第五單元簡(jiǎn)答題

1、陳涉世家課文理解1、起義的直接原因：失期，法皆斬。 2、起義的根本原因：天下苦秦久矣。  3、為起義所作輿論準(zhǔn)備：篝火狐鳴，魚(yú)腹置書(shū)。 4、 “為天下唱，宜多應(yīng)者”與孟子所主張的觀點(diǎn)相似，用孟子的話來(lái)說(shuō)是：得道者多助，失道者寡助。  5、陳勝、吳廣起義的策略是：今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。  6、文中寫(xiě)陳涉發(fā)動(dòng)起義'召令徒屬'時(shí)，直接向封建統(tǒng)治者挑戰(zhàn)，以激勵(lì)眾人的一句話是：“王侯將相寧有種乎！”7、表明陳涉從小有遠(yuǎn)大理想的一句是:燕雀安知鴻鵲之志哉。8、陳涉揭竿起義，

2、各地百姓紛紛響應(yīng)的原因是:(諸郡縣)苦秦吏  9、起義的導(dǎo)火線是:遇雨失期失期當(dāng)斬。10、陳勝是怎樣為起義做輿論準(zhǔn)備的？又是怎樣發(fā)動(dòng)起義的？ 輿論準(zhǔn)備包括：（1）丹書(shū)“陳勝王”于帛，置人所罾魚(yú)腹中；（2）吳廣夜之次所旁叢祠中，用篝火裝做“鬼火”，學(xué)狐貍的叫聲大叫“大楚興，陳勝王”。這實(shí)際是假借鬼神的名義號(hào)召眾戍卒準(zhǔn)備跟陳勝一同起事。發(fā)動(dòng)起義有三個(gè)步驟：首先是要既殺死兩尉，又要得到士兵的支持，所以陳勝使吳廣“故數(shù)言欲亡，忿恚尉”；待到“尉果笞廣”，眾被激怒，然后動(dòng)手“并殺兩尉”。其次就在群龍無(wú)首的時(shí)候，陳勝站了出來(lái)，先揭露秦的苛政，曉之以利害，然后用“壯士不死即已，死即舉大名

3、耳，王侯將相寧有種乎”來(lái)堅(jiān)定抗?fàn)幍男拍?，指出參加起義是士卒們的惟一出路；陳勝理所當(dāng)然地得到了全體士卒的擁護(hù)。第三提出策略口號(hào)，并“為壇而盟”，一支團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的農(nóng)民起義軍宣告組成。11、你怎樣看待陳勝所說(shuō)的“茍富貴，無(wú)相忘”這句話？ 反映出他不滿現(xiàn)狀、渴求改變命運(yùn)的心態(tài)及對(duì)富貴生活的向往，表現(xiàn)出與窮朋友同甘共苦的心愿。12、你認(rèn)為陳涉建立政權(quán)前后成功和失敗的原因各是什么?我們能從中得到什么啟示? 得人心成功，失人心失敗。 啟示：人心向背是成敗的關(guān)鍵。 五、成語(yǔ)及名句 鴻鵠之志：比喻遠(yuǎn)大志向 篝火狐鳴：假托鬼狐之事誘眾起事。 茍富貴，無(wú)相忘：有朝一日誰(shuí)富貴了，別忘了咱們。 燕雀安知鴻鵠之志。燕雀怎么

4、會(huì)知道鴻鵠的遠(yuǎn)大志向呢。 王侯將相寧有種呼！王侯將相難道是天生的貴種嗎？六、人物形象的理解1、陳勝能成為秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖的原因：(1)陳勝年輕時(shí)便有“鴻鵠之志，所以當(dāng)遇雨失期，900戊卒面臨“法皆斬”的命運(yùn)時(shí)，他便與吳廣謀“舉大事”，寧可“死國(guó)”而不“亡”，這表明他有遠(yuǎn)大的志向。(2)他能正確地審時(shí)度勢(shì)：精辟地分析當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)：“天下苦秦久矣”(3)提出正確的策略口號(hào)：他根據(jù)秦二世搞陰謀繼君位又矯父命殺太子扶蘇，政治不得人心，又根據(jù)楚人反秦情緒最強(qiáng)，都把復(fù)楚希望寄托在楚名將項(xiàng)燕身上。于是果斷提出：“詐稱(chēng)扶蘇、項(xiàng)燕”這最有號(hào)召力的口號(hào)，吸引廣大民眾投身到起義隊(duì)伍中來(lái)。(4)巧妙機(jī)智地做起義準(zhǔn)備工

