2022年新高考語文模擬沖刺模卷（三）word版含答案

1、2022年新高考語文模擬沖刺模卷（三）語 文本卷滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分）（2022湖北武昌高三期末）閱讀下面的文字，完成15題。材料一：文學(xué)是一種社會性的實踐，作為媒介語言來使用，是一種社會創(chuàng)造物。諸如象征和格律等傳統(tǒng)的文學(xué)手段，就其本質(zhì)而言，

2、都是社會性的。這些手段是只有在社會中才能產(chǎn)生的通例和準(zhǔn)則。但進(jìn)一步說，文學(xué)“再現(xiàn)”“生活”，而“生活”在廣義上則是一種社會現(xiàn)實，甚至自然世界和個人的內(nèi)在世界或主觀世界，也從來都是文學(xué)“模仿”的對象。詩人是社會的一員，擁有特定的社會地位：受到某種程度的社會公認(rèn)和獎賞；他向讀者講話，不管假想的是什么樣的讀者。的確，文學(xué)的產(chǎn)生通常與某些特殊的社會實踐有密切的聯(lián)系：而在原始社會，我們甚至不大可能把詩與宗教儀式、巫術(shù)、勞動或游戲等劃分開來。文學(xué)具有一定的社會功能或“效用”，它不單純是個人的事情。因此，文學(xué)研究中所提出的大多數(shù)問題是社會問題，至少終歸是或從含義上看是如此。比如傳統(tǒng)和通例、準(zhǔn)則和類型、象征和

3、神話等問題都是社會問題。根據(jù)托馬斯的看法，我們可以認(rèn)為：“審美實踐不是基于一般社會實踐之上：甚至它們并不是一般社會實踐的組成部分，而是另一類型的社會實踐，與其他類型的社會實踐緊密地聯(lián)系在一起?！笨墒?，在通常情況下，有關(guān)“文學(xué)和社會”的探討都顯得較為狹隘和表面。一般提出的問題都是關(guān)于文學(xué)與一定的社會狀況的關(guān)系，與一定的經(jīng)濟(jì)、社會和政治制度之間的關(guān)系。很多學(xué)者試圖說明和界定社會對文學(xué)的影響，并且規(guī)定和判明文學(xué)在社會上的地位。但是，把評價性的批評問題推遲到我們解決了文學(xué)與社會之間的各種實際關(guān)系之后再來討論似乎是最上策。這些描述性的關(guān)系（不同于規(guī)范性的關(guān)系）可以相當(dāng)簡便地加以分類。首先，有研究作家與文

4、學(xué)這一職業(yè)和實踐的社會學(xué)，即研究文學(xué)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、作家的社會出身和地位及其社會意識的整個問題。這個問題可在文學(xué)以外的輿論和活動中表現(xiàn)出來。接著還有文學(xué)作品本身的社會內(nèi)容、含義和社會目的的問題。最后還有讀者和文學(xué)的實際社會影響等問題。文學(xué)實際上取決于或依賴于社會背景、社會變革和發(fā)展等方面的因素?？傊?，文學(xué)無論如何都脫離不了下面三方面的問題：作家的社會學(xué)、作品本身的社會內(nèi)容以及文學(xué)對社會的影響。我們先要判定所謂依賴或因果關(guān)系的含義：末了，我們還要談到文化的一體化問題，尤其我們自己的文化是如何一體化的。（摘編自勒內(nèi)韋勒克、奧斯汀沃倫文學(xué)理論）材料二：本來，人置身的這個世界無所謂邊緣與中心、背景與對

5、象的區(qū)別，世界對于人的眼睛實際上是“無限大”的，可是，人的視覺卻是以自我為中心，以注意點為對象，以對象周邊為背景的，因而它的范圍又不是“無限大”的。人依照自己所處的角度和意欲的視界來攝取“對象”，并以對象的焦距來確定“背景”，因為只有這樣才能確立對象的位置，從他的立場去攝取、去制作、去評價背景，因為只有這樣才能估價詩歌的意義。不過，在詩學(xué)批評中最有權(quán)威、最有理論意味的一些“背景”，卻仿佛是用了廣角鏡加長鏡頭，大都只是泛泛而論，盡管它常常在詩學(xué)或文學(xué)史專著里被恭恭敬敬地放在卷首并占了不少篇幅，但總是只給閱讀者提供似是而非的籠統(tǒng)暗示。像中國傳統(tǒng)的政治（時代）與思想（學(xué)術(shù)）背景，它不僅在詩歌評論中被

6、奉為圭臬，而且在文、史兩界得到一致的首肯，但從“知人論世”到“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時序”再到“正變”、“初盛中晚”論，實際上并不能落實到具體詩歌的詮釋之中，卻只是給詩歌批評附加了一些大而無當(dāng)?shù)脑忈屒疤?。舶來的“環(huán)境、民族、時代”背景和后起的“經(jīng)濟(jì)階級”背景自然給批評帶來了不少“理論”色彩和“實證”意味，使傳統(tǒng)的“知人論世”搖身一變，就仿佛店鋪換了名稱叫公司，不止是掛了招牌也擴(kuò)大了業(yè)務(wù)，在原先八尺鋪面外又添了新柜臺，在舊商品外還擺上了琳瑯滿目的新花色，尤其是進(jìn)口貨，20世紀(jì)經(jīng)由東洋轉(zhuǎn)口的或直接來自西洋的這些文學(xué)批評理論就好像那個時代充斥貨架的舶來洋貨，把原來格局陳舊的土產(chǎn)貨棧變成了中外兼營的合

7、資企業(yè)，但是，這種仿佛把帳篷變成了蒼穹似的背景交待仍然廣袤而含糊。這種“背景”仿佛園林的借景，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望卻決不可把它當(dāng)作因林的屏風(fēng)，又仿佛“屠龍之術(shù)”，只能敬而遠(yuǎn)之卻決不可把它當(dāng)作詩歌詮釋的鑰匙。有時，當(dāng)它直接參與詩人或詩歌的詮釋時，它那種大而無當(dāng)常常會泯滅詩人或詩歌的個性特征，就像茨維坦托多洛夫批評的批評里諷刺的那樣：“根據(jù)這種歷史決定論的觀點來看，所有的貓都是灰色的”。因為這“背景”籠罩得太密，仿佛把白天變成黑夜，而“黑夜里各色貓一概灰色”，但實際上詩人與詩歌總是多彩多姿的，就像同在盛唐的王維、李白、杜甫，承受著同一背景而各自風(fēng)格迥異；有時，當(dāng)它直接參與詩人與詩歌的詮釋時，它那似是而非的

