傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)單元測試答案(共14頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上第一章單元測試1、人類社會所創(chuàng)造的所有物質(zhì)財富和精神財富的總和叫文化，這是狹義的文化概念。答案：錯2、西方講文化，CULTURE，它原來的含義是一種栽培、培養(yǎng)，文化就是一種培養(yǎng)，具體講就是培養(yǎng)人的。答案：對3、文化傳統(tǒng)是形而上的道，傳統(tǒng)文化是形而下的器；道在器中，器不離道。答案：對4、拋棄不合理的，傳統(tǒng)方不致一足落網(wǎng)而全身受縛；接受合理的，傳統(tǒng)始得與現(xiàn)實相安無事。所以馬克思說“一切合理的，都應該成為現(xiàn)實的?！贝鸢福哄e5、科學的現(xiàn)代化，必然會帶來人文與社會的進步。答案：錯6、人文學科求美，社會學科求善，這與自然科學求真是不完全一致的。答案：對7、中國文人做學問有三個要點

2、，即文學有三要：“不讀春秋，不能忘世；不敬老莊，不能涉世；不參禪，不能出世?！贝鸢福哄e8、宗法關系滲透到社會生活的各個方面，直接導致專制政體的早熟和長期延續(xù)，深刻影響了中國社會發(fā)展。答案：對9、文化可分為物質(zhì)文化、精神文化和（）。答案：制度文化10、“剛?cè)峤诲e，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變。觀乎人文，以化成天下”這句話出自（）。答案：易經(jīng)第二章單元測試1、“禮”，源于宗教，而后內(nèi)化為道德，再外化為法律，具備了宗教、道德和法律三個方面的內(nèi)容和功能。答案：對2、孔子是周公的追隨者，孔子“以仁釋禮”，試圖通過對自然親情的體驗和提升而喚起并強化人們的道德理性，自覺自愿地遵守“禮”。答案

3、：對3、到了秦代，經(jīng)過最高統(tǒng)治者的推廣，儒學又成為國家意識形態(tài)，以至中華文明被人們稱為“儒家文明”。答案：錯4、通過對歷史的反思，周公提出“明德”的執(zhí)政綱領。為了保證這樣一個綱領的實施，周公制禮作樂。答案：對5、西周禮樂制度的建立標志著古代文化從敬鬼神轉(zhuǎn)向重人事。答案：對6、子思提出了“養(yǎng)浩然之氣”的概念，致力于培養(yǎng)至大至剛的精神，將追求精神的自我完美作為人生的至上意義。答案：錯7、朱熹是理學的集大成者，孔子、孟子以后古代儒家的代表人物，世稱朱子。答案：對8、明代的陸九淵是心學集大成者，他主張“心外無物，心外無事，心外無理，心外無義，心外無善”。答案：錯9、到了（），經(jīng)過最高統(tǒng)治者的推廣，儒學

4、又成為國家意識形態(tài)，以至中華文明被人們稱為“儒家文明”。答案：漢代10、（）援霸道入儒，主張禮法雙行、王霸雜用，被看做是儒學的“別宗”；同時他也算是法家的宗師，韓非、李斯皆出其門下。答案：荀子第三章單元測試1、孔子，魯國人。春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學派創(chuàng)始人。他以“因材施教”和“有教無類”的教學理念來教育學生。答案：對2、孟子是世界最著名的文化名人，編撰了我國第一部編年體史書春秋。答案：錯3、孔子十五歲即“志于學”。他善于取法他人，曾說：”三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之?！按鸢福簩?、孔子用“仁”這個概念來概括做人處世的基本原則：愛人。在孔子，仁包括“愛親”和“泛

