字字（古義：根據(jù)人名中的（古義：根據(jù)人名中的字義，另取的別名；今義：指文字。）字義，另取的別名；今義：指文字。）每有每有會(huì)意會(huì)意（古義：指對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有（古義：指對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)；今義：指領(lǐng)