5、作：決定起義，但他們并未魯莽起事，而是巧妙機(jī)智地先將“陳勝王”置所罾魚(yú)腹中，借神的力量“威眾”，又以“大楚興，陳勝王”的狐鳴大造輿論。(5)精心策劃的組織發(fā)動(dòng)工作：利用吳廣素愛(ài)人得民心而被笞，引起士卒的同情，然后選好時(shí)機(jī)，并殺兩尉；接著召令徒屬，曉以利害，并用“王侯將相寧有種乎！”激勵(lì)士卒，當(dāng)徒屬皆曰“敬受命”時(shí)，又詐稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，舉起了農(nóng)民起義的大旗，率眾進(jìn)攻大澤鄉(xiāng)。2、 課文分析陳勝在反秦斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的卓越的才能。敏銳的洞察能力“天下苦秦久矣”“詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱”。 嚴(yán)密的組織能力抓住“將尉醉”的有利時(shí)機(jī)，使用激將法；“稱(chēng)大楚，為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為

6、都尉”。 非凡的宣傳、鼓動(dòng)能力“且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎”。3、陳涉、吳廣起義經(jīng)過(guò)了幾個(gè)步驟？首先制造輿論，鼓動(dòng)人心。用問(wèn)卜、念鬼、魚(yú)腹藏書(shū)、篝火狐鳴等辦法；然后抓住時(shí)機(jī)，“并殺兩尉”，掃除了起義的障礙；接著號(hào)召徒屬，進(jìn)行宣傳，指明了斗爭(zhēng)的方向；最后發(fā)動(dòng)起義，勝利進(jìn)軍，并迅速壯大。4、“且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”這句話說(shuō)明了什么？這句話表達(dá)了陳涉等人敢做敢為，要做天下主人的英雄氣概，對(duì)封建等級(jí)制度進(jìn)行否定。這種思想在當(dāng)時(shí)是難能可貴的.<<隆中對(duì)>>1、徐庶說(shuō)諸葛亮是“臥龍”有什么含義?他為什么要?jiǎng)溆H自去拜訪諸葛亮?_2、劉

7、備第三次拜訪諸葛亮?xí)r態(tài)度和心情怎樣?從哪些行動(dòng)和語(yǔ)言里能看出來(lái)? _3、為什么要先分析曹操?擺了哪些事實(shí)?得出了什么結(jié)論? _4、諸葛亮從哪幾個(gè)方面分析了孫權(quán)?結(jié)論是什么? _5、對(duì)劉備來(lái)說(shuō)，荊州有哪些有利條件?諸葛亮是怎樣暗示劉備的? _6、為什么要分析益州?諸葛亮認(rèn)為益州有哪些優(yōu)越條件? _1、諸葛亮是個(gè)天才?？梢燥@示劉備的誠(chéng)意。2、謹(jǐn)慎，迫切。因屏人，君謂計(jì)將安出。3、因?yàn)椴懿僮顝?qiáng)大。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯。此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。4、國(guó)家鞏固，國(guó)險(xiǎn)民附，有賢能之人。此可以為援而不可圖也。5、北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，

8、此用武之國(guó)。此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？6、因?yàn)橐嬷輵?zhàn)略地位重要。益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土<<唐雎不辱使命>.1.下列句子里加點(diǎn)的詞各相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的什么詞，表示什么語(yǔ)氣。  安陵君不聽(tīng)寡人，何也?   豈直五百里哉? 而君逆寡人者，輕寡人與? 2唐雎出使秦國(guó)的原因是什么？秦王以大易小而安陵君為什么不答應(yīng)？  3秦王初見(jiàn)唐雎時(shí)，是以一種什么樣的語(yǔ)氣對(duì)唐雎說(shuō)話的？唐雎又是怎樣勸說(shuō)秦王的？   4秦王開(kāi)始接受了唐雎的勸告嗎？他有什么反應(yīng)？ &#

9、160;5外交辭令往往委婉含蓄，隱藏著“潛臺(tái)詞”，聽(tīng)話者應(yīng)仔細(xì)揣摩，才能靈活應(yīng)付。請(qǐng)揣摩下列各句，說(shuō)說(shuō)其“潛臺(tái)詞”是什么。（1）公亦嘗聞天子之怒乎？（2）與臣而將四矣。 6用自己的話簡(jiǎn)要回答：唐雎是怎樣讓秦王理屈詞窮的？從中可以看出唐雎是個(gè)怎樣的人？  7面對(duì)秦王的天子之怒，唐雎害怕了嗎？他是如何進(jìn)行反擊的？   8秦王最后是長(zhǎng)跪而謝之，說(shuō)明了什么？這是從什么角度來(lái)表現(xiàn)唐雎的？  9列舉我國(guó)歷史上兩個(gè)“不辱使命”的外交人才，分別用一句話概括他們的主要事跡。    10古往今來(lái)，有許多仁人志士像唐