5、愛眾”兩個方面的內(nèi)涵。答案：對5、清朝雍正皇帝晉拜孔廟行三跪九叩的大禮，并特書“萬世師表”。答案：錯6、孔子所謂的“孝”包含三層意思：“敬”、“無違”、“無改于父之道”。答案：對7、儒家所標榜的“三倫五綱”，后來成為古代社會最基本的道德規(guī)范。答案錯8、從先秦典籍看，禮屬于上層人士的行為規(guī)范，一般民眾則以刑罰治理，是謂“禮不下庶人，刑不上大夫”。答案：對9、（ ）是今文經(jīng)學的大師，長于“春秋學”，建立了“天人感應”說。答案：董仲舒10、（ ）曾周游列國二十余年，游說他的“王道”和“仁政”，并一度成為齊宣王之客卿。答案：孟子第四章單元測試1、周公制禮作樂其實是“還禮于俗”，使先前日益蔽于神而不知人

6、的禮儀重新還原到民俗，還原到人們的日常生活。答案：對2、孔子“以仁入禮”，將“孝悌”之類的親情作為“禮”的前提、根基。答案：對3、孟子講“君子憂道不憂貧”，士作為道德理性和價值理念的維護者肩負起拯救蒼生、安撫天下的責任。答案：錯4、唐朝政府頒行的唐律就貫徹著“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”的原則。答案：對5、在儒家修身養(yǎng)性與治國平天下不是緊密聯(lián)系在一起的，“為人”與“為政”也不是統(tǒng)一的。答案：錯6、儒學引導了人們以“內(nèi)在超越”的方式尋求人生的終極性，以非宗教的形式實現(xiàn)“此在世界的超越”。答案：對7、宗法制度的本質(zhì)是家族制度的政治化，是謂“家國同構”。答案：對8、五四新文化運動舉起了“打倒孔家

7、店”的大旗，對儒學進行了全面批判。答案：對9、（ ）接受了董仲舒的建議，推行“罷黜百家，獨尊儒術”，儒學成為國家意識形態(tài)。答案：漢武帝10、劉禹錫寫下的陋室銘里，“惟吾德馨”“何陋之有”等語都脫胎于（ ）。答案：論語第五章單元測試1、道家思想產(chǎn)生的職業(yè)淵源是史官。答案：對2、天人合一的涵義包括人與自然、人與人以及人自身的和諧。答案：對3、道家思想的創(chuàng)始人是戰(zhàn)國時期著名的思想家、哲學家莊子。答案：錯4、陰陽的相互轉(zhuǎn)化是有條件的。答案：對5、五行是中國古代的一種物質(zhì)觀，多用于哲學、中醫(yī)學和占卜方面。五行指：木、火、土、金、水。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產(chǎn)生變化，

8、不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環(huán)不已。答案：對6、道家推崇的最高哲學是道。答案：對7、老子和孔子都認為“以德報怨”是不對的。答案：錯8、老子認為“無為”的目的是“無不為”。答案：對9、以下屬于道教代表人物的是（ ）。答案：老子10、“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！边@段論述當出自春秋戰(zhàn)國時期的（ ）。答案：道家第六章單元測試1、老子，李耳，字聃，春秋陳國苦縣人，是中國偉大的思想家、哲學家、文學家和史學家。今存世有道德經(jīng)一書，核心精華是樸素的辯證法，主張無為而治。答案：對2、老子是道家的創(chuàng)始人，古人稱其為“太上老君”。答案：對3、道德經(jīng)，是“帝王之上師，臣

9、民之極寶”。答案：對4、老子對于鬼神的看法是無神論。答案：對5、老子所講的“無為”是指不妄為、不作為、有所不為。答案：錯6、早在2300多年前的周朝，老子就提出了“衛(wèi)生”這個詞。答案：錯7、老子認為從政有兩種方式，分別是道之以政和道之以德。答案：對8、老子的治國理想目標是小國寡民。答案：對9、老子道德經(jīng)中的“五色”指的是青、黃、赤、（ ）。答案：白、黑10、“上善若水”出自（ ）。答案：道德經(jīng)第七章單元測試1、道教的基本宗旨是“延年益壽、羽化登仙”。答案：對2、道教成為一個有組織的獨立的宗教，是在西漢時期。答案：錯3、道教是中國本土宗教，以“道”為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜的觀念上，以黃