8、范圍總是給予使用者過多的“自由”，讓他在背景與意義之間草蛇灰線似續(xù)似斷的因果鏈里任意組合拼接，結(jié)果是因人而異、人言言殊，就像斯達(dá)爾夫人和史雷格爾同樣以“北方精神”闡釋莎翁，一個看出了莎士比亞殘存的北方的“愚昧無知的文學(xué)原則”，一個卻看出了莎士比亞表現(xiàn)的“后期的有教養(yǎng)的我們時代的北方”。因此，盡管這種“背景”常常占據(jù)了詩歌批評著作的大部篇幅，也有著看似整齊的理論陣容，但在實際闡釋詩歌時，人們使用的多是一種更“精確”的背景批評，這就是陳寅恪在元白詩箋證稿里屢次說到的：“今世之編著文學(xué)史者，能盡取當(dāng)時諸文人之作品，參定時間先后，空間離合，而總匯于一書，如史家長編之所為，則其間必有啟發(fā)?！保ㄕ幾愿鹫?/p>

9、光漢字的魔方：中國古典詩歌語言學(xué)札記）1下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ）（3分）A文學(xué)再現(xiàn)的“生活”包括現(xiàn)實的社會生活和個人的精神世界兩種。B文學(xué)具有一定的社會功能，文學(xué)研究中所提到的問題也都是社會問題。C文學(xué)作為一種審美實踐，和其他社會實踐具有緊密的聯(lián)系，即交織在一起。D在任何條件下，文學(xué)都擺脫不了對作品本身的社會內(nèi)容等問題的思考和探討。2下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）（3分）A從“知人論世”到“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時序”再到“正變”、“初盛中晚”論，中國具有悠久的運(yùn)用背景分析解讀詩歌的歷史淵源。B“環(huán)境、民族、時代”等舶來的西方背景概念表面上使得中

10、國傳統(tǒng)的背景分析方法煥然一新，實際上卻并沒有改變它只是給讀者提供籠統(tǒng)暗示的局限。C背景分析具有很多的缺陷和不足，例如它的大而無當(dāng)常會泯滅詩人或詩歌的個性特征，因此并不是一把萬能鑰匙，也不適用于中國古典詩歌的解讀。D寬泛的背景會給予讀者過多的自由，在背景與意義之間草蛇灰線似續(xù)似斷的因果鏈里隨意的拼接組合常導(dǎo)致理解的因人而異、人言言殊。3結(jié)合材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）（3分）A“繡口一吐，就是半個盛唐”，詩仙李白的浪漫主義詩歌是對盛唐氣象的一種反映。B紅樓夢以寶黛釵的愛情悲劇以及家族的衰落，反映了封建社會盛極而衰的時代特征。C讀者在運(yùn)用背景分析解讀詩歌時，視線應(yīng)更加聚焦，即舍棄寬泛的時

11、代和社會大背景。D讀者不能以歷史決定論品評作家作品，因為除此之外，作家創(chuàng)作還受其他因素影響。4請簡要分析材料一的論證思路。（4分）5社會歷史批評是一種從社會發(fā)展的角度分析評價文學(xué)現(xiàn)象的批評方法。你認(rèn)為這種批評方法是否適用于聊齋志異、格列夫游記等非現(xiàn)實主義小說？請結(jié)合材料以及自身的閱讀經(jīng)驗，談?wù)勀銓Υ说睦斫?。?分）（二）現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分）（2022山東濟(jì)南高三階段練習(xí)）閱讀下面的文字，完成69題。祖父的抗戰(zhàn)常躍強(qiáng)祖父常秀來，莘縣名醫(yī)，方圓百里有名聲，鄉(xiāng)親們給我家大門上掛了一個黑漆大匾、匾上四個金色的大字：“元化遺風(fēng)”。祖父認(rèn)老理，盡忠不能盡孝，一直拖到我曾祖父去世，他才到莘

12、縣十八里鋪區(qū)醫(yī)院當(dāng)了一名外科醫(yī)生。我11歲那年，考上了十八里鋪高小，從此與祖父住在一起，閑下來的時候，祖父經(jīng)常給我講當(dāng)年抗戰(zhàn)的事。他說：1937年冬天，日本鬼子的飛機(jī)就到咱莘縣狂轟濫炸，有一天上午，猛不丁地聽見“嘎勾嘎勾”的槍響，原來是鬼子來了。那會兒啥也顧不上了，我背著你姑姑，你奶奶抱著你爹，就跟著大伙一塊兒跑。你奶奶小腳，本來就跑不快，還要抱著一個兩歲的孩子，就更跑不快了。跑著跑著，鬼子漸漸攆上來了，你奶奶實在跑不動了，就對我說：他爹，你跑吧！我跑不動了！就是死，我也跟咱小死一塊兒你奶奶說完，一下子就坐到路邊的圪堰上了。你奶奶一說這，我也沒法跑了，就在路邊上停下了。沒多大一會兒，日本鬼子就

13、來了，幾個鬼子拿刺刀對著我。說不害怕是假的，那會兒心“碎碎”地跳，也不知道怎么好了。這時候，一個騎著高頭大馬的日本鬼子的軍官，和一個漢奸翻譯官就過來了。他們一停下，那個漢奸翻譯官就用日本話，嘰哩哇啦地跟日本鬼子軍官說話。也不知他說了什么，鬼子軍官一擺手，那些鬼子們就都把刺刀放下了。這一回有驚險，但好歹是把命保住了。后來，他又給我講了一個事：1939年2月，漢奸劉仙洲率“魯西自治軍”隨同日軍侵占了莘縣，后來被日寇委任為莘縣偽縣長兼保安司令。八路軍組織群眾抗戰(zhàn)、多次給日本鬼子和漢奸以沉重的打擊。有的漢奸受了傷，因為得不到有效的醫(yī)治而死亡。有一個認(rèn)識我祖父的姓李的漢奸區(qū)長向劉仙洲進(jìn)言，說：咱們這些彩

14、號，如果讓常秀來常先生給治，一個也死不了！其實，我這個名字，劉仙洲早就聽說了，他說：聽說他有一種膏藥，很神奇，能把打進(jìn)身子里的槍子給拔出來，有這回事嗎？有，那個漢奸區(qū)長說、我親眼見有人在他那里治好過！劉仙洲大喜，立刻讓這個姓李的漢奸區(qū)長帶上雞鴨魚肉和上好的點心，到咱家來了。他一見我就像報喜似的大呼小叫：大叔大叔、劉司令請您去哩！大叔！劉司令請你給他當(dāng)醫(yī)官去哩！俗話說：夜貓子進(jìn)宅，無事不來。我一看那個漢奸區(qū)長帶著這么多禮物來，就警惕了。聽了他的來意，我搖了搖頭。此后任他好說歹說，我都不肯答應(yīng)，最后他說：“人在曹營心在漢當(dāng)年關(guān)公保著二位皇嫂末了，一路過五關(guān)斬六將，最后不是又回到劉皇叔那里了嗎！你別