10、雎一樣，為國(guó)家為正義不惜生命。請(qǐng)列舉出幾例。 屈原直言敢諫，流浪之后憤而作離騷，抒發(fā)志向。最終投江而死，以身殉國(guó)。聞一多在敵人面前拍案而起怒斥敵人的卑鄙罪惡行徑，用自己的生命寫(xiě)下了千古絕唱最后一次演講。 11你認(rèn)為唐雎能夠永遠(yuǎn)保住安陵嗎？為什么？答案 1.下列句子里加點(diǎn)的詞各相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的什么詞，表示什么語(yǔ)氣。  安陵君不聽(tīng)寡人，何也?  疑問(wèn)語(yǔ)氣 呢 豈直五百里哉? 疑問(wèn)語(yǔ)氣 呢 而君逆寡人者，輕寡人與?  疑問(wèn)語(yǔ)氣  嗎 

11、;2唐雎出使秦國(guó)的原因是什么？秦王以大易小而安陵君為什么不答應(yīng)？ 是因?yàn)榍赝跆岢鲆源笠仔?，妄圖吞并安陵君的土地。安陵君不答應(yīng)，秦王不高興，所以安陵君派他出使秦國(guó)。 3秦王初見(jiàn)唐雎時(shí)，是以一種什么樣的語(yǔ)氣對(duì)唐雎說(shuō)話的？唐雎又是怎樣勸說(shuō)秦王的？ 秦王顯得很驕橫，以一種指責(zé)的語(yǔ)氣對(duì)待唐雎，唐雎以同安陵君保持一致的理由，義正詞嚴(yán)地反駁了秦王，有理也有禮。 4秦王開(kāi)始接受了唐雎的勸告嗎？他有什么反應(yīng)？ 秦王開(kāi)始沒(méi)有接受唐雎的勸告，而是怫然大怒，并以天子之怒來(lái)威脅唐雎。 5外交辭令往往委婉含蓄，隱藏著“潛臺(tái)詞”，聽(tīng)話者應(yīng)仔細(xì)揣摩，才能靈活應(yīng)付。請(qǐng)

12、揣摩下列各句，說(shuō)說(shuō)其“潛臺(tái)詞”是什么。 （1）公亦嘗聞天子之怒乎？  你最好是將你們的土地奉送給我，不然的話我將發(fā)怒，那后果將不堪設(shè)想。 （2）與臣而將四矣。  我將效法他們?nèi)?，與你同歸于盡。 6用自己的話簡(jiǎn)要回答：唐雎是怎樣讓秦王理屈詞窮的？從中可以看出唐雎是個(gè)怎樣的人？ 首先，唐雎針?shù)h相對(duì)，寸步不讓?zhuān)谩安家轮眮?lái)對(duì)抗秦王的“天子之怒”。其次，唐雎列舉了三個(gè)布衣之士的例子來(lái)反駁秦王，并表示要效法這些有膽識(shí)的勇士，不畏強(qiáng)暴，刺殺秦王。最后，唐雎“挺劍而起”，以死相拼，舍生取義，挫敗秦王。唐雎是一個(gè)有勇有謀、不

13、畏強(qiáng)暴、敢于為國(guó)獻(xiàn)身的人。 7面對(duì)秦王的天子之怒，唐雎害怕了嗎？他是如何進(jìn)行反擊的？ 唐雎威然不懼。他以布衣之怒針?shù)h相對(duì)地駁斥了秦王的天子之怒   8秦王最后是長(zhǎng)跪而謝之，說(shuō)明了什么？這是從什么角度來(lái)表現(xiàn)唐雎的？ 說(shuō)明秦王害怕了。從側(cè)面表現(xiàn)了唐雎不畏強(qiáng)暴的精神 9列舉我國(guó)歷史上兩個(gè)“不辱使命”的外交人才，分別用一句話概括他們的主要事跡。 （1）墨子 阻止公輸盤(pán)和楚王攻打宋國(guó)。 （2）晏子 出使楚國(guó)，令楚王自取其辱。 （3）諸葛亮 舌戰(zhàn)群儒，聯(lián)吳抗曹。 10

14、古往今來(lái)，有許多仁人志士像唐雎一樣，為國(guó)家為正義不惜生命。請(qǐng)列舉出幾例。 屈原直言敢諫，流浪之后憤而作離騷，抒發(fā)志向。最終投江而死，以身殉國(guó)。聞一多在敵人面前拍案而起怒斥敵人的卑鄙罪惡行徑，用自己的生命寫(xiě)下了千古絕唱最后一次演講。 11你認(rèn)為唐雎能夠永遠(yuǎn)保住安陵嗎？為什么？ 不能。秦滅六國(guó)，統(tǒng)一全國(guó)，是當(dāng)時(shí)的歷史發(fā)展趨勢(shì)。弱小的安陵，最終還是抵擋不住秦的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的步伐。 出師表歸納1簡(jiǎn)答題1、作者在提出建議前先分析了蜀國(guó)面臨著怎樣的形勢(shì)？諸葛亮分析形勢(shì)的目的是什么？答：（1）先分析了蜀漢面臨的不利的客觀形勢(shì)先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此

