山東菏澤2019--2020學(xué)年高二上學(xué)期歷史期末試題

1、山東菏澤 2019-2020 學(xué)年高二上學(xué)期歷史期末試題第一卷一、選擇題 :本大題共 15小題,每小題 3分,共 45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中 ,只有 項(xiàng)是符合題目要求的。1韓非子記載 ,韓昭侯謂申子曰 :“法度甚不易行也。 ”申子曰 :“法者 ,見功而與賞， 因能而受 官。 今君設(shè)法度而聽左右之請 ,此所以難行也。 ”昭侯曰 :“吾自今以來知行法矣,寡人奚聽矣。 ”據(jù)材料可知B.法家思想已得到 廣泛 認(rèn)同D.官僚選拔 機(jī)制日益制度化法度非常不容易推行。”申不害說：“所謂法，就是A. 選賢任能 是戰(zhàn)國普遍觀念C.法制的推行 沖擊傳統(tǒng)政治 答案】 C,解析】 譯文：韓昭侯對申不害說： 驗(yàn)明功

2、勞而給予賞賜，依據(jù)才能而授予官職?，F(xiàn)在君主設(shè)立了法度，卻又聽從近侍的請求， 這是法度難以推行的原因。 ”昭侯說： “我從今以后知道如何推行法度了， 知道聽取什么意 見了。題干在說法制的推行情況， 沒有提到“ 選賢任能 ”、“廣泛 認(rèn)同”、“官僚選拔 ”問題。2.對于天文現(xiàn)象 ,朱熹說 :“日月之說 ,沈存中 （沈括 ）筆談中說得好 ,日食亦非散光 ,但為物掩耳” 對于潮汐的現(xiàn)象 ,朱熹說“潮之遲速大小自有常。舊見明州人說,月加子午則潮長 ,自有此理。沈存中筆談?wù)f亦如此。 ”由此可知B.科技與理學(xué)不完全沖突D.完整的科學(xué) 體系已形成,是“集儒學(xué)之大成者” （錢穆語 ），還是一位對宇宙 朱熹在一生

3、中最后的十年里， 在天文學(xué)研究上下A.自然現(xiàn)象的解釋受理學(xué)影響C.傳統(tǒng)科技注重理論 規(guī)律探索【答案】 B,【解析】 朱熹 ,南宋最著名的理學(xué)家 充滿了好奇并保持著終生思考的天文學(xué)家。，多次在講學(xué)了較多的功夫，并取得了重要的科學(xué)成就。他非常重視和熟悉沈括的筆談 以及著述引述夢溪筆談的內(nèi)容。題干講的是朱熹關(guān)于“日食” 、“潮汐”現(xiàn)象的言論，而且用沈括筆談 的內(nèi)容自證。 二者分別是理學(xué)和科技的代表。 故選 B。題干是朱熹在解釋，他受沈括的影響，排除A； 根據(jù)我們學(xué)的傳統(tǒng)科技的特點(diǎn)課排除C、 D。3.以下是明清兩代獲取科舉功名和有科舉經(jīng)歷但無科舉功名的小說家統(tǒng)計(jì)表。進(jìn)士舉人諸生、貢生和監(jiān)生有科舉經(jīng)歷但

4、無科舉功名共計(jì)明代207 人43 人64 人13 人327 人清代75 人63 人121 人31 人290 人據(jù)此可推知A.科舉制度推動(dòng)小說創(chuàng)作繁榮B.明清小說家以科舉士子為主體C.明代小說成就整體高于清代D.小說創(chuàng)作主體的身份呈下移趨勢【答案】 D,【解析】 科技制是選官制度，與小說關(guān)系不大，可以通俗舉例，社會(huì)上有一批公務(wù)員或 公務(wù)員落選者寫小說，不能說公務(wù)員考試推動(dòng)小說發(fā)展或繁榮，故排除A。寫小說的人可能有很多身份的人，表格中沒有數(shù)據(jù)對比，我們看不出B；同樣，沒有小說數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)，得不 出 C；與明代比，清代寫小說的進(jìn)士項(xiàng)明顯很少，而進(jìn)士下面的各項(xiàng)則比明朝多。 4.嚴(yán)復(fù)戊戌時(shí)期在救亡決論中