15、顧慮太多”這在當(dāng)時是最典型的漢奸理論！我哪能聽得進(jìn)他這一套呀！于是我堅決地說：回去告訴你們劉司令，就說常秀來伺候不了！那個漢奸區(qū)長見我如此決絕、只好帶上東西悻悻然走了。宋雪峰是莘縣城南共產(chǎn)黨的地下敵工站站長，跟我關(guān)系不錯。有一天他讓人來給我送信，說是內(nèi)線人傳過來話，我的那番話激怒了劉仙洲，劉仙洲要派漢奸兵來抓我哩！他讓我出去避避風(fēng)頭。于是，我騎上我那輛破洋車子，就到張魯去了。在那一待就是三個月，等風(fēng)聲過去之后、才回來。一個冬天的晚上，祖父問我：十八里鋪這里有個“釘子”哩，你知道不？我說什么是“釘子”呀？“釘子”就是日本鬼子在這兒安的炮樓呀。炮樓里邊有一個小隊的漢奸兵、小隊長姓趙。有一天、他的寶

16、貝兒子脖子后邊生了一個“對口瘡”?！皩诏彙焙軈柡?，弄不好要死人的。他知道我會看這種瘡，跑到家來、說什么也要讓我給他兒子治，賴在咱家里不走。當(dāng)時我想，姓趙的雖然是漢奸，可他兒子還是個孩子，是無事的。于是我就給他孩子瘡口上敷上藥，又給他孩子開了幾副中藥，那孩子的對口瘡很快就好了。沒想到惹出了大麻煩，在炮樓里，那個趙隊長請我喝酒時，突然非要我認(rèn)他的兒子為干兒子不可，還說請一個算命先生給算過命了，說這孩子得認(rèn)一個姓常的為干爹，才能保這孩子一生平安！回來后，我把這事給宋雪峰站長匯報了，老宋說：好??！炮樓里正沒有咱們的人哩！你呀，干親盡管認(rèn)，看能不能做一做姓趙的策反工作，若是把他爭取過來，那對我們的抗戰(zhàn)

17、工作就太有利了。有了黨組織的支持、我打消了顧慮、就開始跟趙隊長熱乎起來了。1944年8月1日，八路軍攻打莘縣，劉仙洲被俘虜了，莘縣解放了，可是十八里鋪的“釘子”并沒有拔掉。如果強(qiáng)攻，一定會死傷很多人。為了避免犧牲，敵工站站長宋雪峰找到我，讓我進(jìn)炮樓去當(dāng)“說客”，說服趙隊長投降。老宋一說，我就應(yīng)下了。憑著與趙隊長的交情，再曉以利害，終于使他在第二天就獻(xiàn)出了炮樓。自此，莘縣全境解放。作為民主人士，解放后，祖父得到了很高的榮譽(yù)、當(dāng)選為莘縣人大代表和莘縣人民代表大會常務(wù)委員。宋雪峰解放后在北京氣象站工作（有劇改）6下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ）（3分）A祖父認(rèn)老理，直到曾祖父去世，他才

18、外出當(dāng)了外科醫(yī)生，祖父貌似老頑固的形象躍然紙上。B祖父毅然給漢奸的兒子治療對口瘡，并且很快治好，祖父的高超醫(yī)術(shù)和高尚醫(yī)德可見一斑。C宋雪峰這個人物在文中著墨不多，卻是一個關(guān)鍵人物，自始至終在保護(hù)著祖父的抗戰(zhàn)。D文中祖父講的三個故事，都既與抗戰(zhàn)相關(guān)，又與祖父的醫(yī)術(shù)醫(yī)德有關(guān)、表現(xiàn)了文章的主題。7下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）（3分）A祖父奶奶等人被鬼子追上，漢奸翻譯對鬼子說的話語，引發(fā)讀者好奇，暗合開頭祖父是莘縣名醫(yī)，方圓百里有名。B“說不害怕是假的，那會兒心砰砰地跳，也不知道怎么好了”，運(yùn)用了心理描寫，表現(xiàn)了祖父膽小怕事儒弱。C趙隊長堅決讓祖父認(rèn)他兒子為千兒子，為下文祖父策反

19、趙隊長這一情節(jié)埋下了伏筆。D文章結(jié)尾介紹了祖父和宋雪峰解放后的情況，既交代了故事結(jié)局，又契合了我國傳統(tǒng)的“大團(tuán)圓”的美好心理。8這篇小說在語言方面極有特點，請結(jié)合文本簡要說明。（4分）9這篇小說采用了祖父講故事的方式，這種講述方式有什么效果？（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）（2021福建晉江市第一中學(xué)高三階段練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成1014題。貞觀六年，或告右丞魏征私其親戚，上使御史大夫溫彥博按之，無狀。上令彥博讓征，且曰：“自今宜存形跡?！彼?，征入見，言于上曰：“臣聞君臣同體，宜相與盡誠：若上下但存形跡，則國之興喪尚未可知?！闭髟侔菰唬骸俺夹业?/p>

20、奉事陛下，愿使臣為良臣，勿為忠臣?！鄙显唬骸爸?、良有以異乎？”對曰：“稷、契、皋陶，君臣協(xié)心，俱享尊榮，所謂良臣。龍逄、比干，面折延爭，身誅國亡。所謂忠臣?！鄙蠍?。九月，上曰：“比見群臣屢上表賀祥瑞。夫家給人足而無瑞，不害為堯、舜；百姓愁怨而多瑞，不害為桀、紂?！眹L有白鵲構(gòu)巢于寢殿槐上合歡如腰鼓左右稱賀上曰我常笑隋煬帝好祥瑞瑞在得賢此何足賀命毀其巢縱鵲于野外。交州都督遂安公壽以貪得罪，上以瀛州刺史盧祖尚才兼文武，廉平公直，征入朝，諭以“交趾久不得人，須卿鎮(zhèn)撫?！弊嫔邪葜x而出，既而悔之，辭以舊疾。上遣杜如晦諭旨曰：“匹夫猶敦然諾，奈何既許朕而復(fù)悔之！”祖尚固辭。上復(fù)引見，諭之，祖尚固執(zhí)不可。上大

21、怒曰：“我使人不行，何以為政！”命斬于朝堂，尋悔之。它日，與侍臣論“齊文宣帝何如人？”魏徵對曰：“文宣狂暴，然人與之爭，事理屈則從之?！鄙显唬骸叭?。向者盧祖尚雖失人臣之義，朕殺之亦為太暴，由此言之，不如文宣矣！”命復(fù)其官蔭。上嘗閑居，與珪語，有美人侍側(cè)，上指示珪曰：“此廬江王瑗之姬也，瑗殺其夫而納之。”珪避席曰：“陛下以廬江納之為是邪，非邪？”上曰：“殺人而取其妻，卿何問是非！”對曰：“昔齊恒公知郭公之所以亡，由善善而不能用，然棄其所言之人，管仲以為無異于郭公。今此美人尚在左右，臣以為圣心是之也?！鄙蠍偅闯鲋?，還其親族。（節(jié)選自通鑒紀(jì)事本末貞觀君臣論治）10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確