15、誠(chéng)危急存亡之秋也。又分析了蜀漢有利的主觀條件大臣將士忠心耿耿。（2）分析不利的客觀條件的目的：表達(dá)痛惜先帝大業(yè)未竟而過(guò)早離開(kāi)人世的感情；表明創(chuàng)業(yè)維艱之意，一起劉禪深思；告誡劉禪惟發(fā)憤圖強(qiáng)才能救亡圖存；警策劉禪繼承先帝遺志興復(fù)漢室有所作為。分析有利的主觀條件的目的：告誡劉禪，希望猶在，要樹(shù)立興復(fù)漢室的信心。想要救亡圖存，必須依靠這些忠臣的力量。分析形勢(shì)的總體目的：自然引出三條建議，更為第三條建議“親賢遠(yuǎn)佞”的提出做鋪墊。 2、“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”一句中的“未半”包含了兩層意思，那么，完成的一半是什么？未完成的一半又是什么？答：（1）剛剛建立了蜀漢政權(quán)。（2）還沒(méi)有興復(fù)漢室，統(tǒng)一中原。 3、

16、第一段的抒情線索：答：希望劉禪能夠繼承先帝遺志，完成興復(fù)漢室的大業(yè)。 4、“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞”照應(yīng)上文哪句話？答：宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。 5、“然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也”讀這幾句話，你獲得了哪些信息？請(qǐng)一一列舉？ 答：（1）蜀國(guó)雖然形勢(shì)危急，但還有有利的主觀條件，就是大臣和將士都忠心耿耿。（2）有利的主觀條件形成的原因是先帝的厚遇。 6、第二段作者提出了嚴(yán)明賞罰的建議，所謂“嚴(yán)明”包含哪兩層含義？答：（1）執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一，“陟罰臧否，不宜異同。”（2）賞罰公平嚴(yán)明，不偏袒私護(hù)，“不宜偏私，使內(nèi)外異法也” 7、

17、作者在第二段針對(duì)什么情況提出嚴(yán)明賞罰的建議？答：針對(duì)劉禪跟宮中親近，寵信宦官黃皓一類(lèi)小人，跟府中疏遠(yuǎn)，有所偏袒，如任其發(fā)展下去，則內(nèi)外異法而法治不行，法治不行則在諸葛亮離開(kāi)國(guó)都的情況下，政局必亂。 8、諸葛亮向劉禪推薦的人才的共同點(diǎn)是什么？不同點(diǎn)是什么？答：共同點(diǎn)：忠、賢此悉貞良死節(jié)之臣。不同點(diǎn)：位置不同：其中有宮廷侍衛(wèi)、朝廷大臣、軍隊(duì)要員。性格不同：郭攸之等人志慮忠純。將軍向?qū)櫺孕惺缇?9、作者在第五段所談?wù)摰膯?wèn)題是什么？其觀點(diǎn)和結(jié)論是什么？答：（1）治理國(guó)家應(yīng)該親賢遠(yuǎn)佞的問(wèn)題。（2）觀點(diǎn)：親賢臣，遠(yuǎn)小人，（過(guò)程：以?xún)蓾h歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為前車(chē)之鑒，以先帝嘆息痛恨桓、靈二帝昏庸誤國(guó)為告誡，以“漢

18、室之隆可計(jì)日而待”為鼓勵(lì)。）結(jié)論：愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。 10、第五段與前兩段有怎樣聯(lián)系？從中可以看出作者怎樣的用心？答：第五段是在前面兩段推薦賢臣的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出親賢遠(yuǎn)佞的建議，并總收文章第一部分。反復(fù)告誡劉禪親賢遠(yuǎn)佞的重要性，希望它能夠親賢遠(yuǎn)佞，興復(fù)漢室。 11、諸葛亮出師前給后主劉禪提出了哪三條建議？答：（1）開(kāi)張圣聽(tīng)（廣開(kāi)言路）（2）陟罰臧否，不宜異同（嚴(yán)明賞罰）（3）親賢臣，遠(yuǎn)小人（親賢遠(yuǎn)佞） 12、這三條建議中，哪條最重要？為什么？答：親賢遠(yuǎn)佞是核心，最重要。 因?yàn)橹挥凶龅接H賢遠(yuǎn)佞，廣開(kāi)言路，才能為忠諫之言開(kāi)路，而非為讒邪開(kāi)方便之門(mén)；只有做到親賢遠(yuǎn)佞，才能真