5、歷數(shù)中國傳統(tǒng)文化弊端 ,并倡言 :“天下理之最明而勢所必 至者,如今日中國不變法則必亡是已。 ”而 1918 年嚴(yán)氏力主回歸傳統(tǒng) ,高喚:“回觀孔孟之道 , 真量同天地 ,澤被寰區(qū) ?！睂?dǎo)致這一變化的主要原因是A.西方文明的弊端日益顯現(xiàn)B.反帝反封斗爭的逐漸深入C.民主思想已成為時(shí)代潮流D.馬克思主義的進(jìn)一步傳播【答案】 A【解析】 嚴(yán)復(fù)從高度推崇西學(xué)，否定中國文化， 1918 年又高度肯定中國文化，懷疑西 方文化。嚴(yán)復(fù)晚年曾說： “吾垂老親見七年的民國，與歐洲四年亙古未有之血戰(zhàn)，覺歐人三 百年之進(jìn)化，只做到利已殺人、寡廉鮮恥'八個(gè)大字。 ”他思想上的轉(zhuǎn)變，主要是一戰(zhàn)的 爆發(fā)及殘酷，讓

6、他對西方文明失望。5.1901 年梁啟超發(fā)表立憲法議 ,稱“君主立憲者 ,政體之最良者也” 。 1905 年大公 報(bào)舉行千年紀(jì)念正文 ,一篇“君主立憲者 ,政體之完全無缺者也”的文章被評為一等獎(jiǎng)這表 明A.改良道路仍有一定社會(huì)基礎(chǔ)B.英日兩國在華有較大的影響力C.民主革命遭到社會(huì) 普遍抵制D.清政府 試圖通過立憲消弭革命【答案】 A【解析】 題干中說的是社會(huì)上仍然有一批像梁啟超這樣的人支持君主立憲制，故選A。與其他無關(guān)。6.毛澤東在某次會(huì)議上說 :“我們認(rèn)為國民黨政府必須停止對于蘇聯(lián)的仇視態(tài)度,迅速地改善中蘇邦交 ,蘇聯(lián)是第一個(gè)廢除不平等條約并和中國訂立平等新約的國家,”據(jù)此推斷這句話應(yīng)出自A

7、.新民主主義論B.論聯(lián)合政府C.論人民民主專政D.關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題【答案】 B【解析】 出自論聯(lián)合政府記住即可， 論聯(lián)合政府是 1945 年 4 月 24 日毛澤東 在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會(huì)上所做的政治報(bào)告。 報(bào)告深刻分析了 國內(nèi)外形勢 ，總結(jié)了 中國共產(chǎn)黨成立以來領(lǐng)導(dǎo)人民民主革命的經(jīng)驗(yàn)， 特別是抗戰(zhàn)以來國共兩條抗戰(zhàn)路線斗爭的經(jīng) 驗(yàn)，提出了黨必須實(shí)行 "放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，在我們黨領(lǐng)導(dǎo)之下，打敗侵略者， 建設(shè)新中國 "的政治路線。7.亞歷山大大帝訪問古希臘哲學(xué)家第歐根尼,問他需要什么 ,并保證會(huì)兌現(xiàn)他的愿望。第歐根尼回答道 :“我希望你閃到一邊去

8、 ,不要遮住我的陽光 ,”這表明 ,第歐根尼A.具有濃厚民主意識B.捍衛(wèi)思想自由獨(dú)立C.維護(hù)公民生存權(quán)利D.反對王權(quán)專制暴政【答案】 B【解析】 西方人給予這個(gè)故事的 詮釋 是：思想者和政治權(quán)力的擁有者應(yīng)各據(jù)其位。 思想 者的位置是直面陽光，權(quán)力擁有者的位置是讓出陽光， 保證思想活動(dòng)能夠獨(dú)立而不受干擾 地進(jìn)行 。在思想的辭典里，沒有政治權(quán)力的特權(quán)，如果后者想獲得尊重，只有一個(gè)選擇，老 老實(shí)實(shí)守著自己的位置， 保證思想者的充分自由。 用獨(dú)立宣言的話說， 就是：政治社會(huì)的目 的是保證人的天生的神圣的不可動(dòng)搖的權(quán)利，其中最重要的是思想的權(quán)利。8.1553 年,英國所有申請大學(xué)學(xué)位的候選人必須簽署英國