22、的一項是（ ）（3分）A嘗有白鵲構(gòu)巢于寢殿槐上合歡如腰鼓左右稱賀上曰我常笑隋煬帝好祥瑞瑞在得賢此何足賀B嘗有白鵲構(gòu)巢于寢殿槐上合歡如腰鼓左右稱賀上曰我常笑隋煬帝好祥瑞瑞在得賢此何足賀C嘗有白鵲構(gòu)巢于寢殿槐上合歡如腰鼓左右稱賀上曰我常笑隋煬帝好祥瑞瑞在得賢此何足賀D嘗有白鵲構(gòu)巢于寢殿槐上合歡如腰鼓左右稱賀上曰我常笑隋煬帝好祥瑞瑞在得賢此何足賀11下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）（3分）A親戚，內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬，與已有血緣或姻親關(guān)系的人。B匹夫，指平民百姓，與“三軍可多帥也，匹夫不可奪志也”中的“匹夫”同義。C官蔭，舊時官吏有功于國或因公死亡，得蔭其子孫入官

23、，有恩蔭、特蔭等。D陛下，對帝王的尊稱，此外還有皇上、萬歲；帝王的代稱則有萬乘、殿下。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（ ）（3分）A魏征因為不存形跡被批評，過后諫爭，認(rèn)為如果君臣之間都存形跡，矯情自飾，反而對國家興衰影響難以估量，并希望能當(dāng)良臣。B看到群臣屢次上表慶賀祥瑞，唐太宗認(rèn)為，一個皇帝是好還是壞，不是由祥瑞決定的，而是由百姓是否富足是否有怨氣來決定的。C盧祖尚居功自傲違背皇命，太宗派人多次勸諭未果，便下令立斬于朝堂；魏征援引事例規(guī)勸，太宗聽后認(rèn)為自己比不上齊文宣帝。D唐太宗身邊站著廬江王李瑗的姬妾，太宗告訴王珪該姬妾是廬江王李瑗殺害該女子丈夫而娶納的，王珪沒有直接指出太宗

24、的過錯。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）龍逄、比干，面折廷爭，身誅國亡，所謂忠臣。（2）昔齊桓公知郭公之所以亡，由善善而不能用，然棄其所言之人，管仲以為無異于郭公。14新唐書中評價唐太宗：“甚矣，至治之君不世出也”。從上文唐太宗與臣子的日常相處中，概括唐太宗的過人之處。 （3分） （二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）（2022黑龍江哈爾濱三中高三階段練習(xí)）閱讀下面這首唐詩，完成1516題。菩薩蠻宋謝逸暄風(fēng)遲日春光鬧，葡萄水綠搖輕棹。兩岸草煙低，青山啼子規(guī)。歸來愁未寢，黛淺眉痕沁。花影轉(zhuǎn)廊腰，紅添酒面潮。15下列對本詞的理解，不正確的一項是 （ ）（3分）A“鬧”賦予春光

25、以人情，葡萄綠比喻春水的碧綠如酒醉人，一派生機(jī)勃勃的景象。B“兩岸草煙低”視線漸遠(yuǎn)，“青山啼子規(guī)”耳力愈聰，兩句視聽結(jié)合，意象突出。C上闋由“遲日”至“啼子規(guī)”暗寫一日時光不知不覺由早至晚，游人游興不減。D“歸來愁未寢，黛淺眉痕沁”，春游歸來，愁上心頭，難眠也不愿眠，妝殘卻無人憐。16“花影轉(zhuǎn)廊腰，紅添酒面潮”兩句富有暗示性，抒情意味深長，請作賞析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17. （2022江蘇高三開學(xué)考試）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）唐朝官員服色依官品定，舊唐書記載：“敕文武官三品以上服紫八品深青、九品淺青。”白居易琵琶行中 “_ ？_”就體現(xiàn)出詩人當(dāng)時

26、被貶后從九品的身份。（2）在陳情表中，李密用“_ ，_”兩句概括性地陳述自己幼時門庭衰微，內(nèi)外人丁單薄的情況。（3）“水”在杜甫的登高中是“_”的奔騰洶涌；在辛棄疾的菩薩蠻書江西造口壁中則是“_”的一腔激憤。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I(本題共3小題，11分）（2022湖南高三開學(xué)考試）閱讀下面材料，完成1820題。寧夏西海固，被稱為“苦瘠甲天下”，貧窮和苦難給生存帶來了極大挑戰(zhàn)，然而也磨煉了人們_的意志，激發(fā)了文學(xué)創(chuàng)作的夢想。近些年來，“西海固作家群”逐漸在文壇上_。據(jù)不完全統(tǒng)計得出，在全國公開發(fā)行的報刊上發(fā)表過文學(xué)作品的西海固作家已有至少三百余人。他們的創(chuàng)作由自然原生的狀

27、態(tài)上升到自覺自有的高度，尤為可貴的是，他們用大量作品_了“西海固文學(xué)”的內(nèi)涵：既是描寫西海固地區(qū)歷史文化和人民生活與命運(yùn)的文學(xué)，又是表現(xiàn)西海固人的感情、性格、心理、文化氣質(zhì)和審美精神的文學(xué)。苦難和貧窮讓西海固形成了獨特的文化環(huán)境，孕育出西海固文學(xué)不屈的人文品格。耐得住寂寞，頭頂純凈天空，就有詩句涌現(xiàn)在腦海；守得住清貧，腳踏厚重大地，就有情感_在心底。在這里，文學(xué)之花處處盛開，芬芳燦爛；在這里，文學(xué)是土地上生長的最好的莊稼。18依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）（3分）A堅韌不拔 嶄露頭角 闡釋 回蕩B堅定不移 脫穎而出 闡釋 激蕩C堅定不移 脫穎而出 詮釋 回蕩D堅韌不拔 嶄露頭

28、角 詮釋 激蕩19文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）（3分）A據(jù)不完全統(tǒng)計，西海固作家中已有三百余人在全國公開發(fā)行的報刊上發(fā)表過文學(xué)作品。B據(jù)不完全統(tǒng)計，西海固作家中至少已有三百余人在全國公開發(fā)行的報刊上發(fā)表過文學(xué)作品。C據(jù)不完全統(tǒng)計得出，西海固作家中已有三百余人在全國公開發(fā)行的報刊上發(fā)表過文學(xué)作品。D據(jù)不完全統(tǒng)計得出，在全國公開發(fā)行的報刊上發(fā)表過文學(xué)作品的西海固作家已有至少三百余人。20文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其表達(dá)效果。（5分）（二）語言文字運(yùn)用II(本題共2小題，9分）（2022廣東東莞高三期末）閱讀下面材料，完成2122題。近日，中科院科學(xué)家