19、正做到“察納雅言”“ 昭陛下平明之理”不至于忠奸不分，賞罰不明；兩漢的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)證明了親賢遠(yuǎn)佞的重要性劉禪昏庸易受壞人蠱惑，所以更應(yīng)該親賢遠(yuǎn)佞。 13、諸葛亮給后主劉禪提建議的目的是什么？答：希望劉禪修明政治，為北伐提供一個(gè)穩(wěn)定的軍事后方，從而實(shí)現(xiàn)“北定中原，興復(fù)漢室”的軍事目標(biāo)。 14、諸葛亮從哪些方面向劉禪提出了哪些建議？這些建議中有哪兩條與孟子在一篇文章中提出的觀點(diǎn)一致，是哪篇文章？寫(xiě)出相關(guān)語(yǔ)句。答：從納諫，法治，用人三個(gè)方面，提出了廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞三個(gè)建議。 嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞這兩條與孟子的生于憂患，死于安樂(lè)中“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”觀點(diǎn)一致。 15、從諸

20、葛亮分析形勢(shì)，給劉禪提出三條建議來(lái)看，諸葛亮是個(gè)怎樣的人？答：諸葛亮是一個(gè)廣開(kāi)言路，賞罰分明，親賢遠(yuǎn)佞的賢相。他能夠深謀遠(yuǎn)慮，是一個(gè)治國(guó)有方的政治家。還可以從表文中看出諸葛亮忠心耿耿，為蜀漢興復(fù)大業(yè)盡忠職守。 16、出師表全文著眼于出師二字。然而第一部分為什么絕口不提出師一事？答：因?yàn)閯⒍U無(wú)能，離開(kāi)諸葛亮根本不知道如何治國(guó)，所以諸葛亮先向劉禪提出開(kāi)張圣聽(tīng)，嚴(yán)明賞罰和親賢遠(yuǎn)佞的建議，把治理國(guó)家的事情交代清楚，這樣做才能保證出師時(shí)有一個(gè)穩(wěn)定的軍事后方，消除后顧之憂。 17、作者在向劉禪進(jìn)言后，轉(zhuǎn)而自敘本志，作者這樣寫(xiě)的目的是什么？答：自敘本志，表明自己淡泊名利，也是他的自謙之詞。引出了三顧茅廬之恩

21、和與先帝共患難的歷史，既表達(dá)對(duì)先帝的感激，又希望后主明白創(chuàng)業(yè)的艱難，希望他能像先帝一樣任人惟賢，接受自己的建議，修明政治，說(shuō)明北伐是為了報(bào)先帝忠陛下。 18、“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”這兩句是出師表中的名句，任選其一談?wù)勀愕睦斫?。答：前兩句體現(xiàn)了諸葛亮自敘寧?kù)o淡泊之志，表現(xiàn)了他對(duì)劉備知遇之恩的感激，也是他的自謙之辭。后兩句話是諸葛亮臨危受命，一生追隨劉備，盡忠職守，鞠躬盡瘁的真實(shí)寫(xiě)照，表達(dá)了他效忠先帝的一腔赤誠(chéng)和創(chuàng)業(yè)的艱難。 19、“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”與“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”兩句是否矛盾？答：不矛盾。諸葛亮本來(lái)淡泊名利，但被先

22、帝三顧茅廬所表現(xiàn)出來(lái)的求賢若渴，禮賢下士，寬宏的氣度和不恥下問(wèn)的品格所感動(dòng)，才臨危受命，輔佐先帝，成為一代賢相。 20、第七段表達(dá)作者怎樣的思想感情？答：對(duì)先帝的懷念，報(bào)答先帝的恩德，“北定中原，興復(fù)漢室”，完成盡忠陛下職責(zé)的決心，對(duì)后主親近賢臣的希望。 21、“三顧臣于草廬之中”，“故臨崩寄臣以大事也”說(shuō)的是哪兩個(gè)著名的事件？寫(xiě)此的目的是什么？答：（1）三顧茅廬；白帝城托孤。（2）表明自己淡泊名利和對(duì)先帝的懷念感激，同時(shí)還告訴劉禪創(chuàng)業(yè)維艱，希望劉禪繼承先帝遺志興復(fù)漢室，也表明出師北伐完全是為了報(bào)答先帝的深恩，從情感上打動(dòng)后主，希望后主能接受前文提出的建議，為出師北伐打造了一個(gè)穩(wěn)定的后方。 2