9、教會(huì)信仰契約；16 世紀(jì) 70年代旨在伊麗莎白女王政府更是頒布了包括控制授課時(shí)間、學(xué)位、辯論等的大學(xué)條例。此舉A. 推廣英國國教B.實(shí)現(xiàn)因信稱義C.強(qiáng)化王權(quán)專制D.規(guī)范學(xué)術(shù)行為【答案】 C【解析】 在中世紀(jì)絕大部分時(shí)間內(nèi) ,羅馬教廷主控的天主教會(huì)壟斷著大學(xué)的發(fā)展。1534年，英國國會(huì)通過了至尊法案發(fā)起宗教改革,成立新教“國教”以取代天主教 ,國王 成為英國世俗權(quán)力和宗教權(quán)力的最高掌控者。在宗教改革運(yùn)動(dòng)中,世俗政府著重 清除天主教會(huì)在英國的影響勢力 ,其延伸管轄權(quán)并最終取代原歸教會(huì)管轄的范圍。在社會(huì)權(quán)力格局更迭過程 中,大學(xué)不可避免地受到?jīng)_擊 :新的壟斷權(quán)力會(huì)加強(qiáng)對大學(xué)的干預(yù)和控制,以加強(qiáng)王權(quán)。

10、 D 項(xiàng)，不是主要目的， 從當(dāng)時(shí)的背景看，主要是想加強(qiáng)對大學(xué)的控制，學(xué)術(shù)是次要的，教育受控于 政治。9. “阿波羅計(jì)劃”用于月球科研的經(jīng)費(fèi)極少,然而阿波羅委員會(huì)專門成立了一個(gè)媒體部,研發(fā)出一套適用于太空環(huán)境的遠(yuǎn)距離視頻直播設(shè)備,“阿波羅 11 號”的整個(gè)登月過程對 全世界 進(jìn)行了現(xiàn)場直播 ,美國政府如此 重視宣傳 ,旨在B.展示美國的科技軍事實(shí)力D.與蘇聯(lián)爭奪冷戰(zhàn)的制高點(diǎn)處于冷戰(zhàn)中 的美國和前蘇聯(lián)開始了刀光劍影的 太空爭A.為民主黨爭取國內(nèi)選民支持C.影顯資本主義制度的優(yōu)越性 【答案】 D 【解析】二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，霸戰(zhàn) ，美國和前蘇聯(lián)都相信，誰有能力先將衛(wèi)星和人類送入太空，誰就是超級大國的

11、象征。1957 年 10 月，當(dāng) R-7 火箭帶著人類第一顆人造衛(wèi)星飛入太空時(shí)，美國人只能咽下羞辱，聆 聽第一顆人造衛(wèi)星從太空發(fā)回的嗶嗶聲信號。 美蘇太空爭霸戰(zhàn)以前蘇聯(lián)首戰(zhàn)告捷。 1961 年 4 月前蘇聯(lián)將尤里· 加加林送入太空。 然而 1966 年， 美蘇太空爭霸戰(zhàn)的潮流卻突然開始轉(zhuǎn)向， 美國開始狂超蘇聯(lián)。美國宇航員 1969 年 7 月 20 日乘坐“阿波羅 11 號”成功登月取得了的 勝利。10. 以奈為首的重農(nóng)主義認(rèn)為 ,和物質(zhì)世界 一樣 ,人類社會(huì) 中存在著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 自 然秩序 ,因而 社會(huì)經(jīng)濟(jì) 的發(fā)展是有 必然規(guī)律 和可以測定的 ,拉美特利直接宣稱人是機(jī)器

12、,他說: “人的身體是一架鐘表 ,不過這是一架巨大的、極其精細(xì)、極其巧妙的鐘表?！边@表明啟蒙思想家A.對理性主義質(zhì)疑和反思B.力圖融合自然與社會(huì)法則C.揭示了人類社會(huì)的規(guī)律D.從自然科學(xué)中受到了啟示【答案】 D【解析】 題干說的是人從 自然、物質(zhì)世界 中認(rèn)識去 推理人類社會(huì)和人也有規(guī)律。 D 項(xiàng)符 合這個(gè)意思。C.日出·印象D.格爾尼卡藝術(shù)風(fēng)格的是11. 有學(xué)者對某類繪畫作了如下描述 :“強(qiáng)調(diào) 純客觀 的描寫 ,表現(xiàn)出 時(shí)空間意識 或 時(shí)間意識 的一種 視覺感受 ”“擺脫情結(jié)與題材束縛 ,充分發(fā)揮 線條 與色彩 本身的價(jià)值” 。屬于這A. 自由引導(dǎo)人民B.拾穗者答案】 C【解析】 這