29、在細(xì)胞雜志上發(fā)表了一篇重磅論文，首次在細(xì)胞和分子水平上揭示了節(jié)食長壽的機(jī)理。（ ），節(jié)食組大鼠從18個月起開始節(jié)食，一直持續(xù)到27個月為止。換算成人類時間的話，相當(dāng)于一個人從50歲開始每天只吃七分飽，一直堅持到70歲。對照組則正常喂食，讓它們?nèi)珙A(yù)期的那樣逐漸衰老。實驗結(jié)束后，研究人員首先分析了 ，發(fā)現(xiàn)其中最顯著的變化發(fā)生在免疫細(xì)胞上。已知年輕大鼠身體組織中的免疫細(xì)胞含量相對較少，說明它們體內(nèi)的炎癥反應(yīng)水平較低。對照組大鼠體內(nèi)的免疫細(xì)胞含量升高了不少，說明隨著年齡的增加， ，這就是衰老的標(biāo)記之一。相比之下， ，說明節(jié)食的一大功效就是降低了炎癥反應(yīng)的活躍程度。這個結(jié)果說明，節(jié)食確實能夠抑制體內(nèi)炎癥

30、反應(yīng)的強(qiáng)度。而這，似乎就是節(jié)食之所以能夠延緩衰老的主要原因。21下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）（3分）A研究人員選擇和人類比較相似的大鼠，是因為在人類志愿者身上進(jìn)行這種實驗難度太大B和人類比較相似的大鼠被研究人員選中，因為在人類志愿者身上進(jìn)行這種實驗難度太大C因為在人類志愿者身上進(jìn)行這種實驗難度太大，研究人員選擇了和人類比較相似的大鼠D因為在人類志愿者身上進(jìn)行這種實驗難度太大，和人類比較相似的大鼠被研究人員選中22請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過20個字。（6分）四、寫作（60分）23. （2022廣東梅州一模）閱讀下面的

31、材料，根據(jù)要求寫作。（60分）長沮、桀溺二人隱在鄉(xiāng)下耕田。孔子叫子路去向他們問路，他們聽說是孔子，就對子路說：“滔滔者天下皆是，而誰以易之！”意思是，于今世道到處都是一般糟，誰能改變它呢？孔子聽到這話嘆氣說：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。”大意是，我們生而為人就應(yīng)做人所應(yīng)該做的事，如果世道不糟，我自然就用不著費力氣去改變它。長沮、桀溺看天下無道，就退隱躬耕，是朝抵抗力小的路徑走；孔子看天下無道，就犧牲一切拼命去改變它，是朝抵抗力大的路徑走。其實我們涉身處世，常面臨兩條路徑，一是抵抗力小的，一是抵抗力大的。上述材料具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與

32、思考。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮?D2C3C4首先指出文學(xué)是社會性實踐，然后再以文學(xué)與社會之間的多種實際關(guān)系作為論據(jù)支撐，最后總結(jié)強(qiáng)調(diào)文學(xué)與社會之間的緊密聯(lián)系。5觀點：社會歷史批評也適用于以聊齋志異、格列夫游記為代表的非現(xiàn)實主義小說。原因：根據(jù)材料可知，文學(xué)與社會聯(lián)系緊密，不可能脫離以下三個問題：作家的社會學(xué)、作品本身的社會內(nèi)容以及文學(xué)對社會的影響；雖然非現(xiàn)實主義小說的內(nèi)容大都具有明顯的魔幻主義色彩，并不是現(xiàn)實的社會生活，但其必然帶有作者思想的印痕，很大程度上也含有對現(xiàn)實社會生活的反映。以蒲松齡的聊齋志異為例，其

33、中包含大量對鬼神精怪的描寫和塑造。作者借這些荒誕離奇的志怪故事揭露了當(dāng)時社會的黑暗，抨擊統(tǒng)治階級貪暴不仁，同時寫出了被壓迫人民的反抗斗爭?！窘馕觥?本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“包括現(xiàn)實的社會生活和個人的精神世界兩種”錯誤。由原文“但進(jìn)一步說，文學(xué)再現(xiàn)生活，而生活在廣義上則是一種社會現(xiàn)實，甚至自然世界和個人的內(nèi)在世界或主觀世界，也從來都是文學(xué)模仿的對象”可知，“生活”不只是現(xiàn)實的社會生活和個人的精神世界，還包括自然世界。B.“文學(xué)研究中所提到的問題也都是社會問題”錯誤，選項擴(kuò)大范圍。由原文“因此，文學(xué)研究中所提出的大多數(shù)問題是社會問題，至少終歸是或從含義上看是如此”可知，原文

34、中提到的是“大多數(shù)問題”，而不是“都”。C.“即交織在一起”錯誤。由原文“審美實踐不是基于一般社會實踐之上：甚至它們并不是一般社會實踐的組成部分，而是另一類型的社會實踐，與其他類型的社會實踐緊密地聯(lián)系在一起”可知，文學(xué)作為一種審美實踐，不是一般社會實踐的組成部分，也不是在其基礎(chǔ)上建立的，二者是并列、平行的關(guān)系，而不是交織在一起。故選D。2本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和概括的能力。C.“也不適用于中國古典詩歌的解讀”錯誤，因果關(guān)系錯誤。過于寬泛的背景分析確實具有自身的缺陷和不足，它并不是一把萬能鑰匙，但結(jié)合材料二第一段內(nèi)容可知，背景分析并不如選項中所說的不適用于中國古典詩歌的解讀。故選C。3本題

35、考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.“即舍棄寬泛的時代和社會大背景”錯誤，過于絕對。例如杜甫作為唐朝現(xiàn)實主義詩人，如果拋棄中晚唐特殊的時代背景，我們可能就難以深刻理解其詩歌中的“沉郁頓挫”。故選C。4本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。結(jié)合材料一第1段關(guān)鍵句“文學(xué)是一種社會性的實踐，作為媒介語言來使用，是一種社會創(chuàng)造物”可知，首先指出文學(xué)是社會性實踐；結(jié)合材料一第2段關(guān)鍵句“的確，文學(xué)的產(chǎn)生通常與某些特殊的社會實踐有密切的聯(lián)系”，第3段關(guān)鍵句“一般提出的問題都是關(guān)于文學(xué)與一定的社會狀況的關(guān)系，與一定的經(jīng)濟(jì)、社會和政治制度之間的關(guān)系”和第4段關(guān)鍵句“把評價性的批評問題推遲到我們解決

36、了文學(xué)與社會之間的各種實際關(guān)系之后再來討論似乎是最上策”可知，然后再以文學(xué)與社會之間的多種實際關(guān)系作為論據(jù)支撐；結(jié)合材料一第5段關(guān)鍵句“總之，文學(xué)無論如何都脫離不了下面三方面的問題：作家的社會學(xué)、作品本身的社會內(nèi)容以及文學(xué)對社會的影響”可知，最后總結(jié)強(qiáng)調(diào)文學(xué)與社會之間的緊密聯(lián)系。5本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。解答此題首先亮明觀點：社會歷史批評也適用于以聊齋志異、格列夫游記為代表的非現(xiàn)實主義小說。然后分析原因。原因：根據(jù)材料“總之，文學(xué)無論如何都脫離不了下面三方面的問題：作家的社會學(xué)、作品本身的社會內(nèi)容以及文學(xué)對社會的影響”可知，文學(xué)與社會聯(lián)系緊密，不可能脫離以下三個