23、2、賞析“受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛?！贝穑哼@一句寫(xiě)諸葛亮深恐不能完成先帝托付的重任，晝夜思慮，嘔心瀝血，知恩圖報(bào)和效忠之情使人感動(dòng)。 23、作者寫(xiě)到自己出師北伐的目標(biāo)時(shí)，多用短句表達(dá)，這樣寫(xiě)有什么好處？答：短句表達(dá)使句子節(jié)奏明快，語(yǔ)句鏗鏘，瑯瑯上口，能夠充分表達(dá)一種昂揚(yáng)的斗志，以及自己出師北伐的必勝信心和堅(jiān)定信念。 24、第八段在文中的作用？答：歸納前意，總結(jié)全篇。將出師，諫言的兩層意思攏合在一起。 25、諸葛亮自立軍令狀，又對(duì)臣子提出要求，最后對(duì)劉禪悉心叮嚀，可見(jiàn)諸葛亮怎樣的精神？答：嚴(yán)于律人，更嚴(yán)于律己。 26、諸葛亮希望“陛下亦自謀”的目的是什么

24、？答：告誡后主一定要廣開(kāi)言路，修明政治，治理好國(guó)家。 27、文章第八段表現(xiàn)了諸葛亮怎樣的用心？答：歸納各方面的責(zé)任，對(duì)后主提出殷切的希望，希望他自己謀劃，也要廣泛地聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，把蜀國(guó)治理好。 28、第八段主要內(nèi)容是什么？這段的內(nèi)容集中在什么問(wèn)題上？答：（1）再次申明君臣各自應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任（2）出師和進(jìn)諫的問(wèn)題上。 29、第八段的層次是如何安排的？答：首先是諸葛亮立軍令狀，嚴(yán)于律己，其次是嚴(yán)格要求朝廷諸臣，最后是對(duì)后主提出希望。 30、“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言”可見(jiàn)諸葛亮出師伐魏前心緒難平，情感復(fù)雜。根據(jù)你對(duì)出師表的理解，結(jié)合以往的積累，談一談一代賢相，智慧過(guò)人的諸葛亮“臨表涕零，不知所

25、言”的原因。答：懷念先帝，為先帝大業(yè)未竟而過(guò)早離開(kāi)人世而惋惜沉痛；感激先帝的知遇之恩，為自己二十多年的辛苦輾轉(zhuǎn)而無(wú)限感慨；即將出師北伐，而后主昏庸無(wú)能，朝廷內(nèi)又有小人作祟，難免產(chǎn)生后顧之憂；還有即將出師對(duì)后主依依不舍，情感復(fù)雜，無(wú)以言表，不禁潸然淚下。 31、本文作者向后主陳說(shuō)了什么情，言了什么事？答：情：對(duì)先帝的懷念，對(duì)劉氏父子的效忠，對(duì)出師北伐，興復(fù)漢室的決心和對(duì)后主繼承先帝遺志，完成大業(yè)的希望。 事：治理國(guó)家，出師北伐，興復(fù)漢室。 32、諸葛亮出師的感情基礎(chǔ)是什么？答：“報(bào)先帝，忠陛下” 33、本文是表中的名篇，你認(rèn)為本文受人喜愛(ài)的原因是什么？ 答： 文章表現(xiàn)出諸葛亮的耿耿忠心，知恩圖報(bào)

26、的美德，他的高尚人格，懇切的心情，良苦的用心，治國(guó)的良策，在表中都有鮮明的體現(xiàn)，讓人佩服，令人敬仰；加上文章的形式優(yōu)美，駢散結(jié)合，感情深摯，讀起來(lái)瑯瑯上口，有許多膾炙人口的佳句。 34、作者提出建議時(shí)，為使后主能接受建議，聽(tīng)從自己的觀點(diǎn)，可謂極盡老臣之能，用心良苦，閱讀本文后，請(qǐng)你談一談，諸葛亮的用心良苦表現(xiàn)在哪些方面？答：（1）先以形勢(shì)震動(dòng)對(duì)方，明示已臨“危急存亡之秋”，如不勵(lì)精圖治，勢(shì)必國(guó)破身亡。（2）以“情感”打動(dòng)對(duì)方，連呼先帝，聲聲熱淚，告劉禪要光先帝遺德，竟先帝之遺業(yè)。（3）（以措施教導(dǎo)對(duì)方）措施教之：告之治國(guó)的具體辦法，行之有效。（4）（以事業(yè)激勵(lì)對(duì)方）告誡后主要完成先帝未竟之業(yè)，

27、使天下歸一，漢室興隆。促使他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，完成千秋大業(yè)。（情真理足，辭婉心切，雖屬奏章表文，卻感人至深。） 35、作者諸葛亮寫(xiě)本文的目的？答：請(qǐng)求出師北伐，提出建議，希望劉禪修明政治，使自己安心北伐，為北伐提供一個(gè)穩(wěn)定的軍事后方，從而實(shí)現(xiàn)“北定中原，興復(fù)漢室”的軍事目標(biāo)。表達(dá)報(bào)先帝，忠陛下的情感和北定中原，興復(fù)漢室的決心。 36、你認(rèn)為諸葛亮興師北伐的原因是什么？答：（1）三分天下，興師北伐是“隆中對(duì)”時(shí)先帝和諸葛亮共同定下的策略，先帝事業(yè)未竟而崩，諸葛亮當(dāng)竭盡終生志慮完成先帝未竟的事業(yè)。（2）興復(fù)漢室，還于舊都更是蜀漢的目標(biāo)，輔佐劉禪實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)亦是老臣諸葛亮的責(zé)任。（3）盡一生義氣為報(bào)答先