13、四幅作品分別是浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、印象派、和現(xiàn)代主義，清楚它們各自 的特點(diǎn)，便容易選出。印象派畫家提倡走出畫室，深入原野、鄉(xiāng)村、街頭寫生，力求真實(shí)地刻畫自然。借用 " 物體的色彩是由光的照射而產(chǎn)生的，物體的固有色是不存在的" 這一最新的光學(xué)理論，印象派畫家認(rèn)為， 景物在不同的光照條件下有不同的顏色， 他們的使命便是忠實(shí)地刻畫在變動(dòng)不 居的光照條件下的景物的 "真實(shí) "，這種瞬間的真實(shí)不恰恰就是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的"印象 "嗎?而印象派畫家把這種 "瞬間 "永恒地記錄在了畫布上。12.484 年,孝文帝頒 俸祿制 ,申明俸

14、祿以外 貪 贓滿一匹絹布的處死。 次年頒行的均田令中 ,又規(guī) 定地方守宰可以按官職高低給一定數(shù)量的俸田、所授公田不準(zhǔn)賣,離職時(shí)移交下任。這些措施A.拉大了官員的收入差距B.有利于 遏制 官員的 腐敗C.出現(xiàn)了前后矛盾的狀況D.促進(jìn)了均田制順利推行【答案】 B【解析】題干說的是限制官員的貪污問題。13.下表為神宗即位時(shí)北宋的財(cái)政狀況。據(jù)此可知年財(cái)政收入年財(cái)政支出6300 6800 萬緡軍費(fèi)約 4800 萬緡官俸約 1200 萬緡皇室約 720 萬緡祭祀約 325 萬緡歲幣75 萬兩絹A.龐大軍費(fèi)支出是北宋滅亡的最主要原因B.北宋屈辱外交喪失國家主權(quán)C.王安石變法未能改變北宋積貧積弱局面D.國家財(cái)

15、政入不敷出經(jīng)濟(jì)困難【答案】 D【解析】 A 項(xiàng)排除，北宋滅亡的原因是多方面原因造成的。根本原因是北宋統(tǒng)治者腐朽 無能。 B項(xiàng)都是我國內(nèi)部的民族，不算是喪失國家主權(quán)；C項(xiàng)，一定程度上改變了， D 項(xiàng)直接反映；14. 趙翼在計(jì)二史札記中 :“數(shù)千年 世侯世卿 之局,一時(shí)亦難遽變 ,于是先從在下者 起游說，則范雎、蔡澤、蘇秦、張儀等,徒步而為相 :征戰(zhàn)則孫臏、白起、樂毅、廉頗、王翦等,白身而為將 ,此已開后世布衣將相之例。 A.變法圖強(qiáng) 已成為歷史潮流 C.門閥士族的等級 不復(fù)存在這反映出 ,春秋戰(zhàn)國時(shí)期B. 實(shí)現(xiàn)了社會(huì) 各階層關(guān)系 的流動(dòng)和轉(zhuǎn)變D.部分社會(huì)下層的政治地位呈上升趨勢答案】 D解析】題

16、干中的關(guān)鍵詞世侯世卿 ”、“一時(shí)亦難遽變 ,于是 先從”可得出 B。15. 新學(xué)偽經(jīng)考認(rèn)為東漢以來獨(dú)尊為儒學(xué)正宗的古文經(jīng),不過是劉歆為王莽篡漢而偽造的“新學(xué)” ,沒了孔子學(xué)說的“微言大義” ?？鬃痈闹瓶甲穹?孔子為托古改制的改革家 。 這兩部書A.從根本上動(dòng)搖了“恪守祖訓(xùn)”的觀念B.拉開了維新運(yùn)動(dòng)的序幕 （公車上書）C. 使唯有變法才能救亡的觀念 深入人心D.反映了 全體 書生的要求【答案】 A【解析】 A 項(xiàng)，恪守是謹(jǐn)慎而恭順地遵守； 祖訓(xùn)是指祖先的遺訓(xùn)。那些頑固守舊派經(jīng)常 強(qiáng)調(diào)祖宗之法、圣人之言不可變，不可觸犯，現(xiàn)在康有為寫的新學(xué)偽經(jīng)考 ，把孔子打扮 成改革的先師， 在維護(hù)孔子的名義下，