10、、老道家思想為理論根據(jù)，承襲戰(zhàn)國以來的神仙方術而成。答案：對4、早期的道教派別多為符箓派道教，著名的有太平道、五斗米道。答案：對5、佛教和道教在不同的歷史時期，都曾得到統(tǒng)治者的歡迎和支持，去共同的原因是都主張修身養(yǎng)性，長生不老。答案：錯6、成都是“五斗米道”的創(chuàng)始地，鶴鳴山、青城山是與其相關的道教圣地。答案：對7、道教三寶是“道、經(jīng)、師”。答案：對8、九華山、峨眉山、武當山、普陀山都是中國道教的圣地。答案：錯9、三元大帝又稱“三官大帝”，包括天官、（ ）和地官。答案：水官10、太平道的創(chuàng)始人是巨鹿人（ ）。答案：張角第八章單元測試1、世界三大宗教創(chuàng)立時間最早的是基督教。答案：錯2、夜夢金人并派

11、使者出使西域取經(jīng)的是漢武帝。答案：錯3、佛教四圣諦指的是苦諦、集諦、滅諦、道諦。答案：對4、被推崇為中國第一部漢譯佛經(jīng)的是四十二章經(jīng)。答案：對5、攝摩騰、竺法蘭來到洛陽后，漢明帝先是以極隆重的儀式親自迎奉兩位高僧，招待他們住在洛陽鴻臚寺。答案：對6、“菩提本無樹，明鏡亦非臺”的作者是神秀。答案：錯7、以禪入詩，為唐詩注入特有禪趣的王維被稱為“詩圣”。答案：錯8、中國佛教源于印度佛教，它既是對印度佛教的繼承，又是對印度佛教的發(fā)展。答案：對9、夜夢金人，并派使者出使西域取經(jīng)的是（ ）。答案：漢明帝10、關于苦之生起或根源的真諦是（ ）。答案：集諦第九章單元測試1、“五鈍使”是指五種性質(zhì)較為鈍拙的煩

12、惱，包括貪、瞋、癡、慢、疑。答案：對2、中國禪宗五祖是弘忍大師。答案：對3、“菩提本無樹，明鏡亦非臺”的作者是神秀。答案：錯4、以禪入詩，為唐詩注入特有禪趣的王維被稱為“詩圣”。答案：錯5、韓愈因反對佛教，上書諫迎佛骨表，觸怒憲宗，被貶官到潮州做刺史。后為大顛禪師折服，漸漸改變了對佛教的看法。答案：對6、“吾有法樂，不樂世俗之樂”，這句話出自金剛經(jīng)。答案：錯7、花靜靜的開放，表現(xiàn)出寧靜、祥和、安忍的氣質(zhì)，這就是禪定的境界。答案：對8、倡導“一日不作，一日不食”農(nóng)禪生活的是唐朝百丈懷海禪師。答案：對9、佛教講眾生得度有六個方法，稱為"六度"，下面不屬于“六度”的是（ ）。答案

13、：苦行10、中國禪宗五祖是（ ）。答案：弘忍第十章單元測試1、18世紀中葉，意大利人馬可·波羅的東方見聞錄已經(jīng)轟動了文藝復興時期的西方，中國成了西方人的文明夢境，成了他們的“理想國”和奮斗目標。答案：錯2、偉大的政治家、美國總統(tǒng)、美國獨立宣言的起草者杰弗遜竟稱譽中國人是“天生的貴族”。答案：對3、早在公元285年，就有王仁渡海到日本，向捶道稚郎子獻上論語和千字文，從此拉開了儒學東進的序幕。答案：對4、清朝末年，西方傳教士紛紛來華講經(jīng)布道。答案：錯5、在政治上，伏爾泰主張開明專制，反對君主專制，他認為中國即是這種開明專制的模范。答案：對6、黑格爾認為中國人目光狹窄，他說：“中國人轉(zhuǎn)過身去背對著海洋”。答案：對7、在18世紀的歐洲，雖有反對孔學的論調(diào)，