28、帝的知遇之恩。 37、請(qǐng)你談?wù)勚T葛亮的出師表中的觀點(diǎn)現(xiàn)在還有哪些積極意義？答：諸葛亮出師表中的廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰的政治觀點(diǎn)，用人唯賢的人才觀，信守承諾以及強(qiáng)烈的責(zé)任心在現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展中依然有其積極意義。 38、出師表中有“鞠躬盡瘁，死而后已”這樣的句子，表達(dá)了諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié)，就本文諸葛亮的行動(dòng)看是怎樣體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的。答：作者在先主去世，國(guó)力疲弱困乏，危急存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，在政治上給后主提了三條建議，在軍事上平定南方少數(shù)民族的叛亂，積極整裝武備，為實(shí)現(xiàn)先主遺志，“報(bào)先帝，忠陛下”努力工作著。 39、文中多次提到先帝，請(qǐng)結(jié)合文章分析，諸葛亮對(duì)先帝懷有怎樣的情感？先帝對(duì)諸葛亮懷有怎樣的情感？答：

29、諸葛亮感激先帝的三顧茅廬之恩和白帝城托孤的信任；“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”表達(dá)了對(duì)先帝的懷念和痛惜；“北定中原；興復(fù)漢室”表達(dá)他知恩圖報(bào)的情感；臨危受命，不畏艱難表達(dá)對(duì)先帝的效忠之情。三顧茅廬表達(dá)先帝對(duì)諸葛亮的敬重賞識(shí)；白帝城托孤表現(xiàn)對(duì)諸葛亮的信任。 40、后主昏庸無(wú)能，而作者依然對(duì)其鞠躬盡瘁，有人對(duì)此嘆為愚忠，有人推崇備至，你又如何看？答：不是愚忠?！坝拗摇本褪菍?duì)國(guó)君個(gè)人盲目的，毫無(wú)原則、毫無(wú)主見(jiàn)地效忠，諸葛亮確實(shí)忠于劉禪，但不是一味地俯首帖耳，他是為了報(bào)答先帝的知遇之恩，以帝王師的身份輔佐后主完成先帝遺愿的。 41、聯(lián)系時(shí)代背景說(shuō)說(shuō)諸葛亮出師前在軍事、政治上做了哪些充分的準(zhǔn)備？ 答：（1）

30、跟吳國(guó)通好，使蜀國(guó)在外交上取得一個(gè)重大勝利，便于全力對(duì)付魏國(guó)。（2）加強(qiáng)內(nèi)政建設(shè)，確立了明確的法令并認(rèn)真執(zhí)行，使社會(huì)風(fēng)氣大大好轉(zhuǎn)。（3）安定南方的叛亂，任用本地夷人和漢人做官吏，使夷漢關(guān)系得到改善。 42、文中十三次提到“先帝”，從中可以看出作者怎樣的思想感情？答：表達(dá)對(duì)先帝的感激、追念與懷念，對(duì)劉氏父子的忠心，也誠(chéng)懇希望劉禪以先帝為榜樣，廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，治好國(guó)家。 開(kāi)放題型1、“臨崩寄臣以大事也”一句，指的是三國(guó)時(shí)期哪一個(gè)著名的事件？期間劉備在遺詔中向劉禪提出怎樣的告誡？又告誡劉禪怎樣處理與諸葛丞相的關(guān)系？答：“白帝城托孤”“勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

31、”“汝與丞相從事，事之如父。” 2、后人對(duì)出師表的高度評(píng)價(jià)有哪些？請(qǐng)寫(xiě)出一句，并注明作者。答：（1）出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。陸游書(shū)憤（2）或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈。文天祥正氣?3、請(qǐng)寫(xiě)出劉備給后主的遺詔，并談?wù)勛约旱捏w會(huì)。答：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！斌w會(huì)：今天，我們?nèi)砸獔?jiān)持以德服人。生活中對(duì)于小的缺點(diǎn)或惡劣的壞事，要防微杜漸，因?yàn)樾″e(cuò)不改，慢慢會(huì)變成一種惡習(xí)；而不斷的積累善行，卻可以鑄造優(yōu)秀的品質(zhì)，形成高尚的人格，最終贏得人們的尊重。 4、你怎樣評(píng)價(jià)諸葛亮？答：運(yùn)籌帷幄，決勝千里，廉潔自律，事必躬親，為蜀漢政權(quán)披肝瀝膽、殫精竭慮，鞠躬盡瘁，死而后已，是杰