17、把歷代封建統(tǒng)治者視為神圣不可侵犯的古文經(jīng)斥為偽 經(jīng)，主張應(yīng)予拋棄。 有力地沖擊了頑固守舊勢力， 奠定了資產(chǎn)階級維新派進(jìn)行維新變法的理 論基礎(chǔ)。其它全部排出即可。二、非選擇題 :本大題共 5題,第 16題 12分,第 17題12分,第 18題 12分,第 19題 10 分,第 20 題 9分,共 55 分。16. （12 分 ）漢代朝廷出現(xiàn)多次與政治相關(guān)的學(xué)術(shù)爭論,對中國思想學(xué)術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。閱讀材料 ,回答問題。材料一 西漢景帝轅黃之爭 （圍繞成湯 ,周武弒君 ）。轅因生 :“夫桀 , 封荒亂 , 天下之心皆歸湯、 武,湯、武因天下之心而誅裝 ,封, 桀、約之民 弗為使而歸湯、武 ,湯,

18、 武不得已而立 ,非受命為何 ?”黃生 : “今桀、紂雖失道 , 然君上也 ; 湯、武雖圣 , 臣下也。夫主有失行 , 臣不正言匡過以 尊天子 ,反因過而誅之 ,代立南面 ,非殺而何 ?轅固生 : “必若云 , 是高皇帝代秦即天子之位 , 非邪 ?”漢景帝以“言學(xué)者毋言湯、武受命 , 不為愚”制止了討論。摘編自史記儒林列傳（1）據(jù)材料一 ,漢景帝制止討論反映了漢初統(tǒng)治者遇到什么問題?結(jié)合所學(xué) ,指出后世漢朝統(tǒng)治者是如何解決這一問題的 ?（6 分 ）問題：漢朝政權(quán)是否有合法性。 （ 2 分）解決：漢武帝接受了董仲舒 “君權(quán)神授 ”天“人感應(yīng) ”思想，罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)。 （4 分）【司馬遷在史記第

19、 121 卷?儒林列傳中記錄了漢景帝時(shí)代的一場御前辯論。辯論在 兩個(gè)儒生轅固生和黃生之間展開。黃生說：“成湯和周武王并非受命于天而登上帝位，而是以臣弒君?！鞭@固生說： “不是那樣的。 夏桀和商紂殘暴昏亂， 天下人的心都?xì)w附成湯和周武王， 成湯和武王順應(yīng)天下民心 而誅滅夏桀和商紂， 夏桀和商紂的百姓不肯為他們的君主效命而主動(dòng)投靠成湯和武王， 成湯 和武王是不得已才代立稱王，這不是受命于天是什么?”黃生反駁說：“帽子再破也應(yīng)該戴在頭上， 鞋子再新也應(yīng)該穿在腳上。 為什么要這樣呢， 因?yàn)橛猩舷轮?。桀紂雖然無道，但他們畢竟是君上;成湯和周武王雖然圣明，然而他們畢竟是臣子。君主有了過失， 臣子不能用正

20、直的諫言來幫助君主改正錯(cuò)誤以使他繼續(xù)保持尊位， 反而利用君主的過失而殺了他，自己取而代之登上王位，這不是弒君篡位是什么?”于是，轅固生使出了殺手锏，他說： “一定要按你這么說，難道我們高祖皇帝代替秦朝 登上天子之位，也是不對的 ?”漢景帝感到非常之尷尬。 景帝曰，“食肉不食馬肝， 不為不知味；言學(xué)者毋言湯武受命， 不為愚。遂罷。 ”于是，大家就再也不爭論了。漢景帝強(qiáng)行結(jié)束了這場辯論。大致意思是， 這個(gè)問題太敏感，我們就別談了。他說天底下好吃的東西很多，你不一定非要去吃馬肝，你 不吃馬肝， 人家也不會(huì)說你不是美食家； 天底下可以做的學(xué)問也很多， 你不做那么敏感的學(xué) 問，人家也不會(huì)說你就不應(yīng)該評教

21、授。景帝的這個(gè)做法， 我們今天看來，其實(shí)就相當(dāng)于是圈 定“學(xué)術(shù)禁區(qū)”轅黃二人的分歧焦點(diǎn)是“受命” 。轅認(rèn)為湯武得到受命，黃認(rèn)為湯武沒有得到受命。 】 材料二 西漢昭帝 （公元前 81 年）鹽鐵會(huì)議 （圍繞治國政策）賢良文學(xué) : 認(rèn)為漢武帝 任用酷吏 , 搞得人心恐惶 , 動(dòng)亂不安。主張“故法令者 , 治惡之具也 , 而非至治之風(fēng)也。是以古者 , 明王茂其 德教 , 而緩其刑罰也” 。指出嚴(yán)刑峻法是秦王朝滅亡的 原因。桑弘羊 :堅(jiān)信刑法 可以止暴 ,認(rèn)為“令者所以教民也 ,法者所以督奸也。令嚴(yán)而民慎法設(shè) 而奸禁。商君刑棄灰于道 , 而秦民治。故盜馬者死 , 盜牛者加 , 所以重本而絕輕疾之資也。