37、問題：作家的社會學(xué)、作品本身的社會內(nèi)容以及文學(xué)對社會的影響；結(jié)合“文學(xué)再現(xiàn)生活，而生活在廣義上則是一種社會現(xiàn)實，甚至自然世界和個人的內(nèi)在世界或主觀世界，也從來都是文學(xué)模仿的對象”可知，雖然非現(xiàn)實主義小說的內(nèi)容大都具有明顯的魔幻主義色彩，并不是現(xiàn)實的社會生活，但其必然帶有作者思想的印痕，也就是人的主觀世界，很大程度上也含有對現(xiàn)實社會生活的反映。以蒲松齡的聊齋志異為例，其中包含大量對鬼神精怪的描寫和塑造，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現(xiàn)了作者理想的愛情。作者借這些荒誕離奇的志怪故事或者揭露封建統(tǒng)治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內(nèi)容。描寫愛情主題的作品，在全書

38、中數(shù)量最多，它們表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建禮教的精神。【答案】6C7B8本文通篇多用短句，簡潔明快。本文多處運(yùn)用口語具有地方特色，親切自然。本文采用擬聲詞，語言生動形象。9本文由祖父講述的三個故事組成，這種講述方式使文章思路清晰，便于讀者理解。本文語言口語化色彩濃厚，與祖父講故事這種講述方式水乳交融。祖父講故事這種講述方式，容易把讀者帶入到故事中，并且增強(qiáng)了故事的可信性?！窘馕觥?本題考查學(xué)生對小說內(nèi)容的理解分析能力。C“自始至終在保護(hù)著祖父的抗戰(zhàn)”說分錯誤。小說中描述了三件關(guān)于祖父的抗戰(zhàn)的事件，只有后面兩件事祖父受到宋雪峰的保護(hù)。故選C。7本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B“表現(xiàn)了祖父膽小

39、怕事儒弱”分析不當(dāng)。在那樣危險的情況下，具有那樣的心理是正常的反應(yīng)。故選B。8本題考查學(xué)生品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。通讀小說可知，本文通篇多用短句，如“祖父常秀來，莘縣名醫(yī)，方圓百里有名聲”“那會兒啥也顧不上了，我背著你姑姑，你奶奶抱著你爹，就跟著大伙一塊兒跑。你奶奶小腳，本來就跑不快，還要抱著一個兩歲的孩子，就更跑不快了。跑著跑著，鬼子漸漸攆上來了”等，這些短句讓小說的語言簡潔明快，加快了小說的敘述節(jié)奏。其次，本篇小說多處運(yùn)用口語，如“就是死，我也跟咱小死一塊兒”“一下子就坐到路邊的圪堰上了”，這些語言富有地方特色，猶如是一位鄉(xiāng)親在給讀者講自己的經(jīng)歷，讓讀者讀起來感到親切自然。最后，小說

40、中多處采用擬聲詞，如用“碎碎”形容心跳，表明當(dāng)時緊張的心情；用“嘰哩哇啦”形容日本話，表現(xiàn)出對侵略者的厭惡之情。這些擬聲詞的使用，生動地表現(xiàn)了當(dāng)時的情況，讓語言生動形象。9本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析能力。本篇小說以祖父講故事的形式進(jìn)行敘述。這一敘述方式具有多重優(yōu)點。首先，這篇小說共寫了三個關(guān)于祖父抗戰(zhàn)的故事：躲避日本兵失敗后化險為夷、拒絕為漢奸醫(yī)治傷口和勸降偽軍。這三件事都是祖父親身經(jīng)歷，以祖父講述方式來敘述小說，這樣可以使文章思路清晰，便于讀者理解。本文大量使用口語，而且?guī)в袧夂竦牡胤缴?。如“就是死，我也跟咱小死一塊兒”“一下子就坐到路邊的圪堰上了”“我騎上我那輛破洋車子，就到張魯去

41、了”等，這種語言特點與與祖父講故事這種講述方式水乳交融，非常好的體現(xiàn)了小說的語言特色。最后，祖父講故事這種講述方式，帶有非常強(qiáng)的現(xiàn)場感，讓讀者有如身臨其境，容易把讀者帶入到故事中，并且增強(qiáng)了故事的可信性?！敬鸢浮?0D11D12C13（1）龍逄、比干，與君主當(dāng)面在朝廷上爭論，自己被殺，國家也滅亡了，這就是所說的忠臣。（2）從前齊桓公明白郭公滅亡的原因，在于郭公喜好良言而不能用，而桓公本人仍棄置進(jìn)良言的人，管仲認(rèn)為這和郭公沒有什么兩樣。14當(dāng)魏征表示希望能做良臣時，唐太宗也樂于君臣同心協(xié)力。對自己命斬殺盧祖尚一事，唐太宗能夠勇于承認(rèn)錯誤。當(dāng)王珪用歷史上齊桓公事例暗示唐太宗的過失時，他能虛心納諫。

42、【解析】10本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意為：曾經(jīng)有白喜鵲在寢殿庭院的槐樹上構(gòu)巢，交配后肚子圓圓的就像腰鼓一樣，左右表示慶賀。太宗卻說：“我常笑隋煬帝喜好祥瑞。祥瑞的關(guān)鍵在于得到賢才，這有什么值得慶賀的?！薄坝趯嫷罨鄙稀币馑际恰霸趯嫷钔ピ旱幕睒渖稀保鳌皹?gòu)巢”后置狀語，中間不能斷開。排除AC。“此”作“何足賀”的主語，意思是“這有什么值得慶賀的”，中間不能斷開。排除B。故選D。11本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。D.“帝王的代稱則有萬乘、殿下”中“殿下”有誤?！暗钕隆笔菍Φ酆蟆⒌坼疤?、公主、諸親王的敬稱。故選D。12本題考查學(xué)生分析理解文言文內(nèi)容的能力。C.“盧祖尚居功

43、自傲違背皇命”錯誤。根據(jù)原文“上以瀛州刺史盧祖尚才兼文武，廉平公直，征入朝，諭以交趾久不得人，須卿鎮(zhèn)撫。祖尚拜謝而出，既而悔之，辭以舊疾。上遣杜如晦諭旨曰：匹夫猶敦然諾，奈何既許朕而復(fù)悔之！祖尚固辭。上復(fù)引見，諭之，祖尚固執(zhí)不可。上大怒”可知，“居功自傲”為無中生有的信息。另“太宗派人多次勸諭未果”于文不合，原文太宗只派遣了杜如晦去勸諭未果。故選C。13本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“面折”，當(dāng)面指責(zé)過失；“廷爭”，在朝廷上爭論；“身誅國亡”，被動句，自己被殺，國家滅亡。（2）“所以”，表示原因，的原因；“善善”，第一個“善”，喜好。第二個“善”，形容詞作名詞，譯為“良言”“好