32、出的政治家和軍事家，常令后人仰其人格，頌其偉業(yè)，嘆其未終，不愧為人臣之楷模，忠臣之典范。 5、此文全篇為“報(bào)先帝、忠陛下”之情所貫穿。怎樣理解諸葛亮的赤誠(chéng)忠心？答：由于諸葛亮深感先帝的知遇之恩和托付國(guó)家大事之情，在文中，他滿懷深情念先帝，滿腔摯愛(ài)諫后主，他對(duì)劉禪的反復(fù)勸諫，諄諄叮嚀，言辭懇切，語(yǔ)重心長(zhǎng)，那忠義之理，殷切之情，處處洋溢，感人至深，充分表現(xiàn)了他這位元老重臣對(duì)劉氏父子的赤肝義膽。 6、本文是諸葛亮第一次出師北伐前寫(xiě)給后主的表文，我國(guó)古典小說(shuō)三國(guó)演義中有此情節(jié)。根據(jù)三國(guó)演義中的情節(jié)，你認(rèn)為諸葛亮此次出師北伐失利的主要原因是什么？請(qǐng)結(jié)合相應(yīng)情節(jié)加以闡述。答：用人不當(dāng)，派了自高自大的馬謖守

33、街亭，街亭失守導(dǎo)致整個(gè)戰(zhàn)局失利，因而失敗。 7、你認(rèn)為諸葛亮能得到劉備賞識(shí)重用的前提是什么？他的這種有幸遇明君的機(jī)遇令人羨慕，那么你認(rèn)為怎樣做才能迎來(lái)屬于你自己的機(jī)遇？答：（1）前提是諸葛亮具有經(jīng)天緯地的韜略和過(guò)人的才智。（2）我們應(yīng)不斷地充實(shí)自己，提高自己，使自己也具有迎來(lái)機(jī)遇的真才實(shí)學(xué)的本領(lǐng)；要有一顆積極進(jìn)取之心，要善于發(fā)現(xiàn)捕捉機(jī)遇。 8、成都武侯祠有一幅對(duì)聯(lián)：“鞠躬盡瘁兮，諸葛武侯誠(chéng)哉武；公忠體國(guó)兮，出師兩表留楷?！保ü簦Ｗx過(guò)出師表，你覺(jué)得這篇對(duì)聯(lián)贊頌了諸葛亮哪些美好的品質(zhì)？答： 效忠蜀漢，鞠躬盡瘁，死而后已，忠勇英武，體恤國(guó)民。 9、“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”，分別用原文

34、和自己的話回答“天下計(jì)”和“老臣心”的含義。答：“天下計(jì)”“北定中原；興復(fù)漢室，還于舊都”一統(tǒng)天下的策略。“老臣心”“報(bào)先帝，忠陛下”，效忠蜀漢，鞠躬盡瘁，死而后已。 10、諸葛亮在誡子書(shū)中有一句：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”諸葛亮把這句話作為自己的人生信條告誡兒子，結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。答：“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，諸葛亮的人生正是淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的鮮明體現(xiàn)，諸侯割據(jù)，群雄并起之際，腹有包藏宇宙之良機(jī)，卻能歸于寧?kù)o，守幾間草廬，幾畝薄田。三顧茅廬之后，為劉備鞍前馬后，奔走效勞，不過(guò)是為報(bào)先帝的知遇之恩，輔佐劉禪是為向蜀漢盡忠，這期間，諸葛亮拋棄了一切個(gè)人榮辱得失，把自己完全融入到蜀漢發(fā)展的大計(jì)中，無(wú)論是成就還是品行，都在中國(guó)的歷史留下了光輝的一頁(yè)，使后人贊嘆不已。 創(chuàng)新題型1、“兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”杜甫的詩(shī)句高度概括了諸葛亮支撐危局，輔佐幼主的謀國(guó)之忠和苦心孤詣，并贊嘆他“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。諸葛亮的才略與忠心的確令人景仰。請(qǐng)結(jié)合課文，談一談你的認(rèn)識(shí)或體會(huì)。答：才略：作為政治家諸葛亮對(duì)于治理國(guó)家有非凡的才略，他提出三條治國(guó)的策略，廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，這是每一個(gè)國(guó)家每一個(gè)朝代治國(guó)都需要遵循的原則；諸葛亮認(rèn)識(shí)到要北定中原興復(fù)漢室，必須要先平定南方，修明內(nèi)政，這是軍事家的戰(zhàn)略眼光。 忠心：諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已，