22、賢良文學(xué) :主張人性善良 ,不能只講利 ,還必須 有義的約束。桑弘羊:主張重利輕義 ,認(rèn)為人性自私 ,趨利避害 ,重利是加強(qiáng)中央集權(quán) 、抗擊匈奴和賑濟(jì) 災(zāi)荒的需要 , 并明確指出 財(cái)富 是仁義的基礎(chǔ)。會(huì)議閉幕 , 政府取消酒類專賣和部分地區(qū)的鐵器專賣。 摘編自鹽鐵論（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識 ,說明兩者治國策略反映的思想流派 ,分析鹽鐵會(huì)議的背 景。 （6 分 ）賢良文學(xué)：儒家；桑弘羊：法家。 （ 2 分） 背景：漢武帝鹽鐵官營、任用酷吏、常年征戰(zhàn)導(dǎo)致眾多社會(huì)問題；儒家思想統(tǒng)治地位 確立。（ 4 分）17. （12 分 ）法國大革命后出現(xiàn)了反思大革命的文學(xué)作品,其中代表性的作品之一是英國狄更

23、斯（1812-1870）發(fā)表于 1859 年的雙城記 ,閱讀小說簡介 ,回答問題。狄更斯雙城記 簡介 :德發(fā)日夫人 年幼時(shí) ,她的一家遭到地主厄弗里蒙底兄弟殘酷迫 害。她的姐姐被強(qiáng)占侮辱后去世 , 前去尋仇的兄弟也被殺害 , 致德發(fā)日夫人家破人亡。 在法國 大革命期間 , 她和她的丈夫?qū)Φ刂麟A級采用十分 殘忍血腥的手段 。只要是 貴族出身的人 , 都一 律不放過。即便代爾那 （ 厄弗里蒙底的侄子 ）同情下層人民，自愿同自己家族割裂的人,他們也要將他送上斷頭臺。 / 與德發(fā)日夫婦的階級仇恨相對比 , 馬內(nèi)特醫(yī)生 堅(jiān)信“醫(yī)生的工作就 是治病救人 , 為奴的，自由的，富的窮的，好的壞的，無論高低貴賤

24、都一視同仁” 。馬內(nèi)特與 厄弗里蒙底家族有不共戴天之仇 , 他卻出人意科地同意了女兒露西和代爾那的婚事 , 表現(xiàn)出 一種寬博大愛 。1789 年,法國大革命爆發(fā) ,代爾那因身為 貴族后裔而遭逮捕并判死刑，在千 鈞一發(fā)的時(shí)刻， 一直愛戀露西的英國青年西得尼· 卡登替他上了斷頭臺。 人民法庭的宣判詞 中這樣寫到 : “捍衛(wèi)中央集權(quán)的統(tǒng)一不可分割的 共和國。共和國先于一切 , 人民是至高無上 的?！保?）小說表現(xiàn)出作者對法國大革命持有怎樣的態(tài)度 ? （3 分 ） 態(tài)度：反對封建制度，一定程度上認(rèn)同大革命；批評大革命的暴力和殘酷；歌頌資產(chǎn)階級人性論（超越階級的人性論）和提倡 人道主義 。（3

25、 分）（2）從小說中選取一個(gè)情節(jié)，指出它反映了哪一啟蒙思想家的思想，并對這一思想簡要評價(jià)（6 分）情節(jié)：人民法庭的宣判詞：共和國先于一切，人民是至高無上的。（ 1 分）思想：盧梭的人民主權(quán)說。 （ 1 分） 評價(jià)：否定了君權(quán)神授，指導(dǎo)了法國大革命。人民主權(quán)思想具有模糊性和抽象性，有 可能造成對個(gè)人自由權(quán)利的侵犯；容易導(dǎo)致暴政，大革命中的過激行為也與之有密切關(guān)系。 （ 4 分）（3）小說情節(jié)是否可以作為研究法國大革命的史料，請說明理由。 （3 分）示例一： 不可以。理由：小說不可以當(dāng)作史料，小說屬于文學(xué)藝術(shù)，經(jīng)過了藝術(shù)加工， 具有虛構(gòu)性， 并且具有很強(qiáng)的個(gè)人主觀色彩。 作為史料是必須經(jīng)過嚴(yán)格考證