44、的建議”；“然棄其所言之人”，省略主語“齊桓公”，翻譯時補(bǔ)齊；“無異于”，和沒有什么兩樣（不同）。14本題考查學(xué)生篩選整合文言文信息，分析歸納文言文內(nèi)容要點的能力。根據(jù)原文“征再拜曰：臣幸得奉事陛下，愿使臣為良臣，勿為忠臣。”上曰：“忠、良有以異乎？對曰：稷、契、皋陶，君臣協(xié)心，俱享尊榮，所謂良臣。龍逄、比干，面折延爭，身誅國亡。所謂忠臣。上悅。”概括出“當(dāng)魏征表示希望能做良臣時，唐太宗也樂于君臣同心協(xié)力”；根據(jù)原文“上以瀛州刺史盧祖尚才兼文武，廉平公直，征入朝，諭以交趾久不得人，須卿鎮(zhèn)撫。祖尚拜謝而出，既而悔之，辭以舊疾祖尚固執(zhí)不可。上大怒曰：我使人不行，何以為政！命斬于朝堂，尋悔之。它日，

45、與侍臣論齊文宣帝何如人？魏徵對曰：文宣狂暴，然人與之爭，事理屈則從之。上曰：然。向者盧祖尚雖失人臣之義，朕殺之亦為太暴，由此言之，不如文宣矣！命復(fù)其官蔭”概括出“對自己命斬殺盧祖尚一事，唐太宗能夠勇于承認(rèn)錯誤”；根據(jù)原文“上嘗閑居，與珪語，有美人侍側(cè)，上指示珪曰：此廬江王瑗之姬也，瑗殺其夫而納之。”珪避席曰：“陛下以廬江納之為是邪，非邪？上曰：殺人而取其妻，卿何問是非！對曰：昔齊恒公知郭公之所以亡，由善善而不能用，然棄其所言之人，管仲以為無異于郭公。今此美人尚在左右，臣以為圣心是之也。上悅，即出之，還其親族”概括出“當(dāng)王珪用歷史上齊桓公事例暗示唐太宗的過失時，他能虛心納諫”。參考譯文：貞觀六年

46、，有人報告說右丞相魏征袒護(hù)他的親戚，唐太宗派御史大夫溫彥博調(diào)查此事，但查無所獲。太宗命令溫彥博責(zé)備魏征，并且指出“以后做事要有所保留”。有一天，魏征入朝覲見，對太宗說：“臣聽說君主和臣下應(yīng)該是上下一心，互相竭誠相待。如果上下都有所保留，那么國家興亡就難以預(yù)料了。”魏征再次跪拜說：“臣有幸能侍奉陛下，愿陛下能使臣成為良臣，不要使我成為忠臣。”太宗說：“忠臣和良臣有差別嗎？”魏征回答說：“稷、契、皋陶，君臣同心，共享尊榮，這就是所說的良臣。龍逄、比干在朝廷上和君主當(dāng)面爭論，自己被殺，國家也滅亡了，這就是所說的忠臣。”太宗聽后很高興。九月，唐太宗說：“近來看到群臣屢次上表慶賀祥瑞。如果百姓家家富足，

47、即使沒有祥瑞，也不影響我成為堯、舜一樣的君王；如果百姓愁苦怨恨，即使有很多祥瑞，也不妨礙我會成為和桀、紂一樣的昏君?！痹?jīng)有白喜鵲在寢殿庭院的槐樹上構(gòu)巢，交配后肚子圓圓的就像腰鼓一樣，左右表示慶賀。太宗卻說：“我常笑隋煬帝喜好祥瑞。祥瑞的關(guān)鍵在于得到賢才，這有什么值得慶賀的。”派人把白喜鵲的巢毀掉，把它驅(qū)逐到野外。交州都督、遂安公李壽因貪污犯罪。太宗因瀛州刺史盧祖尚文武全才，廉潔平易而公正，便征召他入朝，諭告他：“交趾郡很久不得賢人去治理，需要你前去鎮(zhèn)守安撫。”盧祖尚拜謝出朝，不久又后悔，以舊病復(fù)發(fā)請辭。太宗讓杜如晦對他傳旨道：“一般的人尚能夠重視諾言，你為什么已答允了朕而又后悔呢！”盧祖尚執(zhí)

48、意請辭。太宗再次召見他，曉以道理，盧祖尚仍固執(zhí)己見，拒不從命。太宗大怒道：“我派人不行，又拿什么治理國家呢？”下令將盧祖尚斬于朝堂之上，不久又后悔。過了幾日，與大臣議論“齊文宣帝是怎么樣一個人？”魏征答道：“齊文宣帝狷狂暴躁，然而人與他爭論時，遇到理屈詞窮時能夠聽從對方的意見。”太宗說：“有道理。先前盧祖尚雖然有失做大臣的道義，朕殺了他也過于粗暴，如此說來，還不如齊文宣帝！”下令恢復(fù)盧祖尚的官位以蔭庇其子孫。唐太宗曾在閑坐的時候，和王珪交談，有一個美人在旁邊侍奉，太宗指給王珪看說：“這是廬江王李瑗的妾。李瑗殺了她的丈夫而收納了她。”王珪離開座席說：“陛下以為廬江王收納她是對的還是錯的?”太宗說

49、：“殺人奪妻，還問什么是非！”王珪說：“從前齊桓公明白郭公滅亡的原因，在于郭公喜好良言而不能用，而桓公本人仍棄置進(jìn)良言的人，管仲認(rèn)為這和郭公沒有什么兩樣。今天這個美人還在陛下身邊，臣以為圣上和齊桓公一樣?！碧诤芨吲d，立即放美人出宮，讓她回到自己親人身邊。【答案】15C16(1) 明寫花影暗寫月光，暗示了女主人公愁思綿綿，夜深難眠。花影隨月轉(zhuǎn)動，月兒西斜，獨酌時間已久。(2) 明寫酒面暗寫愁心，表達(dá)了女主人公思?xì)w人而不得，孤獨寂寞之情，女子借酒消愁不勝酒力，面泛紅潮?！窘馕觥?5本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容、思想情感，鑒賞詩歌語言、表達(dá)技巧等的能力。C.“不知不覺由早至晚，游人游興不減”錯誤，“遲