26、， 辨明真?zhèn)尾趴?使用。（ 3 分）示例二： 可以。 理由： 文學(xué)藝術(shù)是一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的反映，在一定程度上反映了社會(huì) 現(xiàn)實(shí)，但有藝術(shù)加工成分，使用時(shí)應(yīng)與其他史料印證。（3 分）18. （12 分 ）閱讀材料，回答問題材料一 克里木戰(zhàn)爭中，俄國被打敗，喪 失 了 歐洲大陸 的霸主地位，它 充分暴露了俄 國農(nóng)奴制度和沙皇專制制度的腐朽。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1825-185 4年共爆發(fā)農(nóng)奴爆動(dòng) 674 次，其中 1845-1854 年就達(dá) 348 次。1856 1860 年的第二次鴉片戰(zhàn)爭進(jìn)一步加深了中國的半民地化程度。大平天國革 命勢力流及 18 省，攻占過 600 多個(gè)城地，堅(jiān)持斗爭十多年，一部分地

27、主階級企圖通過引進(jìn) 西方的先進(jìn)軍事裝備和生產(chǎn)技術(shù)， 實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵， 鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)， 維護(hù)清王朝封建統(tǒng)治。嚴(yán)鋕鈺俄國農(nóng)奴制改革與中國洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之 比較（ 1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識， 概括俄國 農(nóng)奴制改革和洋務(wù)運(yùn)動(dòng) 背景 的 相同點(diǎn) 。（4 分）相同點(diǎn)： 兩者都是在封建王朝 內(nèi)外交困 、統(tǒng)治發(fā)生危機(jī) 的情況下， 為 維持其統(tǒng)治 而進(jìn) 行的改革； 在客觀上都順應(yīng)了世界近代化的潮流， 都是為 適應(yīng) 19 世紀(jì)世界形勢的發(fā)展 而求 變、求強(qiáng)。（ 4 分）材料二 在資本主義發(fā)展道路問題上，明治政府廢藩置縣，取消封建武士俸祿，取消 封建行會(huì)組織， 準(zhǔn)許買賣自由。 沙皇政府對上層建筑也實(shí)行了一些 資產(chǎn)階線性

28、質(zhì)的改革， 但 這些改革措施是以保護(hù)地主階級既得 利 益為出發(fā)點(diǎn)的， 在如何發(fā)展近代工業(yè)上， 在明治政府 的大力支持下， 日本近代工業(yè)發(fā)展迅速； / 而沙皇俄國直到十九世紀(jì)八十年代， 近代工業(yè)才 開始了真正的起步， 日本文化教育改革是在明治政府的重視與推動(dòng)之下實(shí)行的， 改革過程中 善于吸取西方義化和選擇利已的教育經(jīng)驗(yàn)， 并頻繁地進(jìn)行總結(jié)和調(diào)整。 / 俄國文化教育向資 產(chǎn)階方向前進(jìn)了一大步，但是，它的軍事的、封建的、神學(xué)的性質(zhì)，以致使它具有更大的反 動(dòng)性。余龍生明治維新與國農(nóng)奴制改革若干政 策之比較 （2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識，比較 俄國農(nóng)制改革 和日本明治維新 政策措施的 不同點(diǎn) ，并說 明從

29、中得到的 啟示。（8 分）不同點(diǎn)：在資本主義發(fā)展道路問題上，改革的態(tài)度不一； 如何發(fā)展近代工業(yè)上，支持 力度不同；在發(fā)展近代教育上，重視程度相異。 （6 分）啟示：改革政策措施要注重頂層設(shè)計(jì)；要落實(shí)有力。（ 2 分）19. （10 分 ）閱讀材料，完成下列要求。 這是中學(xué)生小華學(xué)完改革史后，繪制的思維導(dǎo)圖。運(yùn)用改革史的史實(shí)，就影響改革的要素，對上面思維導(dǎo)圖進(jìn)行探討。（說明 :可以就思維導(dǎo)圖一個(gè)或多個(gè)要素之間的關(guān)系進(jìn)行論證，也可以對思維導(dǎo)圖進(jìn)行修 改、補(bǔ)充、否定或繪制新的思維導(dǎo)圖，并加以論述，要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確。 ）觀點(diǎn)： 我認(rèn)為上面的思維導(dǎo)圖有一定的合理性。 （2 分）論述： 一

30、次改革的成功至少要看是否符合當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的潮流，是否促進(jìn)當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā) 展；看當(dāng)時(shí)力量對比： 要從改革的阻力 （改革的阻力可以從內(nèi)外兩方面及政治、 經(jīng)濟(jì)、 文 化 等多角度去分析）和支持改革的力量兩方面去分析；看改革的政策措施是否行之有效； 看 改革者是否有遠(yuǎn)見卓識和堅(jiān)定的政治魄力。 （ 8 分）（也可以以某次改革為例具體說明。 ）20, （9 分 ）閱讀材料，完成下列要求。材料一 宋史·食貨志記山陰縣知縣陳舜愈反對青苗法：山陰縣知縣陳舜愈不肯奉 青苗法，書寫呈文自我彈劾，說 : “現(xiàn)今貧民百姓糧食極度匱乏 ,愿意借貸青苗錢的人往往是 有的。 就好像小孩子看 見了蜜糖一樣 ,誰不想從

31、中爭取一點(diǎn)來吃呢 ?然而父母卻很快去制止他 們搶食，是怕他們吃多了糖積食生病。所以老年人告誡鄉(xiāng)里人 ,父兄教育子弟。未嘗不是將借貸賒欠作為是 不善于謀生計(jì)的人 ?，F(xiàn)在官府親自推行借 貸 ，是用好處 來進(jìn)行誘惑 ，用威刑 來加以督促， 這不是實(shí)行王道的舉動(dòng)。 何況正月發(fā)放夏稅借 貸 ,五月發(fā)放秋糧借貸，而收取 利息也在當(dāng)月 ,老百姓得了錢就要繳納利息，實(shí)在無利可獲。農(nóng)民一旦得了青苗錢 ,他這一輩子以及世世代代每年都要繳納兩次利息錢，這是用另一 種稅賦使老百姓受害 ,” 摘編自柯美成 理財(cái)通鑒· 歷代食貨志全 譯（1） 結(jié)合材料一， 你認(rèn)為陳舜愈作為一個(gè)普通的地方知縣，排除黨爭因素， 反

32、對青苗法的 最大（應(yīng)刪掉） 理由是什么 ?（4 分 ） 理由：老百姓不善理財(cái)；地方官很難收回青苗錢，造成地方行政問題。 （此答案不好） 1、人民將借貸賒欠看作是不善于謀生計(jì)表現(xiàn)，不值得鼓勵(lì)； 2、政府強(qiáng)制推行青苗法，不符合王道；而且變相加重了老百姓的生活負(fù)擔(dān)，材料二 在議學(xué)校貢舉狀中，蘇軾認(rèn)為 :“專取策論而罷詩賦和罷經(jīng)生樸學(xué) ,不用墨帖 而考大義的辦法，較過去的害處更大。就試制策說，表面上好像比試詩賦有益，實(shí)際上兩者 對于政事都不能有所補(bǔ)救。自唐朝以來，以詩賦試進(jìn)士而取得人材很多，沒有廢除的必要， 制策之類的文 章 沒有規(guī)矩準(zhǔn)繩， 容易學(xué)成；而且沒有聲病對偶，也很難考校其優(yōu)劣。因而新 的科舉

33、法更得不到好的效果。（2）你同意蘇 軾對王安石變法新科舉的批評嗎 ?并說明理由。 （5 分）示例一 ：不同意。新科舉把科舉的立足點(diǎn)放在選拔具有經(jīng)綸濟(jì)世之志和真才實(shí)學(xué)的天平上， 擴(kuò)大考選名額，是合理的舉措。 （ 5 分）示例二 ：同意。蘇軾認(rèn)為新科舉措施激進(jìn)，容易操之過急，達(dá)不到理想的效果，主張漸進(jìn)的 改革。（ 5 分）高二歷史練習(xí)（五）參考答案一、選擇題：本大題共 15 小題，每小題 3 分，共 45 分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中， 只有一項(xiàng)是符合題目要求的。123456789101112131415CBDAABBCDDCBDDA二、非選擇題：本大題共 5 題，第 16 題 12 分，第 17 題 12 分，第 18 題 12 分，第 19 題 10 分，第 20 題 9