50、日”即“春日”，“啼子規(guī)”點明暮春之時，因而無法看出時間晚。“游興不減”不準(zhǔn)確，“子規(guī)啼”恰恰觸發(fā)了游人的傷感，游興頓減。故選C。16本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。“花影轉(zhuǎn)廊腰，紅添酒面潮”兩句，由花影而見月，由醉顏而示悶?？侦`蘊(yùn)藉，頗有余韻。“花影”由廊外移入“廊腰”，可見女主人公花下對月獨酌已久。而喝悶酒最易醉人，看她已不勝酒力，面泛紅潮了。如此復(fù)雜的心緒，如此難狀之情景，詞人筆下表達(dá)得竟是如此輕靈。由此可知，“花影轉(zhuǎn)廊腰”，實寫花影實則虛寫月光，暗示我們此時的女主人公愁思綿長，夜深難以入眠的情狀?；ㄓ半S月轉(zhuǎn)動，月兒西斜，表明女主人公月下獨酌時間已經(jīng)很久?！凹t添酒面潮”，寫女子借酒消愁不

51、勝酒力，面泛紅潮。此處實寫酒面實則虛寫愁心，花影隨月光轉(zhuǎn)動，月兒西斜，夜深難眠。此處雖“語不涉己”，已“若不堪憂”。表達(dá)了女主人公借酒消愁愁更愁，思?xì)w人而不得，孤獨寂寞的情感。17.【答案】 座中泣下誰最多 江州司馬青衫濕 外無期功強(qiáng)近之親 內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮 不盡長江滾滾來 郁孤臺下清江水【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字詞的寫法，如“州、期功、僮”等，要理解字義去記憶?！敬鸢浮?8D19A20把文學(xué)比作處處盛開的花朵，形象地表現(xiàn)了西海固文學(xué)創(chuàng)作的興盛與繁榮；把文學(xué)比作莊稼，突出了西海固文學(xué)創(chuàng)作扎根土壤的特點，凸顯文學(xué)已成為西海固人民的精神食糧，形象生動?！窘馕觥?8本題

52、考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。堅韌不拔：形容意志堅強(qiáng)，毫不動搖。堅定不移：指立場、觀點、主張等牢固堅定，毫不動搖。此處主要強(qiáng)調(diào)意志，所以選用“堅韌不拔”。嶄露頭角：比喻突出地顯露出才能。脫穎而出：才能完全顯露出來。此處強(qiáng)調(diào)才能突出顯露，所以選用“嶄露頭角”。詮釋：側(cè)重于對某事的講解、證明；闡釋：側(cè)重于闡述事實后加以解釋。此處強(qiáng)調(diào)解釋“西海固文學(xué)”的內(nèi)涵，所以選用“詮釋”。激蕩：受沖擊而震蕩；回蕩：連續(xù)的回聲引起的震響。此處強(qiáng)調(diào)的是大地給人帶來的情感，所以選用“激蕩”。故選D。19本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。本語句有處錯誤：一，“據(jù)不完全統(tǒng)計得出”錯誤，句式雜糅，可改為“據(jù)不完全

53、統(tǒng)計”；二，“至少三百余人”錯誤，成分贅余，可改為“三百余人”，排除B。故選A。20本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。本句話有兩處比喻。第一處，本體為“文學(xué)”，喻體為“花”，寫到花處處盛開，芬芳燦爛，從而生動形象地寫出了本體西海固文學(xué)創(chuàng)作的興盛與繁榮。第二處，本體為“文學(xué)”，喻體為“莊稼”，“土地上生長的最好的莊稼”從而說明了土地和莊稼的關(guān)系，土地孕育了莊稼，莊稼扎根于土地，用土地上生長的最好的莊稼來比喻西海固文學(xué)，從而突出了西海固文學(xué)創(chuàng)作扎根于土地的特點，從而生動形象地凸顯文學(xué)已成為西海固人民的精神食糧?！敬鸢浮?1C22不同身體組織內(nèi)細(xì)胞成分的變化炎癥反應(yīng)顯著增強(qiáng)節(jié)食組大鼠體內(nèi)的免

54、疫細(xì)胞含量沒有明顯升高【解析】21本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。解答本題最好用排除法。后文提到“節(jié)食組大鼠”，應(yīng)將“研究人員選擇了和人類比較相似的大鼠”放到后半句與后文銜接更緊密，排除AB；D選項后半句選擇被動句式，與前后句式不協(xié)調(diào)，排除D。故選C。22本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一處，段首說“近日，中科院科學(xué)家在細(xì)胞雜志上發(fā)表了一篇重磅論文，首次在細(xì)胞和分子水平上揭示了節(jié)食長壽的機(jī)理”，提出“在細(xì)胞和分子水平上揭示了節(jié)食長壽的機(jī)理”的結(jié)論，接下來從“節(jié)食組”和“對照組”兩個小組介紹這一實驗，結(jié)合后文的“發(fā)現(xiàn)其中最顯著的變化發(fā)生在免疫細(xì)胞上。免疫細(xì)胞含量相對較少，免疫細(xì)胞含

55、量升高了不少”，此處可填“不同身體組織內(nèi)細(xì)胞成分的變化”。第二處，此處應(yīng)和前文“炎癥反應(yīng)水平較低”意思相反，故可填“炎癥反應(yīng)顯著增強(qiáng)”。第三處，后文說“說明節(jié)食的一大功效就是降低了炎癥反應(yīng)的活躍程度”，說明此處是在談?wù)摗肮?jié)食組大鼠”，結(jié)合結(jié)尾處的“節(jié)食確實能夠抑制體內(nèi)炎癥反應(yīng)的強(qiáng)度”和上文“對照組大鼠體內(nèi)的免疫細(xì)胞含量升高了不少”，此處可填“節(jié)食組大鼠體內(nèi)的免疫細(xì)胞含量沒有明顯升高”。23.【答案】例文：朝抵抗力最大的路徑走長沮、桀溺二人的退隱躬耕是朝抵抗力小的路徑走，是一種明哲保身的智慧；相比較而言，我更敬佩孔子的朝抵抗力大的路徑走，那才是生命該有的奮斗姿態(tài)。對于個人而言，想要成功，就要先發(fā)

56、現(xiàn)自己，再成為自己，最終成就自己。而想要有大成就，就要在成為自己的途中選擇朝抵抗力最大、最困難的路徑走。抵抗力最大并不代表最復(fù)雜，所謂“大道至簡，至簡至難”。很多人不是不能做一件事，而是缺乏做一件事的勇氣。有時，你明明發(fā)現(xiàn)了你可以完成一件事，卻因為懼怕成就此事的路途艱險而沒有勇氣去打破舒適的生活常態(tài)，始終邁不出第一步，實現(xiàn)不了從零到一的飛躍。那么，這件事也只能在時間的無情消磨下變成虛無。這個世界上，最大的智慧并不是智慧本身，而是勇氣；缺乏勇氣所給人帶來的也不是他的反面懦弱，而是失去成功的機(jī)會。朝抵抗力最大的路徑走，就是認(rèn)真做一件事并克服實現(xiàn)過程中的所有障礙和困難。什么是真正的君王？蘇格拉底說:“真正的君王并非那些頭戴金冠、手持王笏的人，而是那些能把一件事情做到最好的人。